第一篇：茶社抒情散文

到茶社喝一杯香茶，是一件非常愜意的事情。我從茶社經(jīng)過，聞到那濃郁的茶香，就挪不動自己的腳步，目光戀戀不舍，舉目張望，看到茶社的門樓，覺得那里邊一定是古香古色的茶具，還有美麗動人的茶藝師。看到從茶社里邊流露出來裊裊炊煙，就有一股沖動。攜好友一起去茶社品茶?？上抑行邼?，沒有那種氣派，沒有那種幸運(yùn)。

我們古鎮(zhèn)的茶社，卻沒有那么豪華，也是我們這些普通人去得起的地方。茶社的經(jīng)營已經(jīng)是很多代了。我學(xué)生時代就在那里喝茶。我們那時候都是年輕的娃兒，幾個人聚在一起，來到茶社，找一個很安靜的地方坐下，泡一壺香茶。香茶是茶社的特產(chǎn)，濃郁的香味，帶著樸素的回憶。大家坐在那里，看著茶社的看臺上，說平詞的一個老漢，在那里穿著長袍馬褂，一條羊毛手巾搭在自己的肩上。前邊放著一個小桌子，桌子上有一塊驚堂木。老人最拿手的就是施公案。抑揚(yáng)頓挫，公鴨嗓子的腔調(diào)拉的老長。我們不知道他說的是什么，但是，我們還是喜歡他的公鴨嗓子的腔調(diào)。

茶社的一些座椅、板凳已經(jīng)老的不能再老了，好多凳子都發(fā)黑。桌子也是黑乎乎的。但是還是非常的干凈。這里幾乎是自己動手泡茶。沒有服務(wù)員，茶水就在柜臺上一個大茶壺里，茶壺永遠(yuǎn)冒著藍(lán)煙。大家自己到大茶壺里接水，然后從老掌柜那里領(lǐng)一包茶葉，自己找一個位置坐下。一般都是四人一個桌子，我們?nèi)サ臅r候也是四人。都是學(xué)生娃子。后來各自都離開那里。

老家的茶社是我最美好的回憶。無論留著山羊胡子的老掌柜，還是穿著長袍的說書藝人，我覺得那就是一部歷史。永遠(yuǎn)喝不完的香茶，永遠(yuǎn)聽不完的施公案。

那家茶社的香茶特別的味道，到了外地，你就無法茍同那些名貴的茶水的味道。要說修心養(yǎng)性，還是那個香茶館來。老掌柜永遠(yuǎn)會坐在柜臺上，身邊是自己的老伴，一個留著三寸金蓮的老婆婆。還有那個說書藝人，雖然名氣沒有那些評書大家大，但是他說書的范兒就在那邊擺著。你不去聽不忍心，你不喝茶不甘心，你不到茶社不放心。

茶社那塊鎏金招牌，說是大明國的一個禮部尚書所賜，那茶社前邊的燙金對聯(lián)，說是大清國那個風(fēng)流皇帝御筆。怎么說也有點牽強(qiáng)。但是如果我還算文人的話，這茶社也曾是一個多情文人常來的地方。

茶社到處都是，香茶到處都有?，F(xiàn)代的茶社，都是有錢人休閑的地方。裝修的豪華，非常高貴的場面，大家去那里就是進(jìn)行一種交易。沒有休閑的地方，就沒有心曠神怡的場所。我覺得要想喝茶，還是去我老家的香茶館。

小小

臘月回老家的時候，我那時候還小。我記得臘月黃色的胡子，矮矮的個子，背著木工的一些家伙。他的老婆是一個美麗的女子，個子不高，但是樣子很周正。他帶來三個孩子。三個孩子都很像臘月。臘月的家就在我們村里的一個宗祠旁邊。我所以對臘月印象非常深，就是他回到村里沒有輩數(shù)，見了所有的人都叫叔叔。

我不明白臘月為什么沒有輩數(shù)。因為村里的人都有輩數(shù)。臘月從哪里來，為什么回到我們村里，為什么看到所有的人都叫叔叔。臘月就像一個謎出現(xiàn)在我們的身邊。臘月的女兒和我一樣大，都在聯(lián)合中學(xué)上學(xué)。她的名字叫妁香。妁香長得很美麗，和她媽媽很想，又像自己的爸爸。臘月就這么一個女兒，對女兒的呵護(hù)有些超常。他堅持自己送女兒上學(xué)，不讓女兒和男孩子接觸。

我們就商量對付臘月。我們上學(xué)的時候，天氣還沒有亮。大家湊在一起，決定對臘月進(jìn)行惡作劇。我們開始策劃在臘月路過的路上設(shè)一些機(jī)關(guān)。我們在臘月路過的地方挖一個坑，在上邊覆蓋一些樹枝。表面看起來非常的平整。我們藏在一邊，等著看臘月的笑話。

終于臘月帶著妁香從那個陷阱經(jīng)過，我們記得非常清楚，那一天有剛剛出來的月亮。臘月和女兒手拉著手從那里經(jīng)過。他們完全沒有注意到這里的陷阱。結(jié)果，臘月一下子給絆倒了。妁香拉著臘月的手大哭。臘月掙扎著站起來，臉上冒著大汗，非常痛苦的樣子。妁香無助地哭起來。我們知道惹禍了，忙在黑暗中撤退。

妁香一直在哭，來到學(xué)校依舊在哭。我們幾個人看著妁香，感到非常內(nèi)疚。妁香是我們這里的美女，我們都喜歡妁香。大家忙給妁香拿東西，讓妁香擦鼻涕。

我們在看到臘月的時候，臘月沒有責(zé)怪我們的意思。也許他根本不知道是我們幾個的惡作劇。他是一個木工，給我們村每一家做木工活。他非常勤懇，任勞任怨。臉上永遠(yuǎn)是謙遜的表情，看人的時候眼睛低垂著。他說話的聲音從來沒有大聲過。

我高中畢業(yè)的時候，臘月似乎做了讓全村人非常生氣的事情。他要大家給自己一個輩數(shù)。大家都非常生氣，誰也不愿意和臘月一個輩數(shù)。我記得那是全村人共同敵視臘月的日子。妁香沒有上高中就結(jié)婚了。聽說她嫁到外地，雖然我們這里的很多年輕人喜歡妁香，但是因為是臘月的女兒，大家誰也不敢娶她。

