第一篇：向死而生故事

古希臘有兩個(gè)軍閥長(zhǎng)期爭(zhēng)斗，戰(zhàn)亂不止，最后一個(gè)軍閥通過(guò)奇襲打敗了對(duì)手。對(duì)手十分勇猛，被羈絆后，仍然大罵對(duì)手邪惡，用極其卑劣的手段達(dá)到其目的。古希臘對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)有傳統(tǒng)，在交戰(zhàn)前必須告訴對(duì)手自己隊(duì)伍的人數(shù)、裝備、交戰(zhàn)地點(diǎn)和時(shí)間。勝利的軍閥一遭對(duì)手辱罵，也覺(jué)得自己違背了公義，便斷了殺他的心，當(dāng)場(chǎng)解除枷鎖，予以釋放。

故事見(jiàn)于《蒙田隨筆集》。蒙田還說(shuō)起另外一個(gè)故事。腓尼基國(guó)王長(zhǎng)期追殺一個(gè)士兵，士兵流竄多年終于被捕，押入王宮時(shí)，士兵也知必死無(wú)疑，不免瑟瑟發(fā)抖。到了庭前，士兵忽覺(jué)以這樣的面目見(jiàn)國(guó)王，會(huì)被恥笑，便氣定神閑的入內(nèi)。見(jiàn)了國(guó)王，他反而高聲挑戰(zhàn)，要求與國(guó)王進(jìn)行決斗。國(guó)王聽(tīng)罷，不敢應(yīng)聲，繼而佩服其勇氣，下令赦免他全部罪行。

蒙田說(shuō)，當(dāng)遭遇非難時(shí)，我們只有兩種方法：一是低聲下氣的求饒。另一種就是不屈以顯自己的勇敢。只要對(duì)手的心靈沒(méi)有陷入邪惡的深淵，一般都會(huì)欣賞勇敢、氣度和正直。這是人性光輝相兼容之處。

動(dòng)物界也有向死而生的勇氣，山羊遭狼群獵殺時(shí)，走投無(wú)路之下，會(huì)突然返身，主動(dòng)進(jìn)攻惡狼。野馬在獵豹的追趕下無(wú)法脫身時(shí)，也會(huì)集體返身，進(jìn)攻獵豹。從本質(zhì)意義上說(shuō)，動(dòng)物的向死而生也有英雄主義色彩，是血性的一次噴發(fā)。但弱小動(dòng)物的命運(yùn)最后以慘敗被食告終，因?yàn)閯?dòng)物之間遵循的是弱肉強(qiáng)食的法則，強(qiáng)者不會(huì)欣賞弱者精神層次上的強(qiáng)大。所以蒙田傷感的說(shuō)，弱者示強(qiáng)的前提是，對(duì)手心中必須無(wú)邪惡。

第二篇：向死而生讀后感

向死而生讀后感

向死而生>讀后感

（一）周五聽(tīng)了同事的《時(shí)間管理》試講，在課件中她引用了一段李開(kāi)復(fù)的關(guān)于才華與時(shí)間的話。經(jīng)理問(wèn)她為什么會(huì)引用這句話，并說(shuō)他的時(shí)間不多了。我很驚訝，雖然我有看過(guò)有關(guān)他的名為《向死而生》的視頻，但記憶中他好像痊愈了。在回家的路上就開(kāi)始閱讀他的書《向死而生》，很想知道他在書里寫了些什么，經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)生死劫后領(lǐng)悟了什么。

有些人只需要經(jīng)歷一件普通的事后，就能從中醒悟過(guò)來(lái)，重新?lián)Q一個(gè)版本來(lái)生活，這種人比較幸運(yùn)。而有些人一定會(huì)是在經(jīng)歷了人生的重大變故后才尋找生命的意義，才會(huì)'痛改前非',重新生活。李開(kāi)復(fù)就是這種，如果不是死亡的造訪，他會(huì)在他既定的路上一路狂奔，然后會(huì)像某些突然離去的人一樣，給世間留下一聲嘆息。這種把效率當(dāng)生命，罔顧健康與生活平衡的例子，我們聽(tīng)過(guò)很多了。而他又是幸運(yùn)的，在還年輕的時(shí)候，還有體力時(shí)候，來(lái)補(bǔ)修死亡的學(xué)分，來(lái)重新審視他的生活。

在這個(gè)談癌色變的時(shí)代，26個(gè)腫瘤就像一道死亡通知書。他像很多普通人的反應(yīng)一樣，問(wèn)上天為什么是他得癌癥，他那么優(yōu)秀、幫助了很多人。他很憤怒。人在面對(duì)疾病、死亡、悲傷等重大失落時(shí)，會(huì)產(chǎn)生'五個(gè)階段'的心理反應(yīng)——否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪和接受。在書里，他詳細(xì)描寫了他是怎么渡過(guò)這些階段的。如果看時(shí)加入自己的想像力去體驗(yàn)一把，這會(huì)知道那是多么痛苦的一段路，任何走過(guò)這段路的人，日后對(duì)健康會(huì)格外的珍惜。這是他傳給我們的第一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。勿以健康為代價(jià)，去追求一些虛妄的東西，諸如名利、金錢、影響力、各類欲望等

靜下來(lái)才能找到出路。平時(shí)忙忙碌碌，在物質(zhì)這條道路上狂奔，并以被稱為'鐵人'引以為豪的他，在治病這段期間，重新解讀他的生命，是否真的如自己認(rèn)為的很有價(jià)值和無(wú)懈可擊。他令人眩目的工作成就，在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)?？勺屗o下來(lái)反思時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己并不是像自認(rèn)為的那樣強(qiáng)大和無(wú)私，而是人性中的虛偽，比如無(wú)知和自負(fù)。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份'偽裝的祝福',是一份禮物。讓他尋找到生命的意義和思維的盲點(diǎn)，更加珍惜和家人、朋友的相處，靜靜享受生命帶來(lái)的美好，不再做一個(gè)只求效率的人。

在書中他描述了兩個(gè)女兒的教育、家人對(duì)他的照顧，真是一個(gè)和諧有愛(ài)的家庭。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛(ài)他的人。

一生都在照顧臨終病人的護(hù)士邦妮。韋爾說(shuō)，人在臨終時(shí)最后悔的五件事是：

1、我希望當(dāng)初有勇氣過(guò)自己真正想要的生活，而不是別人希望我過(guò)的生活；

2、我希望當(dāng)初我沒(méi)有花這么多精力在工作上；

3、我希望當(dāng)初我能有勇氣表達(dá)我的感受；

4、我希望當(dāng)初我能和朋友保持聯(lián)系；

5、我希望當(dāng)初我能讓自己活能更開(kāi)心一點(diǎn)兒。

死亡雖然有時(shí)會(huì)是一份禮物，但我想也沒(méi)有多少人真的想要去嘗試或是去修習(xí)吧。那么，我們就從他的補(bǔ)修中學(xué)點(diǎn)對(duì)我們有意的知識(shí)吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。

《向死而生》讀后感

（二）《向死而生》是李開(kāi)復(fù)先生得了淋巴癌以后寫的一本書，幾年前曾經(jīng)讀過(guò)他的其他兩本書，已沒(méi)什么印象。習(xí)慣了打分制，這本書，給8分，不知道為什么不是滿分，但我內(nèi)心覺(jué)得這本書對(duì)于我而言已經(jīng)很好了，雖然很簡(jiǎn)單，也沒(méi)什么劇情，但句句走心。書中的插圖是他的小女兒德婷的攝影作，很喜歡。

整本書作者都在反思過(guò)去的一些行為，一些態(tài)度。從以前對(duì)身體的種種透支開(kāi)始，當(dāng)真是拼了命，也許我還沒(méi)有找到我可以為之拼命的愛(ài)好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)?？赐陼揖皖I(lǐng)悟了幾點(diǎn)，當(dāng)然還是有些老生常談，說(shuō)起來(lái)誰(shuí)都懂，那就是，即使再怎么愛(ài)著你的事業(yè)，也別太賣命，要懂得分配點(diǎn)時(shí)間給家人，給身體，給其他的一些領(lǐng)域。別等到來(lái)不及了才追悔莫及。命是最根本的，活著而且健康，你才有資本去做其他事。這些道理我覺(jué)得大多數(shù)人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身邊很多朋友，賣了命的起早貪黑，都有追求。他們總說(shuō)，時(shí)間不等人，再不努力就老了，是啊，可是還有一句話，子欲養(yǎng)而親不待。別說(shuō)別人了，我又能做到多少呢。我又有多少時(shí)間可以分給爸爸媽媽呢。

作者在書中寫被確診癌癥后的恐慌，雖沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有辦法完全感同身受，但單單從不得不離開(kāi)深愛(ài)的家人的那種情緒中就可以體會(huì)一二。要離開(kāi)所有的自己深愛(ài)的東西，事業(yè)、家庭，一切。這樣的情形，恐怕誰(shuí)都沒(méi)有辦法坦然面對(duì)。我深愛(ài)著這個(gè)世界，世界卻將棄我而去。還好他挺過(guò)來(lái)了。祝好。

李先生用了較多的篇幅描寫自己在生病后對(duì)家人對(duì)親情的感悟，很多地方讓人淚眼婆娑，不能自已?？偸蔷o忙給母親打個(gè)電話，曾經(jīng)一個(gè)小時(shí)內(nèi)打了三次，次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異，媽媽緊著問(wèn)我，是不是有什么事需要幫忙，我趕忙說(shuō)沒(méi)有。

