第一篇：唐朝故事：唐代宗如何死的

唐朝故事：唐代宗如何死的

勵(lì)志故事愛情故事兒童故事搞笑故事恐怖故事哲理故事神話故事歷史故事下面是由出國留學(xué)網(wǎng)整理的唐朝故事：唐代宗如何死的，歡迎閱讀?！咎拼谌绾嗡赖摹?/p>

唐代宗李豫，初名李俶。唐肅宗李亨長子，肅宗被李輔國驚死后，他繼位。在位十八年，病死，終年53歲，葬于元陵。

唐代宗李豫，原被封為廣平王。后進(jìn)封為楚王。馬嵬坡事變后，他隨肅宗北上，任為“兵馬大元帥”，統(tǒng)帥諸將收復(fù)兩京，公元758年被立為皇太子。起初，肅宗皇后張良娣與宦官李輔國互相利用，后來卻有嫌隙。張皇后想殺李輔國，廢掉太子李豫立自己的兒子。公元762年4月，李輔國與程元振將張皇后殺死。肅宗因此被驚死，李輔國于同月?lián)砹⑺麨榈?，改年號為“寶?yīng)”。唐代宗繼位后，李輔國以立帝有功，恃此驕橫。竟然對代宗說：“陛下只須深居宮中，外面的政事有老奴來處理。代宗雖然心中不滿，但懾于他手握兵權(quán)，只好委曲求全，尊稱他為尚父，事無大小，都要與他商量后才能決定。不久，代宗乘李輔國不備，派人扮作盜賊刺殺了李輔國，然后假裝下令追捕盜賊，并派宮中使者慰問其家屬。

此前，安史叛軍再次發(fā)生內(nèi)亂，史思明殺安慶緒，自稱大燕皇帝，并于公元759年五月，從李光弼手中，奪取了洛陽，史思明占據(jù)洛陽不久，就被自己的兒子史朝義所殺。寶應(yīng)元年十月代宗任命雍王李適為統(tǒng)兵元帥、朔方節(jié)度使仆固懷恩為副元帥，又向回紇借兵十萬，攻打再次被叛軍占據(jù)的東京洛陽，史朝義敗走莫州，史朝義部將李寶臣、李懷仙、田承嗣等率部相繼向唐軍投降。廣德元年正月，史朝義在眾叛親離的情況下上吊自殺，自此，唐朝完全平定了延續(xù)七年零三個(gè)月的安史之亂。但是，經(jīng)過這次戰(zhàn)亂，唐朝元?dú)獯髠?，由?qiáng)盛轉(zhuǎn)為衰落。東有藩鎮(zhèn)割據(jù)，西有吐蕃侵?jǐn)_，北有回紇以馬匹高價(jià)交換的困難局面。代宗又迷信佛教，慫恿寺院占有許多良田美宅，國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)每況愈下。由于討伐安史叛軍的需要，西部的軍隊(duì)大部被撤回，吐蕃乘虛深入內(nèi)地，大舉攻唐，占領(lǐng)了陜西風(fēng)翔以西，分州以北的十余州，廣德元年十月，又占領(lǐng)了奉天，兵臨長安城下，嚇得代宗逃到陜州避難。于是，吐蕃兵占領(lǐng)了長安，他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝，作為自己的統(tǒng)治工具，縱兵焚掠，長安被洗劫一空。

關(guān)鍵時(shí)刻，代宗倉促啟用郭子儀為副元帥，迎擊吐蕃。郭子儀積極組織兵力反擊吐番。命令長孫全緒率二百騎出陜西藍(lán)田，白天擊鼓揚(yáng)旗，夜晚點(diǎn)火以為疑兵。同時(shí)又以數(shù)百人化裝潛入長安，組織城里人到處傳說：“郭令公親率大軍來了!”吐番兵驚恐，不戰(zhàn)而走，全部撤離長安。陷落15天的長安被唐軍收復(fù)。

公元763年十二月，代宗回到長安，郭子儀伏地請罪，代宗說道：“朕沒有及早用卿，所以才到這種地步?！北阗n給他鐵券，在凌煙閣為他畫像，以表彰他的興唐之功。長孫全緒等也被加官進(jìn)爵。同時(shí)削免程元振官爵，放歸田里。自安史之亂后，唐王朝內(nèi)部矛盾重重，一波未平，一波又起，廣德元年，liuxue86.com仆固懷恩叛唐，永泰元年八月，仆固懷恩引吐蕃、回紇等共30萬大軍，約期從華陰趨赴藍(lán)田，直取長安。京師震恐，代宗急召郭子儀，屯駐長安北面的涇陽城，此間仆固懷恩暴病于軍中。郭子儀單騎親說回紇，大破吐蕃，使唐王朝又一次傳危為安。

平定安史之亂有功的唐朝名將郭子儀之子郭曖娶了唐代宗的女兒升平公主為妻。一次，小夫妻發(fā)生口角，郭曖氣憤之下打了皇帝的金枝玉葉，急不擇言地說：“你倚仗你父親是皇帝嗎?我父親還不愿意當(dāng)皇帝呢?”聽了這句大逆不道之言，公主哭著回宮告狀。聞聽此言，代宗勸女兒道：“他父親不愛當(dāng)皇帝是實(shí)情，要不然，天下哪里還姓李!”面對負(fù)荊請罪的郭氏父子，代宗安慰道：“兒女閨房瑣事，何必計(jì)較，老大人權(quán)作耳聾，當(dāng)沒聽見這回事算了?！惫觾x謝過皇恩，回家后還是把兒子痛打一頓，小兩口又和好如初了。

