第一篇：選擇一種表達生命的方式美文摘抄

醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的我，不覺間已在職場中摸爬滾打了近10年。在這近10年的職業(yè)生涯中，我從未從事過與醫(yī)學(xué)相關(guān)的工作。對此，我未曾有過絲毫的遺憾。這些年來，曾有許多熟悉或不熟悉的朋友問過我同一個問題：“你醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，為什么沒去做醫(yī)生呢？”每當面對這個問題，我的心里都不免感到尷尬，真不知如何回答是好。

從小，我被父母和老師有意無意地灌輸著一種生存理念，那就是：要努力學(xué)習(xí)，將來才能考上大學(xué)；只有考上大學(xué)，將來才能謀到一份好工作；只有謀到一份好工作，才能過上幸福生活。幾個公式化的“只有……才能……”排比句，將我的一生排得滿滿的。其實，大部分人的人生都是這樣，被稀里糊涂地排比過。結(jié)果如何呢？事實上，考上大學(xué)也未必能謀得一份好工作，更未必能過上幸福生活。

因此，我時常在思考一個問題：人之于生活，最大的目的是什么？當然是謀生。謀生之道，必然建立在職業(yè)之上。故而謀一份穩(wěn)定、體面的職業(yè)，成了我們?nèi)胧乐醯念^等大事。為此，我們通常要花近20年，也就是1/4的人生去準備和鋪墊。從幼兒園開始，然后小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，說白了，幾十年寒窗苦讀就為了謀職這樁事。

時過境遷，駐步回首而思：難道謀取一份職業(yè)的終極目的僅僅是為了謀生嗎？顯然不是。如果僅為謀生，那么干什么行當不是一樣謀生嗎，為何非得和千萬人搶過“獨木橋”呢？更無人會為“考研”、“考公務(wù)員”、“競聘”而“鞠躬盡瘁”。實際上，履行職業(yè)應(yīng)有兩大目的：一是獲取生活資料，也就是所謂的糊口、謀生，這是最原始也是最重要的目的；另外一個目的，便是選擇一種表達生命的方式，換言之就是尋找一個體現(xiàn)自身生命價值的渠道。

大學(xué)畢業(yè)后，我被學(xué)校分配到一所縣級醫(yī)院實習(xí)。這算是我人生中第一份職業(yè)，只是沒有薪水而已。可是進入醫(yī)院工作不到兩個月，我就已逐漸從大失所望發(fā)展到了心灰意冷。每當夜深人靜獨自面對自己時，潛意識中有一個清晰的聲音告訴我：醫(yī)生的生活并非是我想要的生活。

由于我所在的醫(yī)院是一個小縣城的中醫(yī)院，醫(yī)院的建筑、設(shè)施等都非常落后，來這看病的人也非常少。那些和我一起共事的醫(yī)生，每天為打發(fā)無聊，就集體躲到一個空病房里打牌。醫(yī)院里有編制的醫(yī)生，每月可以領(lǐng)到1200元的固定薪水。這或許滿足了他們謀生的愿望，不過僅此而已。面對這種狀況，我毅然決定放棄所學(xué)專業(yè)，到其他領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展。

在后來的職業(yè)生涯中，我雖曾多次跳槽，但最終還是幸運地找到了自己喜愛的職業(yè)。這份工作雖然薪資不高，但它足以刺激我的神經(jīng)，讓我激情飽滿地參與其中。它可以讓我興奮，讓我充實，讓我有成就感、認同感；它可以讓我充分張揚我的個性、發(fā)揮我的潛能。

其實，仔細想想，職業(yè)對于我們來說到底是什么？戰(zhàn)場、舞臺，還是一個謀生地？與其這樣，倒不如說它是一種表達我們生命價值的方式。我們選擇不同的工作，謀取不同的職業(yè)，不過是選擇不同的方式表達我們的生命價值罷了。從事一份讓我們厭惡的工作，通常會使我們感到痛苦、彷徨，因為這種工作無法完美地表達我們生命的價值，甚至?xí)饾u扭曲我們的靈魂。而從事一份自己喜歡的職業(yè)，我們通常會精神抖擻，那是因為這種符合我們興趣的工作，可以充分發(fā)掘我們的潛力，從而演繹出我們生命的精彩。