我不是工作狂，也沒(méi)有很多雄心壯志，所以很少熬夜通宵達(dá)旦的去做一些事情。除了管不住嘴，偶爾對(duì)胃不負(fù)責(zé)任以外，其他時(shí)候還是蠻注意自己的健康的~上大學(xué)以后在父母身邊呆的時(shí)間越來(lái)越短，現(xiàn)在一有假期，都會(huì)選擇回家陪家人，跟在媽媽后面做一個(gè)小尾巴。雖然很多時(shí)候很多事，對(duì)媽媽都是報(bào)喜不報(bào)憂，可是，即便這樣什么都不說(shuō)什么都不做，還是覺(jué)得很幸福。哪怕只是聽(tīng)著媽媽的聲音，就會(huì)覺(jué)得很安心。父母恐怕是世界上唯一的愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)自己的那個(gè)人，如果有一天父母離去，真的就是世界上最疼我的那個(gè)人去了，那將是怎樣的無(wú)法言語(yǔ)的悲痛。

每一天都是獨(dú)一無(wú)二不會(huì)重來(lái)的一天，我們身邊的每一個(gè)人，也是這世界上獨(dú)一無(wú)二的那個(gè)人。這一生不會(huì)重演，你們也不會(huì)再遇到第二次，且行且珍惜。

向死而生讀后感

（三）談到李開(kāi)復(fù)，我想大家應(yīng)該不會(huì)陌生吧，也許某些同學(xué)聽(tīng)到他的名字會(huì)感到很熟悉但就是想不起來(lái)他到底是誰(shuí)，別著急，我先說(shuō)說(shuō)他以前寫過(guò)的暢銷勵(lì)志作品也許能勾起你對(duì)他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來(lái)同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵(lì)志作品，大家想起來(lái)沒(méi)有？是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)專家，前任谷歌全球副總裁，中國(guó)區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤(rùn)爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。他的頭上被冠以如此多的頭銜，按正常情節(jié)發(fā)展的話，他的人生已經(jīng)輝煌燦爛像花兒一樣完美綻放，然而，人生總是充滿著意外，但不是驚喜而是驚嚇，上帝給澆了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，將是一場(chǎng)與死神對(duì)抗的持久戰(zhàn)。

時(shí)間倒流到2013年9月，李開(kāi)復(fù)突然對(duì)外宣稱罹患淋巴癌，自此之后，他逐漸淡出了人們的視野，而在與死神斗爭(zhēng)了21個(gè)月后，化療成功，逐步恢復(fù)的李開(kāi)復(fù)也回到了人們的視野，并且?guī)?lái)一本他恢復(fù)期間寫下的心路歷程，這就是《向死而生》的由來(lái)。

看到這里，也許你會(huì)感到有點(diǎn)奇怪，你可能要問(wèn)；你不是寫讀后感嗎？怎么會(huì)用不少的篇幅來(lái)寫李開(kāi)復(fù)的一些呢？難道不會(huì)顯得頭重腳輕偏離主題？其實(shí)我是這樣想的，既然你要寫讀后感，你就應(yīng)該了解作者的創(chuàng)作背景生活時(shí)代性格生平，而不是直入主題，這樣會(huì)顯得有些突兀讓人不習(xí)慣，好了，不說(shuō)這些了，鋪墊了以上內(nèi)容，接下來(lái)我們步入主題吧。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；‘讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話’，在讀完《向死而生》之后，我默默地合上了書本，緊閉雙眼，思緒萬(wàn)千，十分震撼。身體好似與靈魂抽離，仍然置身其中無(wú)法平靜。更是被那種心如玄鐵的精神所感動(dòng)和折服。李開(kāi)復(fù)先生在書中說(shuō)過(guò)他以前的生活很隨意沒(méi)有規(guī)律，不喜歡睡覺(jué)，他認(rèn)為睡覺(jué)是在占用他的寶貴時(shí)間，然而生病以后，他才深深體會(huì)到休息的重要性，他幡然醒悟，原來(lái)，在生命中健康才是最重要的。他的體會(huì)也提醒了我們這些平時(shí)作息不規(guī)律的大學(xué)生和那些工作休息不平衡的廣大工作族，細(xì)想一下，如果你連健康都置之不理，你還有什么憑借去工作？退一萬(wàn)步來(lái)講，就算你能工作，你能保證你的工作效率不會(huì)因?yàn)槟愕慕】祮?wèn)題受到影響嗎？你的健康時(shí)刻影響你的工作，你的效率也會(huì)大打折扣大不如前，這樣的結(jié)果是你想要的嗎？沒(méi)有人意義也不會(huì)有人滿意。與其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也會(huì)大幅提高這難道不是雙贏？但是呢，健康這種東西它是很抽象的，大致來(lái)說(shuō)，也就是集合飲食、睡眠、心理等于一體的復(fù)合狀態(tài)，所以你要在這些方面多多關(guān)注下點(diǎn)功夫，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，這不是浪費(fèi)時(shí)間，這是自己做好任何事情的本錢，是所有的基礎(chǔ)，你不能忽視它更不能蔑視。因?yàn)樗鼪Q定了你以后的各個(gè)方面。所以你要重視自己的健康，維護(hù)自己的健康，別等到哪一天健康出了問(wèn)題身體發(fā)出警告那就不是一件小事情了。

在書中，我看出了換角度思考的重要性，同一件事從不同的角度出發(fā)，就會(huì)受到不同的效果。如果我們將換位思考融入到我們的生活中，也許會(huì)是另一番天地，人與人之間的思想溝通促進(jìn)了，那些不可一世的負(fù)面情感和疑團(tuán)化解了，那些許久沒(méi)有出現(xiàn)的溫暖的陽(yáng)光重新灑在你我身上，達(dá)到身心的愉快。李開(kāi)復(fù)先生患病期間曾與星云大師有過(guò)一次深層次的談話，正是這次談話使得李開(kāi)復(fù)找到了重新思考的基點(diǎn)。星云大師的思想逐漸為李開(kāi)復(fù)打開(kāi)了一扇神秘圣潔的大門，一陣芬芳撲面而來(lái)。他剛患病的時(shí)候，時(shí)常滿腔怒火，怨天怨地，責(zé)備老天對(duì)他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對(duì)話之后李開(kāi)復(fù)改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開(kāi)朗。我們也是一樣雖然平凡但也能做到啊，雖然沒(méi)有如星云大師的超然智慧，但我們?nèi)匀豢梢該Q角度思考為我們自己的人生添上一抹鮮艷的嫩綠，那是充滿生機(jī)的顏色。就像你生病了，你可以認(rèn)為這是上天在給你警示要注意身體的保養(yǎng)，而不是在那里進(jìn)行一場(chǎng)毫無(wú)意義的像小丑一樣的哭戲；就像你面臨失敗了，你可以理解為這是上天在給你進(jìn)一步的考驗(yàn)?zāi)闶欠裼幸活w堅(jiān)定不移的決心，而不是畏畏縮縮停滯不前，換一個(gè)思維，也許壞事能變成好事，你要記住，每一件不好的事情的背后，都放著一件錦囊，而這個(gè)錦囊才是你真正要掌握的。

當(dāng)你面對(duì)死亡的時(shí)候，你會(huì)想到什么？這是李開(kāi)復(fù)提過(guò)的一個(gè)問(wèn)題。他明白了家人對(duì)他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，然而，當(dāng)年他意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，他在乎過(guò)嗎？他珍惜過(guò)嗎？他感恩過(guò)嗎？都沒(méi)有。他的回應(yīng)簡(jiǎn)單而又寒心，僅僅是冷漠無(wú)所謂，直到生病的時(shí)候，才明白這些，不知道這算不算一種悲哀。如今健康的我們是否也想過(guò)在平時(shí)去感恩去關(guān)愛(ài)去珍惜眼前的一切呢？正如周星馳在大話西游中說(shuō)過(guò)的一句話：'曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我的面前，我卻沒(méi)有好好的去珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年'多么令人心痛的話語(yǔ)也正因如此，錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情終成經(jīng)典，每每回味此處，都會(huì)有一種心酸的感覺(jué)，的確強(qiáng)大如至尊寶也無(wú)法再挽回一份失去的愛(ài)情，更何況平凡的我們呢？對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，失去了也就失去了，就像風(fēng)一樣你無(wú)法知曉它最終會(huì)吹到哪里，就像你無(wú)法捕捉到白云飄散的氣息，就像你只能看著落花流水卻也只能徒留孤單在水面與你成雙。你不選擇珍惜，你只有獲得失去，這是多么的順理成章也是多么的令人警醒，因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前，同時(shí)也要學(xué)會(huì)感恩生活感恩家人感恩周圍的一切，要懷有一顆博愛(ài)的心去擁抱這個(gè)不平凡的世界。

親愛(ài)的同學(xué)們，你知道如何生活嗎？你會(huì)生活嗎？也許有人不滿了，你問(wèn)的什么問(wèn)題，這答案不是顯而易見(jiàn)嘛，當(dāng)然會(huì)啦。非也，在我看來(lái)，生活不總是多姿多彩，就像海面不總是風(fēng)平浪靜一樣，誠(chéng)然，如果始終風(fēng)平浪靜，不僅人不習(xí)慣，就連大海它也不習(xí)慣，因?yàn)槭チ瞬龥坝康囊饬x。但是，如果你像李開(kāi)復(fù)以前一樣刻意去享受人們對(duì)他的關(guān)注，你就會(huì)覺(jué)得活得太累，生活沒(méi)有意思，到最后都會(huì)聞到身上一股虛偽的刺鼻味道，所以你不能學(xué)習(xí)以前的李開(kāi)復(fù)。我認(rèn)為正確的生活在于平靜，只有平靜的生活才能體會(huì)到生活的趣味與獨(dú)特，正如品茶一樣，要慢慢品，細(xì)細(xì)品才能感受到其中的意境。人需要一種調(diào)身劑那就是淡然和樸實(shí)，雖然沒(méi)有五顏六色的蝴蝶在你身邊圍繞，你依然清香依舊，謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸。這才是生活的本質(zhì)，才是高尚生活的特色。半盞清茗，觀沉浮人生，一顆靜心，看清涼世界。直到此刻你才能夠體會(huì)到真正的生活不是繽紛多彩而是平凡的，只是平凡之中孕育著不平凡，所以你只要按照健康的生活方式平靜的過(guò)好每一天，活在當(dāng)下，拋開(kāi)那些煩心之事，放下心中的顧慮，那么你就會(huì)成為真正享受生活的王者，我相信你可以做到。

