第一篇：那些生命的最后姿勢紀(jì)實(shí)故事大全

他們用生命的最后姿勢，拯救了他人，升華了人性，照亮了尊嚴(yán)。

大自然滋養(yǎng)萬物，為生命提供陽光、雨水、空氣，讓生命得以存在與延續(xù)，常常一副溫柔慈祥的面孔。但大自然也有殘酷的時候，偶爾面露猙獰，要么排山倒海，要么地動山搖，對生命進(jìn)行無情地摧殘和吞噬。相對于大自然來說，人類的生命十分脆弱，有時甚至脆弱得不堪一擊。他們與大自然最大的區(qū)別是擁有愛，一種充滿人性溫暖的愛，這種愛會驅(qū)使他們與無情的災(zāi)難進(jìn)行殊死抗?fàn)?，在危急關(guān)頭救出那些弱小的生命，甚至不惜犧牲自己。他們用自己生命最后的姿勢，詮釋了這種愛。也正是因?yàn)檫@種愛，讓我們看到了心靈的美好，人性的美好，人生的美好，讓我們對未來充滿希望。

回憶多難的2008年，當(dāng)四川5·12地震以迅雷不及掩耳之勢發(fā)生時，四川什邡市紅白鎮(zhèn)中學(xué)張輝兵老師正在二樓的講臺上講課，距離教室門口僅一步之遙。然而，張老師沒有跨過這輕而易舉就能跨過的“生存之門”，而是竭盡全力撐開教室的門，呼喊孩子們往外跑，將學(xué)生一個一個引導(dǎo)出來。等十多個同學(xué)跑出一樓之后，教學(xué)樓倒了，張老師被掩埋在鋼筋混凝土深處，把自己留在了“死亡之門”后。生死攸關(guān)之際，張老師什么豪言壯語都沒留下，他留給我們的，只有那指向“生存之門”的手臂，他這一堅定的指引，讓十多名孩子跨越了死，走向了生。這是一個人民教師生命的最后姿勢。

2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生7.1級強(qiáng)烈地震，當(dāng)?shù)毓聝涸恨Z然坍塌，在孤兒院做義工的香港人黃福榮帶著32人成功地跑到了空地上，但不幸的是，3名孤兒和1名老師被埋在了廢墟之中，一塊巨大的水泥天花板和地面形成三角形空間，4人頭露在外面，一半身子卻埋在了里面。黃福榮隨即折回，毅然鉆進(jìn)那個三角形空間，從后面將4人奮力往外推，當(dāng)他剛把4人推出廢墟得救后，余震又將未垮塌的一半房屋震垮，黃福榮被壓在沉重的水泥板下，英勇獻(xiàn)身。這是一位素昧平生的香港義工生命的最后姿勢。

2010年10月下旬，“鲇魚”臺風(fēng)襲擊臺灣，帶來暴雨傾盆，造成蘇花公路大面積塌方，臺灣弘泰旅行社司機(jī)蔡智明，載著20多名大陸游客正好路經(jīng)蘇花公路。蔡智明聽到轟隆隆的聲音，馬上停車，幫助游客以最快的速度下車，當(dāng)他確認(rèn)游客全部安全下車后，這位勇敢的司機(jī)自己卻失去了最后的逃生機(jī)會，不幸被泥石流沖下山崖。這是一位普通臺灣司機(jī)生命的最后姿勢。

日本3·11大地震奪去了數(shù)以萬計的生命，但在災(zāi)情最嚴(yán)重的宮城縣工作的20名中國女研修生卻奇跡般地活了下來。是命運(yùn)之神的垂青？是異于常人的機(jī)智？都不是，她們的幸運(yùn)，是因?yàn)楣疽晃幻凶籼俪涞娜毡救松崴老嗑取?/p>

地震發(fā)生時，在佐藤水產(chǎn)株式會社工作的她們，逃到了宿舍附近一個地勢較高處。歇息觀望之際，佐藤充匆匆向她們跑來，大聲疾呼“海嘯來了”，并帶領(lǐng)她們跑到更高的神社避難。安頓好研修生后，佐藤充又跑回宿舍樓，焦急地尋找還處于險境中的妻女。但是，宿舍樓迅速被海嘯吞沒，妻女沒有找到，佐藤充卻被無情的海水卷走，再也沒有出來。