羅大佑剛出道時，也曾為選擇從醫(yī)還是從藝而掙扎、痛苦、彷徨多年，最終他毅然放棄了自己“修行”多年的醫(yī)學(xué)專業(yè)，選擇了摯愛的音樂道路。經(jīng)過多年的打拼，最終在音樂道路上建樹頗豐，甚至被音樂界尊稱為一代“音樂教父”。這一切充分地證明，羅大佑當初的選擇是正確的。雖然他舍棄了自己的專業(yè)，但他選擇了一種更契合自己興趣和生命特征的方式，來演繹自己的人生。

其實，度人生猶如做文章，我們可以選擇不同的文體來表達同一個事件，也可以選擇不同的方式來表達我們生命的價值，只有選擇正確時，我們才能強烈地感受到生命中的歸屬感、成就感以及安全感。

第二篇：蟻族是一種選擇美文摘抄

蟻族。指那些畢業(yè)后留在大城市的高學(xué)歷低收入群體。我認為，“蟻族現(xiàn)象”往往是由成本控制意識淡薄和資源使用不當造成的。

每個人都要考慮機會成本，都要通過最低的機會成本來獲取最大的利益。這是商業(yè)競爭中一個基本的原則。在商業(yè)社會中生存也是如此。很多人留在大城市，我相信面子問題大過實際夢想，抑或可以說是實際夢想缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)。每個人都應(yīng)該選擇資源最多最好的方式去發(fā)展，而不是過分強調(diào)非客觀因素。那些上層建筑是要有牢固根基才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

每當我問起大學(xué)生們畢業(yè)后的去向問題，十個人中有七個半會說留在北京。其中七個是脫口而出，半個是猶豫了一下，另外兩個則是：不知道。然而，要想留在所謂的大城市，你首先要作好高生活成本和高競爭壓力的思想準備。對于一無所有的大學(xué)生而言，你能選擇的只有以最低的生活成本來維持現(xiàn)狀進而謀求發(fā)展，所以“蟻族”必然存在。既然選擇了這條路，就要接受這個殘酷的現(xiàn)實。

第三篇：選擇是一種力量美文

一位老人和一位青年同時來到一個池塘邊釣魚。不一會兒，老人就釣了好幾條大魚，而青年卻一無所獲。

青年實在想不明白，為什么一起釣魚的兩個人的結(jié)果會有這么大的差異，青年來到老人身邊，向他請教釣魚的秘訣。

老人一邊將魚餌掛在魚鈞上，一邊輕聲對青年說：“如果你確定要釣什么魚，你就要準備著做一系列的選擇。選擇的正確與否決定你能否釣到魚，或者更準確地說是能否釣到大魚?！?/p>

老人將魚鉤準確而且有力地拋向水面，然后坐下來看著說：“釣魚也許應(yīng)該靠運氣，不確定性的因素很多。當我們都做了對的選擇時，是否成功就要靠天意了。但是，釣魚不是傻瓜游戲，它更像是在玩21點撲克牌。你對娛樂場所——棲息地、游戲規(guī)則、用餌誘魚和概率、魚的數(shù)量、魚餌的多少好壞、天氣狀況等了解得越多，你贏的機會，也就是釣到大魚的機會就越大?！?/p>

老人接著說：“首先，要挑選一片水域，同一區(qū)域，有人能釣到大魚，而另一些人釣到的總是小魚。因此，選擇池塘是十分重要的。在這個池塘釣魚，我是經(jīng)過反復(fù)的選擇，而你則是完全盲目的，雖然我們碰巧遇到了一起，但是我們卻有區(qū)別。這種區(qū)別在于我知道自己的選擇，而你則是隨機，也許你能有好機會，但是機會不可能總是一直眷顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇?！?/p>

說著，老人的魚又上鉤了，又是一條大魚。

老人微微一笑，說：“你知道嗎？為了選擇這個魚塘，我做了長時間的觀察和分析。了解水深和藻類的繁殖情況。也許你覺得釣魚只不過是一種娛樂，似乎應(yīng)該更輕松些。但是，如果我們選錯了池塘，拿著魚竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在公園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢！我們也許沒必要將釣魚當成一種體育比賽，但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態(tài)度，一旦你形成了這種態(tài)度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣?！?/p>