書中也提到了有容乃大，無(wú)欲則剛的思想精髓，在之前還沒(méi)有患病的時(shí)候，李開(kāi)復(fù)經(jīng)常提到自己的影響力，時(shí)刻提醒自己做到最大化的影響力。于是，久而久之成了一種習(xí)慣，更是一種負(fù)擔(dān)。機(jī)械化的衡量自己的本身本來(lái)就是一種錯(cuò)誤的做法，他終究嘗到了自己種下的惡果，當(dāng)他特別在意這些的時(shí)候，他就已經(jīng)被名誘惑住了，不過(guò)他并沒(méi)有像被蜘蛛網(wǎng)粘到的蟲(chóng)子一樣努力掙扎，不對(duì)，是他當(dāng)時(shí)壓根就沒(méi)有看到自己即將要被成為蜘蛛的晚餐。外表光鮮亮麗的他不知不覺(jué)陷入充滿腐臭的沼澤，那不斷從泥底升起的泡沫正宣示著這是一塊是非之地，他越陷越深，在泥沼里享受靠近死亡的快感，自以為高高在上，其實(shí)危在旦夕，實(shí)在可悲。這么'生動(dòng)'的例子對(duì)我們來(lái)說(shuō)難道不是一種告誡嗎？那些還在追夢(mèng)的年輕人啊，你會(huì)不會(huì)已經(jīng)迷失了方向在一片迷霧中呢？那就趕緊清醒過(guò)來(lái)吧，要控制好自己的度，經(jīng)得住誘惑才是王道。在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)中尋求一顆清醒的心是你保護(hù)自己的最好方式?，F(xiàn)如今，賭博、色情、毒品等事件不斷發(fā)生，這些都是違法行為，再說(shuō)說(shuō)不違法的吧，手機(jī)中的微信啊扣扣啊等一系列社交軟件，游戲啊無(wú)時(shí)無(wú)刻都在吸引著你的眼睛，轉(zhuǎn)移你的注意力，廣大低頭族由此產(chǎn)生，是責(zé)怪社會(huì)發(fā)展的太多元化太快還是因?yàn)槟惚旧碛嗄?？這世界誘惑太多，結(jié)局會(huì)如何設(shè)定呢這是一個(gè)問(wèn)題，由此我想到一則遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)：海上女妖塞壬用自己的歌喉使得過(guò)往的水手傾聽(tīng)失神，航船觸礁沉沒(méi)。經(jīng)不住誘惑的橋段所帶來(lái)的結(jié)尾注定是以悲劇收?qǐng)?，誘惑是帶有鮮艷顏色的糖果，容易讓人忍受不了奮斗的過(guò)程，忘卻生活的目標(biāo)和追求。進(jìn)而，影響自己的身心，然后一輪惡性循環(huán)，無(wú)法終止。細(xì)數(shù)近幾年，就吸毒來(lái)說(shuō)吧，成龍之子房祖名，中國(guó)好聲音熱門人物李代沫，中國(guó)內(nèi)地男歌手滿文軍等一批明星因?yàn)槲颈徊叮囊惶觳皇侵宋?？前幾天尹相杰二度入獄實(shí)在讓人震驚，更多的是惋惜，還有那個(gè)遼寧歌手毛寧，當(dāng)年紅遍大江南北，如今也以吸毒收?qǐng)?，他們這些名人本應(yīng)該有一段美好的前途人生，經(jīng)不起毒品的誘惑，斷送大好前程。不僅傷害了自己及其家人，更是為社會(huì)帶來(lái)了滿滿的負(fù)能量，著實(shí)讓人痛心。人生漫漫，歲月如歌，若不惹誘惑塵世，還來(lái)輝煌日。

林肯說(shuō)過(guò)所有的人生都是平等的，也許這句話只有當(dāng)李開(kāi)復(fù)患病后在床上沒(méi)有往日風(fēng)采的時(shí)候才最能形容他，病魔面前，你是王子也好平民也罷，不管你是什么身份，也不管你有多大成就，都要真真切切的面對(duì)他，而且是赤裸裸的，找不到捷徑。想當(dāng)初李開(kāi)復(fù)一直追求每一件事情的影響力最大化，他一直想讓自己處在聰明人士成功人士的圈子里，把普通人定義為凡夫俗子，好在他現(xiàn)在已經(jīng)改變了他的看法。其實(shí)，世界的奧妙不允許我們渺小的對(duì)人類進(jìn)行評(píng)估，你沒(méi)有資格說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)不行，說(shuō)他只是平庸的，沒(méi)有本事。其實(shí)你錯(cuò)了，每個(gè)人都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就妄下定論，你憑什么這么說(shuō)呢？也許他的某些方面就是比你強(qiáng)，你別不承認(rèn)。所以對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的的人來(lái)說(shuō)，懂的平等待人是最偉大的最正直的品質(zhì)。這是對(duì)那些成功企業(yè)家說(shuō)的，面對(duì)著我們這些普通老百姓，我們也要做到人人平等，善待他人，這是一個(gè)人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，你連自身修養(yǎng)都有問(wèn)題，別人還愿意與你交往嗎？日常生活中，與人交往時(shí)，不要總是趾高氣揚(yáng)，搞得你什么都懂的樣子，對(duì)別人不屑一顧只會(huì)增加別人對(duì)你的厭惡，我們要學(xué)會(huì)平易近人，友善對(duì)待，凡事感激，做一個(gè)知足的人。

話說(shuō)回來(lái)，人生大起大落之后，你應(yīng)該會(huì)思考一下我們的人生到底為了什么？李開(kāi)復(fù)曾經(jīng)以世界因他不同作為目標(biāo)每天拼命工作強(qiáng)求自己做到這些給他的員工看，其實(shí)這又是何必呢？我們好不容易來(lái)到人間，因?yàn)樾迊?lái)的緣分，大家彼此相識(shí)，你應(yīng)該體驗(yàn)人生，結(jié)交善緣，強(qiáng)求的事情不順心會(huì)帶來(lái)心理上的疾病，但總的來(lái)說(shuō)，人活著為了什么？這是個(gè)富含哲理的問(wèn)題，大千世界，人生百相，日月如梭，人生短暫，生命存在各有其原由，但這些都是推辭的說(shuō)法，但不管怎樣，都要有積極的人生觀，價(jià)值觀，要明白自己是誰(shuí)，找到自我，不要以為有點(diǎn)成就就飄飄然無(wú)比崇高不切實(shí)際。根據(jù)自己的愛(ài)好、能力、條件等力所能及的為自己為他人為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，把自己有限的人生過(guò)得有滋味一些也是一種雙贏。

說(shuō)了這么多，也許你已經(jīng)迫不及待的想親自看一下《向死而生》了，是啊，這本書教會(huì)了我們太多太多，以上這些也許只是冰山一角，但終究還是到了結(jié)尾的時(shí)候了，思前想后，到底該以何種形式結(jié)束這篇讀后感我也是猶豫了許久，不想太官方也不想太俗套，終于決定以向死而生的序的片段作為結(jié)局最為合適，感悟來(lái)源于書，以書之序?yàn)榻Y(jié)尾也算是一種回歸吧，希望同學(xué)們老師們讀完之后也會(huì)有所啟發(fā)，我想這也就是這篇讀后感最大的價(jià)值！

序中片段如下：

這場(chǎng)生死大病開(kāi)啟了我的智慧，我依舊會(huì)盡力投身工作，讓世界更好，但我更真切地知道，生命該怎么過(guò)才是最圓滿的。

14機(jī)械一班 徐榮茂

第三篇：《向死而生》讀書筆記

死亡與人生

——《向死而生》讀書筆記2015200850

曾籽茂

名校畢業(yè)、精英海歸、青年導(dǎo)師、微博紅人等等，這些都是李開(kāi)復(fù)的標(biāo)簽，一個(gè)在傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)典型的人生贏家。就在他事業(yè)風(fēng)生水起，名氣與日俱增時(shí)，癌癥的厄運(yùn)降臨在了他的頭上。毫無(wú)疑問(wèn)，在意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)被突如其來(lái)的疾病所痛擊是一件多么痛苦的事情。罹癌的事實(shí)頓時(shí)使這位前半生都是上帝的寵兒的成功者倍受打擊。他的事業(yè)，他的野心，他的愿景，此外種種，都變得難以觸摸。

但是，癌癥并沒(méi)有使這位曾經(jīng)的“鐵人”屈服，而是激起了他的求生意志。在漫長(zhǎng)的抗癌旅程中，這位生命中幾乎從未停下過(guò)腳步的“忙人”，也對(duì)自己罹癌前的生活有了很多的反思，有了更多的見(jiàn)解，所以才有了這本《向死而生——我修的死亡學(xué)分》。在這本書當(dāng)中，李開(kāi)復(fù)講述了自己的抗癌歷程和病中感悟，又著重講述了他如今對(duì)于人生意義的認(rèn)識(shí)。

第一部分主要是講述抗癌經(jīng)歷。從懷疑患癌到確定患癌，從擔(dān)憂剩余生命長(zhǎng)度到積極尋求治療，從無(wú)盡的化療到最后的康復(fù)，李開(kāi)復(fù)完整記錄了這段期間的點(diǎn)滴，同時(shí)也完整呈現(xiàn)了他的心理變化過(guò)程。面對(duì)死亡威脅的無(wú)助與迷茫，對(duì)抗癌癥的堅(jiān)定與魄力，反思人生的智慧與豁達(dá)，這一部分將李開(kāi)復(fù)面對(duì)癌癥之后的各種反應(yīng)全面展現(xiàn)出來(lái)。

