第一篇： 下鄉(xiāng)養(yǎng)兒讀后感

為人父母要學(xué)會面對問題，對孩子放手

這本書在群里流傳了很久，持久而沸騰的討論激起了我的內(nèi)心多次漣漪，早早地將它納入當(dāng)當(dāng)購物車，但最后因勉勵自己“學(xué)習(xí)為重”又移回到收藏夾，三個多月后忍不住再次放到購物車，直到快過年終于購買。于是遠(yuǎn)大理想拋之腦后，連著兩天熬夜將它讀完，從起初的心情沉重，感受到最終的釋放。為人父母不要害怕問題，因為就如讀庫經(jīng)營者老六所言”生活還在繼續(xù)，問題層出不窮“，我們要學(xué)會面對問題，學(xué)會對孩子放手，孩子一次看似”悲痛欲絕“的哭泣不一定是”立馬行動，急于改變“的信號，我們首要做的是情感上理解，學(xué)會等待，這個等待也許1個小時、1天、1個月、1年……等待著孩子敏感的覺察力和處理問題的思辨。

可貴的是，父母兩人誠實、努力、耐心，也不自以為是

看到《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》這書名，本以為是家長對現(xiàn)有教育環(huán)境和理念的不認(rèn)可、不接受，主動選擇了鄉(xiāng)下養(yǎng)兒，事實上是一個有社交障礙的孩子被現(xiàn)有環(huán)境所排斥、所拋棄，家長不得已而為之。父母不僅不善交，而且還過于溺愛孩子，這種對孩子過分愛護(hù)成為孩子交往障礙的致命殺手。可貴的是，父母兩人誠實、努力、耐心，也不自以為是，當(dāng)有著改變現(xiàn)有教育理念遠(yuǎn)大抱負(fù)的喬老師出現(xiàn)時，他們愿意接受、改變。竟然孩子害怕學(xué)校、害怕學(xué)習(xí)，索性給孩子另一種生活，感受自然、養(yǎng)殖動植物、在相對簡單的社交環(huán)境中，讓孩子自然體驗、自然思考和解決問題。也因此，孩子在父母放手、培養(yǎng)責(zé)任感的基礎(chǔ)上慢慢變得自信而善交，并從不能上學(xué)到成為同學(xué)們樂于交往的班長。

人是社會性動物，他最終是要合作，是要溝通的回到實際中，其實極少的孩子會嚴(yán)重到無法上學(xué)、見到書本就害怕、見到老師就恐慌、遇到挫折就哭鬧的程度，而且有的孩子生命力極強，即使遇到很多不幸疊加，也能很頑強地在逆境中生活下來，并表現(xiàn)出色。這也許就是為什么馮老師在最初推出自己的故事時遭受如洪水般批評。然而，仔細(xì)想想，有多少看護(hù)人會隨意讓6歲以內(nèi)的孩子盡情的在公園里玩耍，更多的是挖土不能用手，玩耍的前提是衣服不能弄臟，家務(wù)活有退休的爺爺奶奶、甚至外公外婆或者保姆，爸爸媽媽，更是輪不上孩子，他們的責(zé)任是學(xué)好、玩好，而上了小學(xué)之后甚至連玩好也成了奢侈，小學(xué)六年、中學(xué)六年都在各種能力評級、各種成績考核中度過，和我們是上了初三開才始忙碌相比，真是差別太大，全國上下始終在喊“給孩子減負(fù)，給孩子減負(fù)！”，教育局終于決定小學(xué)3點放學(xué)，可是孩子依然沒有減負(fù)，各種特長班、輔導(dǎo)班排著長隊，總之父母不能讓孩子閑著。家長到底需要什么？到底什么不安全因素在作用？是競爭、是名譽、是為了以后考大學(xué)找好工作？孩子的生活意義是什么？責(zé)任感又是什么？是學(xué)習(xí)？