公元779年5月，代宗病重，急忙詔令太京攝政，不久病死于長安宮中的紫宸內(nèi)殿。毛澤東眼中的李世民和武則天 隋唐故事人物：羅成 唐朝皇帝列表

唐朝故事：李世民也無法保住14個(gè)兒子

第二篇：唐朝的故事

東漢名人陳蕃少年時(shí)所持觀點(diǎn)“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋”素來招人批判，在我看來，他這種好高騖遠(yuǎn)，忽視量變的思想是極不可取的。薛勤對此早有苛責(zé)之意：“一屋不掃，何以掃天下！”“掃天下”固然偉大，但成就這一壯舉，卻也缺少不了“掃一屋”。如果連“掃一屋”都無法做好，那更無“掃天下”之毅力和能耐了。

世人往往急功近利或是奢求碩果，往往忽視達(dá)成目標(biāo)需要在微小的地方加以努力，其結(jié)果通常是“小事做不好，大事也不成。”須知“九層之臺，起于壘土，合抱之木，生于毫米”。自古來有所成就的人物，無不重視平日的積累及細(xì)小的處事方式所帶來的影響。大發(fā)明家愛迪生從不以深知卓見自滿，而是時(shí)刻收集生活中隨處可見的素材；一本本小小的筆記本被寫得密密麻麻，記滿了各種奇思妙想。這對他的發(fā)明工作無疑大有裨益。假設(shè)他也如陳蕃一般，以“搞大發(fā)明”為由棄“記小事”，那不知電燈發(fā)明之日又要晚多少年了。

好高騖遠(yuǎn)不僅是搞科研的大忌，更是阻礙各項(xiàng)社會(huì)工作圓滿完成的遮天大石。有的人生活在空想中，就如陶醉在蜂蜜旁的蒼蠅，卻早已回乏力。他們的一度追求偉大、毫不顧及渺小讓他們不得不在垂暮之年大倒苦水；對昔日的大夢想、高追求也只能付諸無盡的嘆息。沒有絕對的巨，也沒有絕對的微。君不見泰山不讓土壤，故成其大，河海不擇細(xì)流，方成其深。小，無妨，量多即大；弱，無妨，量多則強(qiáng)。沒有一步步的腳踏實(shí)地，何來漫漫千里之途？

與好高騖遠(yuǎn)相反，不少人重視量變對質(zhì)變的必要作用，在無數(shù)看似微小的行動(dòng)背后取得了巨大成功。英國作家雅各布在二戰(zhàn)前夕，以一冊內(nèi)含希特勒軍隊(duì)各種情況的軍事小刊震撼世界，因?yàn)榈聡硟?nèi)的軍事部署情報(bào)是嚴(yán)密封鎖的，經(jīng)雅各布本人透露，他只是堅(jiān)持對德國報(bào)紙上所有有關(guān)德軍動(dòng)向的消息加以摘錄，并進(jìn)行分類，最后加以拼湊，獲得了希特勒軍隊(duì)軍事部署的重要情報(bào)。如此般像潮濕門邊長出的真菌，恐怕只有雅各布才會(huì)細(xì)心觀察吧。但就是由于這“渺小”的積累造就了對盟軍十分有利的軍事指導(dǎo)冊。

朋友，當(dāng)你奮力向“成功人生”奔跑時(shí)，是否注意到足旁的鵝卵石呢？不要嫌它小，將它們拾起吧！它們會(huì)為你砌起直達(dá)成功的階梯！總眼盯著前方不放，小心踏空了。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！睔v史正如一條滾滾東流的長河，浩浩蕩蕩，雄渾壯闊。能在這長河之中留下幾簇浪花的杰出人物，漢高祖劉邦，康熙帝玄燁，大文豪曹雪芹……他們的人生讓我們心動(dòng)不已，可是別忘了他們的成功都是因?yàn)樗麄儞碛心_踏實(shí)地共性。他們?nèi)松拿恳豁摱荚诟嬖V我們，只有腳踏實(shí)地才能振翅飛翔啊！

第三篇：唐代名人故事

篇一：古代名人故事 古代名人廉政故事

陳壽：“三不喜”

良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生?！度龂?魏書》

陳壽，字本仁，原籍江西新淦（今江西新干）人，因其祖父戌衛(wèi)遼東，遂入籍寧遠(yuǎn)。歷任戶科給事中、南京都察院右副都御史、陜西巡撫、南京刑部尚書等職。早在他少年時(shí)期，有一次拾到金子，但他分文未拿，坐守一個(gè)晚上，終于將金子交還給失主。1472年，他考中進(jìn)士，授官戶科給事中，從此登上官路，他一生做官四十年，直做到尚書，他都始終堅(jiān)持清正廉潔，他有三不喜：一是不喜隨意彈劾官吏；二是不喜為子弟親友爭功或謀取好處；三是不喜金錢財(cái)物。他初為官時(shí)任給事中，給事中是言官，糾劾百官是其分內(nèi)的事情，可是陳壽卻從不彈劾朝廷官吏，他的這種做法讓人感到奇怪，他為此解釋說：“吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人尤甚，吾不敢妄言也?！?/p>