第二部分主要是講述各種感悟。首先是病中對(duì)于人生的思考，人生的意義何在，如何實(shí)現(xiàn)人生的意義；其次是關(guān)于家人的反思，對(duì)家人的態(tài)度。其中，李開(kāi)復(fù)對(duì)于人生意義的反思與他之前的人生觀有了很大的不同，這也是讓我有很多思考的地方。所以我的讀書筆記主要圍繞死亡和人生來(lái)展開(kāi)。

在最近的兩次課上，我們討論了人生的意義以及死亡之于人生意義的作用于影響，此時(shí)再來(lái)體會(huì)這本書，更加有深刻的感受。

首先，人生的意義到底有什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有什么依據(jù)來(lái)說(shuō)人生是有意義或著沒(méi)有意義的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，李開(kāi)復(fù)曾經(jīng)也有過(guò)一種看法，這在他之前出版的《世界因你不同》一書中有鮮明的體現(xiàn)。他的看法是，做最好的自己，要讓世界因你而不同，要使生命的每一刻都發(fā)揮最大的效益，給世界留下曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡。簡(jiǎn)而言之，這就是一種以事業(yè)，財(cái)富，聲望來(lái)衡量人生意義的看法，或者更加直白，就是以追求名利為人生意義的標(biāo)準(zhǔn)。乍看之下，這是一種比較露骨的表述，但是確實(shí)是很多人的追求。叔本華的悲觀主義人生哲學(xué)認(rèn)為，世界存在的更本就是意志，人要么是正在追逐名利，就是陷在得到名利那一瞬間的空虛之中。有的人或許認(rèn)為這種看法太過(guò)憤世嫉俗，但是它在一定程度上反映了這個(gè)社會(huì)對(duì)于人生意義的一種觀點(diǎn)。

從人的現(xiàn)時(shí)生活來(lái)說(shuō)，名利的確能夠帶來(lái)一定的滿足感，無(wú)論從物質(zhì)方面還是心理方面。但是正是由于整個(gè)人類的發(fā)展是無(wú)止盡的，那么短時(shí)間內(nèi)的個(gè)人名利在時(shí)間長(zhǎng)河當(dāng)中就不算什么了。無(wú)論什么現(xiàn)時(shí)的重大成就，總會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中消失。書中也提到了星云大師的一句話“我們?nèi)耸呛苊煨〉?，多一個(gè)我、少一個(gè)我，世界都不會(huì)有增減”。這句話以佛歷的角度闡述了以名利作為對(duì)人生意義的衡量標(biāo)準(zhǔn)是不準(zhǔn)確的。

當(dāng)然，還有更多對(duì)于人生意義的衡量標(biāo)準(zhǔn)，比如說(shuō)情感關(guān)系。在《向死而生》這本書當(dāng)中，李開(kāi)復(fù)著了很大的筆墨在他的家人身上，難理解，東方人對(duì)于家庭這種情感關(guān)系有一種篤定的堅(jiān)持。家人和朋友也的確在人的一生中占有很重要的地位，并且深深影響了一個(gè)人的生命軌跡?！多l(xiāng)土中國(guó)》中講，中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，以一個(gè)人為中心，波紋似的向四周發(fā)散。這也能說(shuō)明情感關(guān)系根植在大多數(shù)人的腦海中。但為什么說(shuō)是大多數(shù)人而不是全部，那就說(shuō)明，僅憑情感關(guān)系衡量一個(gè)人的人生是否有意義也是單薄的。

情感關(guān)系對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，并非是生命所必須的。從某些特定角度來(lái)說(shuō)，某些人在他的一生中，并沒(méi)有同家人朋友形成深刻的情感關(guān)系，但是依舊可以獲得人生的價(jià)值。事實(shí)上，在李開(kāi)復(fù)看來(lái)，情感關(guān)系也不是唯一。在罹癌之后，他的確對(duì)自己的前半生有了很多反思，但是他后來(lái)對(duì)自己的人生安排依舊不是以家庭為所有，事業(yè)、公益都是他所涉及所關(guān)心的領(lǐng)域。

另一種公認(rèn)的人生意義的衡量標(biāo)準(zhǔn)是信仰。關(guān)于信仰，又有多種說(shuō)法，涉及到信仰定義也是有爭(zhēng)論的。更多人認(rèn)可信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則，信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上。所以不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于一個(gè)政黨的忠實(shí)是信仰，對(duì)于這一個(gè)宗教的虔誠(chéng)也是信仰。但是，問(wèn)題在于這種信仰只是一種空洞的說(shuō)法，僅僅停留在口頭上，難以真正衡量一個(gè)人的人生價(jià)值。

縱觀歷史，毫不避諱的說(shuō)，信仰只是一個(gè)團(tuán)體為了獲得一批忠實(shí)的擁躉而利用的手段，只是這些團(tuán)體會(huì)有不同而已。但這也正說(shuō)明了信仰并不是一個(gè)客觀的衡量人生意義的標(biāo)準(zhǔn)?；蛟S有個(gè)人在他的一生中從來(lái)都沒(méi)有表露過(guò)對(duì)某些團(tuán)體的擁護(hù)，那么他的人生意義的衡量也就無(wú)法用信仰這一標(biāo)準(zhǔn)了。

其實(shí)，對(duì)于人生意義，衡量可能不太現(xiàn)實(shí)，人生意義是一種比較抽象的概念。在很多時(shí)候，我們認(rèn)定一個(gè)人的人生到底值不值得過(guò)時(shí)，我們的評(píng)判角度會(huì)是多元的，而非局限于一個(gè)方面。在書中，李開(kāi)復(fù)的態(tài)度或許更加能讓人讀懂人生意義的真諦吧。人生的意義或許不在于以上所說(shuō)的幾個(gè)方面，而是在于每個(gè)人自己的內(nèi)心。于他而言，人生的意義是事業(yè)成功、家庭和諧，于他的妻子來(lái)說(shuō)人生的意義就是愛(ài)人合意、家人順心，每個(gè)人都有自己所堅(jiān)持的人生追求，并非可以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)化判別。

在對(duì)于人生的意義有了一些新的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，李開(kāi)復(fù)罹癌的前后經(jīng)歷不得不讓人繼續(xù)思考，死亡對(duì)于人生，對(duì)于人生意義又有哪些影響。

首先，也是最直接的影響就是，死亡終結(jié)人生。死亡是一個(gè)生命體的結(jié)束，是一個(gè)人告別這個(gè)世界的形式。死亡是形體生命的消亡，世界上所有的人最終都是“赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的走”，沒(méi)有一個(gè)例外。在死亡面前，每人都是平等的，就像李開(kāi)復(fù)所回憶的，癌癥不會(huì)因?yàn)樗抢铋_(kāi)復(fù)就不來(lái)找他，死亡也不為任何人放行。輝煌的過(guò)去，潦倒的過(guò)去，庸碌的過(guò)去，都隨著死亡的到來(lái)而消失，最終在時(shí)間的長(zhǎng)河中什么都不會(huì)剩下。

死亡讓人反思人生。一個(gè)人生活太過(guò)舒適順利時(shí)，往往沒(méi)有心思回顧已經(jīng)走過(guò)的人生，而是繼續(xù)向前。而死亡的威脅則可以讓人對(duì)人生有一些不同于以往的看法。李開(kāi)復(fù)的罹癌讓他對(duì)自己前半生鐵人般的生活有了很多反思，對(duì)自己那種一心想要改變世界的人生目標(biāo)做出了反省。從一個(gè)一心想要擴(kuò)大自身影響力的追逐者，他漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)享受自我的超然者。在死亡面前，很多現(xiàn)世的追求會(huì)顯得無(wú)比渺小和無(wú)意義，名譽(yù)終將散去，財(cái)富最終不會(huì)帶走。故而，死亡才是一個(gè)人能對(duì)自己的人生有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)的重要因素。

死亡讓人調(diào)整人生的方向。事實(shí)上，李開(kāi)復(fù)就是在死亡的威脅下對(duì)自己的生活和工作作出調(diào)整的。上一條已說(shuō)，死亡使人反思，反思的結(jié)果就是付諸行動(dòng)。從注重健康，到更關(guān)心家人，再到留心身邊細(xì)節(jié)，李開(kāi)復(fù)的轉(zhuǎn)變就在每一天具體的生活當(dāng)中。當(dāng)然，很多人在生活中可能不會(huì)有經(jīng)歷瀕死的威脅的機(jī)會(huì)，但是卻會(huì)因?yàn)閯e人在死亡威脅下的反思而做出人生的調(diào)整。記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那句經(jīng)典名言，“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮氨?、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時(shí)候,他就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而奮斗’”。這句話給了無(wú)數(shù)人調(diào)整自己人生方向的指導(dǎo)，使他們更加清楚自己的人生方向，及時(shí)調(diào)整。

在中國(guó)人傳統(tǒng)的文化觀當(dāng)中，死亡都是難以言說(shuō)的悲傷，都是不吉利的事，但是正視死亡對(duì)于人生意義的影響，不難發(fā)現(xiàn)死亡使人更好的過(guò)他的一生，更容易找準(zhǔn)人生方向，實(shí)現(xiàn)所謂的人生意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中不是所有人都有機(jī)會(huì)或者需要用一場(chǎng)死亡的威脅來(lái)徹底反思人生，對(duì)于人生意義的思考也絕不是開(kāi)始于或終止于這一本書。在每個(gè)人每個(gè)不同的生命階段，對(duì)于人生意義都會(huì)有不同的理解。在李開(kāi)復(fù)的自憶中，從小到大，從青年到中年，從就業(yè)到創(chuàng)業(yè)，他的人生都有不同的意義。的確，不同的心境，不同的外部環(huán)境，就會(huì)形成不同的人生感悟。也許死亡會(huì)終結(jié)人的生命，但就是在走向死亡的人生路上，每個(gè)人都在努力地找尋自己的人生價(jià)值，也就是在努力活出自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四篇：向死而生讀后感