妁香雖然很美，但是究竟是臘月的女兒。我們很遺憾，看著妁香被外地人拉走。有些不舍得，但究竟是無奈。

后來我終于明白臘月為什么沒有輩數(shù)。因為臘月的祖上就是小小。小小就是地主家的奴隸，就是這個原因，臘月家沒有輩數(shù)。雖然我們這里已經(jīng)沒有地主，雖然這里我們已經(jīng)是新社會，但是臘月家就是沒有輩數(shù)。臘月的孩子，臘月的孫子，臘月的下輩人們，依舊如此嗎？我實在不敢往下想。

第二篇：茶社的造句

茶社拼音

【注音】： cha she

茶社解釋

【意思】：茶館兒或茶座兒①（多用做茶館兒或茶座兒的名稱。）。

茶社造句：

1、如果追求精致做工的話，可以去北海公園漪瀾堂飯莊和仿膳茶社制，用紙盒盛著，每盒十塊。

2、“講這些東西會讓人覺得我在貶低面試，”61歲的卡里諾說。她也是早茶社的創(chuàng)始人，四月份失業(yè)，至今未找到工作。

3、由于口渴，而且想要休息一下，他走進(jìn)了一家茶社。

4、這也有一個迷人的茶社在水上面的亭子里。

5、每天下午他都會和朋友來這個茶社喝茶聊天。

6、恒豐源號和三合茶社的結(jié)合，即為現(xiàn)在的昌泰茶業(yè)集團(tuán)之前身。

7、也想到首都機(jī)場是否也可以有一個叫曹雪芹的茶社。

第三篇：茶社設(shè)計文獻(xiàn)綜述

論茶社裝修裝飾設(shè)計的文獻(xiàn)綜述

前 言

吃茶品茗始于中國，中國茶社之多，嚴(yán)格地說來，冠于天下。茶社文化豐富，是中華茶文化的首要構(gòu)成部分。茶社，別名茶肆、茶坊、茶店、茶鋪、茶館等，是以吃茶品茗為中間的綜合性活動場合。茶社是跟著吃茶品茗的昌隆而呈現(xiàn)的，是跟著城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、市民文化的發(fā)展而昌隆起來的、從古到今，茶社經(jīng)歷了上千的演變，不但具有各個時期的烙印，也具有較著的地區(qū)特點，似的茶社由純真謀劃差說的功效，衍生出了諸多別的功效?，F(xiàn)代隨著人民生活的生活節(jié)奏的加快，生活壓力的不斷增加，人們更多的希望有一個寧靜、幽香，沒有喧嘩的地方讓我們靜靜的品一杯清茶，洗去一身的煩躁。

一、茶社設(shè)計的本土化發(fā)展

（一）茶社店面設(shè)計的重要性

如果說在西方大都市，咖啡館是一座座文化驛站的話，中國各大城市的茶社就是中國都市文化的代表，喝茶、品茶、聞茶、聊茶，在中國人看來極其稀松平常。作為茶館業(yè)，曾被成為“綠色產(chǎn)業(yè)”，它的性質(zhì)是直接為顧客提供以品茶為主，集休閑娛樂等一體的綜合性服務(wù)。沒有人因為口渴而去茶社飲茶，他們?nèi)ゲ枭缤菫榱诵蓍e放松和突出自己的文化品位。故此，茶社的設(shè)計應(yīng)該是一種美的文化表現(xiàn)形式。

（二）茶社設(shè)計存在的問題

與國外已經(jīng)形成一種模式的咖啡文化相比，中國的茶社雖然發(fā)展了一千多年，卻始終按照休閑茶社、文化茶社的套路經(jīng)營著，一直沒有打的突破。在品牌塑造上，沒有品牌意識，缺乏茶社價值的塑造；在文化層次上，雖認(rèn)識到文化的重要性，但未真正理解茶文化的真諦；在裝修風(fēng)格上，極近相似，主題不鮮明，環(huán)境不突出。茶社令人印象深刻的是它的飲茶環(huán)境，它往往圍繞一個特定的主題對茶社進(jìn)行裝飾，甚至食品也與主題相配合，為顧客營造出一種或輕松或愉悅的氛圍?，F(xiàn)雖有一部分茶社，如太極茶道、老舍茶館、錢塘茶人、五福茶藝，已經(jīng)開始注重特色的塑造，但從嚴(yán)格角度講，目前有規(guī)模且“風(fēng)格”突出的茶社還不多，有的茶社起了一個有特定風(fēng)格意義的名稱，但實際卻名不副實。作為茶社，應(yīng)該運(yùn)用各種手段來凸顯所表現(xiàn)其主題，建筑設(shè)計與內(nèi)部裝飾是其中重要的組成部分，因為客人就是通過對茶社的環(huán)境裝飾來認(rèn)識其倡導(dǎo)的茶文化的，而進(jìn)入茶社所得到的享受，除了品茶上的饕餮，多數(shù)來自茶社的美妙環(huán)境。

茶社應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)中比較沉悶的氛圍，這種氛圍適應(yīng)于面向老年人消費需求。茶社服務(wù)的對象應(yīng)把年輕人納入其中，宜用簡潔、明快的色調(diào)烘托潔凈的氛圍和明亮的飲茶環(huán)境，從中點綴出中式文化底蘊(yùn)。

合理的布局和方便的通道是茶社布局的首要原則，茶社的店面布局可參考西式咖啡館的布局思維方式，最大限度地利用有限的空間，綜合考慮飲茶位置、行走通道、潔凈清理等。

（三）茶社設(shè)計裝飾的原則

茶社的經(jīng)營模式應(yīng)逐漸趨于現(xiàn)代化，因此，店堂的裝修裝潢應(yīng)該力求現(xiàn)代化自然特色，突出人與自然的和諧相處，通過燈光、材質(zhì)的選取等手段渲染一種文化氛圍。茶有茶道，器亦當(dāng)體其道。器、道相宜，方能相得益彰。嗜茶者，愛品茗，好茶道，也極重茶器，無意或有意中體現(xiàn)和完成了茶器道與實用并重之目的?，F(xiàn)代茶樓與傳統(tǒng)茶樓之區(qū)別在于將茶葉，茶具，茶點，茶人，茶樓的環(huán)境、布局等等融入現(xiàn)代的生活，讓消費者享受到更加人性化的服務(wù)。從風(fēng)格、氛圍和布局上做到合理化和個性化。

