第一篇：天下為公成語

【成語】：天下為公

【拼音】：tiān xià wéi gōng

【簡拼】：txwg

【解釋】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。

【出處】：《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公?！?/p>

【示例】：萬古千秋業(yè)，～器。陳毅《湖海詩社開征引》詩

【近義詞】：天下一家

【反義詞】：天下為家

【語法】：作謂語、定語；用于人

成語接龍

【順接】：公不離婆 公之于世 公之于眾 公之同好 公買公賣 公事公辦 公儀之操 公余之暇

【順接】：城北徐公 登明選公 砥節(jié)奉公 砥節(jié)守公 點(diǎn)滴歸公 廢私立公 割臂盟公 公門有公

【逆接】：昂首望天 拔地倚天 拔地參天 白日升天 白日青天 白浪掀天 抱恨終天 碧海青天

【逆接】：天上人間 天上無雙 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下為一 天下為公

第二篇：《天下為公·孫中山傳》讀后感

天下為公

------讀《孫中山傳》有感 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。

------題記

千萬年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。走近一些吧，重新想起這漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會看見那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。這具屹立的骸骨：民族民權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時(shí)掩蓋血寫的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開始，撫慰這個(gè)民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國、兩百多年后快要滅種的“國民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過去、現(xiàn)在、將來無論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。

可他開始了?！皹銓W(xué)”的故紙堆里追求“立功立言立德”三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣——以卵擊石的勇氣。如果說滴石之水，終究會得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一捧逐漸風(fēng)干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個(gè)過程中，他也有后悔的余地，尚能在異國他鄉(xiāng)購置一片養(yǎng)牛場，或者再不濟(jì)，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個(gè)、一百個(gè)、一千個(gè)雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬片飄散風(fēng)中的綠葉不斷敲向那口自由的古鐘，他毅然決然地開始了：廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義……黃花崗起義，他也失去了：陸?zhàn)〇|烈士、鄒容烈士、陳天華烈士、吳樾烈士、史堅(jiān)

如烈士、秋瑾烈士、林覺民烈士、徐錫麟烈士……甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠(yuǎn)離他而去。

不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒有搖身變作歷史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊——他竟以唾手可得的龍椅，換取韃虜內(nèi)部的最后一逼。那一刻，模糊不清的堯舜禪讓，被永遠(yuǎn)定格的現(xiàn)實(shí)一剎，賦予了一個(gè)醫(yī)生對一個(gè)民族毫無保留的付與。他又怎知，被后世戴上“國父”“革命先行者”兩頂桂冠的自己，卻面臨著更多的暴風(fēng)冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四處驅(qū)趕的國父，成了被東西兩洋栽贓構(gòu)陷的國父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而這，究竟是竟辛亥之功的挫折過程，還是用全部的挫折和無止境的奮起，寫就的一個(gè)民族走向徹底勝利的開始？

他的形象清晰了起來：恢復(fù)中華，他勝利了；創(chuàng)建共和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了……這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫摸著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進(jìn)，為了我們所愛的華夏。

第三篇：天下為公,世界大同——聆聽孫中山的博愛

天下為公，世界大同——聆聽孫中山的博愛

古語有云：“字如其人”,這是有一定道理的，我們每每觀賞那些傳世墨寶，隱約可以從字里行間去感受那些歷史名人的性格與思想。孫中山原名孫文?！安邸薄ⅰ疤煜聻楣?、“世界大同”這些都是孫中山的書法經(jīng)常書寫的內(nèi)容，也是他的核心政治主張，他借以他的書法來表達(dá)他的革命理想。

（圖片來源于澄懷軒藝術(shù)品交易中心）

“博愛”是孫中山最常書寫的兩個(gè)字，孫中山認(rèn)為，“博愛”是“人類寶筏，政治極則”,因此十分鐘愛。我們來看這幅孫中山的《博愛》，孫中山先生的性格是睿智、敦厚、儒雅，表現(xiàn)在他的作品中，儒雅的書卷氣息多過于劍拔弩張的武士之風(fēng)，“博愛”二字遒勁有力，力透紙背，每一筆都彰顯著孫中山先生的睿智與堅(jiān)定的決心。書寫了孫中山以天下為己任，情動(dòng)于中而形于言的偉大情懷。

孫中山先生的“博愛”以正楷居多，這也正是表現(xiàn)了他性格之中的正直、嚴(yán)謹(jǐn)，心胸的寬廣與遠(yuǎn)大。欣賞孫中山的這幅《博愛》，我們既可以感受到一種震撼人心的號召力，又可以感受到一種賞心悅目的感染力。