“選定了池塘，接下來你應(yīng)該聘請一個教練?！崩先死^續(xù)說，“許多人寧愿選擇做一個失敗者，也不愿意選擇依靠他人的幫助，無論是付費還是免費。如果你能立即接受你是無知的、而且什么也不懂的事實，閉上自己的嘴巴耐心學(xué)習(xí)，那你的釣魚技術(shù)就會迅速提高?！?/p>

“最后，選擇一個位置。與人有層次一樣，魚也有層次之分，當一個地方的魚釣完了，我們就必須不斷地調(diào)整我們的位置。但這種調(diào)整并不是盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚。魚是游動的，機會也是在變化的。也許我們選對了一個好區(qū)域，并且選對了一個好池塘，但是我們卻在一個只有小魚的淺水區(qū)徘徊，那么我們又怎么可能釣到大魚呢？因此，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，并且在其饑餓的時候投下魚餌，將其釣上來?！?/p>

老人的話讓青年若有所思。

是的，選擇是一種力量。我們每個人的生活都和釣魚是同一道理，我們的一生無不是在選擇：小時候我們選擇不同的玩具和游戲：上學(xué)的時候選擇不同的知識與愛好，不同的朋友，不同的理想目標：再以后我們選擇不同的職業(yè)工作，不同的人生伴侶等等。有時候我們的生活是被動的，因此感覺不到這種力量的存在。一旦我們的人生為自己所把握，我們就能感受到這種力量的存在。大到選擇終生為之奮斗的事業(yè)，小到選擇下一餐吃什么，不同的選擇決定了我們的生活質(zhì)量，決定了我們一生的命運。

第四篇：敬畏生命美文摘抄

生命是人世間最神奇的現(xiàn)象，最美麗的花朵。它脆弱，可能在下一刻就轉(zhuǎn)瞬即逝；它堅韌，就算小草被壓在石塊下仍然頑強不屈地向上挺；它偉大，霍金僅憑那根只能動的手指，卻探索了宇宙的奧秘……世界上越是弱小的生命，在追求生存的權(quán)利時所表現(xiàn)出的精神越令人震撼。

漸漸地長大，也能做很多力所能及的事情?；氐酵馄偶?，便幫著外公外婆打打雜。做什么呢？看著外公準備剖魚，便自告奮勇地承擔了下來。

一切順利，把魚內(nèi)臟掏空后，魚肚子里空空如也?？山酉聛淼囊荒粎s讓人大吃一驚。當我漫不經(jīng)心地把魚扔到水盆里，準備清洗清洗。不料，這魚像炮彈一樣“飛”了起來，在盆子里上躥下跳。頓時水花四濺，像煙花一樣在四面八方閃耀著。這倒惹怒了我，立刻抄起一根木刷，對著魚腦袋暴擊了三下。

“哼，敢惹我，你還嫩了點兒！”正當我自言自語時，它不僅沒有暈頭轉(zhuǎn)向，反倒比上一次“攻擊”來得更加猛烈，直接蹦出了水盆，跳起了“鬼步舞”。

“再捉不住它，今天的午餐就要泡湯了，必須抓住它！”我一邊說一邊向魚撲了過去，可不曾想到，腳下一滑，我直挺挺地摔了下去，直接與大地媽媽“親吻”。

我惱羞成怒，準備繼續(xù)反擊，我突然看見了什么？沒錯，是生命，是生命在跳動！我心里暗暗吃驚，一條魚竟有這樣的激情和勇氣。低頭再瞧瞧這條魚，還在輕輕顫動，好似活了一般。我不禁想起剛才它從水盆里撲騰出去時那副視死如歸的架勢。與毀壞它生活的人奮力一拼，真像一個英雄……雖然死神即將來臨，但它仍然要用自己最后的一點兒力氣抗爭，它的每一次擺動都震撼著我的心靈。它的生命是脆弱的，但是它在最后關(guān)頭還能將生命激發(fā)到高潮。

面對這條“壯烈犧牲”的魚，看著它的尸體，似乎有種罪孽感沉重地壓在我的心上。

我不是動物學(xué)家，不知道魚的垂死掙扎行為是一種偶然還是自然的本能，但我覺得在這一點上它確實是表現(xiàn)出了一種我們?nèi)祟愃鶓?yīng)該具有的東西——與生命的抗爭。