二、茶社設(shè)計的風(fēng)格和特點

室內(nèi)設(shè)計的類型有很多種，茶社常用的方法有以下幾種：

現(xiàn)代風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和功能本身創(chuàng)造出來的美感，反對過多的裝飾，力求藝術(shù)和功能的最大結(jié)合，這種藝術(shù)風(fēng)格給人一種簡潔明快的感受，應(yīng)用廣泛。

傳統(tǒng)風(fēng)格；傳統(tǒng)風(fēng)格是把傳統(tǒng)元素運(yùn)用到室內(nèi)陳設(shè)、門窗、造型、家具中去。中國五千年的悠久歷史，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和演變，傳統(tǒng)中式風(fēng)格帶著它濃郁的古典風(fēng)味至今對室內(nèi)設(shè)計有著深遠(yuǎn)的影響。

混合風(fēng)格：近幾年，室內(nèi)成多元化發(fā)展，設(shè)計師不在完全根據(jù)設(shè)計流派來創(chuàng)作，而是美觀實用的原則，古今中外相互融合，去粗取精。這是一種極其現(xiàn)代的設(shè)計手法，只要處理得當(dāng)，能夠產(chǎn)生獨居匠心的視覺效果。

自然風(fēng)格：顧名思義，自然風(fēng)格崇尚回歸自然的理念，倡導(dǎo)藝術(shù)與自然相結(jié)合。所選取的材料取自于大自然中不加工的，例如木材、石材、藤等等，這種手法有利于平衡現(xiàn)代人浮躁心態(tài)，營造出清新、舒暢的生活情趣。

日式風(fēng)格：像近年流行的日式偶像劇的一個場景。一個空明的房間，鋪以實木地板，再配以原木矮桌和舒適的坐墊，墻邊所懸掛的書畫，桌上所擺放的紅木托盤中的全套茶具，顯得簡潔大方、線條流暢。在一個和式風(fēng)格或是現(xiàn)代風(fēng)格的空間里設(shè)計這樣淡雅的茶室，感覺十分新鮮。這種風(fēng)格的茶室大都采用格子圖案做裝飾，茶桌上鋪放的一般為潔凈素淡的格子桌布，架上也一般只放一盞簡簡單單、罩子同為格子花紋的白色紙燈。

三、茶社設(shè)計發(fā)展對策和具體實施

設(shè)計風(fēng)格的確定：設(shè)計風(fēng)格的確定可以說是塑造了空間的靈魂，它是以目標(biāo)消費者的欣賞水平和審美需求為標(biāo)準(zhǔn)，以經(jīng)營內(nèi)容為設(shè)計根本，參考市場分析市場所的出來的結(jié)論而進(jìn)行的。設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)不僅僅是單純的視覺感受，還可以呈現(xiàn)出該品牌要傳達(dá)的主題、品格、精神。

功能區(qū)域的劃分：功能規(guī)劃師根據(jù)企業(yè)的特征和管理要求，以及消費者在空間內(nèi)的活動規(guī)律，對室內(nèi)空間進(jìn)行合理的分割和設(shè)置。它關(guān)系到使用者的舒適度和管理者的工作效率。分為對整體規(guī)劃的把握和局部區(qū)域的設(shè)置。

裝飾元素的運(yùn)用：想要做出一個成功的茶社的方案，僅僅把中式元素用到裝修上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，缺少焦點的設(shè)計不足給人留下深刻的印象。在中式設(shè)計風(fēng)格的室內(nèi)中，常用的裝飾元素有以下幾種：傳統(tǒng)圖案、裝飾品的選用、及簡潔硬朗直線條的運(yùn)用。

色彩設(shè)計：色彩設(shè)計的根本問題是配色，色彩營造的整體效果則取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，色彩不僅能夠確定整個室內(nèi)空間的設(shè)計基調(diào)，還能影響消費者的心理感受。因此如何處理好色彩之間的協(xié)調(diào)關(guān)系對于營造餐廳的整體效果是相當(dāng)重要。餐廳設(shè)計色彩要注意決定顏色之前先決定材料，決定顏色要講究秩序，使得顏色具有共同性，顏色不宜太多，把鮮艷的顏色作為突出點來用，能起到畫龍點睛的作用，顏色搭配講究相互呼應(yīng)，配色要從視覺上舒適的顏色考慮。這樣的色彩才具有恰當(dāng)氣氛的用途。

四、茶社設(shè)計發(fā)展的發(fā)展趨勢

室內(nèi)設(shè)計是對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計,根據(jù)使用對象的要求創(chuàng)設(shè)一個兼具功能性、舒適性、審美性等符合人類生理與心理要求的內(nèi)部空間環(huán)境。茶社室內(nèi)設(shè)計與人們的生活息息相關(guān),并日益成為提高生活空間環(huán)境品質(zhì)的有效途徑。室內(nèi)設(shè)計具有保護(hù)建筑主體結(jié)構(gòu)的牢固性,提高室內(nèi)造型藝術(shù)性,滿足人們審美需求的作用,在設(shè)計時應(yīng)該協(xié)調(diào)好“建筑——人——空間”三者的關(guān)系。

總 結(jié)

茶社的風(fēng)格不同于咖啡屋，應(yīng)該力求體現(xiàn)中式文化和現(xiàn)代氣息兩方面特征。中式文化顯現(xiàn)的是品茶內(nèi)涵，也是茶社的活力所在；現(xiàn)代氣息表明在秉承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，注重現(xiàn)代生活節(jié)奏、符合現(xiàn)代生活方式、適應(yīng)時代發(fā)展需要。傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時代要素的和諧融合將彰顯茶社的特征。設(shè)計要充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，時代在變化，設(shè)計要進(jìn)步，這種設(shè)計的變化多數(shù)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上的，不同的人對設(shè)計的感受不同，茶社設(shè)計是滿足廣大消費者的不同感受，人性化的設(shè)計就是給我們提供一個健康舒適美觀的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：茶社設(shè)計畢業(yè)論文

洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）

洛陽市大益茶社室內(nèi)設(shè)計“味茗壺”空間設(shè)計

摘 要

茶社是人們品茶，休閑、議事、待客的地方。閑暇時約上三五好友來此一聚，不失為一段曼妙時光。品一口香茗茶香在空氣中彌漫，在舌尖流淌，給人一種安靜平和之感。茶社空間應(yīng)該像茶一樣有味道，有氣度、有格調(diào)、有內(nèi)涵。茶社是茶文化的展示表現(xiàn)的地方，茶社空間設(shè)計應(yīng)該與時俱進(jìn)，表現(xiàn)形式應(yīng)不斷擴(kuò)大，創(chuàng)新和發(fā)展。味茗壺茶社空間風(fēng)格定位為新中式，純中式給人感覺太過沉重，是我們年輕人所不喜歡的。茶社應(yīng)該純凈，簡單、即莊重又生動活潑，把中國特有的中式元素加以提煉結(jié)合茶文化運(yùn)用到茶社空間中去。繁忙的工作之后來這里，靜靜享受慢下來的時光，給心靈放松一下是一個極好的選擇。本案通過對茶社空間內(nèi)風(fēng)格，材料、陳設(shè)、燈光、布景等方面分析探索在現(xiàn)代空間中如何更好體現(xiàn)傳統(tǒng)的韻味。

關(guān)鍵詞：新中式，元素，茶文化，現(xiàn)代空間，體現(xiàn)

I

洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）

In the new Chinese teahouse space used to “taste tea pot teahouse space design” as an example

ABSTRACT

.Teahouse is tea people, leisure, hospitality, the place.In his spare time about three five friends here, it is a good time.A cup of tea tea in the air, the flow in the tip of the tongue, give people a sense of peace and quiet.Teahouse space should be like tea flavor, tolerance, style, content.Teahouse is the display of tea culture, the teahouse space design should keep pace with the times, form of expression, we should continue to expand, innovation and development.Taste the tea pot teahouse space positioning for the new Chinese style, pure Chinese people feel too heavy, we are young people of don't love.Teahouse should be pure, simple, solemn and be lively and vivid Chinese style elements, China unique combination of refined tea culture is applied to space to the teahouse.After busy work here, enjoy the quiet time to slow down, relax the mind is a wonderful choice.In this case the teahouse space style, materials, furnishings, lighting, and other aspects of scenery in modern space exploration in how to better reflect the traditional flavor.` KEY WORDS: New Chinese style，Element，Tea culture，Modern space，Reflect

II

洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）

目 錄

前 言................................................................................................1 第1章 茶社設(shè)計之現(xiàn)狀分析...........................................................2

1.1 茶社設(shè)計之國內(nèi)外動態(tài).......................錯誤！未定義書簽。1.2中國茶社設(shè)計之現(xiàn)狀............................................................3 第2章 茶元素在茶社空間設(shè)計中的運(yùn)用........................................4

2.1 探討不同材質(zhì)的茶文化元素在茶社空間中的運(yùn)用.............4 2.2 從布局探討茶文化元素在茶社空間中的運(yùn)用....................4 2.3從空間規(guī)劃層次上探討茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用..5 2.4 從氣氛營造情境表達(dá)探討茶文化元素在茶社空間中的運(yùn)用.................................................................................................5 第3章 味茗壺茶社空間設(shè)計中式茶文化元素的運(yùn)用....................6

3.1設(shè)計理念................................................................................6

3.1.1設(shè)計方向......................................................................6 3.1.2 風(fēng)格定位.....................................................................7 3.1.3主要功能區(qū)劃分..........................................................7 3.2裝飾點綴................................................................................7

3.2.1點綴手法......................................................................7 3.2.2色彩..............................................................................8 3.2.3燈光..............................................................................8

第4章 茶社設(shè)計中文化的體現(xiàn).......................................................9

4.1.茶社之于文化的意義..........................................................9 4.2 設(shè)計與文化的有機(jī)融合.......................................................9 結(jié) 論..............................................................................................10 謝 辭................................................................................................11 參考文獻(xiàn)..........................................................................................12

III

洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）

前 言

中國是茶文化的發(fā)源地，茶文化博大精深，歷久彌新，不但有物質(zhì)層面的，還包含深厚精神層面的。隨著時代物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，給茶文化注入了新的內(nèi)涵和活力。中國茶文化反映的是中華民族的悠久文明和禮儀，品茶如同品人生，人生或者濃烈或者清淡，就像世界上沒有兩片相同的葉子一樣也沒有相同的人生，人情來往，生老病死，心中一份坦然一份寧靜，寵辱不驚地品味人生。茶社是品茶論道的場所，茶社的氛圍是一種文化的創(chuàng)造。提到茶社浮現(xiàn)在腦海中的是厚重中式傳統(tǒng)的影子，仿佛穿越到了古代，在和茶的文化歷史對話。作為90后的我喜歡中式的那種歷史味道，但它的歷史味又太過厚重缺了一份活潑。

畢業(yè)設(shè)計我選擇了茶社空間設(shè)計，我想把它做成我理想中的茶社，既有對傳統(tǒng)茶文化的弘揚(yáng)，也有現(xiàn)代空間的爽快，以新中式感覺表達(dá)我心中茶社的樣子。茶社是讓你慢下來的地方，不像咖啡賦予了西方文化休閑浪漫的格調(diào)。茶代表東方文化但是中國的茶是有講究的，茶有茶道隨便喝就掉了檔次，不像咖啡那樣煮沖皆宜，操作簡單。

對于新時期茶社空間設(shè)計應(yīng)該從傳統(tǒng)茶文化的元素和設(shè)計反應(yīng)要表現(xiàn)的方面來探討汲取靈感，把要表達(dá)的感覺元素融入到現(xiàn)代茶社空間設(shè)計中去。

洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）

第1章 茶社設(shè)計之現(xiàn)狀分析

1.1 茶社設(shè)計之國內(nèi)外動態(tài)

中國茶文化源遠(yuǎn)流長，茶社是茶文化傳播的載體，茶社由唐宋的鼎盛到近代茶業(yè)的衰落，民國到現(xiàn)代的升起是一個復(fù)雜艱辛的過程。

改革開放后，中國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為茶文化的騰飛發(fā)展給予了堅實的基礎(chǔ)，茶社文化在經(jīng)歷了千年歷史洗禮后，以新的面貌如雨后春筍般在祖國大地大放光彩。茶社等茶藝相關(guān)休閑產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展為茶文化注入了強(qiáng)勁的血液，更多的內(nèi)涵，更大的包容性。

