第一篇：《堂·吉訶德》的讀后感500字

我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位，這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入，十分突兀。

書中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴(yán)請(qǐng)村長(zhǎng)為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘非常高興，覺(jué)得這個(gè)聲明對(duì)于他們很重要，似乎他們的言行還不足以證明兩個(gè)堂吉訶德和兩個(gè)桑丘之間的差別似的?！彪m然他們的言行與常人相比，有著一定的距離，但他們卻懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，當(dāng)今社會(huì)，“干爹”“男寵”“公關(guān)”等特色職業(yè)屢見(jiàn)不鮮，為愛(ài)情摒棄尊嚴(yán)的也比比皆是，為生計(jì)，更有人賣“祖”求榮（這里的賣“祖”求榮可以理解為背叛等一類毫無(wú)骨氣的意思，切莫望文生義。），試問(wèn)各位看官，也試問(wèn)下自己，真的比塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強(qiáng)么？

風(fēng)車之戰(zhàn)，顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力，獅子騎士，又冠以他極高的勇氣，公爵極具盛情的邀請(qǐng)（雖然他充滿了羞辱）給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù)。阿爾東薩?洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”，一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦，一段假意中的愛(ài)情，雖然這段“愛(ài)情”充滿了騎士道的味道，但也表現(xiàn)了堂吉訶德無(wú)限的忠誠(chéng)，每打敗一位對(duì)手，都要對(duì)方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女人，F(xiàn)IR樂(lè)團(tuán)有一首同名歌曲《唐?吉訶德》，歌詞中對(duì)堂吉訶德的這份感情給與了很高的評(píng)價(jià)“…不可悲，像堂吉訶德浪漫還有誰(shuí)？”關(guān)于愛(ài)情，我不想談太多，如果有興趣，可以看看我寫過(guò)的一篇文章《所謂愛(ài)情?！罚乙膊幌朐谶@個(gè)話題上廢話太多。

在隨堂吉訶德追逐夢(mèng)想的途中，堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督，盡管笑料百出，盡管困難重重，但桑丘還是當(dāng)上了他夢(mèng)想的總督。雖然只有短短的十天，但他踏上過(guò)自己的夢(mèng)想，可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華，桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。

書中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫?卡拉斯科學(xué)士等好心人，然而，正是這些好心人，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終，正是這些好心人，毀了一位英雄的夢(mèng)想，堂吉訶德應(yīng)該戰(zhàn)死沙場(chǎng)，這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán)，更有男子氣概！這段話的意思我也就不說(shuō)明了，因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)人都自知，說(shuō)多了，傷人傷己。

第二篇：《堂_吉訶德》閱讀

外國(guó)文學(xué)名著《堂·吉訶德》閱讀指要

主要內(nèi)容

在西班牙的拉曼卻地方，有一個(gè)50多歲的窮鄉(xiāng)紳，叫吉哈諾。他閱讀中世紀(jì)的騎士小說(shuō)入了迷，企圖仿效書中的騎士，去行俠仗義。他穿上祖上留下的破盔爛甲，改名堂·吉訶德，騎上一匹瘦馬，又物色了一個(gè)擠奶的姑娘為意中人，準(zhǔn)備就緒，就離開(kāi)了家，去救窮濟(jì)貧，揚(yáng)名天下。大學(xué)生參孫在三個(gè)月后，打扮成“白月”騎士，打敗了堂·吉訶德，堂·吉訶德只好回家休息?；丶液笠徊〔黄?，臨終時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，他痛斥騎士小說(shuō)，并立下遺囑，不許外甥女嫁給騎士，否則得不到他的遺產(chǎn)。

精彩情節(jié)

1．出征準(zhǔn)備

年近５０的老單身漢吉哈諾先生，由于整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士游俠，為了扶困濟(jì)危，掃盡世間不平，揚(yáng)名寰宇。于是他拼湊了一副祖?zhèn)飨聛?lái)的破爛不全的盔甲戴在頭上，并用了４天的工夫給那匹皮包骨頭的瘦馬取了個(gè)高貴、響亮的名字——駑幸難得，還給自己取名堂?吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，意思是拉·曼卻地方的鼎鼎大名的騎士堂吉訶德，并且模仿古代騎士忠誠(chéng)于某位貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)養(yǎng)豬村姑做自己的意中人，并給她取了貴族名字叫做杜爾西內(nèi)亞·臺(tái)爾·托波索，決心終身為她效勞。

2．第一次出游

第一次單槍匹馬而行，想要解救被地主綁在樹(shù)上痛打的放羊孩子，他命令地主給孩子松綁，并如數(shù)付給孩子工錢，地主被嚇得一一照辦。但他走以后，地主把小孩重新綁在樹(shù)上，狠很抽打一頓。后來(lái)，他又遇到一個(gè)商人，想讓其承認(rèn)他的意中人是絕世佳人，商人不買帳，兩人打斗起來(lái)，結(jié)果他大敗而歸，被打得滿身是傷，爬不起來(lái)，被過(guò)路的鄰居橫放在驢背上送回家。

3．第二次出游

他暗中說(shuō)服老實(shí)的鄰居桑丘·潘沙做隨從一起冒險(xiǎn)，條件是有朝一日讓他總海島總督。他們來(lái)到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)三四十架風(fēng)車，堂吉訶德對(duì)鄰居說(shuō)：“那邊出現(xiàn)了３０多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們打死咱們得了戰(zhàn)利品，可以發(fā)財(cái)?！编従臃磸?fù)說(shuō)明那是風(fēng)車，而不是巨人。他不但不聽(tīng)，反而責(zé)備鄰居膽小，他橫托著長(zhǎng)槍就向風(fēng)車沖殺上去，可風(fēng)車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事 1