學(xué)習(xí)好是萬能的嗎？高學(xué)歷的孩子無法就業(yè)、無法自我自理、無法自我選擇、無法夫妻共處這些問題屢見不鮮，這些都如何解？孩子學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，家務(wù)可以請人做，孩子可以請人養(yǎng)，老人請人照顧，真的這樣就是完美的嗎？人是社會性動物，他最終是要合作，是要溝通的，孩子、老人不僅僅需要生活上的被料理，還有情感上被支持。更何況，社會在進(jìn)步，人力選拔上早不是智力因素的單維，而是智力、情商、道德、行為能力等多維度組合?！秮戆桑』夜媚铩肪C藝活動都在說“演戲先學(xué)會做人”，個人素質(zhì)即使優(yōu)秀，責(zé)任感、道德修養(yǎng)等根基沒做好，很容易在如”地震“類重大事件中功虧一簣。這樣看來，馮麗麗夫婦最終選擇下鄉(xiāng)養(yǎng)兒為明智之舉，自然的力量推動孩子主動求取知識的需要，孩子間或玩或鬧自然有其解決之道，故事主人公天天在與孩子交往的自然體驗中覺察到與人交往的合作之道，而現(xiàn)在的我們總是“不能等”，為了避免雙方傷害，急于去處理事情，孩子本能的解決問題的能力就這樣一點點被磨滅，某一天又責(zé)怪孩子”沒用“。孩子養(yǎng)個小動物，家人不是嫌棄太臟，就是耽誤學(xué)習(xí)，熟不知《哈佛女孩劉亦婷》就是得益于對狗那份特有的親昵，才被英國中學(xué)校長惜愛?？梢灶A(yù)見，天天從小生活自理、熱愛動物養(yǎng)育動物、為人處世的這份特有的覺察力將會在不久的將來收獲頗豐。

生活本沒有對錯，只要不自以為是、固步自封，不隨意貼標(biāo)簽，真誠以待，以理解、合作的態(tài)度去行動，總有一道彩虹屬于我們自己。

第二篇：下鄉(xiāng)養(yǎng)兒讀后感（精選）

下鄉(xiāng)養(yǎng)兒讀后感

之前在三川玲的微信上看到這本書的介紹，內(nèi)心向往無比，心想估計是一對極懂教育的父母帶著孩子去鄉(xiāng)下過“采菊東籬下”式的田園生活的風(fēng)情記錄書，書到手后迫不及待就開始看，書很好讀，一中午看了大半，從第一章開始越看心越?jīng)?，天哪，與我想象差距太大了點吧！

如三川玲在序言中所描述“《下鄉(xiāng)育兒》里的角色是軟弱無力的。孩子天天換了幾個小學(xué)都無法適應(yīng)，最后輟學(xué)在家，一直延續(xù)到九歲，最后變得連睡覺都害怕，因為總是噩夢連連，一家人只能在深夜里玩倦了才躺下，以至于很久沒有見過太陽。”，即便看到這段我還心存幻想，不至于吧，能有多“軟弱無力”！

那天中午我剛經(jīng)歷過與桃子就不睡午覺的問題展開的大戰(zhàn)，最后小丫頭戰(zhàn)敗流著小眼淚抽抽嗒嗒的睡了，我翻開了第一章。天天因為種種原因以至于噩夢連連到害怕睡覺，“就這樣，整整一個冬天，我們每天晚上陪天天玩到她困才睡。她睡得越來越晚，醒得也越來越晚。到最后，天天整個晚上玩，早上睡，晚上天黑了才醒?！?，對比之下天天比桃子的睡眠問題嚴(yán)重一百倍都不止，戎爸馮媽不急不躁就這么陪著，這是多愛孩子呀！可越看越覺得有些不對勁兒的地方，一個九歲的孩子，光幼兒園換了五個，原因皆是孩子不適應(yīng)，夫妻倆就給換；孩子不愿一個人玩夫妻倆就會有一個人放下手中事陪玩；孩子與同伴發(fā)生沖突不知如何解決，他們立馬張開雙臂護(hù)在身后；還有，戎爸總是認(rèn)為自己的孩子小需要無微不至的照顧。一邊看一邊感嘆，竟然真有這么沒有力量的父母，而且這么一個失敗的案例竟然能寫出來。然而就是這樣的勇氣與真實支撐我看完它，因為我太想知道他們后來會怎么樣。