茶社以新的姿態(tài)出現(xiàn)不再是傳統(tǒng)的模式，茶社更加多元化，茶社+茶店，茶社+書+茶具+茶業(yè)、茶社+養(yǎng)生+會所等經(jīng)營方式則更加新穎。茶館可以是主題茶館也可以舉辦活動，文化交流等，隨著休閑文化的深入茶社相對于其它行業(yè)，茶社以它安靜典雅的環(huán)境吸引越來越多的人走進(jìn)茶社。茶社令人記憶深刻的是它的環(huán)境和設(shè)計，特色的設(shè)計可以把地域文化融入進(jìn)去就像成都的茶館客人在品茶時可以欣賞川劇，變臉等地方特色劇目，讓游客一覽巴蜀文化。

日本早前是沒有茶文化的，日本的茶文化是由中國傳過去的。隨著歷史的發(fā)展茶文化在日本形成了具有日本本土特色的茶社空間設(shè)計，和式風(fēng)格的禪茶室在世界茶文化中獨樹一幟。日本藝術(shù)家吉岡德仁設(shè)計的KOU－AN茶社位于日本京都將軍冢山上，KOU－AN是一個玻璃茶社，它沒有傳統(tǒng)茶社的卷軸和花，在茶社內(nèi)室外自然美景盡收眼底，玻璃地板的紋理仿佛是水在流動，頂部透明玻璃棱鏡在陽光的照射下可以折射出彩虹。它不再是傳統(tǒng)意義上的茶社突破了傳統(tǒng)思想的束縛，設(shè)計思想更多的是從精神文化上對人與自然的思考，把茶社外的自然環(huán)境融入到室內(nèi)空間中去。

時代在發(fā)展跟不上時代的事物肯定要被新生的事物超越或替代這是歷史不變的規(guī)律。要想不被淘汰那就敢于接受新的事物，跟隨時代的腳步。不論是中國茶館還是世界其他地方的茶館都在向多元化發(fā)展，中國當(dāng)代的茶社服務(wù)對象應(yīng)該把年輕人納入其中，不再給人一種中式古板印象，要與

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時俱進(jìn)讓年輕人像去咖啡廳一樣接受茶社。

1.2中國茶社設(shè)計之現(xiàn)狀

近現(xiàn)代以來隨著西方技術(shù)文化的滲入，現(xiàn)代建材在我國得到了廣泛的運(yùn)用，使我國茶社有了新的面孔。當(dāng)下我國茶社整體處于成長期，形式多元化，消費者可以在茶社會友，洽商、言情、甚至購物等。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，茶社包含的功能進(jìn)一步強(qiáng)化有更多功能，就像品茶的同時也能提供簡餐，也可以玩一些娛樂項目如下棋，桌游等。任何事物都有好的方面和壞的方面，例如有些茶社為了過于追求所謂的高檔次空間做的非常奢華弱化了茶文化增強(qiáng)了不少娛樂項目，有的茶社空間設(shè)計做的談不上設(shè)計商業(yè)化太嚴(yán)重甚至可以用低俗來形容不為過，一味的模仿根本沒有自身特色可言。

有的茶社可以說是綜合風(fēng)格的不僅有中國茶文化風(fēng)格的茶室還有外國風(fēng)格的茶室以供消費者更多的選擇，從長遠(yuǎn)發(fā)展來說為個性化消費時代，綜合類綜合風(fēng)格的茶社成長空間最大，利潤最大。中國茶社發(fā)展因應(yīng)和時代相結(jié)合，根據(jù)時代發(fā)展需要百花齊放。

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第2章 茶文化元素在茶社空間中的應(yīng)用

2.1探討不同材質(zhì)的茶文化元素在茶社空間中的運(yùn)用

一提到中式茶文化元素涌現(xiàn)在眼前的是青磚，黛瓦、雕梁畫棟、實木家具、瓷器、書畫、紫砂壺等，這些元素描繪出典雅帶有濃重色彩的中式風(fēng)格環(huán)境，就好像一提到高樓大廈想到的它是由鋼筋混凝土做的，這些材料就成了它們特有的代名詞，就像有句話說的“面具戴久了它就成了皮膚”。自然，樸質(zhì)、環(huán)保、意境美把茶文化的特性完美的展現(xiàn)，茶文化是茶與文化的有機(jī)融合，也是精神文明與物質(zhì)文明的融合。茶藝和精神結(jié)合的產(chǎn)物就是茶文化，茶葉、茶水、火候、茶具，環(huán)境是茶道的五美。如木材，實木家具、石材、隔斷、中式家具等木質(zhì)材質(zhì)給手感觸感視覺上的舒適達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

在味茗壺茶社空間中運(yùn)用的材料主要有青磚，文化石、木柵格、原木柜子、寫意國畫、瓷器、中式花格等中式茶文化元素打造了一個新中式簡單干凈的空間，有味道，不浮躁。我心中的茶館就是這個樣子的，空間中充斥著中式茶文化的印記以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞有內(nèi)涵，有活力，這正是我們年輕人所喜歡的。

2.2從布局探討茶文化元素在茶社空間中的運(yùn)用

茶社的室內(nèi)布局按其功能性質(zhì)可分為前臺，包間、茶葉茶具售賣區(qū)，工作區(qū)，輔助功能區(qū)等。味茗壺茶社空間中門廳區(qū)采用具有濃厚中式特色的書法字磚鋪貼地面劃分空間，頂面吊燈是素色的中式燈籠燈具，既實用又美觀，文化字磚和中式燈籠將中式文化很好的展現(xiàn)了出來。在整體風(fēng)格和諧的前提下可用不同的文化元素來對空間進(jìn)行劃分，要做到色彩搭配和諧美觀大方讓人覺得親切。例如水景區(qū)圓形的荷花池在空間上既起到一個分流的作用又是很好的觀賞水景，荷花亭亭玉立給人帶來一種安靜平和，圓形的天花藻井使空間上下呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一。一樓的多功能區(qū)采用中式隔

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斷來進(jìn)行不同空間的分隔，多功能區(qū)頂面燈具選用方形長燈，繪畫區(qū)選用圓形鏤空燈根據(jù)空間要表現(xiàn)的氣氛來選擇相應(yīng)的燈具，飾品。氣派的空間里布滿了休閑文化元素，簡約的裝飾還有寫意的國畫和荷花，水景使整個空間浮動著和諧寧靜的美，這些都是典型的渲染風(fēng)格的元素。茶文化元素在空間布局中的合理運(yùn)用，才可以表達(dá)出氣度和氣氛。