第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：大道之行，天下為公專題

敬愛的黨支部：

今天的黨課學(xué)習(xí)中我認(rèn)識了一個(gè)無私的只能用偉大來形容的優(yōu)秀黨員——楊善洲?？粗聊簧侠先嘶ò椎念^發(fā)，滄桑的面容，和那雙爛掉的草鞋，心里忽然很心酸，也對他肅然起敬。他讓我知道什么是大道之行，天下為公，什么是全心全意為群眾服務(wù)。

他在退休之后，放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會，在大亮山興辦林場，不辭勞累，到處勘察可以種樹的山頭。我無法想象，一個(gè)已經(jīng)退休的六十多歲的老人，怎么能穿山越嶺來回奔波?!更難能可貴的是他竟然將價(jià)值三億的林場交給國家。他對別人都是極其大方，可以二話不說的為別人買化肥、買農(nóng)具，對自己的家人在家中房子漏雨的時(shí)候，只能拿出三十多塊錢去買接雨的瓦罐。當(dāng)我看到他的妻子時(shí)，我的心中既是難受，又是感動(dòng)。

人們常說一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)默默付出的女人。在楊善洲同志背后的這個(gè)女人，她的默默付出令人動(dòng)容。黝黑的手，刻滿歲月痕跡的臉頰都可以看出在楊善洲無私為群眾奉獻(xiàn)的時(shí)候，她一個(gè)人扛起了多么大的重?fù)?dān)!這份堅(jiān)韌，這份胸懷不得不讓人嘆服。

楊善洲在接受20萬元的獎(jiǎng)勵(lì)后，拿出10萬元捐贈給保定第一中學(xué)，又捐贈給大亮山一部分用于修建哨所，拿出3萬元用于為老人修建浴池，拿出四萬元給妻子養(yǎng)老，自己竟一分未用!他是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員，毫不利己專門利人!這才是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的偉大情操。

看看現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，他們侵犯國家的利益，侵犯人民的利益來達(dá)到自己的私欲。這樣的人格與楊善洲相比較，簡直一個(gè)是巨人，一個(gè)是矮子。在以后的日常生活中，我要盡全力向楊善洲同志學(xué)習(xí)，盡力幫助他人，以黨員的目標(biāo)要求自己，逐步提升自己的個(gè)人素質(zhì)，希望有一天雖不能達(dá)到如斯境界，也能俯仰無愧。

匯報(bào)人：xiexiebang

第五篇：2013年4月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：大道之行,天下為公

2013年4月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)范文：大道之行，天下為公

敬愛的黨支部：

今天的黨課學(xué)習(xí)中我認(rèn)識了一個(gè)無私的只能用偉大來形容的優(yōu)秀黨員——楊善洲。看著屏幕上老人花白的頭發(fā)，滄桑的面容，和那雙爛掉的草鞋，心里忽然很心酸，也對他肅然起敬。他讓我知道什么是大道之行，天下為公，什么是全心全意為群眾服務(wù)。

他在退休之后，放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會，在大亮山興辦林場，不辭勞累，到處勘察可以種樹的山頭。我無法想象，一個(gè)已經(jīng)退休的六十多歲的老人，怎么能穿山越嶺來回奔波?!更難能可貴的是他竟然將價(jià)值三億的林場交給國家。他對別人都是極其大方，可以二話不說的為別人買化肥、買農(nóng)具，對自己的家人在家中房子漏雨的時(shí)候，只能拿出三十多塊錢去買接雨的瓦罐。當(dāng)我看到他的妻子時(shí)，我的心中既是難受，又是感動(dòng)。

人們常說一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)默默付出的女人。在楊善洲同志背后的這個(gè)女人，她的默默付出令人動(dòng)容。黝黑的手，刻滿歲月痕跡的臉頰都可以看出在楊善洲無私為群眾奉獻(xiàn)的時(shí)候，她一個(gè)人扛起了多么大的重?fù)?dān)!這份堅(jiān)韌，這份胸懷不得不讓人嘆服。

楊善洲在接受20萬元的獎(jiǎng)勵(lì)后，拿出10萬元捐贈給保定第一中學(xué)，又捐贈給大亮山一部分用于修建哨所，拿出3萬元用于為老人修建浴池，拿出四萬元給妻子養(yǎng)老，自己竟一分未用!他是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員，毫不利己專門利人!這才是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的偉大情操。

看看現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，他們侵犯國家的利益，侵犯人民的利益來達(dá)到自己的私欲。這樣的人格與楊善洲相比較，簡直一個(gè)是巨人，一個(gè)是矮子。在以后的日常生活中，我要盡全力向楊善洲同志學(xué)習(xí)，盡力幫助他人，以黨員的目標(biāo)要求自己，逐步提升自己的個(gè)人素質(zhì)，希望有一天雖不能達(dá)到如斯境界，也能俯仰無愧。

匯報(bào)人：XXX