后，被別人鎖在籠子里裝上牛車?yán)丶摇?/p>

4．第三次出游

這一次是堂?吉訶德聽(tīng)說(shuō)薩拉果薩城要舉行比武，就不顧家人勸阻，再次踏上征程。這次他們除了做盡沒(méi)有結(jié)果的傻事外，也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，公爵把桑丘派到自己屬下一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)“海島”總督，盡管桑丘把小鎮(zhèn)“海島”治理得井井有條，他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。

5．大戰(zhàn)風(fēng)車

堂·吉訶德主仆來(lái)到蒙鐵爾郊原。郊野上矗立著幾十架巨大的風(fēng)車，堂·吉訶德認(rèn)為那是長(zhǎng)胳膊的巨人，打算前去挑戰(zhàn)，為上帝立功。他飛馬上前，一槍正中車輪，轉(zhuǎn)得正歡的車輪一下子就把長(zhǎng)槍折成幾段，堂·吉訶德連人帶馬被掃了出去。

6．大戰(zhàn)羊群

堂·吉訶德主仆走在路上，兩群羊也剛好經(jīng)過(guò)這條路，掀起漫天塵土。堂·吉訶德卻認(rèn)為是兩隊(duì)人馬在交戰(zhàn)，并準(zhǔn)備加入正義的一方。他不聽(tīng)仆人的勸告，舉著長(zhǎng)槍，吼叫著沖下山坡，對(duì)著羊群亂刺一通，被牧羊人用彈弓把他打落馬下，并打掉了好幾顆牙齒。

7．挑戰(zhàn)獅子

堂·吉訶德看見(jiàn)一輛車子上裝著兩頭獅子，認(rèn)為那是魔法師派獅子來(lái)對(duì)付他，因此不顧桑丘的勸告，執(zhí)意讓押送人打開(kāi)車籠，準(zhǔn)備與獅子決一雌雄。押送人乖巧地對(duì)他大大恭維了一番，堂·吉訶德才作罷，并認(rèn)為自己戰(zhàn)勝魔法師的挑戰(zhàn)。

8．磨房遭遇戰(zhàn)

堂·吉訶德坐著小船順流而下，看到河面上的幾座水力磨房，以為又到了城堡，堡中一定有落難的貴人。磨房工人見(jiàn)小船就要卷進(jìn)水車輪里了，急忙解救他。堂·吉訶德看見(jiàn)全身沾滿了面粉的工人，以為他們是妖怪，拔劍向他們挑戰(zhàn)，誰(shuí)知一下子船就翻了，多虧磨房工人就了他的性命。

9．堂·吉訶德之死

堂·吉訶德主仆在海邊閑逛，碰到了由參孫學(xué)士裝扮的“白月騎士”，并被他激怒而進(jìn)行了決斗。堂吉訶德決斗失敗，只好答應(yīng)“白月騎士”從此結(jié)束游俠生活?；丶液?，堂·吉訶德一連六天都躺在床上，高燒不醒。第七天醒來(lái)后徹底醒悟，立下遺囑，強(qiáng)調(diào)外甥女只能嫁給沒(méi)讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就得放棄

全部遺產(chǎn)。三天后，他與世長(zhǎng)辭。

10．堂·吉訶德形象

堂·吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔倒在地，卻說(shuō)中了魔法師的詭計(jì)。另一方面，他奉行的是一種崇高的原則--鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，為了維護(hù)真理奮不顧身，是一個(gè)悲劇性與喜劇性結(jié)合的人物。

11．桑丘·潘沙形象

桑丘是一個(gè)又胖又矮的西班牙普通農(nóng)民，他性格中既有農(nóng)民的狹隘自私、目光短淺、膽小怕事，處處為自己打算的一面，又有講求實(shí)際、冷靜與清醒的一面。他時(shí)時(shí)在提醒堂吉訶德從幻想中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，正好與堂?吉訶德的狂熱形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述堂?吉訶德出游后獲得第一次勝利的故事。

答：堂?吉訶德路上遇見(jiàn)一幫人，后面跟著一輛載著一個(gè)要去塞維利亞去的貴婦人的馬車。他把走在前面的兩個(gè)修士當(dāng)成劫持公主的強(qiáng)盜，便提槍沖上。一個(gè)修士嚇得從騾子背上跌下，另一個(gè)逃走。接著，他和貴婦人的仆從交戰(zhàn)，擊中了仆從的腦袋，貴婦人忙求他手下留情，他才繞了她仆從的命。

2.試舉一例說(shuō)明堂?吉訶德幻想的性格和桑丘·潘沙注重現(xiàn)實(shí)的差異。答：他們無(wú)定向地走著。桑丘說(shuō)，你來(lái)回冒險(xiǎn)得到的好處實(shí)在太少，沒(méi)人知道，當(dāng)然也永遠(yuǎn)埋沒(méi)了。咱們最好去投奔一個(gè)正在打仗的皇帝或國(guó)王，他一定按咱們各自的功勞酬報(bào)咱們，而且一定把你的事跡寫下來(lái)，一代代流傳下去，我的事如果按騎士道規(guī)則，也不該略過(guò)不提。