倘若不是佐藤充的及時引領(lǐng)，這些來自異國他鄉(xiāng)的女研修生早已葬身海底；倘若不是為了營救她們，佐藤充也有足夠的時間尋找親人，自己也能幸免于難。在最危險的時刻，他救出了她們，卻失去了自己的生命。犧牲前，佐藤充在地震和海嘯中來回奔跑、營救他人的身姿，被研修生拍攝了下來，這是他留給人們最后的影像，也是他留給生的最后姿勢。他雖然犧牲了，但這個姿勢，將深深銘刻在人們的頭腦中，成為永遠(yuǎn)的懷念。

每當(dāng)大災(zāi)大難襲來的一瞬，我們都能在天崩地裂和排山倒海間，看到那些急中生智和臨危不亂的身影，看到那些英雄的義舉和無聲的大愛，他們用生命的最后姿勢，拯救了他人，升華了人性，照亮了尊嚴(yán)。

第二篇：大義場長生命的最后兩小時紀(jì)實(shí)故事

一位普通的采石場場長，用自己的生命打通異鄉(xiāng)的出山路。

連日來，武漢市黃陂長嶺街石門采石場場長——蔡甸人鄭舉明的大義之舉，深深感動著黃陂、蔡甸兩地人民。

生命最后兩小時

不幸發(fā)生在7月17日。

黃陂北部長嶺街，有條石門山石竹公路。它南連石門街，北接竹園村、大屋崗等村，2000多山北村民靠此路出山。

12日，百年一遇的暴雨襲擊黃陂。石竹公路多處塌方，交通已經(jīng)中斷5天。

鄭舉明，蔡甸區(qū) 山街霞光村人，附近石門采石場的場長。一大早，57歲的老鄭便來到場里。由于連日暴雨，工人們都放假了。

上午9時，老鄭給蔡甸老家的大姐鄭慧香打電話：給家里人報平安，說黃陂這邊淹了水，暫時回不去。

未曾想，此次通話卻成訣別。

“他說‘這里還需要他’后，就掛了電話?！编嵒巯阏f。

原來，老鄭看到天氣轉(zhuǎn)晴，想到村民沒有大型機(jī)械，無法清理塌方山路，便想開場里的推土機(jī)幫著修通公路。

上午10時許，看到場里留守的工人還在睡覺，老鄭獨(dú)自開著推土機(jī)出去清理塌方。采石場會計李師傅說，老鄭平時就愛“管閑事”，他獨(dú)自出門，大家都沒在意。

約4公里長的石竹公路上，共有5處塌方，老鄭從山腳開始往山上清理。

在清理到最后一處塌方時，老鄭突然連同推土機(jī)翻到山下10多米深的山坳里。

上午11時許，老鄭所在的采石場老板黃先生開車路過，看見滑到山下的推土機(jī)，才發(fā)現(xiàn)老鄭倒在附近的山溝里，血肉模糊。

村民和采石場工人趕來，將他送上救護(hù)車，但因傷勢太重，途中鄭舉明不幸離世。

遺物里找不到一套體面裝

鄭舉明的離去，讓鄭家悲痛不已。老鄭的兩個兒子鄭波和鄭威趕到場里。

在清理父親的遺物時，他們心中不時泛起刺痛：兩雙舊球鞋、幾條短褲和兩件衣服，還是破的……

兄弟倆還記得，這些東西還是父親離家時帶的，在此沒添過一件新衣。

在鄭舉明的枕頭下，他們還找到1500元錢，是老鄭準(zhǔn)備這個月帶回家的貼補(bǔ)。

大姐鄭慧香說，說是場長，其實(shí)老鄭就是一個石場打工的，月工資3800元，其中每個月給家里的錢在2000元左右。

好場長、“壞爸爸”

鄭慧香告訴記者，鄭舉明共有4個姐妹，2個弟弟，在家排行“老三”。然而，從小到大，老鄭在家中的地位就是“老大”。

鄭慧香說，鄭舉明為人直爽，家里有困難、有矛盾，他總是第一個站出來排解。

“爸爸的脾氣有點(diǎn)火，小時家教嚴(yán)格得有些苛刻，但對外人卻非常好?！贝髢鹤余嵅ㄕf，鄭舉明來黃陂前曾在蔡甸一家預(yù)制板廠做管理，包括他的妻子和弟妹也在廠里做事。