2.3從空間規(guī)劃層次上探討茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

原始空間是固定的，要在滿足各種功能的同時盡可能合理利用空間。在原有的空間里規(guī)劃更多的可能，就像在空間布置上可通過虛實結(jié)合的方法來阻擋視線，空間之間有聯(lián)系但彼此又不打擾，像木柵欄，布簾屏風(fēng)等元素適當(dāng)?shù)姆指?，圍合、整合空間不使人一目了然，可滿足客人不想被打擾的心理。這些中式元素來規(guī)劃空間使空間更有層次，這些中式元素本來就是一種美，用它來規(guī)劃分隔空間不僅表達(dá)了茶文化的內(nèi)涵又營造出唯美充滿味道的空間意境。

2.4從氣氛營造，情境表達(dá)探討茶元素在茶社空間中的運(yùn)用

一個好空間帶給人的感覺是由空間設(shè)計營造出來的氣氛，情境表達(dá)上決定的。唯美的氣氛，浪漫的情境帶給人的不僅是感官的刺激更是思緒的飛揚(yáng)。茶社空間中木色的桌椅和散發(fā)著現(xiàn)代感的新中式家具將空間自然新中式特征表現(xiàn)得淋漓盡致，再加上書畫的儒雅氣息，荷花、紫砂壺的點綴或者是中國象棋，民族音樂的“加盟”散發(fā)出濃郁的文化氣息，文藝范。木質(zhì)的家具原木色是自然的流露帶來一種樸實舒適之感；古玩字畫營造出一種充滿歷史的懷舊感覺，大寫意的潑墨國畫帶給你的是抽象的意境，智者見智，仁者見仁。

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第3章 味茗壺茶社空間設(shè)計中式茶文化元素的運(yùn)用

3.1設(shè)計理念

聽到“味茗壺”浮現(xiàn)在人們腦海的第一印象大概是北大未名湖，充滿文化味道，韻味悠長?！拔丁笔俏覀冴犅劦交驀L到東西直觀的感受，體會。茶葉進(jìn)過了水的洗禮變成了香茗，品茶如品人生少年時那，青澀無味正如茶的第一次沖泡；第二次沖泡的茶葉剛烈就像人的青年；中年漸漸厚實，馨香由內(nèi)而外透出如第三泡；老年就像茶失了色，茶的顏色還原成最初的模樣無色無味清淡。好茶就要有好壺的相配，品茗賞壺不失為人生一大樂趣，故茶社取名“味茗壺”一抹書香氣息給人一種意境想象的美好。茶是人們生活中不可或缺的一部分，人們以茶會友，品茶論道。茶社整體來說是新中式的感覺，空間呈現(xiàn)的是一種簡潔不繁瑣放松的氛圍，簡單的就是最好的給休閑者提供一個舒適休息的空間。設(shè)計要從人的感受出發(fā)來考慮以人為本切合實際情況為顧客提供方便和極致空間感受的設(shè)計就是好的設(shè)計。

在多功能區(qū)這個空間不僅可以品茶也可以進(jìn)行一個朋友間的文化派對，整個空間簡潔明了，白色的墻面、灰色的地面、墻面幾幅寫意國畫靜妙味道盡顯，白色的桌子給人安靜紅色的座椅給整個空間帶來了一份靈動的跳躍氣息。繪畫區(qū)通頂?shù)牡哪旧褡訕銓嵍髿?，瓷器、文玩、書畫等彰顯文化品味，是朋友間“舞文弄墨”的最佳舞臺。中醫(yī)區(qū)背景墻不僅僅是一種裝飾感覺更是一幅畫一輪皎潔的明月在山巒間升起帶你的思緒在遠(yuǎn)山間飄蕩。茶葉區(qū)前面投影感應(yīng)電子書一抹書香帶給你歷史與文化的互動，背景上的透光云石在燈光的映襯下自然紋理又是如此美麗。

3.1.1設(shè)計方向

味茗壺茶社空間設(shè)計方向為用中式文化元素來表達(dá)一個簡單實用有味道有故事的茶社空間。功能多元化一樓包含中醫(yī)區(qū)，茶葉茶具售賣區(qū)、繪畫區(qū)、多功能區(qū)等，二樓主要為品茶空間有卡座區(qū)，VIP包間、普通包間、自助簡餐區(qū)等。整體色調(diào)以白色，黑胡桃木色、原木色為主來襯托出簡潔

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明快的環(huán)境。陳設(shè)配飾上去掉多余的不必要裝飾，用寫意國畫，瓷器、茶具、荷花等營造出一個充滿意境給人思想的的空間，情境美好比一篇好的文章任你的思緒在精神領(lǐng)域馳騁。

3.1.2 風(fēng)格定位

味茗壺茶社空間以新中式為設(shè)計主線貫徹整個茶社空間，整體以黑色線條和白色、灰色、木色構(gòu)成。入口的字磚鋪地，黑胡桃木色的柵欄、瓷器顯現(xiàn)出樸實的意境。水池里的荷花淡雅清香，亭亭玉立；吧臺暖黃色的燈光與素石臺面相映成趣，左側(cè)用具有中國特色的隔斷形式屏風(fēng)對空間進(jìn)行劃分。地面鋪以青灰色地磚，顯得沉穩(wěn)大氣，磚上的紋理就好像時光的記憶，為了緩和硬朗的材質(zhì)在細(xì)節(jié)處理上，不管是寫意的國畫、竹編的落地?zé)?、頂面上的云石圖案，還是那些做工精良的展柜、精美絕倫的瓷器這些細(xì)微之處都讓空間顯得更為飽滿。

.3.1.3主要功能區(qū)劃分

空間分為上下兩層，一樓為茶具、茶葉的販?zhǔn)劭臻g顧客可以在展區(qū)挑選、多功能區(qū)為朋友舉行派對文化沙龍?zhí)峁┝艘粋€絕佳的地方、中醫(yī)區(qū)，二樓為香道區(qū)，VIP包間、普通包間、自助茶點區(qū)等，附屬設(shè)施空間有衛(wèi)生間，經(jīng)理室、儲物間。空間流線上一樓除了經(jīng)理室是封閉空間和多功能區(qū)半封閉外其余地方全是開放空間，空間之間相互聯(lián)系。二樓主要以品茶為主，VIP包間和普通包間為封閉空間但通過非實墻的隔門與外面又有了些交流，卡座區(qū)為半封閉空間，為朋友間雅聚，商業(yè)洽談，休閑娛樂提供了一個多元多功能的空間。