3.簡(jiǎn)述堂?吉訶德鋤強(qiáng)扶弱、伸張正義的一個(gè)情節(jié)。

答：在一座林子里，堂?吉訶德看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹(shù)上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂?吉訶德過(guò)去怒斥主人，讓主人解開(kāi)牧童，回家后如數(shù)付給牧童工錢，并警告主人發(fā)誓后務(wù)必做到，不然就找他痛打一頓。說(shuō)完他就揚(yáng)長(zhǎng)而去。

4.簡(jiǎn)述堂?吉訶德的一個(gè)滑稽好笑的冒險(xiǎn)故事

事例一：堂?吉訶德主仆來(lái)到蒙鐵爾郊原。郊野上矗立著幾十架巨大的風(fēng)車，堂?吉訶德認(rèn)為那是長(zhǎng)胳膊的巨人，打算前去挑戰(zhàn)，為上帝立功。他飛馬上前，一槍正中車輪，轉(zhuǎn)得正歡的車輪一下子就把長(zhǎng)槍折成幾段，堂?吉訶德連人帶馬被掃了出去。

事例二：堂?吉訶德主仆走在路上，兩群羊也剛好經(jīng)過(guò)這條路，掀起漫天塵土。堂?吉訶德卻認(rèn)為是兩隊(duì)人馬在交戰(zhàn)，并準(zhǔn)備加入正義的一方。他不聽(tīng)仆人的勸告，舉著長(zhǎng)槍，吼叫著沖下山坡，對(duì)著羊群亂刺一通，被牧羊人用彈弓把他打落馬下，并打掉了好幾顆牙齒。

事例三：堂?吉訶德看見(jiàn)一輛車子上裝著兩頭獅子，認(rèn)為那是魔法師派獅子來(lái)對(duì)付他，因此不顧桑丘的勸告，執(zhí)意讓押送人打開(kāi)車籠，準(zhǔn)備與獅子決一雌雄。押送人乖巧地對(duì)他大大恭維了一番，堂?吉訶德才作罷，并認(rèn)為自己戰(zhàn)勝魔法師的挑戰(zhàn)。

事例四：堂?吉訶德坐著小船順流而下，看到河面上的幾座水力磨房，以為又到了城堡，堡中一定有落難的貴人。磨房工人見(jiàn)小船就要卷進(jìn)水車輪里了，急忙解救他。堂?吉訶德看見(jiàn)全身沾滿了面粉的工人，以為他們是妖怪，拔劍向他們挑戰(zhàn)，誰(shuí)知一下子船就翻了，多虧磨房工人就了他的性命。

5.簡(jiǎn)述堂?吉訶德之死

堂?吉訶德主仆在海邊閑逛，碰到了由參孫學(xué)士裝扮的“白月騎士”，并被他激怒而進(jìn)行了決斗。堂?吉訶德決斗失敗，只好答應(yīng)“白月騎士”從此結(jié)束游俠生活?；丶液?，堂?吉訶德一連六天都躺在床上，高燒不醒。第七天醒來(lái)后徹底醒悟，立下遺囑，強(qiáng)調(diào)外甥女只能嫁給沒(méi)讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就得放棄全部遺產(chǎn)。三天后，他與世長(zhǎng)辭。

6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析塞萬(wàn)提斯作品中堂吉訶德的人物形象

堂?吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔倒在地，卻說(shuō)中了魔法師的詭計(jì)。另一方面，他奉行的是一種崇高的原則——鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，為了維護(hù)真理奮不顧身，是一個(gè)悲劇性與喜劇性結(jié)合的人物。

7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《堂吉訶德》中桑丘?潘沙的人物形象

桑丘是一個(gè)又胖又矮的西班牙普通農(nóng)民，他性格中既有農(nóng)民的狹隘自私、目光短淺、膽小怕事，處處為自己打算的一面，又有講求實(shí)際、冷靜與清醒的一面。他時(shí)時(shí)在提醒堂?吉訶德從幻想中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，正好與堂吉訶德的狂熱形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

8.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《堂?吉訶德》中對(duì)比手法的運(yùn)用

在作品中，堂?吉訶德與桑丘主仆二人無(wú)論在外形上，還是在形象的內(nèi)涵上，都形成鮮明的對(duì)比。一個(gè)高瘦，一個(gè)矮胖；一個(gè)騎高馬，一個(gè)騎矮驢；一個(gè)沉溺主觀，耽于幻想，一個(gè)頭腦清醒，講求實(shí)際；一個(gè)行動(dòng)魯莽，奮不顧身，一

個(gè)謹(jǐn)慎小心，膽小怕事。兩兩對(duì)比，相得益彰。

9.堂?吉訶德是一個(gè)既有悲劇因素，又有喜劇因素的復(fù)雜形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其喜劇因素或者悲劇因素

喜劇因素：由于被騎士小說(shuō)毒害，他終日脫離實(shí)際。把維護(hù)主正義，消除世間的不平作為自己的天職。見(jiàn)義勇為置個(gè)人生死于度外，善良的動(dòng)機(jī)，由于方法不對(duì)而得到相反的結(jié)果。使他成了一個(gè)夸張的喜劇性的角色。

悲劇因素：堂?吉訶德的形象，反映了作者的人道主義思想。堂?吉訶德不單是個(gè)喜劇性角色，他堅(jiān)信騎士道，可以看出這一人物全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)，為理想而承受種種艱難困苦。主觀上他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)述有關(guān)桑丘的一個(gè)故事