弘治年間，他到陜西做官，當(dāng)時(shí)的陜西地區(qū)經(jīng)常遭到邊地少數(shù)民族的騷擾，他到之后，整頓了軍務(wù)，使地方上安定了下來，有一次，各部族首領(lǐng)率眾來戰(zhàn)，派出少數(shù)騎兵來誘敵，有些明朝將領(lǐng)不知道是計(jì)謀，準(zhǔn)備出擊，陳壽卻不準(zhǔn)，他獨(dú)自來到帳外，與數(shù)十名騎士坐在凳子上吃東西，敵軍見了，怕有埋伏，連忙退卻，陳壽乘機(jī)下令出擊，結(jié)果大獲全勝。當(dāng)他向朝廷保捷報(bào)時(shí)，有人說讓他在捷報(bào)上寫下戰(zhàn)士的名字，他說：“吾子弟不事弓馬，安得以欺朝廷？”他的公正無私得到了將士們的擁護(hù)和愛戴。

陳壽從小便不愛財(cái)，至有守夜還金之舉，當(dāng)官后不改初衷，清正廉潔到底，他當(dāng)了右副都御史那樣的大官，因?yàn)榈米锪藢?quán)的太監(jiān)劉瑾，被命罰米二千三百石，布一千五百匹，陳壽平時(shí)清廉不取，除去俸祿外，一無所有，被命罰米布，貧苦不能償，只好上書自訴，劉瑾也知道他的清貧，只好免去了處罰。陳壽自己從不愛財(cái)，同時(shí)他對貪污的官吏也敢于嚴(yán)厲懲辦，得到了老百姓的擁護(hù)，在他調(diào)任南京兵部侍郎時(shí)，在陜西要離開時(shí)，整整一天，車轎也沒能前進(jìn)一步，史書上記載說，“軍民數(shù)千人，擁集撫臺，泣留公（指陳壽）。公曰：君命也。出城之日，號呼之聲震地?！?/p>

陳壽為官四十年，為官清廉，家無余錢，以至于家貧無家可歸，只得流離失所，住所不蔽風(fēng)雨，甚至在死后也無錢下葬。但他“三不喜”卻永遠(yuǎn)的留在了后人的心中。于謙：“要留清白在人間”

手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長。——《入京》 于謙，字廷益，明代浙江錢塘（今杭州）人。明朝名臣，民族英雄。與岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。他為官清廉，關(guān)心百姓，不畏強(qiáng)暴，剛正不阿。著有《于忠肅集》。正統(tǒng)十四年（1449年），蒙古瓦剌部圍攻北京，在國家危難之際，他任兵部尚書，主持軍事，成為“救時(shí)宰相”。此后一直主持朝政。天順元年（1457年），“守門之變”后被害。

宣德初年，他受命巡撫按江西，他到任后，平反冤獄，打擊富豪，為民請命，安撫流離，政績卓著，很快便得到明宣宗的重視，親自手書于謙之名授與吏部，任命于謙為兵部右侍郎，巡撫山西、河南，當(dāng)時(shí)他年僅三十三歲。正統(tǒng)六年，于謙上書說：“現(xiàn)在河南、山西各自儲(chǔ)存了數(shù)百萬谷物。請于每年三月，令各府州縣上報(bào)缺糧的貧困戶，把谷物分發(fā)給他們。先給菽秫，再給黍麥，再次給稻。等秋收后還給官府，而年老有病和貧窮無力的，則免予償還。州縣吏員任滿應(yīng)該提升時(shí)，儲(chǔ)存預(yù)備糧達(dá)不到指標(biāo)的，不準(zhǔn)離任。并命令監(jiān)察官員經(jīng)?；橐暡臁！毕略t令照此執(zhí)行。河南靠近黃河的地方，常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護(hù)堤，計(jì)里數(shù)設(shè)置亭，亭有亭長，負(fù)責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井，于是榆樹夾道，路上沒有干渴的行人。大同單獨(dú)遠(yuǎn)在邊塞之外，巡按山西的人難于前往，奏請另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經(jīng)費(fèi)。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。于謙居官三十五年，一直兢兢業(yè)業(yè)，不貪私利，將一世清白留在了人間，深為后人稱頌。當(dāng)時(shí)，官場腐敗，賄賂公行。尤其是英宗即位后太監(jiān)王振把持朝政，勾結(jié)內(nèi)外貪官污吏，擅作威福，大臣進(jìn)京，必須饋送重金厚禮，否則后果難堪。然而于謙一身正氣，決不隨波逐流。他每次進(jìn)京，只帶隨身行裝。好心人怕他遭殃，勸說：“你不帶金銀入京，也應(yīng)帶點(diǎn)土特產(chǎn)品送一送??！”他舉起袖子笑笑說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”于謙身居兵部尚書大任后，“口不言功”，“日夜分國憂，不問家產(chǎn)”，“所居僅蔽風(fēng)雨”，常被“錯(cuò)認(rèn)野人家”。他曾作詩形容他的床“小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵”。他遭誣諂被殺，抄家時(shí)，竟“家無余資”。抄家者見正屋緊閉，還上了鎖，認(rèn)為必是錢財(cái)藏其內(nèi)，打開一看，原來都是皇帝賞賜的物品。于謙死后，石享的黨羽陳汝言代任兵部尚書，不到一年，貪臟累計(jì)巨萬，英宗召集大臣去看，變了臉色說：“于謙在景泰受重用，死時(shí)沒有剩余財(cái)產(chǎn)，陳汝言為什么那么多?！?石享低下頭不能回答，天順三年（1459年），石享被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，第二年死在那里。天順五年，曹吉祥謀反全族被處死，于謙的冤案才真相大白。