3.2裝飾點綴

空間中吸引人們眼球的往往是大面的色彩和陳設(shè)物品裝飾品上特有的顏色，燈光對顏色有很好的控制。

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3.2.1色彩

味茗壺茶社空間背景色彩，頂面以白色為主加以黑色木條走邊，墻面上來說也是以白色為主，不同區(qū)域不同對待，像多功能區(qū)白色的墻面掛以寫意國畫來裝飾點綴突出畫作。書畫區(qū)兩面墻則以從地面通頂?shù)哪旧褡觼碜?，柜子里陳列的物品本身就是很好的裝飾，地面采用青灰色仿古磚鋪設(shè)沉穩(wěn)大氣。主體色彩采用毛石、木色柜子、黑色隔斷等元素。點綴色彩是空間不會顯得呆板、乏味，如入口處的瓷器、水景區(qū)的碧綠荷葉、展示柜中的瓷器物品本身就是一種點綴，多功能區(qū)的紅色座椅為空間帶來了一份靈動的氣息起到了一份畫龍點睛的作用。

3.2.2燈光

燈光是一個靈活而充滿情趣的空間設(shè)計元素，空間中如果沒有了燈光再出色的設(shè)計也將變得平淡。燈光起到的不僅僅是照明作用他能突顯物體營造氣氛提升空間情趣，也能增強(qiáng)空間層次感。射燈一般用來照亮特定的主題，光線直接打在指定位置上簡單直接，屬于直接照明；燈槽里的燈帶帶燈罩的吊燈柔和的燈光營造的氛圍浪漫而溫馨。入口處采用LED射燈直接照明和中式燈籠吊燈間接照明柔和的光線烘托出溫馨的氣氛。頂面整體采用LED筒燈直接照明來照亮空間，吧臺區(qū)采用方形吊燈間接照明和LED射燈來對柜子局部照明，水景區(qū)的圓形吊燈把暖色的光線反射到頂部制造光強(qiáng)的效果，在裝飾畫上打LED射燈來突集中照明是畫面看起來更舒服增強(qiáng)美感，茶葉茶具區(qū)和自助茶點區(qū)的照明采用LED軌道射燈局部直接照明。二樓VIP包房更多是以LED射燈直接照明和吊燈間接照明相結(jié)合來作為燈光照明。

燈具是空間氛圍及風(fēng)格表達(dá)不可缺少的一個重要元素，它不僅照亮空間的光環(huán)境也能起到很好的裝飾渲染氣氛的作用。不同的空間選擇不同的燈具可以是抽象意境的對顧客心理產(chǎn)生誘導(dǎo)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。

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第4章 茶社設(shè)計中文化的體現(xiàn)

4.1.茶社之于文化的意義

茶社是茶文化的一個重要表現(xiàn)形式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會發(fā)展的產(chǎn)物，它是茶文化的一個集中展示窗口，在這里可以進(jìn)行人際交往，休閑娛樂，朋友聚會百業(yè)雜處等，在繁忙的快節(jié)奏生活下人們需要一個靜謐而懷舊的地方來放松精神。作為傳統(tǒng)文化精神的保留和繼承，對于忙碌的都市人來說茶社既是釋放精神的理想場所。茶社要隨著時代發(fā)展與時俱進(jìn)，不要一提到茶社給人印象就是沉重的中式，茶社發(fā)展要把年輕人納入其中設(shè)計中應(yīng)該從茶文化中提取相應(yīng)元素年輕化來設(shè)計，舊的文化不能丟，要在其基礎(chǔ)上提取精華把茶文化發(fā)揚(yáng)光大。

4.2設(shè)計與文化的有機(jī)融合

生活中的的萬物是設(shè)計師靈感的來源，設(shè)計師要熱愛生活有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，靈感就會不斷迸發(fā)。茶文化自古以來隨著歷史的沉淀變得更加豐富多彩歷久彌新。茶社設(shè)計之前可以對它所處的環(huán)境進(jìn)行考察，可以把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，地域特色融入到設(shè)計中去，也可以根據(jù)設(shè)計的主題來選擇一些茶文化元素進(jìn)行空間創(chuàng)作。

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結(jié) 論

茶社空間為人提供了一種舒適，愜意充滿安全感和歸屬感的品茶空間，對于物質(zhì)上的享受來說更多的是心理上的需求。

茶社空間設(shè)計的好壞直接影響到人生理及心理的感受，好的空間設(shè)計才會帶來非凡的空間感受，就好像竹影婆娑，荷花亭亭玉立、潑墨山水畫的詩情畫意給你的聯(lián)想是濃濃的中國風(fēng)。茶社空間吸引人的主要有兩大因素，一是空間環(huán)境的優(yōu)美，二是整體氛圍的輕松紅和諧。中華茶文化歷史悠久，文化厚重，如果把歷史給予的那份厚重不加篩選就用到現(xiàn)代茶社空間中去對我們年輕人來說未免太過厚重，現(xiàn)代時尚前衛(wèi)元素在茶社空間中要適當(dāng)融入，過分追求現(xiàn)代時尚茶文化的精神便會丟失，空間材質(zhì)上做到自然，環(huán)保，呈現(xiàn)出簡潔，美觀、大方的氣質(zhì)，這需要設(shè)計師來把握，這就要求設(shè)計師有很高自身文化修養(yǎng)素質(zhì)。古往今來，茶社給人的印象是有品位，有氣質(zhì)的高雅場所，在設(shè)計中要注重茶社自身氣質(zhì)的塑造，空間中茶文化積淀。

做空間設(shè)計猶如做一道菜，材料生活中的元素就看你怎樣搭配來做出一道有特色，色香味俱佳的美食，也許它很經(jīng)典，也許它很有新意。

生活水平會越來越高人物質(zhì)方面的需要得到了滿足人就會追求更高精神生活，茶社空間環(huán)境更高的是在于展現(xiàn)自身的美和舒適滿足人更高的精神生活需求。

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謝 辭

美好的時光總是短暫的，兩年時光一晃而過，我的學(xué)生時光就要畫上句號，人生要開始新的征程，青春最美好的時光在大學(xué)度過是我一生寶貴的財富，面對新的開始我要以最好的姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。