堂?吉訶德被化裝成“白月騎士”的參孫打敗，按照約定，他們主仆二人只能回家。路上，桑丘在堂吉訶德的請(qǐng)求下償清了三千三百鞭的鞭打，以便讓杜爾西內(nèi)妮脫離魔法。但他自個(gè)兒打自個(gè)兒，打得既輕，而且又作弊。他一面把鞭子抽在樹(shù)干上，一面大叫，當(dāng)作是打在自己的屁股上。

11.簡(jiǎn)述桑丘·潘沙當(dāng)總督時(shí)的情形。

桑丘到任那天，總管便布置了一批居民去告狀。以各種難斷的訴訟作難這位“總督大人”，但桑丘卻把事情剖析得清清楚楚，決斷得公正不阿。辦完案，桑丘被送官邸。飯廳里擺好了一桌供王公享用的盛饌。每當(dāng)桑丘要?jiǎng)邮秩コ砸槐P菜時(shí)，上菜的小廝連忙上來(lái)把菜撤了下去。這樣反復(fù)了十來(lái)遍，菜被撤光了，桑丘一口也沒(méi)吃上。他大發(fā)脾氣，人們才讓他取食面包和葡萄。在任職期間，桑丘廉潔奉公，親自制訂法令，規(guī)定價(jià)格，不準(zhǔn)販賣糧食，嚴(yán)禁淫蕩歌曲，把轄區(qū)治理得井井有條，無(wú)可挑剔。

最后，總管導(dǎo)演了一場(chǎng)“外敵”入侵的把戲。要桑丘穿著鎧甲去打仗。那鎧甲又窄又長(zhǎng)，把他折磨得半死?！巴鈹场逼较⒑?，桑丘感到做總督真是不容易。他說(shuō)：“我生來(lái)不是總督的料??一個(gè)人最好干自己的老本行”。于是，他棄官逃走了。

12.為什么說(shuō)《堂?吉訶德》是一部“人性《圣經(jīng)》”？

作者通過(guò)對(duì)堂?吉訶德形象的塑造，為讀者展現(xiàn)了他那天真、善良、執(zhí)著的人性光芒，展現(xiàn)了崇尚自由、主張個(gè)性解放、追求一切平等的人文主義情懷和為這個(gè)理想而盡忠的崇高精神。所以，堂吉訶德稱得上是一部“人性《圣經(jīng)》”。

13.簡(jiǎn)述塞萬(wàn)提斯筆下的堂?吉訶德與莎士比亞筆下的哈姆雷特這兩位文學(xué)人物在思想上與行動(dòng)上的特點(diǎn)

堂?吉訶德主持正義、除暴安良，具有人文主義思想，但卻沉湎于虛幻，行動(dòng)脫離實(shí)際，鬧出了許多笑話。哈姆雷特決心復(fù)仇，按照人文主義理想改變顛倒混亂的社會(huì)，但又性格憂郁。行動(dòng)延宕。前者是行動(dòng)大于思想，后者是思想大于行動(dòng)。

14.法國(guó)小說(shuō)家法朗士說(shuō)“我們每個(gè)人心里都有一個(gè)堂?吉訶德，一個(gè)桑丘；我們聽(tīng)從的是桑丘，但我們敬佩的是堂?！蹦闳绾卫斫膺@句話？

我們景仰堂?吉訶德固守理想與道德的美好情操，對(duì)堅(jiān)持正義而特立獨(dú)行的人們滿懷敬佩之情。但在利害沖突面前，我們又往往像桑丘那樣，目光短淺、狹隘自私，不肯作出犧牲。法朗士這句話道出了人們?yōu)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的矛盾所困惑而常取的一種生存方式。

15.參孫學(xué)士為堂?吉訶德寫的墓志銘上有這樣兩句話“活著的時(shí)候一直都瘋瘋癲癲，臨死之前的剎那間清醒無(wú)比”簡(jiǎn)述這兩句話的理解。

堂?吉訶德活著的時(shí)候被騎士小說(shuō)毒害極，瘋瘋癲癲，打點(diǎn)行裝過(guò)起游俠生活，干出了大戰(zhàn)風(fēng)車、釋放囚犯等蠢事；風(fēng)餐露宿，無(wú)端打斗，歷盡艱辛、身心俱疲，以至于臥床不起；臨終時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，對(duì)荒誕不經(jīng)的騎士小說(shuō)深惡痛絕，立下遺囑，要外甥女嫁給確實(shí)沒(méi)有讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。

16.簡(jiǎn)述堂?吉訶德對(duì)即將就任海島總督的桑丘的勸告。

①得畏懼上帝，才會(huì)才會(huì)有智慧，才不會(huì)做錯(cuò)事；②得觀察自己，求自知之明；③寬嚴(yán)適中，小心謹(jǐn)慎；④美德比出身高貴更重要，美德有本身的價(jià)值，血統(tǒng)卻沒(méi)有；⑤要指導(dǎo)教育老婆；⑥衣著整潔，飲食有節(jié)制，勤勉不睡懶覺(jué)；⑦不要不恰當(dāng)?shù)厥褂靡贿B串成語(yǔ)。

17.簡(jiǎn)述堂?吉訶德拜訪意中人的故事

堂?吉訶德第三次出行時(shí)，先帶桑丘去托波索拜訪意中人杜爾西內(nèi)亞公主，自然這鎮(zhèn)上是根本打聽(tīng)不到公主和她的住所的。桑丘順勢(shì)騙他出城，說(shuō)自己天亮后再來(lái)找，其實(shí)是坐在附近休息?；貋?lái)交差時(shí)，桑丘又把路上遇見(jiàn)的三個(gè)鄉(xiāng)下女人說(shuō)成是公主和她的隨從，堂?吉訶德有些懷疑，但又相信桑丘的話，竟認(rèn)為是痛恨他的魔術(shù)家把他的大美女變成了粗蠢的村姑。

