第一篇：有關節(jié)操的名言

世治則以義衛(wèi)身，世亂則以身衛(wèi)義。

——《淮南子》

一身輕似葉，所重全名節(jié)。

——[清]李玉《清忠譜·傲雪》

一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。

沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。

——陶鑄《理想·情操·精神生活》

一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。

——陶鑄《理想·情操·精神生活》

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

——[清]金纓《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)》

人無剛骨，安身不牢。

——[明]施耐庵《水滸傳》

三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。

——[明]于謙《謁先師顧洞陽公祠》

士窮乃見節(jié)義。

——[唐]韓愈《柳子厚墓志銘》

土能濁河，而不能濁海;風能拔木，而不能拔山。

——[唐]羅隱《兩同書·厚薄第五》

大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?/p>

——《北齊書·元景安傳》

與其無義而有名兮，寧窮處而守高。

——宋玉《九辨》

與其生而無義，固不如烹。

——《史記·田單列傳》

無論如何困難，不可求人哀憐。蓋哀憐中，已含輕蔑之意。

——(古希臘)柏拉圖

天意憐幽草，人間重晚晴。

——[唐]李商隱《晚晴》詩

不學腰如磐，徒使甑生塵。

——[唐]劉禹錫《學阮公體》詩之三

不要相信認為一切都好或認為一切都壞的人;但更不要相信對待一切都無動于衷的人。

——拉法泰爾《外國名言一千句》

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

——[元]王冕《墨梅》

不共春風斗百芳，自甘籬落傲秋霜。

——[明]馮夢龍《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》

不能真正恨惡的人，也就不能真正愛善。

——[法]羅曼·羅蘭《外國名言一千句》

第二篇：14、節(jié)操

議論文素材十四：節(jié)操

摘要：氣節(jié)操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。

(1)引言

氣節(jié)操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。

無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。(2)事實論據(jù) 譚嗣同從容就義

1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同！”在慈神速發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。

受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！” 與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。

齊白石的民族氣節(jié)

齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥?！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉馈！?/p>

白石老人的高風亮節(jié)一直為世人稱道。蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操

蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調(diào)“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰?！?/p>

蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

(3)理論論據(jù)

名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。

明于謙《于肅愍公集無題》

不為利動，不為威劫。

黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》 見利不虧其義，見死不更其守。

《孔子家語儒行解》

大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。

陳毅《冬認雜詠青松》 心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。

弘一大師《格言別錄》 不以窮變節(jié)，不以賤易志。

漢桓宛《真誠鐵論地廣》

骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜??；心宜虛，言宜實。

弘一大師《寒笳集》 粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。

明于謙《石灰吟》 戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格；不怕污蔑，不怕恫嚇；一切無情打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。

郭小川《團泊洼的秋天》

范文：

一、站直了做人

人，活著，就要堂堂正正。女人，活著，就要矜持節(jié)操。男人，活著，就要頂天立地。總之，按古語來說，就是站直了做人。

屈原，站直了做人，為了堅守高尚的節(jié)操，使自己不受世俗的污濁，一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡莱鍪赖阑璋担氯藷o奈。既然不能挽回天下局勢，也就毫無顧忌的赴死，因為在屈原心中，節(jié)操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來被世人所敬重，為古往今來億萬莘莘學子所膜拜學習。再說這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起“男子漢”三字，現(xiàn)在的中國人就是缺少這樣一種“寧為玉碎，不為瓦全”的思想，只是謹尊“好死不如賴活”而出賣節(jié)操，茍且賴活。回想當年抗日戰(zhàn)爭時期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年?？上搿爸袊恕碧炔辉僬局绷俗鋈?，中國定將會消亡于列強的侵略之中，也可謂中國將消亡于這幫沒站直的中國人手中?？梢缘弥局绷俗鋈藢τ谝粋€民族的復興，甚至是一個國家的強盛有多么的重要。在下有問言：“你已經(jīng)站直了嗎？”

站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢？答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。

人，活著，就要立足社會。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關系?？偠灾F(xiàn)在社會都需要Happy。