他曾經(jīng)在16歲那年，寫下了膾炙人口的《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

這正表明了他一生為官的原則：不與世同流合污，堅(jiān)持自己的理想，清廉剛正，為國為民鞠躬盡瘁，死而后已?？鬃樱骸肮?jié)用愛人”

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語?為政》

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年的思想家和教育家，儒家學(xué)派始祖，被尊稱為“圣人”和“萬世師表”?？鬃幼杂准揖池毢?，3歲喪父，是母親顏氏將他撫養(yǎng)長大。后做小官，官職最高到主管魯國的司法，此后便周游列國，晚年回到魯國，進(jìn)行講學(xué)授徒，整理典籍，他的言論被其弟子收集于《論語》中。

孔子的思想精華在于“仁政”和“德治”即“節(jié)用愛人”。在《論語?述而》中記載：“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，集中體現(xiàn)了其廉政思想。孔子在《論語?學(xué)而》中說：“溫、良、恭、儉、讓”，把“儉”作為自己的人生態(tài)度之一?！肮?jié)用”，即不奢侈，是指生活上革奢務(wù)儉，經(jīng)濟(jì)上節(jié)約財(cái)政開支，寬厚民力，使民以時(shí)，不掠奪農(nóng)民，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)等。“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)思想也是治國施政的根本基礎(chǔ)，因?yàn)闉檎莩?，必?dǎo)致傷財(cái)，傷財(cái)必害民，故愛民必先節(jié)用。節(jié)用之后，實(shí)施仁政才會(huì)有豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！肮?jié)用”是薄斂的前提，孔子反對官府對民眾過多的壓榨，要求他們“惠民”、“斂以從薄”，這樣百姓才能“近者悅，遠(yuǎn)者來”，國家也才能“足食、足民、民信之”?？鬃诱J(rèn)為，“君子不可以小知而大受也，小人不可大受而可小知也”?？鬃又赋?，做官的人“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?！皭廴恕倍质强鬃右缘轮翁煜铝枷氲母叨葷饪s?！叭收邜廴恕?、“為政以德”，直接把“仁”與“愛”結(jié)合，反映了孔子要求執(zhí)政者從自身做起的思想，“政者正也，子帥不正，孰敢不正”?？鬃舆€具體指出了做官者應(yīng)當(dāng)具備的五種美德：一是施民以實(shí)惠而自己不貪求；二是使民勞作有度而不生怨言；三是行仁政；四是安泰自若而不傲慢；五是容貌威嚴(yán)但不讓人生畏。同時(shí)應(yīng)該摒棄的四種惡政是：“虐、暴、賊、有習(xí)（小氣）”。

孔子的“節(jié)用愛人”思想是我國古代廉政思想中的寶貴財(cái)富，我國歷代廉吏無不以此為其廉政的基本出發(fā)點(diǎn)，極大地豐富了我國古代廉政思想的內(nèi)涵，如“不義而富且貴，于我如浮云”，曾激勵(lì)了許多從政者廉潔自勵(lì)，拒賄反貪，對后代臣民都產(chǎn)生了很大影響。鐵面無私丹心忠——包拯 拒禮為開廉潔風(fēng)。包拯為官３０多年，視廉潔為做官之根本，清心寡欲，剛正不阿，即便是皇上所送生日禮物也一概退回，表現(xiàn)出了他的崇高節(jié)操和無私品格，千古傳為美談，至今仍給人以深刻的教益。包拯６０歲壽辰，提前叮囑其兒包貴一律不收任何壽禮。未曾想到，第一個(gè)送禮的竟是仁宗皇上。包貴在萬般無奈之下只好請代皇上送禮來的太監(jiān)寫幾句話，勸父親收下這份特殊禮物。太監(jiān)覺得言之有理，便提筆寫下了一首詩：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒之門外理不通。”包拯看了這首詩后，當(dāng)即復(fù)詩一首，并將禮品退了回去。他在《拒壽禮》詩中這樣寫道：“鐵面無私丹心忠，做官不可貪叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)?！焙靡粋€(gè)“拒禮為開廉潔風(fēng)”！竟然拒到了皇帝頭上，真乃難能可貴。包拯拒收皇禮并非作秀，他的《書端州郡齋壁》就充分證明了這一點(diǎn)。包拯傳世的詩只有《拒壽禮》和《書端州郡齋壁》兩首，可謂彌足珍貴?？刀ㄔ辏ǎ保埃矗澳辏?，包拯出任端州知州。端州以產(chǎn)端硯（貢品）著名，歷任端州地方官員趁進(jìn)貢之機(jī)，向硯工額外索取數(shù)十倍以中飽私囊，或以遺權(quán)貴，作攀附進(jìn)身之資。包拯到任后，為了表明心態(tài)，即作《書端州郡齋壁》為箴，郡齋即郡守的府第。壁箴曰：“清心為治本，直道是身謀。秀木終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞?！痹娭须m只字未提端硯，卻為端硯有感而發(fā)，表明了包拯剛正無邪、對貪官污吏憎惡如仇的嚴(yán)正心緒，既是個(gè)人居官之箴，也對后來到此為官者具有一定的警示作用。據(jù)史載，他在端州知州任上，只以朝廷規(guī)定的數(shù)量制作端硯，按實(shí)際數(shù)目征收，深受百姓歡迎。直到離任時(shí)，仍是“不持一硯歸”。包拯深刻認(rèn)識到“廉潔之官，乃民之表率；貪贓之吏，害民之賊?！敝螄鲜琛镀虿挥泌E官》；治家，他更是以身作則，訓(xùn)誡嚴(yán)明。為將清廉之風(fēng)遺傳后世，曾作《家訓(xùn)》刻于石碑之上，立在廬州故居?！都矣?xùn)》全文如下：“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！狈岗E濫者，生不得放歸本家，死不得葬于大塋，非為包氏子孫，寥寥數(shù)語，措辭嚴(yán)厲，態(tài)度清風(fēng)兩袖朝天去。