18.堂?吉訶德寫信，派人送信給意中人的行為說(shuō)明他對(duì)意中人的感情怎樣？

堂?吉訶德的所謂意中人本來(lái)就是自己為了模仿騎士而杜撰的，她只是個(gè)農(nóng)家姑娘，兩人沒(méi)有來(lái)往，更沒(méi)有感情；寫信、送信都是為了模仿一位飽受相思之苦的騎士，他沒(méi)有受相思病的折磨，對(duì)意中人是談不上什么感情的。

第三篇：《唐·吉訶德》讀后感

外國(guó)文學(xué)名著與電影

題目：《唐·吉訶德》讀后感

專業(yè)：///// 年級(jí)：....學(xué)號(hào)：//////

姓名： 指導(dǎo)教師：， 日期：;

《唐·吉訶德》讀后感

《唐·吉訶德》是文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作，作者塞萬(wàn)提斯。主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì)的專橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦?！短啤ぜX德》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，唐·吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國(guó)家都流傳著。別林斯基曾說(shuō)，唐·吉訶德是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”。唐·吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語(yǔ)。革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧在著作里不止一次地提到唐·吉訶德。唐·吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。

《唐·吉訶德》乍看似乎荒誕不經(jīng)，實(shí)則隱含作者對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)深刻的理解。作者采用諷刺夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來(lái)，表達(dá)他對(duì)時(shí)代的見(jiàn)解?，F(xiàn)實(shí)主義的描寫在《唐·吉訶德》中占主導(dǎo)地位，在環(huán)境描寫方面，與舊騎士小說(shuō)的裝飾性風(fēng)景描寫截然不同，作者以史詩(shī)般的宏偉規(guī)模，以農(nóng)村為主要舞臺(tái)，出場(chǎng)以平民為主，人數(shù)近700多人，在這廣闊的社會(huì)背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會(huì)畫面。作者塑造人物的方法也是虛實(shí)結(jié)合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性。

尼日利亞著名作家?jiàn)W克斯頗動(dòng)感情地說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《唐·吉訶德》”。

剛開(kāi)始接觸這部小說(shuō)的時(shí)候，年紀(jì)還小，只是感覺(jué)它很滑稽，習(xí)慣看中國(guó)傳統(tǒng)的以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)的我，除了留下一個(gè)全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個(gè)胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無(wú)可談之處；再次看這部小說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)是大學(xué)的時(shí)候了，了解了外國(guó)文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺(jué)《唐·吉訶德》這部小說(shuō)是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類，因?yàn)槲矣X(jué)得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅；而另類的騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無(wú)厘頭電影這般那般。單就文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，我一直認(rèn)為是沒(méi)有什么太大的優(yōu)差之別的（因?yàn)槲矣X(jué)得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個(gè)時(shí)期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點(diǎn)）如果把唐這部小說(shuō)硬說(shuō)為是為了抨擊騎士小說(shuō)之類的話來(lái)，那是把它放在當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興的文化氛圍來(lái)說(shuō)的，也許是剛好應(yīng)了時(shí)事的發(fā)展。在塞萬(wàn)提斯他自己描述寫《唐·吉訶德》的時(shí)候，他本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

由此看來(lái)書中所展現(xiàn)的廣闊的社會(huì)畫面和流溢出的豐富的思想就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是出自要掃除騎士小說(shuō)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)。

一部經(jīng)典著作，永遠(yuǎn)給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時(shí)代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標(biāo)的人，都會(huì)有著不同的理解。這樣的作品，才會(huì)不僅當(dāng)時(shí)會(huì)被譯成多種文字，而且隨著時(shí)代的演進(jìn)，不斷會(huì)有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，幡然醒悟：《唐·吉訶德》不正是這樣一部作品嗎？自古以來(lái)，理想和現(xiàn)實(shí)是左右著人類的一個(gè)不可調(diào)和的矛盾體。而《唐·吉訶德》正是利用文學(xué)形式將這對(duì)矛盾揭示得深刻而生動(dòng)，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認(rèn)同。唐·吉訶德是一位窮鄉(xiāng)紳，讀騎士文學(xué)入了迷，他不僅心中向往騎士生活，而且把這一愿望付諸行動(dòng)，幾度離家，要鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè)?？墒菚r(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。