魏征的耿直在現(xiàn)在社會中多少顯得有些無力，也再沒有像李世民那樣開明的領導者?，F(xiàn)在社會的快節(jié)奏與當下人們的世界觀顯得那么地天衣無縫。還有幾人不能容忍現(xiàn)在官場的腐敗，還有幾人由于時事不平而整日憂心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現(xiàn)世與當下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個Happy的時代，而屈原只會是整日惆悵，悶悶不樂，最終也將含恨無淚。今非昔比，一個令站直了的人滿腔憂傷的今天已不能包容那些特立獨行。我說不清現(xiàn)代社會與遠古都市哪個更完美，現(xiàn)在的個個都是那么地虛偽圓滑，而古人們在我的印象中總是那樣地樸實正直。但是，從經(jīng)濟角度評價，古人又遠遠不如今人這般獨具匠心，甚至現(xiàn)在的一個中型企業(yè)的年收入都超過了一個王朝的國民生產(chǎn)總值。從這一角度來說，我又是那么欽佩現(xiàn)代社會的人，智慧.才能。恕在下又問言：“你擁有現(xiàn)代人的圓滑嗎？”

我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點，也更不是倡導人們都要去學習這些虛偽圓滑，我想一個成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因為正直畢竟是一個社會所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結(jié)合的，才是有可能成功的人。

繼而，我認為，無論是站直了做人，還是怎么個做人，只要你覺得不違心，只要你覺得你的這個“人”字

二、氣節(jié)

對于一只蚌來說，最寶貴的莫過于珍珠。失去了珍珠，蚌活著就失去了意義。

對于一個人來說，最寶貴的莫過于氣節(jié)。失去氣節(jié)的人，無異于行尸走肉。失去氣節(jié)的人，往往被人們痛斥為“軟骨頭”和“漢奸”、“賣國賊”。氣節(jié)是一個靈魂的外在表現(xiàn)。許多人舍生取義、殺身成仁，就是為保持自己冰雪般的節(jié)操。古有不食周粟，餓死首陽的伯夷；有嚙雪吞氈、牧羊北海的蘇武；有文天祥列舉的“在齊太史簡，在晉董狐筆”，“為張睢陽齒，為顏常山舌”等人。他們表現(xiàn)出的“威武不能屈”的凜然正氣，都永垂青史，成為后世的楷模。更有無數(shù)平民百姓，深知人不能低下高貴的頭，渴不飲盜泉水，餓不吃嗟來食。這與那些奴顏卑膝、賣國求榮的叛徒相比，真是判若云泥！

古人的氣節(jié)深深感染了近、現(xiàn)代的人們。革命先烈面對高官厚祿毫不動搖、慨然赴死，因為他們懂得氣節(jié)比生命更寶貴。普法戰(zhàn)爭期間，法國科學家巴斯德退還了柏林大學寄來的學位證書，因為他知道“科學雖無國界，但科學家卻有自己的祖國”。抗日戰(zhàn)爭期間，京劇大師梅蘭芳蓄須明志，拒絕為日本侵略者演出，因為他明白，浩然正氣比什么都重要，生死又安足論！前兩年珠海經(jīng)濟特區(qū)的韓國女老板命令中國員工向她下跪時，不是也有幾位熱血青年昂首而立嗎？有人想不就是一個“屈膝”的動作嗎？值得因為不下跪而丟了飯碗嗎！我認為，這不僅是一個簡單的“面子”問題。在這幾位熱血青年身上正體現(xiàn)了我們中華民族的氣節(jié)?！澳袃合ハ掠悬S金”，輕易下跪，就會在瞬間失去了自尊，失去了人格，失去了氣節(jié)，失去了靈魂。這就好像蚌失去了最寶貴的珍珠一樣。“取義成仁”體現(xiàn)了氣節(jié)。“蓄須明志”和“決不下跪”也一樣體現(xiàn)了氣節(jié)。

人們常說“時窮節(jié)乃現(xiàn)”。“時窮”時一個人能夠“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，往往是他平日思想錘煉的必然體現(xiàn)。其實，“時窮”乃是一種條件，它強調(diào)的是平日的思想基礎。這是十分重要的。孟子說：“養(yǎng)吾浩然之氣”。平時能夠剛直處事者，往往都能“清操厲冰雪”。氣節(jié)是最寶貴的，我們不僅要保持它，還要培養(yǎng)它，小事做起，艱苦中磨煉。保養(yǎng)好蚌殼中那顆寶貴的珍珠！