每個家庭是不同的，每個孩子也是不同的。在我看來馮媽戎爸都是很普通的人，就和我們一樣，打心底里愛孩子，卻常常方向不對頭。通過他們的故事我也隱約看到了自己的影子，反思自己這三年的養(yǎng)育生活。

對于天天的考驗隨著時間越來越多，從幫廚到獨自承擔(dān)做飯、洗碗收拾灶臺，再到自己照顧“寵物”。就連生病拉了一晚上肚子，第二天去醫(yī)院看了病吃過藥仍要繼續(xù)準(zhǔn)備午飯，沒有哪個家長能不心疼，馮媽內(nèi)心一樣難過，自己暗自垂淚但仍堅持。因為她知道孩子需要的不是照顧，而是別的！看到這里我暗想如果是我，我是否還能堅持呢？真不一定！

馮媽戎爸覺得孩子更需要和伙伴一起玩，主動承擔(dān)了原本屬于天天的”放羊“工作?！澳銈儸F(xiàn)在急于為孩子著想，提前掃除孩子的障礙，這種思路還是一種‘你不必負(fù)責(zé)’的思路，這樣天天會無力承擔(dān)任務(wù)。……我知道做父母的很難做到放手，但是為了孩子，有些事必須做。”。生活中的父母替子女”包辦“的情況實在太常見了，我們擁有放手的勇氣么？

天天被熱粥燙了腳，找媽媽撒嬌讓媽媽幫她倒水盛粥，馮媽心疼女兒替她都做了?！案改傅呢?zé)任是幫助孩子成長，而不是照顧她的身體?！?，我們總是會覺得因為孩子還小，所以需要我們照顧，然而需要幫助的是成長，孩子自己有責(zé)任也有義務(wù)去學(xué)會如何照顧自己。給予愛不代表代替她成長。

對天天的教育起了很大作用的喬老師，因為之前的一個學(xué)生因考試失利而精神分裂，便毅然考了教育研究生，想弄清楚這個問題。但是上完研究生還是不知道答案。她選擇去幼兒園當(dāng)老師，從孩子最小的時候開始，觀察，思考?！白詈笪颐靼琢耍@是因為我們的教育是不健康的，把智力，也就是學(xué)習(xí)知識，放在了首位，而忽視了身體、意志、情感這些最重要的東西，其實這些才是基礎(chǔ)。沒有這個基礎(chǔ)，智力就是建在沙丘上的大廈，是很脆弱的?！?/p>

關(guān)于教育我也讀過幾本書，也了解一些理論，當(dāng)我?guī)е业膬r值觀及認(rèn)知看待這對父母時，我從有些輕視看不上到由衷的敬佩。很少有人能如此直面自己的不足，并滿懷巨大的勇氣去面對成長。當(dāng)我從老六的附錄中看到戎爸因為坐班制而放棄了被雜志社正式聘用的機會，我是真的被感動了?！鞍凑粘＠?，我們會做出什么樣的選擇？努力掙錢，孩子可以過得更好；還是努力爭取屬于自己的時間，讓孩子過得更好？只存在一種抉擇嗎？”。

作為父母，我們要相信自己，不要怕錯，就憑著我們的心去養(yǎng)育孩子吧！

第三篇：讀《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》有感

成長需要力量

——讀《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》有感

彭鳳

這個故事我完整地讀了兩遍，第一遍完全被這個另類的親子故事吸引，很為他們夫婦著急，有時甚至哀其不幸、怒其不爭；第二遍，我覺得非常感動，馮麗麗誠實的表達(dá)，讓我看到她如何努力掙脫自己內(nèi)心中的陰影。

