第一篇：寫在新年伊始的美文

似乎經(jīng)過了長途跋涉，我終于回到了闊別多年的家，把疲憊丟在門外，滿懷欣喜的踏進(jìn)家門。一種渴望多年的溫暖與安寧，一種丟棄迷茫徘徊的淡定安然，就像母親一成不變的慈愛將我輕輕摟進(jìn)懷里。

成長的過程充滿著掙扎與彷徨，充滿著激憤與退縮，充滿著無助與寂寞，充滿著希望與失落。于是，一次次義無反顧的離開家門，向著一個不能確定距離的遠(yuǎn)方出發(fā)。我記不清是誰說的，大概是鮑勃爾.原野，漂泊是為了回家。真的，在新年的第一天，我就有了一種回到家的欣喜。水終于流到了入?？?，云飄到了大草原，風(fēng)掠過了大森林，一路疾馳奔波終于到達(dá)了一個歇腳的驛站。

也是在今天才真正的理解了寬容的厚度和長度，真切的感受到腳下這片土地的博愛，大地之愛寬廣無邊，不拒絕任何一?？释l(fā)芽的種子，呵護(hù)和滋養(yǎng)任何一個渴望成長的生命。

學(xué)會理解和接受一件事情的任何結(jié)果，宿命真的有著一種神秘的，令人平靜的力量，總會先一步到達(dá)，等待你明白結(jié)局。這不是一種消極待命，是一種歷經(jīng)風(fēng)雨的淡定。不再像一個得不到玩具的孩子，滿懷委屈，覺得世界黑暗的看不見光亮。任何事情順其自然，水到渠成是最好，在合適的季節(jié)，合適的土壤里，播種合適的種子。

細(xì)細(xì)想來，這個世界上，從來就沒有人真正傷害過誰。也許正是曾經(jīng)傷害過你的那個人激起了你的斗志，成就了你的夢想。這個世界上沒有真正的敵人，阻擋你前進(jìn)的，大概不是石頭，而是自己的雙腳。再沒有無法承受之重，再沒有無法承受之痛。

如果，上帝給我們出了一個謎語，總有一天會揭示答案。沒有任何一個真相會被人為的，永久的遮蓋起來。求實(shí)，求真，不再迷戀任何一個傳說。

不去仰望誰，崇拜誰，也不去蔑視誰，厭惡誰。持我本真，持我善良與真誠去愛每一個生命，無論尊貴與卑賤。

第二篇：新年伊始

新年伊始，人們還沉浸在春節(jié)的喜慶之中，阜陽十一中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子已在積極謀劃新學(xué)期工作。農(nóng)歷初八上午9時，阜陽十一中新學(xué)期工作思路及重點(diǎn)研討部署會在一樓會議室召開。會上，校辦室、教務(wù)處、教科室、政教處、總務(wù)處、團(tuán)委、工全、保衛(wèi)科負(fù)責(zé)人分別匯報(bào)了部門工作的初步設(shè)想。張平校長在聽取發(fā)言后指出，抓工作，關(guān)鍵在落實(shí)，各部門要把抓當(dāng)前和謀長遠(yuǎn)緊密結(jié)合起來，科學(xué)謀劃好新學(xué)期工作，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，緊緊圍繞學(xué)校中心工作，將本職工作做實(shí)、做細(xì)、做到位。

張校長對各部門提出要求：在抓好常規(guī)工作的同時，要創(chuàng)新開展工作，注意中高考信息的搜集，為中高考保駕護(hù)航；加強(qiáng)備課組建設(shè)，年級組長也要深入備課組開展活動；開好經(jīng)驗(yàn)交流會，上一屆備課組要毫無保留地將經(jīng)驗(yàn)與下一屆分享開，同時開展畢業(yè)班班級管理經(jīng)驗(yàn)交流活動，提高畢業(yè)班班級管理能力；加強(qiáng)畢業(yè)班思想教育工作，發(fā)揮團(tuán)員的模范帶頭作用，做學(xué)生表率。

張平校長強(qiáng)調(diào)，在新的一年到來之時，要緊緊圍繞中考、高考和市級示范高中創(chuàng)建三大重點(diǎn)開展工作，凝聚全校教職工思想、匯集集體智慧，不斷創(chuàng)新。

