第一篇：《白光》小說(shuō)的讀后感

標(biāo)題中的“白光”便是死亡之光。

舊社會(huì)，在所有人看來(lái)，只有一條出路，便是參加應(yīng)試中舉，然后做個(gè)官，陳士成便是這條路上的一位小人物，也是一位受害者。十六次應(yīng)試，一次也沒(méi)有考中，讓他自己說(shuō)來(lái)便是“竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章?！弊詈笠园l(fā)瘋而死這個(gè)結(jié)尾收?qǐng)?。他是不幸的，這也便折射出千百萬(wàn)封建時(shí)代的人的不幸。

“白光”在文中出現(xiàn)了三次。

第一次是在院子中，“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨得鐵鏡罷了。而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@兩句話(huà)雖不著“白光”二字，但仍很明顯的寫(xiě)出了“白光”所帶來(lái)的詭秘的氣氛。夜晚寂靜的環(huán)境，白日里落榜的苦悶，求官不得的抑郁，前程希望的渺茫。這一切糅雜在一起，便將陳士成活生生地“逼”瘋了。神情恍惚之間他再一次想到了祖母對(duì)他說(shuō)的謎語(yǔ)“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！边@個(gè)謎語(yǔ)的答案無(wú)人知曉，或許便是祖先給后代留下的教訓(xùn)：“在生活中心胸寬廣，靈活變通，才能成為一位成功的人”。

第二次白光的出現(xiàn)便到了一間舊房里?！鞍坠馊缫槐讏F(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他的房里了?！薄八坏恼局?，慢慢的再定睛，然而白光卻分明的又起來(lái)了，這回更廣大，比硫磺火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書(shū)桌下。”在完全瘋魔的狀態(tài)下，陳士成憑著自己的臆想成功地找到了新的白光，比這更巧的是他成功地在有“金銀財(cái)寶”的地方挖出了下巴骨，我們不排除下巴骨也是他臆想出來(lái)的可能性，但這也成功地為文章增添了詭異的神秘色彩。他聽(tīng)從了下巴骨的話(huà)：“這里沒(méi)有……到山里去……”這也成功地為他的死埋下了一個(gè)大大的伏筆。

第三次見(jiàn)到白光便是深山中，“他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)。而且這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就在前面了。”第一次作者便預(yù)示了月光為白光，所以山中的白光可能僅僅是湖水的倒影，陳士成脫掉衣服，在下水來(lái)“挖”月光的時(shí)候不行溺水，或許是太累了睡在了水里，無(wú)人知曉。但何以肯定的是他死了，是被封建的科舉制度活生生害死的。

同樣的還有孔乙己，孔乙己的下場(chǎng)是變成了人們談笑的話(huà)題，陳士成的命運(yùn)應(yīng)該也是如此，既然都是“同路人”，我相信不止這二人落得此般下場(chǎng)。

第二篇：魯迅白光讀后感

魯迅白光讀后感

（二）在魯迅先生的小說(shuō)中，《白光》一篇很有些特別之處?！栋坠狻返膬?nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝?！贰ⅰ?*》等更為難解，無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看，都有些詭秘的意味在其中。

“白光”到底是何物，它的真正意義是什么？在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問(wèn)題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺(jué)“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。

白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫(xiě)道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見(jiàn)，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒(méi)有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過(guò)去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺(jué)，但同時(shí)“鐵的光”也充滿(mǎn)金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光？或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。

陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，魯迅白光讀后感

（二）白光 來(lái)是要到山上去的，為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中？我想有了前面對(duì)白光的分析，這種結(jié)果也不難解釋。白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。他的“十個(gè)指甲里都滿(mǎn)嵌著河底泥”，恰恰說(shuō)明了他在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣，而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死，還是為了追求前程而亡，是該貶斥，還是該同情，實(shí)在不好說(shuō)得清。

“這里沒(méi)有??到山里去??”，這句話(huà)的含義我一直沒(méi)有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么？不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒(méi)落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧，這樣分析過(guò)于牽強(qiáng)了。

以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來(lái)理解的話(huà)，我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺獭钡挠跋?。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的前程，卻始終不放棄原有的幻想，一連十六次去參加科舉考試，最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。

《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說(shuō)，但我覺(jué)得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn)，使人不能一眼看透，具有深長(zhǎng)的悲劇意味。

以上見(jiàn)解，只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒(méi)有查閱相關(guān)的研究資料，不知是否已有方家做了類(lèi)似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開(kāi)已有、全為己見(jiàn)的嘗試，也難免有分析得不盡細(xì)致的地方，還需做進(jìn)一步地論證。

魯迅白光讀后感

（二）

第三篇：吶喊白光讀后感

導(dǎo)語(yǔ)：今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗，以下是小編為大家整理的吶喊白光讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒！

吶喊白光讀后感（1）

《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》，吶喊 讀后感。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)脖的問(wèn)題，成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買(mǎi)藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。

在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激-情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高-潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

吶喊白光讀后感（2）

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知的。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲的。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威!