三、氣節(jié)

在平時能安貧樂道，堅守自己的崗位；在富貴榮華的誘惑之下能不動心志；在狂風暴雨襲擊之下能堅定信念，而不驚慌失措，以至于“臨難毋茍免”，以身殉真理。

這種精神決不是一朝一夕所能養(yǎng)成的，它需要培養(yǎng)！然而這培養(yǎng)又不是“修心養(yǎng)性”，用主觀的“毅力”,“決心”之類來駕馭自己的行為所能辦到。因為氣節(jié)并不是建立在情感的基礎上，而是建立在高度的理性上。

人總不免有個人的生活欲望、生存欲望。情感是趨向欲望的，當財色炫耀在你的面前，刑刀架在你頸上,這時你的情感會變得脆弱無比，這時只有高度的理性，才能承擔得起考驗的重擔。

歐洲文藝復興的前夕，羅馬教皇把伽利略召到“宗教異端裁判所”嚴刑審訊，要伽利略承認“哥白尼的地動說是錯誤的。地球是如《圣經(jīng)》所說，不動的?！比欢だ匀淌芰诵腆缀徒K身監(jiān)禁，卻始終堅持地說：“地球還動著呵！”

伽利略的倔強，并不由于他的性格使然。在他被審訊的時候，已是一位六十多歲、心意平和、氣力微弱的老頭兒了。他那堅強而執(zhí)拗的意志，完全產(chǎn)生在高度理性的基礎上的。

是什么高度的理性呢？

——那就是對世界、對人生的一種正確、堅定而深徹的認識。不讓自己的行為違悖自己這種認識，而且能堅持到最后，這就是值得崇尚的、一種真正偉大的氣節(jié)。

可以堂堂正正的大寫于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒白活這一場。

第三篇：掉節(jié)操主持稿

主持稿

各位親愛的來自五湖四海的靈山豪杰精英們，大家晚上好！

年華似水，我們走過樹樹花開花落，兩年以來，多少過往都化作美麗的故事；時光如梭，我們經(jīng)歷日夜斗轉(zhuǎn)星移，聚焦今朝，你我又重聚宣傳大部迎新夜；金秋送爽，丹桂飄香，這一刻，我們迎來了新一屆CSUL宣傳部的新理事們！

2011年6月3日，我們確定了我們的口號“志同而謀，道合共進”。在《我相信》 豪邁的歌聲中，CSUL的朋友們相信著友誼，相信著真誠，相信著未來！

下面，我代表全體宣傳部的老成員們宣布：CSUL宣傳部2013年迎新大會現(xiàn)在開始！

首先，讓我來介紹今天大會到場的特邀嘉賓。

第一位：小清新略帶野蠻型，工作積極認真，效率高；積極向上，熱愛國家，熱愛中國共產(chǎn)黨！

第二位：。淑女文藝型，工作細膩到位，樂于助人，愛家鄉(xiāng)，愛CSUL，更愛CSUL宣傳部！

第三位：高富帥（乃志高才富言表帥也），熱情豪邁，舒適豁達，愛妹子，更愛廣大人民群眾！

接下來，讓我們一起見識我們新伙伴們的精彩吧！

（學長學姐，悠著點哈，或許眾多學弟學妹們當中有一款是你的摯愛，搶吧?。┑谝晃唬耗型?。他自稱熱情、活潑開朗、積極樂觀；愛好打籃球、練書法、聽音樂、彈吉他！酷斃了，運動文藝合一體！有請家祿跟大家打聲招呼！第二位：，男同志。他自言性格開朗、做事踏實；喜歡踢足球、打籃球。嗯，文藝細胞是少了點，但是力量和可靠性極強，工科男，這種男人靠譜！下面有請禮尚同學跟大家打個招呼！