會議的召開，指出了全校新學(xué)期努力的目標(biāo)，明確了工作重點(diǎn)和工作思路，相信必將為學(xué)校工作帶來新氣象。（記者 張毅 通訊員 陳超）

第三篇：新年伊始

新年伊始，黨中央號召我們每個共產(chǎn)黨員觀看《黨的好兒女》這部優(yōu)秀電視片，為了響應(yīng)中央提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的要求，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)，弘揚(yáng)社會傳統(tǒng)美德，我鎮(zhèn)分次分批組織觀看全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員電視系列片《人民的好兒女》，并把這一活動開展到各村?？春?，大家感觸頗深。是什么樣的情懷使他們造就了如此浩瀚宏闊的精神世界？是什么樣的機(jī)緣使他們令九州動容？趙世術(shù)，重慶市巫溪縣田壩鎮(zhèn)中鹿小學(xué)教師。1977年師范畢業(yè)，到偏僻鄉(xiāng)村小學(xué)任教。為了減少家長對孩子上放學(xué)需過河的擔(dān)心，主動承擔(dān)每天接送學(xué)生過河上學(xué)、回家的任務(wù)。五年時間，每天三個小時，雷打不動，直到修上吊橋?yàn)橹?。不到三十歲，就患上風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。從最初的拄著拐杖到校上課到后來的妻子背著到校上課。到了手指不聽使喚時，只好用繩子將手指與粉筆捆住板書。他用自己畢生的心血鑄成了“大山的火把”，照亮了一雙雙希望的眼睛。真正的感動，可化作繼續(xù)前行的信心與勇氣，更多的時候，感動讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)，善良，堅(jiān)強(qiáng)的活著的時候，你也就多了更多向前走的勇氣。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德，有品質(zhì)的中國人。而我們的家庭、集體、祖國也就越來越好了。從影片中回到現(xiàn)實(shí)，我不難發(fā)現(xiàn)，在我的周圍也有這樣的感人事跡，我鎮(zhèn)黨支部書記周意恒同志，在太平工作20多年，憑借出色的領(lǐng)導(dǎo)才能和一身正氣，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)干部范文網(wǎng)[]職工把太平的新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行的如火如荼；鎮(zhèn)長歐陽濤同志，湘大畢業(yè)的高才生，扎根基層，任勞任怨，是基層公務(wù)員隊(duì)伍的新鮮血液，給我鎮(zhèn)的發(fā)展帶來了很多創(chuàng)新性意見。組織部長李志同志，以烤煙工作為抓手，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人民奔小康。像這樣的同志，我鎮(zhèn)還有很多，通過觀看影片，讓我們懂得了從周圍去發(fā)現(xiàn)真善美，這是一個更大的收獲。也許作為一個平凡的人，無力去做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。相信每個看了《人民兒女》的人都會有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次的充電，一個缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。

第四篇：新年伊始詩韻濃

新年伊始詩韻濃

即將跨年，于古詩詞中迎接新年的氛圍，自是一種美。

“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說此年豐?！泵虾迫坏摹痘丶以罚M抒回家務(wù)農(nóng)的自由與快樂。在大唐盛世，“田家占?xì)夂颉?，自有半年樂。而詩人“無祿尚憂農(nóng)”，遠(yuǎn)離官場，醉心農(nóng)耕，詩人樂觀地說，春來宜耕種，秋來定豐收。對于詩人來說，故鄉(xiāng)就是心中的桃花源。于桃花源中快樂一生，是何等幸福??！

“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時?！标惈I(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”，春光無限好，人人心情舒暢。鄰家在飲酒，孩子在歌唱。春花繁茂，嬌艷美麗。更有那悠揚(yáng)的笛聲，在月色中縈繞耳畔。新年將至，春天還會遠(yuǎn)嗎？

“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜?！标懹蔚摹兑延显分兴枥L的“桃符”指的就是春聯(lián)。一夜的細(xì)雨融化了殘雪，陽光燦爛，晴空一片，陰郁一掃而光，何等清新美好。此時，把酒寫聯(lián)，辭舊迎新，真是一件賞心樂事。