草，也是一種普通的生物，但是在壓迫面前，它是永遠也不會悲觀和嘆氣。它能將阻力化為力量，不管前方的石塊有多么重，依然頑強不屈地掀翻一個個石塊。

人也一樣，在千鈞一發(fā)的關(guān)頭也能爆發(fā)出驚人的生命力。母親在孩子危難時刻義無反顧地抬起了壓住孩子的汽車，在鱷魚即將狠命一咬時迅速將孩子救上岸……這樣的事例舉不勝舉。人人都具備潛能，我們只有將生命發(fā)揮到極致，才會擁有一個五彩的人生。

在蒼茫的宇宙中，每一個生命都是值得尊敬的。當我們能夠用心去傾聽生命流轉(zhuǎn)的空谷足音時，我們的心靈一定也是充滿溫暖的了！我至今仍然在沉思之際想起那條抗爭的魚，那條不可思議的魚在一個小小的少年的心之峽谷里，激蕩跳躍，教會我怎樣敬畏生命。

生命是一列向著一個叫死亡的終點疾馳的火車。我們沒有理由不努力，讓自己的生命荒蕪。充實自己，提高自己，為了人生的豐盈，為了生命的完美，讓生命因奮斗而精彩！

【點評】小作者以自己一次剖魚時發(fā)現(xiàn)魚垂死掙扎的情景，清楚而真切地展現(xiàn)了自己對于生命的感悟。雖是點滴小事，可由于是小作者的親身經(jīng)歷，情節(jié)展現(xiàn)合情合理，富有生活氣息。

其實生活中，有很多這樣能給予我們啟迪的事情，我們要善于觀察，善于思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從中提煉出道理來。

第五篇：換一種方式解決問題美文摘抄

小鎮(zhèn)上，新開了一家自助餐廳，生意很是紅火。老板看到很多食客有浪費食物的行為非常心疼，于是就想出了諸如微笑提醒、限量等方式加以約束，但是此舉不僅沒有收到任何成效，老板還被食客私下稱為“摳門老板”。這令老板很是不快，于是又在自助餐廳內(nèi)懸掛了一條“凡浪費食物者罰款10元”的醒目條幅。沒想到條幅打出來后，生意卻跟著一落千丈。后來，老板經(jīng)過苦苦思索，在更換了少許菜品的同時，將消費價格提高了10元，還將條幅上的標語改為“凡沒有浪費食物者獎勵10元”。沒想到這招還真就杜絕了浪費行為，生意重新火爆起來。問之緣由，老板說，他想來想去，覺得任何時候都不能給客戶吃虧的感覺，反而要給他們預(yù)留出占便宜的空間。

會算計的豈止是商戶。美國華爾街上的一家銀行，一天迎來了一位客戶，客戶表示想用自己的汽車做抵押，辦理5000美元的貸款?？粗y行門口停著的錚亮的勞斯萊斯汽車，銀行工作人員頗感驚訝。兩周后客戶如期來還貸款，并付利息15美元。銀行職員在劃撥操作時驚訝地發(fā)現(xiàn)，客戶的賬戶上有幾千萬美元的存款?？粗ぷ魅藛T驚訝的表情，客戶淡淡地說：兩周15美元的停車費在華爾街是永遠找不到的。

善動腦筋的不只是現(xiàn)代人。晚清重臣李鴻章堪稱心思機敏。有一回，曾國藩率湘軍與太平軍戰(zhàn)于祁門，大敗。曾國藩欲自請受罰，于是再三斟酌奏稿的內(nèi)容措辭，數(shù)次后仍不滿意，他便詢問李鴻章。哪知，一會兒工夫李鴻章便將奏稿改好。曾國藩看了點頭稱是，原來李鴻章將奏稿中“屢戰(zhàn)屢敗”四字倒置過來寫成了“屢敗屢戰(zhàn)”。這篇奏折上報后，曾國藩不僅未受到處分，反而因此蒙受嘉獎。

當我們在人生路上遭遇挫折的時候，無須唉聲嘆氣，也無須怒火中燒，這時候需要做的只是靜下心來想想辦法。任何時候，轉(zhuǎn)換思路都是你在絕境中尋找生機的密碼。