第四篇：《白光》讀書(shū)筆記

讀過(guò)魯迅先生的《白光》,我又一次領(lǐng)略到了封建時(shí)期的書(shū)生們，對(duì)于“殘落”的科舉的依賴(lài)，一考定終身的苦痛，落第的生不如死……

文章刻畫(huà)了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋，落水而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)考生、考生家族、以致整個(gè)社會(huì)人心的毒害。

陳士成考試落第了。然而這似乎不是真正恐怖的事情?；氐郊抑?，學(xué)生反常，各種奇異的事件相繼發(fā)生，令人毛骨悚然，其實(shí)只不過(guò)是他落第精神崩潰產(chǎn)生的幻覺(jué)，以致后來(lái)暈暈乎乎，落水而死……

但是，當(dāng)陳士成和他的家人、鄰居、朋友，都想押賭注一樣地看待科舉考試，考中，天堂；落第，地獄，那么，陳士成還是個(gè)人么？他就已經(jīng)成為自己和他人考試和名譽(yù)的工具。一旦“失效”，變成了一攤垃圾，隨風(fēng)消逝，連死也沒(méi)人關(guān)注一下。

可悲、殘忍。

這便是封建科舉制的深深毒害。同在魯迅先生筆下的失敗的科舉考試受害者還有孔乙己，二者都一樣，只是孔乙己帶給了人們笑料，茶余飯后的談資。僅此而已，最終，都是在落寞中，靜靜死去……

我想，靜靜死去的，恐怕不止孔乙己和陳士成……

第五篇：小說(shuō)讀后感

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的價(jià)值

—— 《修真世界》讀后感

我本來(lái)不愛(ài)看小說(shuō)，尤其是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。之前，我一直認(rèn)為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)沒(méi)有什么可讀之處，而且篇幅過(guò)長(zhǎng)耗費(fèi)的時(shí)間太多，實(shí)在是不可取。但大學(xué)之后，某次在回家的路上閑來(lái)無(wú)聊，看了部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《戰(zhàn)皇》后，遍開(kāi)始偶爾會(huì)看些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。我看的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多是修真，武俠類(lèi)的小說(shuō)，看了一些小說(shuō)后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有那么多的人熱衷其實(shí)也是有其可取之處的。而我最近正在看《修真世界》一書(shū)，就借以此書(shū)來(lái)分享下我對(duì)修真、武俠類(lèi)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀的體悟和感受。

異域空間，現(xiàn)代縮影

自古以來(lái)，所有的小說(shuō)無(wú)論題材取自何處，情節(jié)何其不同，但在仔細(xì)閱讀品位閱讀后都能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界身影。古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，包容世界萬(wàn)千智慧，而《西游記》則反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。這些都有無(wú)數(shù)先賢文人討論過(guò)，就不再班門(mén)弄斧。至于，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)又何嘗不是呢。《修真世界》講述的是一群修真?zhèn)兊纳罴姞?zhēng)，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界他們會(huì)各種法術(shù)，符陣，劍訣，他們需要面對(duì)妖魔和來(lái)至其他門(mén)派乃至自己門(mén)派的各種問(wèn)題。但是，再怎么不同，在修真世界中仍舊處處可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)世界的人文事故。

在文章伊始，主角不過(guò)是個(gè)小小的門(mén)外生產(chǎn)修者，任何門(mén)內(nèi)弟子都可以欺負(fù)打壓他。而主角也始終以賺取晶石（小說(shuō)中的貨幣，可用作修煉及其他作用）為人生目標(biāo)。但當(dāng)主角在奇遇之后，快速的成長(zhǎng)為一名靈植夫，以及后來(lái)被發(fā)現(xiàn)竟然練就劍氣，大展雄風(fēng)后便使眾人徹底改變了對(duì)他的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又何嘗不是如此呢！在學(xué)校里，老師總是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生特別關(guān)照，在單位里，領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)心有能力的人，至于弱者，生死有命，禍福由天罷了。在各種聚會(huì)上，所有的人也總是圍繞著事業(yè)有成的成功人士，而失敗者，估計(jì)自己都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。人們只相信強(qiáng)者才能幫助自己，認(rèn)識(shí)強(qiáng)者才能幫助自己成功，而弱者，不但對(duì)自己毫無(wú)幫助，反而會(huì)拖累自己。不論是小說(shuō)中的金錢(qián)觀，人生觀還是人際交往，無(wú)不透露著現(xiàn)實(shí)世界的影子。