其次，從藝術(shù)角度講，塞萬(wàn)提斯通過(guò)《唐·吉訶德》的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說(shuō)的基礎(chǔ)，就是說(shuō)，現(xiàn)代小說(shuō)的一些寫作手法，如真實(shí)與想象、嚴(yán)肅與幽默、準(zhǔn)確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進(jìn)小說(shuō)對(duì)小說(shuō)指指點(diǎn)點(diǎn)，在《唐·吉訶德》中都出現(xiàn)了。比如在唐·吉訶德身上，愚蠢和聰明博學(xué)，荒唐和正真善良，無(wú)能和勇敢頑強(qiáng)就這樣矛盾地融合在一起．這是一個(gè)可笑但并不可不惡，甚至是相當(dāng)可愛(ài)的幻想家桑丘，這位待從的性格特點(diǎn)與他主人之間，既有相同方面的陪襯烘托，也有相反方面的襯托對(duì)比，而且又是同中有異，異中有同.相比之下，如果唐·吉訶德是幻想型，那么這位侍從則屬于現(xiàn)實(shí)型.他無(wú)論干什么，都不會(huì)忘記自己的現(xiàn)實(shí)利益，即使冒傻氣時(shí)也不例外。他更不是一味的傻乎乎，在“總督”任上的那一番審案，也頗有那么一點(diǎn)智慧的閃光，如果說(shuō)：唐·吉訶德是一位聰明的傻瓜，那么桑丘則應(yīng)該是傻瓜中的聰明人。除了這個(gè)兩個(gè)個(gè)性突出，對(duì)比鮮明的主人公外，書中還塑造了700個(gè)不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)，它所帶來(lái)的意義，也許對(duì)于整天充斥著音樂(lè)影象電子多媒體合成的各種多維刺激的現(xiàn)代人感受不深，但是在當(dāng)時(shí)，人們的唯一娛樂(lè)方式就是挑燈讀書，因而能早在17世紀(jì)——文學(xué)剛剛啟蒙復(fù)興的時(shí)代，塞萬(wàn)提斯就寫出了《唐·吉訶德》，它給予近現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展就是深刻的、革命性的影響。所以說(shuō)他是現(xiàn)代小說(shuō)第一人，正因?yàn)樗堑谝蝗?，他的《唐·吉訶德》對(duì)西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個(gè)世界文學(xué)的影響也是不可估量的。

第四篇：讀《唐·吉訶德》有感

理想和信仰的堅(jiān)守者

——讀《唐·吉訶德》有感

張學(xué)磊 周口檢察

今天，我分享的這本書，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年寫成的《唐·吉訶德》，塞萬(wàn)提斯書中，刻畫了一個(gè)滑稽可笑，卻又為了理想和信仰，奮不顧身、勇往直前的人物形象。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，唐·吉訶德的堅(jiān)持和永不言棄的精神，仍然感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

第一次讀這本書的時(shí)候，我年少輕狂，不能理解書中的深刻含義，只看到了書中幽默的語(yǔ)言和喜劇情節(jié)，被唐·吉訶德逗的開(kāi)懷大笑。

第二次讀的時(shí)候，是在2003年，那一年，我大學(xué)畢業(yè)，卻趕上了非典肆虐，那時(shí)的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活沒(méi)有著落，我和唐·吉訶德一樣，在現(xiàn)實(shí)中四處碰壁，一直堅(jiān)持的理想和信仰，仿佛是鏡花水月般一碰即碎，所有對(duì)未來(lái)的美好憧憬都化作了泡影，在現(xiàn)實(shí)中隨風(fēng)而逝。于是，我明白了《唐·吉訶德》歡笑背后，眼淚的辛酸。

而今，我卸掉了少年的輕狂，并且有了穩(wěn)定的工作，再讀這本經(jīng)典之作，卻不禁陷入了深深的思考。唐·吉訶德雖然瘋瘋癲癲，行為荒誕不經(jīng)，就連所追求的夢(mèng)想本身也脫離實(shí)際，但他永不言棄的精神卻深深的打動(dòng)了我。他做著與世俗格格不入的事情，忍受著世人的冷嘲熱諷，一次次失敗又一次次的重新踏上征程。周圍的人把他看成傻瓜、瘋子，他卻毫不在意，因?yàn)樗闹幸恢眻?jiān)信著自己的理想和信仰。

唐·吉訶德就是這樣一個(gè)人，面對(duì)事情，他首先想到的是該不該去做，而從不考慮能不能做，該做的事情就義無(wú)反顧的堅(jiān)持到底，正如毛澤東同志說(shuō)的“人說(shuō)不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心”。

在我們周圍，有不少的英模人物，他們?yōu)榱藞?jiān)定的理想和信仰，為了公平正義，忘卻了危險(xiǎn)，忘卻了困難，忘卻了自己，為懲惡揚(yáng)善、為激濁揚(yáng)清，憤而拔劍揮矛，即使遍體鱗傷也在所不辭。有些人認(rèn)為他們是傻瓜，是瘋子，有著唐吉訶德一樣的滑稽和可笑。但是我卻笑不出來(lái)，因?yàn)檎撬麄冇蒙底?、瘋子一樣的精神，?shù)立了一個(gè)檢察官職業(yè)追求的不朽豐碑。

比如鹿邑縣人民檢察院的朱麗同志，身患兩種癌癥，依然堅(jiān)持工作，終于被從辦公桌上抬上了手術(shù)臺(tái)，手術(shù)后還沒(méi)有完全康復(fù)，她又急匆匆的回到了工作崗位。有人說(shuō)她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪個(gè)重要，有人說(shuō)她是瘋子，工作起來(lái)連命都不要了。而她卻說(shuō)：“我寧愿倒在工作崗位上，也不愿躺在病床上。我不能讓人民群眾對(duì)檢察機(jī)關(guān)失望，我不能讓人民群眾翹首以盼的公平正義，在我的手中遲到?！?/p>

再比如，鄲城縣檢察院的陳海宏同志，多年如一日勤奮敬業(yè)、秉公執(zhí)法、一心為民，清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，終因睡眠嚴(yán)重不足、體力極度透支而突發(fā)腦溢血長(zhǎng)眠在辦公桌前……

在我們身邊，還要很多很多這樣的英雄，他們不顧別人的閑言碎語(yǔ)，不顧道路的荊棘坎坷，在世俗的眼光中堅(jiān)守著理想和信仰，他們背負(fù)著傻子、瘋子的名聲，卻高舉著公平正義的旗幟，堅(jiān)守著一個(gè)檢察官的理想和信仰，他們是檢察機(jī)關(guān)的脊梁，是公平正義的脊梁，是中華民族的脊梁。