第三位：女同志，唯一的女同志。她坦言自己外向開朗、心思細膩、獨立性強，很喜歡羽毛球、乒乓球、籃球等球類運動，喜歡書法，喜歡看文學作品等，有

著一顆成為作家的心，目前正在構(gòu)思獨特的自傳（寫成之時我們當你的屌絲粉）。夠文藝的吧！下面有請覃之霞同學自我推銷！

第四位：男同志。他羞答答的說，自己性格開朗了，但是容易害羞，膽子不是很大（女同志們可以考慮，這種男人可以任你使喚~~），愛生活，愛運動，愛助人！哇塞，那么清新朗氣的男生，連我都心動了吧！下面有請?zhí)醋嬉瑢W自我介紹！

第五位：男同志。他自信地說：吾動則滔滔不絕，靜則沉思不語；愛生活，愛體育，愛思考（要成為愛因斯坦）。認真負責（尤其對女性負責），在做好自己本職工作的同時，力所能及地幫助他人。我相信他所說的每一句，加油！下面，有請文卿同學跟大家打聲招呼！

好了，五位新人們都登臺亮相了，接下來是Q群版真心話大冒險。本環(huán)節(jié)由老的向新的發(fā)問（天文地理政史地都可以問），每提問一個問題加一個積分，那距離烤鴨近了一步哦！說到烤鴨，說明一下吧。北京烤鴨一只，是今天迎新大會唯一的禮品，最終將寄送給迎新會結(jié)束后積分最多者。積分辦法：提問環(huán)節(jié)；知識競賽搶答環(huán)節(jié)。每個老人最多能問新人兩個問題哦！要指明你問的是哪位新人哈~~~提問現(xiàn)在開始！

緊張激烈的提問環(huán)節(jié)已經(jīng)結(jié)束，下面進行下一個環(huán)節(jié)：CSUL宣傳部組內(nèi)結(jié)構(gòu)介紹。本輪由我來個大家介紹CSUL宣傳部的簡史。

首先是咱們宣傳部幾任部長的介紹：

接下來讓我來介紹現(xiàn)在CSUL宣傳部內(nèi)部的構(gòu)成：

下面是新人工作安排

（啊，五壯士，你們此刻，應該有一年級小朋友戴上紅領巾的那一刻的心情?。?/p>

以上工作安排日后還會做進一步的調(diào)整和培訓，希望大家用最愉快的心情去享受這份“榮譽”~~

好的，明確了具體的分工，讓我們來看看這些小組的具體任務是什么。視頻組：制作各種活動的視頻；負責搜集和整理圖片和視頻素材；

PS海報：制作各種活動和會議的海報和傳單；處理圖片資料等；

文字編輯：工作比較瑣碎，主要是寫活動策劃；會議記錄與總結(jié)報告；編輯活動的宣傳語；完成書面文稿的編輯等。

分工是為了更好更高效率的完成任務，也是鍛煉我們團隊合作的最佳方式。不同的組名義上工作雖然不同，但是記住了哦，我們都是CSUL宣傳部的一員，大多數(shù)情況下我們是一起完成任務的，所以，希望各位新老理事們在今后的活動之中互相學習，謀而共進！這也正是我們CSUL的宗旨，也正是我們部門存在的真正意義所在！