“兩袖清風(fēng)” 明代吳應(yīng)箕 “兩袖清風(fēng)”，《辭海》上解釋為“居官廉潔，除兩袖清風(fēng)外別無所有?！泵鞔鷧菓?yīng)箕在《樓山堂集·忠烈楊睫傳》中這么說：“入計(jì)時(shí)，止于兩袖清風(fēng)，欲送其老母歸楚，至不能治裝以去?！敝撩鞔谥t，“兩袖清風(fēng)”與為官清廉緊密相聯(lián)在一起。都穆《都公譚纂》卷上曰：“于少保（謙）嘗為兵部侍郎，巡撫河南，其還京日，不持一物，人傳其詩云：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！边@首《入京》詩，意謂絹帕、蘑菇和線香，本來是老百姓的所用之物，如果搜刮奉官就會(huì)造成禍殃；兩袖清風(fēng)，不持一物進(jìn)京城，可以免去老百姓說短道長。這樣，“兩袖清風(fēng)”或“清風(fēng)兩袖”漸成為官清廉的固定評語?！皼r青天”的蘇州知府況鐘

無獨(dú)有偶，明代曾被稱為“況青天”的蘇州知府況鐘，任滿赴京考績時(shí)，群眾送的禮物他一律拒收，并作詩云：“清風(fēng)兩袖 朝天去，不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉?！滨r明，子孫豈敢有悖乎！慎獨(dú)鬼服神欽的李汰、葉存仁 不畏人知畏己知。慎獨(dú)被古人看作第一自強(qiáng)之道、第一尋樂之方、守身之先務(wù)?！抖Y記·中庸》云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！编嵭ⅲ骸吧鳘?dú)者，慎其閑居之所為也?！鄙鳘?dú)的關(guān)鍵在于正心、誠意、寡欲、克己，不搞“暗箱操作”，不持僥幸心理，無論私居獨(dú)處之時(shí)，還是在心曲隱微之地，都能做到“暗室不欺”、內(nèi)省不疚。在慎獨(dú)方面，載入史冊的堪稱明朝李汰和清朝葉存仁。李汰因在文章上很有功夫受到朝廷重用。有一年，他去福建主持秋闈考試，考試前一天夜里，有一名書生推門而進(jìn)，從懷里掏出一百兩白銀放在案桌上。李汰厲聲問道：“你這是干什么？”書生傾吐苦衷：“李大人，這非本人意愿。窮人家孩子讀書不易，中舉人更難，聽人傳說，科場中不走這條路，再好的學(xué)問也行不通?！崩钐?lián)想到以往考生行賄通路子、國家選才不當(dāng)?shù)谋锥?，便斬釘截鐵地對書生說：“這一回由我主持考試，金錢是打不開通路的，你把銀子收起來，回去把心思用在考試上罷。”第二天，在考場的門上，高懸著一幅大匾，上面題詩一首：“義利源頭識頗真，真金難換腐儒心，莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神?！鼻宄赫觊g的葉存仁，先后在浙江、安徽、河南等地任教官，歷時(shí)三十多載，毫無茍取。有一次離任時(shí)，僚屬相送，船卻遲遲不發(fā)，待到月明星高時(shí)，方見劃來一葉小舟，原來是送饋贈(zèng)的。葉當(dāng)即題詩婉拒：“月月風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！北憩F(xiàn)出了錢財(cái)難移其志，慎獨(dú)鬼服神欽的高尚情操。視金子如糞土——清代學(xué)者戴遠(yuǎn)山

官到能貧乃是清。清貧乃淡泊、儉樸、寡欲、知足，“視金子如糞土”。清代學(xué)者戴遠(yuǎn)山曾撰過一副對聯(lián)：“詩堪如畫方為妙，官到能貧乃是清?！蹦茇毦褪前灿谪毟F，以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥，不為金錢所惑，不為物欲所動(dòng)。北魏三朝元老長孫道生

北魏三朝元老長孫道生，堅(jiān)持儉樸自恃，不慕奢華。他的府第矮小簡陋，與朱門連街的華宅高院相比，簡直殘如破廟。他的兒子覺得有失體面，多次勸說父親修繕未果，只好趁父親出征之機(jī)，對原有住宅進(jìn)行大規(guī)模改建，筑成四周帶有廓屋的堂廡和高大華美的門樓。長孫道生得勝歸來，看到修建后的府第，動(dòng)用家法嚴(yán)厲懲罰了兒子，并拆毀了新建的堂廡和門樓。還有春秋時(shí)期的魯國大夫季文子，曾輔佐過魯國三代國君，從政為官三十四年之久，但臨死時(shí)，竟然家無藏金，室無重器，就連備葬的私人積蓄也沒有。在“淫侈之風(fēng)日日以長”的封建社會(huì)，位居一人之下，能夠不入流俗，安居陋舍，不講享受，甘愿清貧，實(shí)屬難能可貴。清代畫家、文學(xué)家鄭板橋