第五篇：《博士堂》讀后感第七篇

《博士堂》讀后感第七篇

老師無(wú)記名地提到了我，一陣心跳加快，竊喜！

非常贊同老師說(shuō)的：在健康這件事上，我們只有兩個(gè)選擇是最安全的，第一，自己弄懂，第二，找個(gè)懂的人來(lái)帶路。

謝謝老師帶路，謝謝您的“法布施”！

如果不是老師自己說(shuō)出來(lái)，我還不知道《席未時(shí)》健康管理公司，是靠咨詢壯大起來(lái)的。

我新疆的伙伴--周曉紅老師，她也曾說(shuō)過(guò)，營(yíng)養(yǎng)品只是拿來(lái)調(diào)理病人時(shí)用的，只屬于健康管理的一小部分，真正能長(zhǎng)久地在健康事業(yè)上發(fā)展不息的，靠的是，專業(yè)化的面對(duì)咨詢疾病的人群時(shí)，所具有的，正確無(wú)誤的判斷能力，根據(jù)不同病人的特點(diǎn)，拿出有針對(duì)性的營(yíng)養(yǎng)配方組合，包括心理上導(dǎo)致疾病的因素，也能一一解決，那才牛。《席未時(shí)》真的牛！

誠(chéng)然，如老師所分析的，一個(gè)營(yíng)養(yǎng)師或者健康管理師最大的價(jià)值，并不是成為專業(yè)型的的銷售高手；其次，國(guó)內(nèi)可以依賴的營(yíng)養(yǎng)品的品牌并不多，如果單純?yōu)榱擞u自己所不認(rèn)可的產(chǎn)品，有違初衷，除非是我們認(rèn)可值得信賴的品牌；其三，大部分的人在健康這件事上都盲目，需要有人作為向?qū)?，讓他們少跳些“火坑”，少走彎路，少遭罪?/p>

看到老師發(fā)的北京同仁醫(yī)院門診掛號(hào)處，人滿為患的圖片，讓我回憶起2006年到北京協(xié)和醫(yī)院看風(fēng)濕免疫科的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)慕名而去，聽(tīng)說(shuō)他們的免疫科是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的，全國(guó)各地的疑難雜癥，都跑到那兒去看，目睹了候診隊(duì)型的恐怖，是用礦泉水瓶、報(bào)紙卷、板凳代替，歪歪扭扭排到醫(yī)院外街道旁，其間不斷有人更換去吃飯或睡覺(jué)，每個(gè)人都不容易，按專家每天能看的病人數(shù)計(jì)算，排一周也輪不上咱，無(wú)望后，打消在那里看病的念頭，轉(zhuǎn)到了北大人民醫(yī)院看病……走了多少曲折的路呀！強(qiáng)烈感言，自己病，是自己無(wú)知加無(wú)趣造成的，對(duì)于咱以后的身體，要自己搞定！

二周前，有個(gè)白血病的患者家屬來(lái)交血費(fèi)，看著溫婉又疲憊的這位女同胞，和她聊了幾句，真是想把曾博士介紹給她，但她悲愴地只說(shuō)了一句：“醫(yī)生說(shuō)了，沒(méi)希望了，等不到骨髓移植的那一天，我們現(xiàn)在只能做一點(diǎn)是一點(diǎn)兒，讓他多活兩天！”眼淚刷得就流下來(lái)了。她的愛(ài)人前后已經(jīng)住了好幾次院，病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，只有37歲，最近沒(méi)見(jiàn)她來(lái)了，可能……

愿我能每天懂得運(yùn)用老師發(fā)出的信息，如果再遇到難治的病人，一定要給她們做做工作，多建立一個(gè)信息的渠道，讓她們少走彎路，少跳火炕，少受罪！家里有個(gè)重病人，治不好，一時(shí)又死不了，一天天耗著，全家好痛苦，為自己的親人痛苦，也為自己的財(cái)務(wù)痛苦！

維護(hù)健康，自己真是要懂，不懂要去學(xué)，肯定會(huì)有好多問(wèn)題要解決，吃了虧不能白吃虧，要擅于總結(jié)，將同樣的問(wèn)題減少再犯的頻率。

今天夜里一點(diǎn)多時(shí)，我到重癥ICU室去看一個(gè)病人，這個(gè)女孩只有十八歲，重度貧血，三系都低，肝腎功能衰竭收住院，已經(jīng)一天了，申請(qǐng)輸血時(shí)，科室同事發(fā)現(xiàn)她的血型正反不符，交叉配合試驗(yàn)難以用常規(guī)判斷，無(wú)法確定最終應(yīng)輸入何種血型的血液，想了解是否是輸給她的液體干擾了試驗(yàn)的結(jié)果，也是好奇是怎樣的一個(gè)人，能讓自己的身體損害到這種地步，才來(lái)就醫(yī)的，于是決定在深夜，到全院死亡率最高的科室走走，見(jiàn)到病號(hào)本人，那極度衰弱的面容，除了同情、可憐、可惜外，其它能做的，只有摸摸她的額頭，發(fā)現(xiàn)她有低燒，微笑并輕聲在她耳旁鼓勵(lì)她，對(duì)她說(shuō)：“請(qǐng)相信自己一定能好，一切都會(huì)好起來(lái)！”如此衰弱的這么個(gè)人，竟然小聲答應(yīng)了一句：好的！哎呀，我心好難受。從一群繁忙的ICU大夫中找到主管醫(yī)生，他（她）們正在搶救一名阿-斯癥發(fā)作后心跳驟停的患者，聽(tīng)她說(shuō)這個(gè)患者發(fā)作過(guò)好幾次，沒(méi)想到這次犯的這么嚴(yán)重，大家都在輪流給她做心臟按壓，可能沒(méi)希望了。主管醫(yī)生是一個(gè)懷孕六個(gè)月的女醫(yī)生，臉上的斑很重，聽(tīng)她講述了一下患者病情及用藥情況，這個(gè)女孩一直吃飯不好，腹瀉兩年，嘔吐幾個(gè)月，最近不能下床了，家里人才把她送來(lái)，父母是農(nóng)民……