下面是最讓人心動的時刻！是什么呢？烤鴨，是不是?。浚。?！

別緊張，烤鴨還沒出爐呢！

接下來是史上最掉節(jié)操的時刻：CSUL宣傳部高端大氣上檔次大爆照現(xiàn)在開始！

好累，好好玩吧！接下來毫無疑問是烤鴨出爐了！

想吃嗎？

你是否想過抱著烤鴨和另一半在湖邊啃的美滿幸福?。磕蔷湍贸霰臼掳?！

接下來是廣西-靈山知識競賽搶答環(huán)節(jié)~~

回答對一題獎勵一分，期間各位可以利用自己的網(wǎng)絡設備上網(wǎng)搜索答案哦！最終取積分最多者贈送烤鴨一只，寄貨上門！

準備好了嗎？搶答開始哈！

有獎知識競賽問題

12、靈山縣原隸屬廣東省，是哪一年被劃入廣西省的？

3、靈山縣共有多少個鎮(zhèn)？

4、靈山縣目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和探明的礦種有多少種？

567、說出十里工業(yè)園的至少三個食品有限公司？ 強乳業(yè)有限公司、宇峰保健食品有限公司、名香園食品有限公司

8、靈中2013年一本上線人數(shù)是？

9、靈山中學始創(chuàng)于哪一年？

10、欽州港天然深水岸線長達多少公里？

11、欽州具有“一市聯(lián)五南”的美譽，五南指的是什么？南亞、越南、大西南）

1213、六峰山海拔多少？1415、靈山中學靈舞堂成立于哪一年？

16、

第四篇：節(jié)操不如妓女

節(jié)操不如妓女" 周恩來一生中最瞧不起的人是誰？

2010年04月15日08:15來源：中國新聞網(wǎng)

向忠發(fā)

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，便歷經(jīng)風雨滄桑。她蹣跚前行，迂回往復而自強不息，最終摸索出了讓中國人民引以為傲，指引中國走向勝利的毛澤東思想。在那些不堪回首的往昔歲月，也曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一位黨的高級領導：他熱衷于權力，卻沒有領導之能；他自小航船于江河，又幸運的成為中共掌舵人，卻始終不能把握正確的革命航向；他極善巧言令色、長于見風使舵，幾次有驚無險的坐穩(wěn)了中共中央政治局主席的寶座，成為政治上的“不倒翁”。路衛(wèi)兵翻閱黨史時發(fā)現(xiàn)，在他執(zhí)掌中共大權的3年期間，竟然沒有絲毫自己的主張，一味對錯誤路線言聽計從、人云亦云，甚至不辨是非的推波助瀾，使苦心經(jīng)營起來的革命碩果險遭滅頂之災。他甘愿自我墮落，生活腐化，被俘變節(jié)后毫不猶豫的出賣了曾經(jīng)和他生死與共的革命同志，被周恩來稱作“節(jié)操還不如個妓女”。他就是中共史上第三位掌舵人向忠發(fā)。

向忠發(fā)(1880--1931)，湖北漢川人。自幼跟隨父親駕船謀生，漂泊于漢水長江一帶，由于長期行走江湖，熟識武漢三鎮(zhèn)的每一個角落，被人稱為“包打聽”、“萬事通”。為了生計，他做過造幣廠工人，還給大戶人家當過傭人，后來憑藉多年行船經(jīng)驗，得以在漢冶萍公司的輪船上做事，由于他頭腦靈活，善于察言觀色，很快便升任大副。在中國共產(chǎn)黨的影響下，向忠發(fā)開始參加工人罷工運動，先后任漢陽鐵廠工會副委員長、漢冶萍總工會副委員長，在政治上初露頭角。1922年向忠發(fā)加入中國共產(chǎn)黨，革命熱情更加高漲，組織了漢冶萍總工會罷工，還參加了著名的京漢鐵路工人大罷工，期間表現(xiàn)不凡?？陀^的說，向忠發(fā)在工運方面確實有著一定的能力，他也因此被推薦為中共武漢區(qū)執(zhí)行委員會委員，其上級領導便是后來左傾冒險主義的代表人物李立三，也因了這段上下級關系的經(jīng)歷，讓他對李立三敬畏有加，這是后話。1925年中共四大，向忠發(fā)被選為中央委員，主管湖北區(qū)工運工作。湖北省總工會成立后，向忠發(fā)任委員長，劉少奇、李立

三、項英任副委員長。工作開展十分順利，僅武漢三鎮(zhèn)，工會數(shù)量就從13個發(fā)展到270個，向忠發(fā)藉此聲名大振。八七會議時向忠發(fā)沒能參加，但仍全票當選為中央委員，票數(shù)比瞿秋白、周恩來、毛澤東都多，足見當時其影響力很不一般。

在中共六大上，向忠發(fā)被推舉為中共中央政治局主席兼常委會主席，一下躍居中共最高領袖的位置，應該說這也是歷史給與他的一個機遇。八七會議后不久，蘇聯(lián)要舉辦十月革命10周年慶典，作為共產(chǎn)國際的東方支部，中國組織了“工