偶然在微信上讀到著名童書出版人三川玲老師寫的序言，有句話深深吸引了我——“這是一本我們從來沒見過的那種親子書……這是一對有社交障礙的夫妻，帶著一個有心理問題的孩子?！?/p>

果然，一口氣讀下來，我深深地沉浸在書中。更曾一度被這兩個不得不下鄉(xiāng)養(yǎng)兒的爸媽氣得不行，恨不能沖到他們面前，搖醒這兩個善良又軟弱的家伙。

事情從天天（作者馮麗麗的女兒，也是本書的主人公）無法適應(yīng)幼兒園生活說起，接連換了四五個幼兒園，小女孩一直在無法適應(yīng)的焦慮中度過，好不容易挨到了小學(xué)，焦慮更甚，每天回來都哭，晚上不敢睡覺，甚至到了走到校門口就身體僵硬、臉色蒼白的地步，只好退學(xué)。

退學(xué)的日子對全家人來說都不好過。為了陪伴退學(xué)的女兒，馮麗麗夫婦辭掉全職工作，做了編外校對員，竭盡全力陪伴女兒。天天常做噩夢，不敢睡覺，常常要玩到疲憊才睡，一家人的作息漸至于黑白顛倒，馮麗麗夫婦二人也日漸消瘦。

就這樣過了整整一個冬天。有一天，馮麗麗丈夫戎先生的一位朋友——喬老師的電話，把一家人從困境中喚醒。喬老師建議他們搬到她家附近的農(nóng)村租住，這樣天天可以種菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)狗，有事可做。她也正好請假在家休養(yǎng)，可以幫些忙，也可以做些指導(dǎo)。就這樣，兩夫妻開始了“下鄉(xiāng)養(yǎng)兒”的生活。

他們到了鄉(xiāng)下，租了一位大媽的房子，有菜地，可以自己種菜，大媽送了天天一對兔子，天天還養(yǎng)了一條因長久不見人格外膽怯的小黑狗。日后，家人漸漸把家具添置得齊整些，還買了小羊小雞小鴨小鵝，有了在鄉(xiāng)下過日子的味道。

接下來，作者事無巨細(xì)地記述了他們在農(nóng)村生活的點滴。而正是在這一段段忠誠、細(xì)致的敘述中，這對夫妻和他們的女兒天天存在的問題暴露無遺。

一開始天天做任何事情都要爸爸或者媽媽陪著，哪怕是去給小兔子撿菜葉，甚至逗小兔子玩耍。她不敢一個人去買東西，不愿意一個人去拾柴禾，去小伙伴家看電視也要媽媽陪著，她的內(nèi)心異常脆弱，比同齡的孩子需要更多的陪伴。農(nóng)村里的生活和城市大有不同，照理，城里的孩子應(yīng)該會很好奇，但是天天對于新鮮事物不像一般的孩子，她的抵觸和懼怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于好奇。馮麗麗也知道女兒的這個問題，她在文中寫道：

“每當(dāng)這個時候，我心里都非常難受，這一直是她的問題。從小就怕這個，怕那個，上學(xué)怕老師，怕批評，在家怕噩夢，怕生病，甚至怕死……好像她沒有一點力量，任何一個微小的挫折都能把她壓垮?！?/p>

書中幾次提到天天內(nèi)心缺乏力量，是的，缺乏力量，無力面對生活，害怕新生事物，極度依賴爸媽。她的知識和頭腦在正常地成長，內(nèi)心的力量卻如同新生兒一樣弱小，因此神經(jīng)異常敏感和脆弱，她沒有“初生牛犢不怕虎”的勇敢和好奇，反而裝滿了焦慮和恐懼。