向死而生讀后感

（一）周五聽(tīng)了同事的《時(shí)間管理》試講，在課件中她引用了一段李開(kāi)復(fù)的關(guān)于才華與時(shí)間的話。經(jīng)理問(wèn)她為什么會(huì)引用這句話，并說(shuō)他的時(shí)間不多了。我很驚訝，雖然我有看過(guò)有關(guān)他的名為《向死而生》的視頻，但記憶中他好像痊愈了。在回家的路上就開(kāi)始閱讀他的書《向死而生》，很想知道他在書里寫了些什么，經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)生死劫后領(lǐng)悟了什么。

有些人只需要經(jīng)歷一件普通的事后，就能從中醒悟過(guò)來(lái)，重新?lián)Q一個(gè)版本來(lái)生活，這種人比較幸運(yùn)。而有些人一定會(huì)是在經(jīng)歷了人生的重大變故后才尋找生命的意義，才會(huì)“痛改前非”,重新生活。李開(kāi)復(fù)就是這種，如果不是死亡的造訪，他會(huì)在他既定的路上一路狂奔，然后會(huì)像某些突然離去的人一樣，給世間留下一聲嘆息。這種把效率當(dāng)生命，罔顧健康與生活平衡的例子，我們聽(tīng)過(guò)很多了。而他又是幸運(yùn)的，在還年輕的時(shí)候，還有體力時(shí)候，來(lái)補(bǔ)修死亡的學(xué)分，來(lái)重新審視他的生活。

在這個(gè)談癌色變的時(shí)代，26個(gè)腫瘤就像一道死亡通知書。他像很多普通人的反應(yīng)一樣，問(wèn)上天為什么是他得癌癥，他那么優(yōu)秀、幫助了很多人。他很憤怒。人在面對(duì)疾病、死亡、悲傷等重大失落時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“五個(gè)階段”的心理反應(yīng)——否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪和接受。在書里，他詳細(xì)描寫了他是怎么渡過(guò)這些階段的。如果看時(shí)加入自己的想像力去體驗(yàn)一把，這會(huì)知道那是多么痛苦的一段路，任何走過(guò)這段路的人，日后對(duì)健康會(huì)格外的珍惜。這是他傳給我們的第一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。勿以健康為代價(jià)，去追求一些虛妄的東西，諸如名利、金錢、影響力、各類欲望等

靜下來(lái)才能找到出路。平時(shí)忙忙碌碌，在物質(zhì)這條道路上狂奔，并以被稱為“鐵人”引以為豪的他，在治病這段期間，重新解讀他的生命，是否真的如自己認(rèn)為的很有價(jià)值和無(wú)懈可擊。他令人眩目的工作成就，在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)?？勺屗o下來(lái)反思時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己并不是像自認(rèn)為的那樣強(qiáng)大和無(wú)私，而是人性中的虛偽，比如無(wú)知和自負(fù)。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份“偽裝的祝?！?是一份禮物。讓他尋找到生命的意義和思維的盲點(diǎn)，更加珍惜和家人、朋友的相處，靜靜享受生命帶來(lái)的美好，不再做一個(gè)只求效率的人。

在書中他描述了兩個(gè)女兒的教育、家人對(duì)他的照顧，真是一個(gè)和諧有愛(ài)的家庭。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛(ài)他的人。

一生都在照顧臨終病人的護(hù)士邦妮。韋爾說(shuō)，人在臨終時(shí)最后悔的五件事是：

1、我希望當(dāng)初有勇氣過(guò)自己真正想要的生活，而不是別人希望我過(guò)的生活；

2、我希望當(dāng)初我沒(méi)有花這么多精力在工作上；

3、我希望當(dāng)初我能有勇氣表達(dá)我的感受；

4、我希望當(dāng)初我能和朋友保持聯(lián)系；

5、我希望當(dāng)初我能讓自己活能更開(kāi)心一點(diǎn)兒。

死亡雖然有時(shí)會(huì)是一份禮物，但我想也沒(méi)有多少人真的想要去嘗試或是去修習(xí)吧。那么，我們就從他的補(bǔ)修中學(xué)點(diǎn)對(duì)我們有意的知識(shí)吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。

《向死而生》讀后感

（二）《向死而生》是李開(kāi)復(fù)先生得了淋巴癌以后寫的一本書，幾年前曾經(jīng)讀過(guò)他的其他兩本書，已沒(méi)什么印象。習(xí)慣了打分制，這本書，給8分，不知道為什么不是滿分，但我內(nèi)心覺(jué)得這本書對(duì)于我而言已經(jīng)很好了，雖然很簡(jiǎn)單，也沒(méi)什么劇情，但句句走心。書中的插圖是他的小女兒德婷的攝影作，很喜歡。

整本書作者都在反思過(guò)去的一些行為，一些態(tài)度。從以前對(duì)身體的種種透支開(kāi)始，當(dāng)真是拼了命，也許我還沒(méi)有找到我可以為之拼命的愛(ài)好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)?？赐陼?，我就領(lǐng)悟了幾點(diǎn)，當(dāng)然還是有些老生常談，說(shuō)起來(lái)誰(shuí)都懂，那就是，即使再怎么愛(ài)著你的事業(yè)，也別太賣命，要懂得分配點(diǎn)時(shí)間給家人，給身體，給其他的一些領(lǐng)域。別等到來(lái)不及了才追悔莫及。命是最根本的，活著而且健康，你才有資本去做其他事。這些道理我覺(jué)得大多數(shù)人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身邊很多朋友，賣了命的起早貪黑，都有追求。他們總說(shuō)，時(shí)間不等人，再不努力就老了，是啊，可是還有一句話，子欲養(yǎng)而親不待。別說(shuō)別人了，我又能做到多少呢。我又有多少時(shí)間可以分給爸爸媽媽呢。

作者在書中寫被確診癌癥后的恐慌，雖沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有辦法完全感同身受，但單單從不得不離開(kāi)深愛(ài)的家人的那種情緒中就可以體會(huì)一二。要離開(kāi)所有的自己深愛(ài)的東西，事業(yè)、家庭，一切。這樣的情形，恐怕誰(shuí)都沒(méi)有辦法坦然面對(duì)。我深愛(ài)著這個(gè)世界，世界卻將棄我而去。還好他挺過(guò)來(lái)了。祝好。

李先生用了較多的篇幅描寫自己在生病后對(duì)家人對(duì)親情的感悟，很多地方讓人淚眼婆娑，不能自已。總是緊忙給母親打個(gè)電話，曾經(jīng)一個(gè)小時(shí)內(nèi)打了三次，次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異，媽媽緊著問(wèn)我，是不是有什么事需要幫忙，我趕忙說(shuō)沒(méi)有。

我不是工作狂，也沒(méi)有很多雄心壯志，所以很少熬夜通宵達(dá)旦的去做一些事情。除了管不住嘴，偶爾對(duì)胃不負(fù)責(zé)任以外，其他時(shí)候還是蠻注意自己的健康的~上大學(xué)以后在父母身邊呆的時(shí)間越來(lái)越短，現(xiàn)在一有假期，都會(huì)選擇回家陪家人，跟在媽媽后面做一個(gè)小尾巴。雖然很多時(shí)候很多事，對(duì)媽媽都是報(bào)喜不報(bào)憂，可是，即便這樣什么都不說(shuō)什么都不做，還是覺(jué)得很幸福。哪怕只是聽(tīng)著媽媽的聲音，就會(huì)覺(jué)得很安心。父母恐怕是世界上唯一的愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)自己的那個(gè)人，如果有一天父母離去，真的就是世界上最疼我的那個(gè)人去了，那將是怎樣的無(wú)法言語(yǔ)的悲痛。

每一天都是獨(dú)一無(wú)二不會(huì)重來(lái)的一天，我們身邊的每一個(gè)人，也是這世界上獨(dú)一無(wú)二的那個(gè)人。這一生不會(huì)重演，你們也不會(huì)再遇到第二次，且行且珍惜。

向死而生讀后感

（三）談到李開(kāi)復(fù)，我想大家應(yīng)該不會(huì)陌生吧，也許某些同學(xué)聽(tīng)到他的名字會(huì)感到很熟悉但就是想不起來(lái)他到底是誰(shuí)，別著急，我先說(shuō)說(shuō)他以前寫過(guò)的暢銷勵(lì)志作品也許能勾起你對(duì)他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來(lái)同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵(lì)志作品，大家想起來(lái)沒(méi)有？是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場(chǎng)創(chuàng)始人，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)專家，前任谷歌全球副總裁，中國(guó)區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤(rùn)爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨(dú)特沉穩(wěn)的風(fēng)格。他的頭上被冠以如此多的頭銜，按正常情節(jié)發(fā)展的話，他的人生已經(jīng)輝煌燦爛像花兒一樣完美綻放，然而，人生總是充滿著意外，但不是驚喜而是驚嚇，上帝給澆了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，將是一場(chǎng)與死神對(duì)抗的持久戰(zhàn)。

時(shí)間倒流到2013年9月，李開(kāi)復(fù)突然對(duì)外宣稱罹患淋巴癌，自此之后，他逐漸淡出了人們的視野，而在與死神斗爭(zhēng)了21個(gè)月后，化療成功，逐步恢復(fù)的李開(kāi)復(fù)也回到了人們的視野，并且?guī)?lái)一本他恢復(fù)期間寫下的心路歷程，這就是《向死而生》的由來(lái)。