農(nóng)代表團”前往慶賀，其中便有向忠發(fā)。工人出身、能言善辯，以及在工運中歷練出來的出色組織能力，這些都讓在遠方遙控指揮中國，不斷給中國物色新的領袖的國際領導們眼前一亮。而當此時，千里之外的瞿秋白在左傾錯誤思想指導下，使革命接連慘遭失敗，這讓國際領導對瞿秋白為代表的知識分子領導很是失望，產(chǎn)生了讓工人干部取而代之的想法。兩相對比，他們一致選擇了向忠發(fā)。在路衛(wèi)兵看來，這些所謂的共產(chǎn)國際領導們，悠閑地坐在會議室中，靠著聽匯報看地圖，決定著遠在千里之外的中國領導人的變遷，是非?？尚Φ?，這也是中國革命連遭失敗的深層次原因之一。

1928年6月，在莫斯科近郊召開的中共六大上，向忠發(fā)毫無懸念的被推舉為中共最高領袖?？陀^的說，向忠發(fā)是一個工人運動的好領導，但絕不是能駕馭全局掌控全局的將帥之才。他自幼闖蕩，沒有學習什么文化，更不要說什么理論，農(nóng)村工作經(jīng)驗的欠缺，以及尚淺的資歷，這些都讓他在復雜的國內(nèi)革命斗爭形勢下感到手足無措。由于接下來還要參加共產(chǎn)國際的六大，新當選的7位常委，只有向忠發(fā)和蔡和森暫時回國開展工作，這樣實權便落在了蔡和森手里，隨后蔡和森因為對“順直省委”問題處理不當而被免職，取代他的是政治局候補委員李立三。周恩來回國后，日常工作改由周恩來主持，1930年3月，周恩來去莫斯科匯報，李立三又成為了中央大權的實際操控者。李立三脾氣火爆，又曾經(jīng)當過向忠發(fā)的上級，毫無主見的向忠發(fā)便對他言聽計從，甚至在會上公開說：“立三同志的意見就是我的意見”，任由李立三去施行他那近乎狂熱的“立三路線”，使中共蒙受了比瞿秋白時期更為慘重的損失。也由此給瞿秋白的第二次復出帶來了轉(zhuǎn)機。

周恩來和瞿秋白帶著共產(chǎn)國際的指示精神，對李立三的錯誤思想進行批判，一直推波助瀾的向忠發(fā)，其見風使舵的本領再一次發(fā)揮得淋漓盡致。他在六屆三中全會上作報告時說：“我早就看出立三同志這一套做法有問題，脫離了中國實際，也沒有尊重共產(chǎn)國際的意見?！敝筮€請人代寫了《如何反對立三路線》的文章加以抨擊。向忠發(fā)“大事面前不糊涂”，得以繼續(xù)留任頭把交椅，只不過實權又回到了瞿秋白手里。后來王明憑藉共產(chǎn)國際東方部副部長米夫的支持，在1931年1月召開的中共六屆四中全會上進入政治局，并取代瞿秋白而掌控中共大權。這次向忠發(fā)又毫不猶豫的占到了王明一邊，再一次成功“衛(wèi)冕”主席之位。在路衛(wèi)兵看來，中國好些事情就毀在了這些只會說不會做，做了糗事還要胡說八道給自己臉上貼金的敗類們手里。而我們又不能不無奈的承認，這樣的人往往還會得到賞識和重用，因為世上并無神仙，喜歡忠言逆耳，只不過是自我標榜的一個美麗童話。我們先不說思想路線的錯與對，在當時的情況下，李立三也好，瞿秋白也罷，誰也是滿腔熱忱的想奪取革命的勝利，最可氣的是那些無能的庸才，卻對權力有著近乎瘋狂的渴望，他們只想擁有權力、享受權利，卻根本不會去想怎樣履行權力。