這樣的性格可能有遺傳的原因，但從兩夫妻和孩子的相處方式來看，后天的家庭教育影響也是一個重要的因素。

兩夫妻過分在意孩子的心理，生怕孩子受到一點點傷害。天天遇到一點事情，兩夫妻就大驚小怪自己先緊張起來。在這個小家庭，幾乎不存在教育方式，只存在相處方式，當(dāng)然相處方式也是一種教育。我要表達(dá)的是，這個家庭中父母和女兒是完完全全平等的，父母幾乎沒有一種要去教育孩子的意識，甚至，很多時候是女兒更有主導(dǎo)權(quán)。這其實是一對非常善良而且內(nèi)心極其細(xì)膩敏感的夫妻，他們尊重孩子的任何想法，照顧孩子的細(xì)微情緒，體貼孩子的點滴感受。天天剛進(jìn)幼兒園時不適應(yīng)，他們很快就給她換學(xué)校，每一次不適應(yīng)就換，結(jié)果依然糟糕；天天不肯進(jìn)小學(xué)校門，他們就拉著她回家，最后辦了退學(xué)；退學(xué)后，天天怕別人笑話她不上學(xué)，周一到周五不敢出門，整天待在家里，他們就雙雙辭掉全職的工作，做著編外校對員，打起精神，努力陪她玩；天天害怕噩夢不敢睡覺，他們就陪她玩到困。在喬老師介入到他們的家庭教育中來之前，女兒天天的情緒和感受就是這個小家庭的行動指南，這種過分的尊重和體貼就變成了無原則地順從。一味地順從孩子，并不能讓孩子成長得有主見，孩子反而會因為缺少有力量的父母的引導(dǎo)，看不到自己成長的方向，內(nèi)心會越來越恐慌。書中沒有談到天天上學(xué)之前的事情，但是可以推測，他們與孩子一貫的相處方式就是這樣，而這種相處方式從剛出生到上學(xué)，已經(jīng)積累了六年，影響之大可想而知。

很多讀者在讀這本書時，都會為這對夫妻著急上火，我想原因主要在此——正是因為他們過分地呵護(hù)照顧，讓他們的女兒成長為一個內(nèi)心沒有力量的孩子。而他們之所以會這樣做，根源則在于他們自己的性格。且看書中提到的幾次大的沖突事件，在沖突中，往往最能夠看出人在個性上的弱點。

天天和東東、王德、陽陽等孩子一起玩打斗游戲時，因為王德、陽陽玩得比較野蠻，喊打喊殺，馮麗麗竟然嚇得“心驚肉跳”。戎先生回來得知此事，“也很擔(dān)心”，兩人為此還“談了半天，最后決定，兩個人至少有一個人要時刻陪著天天，以防萬一”。小孩子之間玩一場激烈的游戲，兩個大人竟然緊張成這樣，與其說是他們對女兒的保護(hù)，不如說是他們自己缺乏安全感。

哪怕是天天和禮貌善良的東東玩耍，兩夫妻也有不放心的時候。有一次，因為東東調(diào)皮故意學(xué)天天說話，氣得天天不知道怎么辦，馮麗麗的第一反應(yīng)是想出去教訓(xùn)一下東東。戎先生用溫和的方式對東東講道理，希望他不要這樣做，東東淘氣勁上來了不肯罷休，天天急得哭起來，馮麗麗憤怒到“想沖出去狠狠地揍東東一頓”，戎先生阻止了她，但他勸止不了東東，一家人只好把門窗都關(guān)上，“痛苦地忍著，坐在屋里不出去”。這樣一次兒童玩耍時極為常見的小沖突，天天完全無力應(yīng)對，兩夫妻也一樣無力應(yīng)對，三個人的無力應(yīng)對之間是否有某種聯(lián)系，讀者一望便知。

如果不是喬老師的介入，不知道這個小家庭還要在無助和無力中跌跌撞撞行走多遠(yuǎn)。喬老師在具體事件上指導(dǎo)他們該如何處理，告訴他們“父母的責(zé)任是幫助孩子成長，而不是照顧她的身體”。而幫助孩子成長落實到家庭教育中就是不要為孩子代勞，遇到困難不要提前為孩子掃除障礙，具體來說，孩子自己可以做的事就讓她自己去做，讓孩子學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會獨立，學(xué)會一個人去承受風(fēng)雨。這些話聽起來非常耳熟，并不是新鮮的觀點，但是難處就在于怎樣做到。喬老師高明的地方在于，她能自然捕捉到生活中的種種教育契機，看穿一件事對于孩子的真正意義，這種高超的職業(yè)敏感性和執(zhí)行能力讓我非常敬佩。