官罷囊空兩袖寒。古代為政清廉者，深知“非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德”之道理，“念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非”；“為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死”；做到“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不與子孫謀。”被譽(yù)為揚(yáng)州“八怪”之一的清代畫家、文學(xué)家鄭板橋，在乾隆年間曾任山東范縣、濰縣知縣，由于他深深體諒民間疾苦，因此在為官上非常清廉。后因呈請賑濟(jì)災(zāi)民而惹怒上司，被強(qiáng)加一個(gè)子虛烏有的罪名而罷官。回到揚(yáng)州以后賣字畫為生，對貧苦窮人慷慨解囊，而自己過著十分貧窮和清苦的生活，以至于女兒出嫁而難置一點(diǎn)嫁妝。他在贈(zèng)女兒嫁奩詩中寫道：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。

“廉石”故事——陸績

早在三國時(shí)期，還有一個(gè)流傳頗廣的“廉石”故事。在東吳孫權(quán)治下做過幾年郁林太守的陸績，任期滿后奏準(zhǔn)返鄉(xiāng)，全部家當(dāng)不滿一小船，因怕船輕遇風(fēng)翻沉，只好壓了一塊七八百斤重的大石頭，陸績用巨石壓船返鄉(xiāng)之事成為美談，幾個(gè)士人把那塊大石頭收藏起來，取名“廉石”，吟詩贊頌。明朝宰相李春芳

明朝嘉靖年間，宰相李春芳回興化老家過生日，慶賀七十大壽。被當(dāng)時(shí)皇上旌表為“東海賢人”的“江淮高士”韓樂吾自然被李宰相作為社會(huì)名流邀請至李府參加祝壽。

韓樂吾接到請柬思索了良久，即讓伙計(jì)找來兩個(gè)大瓦罐，兩塊紅布，一副擔(dān)篇二：中國古代名人故事

中國古代名人故事 2007-08-16 12:04 曹沖

曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個(gè)成功的父親。他的幾個(gè)兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時(shí)之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。還有一個(gè)典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭勝之心，當(dāng)即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。

有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計(jì)：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚?！辈懿仝s緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也?！边^了一會(huì)兒，庫吏前來報(bào)道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡直催人淚下。

可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。”曹丕即位后，也經(jīng)常對臣下說：“若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下。”可見，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。孔融

三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個(gè)始作俑者相提并論）。

有關(guān)孔融，還有一個(gè)“小時(shí)了了，大未必佳”的典故。

孔融十歲，隨父到洛陽，時(shí)李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門官言道：“我是李府君親?！?門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個(gè)十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時(shí)了了，大未必佳?！?——小時(shí)候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時(shí)，乃當(dāng)了了?！?/p>

這里用了一個(gè)歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時(shí)語塞。一個(gè)十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實(shí)在令人贊嘆。

但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實(shí)在沒有更好的用途?？兹诔扇酥?，先后擔(dān)任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。

大凡能說會(huì)道而又不甘寂寞的人，對于干活的人總是指手畫腳一百個(gè)不順眼，孔融也沒跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時(shí)代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢，但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。三國時(shí)代的統(tǒng)治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮：孔融被捕的時(shí)候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？” “覆巢之下，安有完卵？”這個(gè)成語，就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會(huì)是一個(gè)什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？篇三：古代名人故事

為理想而不懈奮斗類 《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)?！缎士鄬W(xué)佛法》

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持自我信念，不向強(qiáng)勢力量屈服類 《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向?！斗吨傺蛿帻W劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家?！肚窦獱枴?俗話說：“有一種成功源于堅(jiān)持?！币稽c(diǎn)兒也沒有錯(cuò)，英國首相邱吉爾就是這樣成功的。1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”的演講，邀請了當(dāng)時(shí)聲譽(yù)響徹世界的邱吉爾來演講。邱吉爾說：“我成功的秘訣有三個(gè)，第一是never give up！第二是never, never give up！第三是never, never, never give up！”全場沉默了一分種后，聽眾猛然醒悟，爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。邱吉爾的人生信條令人佩服，正是他“決不放棄”的堅(jiān)持，支撐了他一生的信念，支撐他經(jīng)歷三起三落并在最后取得了成功。

天外有天，戒除驕傲，謙虛才能進(jìn)步類 《唐伯虎潛心學(xué)畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫?！度~天士拜師謙學(xué)》

葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)?！稐畹摱U陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳?！冻涕T立雪》

遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友。一天，楊時(shí)向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)靜立門口，等老師醒來。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)卻還立在雪中。直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的雪人。從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)?！读珯?quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

沖出環(huán)境限制，發(fā)奮圖強(qiáng)最終成才類 《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝?！犊锖忤彵谕倒狻?/p>

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士?！盾囏纺椅炚兆x》

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人?！对里w學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在命運(yùn)面前百折不屈類 《貝多芬》

貝多芬，德國最偉大的音樂家之一。貝多芬創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》等等。二十六歲時(shí)開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，使他寫下不朽名作《第九交響曲》?！痘艚稹?/p>

霍金，他克服身患?xì)埣驳姆N種困難，研究宇宙起源問題，創(chuàng)立了宇宙之始是“無限密度的一點(diǎn)”的著名理論。1985年霍金喪失語言能力，表達(dá)思想唯一的工具是一臺聲音合成器。他用僅能活動(dòng)的幾個(gè)手指操縱一個(gè)特制的鼠標(biāo)器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來造句，然后通過電腦播放聲音。1988年寫成科普著作《時(shí)間簡史》，至1995年10月該書發(fā)行量已超過2500萬冊，譯成幾十種語言?！读挚蠆^斗的故事》