看到這里，也許你會(huì)感到有點(diǎn)奇怪，你可能要問(wèn)；()你不是寫讀后感嗎？怎么會(huì)用不少的篇幅來(lái)寫李開(kāi)復(fù)的一些呢？難道不會(huì)顯得頭重腳輕偏離主題？其實(shí)我是這樣想的，既然你要寫讀后感，你就應(yīng)該了解作者的創(chuàng)作背景生活時(shí)代性格生平，而不是直入主題，這樣會(huì)顯得有些突兀讓人不習(xí)慣，好了，不說(shuō)這些了，鋪墊了以上內(nèi)容，接下來(lái)我們步入主題吧。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；‘讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話’，在讀完《向死而生》之后，我默默地合上了書本，緊閉雙眼，思緒萬(wàn)千，十分震撼。身體好似與靈魂抽離，仍然置身其中無(wú)法平靜。更是被那種心如玄鐵的精神所感動(dòng)和折服。李開(kāi)復(fù)先生在書中說(shuō)過(guò)他以前的生活很隨意沒(méi)有規(guī)律，不喜歡睡覺(jué)，他認(rèn)為睡覺(jué)是在占用他的寶貴時(shí)間，然而生病以后，他才深深體會(huì)到休息的重要性，他幡然醒悟，原來(lái)，在生命中健康才是最重要的。他的體會(huì)也提醒了我們這些平時(shí)作息不規(guī)律的大學(xué)生和那些工作休息不平衡的廣大工作族，細(xì)想一下，如果你連健康都置之不理，你還有什么憑借去工作？退一萬(wàn)步來(lái)講，就算你能工作，你能保證你的工作效率不會(huì)因?yàn)槟愕慕】祮?wèn)題受到影響嗎？你的健康時(shí)刻影響你的工作，你的效率也會(huì)大打折扣大不如前，這樣的結(jié)果是你想要的嗎？沒(méi)有人意義也不會(huì)有人滿意。與其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也會(huì)大幅提高這難道不是雙贏？但是呢，健康這種東西它是很抽象的，大致來(lái)說(shuō)，也就是集合飲食、睡眠、心理等于一體的復(fù)合狀態(tài)，所以你要在這些方面多多關(guān)注下點(diǎn)功夫，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，這不是浪費(fèi)時(shí)間，這是自己做好任何事情的本錢，是所有的基礎(chǔ)，你不能忽視它更不能蔑視。因?yàn)樗鼪Q定了你以后的各個(gè)方面。所以你要重視自己的健康，維護(hù)自己的健康，別等到哪一天健康出了問(wèn)題身體發(fā)出警告那就不是一件小事情了。

在書中，我看出了換角度思考的重要性，同一件事從不同的角度出發(fā)，就會(huì)受到不同的效果。如果我們將換位思考融入到我們的生活中，也許會(huì)是另一番天地，人與人之間的思想溝通促進(jìn)了，那些不可一世的負(fù)面情感和疑團(tuán)化解了，那些許久沒(méi)有出現(xiàn)的溫暖的陽(yáng)光重新灑在你我身上，達(dá)到身心的愉快。李開(kāi)復(fù)先生患病期間曾與星云大師有過(guò)一次深層次的談話，正是這次談話使得李開(kāi)復(fù)找到了重新思考的基點(diǎn)。星云大師的思想逐漸為李開(kāi)復(fù)打開(kāi)了一扇神秘圣潔的大門，一陣芬芳撲面而來(lái)。他剛患病的時(shí)候，時(shí)常滿腔怒火，怨天怨地，責(zé)備老天對(duì)他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對(duì)話之后李開(kāi)復(fù)改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開(kāi)朗。我們也是一樣雖然平凡但也能做到啊，雖然沒(méi)有如星云大師的超然智慧，但我們?nèi)匀豢梢該Q角度思考為我們自己的人生添上一抹鮮艷的嫩綠，那是充滿生機(jī)的顏色。就像你生病了，你可以認(rèn)為這是上天在給你警示要注意身體的保養(yǎng)，而不是在那里進(jìn)行一場(chǎng)毫無(wú)意義的像小丑一樣的哭戲；就像你面臨失敗了，你可以理解為這是上天在給你進(jìn)一步的考驗(yàn)?zāi)闶欠裼幸活w堅(jiān)定不移的決心，而不是畏畏縮縮停滯不前，換一個(gè)思維，也許壞事能變成好事，你要記住，每一件不好的事情的背后，都放著一件錦囊，而這個(gè)錦囊才是你真正要掌握的。

當(dāng)你面對(duì)死亡的時(shí)候，你會(huì)想到什么？這是李開(kāi)復(fù)提過(guò)的一個(gè)問(wèn)題。他明白了家人對(duì)他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，然而，當(dāng)年他意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，他在乎過(guò)嗎？他珍惜過(guò)嗎？他感恩過(guò)嗎？都沒(méi)有。他的回應(yīng)簡(jiǎn)單而又寒心，僅僅是冷漠無(wú)所謂，直到生病的時(shí)候，才明白這些，不知道這算不算一種悲哀。如今健康的我們是否也想過(guò)在平時(shí)去感恩去關(guān)愛(ài)去珍惜眼前的一切呢？正如周星馳在大話西游中說(shuō)過(guò)的一句話：“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我的面前，我卻沒(méi)有好好的去珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年”多么令人心痛的話語(yǔ)也正因如此，錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情終成經(jīng)典，每每回味此處，都會(huì)有一種心酸的感覺(jué)，的確強(qiáng)大如至尊寶也無(wú)法再挽回一份失去的愛(ài)情，更何況平凡的我們呢？對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，失去了也就失去了，就像風(fēng)一樣你無(wú)法知曉它最終會(huì)吹到哪里，就像你無(wú)法捕捉到白云飄散的氣息，就像你只能看著落花流水卻也只能徒留孤單在水面與你成雙。你不選擇珍惜，你只有獲得失去，這是多么的順理成章也是多么的令人警醒，因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前，同時(shí)也要學(xué)會(huì)感恩生活感恩家人感恩周圍的一切，要懷有一顆博愛(ài)的心去擁抱這個(gè)不平凡的世界。

親愛(ài)的同學(xué)們，你知道如何生活嗎？你會(huì)生活嗎？也許有人不滿了，你問(wèn)的什么問(wèn)題，這答案不是顯而易見(jiàn)嘛，當(dāng)然會(huì)啦。非也，在我看來(lái)，生活不總是多姿多彩，就像海面不總是風(fēng)平浪靜一樣，誠(chéng)然，如果始終風(fēng)平浪靜，不僅人不習(xí)慣，就連大海它也不習(xí)慣，因?yàn)槭チ瞬龥坝康囊饬x。但是，如果你像李開(kāi)復(fù)以前一樣刻意去享受人們對(duì)他的關(guān)注，你就會(huì)覺(jué)得活得太累，生活沒(méi)有意思，到最后都會(huì)聞到身上一股虛偽的刺鼻味道，所以你不能學(xué)習(xí)以前的李開(kāi)復(fù)。我認(rèn)為正確的生活在于平靜，只有平靜的生活才能體會(huì)到生活的趣味與獨(dú)特，正如品茶一樣，要慢慢品，細(xì)細(xì)品才能感受到其中的意境。人需要一種調(diào)身劑那就是淡然和樸實(shí)，雖然沒(méi)有五顏六色的蝴蝶在你身邊圍繞，你依然清香依舊，謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸。這才是生活的本質(zhì)，才是高尚生活的特色。半盞清茗，觀沉浮人生，一顆靜心，看清涼世界。直到此刻你才能夠體會(huì)到真正的生活不是繽紛多彩而是平凡的，只是平凡之中孕育著不平凡，所以你只要按照健康的生活方式平靜的過(guò)好每一天，活在當(dāng)下，拋開(kāi)那些煩心之事，放下心中的顧慮，那么你就會(huì)成為真正享受生活的王者，我相信你可以做到。

書中也提到了有容乃大，無(wú)欲則剛的思想精髓，在之前還沒(méi)有患病的時(shí)候，李開(kāi)復(fù)經(jīng)常提到自己的影響力，時(shí)刻提醒自己做到最大化的影響力。于是，久而久之成了一種習(xí)慣，更是一種負(fù)擔(dān)。機(jī)械化的衡量自己的本身本來(lái)就是一種錯(cuò)誤的做法，他終究嘗到了自己種下的惡果，當(dāng)他特別在意這些的時(shí)候，他就已經(jīng)被名誘惑住了，不過(guò)他并沒(méi)有像被蜘蛛網(wǎng)粘到的蟲(chóng)子一樣努力掙扎，不對(duì)，是他當(dāng)時(shí)壓根就沒(méi)有看到自己即將要被成為蜘蛛的晚餐。外表光鮮亮麗的他不知不覺(jué)陷入充滿腐臭的沼澤，那不斷從泥底升起的泡沫正宣示著這是一塊是非之地，他越陷越深，在泥沼里享受靠近死亡的快感，自以為高高在上，其實(shí)危在旦夕，實(shí)在可悲。這么“生動(dòng)”的例子對(duì)我們來(lái)說(shuō)難道不是一種告誡嗎？那些還在追夢(mèng)的年輕人啊，你會(huì)不會(huì)已經(jīng)迷失了方向在一片迷霧中呢？那就趕緊清醒過(guò)來(lái)吧，要控制好自己的度，經(jīng)得住誘惑才是王道。在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)中尋求一顆清醒的心是你保護(hù)自己的最好方式。現(xiàn)如今，賭博、色情、毒品等事件不斷發(fā)生，這些都是違法行為，再說(shuō)說(shuō)不違法的吧，手機(jī)中的微信啊扣扣啊等一系列社交軟件，游戲啊無(wú)時(shí)無(wú)刻都在吸引著你的眼睛，轉(zhuǎn)移你的注意力，廣大低頭族由此產(chǎn)生，是責(zé)怪社會(huì)發(fā)展的太多元化太快還是因?yàn)槟惚旧碛嗄?？這世界誘惑太多，結(jié)局會(huì)如何設(shè)定呢這是一個(gè)問(wèn)題，由此我想到一則遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)：海上女妖塞壬用自己的歌喉使得過(guò)往的水手傾聽(tīng)失神，航船觸礁沉沒(méi)。經(jīng)不住誘惑的橋段所帶來(lái)的結(jié)尾注定是以悲劇收?qǐng)?，誘惑是帶有鮮艷顏色的糖果，容易讓人忍受不了奮斗的過(guò)程，忘卻生活的目標(biāo)和追求。進(jìn)而，影響自己的身心，然后一輪惡性循環(huán)，無(wú)法終止。細(xì)數(shù)近幾年，就吸毒來(lái)說(shuō)吧，成龍之子房祖名，中國(guó)好聲音熱門人物李代沫，中國(guó)內(nèi)地男歌手滿文軍等一批明星因?yàn)槲颈徊?，哪一天不是知名人物？前幾天尹相杰二度入獄實(shí)在讓人震驚，更多的是惋惜，還有那個(gè)遼寧歌手毛寧，當(dāng)年紅遍大江南北，如今也以吸毒收?qǐng)觯麄冞@些名人本應(yīng)該有一段美好的前途人生，經(jīng)不起毒品的誘惑，斷送大好前程。不僅傷害了自己及其家人，更是為社會(huì)帶來(lái)了滿滿的負(fù)能量，著實(shí)讓人痛心。人生漫漫，歲月如歌，若不惹誘惑塵世，還來(lái)輝煌日。