喬老師引導(dǎo)天天學(xué)會了做飯，逐漸讓天天獨立承擔(dān)每天做午飯的任務(wù)。之后她會要求天天把做飯這件事做得很全面，從計劃菜譜、買菜、做飯、收拾案板、洗碗、收拾廚房，整個過程都獨立做下來。天天不習(xí)慣別人給她提意見，別人一說她就認(rèn)為是批評，老哭。喬老師在與天天的溝通中，有一說

一、有二說二，做得好就真誠簡單地贊賞，做得不好的地方坦率指出，讓天天逐漸適應(yīng)真實生活中他人的評價。天天喜歡小狗小羊等小動物，喬老師認(rèn)為養(yǎng)小動物就要負(fù)起責(zé)任，她指導(dǎo)馮麗麗夫婦讓天天獨立照顧小羊，每天放羊，清掃羊糞，絕不能輕易拋下責(zé)任。

還有很多教育的細(xì)節(jié)，不便贅述，在喬老師細(xì)致深入的指導(dǎo)下，馮麗麗夫婦逐漸調(diào)整教育方法，天天也漸漸成長起來，變成了一個有力量的孩子。文末，馮麗麗夫婦決定要把他們城里的房子租出去，在鄉(xiāng)下久住，兩夫妻白天去城里收拾東西，晚上回來，差不多一個星期的時間，天天白天一個人在家里，不僅能照顧好自己，還照顧了整個家。

這個故事我完整地讀了兩遍，第一遍完全被這個另類的親子故事吸引，很為他們夫婦著急，有時甚至哀其不幸、怒其不爭；第二遍，我覺得非常感動，馮麗麗誠實的表達(dá)，讓我看到她如何努力掙脫自己內(nèi)心中的陰影。這時，我對每一個人都多了一份理解，更明白教育要從觀念落實到行動的不易。喬老師對天天一家影響重大，但是正如《讀庫》主編老六在文后的附錄中所說：“天天的父母有幸遇見喬老師，是因為他們有幸沒有像許多其他成年人那樣自以為是、固步自封，他們能聽得進(jìn)去別人的話，能認(rèn)真地檢討自己，有不依常規(guī)付諸行動的勇氣?！?/p>

這些便是這本書對我的啟發(fā)，愿下一個讀者——你，也能從中獲得智慧。

（作者單位：長沙市雨花區(qū)砂子塘小學(xué)）

第四篇：《小鬼兒》讀后感

《小鬼兒》讀后感

《小鬼兒》讀后感1

今天我又看完了一本書，叫《小鬼兒》。

這本書說了有一個九歲男孩尤斯丁，有一個秘密，想想都有點怕的朋友——小鬼兒。他每天要做的事，就是幫小鬼兒做一件真正邪惡的事。這是地獄之主給他的考驗，否則他就會被趕出地獄。可他每做一件壞事，就變成了好事，所以被地獄之主一點點剝奪了做鬼的權(quán)力。最后，他終于做了一件很壞的.好事，過了考驗，可以在地獄做真正的鬼了?？墒侨碎g卻多了一個善良可愛的小男孩。

這個故事使我明白了，只要做好事，做對的事，一切都是有回報的！

《小鬼兒》讀后感2

寒假里，我看了一本叫做《小鬼兒》的書。書的主人公是一個住在人類世界的小男孩尤斯丁。他有一個住在地獄的好朋友小鬼兒。地獄之主要小鬼兒做惡劣的事，來獲得留在地獄的資格?？尚」韮菏莻€善良的鬼，接連七次考驗他都沒有通過，最后，他拿水龍頭沖了地獄之主，這才能留在地獄。可這時，小鬼兒和他的父母卻選擇了住在人類世界。從此，世界上多了個可愛的.小男孩，尤斯丁也多了個好領(lǐng)居。

