第一篇：楚莊王赦醉臣的哲理故事

楚莊王和群臣喝酒，一陣風(fēng)把蠟燭吹熄了，這時有人喝醉了拉了宮女的衣服，宮女也拉了那人的帽帶。

宮女對楚莊王說了這件事，楚莊王便說：“每個人立刻把帽帶扯去，并且丟在地上?！?/p>

為了不揭穿這個人，楚莊王命令群臣都把帽帶拉斷丟在地上。點(diǎn)上蠟燭后，自然分不出是誰拉了宮女的衣服，群臣繼續(xù)喝酒助興。

幾年后，楚國和晉國打仗，有一個勇敢的武將在前線殺敵，每次都打了勝仗，楚莊王覺得很奇怪，平常也沒對他特別好，怎么甘愿出生入死?

一問之下，才知道勇敢的武將，就是當(dāng)年拉宮女衣服的人，為了感激楚莊王的恩德，因此奮勇殺敵。

勇敢的武將拯救楚國于危難之際，后來，楚莊王便封他為護(hù)國大將軍。

人生哲理：聰明的人，是將敵人變成自己的朋友；只有頭腦簡單的人，才把身邊的朋友統(tǒng)統(tǒng)變成敵人。

第二篇：楚莊王葬馬的哲理故事

最心愛的馬因營養(yǎng)過剩，肥胖而死，悲痛萬分的楚莊王打算以大夫之禮來埋葬自己的愛馬。群臣都認(rèn)為他的做法太荒唐，勸諫他不要這樣做。沉浸在悲痛之中的楚莊王暴怒：我意已決，有誰膽敢再拿葬馬這件事進(jìn)諫，殺無赦。

事情陷入僵局之際，身份低微的優(yōu)孟一反常態(tài)，大哭而來，為楚莊王的愛馬吊唁。與百官的堅(jiān)決反對不同，優(yōu)孟認(rèn)為楚莊王以大夫之禮葬馬規(guī)格還太低，應(yīng)該以國君之禮來安葬：要以美玉作為馬的棺槨，調(diào)動全國的軍隊(duì)挖墓穴，讓全國的老人孩子背土培墳，讓韓魏的國君陪靈，讓六國的國君吊唁，以最高的太牢之禮來祭祀。并不糊涂的楚莊王立刻意識到自己的想法太荒唐了，急忙悔改，問優(yōu)孟該怎么做。優(yōu)孟幽默地回答：“以銅鍋?zhàn)龉讟?，配上蔥姜蒜，把馬安葬于人的肚腹之中。”楚莊王欣然同意，一場云暗天低的緊張氛圍就這樣被輕描淡寫地化為無形。

文武群臣忠心為國，直言進(jìn)諫，不僅沒讓問題得到解決，而且還將自己陷于危險(xiǎn)的境地；關(guān)鍵時刻，優(yōu)孟三言兩語，卻解決了眾多大臣解決不了的問題，化國家大災(zāi)于無形。原因何在？百官直言進(jìn)諫，總是說“不”，而優(yōu)孟和這些人不同，他讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎，先順著說“行”，進(jìn)而讓楚莊王自己意識到自身做法的荒唐而主動改正，這是語言的技巧，更是思維轉(zhuǎn)彎的智慧。

“山不過來，我就過去?！碑?dāng)事情陷入僵局，前方無路可走的時候，不妨試著轉(zhuǎn)身，讓自己的思維轉(zhuǎn)個彎，也許柳暗花明的驚喜就在眼前。

第三篇：楚莊王恢復(fù)陳國閱讀故事

楚莊王高高地坐在寶座上，接受一批又一批的文武大臣向他朝賀。甜蜜的音樂，歡快的舞蹈一齊向他奉獻(xiàn)。楚莊王陶醉了。

前些天，他的盟國陳國發(fā)生了內(nèi)亂，陳靈公被大臣夏征舒殺了。陳國的幾個大臣逃到楚國，請楚莊王替陳國平定內(nèi)亂。楚莊王就打著主持正義的旗幟，率大軍滅了陳國，把它改為楚國的一個縣。啊，楚國，強(qiáng)大的楚國的版圖又?jǐn)U大了。楚莊王得意地想著，忽然有一絲不愉快的念頭升上腦際：南方屬國的君主和許多小部族的首領(lǐng)都來道喜了，國內(nèi)的大臣也都來祝賀了，怎么獨(dú)獨(dú)不見大夫申叔時？

正想著申叔時，申叔時就來了。原來，他出使齊國剛回來。

申叔時向楚莊王報(bào)告了去齊國后的見聞，楚莊王想，接下來，你該說些道喜的話了吧？誰知申叔時竟一句也沒提到。楚莊王火了，責(zé)問道：“陳國的夏征舒殺了陳靈公，犯了滔天大罪，中原的諸侯哪個也沒敢去過問，只有我主持正義，殺了夏征舒，而且又使我國增加了很多的土地。哪個大臣，哪個屬國不來祝賀？可你卻吭都沒吭一聲，難道我做得不對嗎？”

申叔時誠惶誠恐地行了個禮，說：“不是，不是，我的心里正想著一件解決不了的案子呢，所以還顧不上說別的?！?/p>

楚莊王好奇地問：“什么案子？”