最后在血站魯主任的專業(yè)指導(dǎo)下，完成了血液的輸入，為什么要說(shuō)這件事呢？似乎不與老師今天的主題搭，我是從血站的魯主任身上感受到一個(gè)專業(yè)人士的力量，每次科內(nèi)發(fā)生疑難血型和配血，喜歡尋求他的幫助和支持，他總能說(shuō)出一個(gè)讓你信服的理由，你也從中能得到一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

他是這樣說(shuō)的：這個(gè)病人血色素這么低，三系、肝腎功能全部不好，免疫系統(tǒng)特別低下，她的淋巴細(xì)胞數(shù)量屬于非常少的狀態(tài)，勢(shì)必影響到她體內(nèi)的抗體水平，所以在做她的反定型時(shí)，檢驗(yàn)細(xì)胞不反應(yīng)，數(shù)量不夠，不足以讓它們發(fā)生反應(yīng)，血型結(jié)果應(yīng)以正定型為主，而她的紅細(xì)胞在做配血時(shí)，應(yīng)有的假陽(yáng)性結(jié)果，沒(méi)有反應(yīng)出來(lái)，提示有外來(lái)的介質(zhì)干擾她的紅細(xì)胞發(fā)生凝集，如氨基酸注射液等帶有多的陽(yáng)性離子的液體進(jìn)入到病人的體循環(huán)，中和了凝聚胺試劑中的陰離了，讓做試驗(yàn)的標(biāo)本中的紅細(xì)胞對(duì)加入的試劑不起反應(yīng)，導(dǎo)致輸血科技師無(wú)法做出判斷。他說(shuō)這些話時(shí)，我想起了曾博士，海峰老師。只有知其然，并知其所以然的人，才能讓人發(fā)自內(nèi)心的敬佩，通俗說(shuō)就兩字”專業(yè)”，還想再加兩字“佩服”！

最后，節(jié)選老師博文中描述營(yíng)養(yǎng)師的四種境界，也希望能給想從事健康行業(yè)的人們一個(gè)指引的方向，同時(shí)謝謝舒?zhèn)サ姆窒?，有感覺(jué)的人，可以上百度搜曾志鋒博士的博客，來(lái)獲得更大的信息量。

醫(yī)院上班的大夫，在醫(yī)療方式的選擇上面，有兩個(gè)方面的問(wèn)題是必須考慮的：第一是癥狀的控制；第二是機(jī)體的修復(fù)。只有同時(shí)解決這兩方面的問(wèn)題，這樣的治療方式才算是圓滿。對(duì)醫(yī)生而言，最高境界的醫(yī)生是能夠同時(shí)將癥狀控制和身體修復(fù)結(jié)合在一起的人。

第一種境界 是膳食搭配來(lái)預(yù)防或輔助疾病保健的工作，這一種境界的營(yíng)養(yǎng)師屬于入門級(jí)別的營(yíng)養(yǎng)師。雖然只是入門級(jí)別，但是卻在日常保健工作中充當(dāng)著重要的角色，也不能小看；

第二種境界 是通過(guò)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑或功能性保健食品，來(lái)預(yù)防或輔助疾病的保健工作，這一種境界的營(yíng)養(yǎng)師，不僅要能夠清晰各種膳食搭配的技巧，同時(shí)還能夠?qū)⑸攀撤桨疙樌麍?zhí)行，并能夠借助營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑或功能性保健食品，來(lái)完成保健以及疾病的預(yù)防工作；

第三種境界 是能夠運(yùn)用已有的營(yíng)養(yǎng)組方，來(lái)輔助疾病治療的工作，這一種境界的營(yíng)養(yǎng)師，能夠完成前兩種營(yíng)養(yǎng)師的工作，并能夠運(yùn)用營(yíng)養(yǎng)組方對(duì)一種或多種疾病進(jìn)行輔助治療，但無(wú)法評(píng)估身體的變化和疾病的發(fā)展方向，以及缺乏靈活調(diào)配組方的能力，療效因人而異；

第四種境界 是能夠準(zhǔn)確評(píng)估顧客的生理及病理狀態(tài)，并能夠調(diào)配相應(yīng)個(gè)性化的營(yíng)養(yǎng)組方及膳食計(jì)劃，幫助顧客快速康復(fù)。如果一個(gè)營(yíng)養(yǎng)師能夠達(dá)到這樣的境界，前途則不可限量。

“很多的東西，經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)之后，總會(huì)從平凡變得非凡！”曾志鋒言

快一周了，為自己鼓勁，也謝謝小編和博士能耐心看我們這些不成熟人士寫的讀后感。

我圈里的朋友，你們這些人為什么不給我點(diǎn)贊呢？難道，你們是想通過(guò)沉默來(lái)告訴我，自信心是自己給的，而不是別人贊出來(lái)的！好吧，就這樣，我知道了！