我覺得小鬼兒是個可愛的男孩。他不喜歡做壞事，可是為了全家，他只好這么做。在最后，小鬼兒還救了一個在火場中生命垂危的女孩。雖然他不想承認(rèn)，可是他卻幫了許多人。善良，是無法改變的。在鬼的世界里，小鬼兒可能是被人看不起的，可在人類世界，他絕對是一個討人喜歡的孩子。相反，像地獄之主這樣的人，干盡了壞事，在人們眼里，他是一個可惡的壞蛋，會受到所有人的譴責(zé)。

俗話說，好人一生平安。只有善良的人，才能受到人們的尊敬和喜愛。

《小鬼兒》讀后感3

在書架上有許多書中，我最喜歡的是一本叫《小鬼兒》，書中大致內(nèi)容是“男孩尤斯丁有一個秘密朋友，一個地獄來客----小鬼兒。他每天都要被迫做一些不愿干的壞事，因為地獄之主每天都會監(jiān)督、威脅小鬼兒去對人類做惡作劇，不然就要剝奪他做鬼的資格。但尤斯丁每次都會幫助他的好朋友小鬼兒，幫他做了一件又一件的`“壞事”。最終小鬼兒失去了做鬼的資格，但人間卻多了一個可愛的男孩。

我喜歡這本書，是因為我喜歡尤斯丁和小鬼兒，他們雖然生活在不一樣的世界里，卻有著同樣的思想，為別人著想、不去危害別人，并成為好朋友，相互幫助，最終戰(zhàn)勝了地獄之主亞斯馬提。我覺得朋友之間的友誼很重要，我們不要因為一點小事和想法不同就去傷害朋友之間的感情，也不要去為難別人，多多幫助需要幫助的人。因為，如果你不這樣做，我相信總有一天你會沒有朋友，孤獨的生活著。大家記住了嗎？讓我們珍惜我們之間的友誼，珍惜我們的每一個朋友吧！

《小鬼兒》讀后感4

《小鬼兒》這本書講述了一個故事：九歲的男孩尤斯丁結(jié)識了一個神秘的、甚至有點恐怖的朋友——小鬼兒。小鬼兒要在人間做一件非常卑鄙惡劣的壞事，否則，小鬼兒一家將會被地獄之王從地獄趕出去。但是，小鬼兒每次干壞事的時候，都會莫名其妙地變成好事。例如，他把一位老奶奶的愛犬偷偷地放了，沒想到正好一輛大貨車撞到了拴狗的地方。最后，小鬼兒終于成功地做了一件“很壞”的好事，通過了考驗。但小鬼兒一家卻決定搬到人間，還做了尤斯丁一家的朋友。

《小鬼兒》是彩烏鴉系列中的書。我很喜歡彩烏鴉系列的書，這個系列的書不僅文字幽默，插畫也很漂亮。我很喜歡《小鬼兒》的內(nèi)容，用反差的手法體現(xiàn)“反差”，用反差的手法體現(xiàn)小鬼兒的倒霉。這本書的作者是德國的.“沃爾夫?qū)蔂柊菀稹保m然我沒有聽說過，但能寫出這么好的書來，一定是位厲害的作家。小鬼兒的形象深深印在了我的心中，這本書鼓舞著我在今后的人生道路上與人為善。

《小鬼兒》讀后感5

九歲男孩尤斯丁有一個秘密朋友，他就是——小鬼兒。

小鬼兒的叔叔亞斯馬提是一個非常可怕的鬼。亞斯馬提不僅身材高大，而且長得丑陋極了！眼睛里發(fā)著紅光，兩只角像山羊角，他的翅膀十分破碎，他那只馬蹄腳走一步都能迸出一些火花。