“居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。春風(fēng)回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長?！彼尾实摹稓q旦》，反映了詩人知足常樂、悠閑自在的歡度新年之情趣。春天來了，一切如常。心情愜意，自斟自酌。詩人告訴世人，心靈平靜，沉靜安詳，一切順其自然，定會健康長壽。心情振奮，快樂在心，享受人生每一天，這就是人生在世的幸福。

第五篇：新年伊始說文明

新年伊始說文明

蕭放

2013-1-4 14:51:02 來源：人民日報(bào)

過去的一年，我們依然記得“網(wǎng)絡(luò)江湖”不斷上演的一幕幕審丑鬧?。阂幻摮擅?、一罵成名、一丑成名者前仆后繼；公眾場合中的粗俗言行屢見，粗鄙甚至在某種程度上成為社交名片；社交生活中稱兄道弟，諂媚奉承屢見不鮮，利益關(guān)系、利害關(guān)系、短期行為成為目前一部分中國人的生活狀態(tài)。

新年當(dāng)有新氣象，重拾文明禮儀刻不容緩。如何醫(yī)治與矯正這種當(dāng)代社會??？離不開對中國禮儀文明的重建。首先，需要政府部門率先垂范，謹(jǐn)慎地規(guī)范自己的禮儀生活。《管子》曰：“小禮不謹(jǐn)于國，而求百姓之行大禮，不可得也?！逼浯危瑢ι鐣妬碚f，講究禮儀要從具體的儀節(jié)開始，從“小禮”入手培養(yǎng)自己的禮儀情感與禮儀行為，也就是說，要不斷積蓄正能量，才能最終壓制抵御邪氣，實(shí)現(xiàn)禮儀文明的目標(biāo)。

中國曾擁有高度發(fā)達(dá)的禮儀文明，以儒家思想為代表的禮儀文化影響至制度、器物、行為、觀念、心態(tài)等各個層面；禮儀在傳統(tǒng)社會生活中無處不在：誕生有禮、成年有禮、婚慶有禮、壽誕有禮、喪葬有禮，相會有禮、送別有禮、宴請有禮、饋贈有禮、歲時有禮、邦交有禮、祭祀有禮。溫情、莊重、文明是中華禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的人生因?yàn)橛卸Y充實(shí)而自信，我們的家國因?yàn)橛卸Y而享譽(yù)世界。

然而，這一禮儀傳統(tǒng)曾一度失落沉淪。近代以來，中國社會文化環(huán)境發(fā)生巨大改變，中國人在抵御外侮與內(nèi)部社會調(diào)整過程中，經(jīng)歷了翻天覆地的變化。一方面在持續(xù)大半世紀(jì)的歷史動蕩中，中國民眾常常在生死的底線上掙扎，禮儀成為社會生活的裝飾品，禮儀文化難以為繼；另一方面在西方物質(zhì)文化與精神文化的沖擊與影響下，我們社會的精英人士對傳統(tǒng)的認(rèn)知發(fā)生重大改變，他們多致力于沖擊傳統(tǒng)禮儀，比如推行公歷，廢止傳統(tǒng)節(jié)日，改良人生禮俗等。還有一些人以激進(jìn)的口號與行動，破除中國固有的禮儀傳統(tǒng)，如“文革”中“破四舊”的極端行為。在內(nèi)憂外患的百年風(fēng)雨中，中華民族的心靈遭受巨創(chuàng)，其后果是生存價值的迷失、精神的萎靡與直接的社會失范——當(dāng)社會不能給予個人禮儀傳承空間，不提倡家庭禮儀建設(shè)，不重視個人禮儀品性養(yǎng)成，而現(xiàn)實(shí)又充滿赤裸裸的功利追逐的時候，人又會如何？孟子曾經(jīng)說過，人與獸的差別，就在于人有禮讓之心這一點(diǎn)點(diǎn)上，這點(diǎn)差別豈容丟失？

令人欣慰的是，隨著中國社會日益富裕、中國國力日益增強(qiáng)，我們已越來越意識到繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與禮儀文明的重要性。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”，離不開對優(yōu)秀禮儀文明的復(fù)興與重建，也離不開對西方積極禮儀元素的吸收融合，從而將禮儀文明建設(shè)作為傳承與繁榮民族文化的重要途徑——這是文化強(qiáng)國建設(shè)中不應(yīng)被忽視的內(nèi)容。