申叔時說：“是這樣的：有個人牽著一頭牛，從別人的田里走過。誰知那牛踩壞了人家的莊稼。田主火冒三丈，不由分說，把那頭牛搶去了。憑牛主好說歹說就是不肯還。請問大王，要是您遇上這個案子該怎么審理呀？”

楚莊王說：“我說應(yīng)該把牛還給人家。”

“為什么？”

“牽著牛踩了人家的莊稼，這當(dāng)然不好?？墒?，就為這個搶了人家的牛，不是太過分了嗎？”楚莊王說到這里，忽然領(lǐng)悟出一個道理，他盯著申叔時看了好一會，又說：“唔，原來你是轉(zhuǎn)著彎子說我呢。好好好，我把‘那頭?！嘶亟o人家就是了?！?/p>

楚莊王于是就恢復(fù)了陳國，陳國的新國君陳成公從晉國回到陳國，他很感激楚莊王，就歸附了楚國。中原的諸侯也都挺敬佩楚莊王的道義精神。

第四篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個饅頭，大師兄也得到了6個饅頭，只有他自己得到了4個饅頭。

小和尚覺得太不公平了。師父得6個饅頭，他沒意見，可大師兄也得6個饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

于是小和尚找到師父，也要6個饅頭。師父說：“你能吃下6個饅頭嗎？”小和尚大聲說：“能！我要6個饅頭！” 師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。不久，小和尚就將6個饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對師父說：“師父，你看，6個饅頭我都吃下去了。我能吃6個饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個饅頭！”師父微笑著看小和尚，說：“你是吃下去了6個饅頭，但明天你要不要6個饅頭，還是等會兒再說吧！”

小和尚覺得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開始難受起來，根本沒法像平時那樣挑水掃地念經(jīng)。這時，師父對小和尚說：“平時你吃4個饅頭，今天你卻吃了6個饅頭，你多得到了兩個，可是你卻并沒有享受到這兩個饅頭的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂?！?/p>

小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說：“師父，以后，我還是吃四個饅頭”。

第五篇：哲理故事

可怕的成功模式

肺魚不但可以像其他魚類那樣用鰓呼吸，還有一種特殊的本領(lǐng)，那就是靠肺在大氣中直接進(jìn)行呼吸，因此被稱為肺魚。肺魚大多生活在沼澤地帶，一旦棲息地的水質(zhì)發(fā)生變化或沼澤不涸，它們的肺就派上用場了。

每當(dāng)旱季到來，水源枯竭的時候，肺魚就將自己藏匿于淤泥之中。它們巧妙地在淤泥中構(gòu)筑泥屋，僅在相應(yīng)的地方開一個呼吸孔。它們就這樣使身體始終保持濕潤，在泥屋中養(yǎng)精蓄銳。數(shù)月后，雨季來臨，泥屋便會在雨水的浸潤沖刷下土崩瓦解，肺魚又重新回到有水的天地。

最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐耐林司尤荒梅昔~當(dāng)美食。他們在旱季出發(fā)，來到肺魚生活的沼澤地。這時，沼澤地里到處布滿了泥屋，幾乎每間泥屋都藏著一條肺魚。土著人就這樣輕而易舉地將肺魚捉住了。但他們并不立即將肺魚煮著吃，而是先用一盆清水將肺魚養(yǎng)幾天，等體內(nèi)的臟東西都吐出來了，再將肺魚放在早就用清水以及各種調(diào)料和好的面糊里，肺魚以為旱季到了，便將面糊做成泥屋將自己包裹起來。這時，土著人便可以將肺魚連同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。據(jù)說肺魚自己構(gòu)筑的面屋因?yàn)槌浞譂B入了肺魚的黏液，故而味道十分鮮美。

千百年來，肺魚靠構(gòu)筑泥屋成功地熬過了殘酷的旱季，但它們想不明白，為什么沒有逃脫被土著人吃掉的命運(yùn)。其實(shí)，正是這種一成不變的成功模式讓它們斷送了自己的性命。

人生中，前人的成功經(jīng)驗(yàn)總是吸引著后人去學(xué)習(xí)和借鑒，但是當(dāng)前人的成功經(jīng)驗(yàn)成了后人的模式之后，當(dāng)事者便很容易走入誤區(qū)，輕則令事業(yè)慘敗，重則危及生命。

魚與漁者

有一個吹蕭高手在河邊釣魚,連續(xù)3天想以美妙的蕭音引魚上岸,但是一條魚影也沒有見到!第四天,高手撒網(wǎng)捕魚,一下子捕了幾十條大魚,網(wǎng)中的魚蹦跳不己!高手憤怒地吼道:之前我吹出那么美妙的音樂,你們不跳,現(xiàn)在才來跳?!魚回答說:可是我們并不喜歡音樂啊!

這個寓言告訴了我們什么哲理???

其中“吹蕭高手”就是-----我們的“營銷精英”,而“魚”則是----我們的“客戶” 但這哲寓言的寓意告誡我們:做市場營銷的時候首先要搞清楚客戶的心態(tài),如果客戶不喜歡的東西就算你再怎么去推(就算吹出再精美的蕭曲),也是白費(fèi)力氣,客戶也會無動于衷,一點(diǎn)用處也沒有....