“有時候產(chǎn)品出了問題，明明問題出在其他工人身上，但他最先批評的卻是自家人?！?/p>

然而，在外人看來，這位“壞爸爸”幾乎就是一個沒脾氣的人。

蔡甸 山一家采石場的李老板說，早年鄭舉明在當(dāng)?shù)仡A(yù)制板廠當(dāng)工人時，很受老板賞識?！懊刻煜掳嗪螅土粼趶S里把場地打掃干凈。這樣的人，哪個地方不要呢！”

大義感動兩個家鄉(xiāng)

生在蔡甸，倒在黃陂。

老鄭的大義之舉感動著蔡甸、黃陂這兩個家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親。

在蔡甸區(qū) 山街，附近的鄉(xiāng)親紛紛自發(fā)趕到鄭家看望慰問。

在黃陂長軒嶺街石門山，得知鄭舉明為了幫村民修路而遇難，村民們都很痛心。

村民喻師傅說，他是一名面包車司機(jī)，平時都要經(jīng)過此路上街，大雨塌方后，他在家困了好幾天。當(dāng)他看到鄭舉明為方便當(dāng)?shù)乩习傩粘鲂校x務(wù)整修公路遇難，他一個漢子也止不住流淚。

如今，老鄭最后留下的那一處塌方路已經(jīng)打通，2000多村民又能順利出行。

第三篇：那些生命的最后姿勢美文摘抄

遙記多難的2008年，當(dāng)四川“5·12”地震以迅雷不及掩耳之勢發(fā)生時，四川什邡市紅白鎮(zhèn)中學(xué)的張輝兵老師，正在二樓的講臺上講課，距離教室門口僅一步之遙。然而，張老師沒有跨過這輕而易舉就能跨過的“生存之門”，而是用盡全身力氣撐開教室的門，呼喊孩子們往外跑，將學(xué)生一個一個引導(dǎo)出去。等十多個同學(xué)跑出一樓之后，教學(xué)樓倒了，張老師被掩埋在鋼筋混凝土的深處。生死攸關(guān)之際，張老師什么豪言壯語都沒留下，他留給我們的，只有那撐向“生存之門”的手臂，他這堅定的姿勢，讓十多名孩子跨越了死，走向了生。

這是一位人民教師生命的最后姿勢。

2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生7·1級強(qiáng)烈地震，當(dāng)?shù)毓聝涸恨Z然坍塌。在孤兒院做義工的香港人黃福榮帶著32人成功地跑到了空地上。但不幸的是，3名孤兒和1名老教師被埋在廢墟之中，一塊巨大的水泥天花板和地面形成三角形空間，四人頭露在外面，一半身子卻埋在里面。黃福榮隨即折回，毅然鉆進(jìn)那個三角形空間，從后面將四人奮力往外推。當(dāng)他剛把四人推出廢墟得救后，余震又將另一半房屋震垮，黃福榮被壓在沉重的水泥板下，英勇獻(xiàn)身。

這是一位素昧平生的香港義工生命的最后姿勢。

2010年10月下旬，“鲇魚”臺風(fēng)襲擊臺灣，暴雨傾盆，造成蘇花公路大面積塌方。臺灣弘泰旅行社司機(jī)蔡智明，載著20多名大陸游客正好路經(jīng)蘇花公路。蔡智明聽到轟隆隆的聲音，馬上停車，幫助游客以最快的速度下車。當(dāng)他確認(rèn)游客全部安全下車后，這位勇敢的司機(jī)卻失去了最后的逃生機(jī)會，不幸被泥石流沖下山崖。

這是一位普通臺灣司機(jī)生命的最后姿勢。

日本“3·11”大地震及海嘯奪去了數(shù)以萬計的生命，但在災(zāi)情最嚴(yán)重的宮城縣工作的20名中國女研修生卻奇跡般地活了下來。是命運(yùn)之神的垂青？是異于常人的機(jī)智？都不是。她們的幸運(yùn)，是因?yàn)楣疽晃幻凶籼俪涞娜毡救说纳嵘硐嗑取?/p>

地震發(fā)生時，在佐藤水產(chǎn)株式會社工作的她們，逃到了宿舍附近一個地勢較高處。歇息觀望之際，佐藤充匆匆向她們跑來，帶領(lǐng)她們跑到更高的神社避難。安頓好研修生后，佐藤充又跑回宿舍樓，焦急地尋找還處于險境中的妻女。但是，宿舍樓迅速被海嘯吞沒，妻女沒有找到，佐藤充卻被無情的海水卷走，再也沒有回來。