向忠發(fā)的蛻化變質(zhì)只是時間問題。這種左右搖擺的墻頭草，永遠不會有真正的革命理想，就像現(xiàn)在司空見慣的所謂顯貴達人一樣，向忠發(fā)很快便沉醉于紙醉金迷的物質(zhì)享受，還公開與妓女楊秀貞同居。為此中央不得不派任弼時的妻子陳琮英去密切關注向忠發(fā)的動向。在被稱為“黨內(nèi)最危險叛徒”的顧順章叛變后，向忠發(fā)旋即被捕，并供出許多同志，就連陳琮英、楊秀貞也沒放過。審訊時，楊秀貞堅決不承認向忠發(fā)是共產(chǎn)黨，于是國民黨便讓向忠發(fā)與她對質(zhì)，向忠發(fā)無恥的說：“人家都知道了，你就都講了吧?！睙o怪乎周恩來后來這樣評價向忠發(fā)：“他的節(jié)操還不如個妓女。”向忠發(fā)在被捕后的第二天，被引渡到龍華警備司令部。警備司令熊式輝立即電告蔣介石：“已擒獲共產(chǎn)黨首犯向忠發(fā)?！笔Y介石回電：“立即就地槍決?！毙行糖埃蛑野l(fā)跪地求饒，要求見蔣介石一面。就在向忠發(fā)被槍決幾個小時之后，司令部又

收到了蔣介石第二封電報：“暫緩槍決?！钡磺袨闀r已晚。

周恩來安排向忠發(fā)疏散到小沙渡路（今西康路）與周夫婦住在一道。周恩來嚴格規(guī)定向忠發(fā)平時不能隨便外出，并準備將他轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)去。但是向忠發(fā)還是偷偷溜了出去，6月22日，他跑到法租界靜安旅社那位風塵女子新住處過夜，結(jié)果被國民黨特務跟蹤捉到抓捕，兩天后被槍斃。但更有意思的是，當總書記向忠發(fā)為了證明自己的叛變誠意，跑去勸說那位風塵女子像他那樣交待問題，然后一起去辨認周恩來隱居時，風塵女子當場給中共總書記一個響亮的耳光，怒罵道：“原來你們共產(chǎn)黨人竟然是這種下三濫的貨色，做人的基本道德水平如此低劣，比我們妓女還差勁很多！我為了保護你，嘴都被人家打腫了，堅持到現(xiàn)在甚么也不肯說，而你一個男子漢，竟然毫無一點自尊心，身為中共中央總書記，這么快就叛變了，而且馬上就去賣友求榮。就是殺人越貨的匪徒，也沒有這樣無恥的。你要出賣朋友你自己去，別來拉我下水！我雖是一個妓女，也不能這樣不講義氣！”這段史實，周恩來多次向中共中央披露過，并評價向忠發(fā)說，“他的氣節(jié)還不如一個婊子?！?/p>

在向忠發(fā)被捕叛變的歷史事件中，黃慕蘭利用女色救了周恩來，楊秀貞卻因女色“害了”向忠發(fā)。兩個女人都因這一歷史事件名留史冊，一個“色”利革命，一個“色”害革命，命運便不一樣了，至今，楊秀貞依然“妓女”在所有史料里。/來自中華網(wǎng)社區(qū) club.china.com/

其實，楊秀貞不過當年上海灘一普通風塵女子，其名氣遠不及頂頂大名的黃慕蘭，但黃慕蘭花枝招展出沒上流社會是“當代西施”，任務就是色誘國民黨達官顯貴，你楊秀貞懷揣什么任務了嗎？既使你非中共特工，倘若你是國民黨特工，你也不會至今依然“妓女”，而且，向忠發(fā)被捕叛變的歷史事件就更故事了。國民黨女特務色誘向忠發(fā)，共產(chǎn)黨女英雄智救周恩來。

然而，楊秀貞不過一普通風塵女子，盡管她在下流社會里被共產(chǎn)黨的上流人物看中并一起生活了一年多，卻仍然被歷史批為同人“姘居”。楊秀貞和向忠發(fā)一起生活這一年多，為什么不能叫同居呢？因為你不是良家婦女，你曾是妓女。還因為和你同居的這個男人是個大叛徒，他要是個革命烈士，你在歷史里和這個男人的生活就不會是“姘居”了，沒辦法，這就是歷史。