林肯說(shuō)過(guò)所有的人生都是平等的，也許這句話只有當(dāng)李開(kāi)復(fù)患病后在床上沒(méi)有往日風(fēng)采的時(shí)候才最能形容他，病魔面前，你是王子也好平民也罷，不管你是什么身份，也不管你有多大成就，都要真真切切的面對(duì)他，而且是赤裸裸的，找不到捷徑。想當(dāng)初李開(kāi)復(fù)一直追求每一件事情的影響力最大化，他一直想讓自己處在聰明人士成功人士的圈子里，把普通人定義為凡夫俗子，好在他現(xiàn)在已經(jīng)改變了他的看法。其實(shí)，世界的奧妙不允許我們渺小的對(duì)人類進(jìn)行評(píng)估，你沒(méi)有資格說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)不行，說(shuō)他只是平庸的，沒(méi)有本事。其實(shí)你錯(cuò)了，每個(gè)人都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就妄下定論，你憑什么這么說(shuō)呢？也許他的某些方面就是比你強(qiáng)，你別不承認(rèn)。所以對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的的人來(lái)說(shuō)，懂的平等待人是最偉大的最正直的品質(zhì)。這是對(duì)那些成功企業(yè)家說(shuō)的，面對(duì)著我們這些普通老百姓，我們也要做到人人平等，善待他人，這是一個(gè)人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，你連自身修養(yǎng)都有問(wèn)題，別人還愿意與你交往嗎？日常生活中，與人交往時(shí)，不要總是趾高氣揚(yáng)，搞得你什么都懂的樣子，對(duì)別人不屑一顧只會(huì)增加別人對(duì)你的厭惡，我們要學(xué)會(huì)平易近人，友善對(duì)待，凡事感激，做一個(gè)知足的人。

話說(shuō)回來(lái)，人生大起大落之后，你應(yīng)該會(huì)思考一下我們的人生到底為了什么？李開(kāi)復(fù)曾經(jīng)以世界因他不同作為目標(biāo)每天拼命工作強(qiáng)求自己做到這些給他的員工看，其實(shí)這又是何必呢？我們好不容易來(lái)到人間，因?yàn)樾迊?lái)的緣分，大家彼此相識(shí)，你應(yīng)該體驗(yàn)人生，結(jié)交善緣，強(qiáng)求的事情不順心會(huì)帶來(lái)心理上的疾病，但總的來(lái)說(shuō)，人活著為了什么？這是個(gè)富含哲理的問(wèn)題，大千世界，人生百相，日月如梭，人生短暫，生命存在各有其原由，但這些都是推辭的說(shuō)法，但不管怎樣，都要有積極的人生觀，價(jià)值觀，要明白自己是誰(shuí)，找到自我，不要以為有點(diǎn)成就就飄飄然無(wú)比崇高不切實(shí)際。根據(jù)自己的愛(ài)好、能力、條件等力所能及的為自己為他人為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，把自己有限的人生過(guò)得有滋味一些也是一種雙贏。

說(shuō)了這么多，也許你已經(jīng)迫不及待的想親自看一下《向死而生》了，是啊，這本書教會(huì)了我們太多太多，以上這些也許只是冰山一角，但終究還是到了結(jié)尾的時(shí)候了，思前想后，到底該以何種形式結(jié)束這篇讀后感我也是猶豫了許久，不想太官方也不想太俗套，終于決定以向死而生的序的片段作為結(jié)局最為合適，感悟來(lái)源于書，以書之序?yàn)榻Y(jié)尾也算是一種回歸吧，希望同學(xué)們老師們讀完之后也會(huì)有所啟發(fā)，我想這也就是這篇讀后感最大的價(jià)值！

序中片段如下：

這場(chǎng)生死大病開(kāi)啟了我的智慧，我依舊會(huì)盡力投身工作，讓世界更好，但我更真切地知道，生命該怎么過(guò)才是最圓滿的。

14機(jī)械一班 徐榮茂

第五篇：勞教制度向死而生

勞教制度：向死而生

冀祥德

?2013-05-07 10:23:09來(lái)源：《環(huán)球法律評(píng)論》2013年第2期十多年來(lái)，我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度（以下簡(jiǎn)稱勞教制度）一直是國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。近期，隨著“大學(xué)生村官任建宇”、“永州媽媽唐慧”等勞教案件被媒體的披露，勞教制度再次引發(fā)民眾的激烈論辯。特別是在貫徹落實(shí)十八大精神，深化司法體制改革的新形勢(shì)下，勞教制度的存與廢、“小改”與“大改”之爭(zhēng)，成為社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在最近召開(kāi)的全國(guó)政法工作會(huì)議上，中央政法委書記孟建柱要求積極推進(jìn)勞教制度改革，嚴(yán)格控制使用勞教手段，對(duì)纏訪、鬧訪等三類對(duì)象不采取勞教措施，立即引起學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界密切關(guān)注。

一、理性看待勞教制度的歷史與現(xiàn)實(shí)

不乏廢除論觀點(diǎn)者認(rèn)為，勞教制度在我國(guó)，從其產(chǎn)生的那一天起就是一個(gè)“怪胎”，一路走來(lái)，只有被勞教者的血淚控訴。我認(rèn)為，勞動(dòng)教養(yǎng)是我國(guó)特殊的一項(xiàng)制度，我們需要理性地看待。該制度從1955年開(kāi)始建立，變化延續(xù)到現(xiàn)在，有其歷史的、政治的和法律的原因。從歷史觀點(diǎn)看，該制度的產(chǎn)生有其時(shí)代的需要，其在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了社會(huì)管理的效果。進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)90年代，勞教制度成為治理社會(huì)丑惡現(xiàn)象的重要手段，如在禁毒、禁賭、掃黃、打黑中，成為打擊違法行為的有效手段，彌補(bǔ)了治安處罰和刑事處罰在社會(huì)管理上的不足，填補(bǔ)了兩項(xiàng)立法之間的空白地帶。從法律依據(jù)上來(lái)看，該制度具有極強(qiáng)的政策性。表現(xiàn)在勞動(dòng)教養(yǎng)在各個(gè)時(shí)期有不同的特定對(duì)象，是國(guó)家行政權(quán)力在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面的表現(xiàn)。

關(guān)于勞教制度的爭(zhēng)論，主要概括有“廢除論”、“小改論”、“大改論”三種觀點(diǎn)：

“廢除論”的理由之一是該制度從其出生時(shí)就是非法治產(chǎn)物，一直備受職責(zé)，早應(yīng)廢除；理由之二是該制度沒(méi)有合法性，既缺乏憲法依據(jù)，又與國(guó)際公約與國(guó)際規(guī)則沖突，理應(yīng)廢除。

“小改論”認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有制度基礎(chǔ)上予以改良。即把現(xiàn)有的勞動(dòng)教養(yǎng)委員會(huì)由虛置改為“做實(shí)”。勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)由公安部門、民政部門、勞動(dòng)部門負(fù)責(zé)人組成，但是，事實(shí)上就是公安機(jī)關(guān)一家說(shuō)了算。所以，要改變這種做法，并吸收法院和檢察院參與，增加聽(tīng)證程序，但委員會(huì)仍設(shè)在公安機(jī)關(guān)，由公安機(jī)關(guān)主導(dǎo)。

“大改論”的觀點(diǎn)是對(duì)勞教制度進(jìn)行大幅度地、甚至是“脫胎換骨”式的徹底改革。在現(xiàn)有制度基礎(chǔ)上的改良，無(wú)異于“新瓶裝舊酒”。

我的觀點(diǎn)是，中國(guó)的勞教制度應(yīng)當(dāng)“向死而生”，從名稱到內(nèi)容、從實(shí)體到程序予以全面改革。首先是改名稱。“勞動(dòng)教養(yǎng)”是一個(gè)惡名，名聲不好，必須改，所謂名不正則言不順。建議把 “勞動(dòng)教養(yǎng)”改名為“教育矯治”。其次是分流勞動(dòng)教養(yǎng)的對(duì)象，將一部分納入治安處罰范圍，一部分納入刑事處罰范圍。再次是對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)程序予以司法化改造。我建議在刑事訴訟特別程序中設(shè)置“教育矯治程序”。規(guī)定公安機(jī)關(guān)認(rèn)為符合教育矯治條件的，應(yīng)當(dāng)寫出教育矯治意見(jiàn)書，移送人民檢察院。人民檢察院經(jīng)審查認(rèn)為符合教育矯治條件的，應(yīng)當(dāng)向人民法院提出教育矯治的申請(qǐng)。由人民法院作出教育矯治的決定。同時(shí)，規(guī)定人民法院受理教育矯治的申請(qǐng)后，應(yīng)當(dāng)開(kāi)庭進(jìn)行審理。被申請(qǐng)教育矯治人及其親屬有委托辯護(hù)人的權(quán)利；沒(méi)有辯護(hù)人的，人民法院應(yīng)當(dāng)通知法律援助機(jī)構(gòu)指派律師為其提供法律幫助。對(duì)決定不服的，可以向上一級(jí)人民法院申請(qǐng)復(fù)議。人民檢察院對(duì)教育矯治的決定和執(zhí)行實(shí)行監(jiān)督。