第十六任的美國總統(tǒng)林肯十五歲的時(shí)候才開始認(rèn)字母，每天早晚都要走四哩的森林小路到校求學(xué)。他買不起算術(shù)書，特地向別人借，再用信紙大小的紙片抄下來，然后用麻線縫合，做成一本自制的算術(shù)書。他知識都是一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)的。他所受的正規(guī)教育，總計(jì)起來上學(xué)的日子不過十二個(gè)月左右。林肯能在很艱難的情況下發(fā)奮讀書，是林肯不向命運(yùn)屈服的表現(xiàn)，也是我們應(yīng)該向林肯學(xué)習(xí)的地方。林肯由一個(gè)貧窮的孩子成長為統(tǒng)率美國的政治家的歷程，成功的關(guān)鍵在奮發(fā)向上?！笡]有暗礁，激不起美麗的浪花」，林肯不屈服命運(yùn)的精神，值得我們大家學(xué)習(xí)，一同向困難挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出佳績

第四篇：唐代名人故事

唐代名人故事

作家巴金雖然出身于官僚地主家庭，但他從小厭惡紙醉金迷的寄生蟲生活，常常跑到仆人、馬夫、轎夫等下人中間談天玩耍。有一年大年三十晚上，巴金家的堂屋里燈火輝煌，香煙繚繞，男女老少一個(gè)接一個(gè)地敬神拜祖，可唯獨(dú)少了小巴金。在這莊嚴(yán)的時(shí)刻他跑到哪兒去

作家巴金雖然出身于官僚地主家庭，但他從小厭惡紙醉金迷的寄生蟲生活，常常跑到仆人、馬夫、轎夫等“下人”中間談天玩耍。

有一年大年三十晚上，巴金家的堂屋里燈火輝煌，香煙繚繞，男女老少一個(gè)接一個(gè)地敬神拜祖，可唯獨(dú)少了小巴金。在這莊嚴(yán)的時(shí)刻他跑到哪兒去了呢？原來，巴金正在馬房里聽周轎夫講故事哪！別看周轎夫是個(gè)老粗，斗大的字認(rèn)不了幾個(gè)，但肚子里的故事可真不少。此刻，周轎夫又在給巴金講一個(gè)新的故事。故事里的主人公遭遇很慘。他到過許多地方，吃過不少苦頭。

他的老婆因饑寒所迫，跟著人家跑了。他的兒子當(dāng)了兵，后來又死在戰(zhàn)場上。如今只剩下他孤苦伶仃一個(gè)人？“這個(gè)人現(xiàn)在在哪兒呢？”巴金擦了擦眼角的淚花，關(guān)切地問。

“他呀，正在一個(gè)大戶人家做轎夫呢！”周轎夫苦笑了一下，慢吞吞地回答道。

“??？？”巴金吃驚地瞪大了眼睛，不知該說什么才好。

這時(shí)，周轎夫撫摸著巴金的肩頭，意味深長地說：“要好好地做人，對人要誠實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯(cuò)腳步，不要欺騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜？？”

周轎夫痛苦辛酸的經(jīng)歷和正直善良的品性，給了巴金很深的影響。因?yàn)檫@個(gè)緣故，巴金把周轎夫看作他人生的第二個(gè)先生。

良心的懲罰

在法國著名思想家、文學(xué)家盧梭的《懺悔錄》中，記錄著這樣一件事：盧梭小時(shí)候，家里很窮，為求生計(jì)，只好到一個(gè)伯爵家去當(dāng)小傭人。伯爵家的一個(gè)侍女有條漂亮的小絲帶，很討人喜愛。一天，盧梭趁沒人的時(shí)候，從侍女床頭拿走小絲帶，跑到院里玩賞起來。

正在這時(shí)候，有個(gè)仆人從他身后走過，發(fā)現(xiàn)了盧梭手中的小絲帶，立刻報(bào)告了伯爵。伯爵大為惱火，就把盧梭叫到身旁，厲聲追問起來。

盧梭緊張極了，心想，如果承認(rèn)絲帶是自己拿的，那他一定會(huì)被辭退。以后再找工作，可就更難了。他結(jié)巴了好大一會(huì)兒，最后竟撒了個(gè)謊，說絲帶是小廚娘瑪麗永偷給他的。伯爵半信半疑，就讓瑪麗永過來對質(zhì)。善良、老實(shí)的小瑪麗永一聽這事，腦瓜子頓時(shí)懵了，一邊流淚，一邊說：“不是我，決不是我！”可盧梭呢？卻死死咬住了瑪麗永，并把事情的所謂“經(jīng)過”編造得有鼻子有眼。這下子，伯爵更惱火了，索性將盧棱和瑪麗永同時(shí)辭退了。當(dāng)兩人離開伯爵家時(shí)，一位長者意味深長地說：“你們之中必有一個(gè)是無辜的.，說謊的人一定會(huì)受到良心的懲罰！”

果然，這件事給盧梭帶來終身的痛苦。四十年后，他在本人的自傳《懺悔錄》中坦白說：“這種沉重的負(fù)擔(dān)一直壓在我的良心上？？促使我決心撰寫這部懺悔錄?！薄斑@種殘酷的回憶，常常使我苦惱，在我苦惱得睡不著的時(shí)候，便看到這個(gè)可憐的姑娘前來譴責(zé)我的罪行？”

第五篇：唐代詩人張說故事

張說唐代文學(xué)家，詩人，政治家，下面整理了一些關(guān)于張說的故事，一起來看看吧!