由于向忠發(fā)的特殊身份，而今不論親共還是反共的文人，寫起這段歷史都說向忠發(fā)和妓女“姘居”，這便是楊秀貞的大不幸了。

也正因為楊秀貞曾是妓女，便沒人考征其和向忠發(fā)一起生活的日子里，是否仍然天天在妓院里掛牌“梨花白”或“桃花紅”。中國人可以認同杜十娘，可以愛不釋手捧讀她“怒沉百寶箱”，為什么不承認楊秀貞和向忠發(fā)在一起的生活應該是從良呢？而杜十娘和李甲只是才從妓院里走出來，還沒到家。

楊秀貞雖曾是妓女，但國民黨抓住她后死活不咬向忠發(fā)。有文章說，向當著楊的面承認其身份后，“風塵女子當場給中共被捕總書記一個響亮的耳光，怒罵道：‘原來你們共產(chǎn)黨人竟然是這種下三濫的貨色，我為了保護你，嘴都被人家打腫了，到現(xiàn)在甚么也不肯說，而你一個男子漢，竟然毫無一點自尊心?！?/p>

這段話的真?zhèn)尾缓每甲C，但楊秀貞嘴被打腫了應該可信。很多文章說起這段歷史，認為楊不知向的真實身份，這也是值得懷疑的。一個整天什么也不干，常常鬼鬼祟祟、偷偷摸摸見一些陌生人，而且有人一送便幾千大洋的男人，不要說生活一年多，對一個曾妓女的女人，幾天看不出你什么人嗎？三十年代的上海灘，警車呼嘯而來呼嘯而去不知要抓什么人嗎？

雖然楊秀貞不是中共黨員，卻因與向忠發(fā)同居關系，最后被判兩年半徒刑。“宣判后，和另一被捕的地下黨張紀恩用一副手銬銬在一起帶走，押往漕河涇江蘇第二監(jiān)獄。楊秀貞當時穿一件黑色香云紗衣服。后來逢‘大赦’，張紀恩被提前保釋。”（葉永烈《出沒**里》）

“大赦”這個詞上個世紀六十年代聽過，毛澤東大赦了很多雙手沾滿人民鮮血的國民黨戰(zhàn)犯。和共產(chǎn)黨差不多，國民黨也曾“大赦”了張紀恩，但好像沒“大赦” 楊秀貞，這個至今“妓女”的女人后來哪去了無人知道。

歷史就像滾滾流淌的粘凋的黃河，雖說是由一滳滳水組成的，但你說我要在里面找一滴水以證明什么，你能找到嗎？

第五篇：高考作文素材(節(jié)操)

2014高考作文素材庫：議論文論據(jù)（節(jié)操）

氣節(jié)操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。

無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。

事實論據(jù)

譚嗣同從容就義

1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。

受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，寧死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。齊白石的民族氣節(jié)

齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄扒心私榻B，心病復作，斷難報答也?！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死。”白石老人的高風亮節(jié)一直為世人稱道。蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操

蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調(diào)“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節(jié)操，如果你們

提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰?！?/p>

蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

理論論據(jù)

1、名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。明·于謙《于肅愍公集·無題》

2、不為利動，不為威劫。黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》

3、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語·儒行解》

4、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。陳毅《冬認雜詠·青松》

5、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》

6、不以窮變節(jié)，不以賤易志。漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》

7、骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜??；心宜虛，言宜實。弘一大師《寒笳集》

8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明·于謙《石灰吟》

9、寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書·元景安傳》

10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《過零丁洋》

11、乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐·李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》

12、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！逗鬂h書·列女傳》

13、履富貴不淫，處貧賤而不戚。明·莊元臣《督元臣》

14、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》

15、君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧?！抖Y記·孔子閑居》

16、質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢·葬花詞》

17、威嚴不足易其位，重利不足以變其心。《戰(zhàn)國策·趙策二》

18、士窮節(jié)乃見，一一董丹青。宋·文天祥《正氣歌》

19、歲寒松柏，至老彌堅。孫中山《建國方略》

20、兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語

21、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋·周敦頤《愛蓮說》

22、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》

23、竹死不變節(jié)，花落有余香。唐·邵謁《金谷園懷古》

24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆?/p>

25、見利思義，見危授命?！墩撜Z·憲問》

26、富貴易得，名節(jié)難保。《三朝名臣言行錄》

27、一個人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能

達到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》

28、人之大節(jié)一虧，百事涂地。唐·劉因《輞川圖記》