感謝父母的養(yǎng)育之恩，謝謝你們的支持，你們是我前行的堅強(qiáng)后盾，有你們的支持我前行的步伐會更堅定，更有力。

老師傳授的不僅僅是知識更多的是面對人生的態(tài)度和做人的道理。不同的授課教師傳授給我不同的知識使我知識體系變得更加豐富，從老師們身上學(xué)到的不同品質(zhì)使我受益匪淺，在此對我敬愛的老師表示由衷感謝。更要特別感謝我的導(dǎo)師孫華鋒老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)，在畢業(yè)設(shè)計中給我的幫助，使我能夠順利有質(zhì)量的完成畢業(yè)設(shè)計，導(dǎo)師為人處世的態(tài)度和方法更使我終身受益。

感謝大學(xué)讓我遇到的小伙伴們，朋友們你們是我成長道路上的良師益友。

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第五篇：觀《清風(fēng)茶社》有感

觀《清風(fēng)茶社》有感

米村煤礦黨委副書記、紀(jì)委書記謝斌

6月20日晚，集團(tuán)公司紀(jì)委在集團(tuán)公司大禮堂組織基層紀(jì)委書記觀看大型現(xiàn)代豫劇《清風(fēng)茶社》，使我受到了一次別開生面、形式新穎的廉政教育?！肚屣L(fēng)茶社》以鄭州市紀(jì)委創(chuàng)辦的廉政教育談話場所——“清風(fēng)茶社”為基本素材，通過紀(jì)檢女干部與趙大偉、趙二偉在清風(fēng)茶社中進(jìn)行廉政談話的對比，講述了紀(jì)檢女干部在情與法面前堅持黨性原則、不徇私情的動人故事，生動展現(xiàn)了鄭州市“清風(fēng)茶社”在廉政教育方面的創(chuàng)新及成效，通過文藝形式唱響了時代主旋律，突出了思想力、創(chuàng)新力和藝術(shù)力。

感受之一：“清風(fēng)茶社”這種廉政談話形式新穎，創(chuàng)新性強(qiáng)，效果良好。

“清風(fēng)茶社”是鄭州市紀(jì)委在新時期根據(jù)紀(jì)檢工作的需要，與時俱進(jìn)，為創(chuàng)新廉政教育形式，在2009年3月24日自主創(chuàng)辦的一個廉政教育談話場所?！扒屣L(fēng)茶社”以茶社為載體，以談話為媒介，以廉政為內(nèi)容，以教育為目的，對需要談話的領(lǐng)導(dǎo)干部平等交流、促膝談話、開誠布公?？梢哉f在廉政教育上是一個重大創(chuàng)新，在全國尚屬首例。

正如劇中所說，“清風(fēng)茶社”中的“社”不是普通的社，“茶”也不是普通的茶。社不是一個商業(yè)活動場所，而是一個廉政

教育地點，但看起來親切、融洽，更具有感染力和感召力，使人容易放下顧慮、放下心情，坦然進(jìn)行談話。茶也不是品茶論道，而是清茶一杯，醒目提神，以茶為媒，共話廉政?！扒屣L(fēng)茶社”這種廉政談話方式，通過促膝交談，喝茶談話的形式，營造了廉政談話的融洽氛圍，剔除了傳統(tǒng)廉政談話中的呆板和僵硬，使被談話人更容易接受、更容易理解，是新時期廉政教育工作的一大創(chuàng)舉。

感受之二：廉政教育重在預(yù)防，關(guān)口要前移，有病治病，無病防病。

《清風(fēng)茶社》中有一句重要的臺詞“去清風(fēng)茶社，是最大的關(guān)照”，深刻揭示出了廉政教育關(guān)口前移的重要性。劇中某國有企業(yè)老總趙二偉在母親壽誕之際，準(zhǔn)備大擺宴席，一是為母親過壽，二是為了面子、顯排場，三是可以收回一些“份子錢”，這對于一個普通人來說是很自然的一件事。但紀(jì)委干部就是通過這樣一個普通的事，敏銳地覺察到事情可能會有變化，于是提前對趙二偉進(jìn)行了廉政談話，講明了這樣一件事會為一些別有用心的人制造機(jī)會，提前杜絕了一些不廉潔事情的發(fā)生，保護(hù)了干部。因此，廉政工作的重點不僅是要對違法違紀(jì)的干部進(jìn)行處理，更重要的是要提醒、保護(hù)、挽救一些要犯錯誤、想犯錯誤、快犯錯誤的干部，在關(guān)鍵時候提醒一下、拉他們一把，使他們從錯誤的認(rèn)識中清醒過來，醒悟過來。

在今后的工作中，要把紀(jì)檢工作向前延伸，做到關(guān)口前移，對一些容易滋生腐敗的崗位和事情，紀(jì)委要提前介入，做到事前提醒、事中控制、事后監(jiān)督，保護(hù)我們的干部少犯錯誤，不犯錯誤。

感受之三：要抵制住各種誘惑和腐蝕，更要管好自己身邊的人。

劇中趙大偉在剛開始時可以說是一位富有責(zé)任、能夠抵制誘惑的黨的好干部，為躲避送禮的人，中秋節(jié)不敢說自己在家，回家了也不敢開燈，工作中兢兢業(yè)業(yè)，一心為公，為老百姓干了不少好事、實事。但就是這樣一位好干部，在各中糖衣炮彈的攻擊下都沒有倒下，卻在自己妻子的抱怨聲中，在兒子的學(xué)費面前，沒有經(jīng)得住考驗，一步步走向深淵。

領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做到能夠抵制住各種外在誘惑和腐蝕，管住自己的腿、管住自己的手、管住自己的嘴，不該去的地方不去，不該拿的東西不拿，不該吃的不吃，做到一身正氣，廉潔奉公，更要做到管好自己身邊的人，不要被親情拉下馬。要教育身邊的人不能利用領(lǐng)導(dǎo)的影響謀取私利，不能參與公事；要約束好身邊的人，不能讓他們背著領(lǐng)導(dǎo)干一些違法亂紀(jì)的事情；要在親情面前保持原則，不能在親情面前意志不堅定，守不住信念和理想，倒在親情面前。

《清風(fēng)茶社》是一部廉政教育的題材劇，通過這種形式新穎的教育，宣傳了新時期鄭州市在紀(jì)檢工作中富有創(chuàng)新的工作經(jīng)驗，更重要的是通過這種形式生動的宣傳，教育了廣大干部職工，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)的自覺性，增強(qiáng)了拒腐防變能力，為黨風(fēng)廉政工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的騰飛和集團(tuán)公司的發(fā)展提供了堅強(qiáng)的思想保障。