不做偽證

張說入朝為官時(shí)，武則天的兩個(gè)內(nèi)寵張昌宗、張易之兄弟權(quán)傾朝野，多為不法。滿朝官員中只有出名的硬漢宰相魏元忠不怕他們的淫 威。張氏兄弟對魏元忠恨得要死，千方百計(jì)想把魏元忠除掉。他們在太后面前誣告魏元忠，說魏元忠在背后議論：太后老了，不如跟太子靠得住。武則天一聽就火了，把魏元忠打進(jìn)了牢監(jiān)，準(zhǔn)備親自審訊，并且要張昌宗他們兩人當(dāng)面揭發(fā)。

張昌宗恐怕辯不過魏元忠，就偷偷地去找魏元忠的部下張說，要張說作偽證，并且許諾說，只要張說答應(yīng)，將來就提拔他。

第二天，武則天上朝，召集太子和宰相，讓張昌宗和魏元忠當(dāng)面對質(zhì)。魏元忠說什么也不承認(rèn)有這回事。兩人爭論了半天，沒有結(jié)果。張昌宗說：“張說親耳聽到魏元忠說過這些話，可以找他來作證?！蔽鋭t天立刻傳令張說進(jìn)宮，張說進(jìn)了朝堂。武則天問他說：“你聽到魏元忠誹謗朝廷的話了嗎?” 魏元忠一見張說進(jìn)來，就高聲叫起來說：“張說，你想跟張昌宗一起誣陷人嗎?”張說回過頭來哼了一聲說：“魏公枉做宰相，竟說出這種不懂道理的話來?！睆埐谝豢磸堈f的話不對頭，就在旁邊催促他，說：“你別去管他，快來作證。”張說向武則天說：“陛下請看，在陛下面前，他還這樣脅迫我，可以想象他在宮外是怎樣作威作福了。現(xiàn)在我不能不實(shí)說，我確實(shí)沒聽魏元忠說過反對陛下的話，只是張昌宗逼我做偽證罷了?！?/p>

武則天是個(gè)聰明人，聽了張說的答話，知道魏元忠的確冤枉，但是她又不愿張昌宗他們下不了臺階，就罵張說說：“你真是反復(fù)無常的小人?！闭f著，就命令侍從把張說抓起來。以后，武則天又派人審訊張說。張說橫下一條心，咬定他沒有聽到魏元忠說過謀反的話。因此，張說在朝廷大臣中獲得了很高的聲譽(yù)。

剖疑護(hù)太子

從武則天末年，唐朝屢次發(fā)生政變。睿宗李旦登基以后，政局仍不穩(wěn)定，潛伏著政變危機(jī)，太平公主黨徒眾多，宰相七人，五出其門，文武大臣，大半附之，嚴(yán)重威脅著太子李隆基的地位。傳說睿宗景云年間的一天，皇帝早朝時(shí)對大臣們說：“最近有術(shù)士預(yù)言五日之內(nèi)有軍隊(duì)進(jìn)攻皇宮，大家說怎么辦?”大臣們一聽，大為震驚，紛紛要求皇帝調(diào)查此事，并加以警惕。張說出班奏道：“臣以為這是一些人散布的讒言，他們主要是想誣陷太子罷了。皇上如果以太子監(jiān)國，處理朝政，加強(qiáng)太子的實(shí)權(quán)地位，則君臣名分就會(huì)固定下來，有利于穩(wěn)定人心和政局。弄奸的小人就沒有膽量再搞破壞，這樣流言蜚語就不會(huì)再有人傳播了。”

張說的建議，得到了其他大臣的贊同，睿宗皇帝立即下詔自即日起由太子李隆基監(jiān)國執(zhí)政，從而為太子李隆基地位的鞏固奠定了基礎(chǔ)。

姚崇算計(jì)張說

姚崇是唐玄宗早期的著名賢相，死后葬于洛陽，姚崇曾與張說一起在朝中為相，但兩人之間的政見多有不合，因而隔閡很深。

傳說姚崇病危時(shí)，對守在身邊的幾個(gè)兒子說：“張說丞相與我政見不和，但他才華出眾，文章妙絕天下。我死后希望能讓他來給我寫墓志。我們關(guān)系不好，但張丞相向來喜歡炫耀，愛好排場，尤其喜歡華美服飾，珍貴寶物。我死后，他一定會(huì)來吊唁。你們把我的服飾玩物中，寶貴值錢的東西放在床帳前。張說假如不看，你們就無希望了;假如他注意這些東西，就把他喜歡的玩物給他送去，乘機(jī)請他為我寫篇墓志。拿到文章就鐫刻，并把它送給皇帝過目。張丞相考慮問題常比我慢，幾天后一定要反悔。假如他收回碑文，就告訴他皇帝已經(jīng)同意，并領(lǐng)他看刻好的石碑?！?/p>

姚崇死后，張說果然來了。張說看到姚家陳列的服飾、玩物，眼露欲光，看了三四遍。姚家人按姚崇吩咐的那樣去做，張說果然收下贈(zèng)物，寫了一篇祭文，敘述姚崇的生平，褒揚(yáng)姚崇的政績，詳盡而生動(dòng)。張說本來就是當(dāng)時(shí)有名的詩人，故文章一出，就被大家稱為杰作。姚家人連忙呈上皇帝過目并刻石。

幾天后，張說果然派人來索要稿本，說文辭不夠周密，想修改修改。姚崇的兒子們領(lǐng)來人看了已刻好的石碑，并告知皇上已過目同意。仆人回告張說，張說非常悔恨，撫著胸說：“死去的姚崇還能算計(jì)活著的張說，我今天才知道我的才能不如他的呀!”