勞教制度具有存在的現(xiàn)實(shí)意義，這是目前改革聲音大于廢止聲音的主要原因。勞教制度最大的問(wèn)題是游離于司法體制之外，公安機(jī)關(guān)權(quán)力過(guò)大，勞動(dòng)教養(yǎng)適用對(duì)象混亂、隨意性強(qiáng)，教育方式形同勞動(dòng)改造。因此，必須解決這些根本性的問(wèn)題，改變其法律性質(zhì)、決定機(jī)關(guān)、決定程序、執(zhí)行理念等。如果按照我的觀點(diǎn)，不是“新瓶裝舊酒”，而是一項(xiàng)全新的法律制度，是“新瓶裝新酒”。

二、勞教制度向死而生的進(jìn)路與障礙性克服

勞動(dòng)教養(yǎng)主要由公安機(jī)關(guān)立案、勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)審批決定、司法行政部門及公安部門設(shè)立的勞動(dòng)教養(yǎng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)執(zhí)行、人民檢察院負(fù)責(zé)監(jiān)督，其中，目前，這些部門都在進(jìn)行勞動(dòng)教養(yǎng)改革的調(diào)研和論證，而中央司法體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組已于2004年將勞動(dòng)教養(yǎng)改革列入改革計(jì)劃。2005年2月，第十屆全國(guó)人大常委會(huì)將勞動(dòng)教養(yǎng)改革列入議程，《違法行為矯治法》列入立法規(guī)劃。第十一屆人大常委會(huì)的立法規(guī)劃上也列入了這部法律，2010年4月份的人大常委會(huì)第14次會(huì)議對(duì)此部法律進(jìn)行了審議。2011年，最高人民法院等十個(gè)部委聯(lián)合發(fā)布了《違法行為教育矯治委員會(huì)試點(diǎn)工作方案》，決定將蘭州、濟(jì)南、南京、鄭州四地作為試點(diǎn)城市開(kāi)始試點(diǎn)工作。據(jù)反映，這些試點(diǎn)改革工作，力度還不夠大，基本上上述三種觀點(diǎn)中的第二種觀點(diǎn)的做法，有“新瓶裝舊酒”之嫌。但是，近年來(lái)，司法勞動(dòng)教養(yǎng)部門不斷探索改革勞動(dòng)教養(yǎng)方式的力度很大，取得了一些經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，例如用矯治代替改造理念的轉(zhuǎn)變，給人以耳目一新之感。

目前，勞動(dòng)教養(yǎng)弊端主要是立法混亂，與其他法律相抵觸，沒(méi)有形成科學(xué)的法律體系；法律性質(zhì)成為爭(zhēng)論焦點(diǎn)，是行政處罰還是刑事處罰，界定不清；審批

機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，公安機(jī)關(guān)集權(quán)于一身，執(zhí)法隨意性、混亂性特征明顯。因此，改革的方向和出路主要在于：首先，轉(zhuǎn)變理念，改變以往“懲罰改造”理念，將“教育矯治”作為設(shè)立這項(xiàng)制度的基本宗旨。第二，通過(guò)立法，確立勞教制度的法律依據(jù)、法律程序，避免其隨意性，確保其被依法執(zhí)行、遵守。第三，明確機(jī)構(gòu)設(shè)置、法律性質(zhì)、適用對(duì)象。其中機(jī)構(gòu)設(shè)置，主要是具有裁定權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，目前有三種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)由法院進(jìn)行司法審查，由人民檢察院進(jìn)行監(jiān)督；一種認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)由公安機(jī)關(guān)決定，但可以提起行政訴訟；一種認(rèn)為，由公安機(jī)關(guān)提出，由人民檢察院決定。我認(rèn)為，作為較長(zhǎng)時(shí)間限制人身自由的制度，必須納入訴訟程序，由人民法院裁決。公安機(jī)關(guān)決定的詬病已經(jīng)有目共睹。如果由人民檢察院決定，也是“換湯不換藥”做法。第四，處罰強(qiáng)度可以有所減弱。為了與已有刑事處罰、治安處罰相銜接，勞動(dòng)教養(yǎng)的處罰強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)有所減弱。這可以從兩方面設(shè)計(jì)：一方面是縮短期限。目前最長(zhǎng)的勞動(dòng)教養(yǎng)期限是四年，可以考慮針對(duì)不同的違法行為設(shè)置不同的勞動(dòng)教養(yǎng)期限，規(guī)定最長(zhǎng)不超過(guò)二年；另一方面，改變執(zhí)行場(chǎng)所的環(huán)境和執(zhí)行方式。例如，可根據(jù)違法行為性質(zhì)或者違法人員主觀惡性不同，將執(zhí)行場(chǎng)所設(shè)置為封閉式、半開(kāi)放式、開(kāi)放式；將教育、勞動(dòng)的方式改變?yōu)閯趧?dòng)技能的再培養(yǎng)，讓被教育矯治人員掌握一門專業(yè)技能，以便于其再社會(huì)化。

有人認(rèn)為，《違法行為教育矯治法》（草案）被列入兩屆全國(guó)人大立法計(jì)劃，但最終都難產(chǎn)，說(shuō)明改革的阻力很大，所以擔(dān)心這次呼吁還是“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。影響勞教制度改革的因素很多，有認(rèn)識(shí)上的，有觀念上的，有制度上的。但是，最根本的因素在于對(duì)勞教制度法律性質(zhì)的界定以及對(duì)公權(quán)力再分配的決心與勇氣。作為一種較長(zhǎng)時(shí)間限制人身自由的制度，在法治國(guó)家是不可能由行政機(jī)關(guān)決定的。勞教制度改革涉及多個(gè)部門的設(shè)置、人員配置、制度建立等，如果要改革，必然會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，不僅需要從立法方面進(jìn)行改革，還要從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備等多個(gè)方面進(jìn)行通盤考慮。這需要決定者的擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！哆`法行為教育矯治

法》列入立法計(jì)劃意味著勞教制度游離于司法體制外的狀態(tài)將要結(jié)束，勞動(dòng)教養(yǎng)合法化、規(guī)范化、公開(kāi)透明化的時(shí)代將要開(kāi)始，表明了執(zhí)政黨全面加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的決心與行動(dòng)。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，任何改革總是在大量的、慎重地調(diào)查研究、論證的基礎(chǔ)上，才能獲得成功。一部刑事訴訟法的修改我們等待了16年，勞教制度改革也是需要時(shí)間來(lái)磨礪的。況且，勞教制度改革涉及到的問(wèn)題很多，很復(fù)雜，慎重一些是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

具體說(shuō)來(lái)，勞教制度改革兩次列入計(jì)劃而難產(chǎn)的主要原因，大概有以下幾個(gè)方面：第一，從法律制定本身的規(guī)律來(lái)看，法律具有保守性和滯后性的特征，不能朝令夕改。一部法律的制定，需要謹(jǐn)慎的調(diào)研和論證，不僅要在理論上論證成熟，還要既符合現(xiàn)實(shí)需要，并具有一定的前瞻性。因此，才需要進(jìn)行試點(diǎn)工作，不斷摸索路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。第二，全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院57來(lái)前后出臺(tái)了多個(gè)有關(guān)勞教制度的規(guī)范性文件，重新整合需要時(shí)間。第三，這部特別法涉及范圍廣、機(jī)構(gòu)多，與體制改革密切相關(guān)。第四，在與其他法律的銜接方面，是設(shè)立單行法律，還是在治安管理處罰法以及刑法和刑事訴訟法中設(shè)置專門章節(jié)，一直以來(lái)也有不同意見(jiàn)。因此，謹(jǐn)慎立法雖然歷時(shí)較長(zhǎng)，但值得期待。

我認(rèn)為，目前對(duì)勞教制度改革的時(shí)機(jī)是已經(jīng)基本成熟。第一，理論上的準(zhǔn)備已經(jīng)成熟。理論界關(guān)于勞教制度改革的討論已久，廢除和改革是兩種主流聲音。從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，廢除該項(xiàng)制度目前并不可能，只有走改革之路才是現(xiàn)實(shí)的選擇。近一年來(lái)，隨著“永州媽媽唐慧勞教案”等事件的爆出，學(xué)界再次呼吁對(duì)該制度的廢除或者改革，改革的方案已經(jīng)細(xì)化可行。第二，從司法實(shí)踐來(lái)看，勞教制度可謂歷經(jīng)風(fēng)雨，需要改革的問(wèn)題已經(jīng)清晰可見(jiàn)。目前，南京等四個(gè)城市正在進(jìn)行違法行為矯治教育的試點(diǎn)工作，已經(jīng)取得了一些經(jīng)驗(yàn)并將不斷完善。第三，從立法現(xiàn)狀來(lái)看，立法法、行政處罰法、行政強(qiáng)制法等相關(guān)法律陸續(xù)制定并實(shí)施，治安

管理處罰法、刑法日臻成熟完善，刑事訴訟法也進(jìn)行了較大修改。作為與之相關(guān)的特別法，已經(jīng)有依據(jù)可循。第四，從民意來(lái)看，進(jìn)入本世紀(jì)之初，已經(jīng)有多次多位全國(guó)人大代表就此提出議案，唐慧等案件的發(fā)生，民眾對(duì)勞教制度進(jìn)行改革幾乎已成共識(shí)。第五，黨的十八大提出全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，加快依法治國(guó)進(jìn)程，勞教制度的“向死而生”正是十八大報(bào)告深化司法體制改革的題中之意。