亞斯馬提讓小鬼兒天天在人間做一件真正卑鄙的事，否則小鬼兒一家都要被趕出地獄。

尤斯丁的`爸爸用計算器寫小說，可是，小鬼兒把計算器里所以的程序全刪掉了！那可是爸爸整整用了幾年弄出的心血！爸爸氣的不得了！小鬼兒一共受了七次考驗。最后，小鬼兒終于做了一件十分“壞”的一件好事，成為了一個真正的鬼，而人間也多了一個小男孩。讀完這本書，我明白了朋友之間會發(fā)生不同的事，只有我們?nèi)ダ斫馑耍艘矔c你好好相處。

第五篇：示兒讀后感

示兒讀后感

示兒讀后感

1.宋代愛國詩人陸游曾在死前交給兒子一封遺書，讀著詩人情不自禁的流露出的愛國情懷，我深受啟發(fā)，并立下志愿：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，回報祖國，示兒讀后感。那么這首詩究竟有什么魅力讓我下定如此決心呢?

“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！痹娙苏f，人死了之后就什么都沒有了。但可悲的是沒有親眼見到自己國家的統(tǒng)一。詩人在臨死的時候還記掛著祖國，言語中充滿了愛國的赤子之心，充滿了對祖國統(tǒng)一的急切渴盼，他對自己將再不能夠看到祖國統(tǒng)一感到由衷的失落和遺憾?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。”這一句寫滿了詩人的無奈，“兒子，等朝廷的軍隊統(tǒng)一中原的時候，別忘了上墳的時候告訴我!“詩句耐人尋味。詩人活著看不到祖國的統(tǒng)一，死了也要聽到國家統(tǒng)一的消息：“生，是國家的人;死，是國家的魂。”

短短28個字，寄托了陸游盼望祖國統(tǒng)一，對祖國的熱愛之情。他，明明知道，死了之后，一切都會與他斷絕，可是他卻念念不忘自己的祖國，為自己不能看到九州統(tǒng)一而感到悲傷。他對祖國充滿信心，相信南宋的軍隊會有收復(fù)被金軍占領(lǐng)的失地的一天，希望在那一日，兒子會在祭祀自己之時，告訴他，讓他在九泉之下，得以安息，也可以含笑九泉。

讀完《示兒》，我若有所思，一個在等待死亡的人，居然還想著自己的祖國，我想：作為一個正在生存的人，我們該怎樣為祖國奮斗呢?其實，只要我們珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，成為國家的棟梁，報效祖國，為祖國奉獻(xiàn)，最重要的是：要有一顆熱愛祖國的心。

屈原有一顆愛國的心，投汩羅江而死;岳飛有一顆愛國的心，背刺“精忠報國”;黃繼光有一愛國的心，拼死睹住敵人罪惡的槍眼;劉胡蘭有一顆愛國的心，在敵人面前寧死不屈;周恩來有一顆愛國的心，從小立志為中華之崛起而讀書……

我們也要有一顆愛國的人，永遠(yuǎn)銘記為中華之強盛而讀書!

2.死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!

這首詩是南宋愛國詩人陸游所做。陸游一生經(jīng)歷了北宋末期和南宋的前半朝。他的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《十一月四日風(fēng)雨大作》也都和這首《示兒》一樣，表達(dá)了他強烈的愛國之情。

這首詩中“死去元知萬事空”，說明了作者知道人死后萬事皆空，“但悲不見九州同”，表達(dá)作者悲哀的是生前見不到自己的祖國統(tǒng)一。但下一句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”又說明了作者對祖國統(tǒng)一的希望。

想到這里，我又想起岳飛、鄭成功、不吃美國救助糧食的朱自清，為澳門回歸做出巨大貢獻(xiàn)的鄧-小-平爺爺?shù)鹊纫淮笈鷲蹏閺娏业娜恕?/p>

現(xiàn)在，愛國、護(hù)國的任務(wù)交到了祖國未來花朵的手上，我們也會像老一代的爺爺奶奶們學(xué)習(xí)，熱愛自己的祖國，保衛(wèi)自己的祖國!

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《示兒讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。