犧牲前，佐藤充在地震和海嘯中來回奔跑、營救他人的身姿，被研修生拍攝了下來。這是他留給人們的最后的影像，也是他人生的最后姿勢。

面對大自然，有時人類顯得十分脆弱，甚至脆弱得不堪一擊。但人類與大自然最大的區(qū)別是人類擁有愛，一種充滿人性溫暖的愛，這種愛會驅(qū)使人們與無情的災(zāi)難進(jìn)行殊死抗?fàn)?，在危急關(guān)頭互助互救，甚至不惜犧牲。也正是這種愛，讓我們看到了心靈的美好、人性的美好、人生的美好，讓我們對未來充滿希望。

第四篇：《最后的姿勢》讀后感

《最后的姿勢》讀后感

2008年5月12日下午14點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生的8級大地震是我國傷亡最慘重的一次地震。在那次大地震中，涌現(xiàn)出許許多多英雄故事。其中譚千秋老師的英雄事跡最令人感動。

那天下午，他正在為同學(xué)們講課，這堂課講的是“人生的價值”。“人生的價值是什么呢？是大公無私，是為他人著想，是為集體著想，為國家著想……”同學(xué)們正認(rèn)真地聽他講課。忽然，課桌﹑樓房，一切都搖晃起來。譚千秋老師一下子反映過來，是地震！他大聲喊到：“大家快跑！什么也別拿走！快……”同學(xué)們都趕緊跑到操場去了?？删驮跇欠考磳⑻哪且豢?，他看見有四個同學(xué)逃不出去了，此刻，他并沒有逃生，而是組織學(xué)生躲在課桌底下，自己卻雙手撐在課桌上，死死地護(hù)著學(xué)生。當(dāng)消防員抬出壓在譚老師身上最后一塊水泥板時，譚老師已經(jīng)被砸得血肉模糊，但四個學(xué)生還活著！

譚老師這種舉動，正是人生價值的最好體現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)出譚老師與學(xué)生們“血濃于水”的感情，也體現(xiàn)出他在生死攸關(guān)的時刻還時刻惦記著學(xué)生的崇高精神，在無情的災(zāi)難和笨重的水泥板面前，他像一座山一樣，保護(hù)了無辜的學(xué)生，自己卻倒下了。。。

譚老師去世了，同學(xué)們再看不見講臺上那個幽默風(fēng)趣的老師了，也永遠(yuǎn)不會聽到那個繪聲繪色的聲音了。而他身體趴在桌子上，死死地保護(hù)住學(xué)生的樣子，卻成為了他最后的姿勢。他用這個姿勢向人們詮釋了一位教師愛與責(zé)任的師德靈魂，這個崇高的精神，值得每個人去學(xué)習(xí)！這也讓我們知道，地震可以摧毀我們的家園，但不能摧毀我們的意志；廢墟可以埋藏我們的身軀，但埋藏不了人間大愛！

第五篇：最后的姿勢說課稿

《最后的姿勢》第二課時說課稿

各位評委、各位老師：

大家下午好。

今天我說課的內(nèi)容是《最后的姿勢》，我準(zhǔn)備從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教法學(xué)法、說過程、說作業(yè)設(shè)計和說板書設(shè)計這七個方面展開我的說課。

一、說教材。

《最后的姿勢》是蘇教版六年級上冊的一篇課文，寫的是一位平凡而又偉大的老師譚千秋在一場百年不遇的災(zāi)難面前，演繹了一個驚天地泣鬼神的感人故事。他讓我們看到了一個恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂，讓我們記住了那個令世人難忘的最后的姿勢。

二、說學(xué)情。

2008年5月12日的汶川大地震，學(xué)生們都從新聞報紙等傳媒中知道了這一事件，但對于其中英雄人物卻只有一個淺顯的認(rèn)識。而今再回憶起來，或許只剩下了個模糊的影子。如果僅用常規(guī)的教學(xué)手段，就難以讓學(xué)生僅僅依靠文本實(shí)現(xiàn)情景的再現(xiàn)，從而完全投入進(jìn)去，進(jìn)而影響理解的深度。

三、說教學(xué)目標(biāo)。

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，通過品讀語言文字，能過說出“最后的姿勢”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對生命意義的追求和詮釋。

2、體會環(huán)境及其場景描寫對表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。

四、說教法：

情景教學(xué)法、朗讀法、啟發(fā)誘導(dǎo)法

五、說學(xué)法：

小組合作學(xué)習(xí)、朗讀法

六、說過程：

1、以讀激情，品味課文。

“書讀百遍其義自現(xiàn)”，古今有多少名句格言都是說朗讀的重要。而現(xiàn)今全國著名特級教師于永正老師也認(rèn)為“語文教學(xué)就是要以學(xué)生誦讀原文的練習(xí)為主線，就是通過多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵?！睆闹锌梢娎首x的重要。