卑微出生，引人深入

在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有極大一部分的小說(shuō)主人公的出生都是極其卑微的。而《修真世界》本文的主人公就是一個(gè)出生卑微的人物。主角出場(chǎng)時(shí)，是以一個(gè)失憶了的生產(chǎn)修者的身份，而且還是一個(gè)外門(mén)弟子?？梢哉f(shuō)沒(méi)有任何的優(yōu)點(diǎn)，乍一看，讓人感覺(jué)主人公的人生灰暗不已。我看過(guò)得小說(shuō)不多，另外《戰(zhàn)皇》，《界皇》，《仙劍》（PS：仙劍應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吧，不太清楚）主人公都有著卑微的出生。為什么所有的主人公都要有卑微的出生？我覺(jué)得有以下兩個(gè)原因。

一、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)普遍篇幅較長(zhǎng)，我認(rèn)為短篇、中篇、長(zhǎng)篇已經(jīng)都不足以區(qū)分了，可稱(chēng)之超長(zhǎng)篇小說(shuō)。若主角出生富貴，強(qiáng)大，那么作者再有水準(zhǔn)恐怕也難有太大的發(fā)揮。

二、符合讀者的口味，增加文章懸念。主角由原來(lái)的弱小，經(jīng)歷磨礪，慢慢的成長(zhǎng)強(qiáng)大，作者可以在其中加入各種懸疑因素，增強(qiáng)文章的可讀性。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的章節(jié)分明，只有盡可能的在每次更新時(shí)留以懸念，才會(huì)有人去樂(lè)意閱讀，這也是為什么有那么多人等著小說(shuō)更新（ps：還好我讀的小說(shuō)都是更完了的）。

路途坎坷，激勵(lì)人生

每個(gè)人都希望自己的成長(zhǎng)旅途可以一帆風(fēng)順，沒(méi)有人會(huì)希望自己的人生在苦難的磨礪中度過(guò)。但是，一帆風(fēng)順的人生平淡而無(wú)味，雖然不用去經(jīng)歷苦痛，卻也缺少了生活的樂(lè)趣。面對(duì)挑戰(zhàn)，去勇敢的解決，在磨礪中成長(zhǎng)，這樣的旅途才會(huì)動(dòng)人心魄。而在看過(guò)他人的苦難人生后也可以激勵(lì)自己在困境中堅(jiān)韌成長(zhǎng)。雖然，小說(shuō)世界是一個(gè)虛幻，不真實(shí)的世界，但是主人公的坎坷人生也可以激勵(lì)我們成長(zhǎng)。在《修真世界》中主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷可謂是在海

濤中的成長(zhǎng)，一波剛平一波又起，隨時(shí)都要面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。當(dāng)主角剛把小云雨訣精通，并修習(xí)其他四種法訣，看見(jiàn)了自己原本平靜生活可以發(fā)達(dá)的一點(diǎn)希望時(shí)，卻被命運(yùn)戲弄一只妖進(jìn)入其意識(shí)海。而當(dāng)他得到自己師傅認(rèn)可后，卻又被門(mén)派無(wú)情的拋棄在一座小島上。總之，每當(dāng)旅途稍有平靜便會(huì)有意外發(fā)生。一路的坎坷促使他快速成長(zhǎng)，磨礪他的心智。同時(shí)，也給了讀者在面對(duì)困難時(shí)的勇氣和激勵(lì)。

以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝自我現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的另一個(gè)特點(diǎn)就是，主角的勝利往往都是以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝的對(duì)手都是比自己強(qiáng)大的對(duì)象。《修真世界》一書(shū)從開(kāi)始主角所面對(duì)的對(duì)手就要比自己強(qiáng)大，主角在練氣期就要面對(duì)筑基期的高手，而到了筑基期就要面對(duì)凝脈期的對(duì)手，而且往往是以勝利結(jié)束戰(zhàn)斗。而每次，戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備都是費(fèi)盡精力，可以說(shuō)是千召磨礪只為一戰(zhàn)。當(dāng)主角的能力提升后，面對(duì)的對(duì)手也會(huì)提升一個(gè)層次。就好像是在挑戰(zhàn)自我，自我是每個(gè)人最難挑戰(zhàn)的對(duì)象，自己永遠(yuǎn)是自己最大的對(duì)手，不論自己如何成長(zhǎng)總是要面對(duì)自己的。自己越強(qiáng)大，挑戰(zhàn)就越激烈。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不論是在學(xué)習(xí)中還是工作中，我們最大的對(duì)手都是自己，只有不斷地客服自己的弱點(diǎn)，不斷提升自己，才會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

在最近的閱讀中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)同樣讓我有所獲益。只要是文學(xué)作品，既然有人會(huì)樂(lè)意去閱讀，那么自然是有其可取之處。閑暇時(shí)，偶爾讀幾章小說(shuō)解解悶未嘗不是件好事。