在學(xué)習(xí)本課時，為了讓學(xué)生在反復(fù)的讀中品味感情，又使其不感厭煩。我運(yùn)用了多種朗讀的方法，比如：范讀、指名讀、齊讀、自由閱讀等。

在本課中，譚老師在地震中張開手臂舍生救學(xué)生一段是文章的重點(diǎn)，因此在教授中比較多的進(jìn)行朗讀。在教學(xué)第二段中，聯(lián)系課文第一小節(jié)讓學(xué)生感悟譚老師平凡中的大愛與責(zé)任。新課標(biāo)指出：語文課要放手讓學(xué)生在自主、合作、探究的模式中感悟體驗(yàn)。首先放手讓學(xué)生自讀課文，拿好筆進(jìn)行自主圈畫。批注式學(xué)習(xí)譚老師的語言和動作。從對詞語的品悟上升到對人物精神品質(zhì)的感悟，這樣給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，以閱讀感悟?yàn)橹黧w，攻破本課重難點(diǎn)。另外，畫出本段中的環(huán)境描寫，朗讀體會環(huán)境描寫在寫作中的烘托作用。在理解的基礎(chǔ)上有感情地朗讀人物的語言和動作。在交流理解了人物的形象品質(zhì)，體會譚老師的大愛與責(zé)任、舍己救人的品質(zhì)之后再進(jìn)行個別讀，集體讀等。讓學(xué)生的情更深、讀更美。

另外，在教學(xué)期間，教師進(jìn)行范讀。從老師的朗讀聲中，學(xué)生的感情又進(jìn)一步得到了升華。在一些關(guān)鍵句子上，采用了是引讀，生接讀的方法，并反復(fù)地進(jìn)行朗讀。這樣的強(qiáng)化朗讀，便使得學(xué)生不易遺忘。2.以練促學(xué)，感悟內(nèi)在。

我一直認(rèn)為，上好一堂課，一定要讓學(xué)生進(jìn)行較多的有效的練習(xí)。這樣才能使各方面能力得到提高。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：要讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文。

在教授本課時，我預(yù)備設(shè)計形式多樣的練習(xí)。（1）讀的練習(xí)：正如上面所說，采用不同形式的多樣朗讀，使學(xué)生對課文有了深層次的了解。以讀激情，使學(xué)生的情感得到了較高的提升。（2）說的練習(xí)：在教學(xué)課文第三段側(cè)面描寫時，讓學(xué)生說說把這一段側(cè)面描寫去掉行嗎？引導(dǎo)學(xué)生理解這段側(cè)面描寫使故事變得真實(shí)可信。以救援人員、學(xué)生、老師他們的所見增強(qiáng)文章的說服力。再朗讀課文，抓住救援人員的語言，抓住飛身，抓住生死攸關(guān)，組織學(xué)生有感情的朗讀。再現(xiàn)真實(shí)的畫面。（3）課題質(zhì)疑：在理解最后一小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解了“英雄不死，精神千秋！”的意思后引導(dǎo)學(xué)生把目光回到課題上，倘若請你把題目中的“最后”換成文中另外的詞語，你會換成什么？以這樣一個問題鞏固文章中心，升華主題。

五、說作業(yè)設(shè)計。

因?yàn)檫@是一篇文筆流暢，情感真摯的美文，因此，在作業(yè)設(shè)計中。我要求學(xué)生們課后有感情地朗讀課文，部分學(xué)有余力的同學(xué)用演講的方式誦讀。另外，在這次汶川大地震中涌現(xiàn)了許許多多想譚千秋老師這樣的有著無私的大愛的人們，課后請同學(xué)搜集資料。讀一讀地震中的其他英雄事跡。

六、說板書設(shè)計。

最后的姿勢

張開雙臂

護(hù)住學(xué)生

恪盡職守 正面描寫

舍己救人 側(cè)面描寫

無私大愛

本節(jié)課的板書設(shè)計是課文內(nèi)容的一個提煉，簡潔明了地將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，在學(xué)完本課之后，再回顧板書，鞏固理解譚老師的大愛與責(zé)任和舍己為人的精神所在。以及文章環(huán)境烘托，側(cè)面描寫的寫作方法。