第一篇：司馬懿的壞主意哲理故事

那年，劉備白帝城剛死，曹丕就想趁機(jī)滅了西蜀。

領(lǐng)導(dǎo)曹丕說(shuō)出自己的想法，策謀深遠(yuǎn)的賈詡諫曰：“劉備雖亡，必托孤于諸葛亮，陛下不可倉(cāng)卒伐之。”正言間，司馬懿憤然而出曰：“不乘此時(shí)進(jìn)兵，更待何時(shí)？”

曹丕大喜，遂問(wèn)計(jì)于司馬懿。司馬懿侃侃而談：“若只起中原之兵，急難取勝。須用五路大兵，四面夾攻，令諸葛亮首尾不能救應(yīng)，然后可圖?！?/p>

司馬懿一一道出五路軍馬由來(lái)：一是修書(shū)羌王，重金賄賂，令其起兵十萬(wàn)；二是高官厚賞，令孟獲起兵十萬(wàn)；三是遣使孫吳，許以割地，令孫權(quán)起兵十萬(wàn)；四是差使叛將孟達(dá)起兵十萬(wàn)西攻漢中；五是命大將軍曹真為大都督，提兵十萬(wàn)出陽(yáng)平關(guān)取西川。五十萬(wàn)大軍，五路并進(jìn)，諸葛亮便有姜子牙的才干，也無(wú)法抵擋。

曹丕大喜，這樣周全的計(jì)劃，真是只有司馬懿才想得出來(lái)呵！

五十萬(wàn)大軍還真的兵分五路來(lái)犯西蜀。諸葛亮在家閉門(mén)數(shù)日，一一化解。

羌王之兵用馬超抵擋，羌人以馬超為神威天將軍，不敢冒進(jìn)；南路孟獲以魏延用疑兵之計(jì)退去；孟達(dá)叛將只需偽作一封其老友李嚴(yán)的親筆信，便可讓他稱病不出；孫吳之兵派鄧芝游說(shuō)便去；曹真之兵只要趙云引一軍把守關(guān)隘，并不出戰(zhàn)，此地險(xiǎn)峻，可以保守，曹真見(jiàn)我兵不出，不久自退矣。

你看這五十萬(wàn)大軍，從東南西北四面夾攻，看似兇猛，但這是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的、用官賞來(lái)的、用許以割地?fù)Q來(lái)的各自利益不同的群體。五路大軍各十萬(wàn)，貌似齊整?？烧沁^(guò)于齊整，齊整得不符合各自的實(shí)力，貌似合理其實(shí)又不合理，各路大軍必會(huì)心有怨言，相互猜忌，互相觀望，不盡全力，如此臨時(shí)拼湊的軍團(tuán)，怎能擊破敵方一國(guó)之軍？

現(xiàn)在的問(wèn)題是：精明的司馬懿為何要出此下策？

原來(lái)，這個(gè)方案雖不管用，卻有許多好處：一是急領(lǐng)導(dǎo)之急，給了領(lǐng)導(dǎo)面子，又顯示自己的忠心；二是這招雖臭，但看起來(lái)很周全，有聲勢(shì)，場(chǎng)面大，可以揚(yáng)國(guó)威、振士氣；三是兵多是借的，只是花錢(qián)，不用太出力，同僚不會(huì)太辛苦。曹真去攻最險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)，雖然肯定攻不下來(lái)，但人家趙云不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，咱也沒(méi)辦法，只當(dāng)這十萬(wàn)大軍公費(fèi)旅游一番，曹真這十萬(wàn)人也落得歡喜。

只是曹丕領(lǐng)導(dǎo)又花錢(qián)又使面子，勞而無(wú)功，事后還不得不給各路人馬獎(jiǎng)賞激勵(lì)，成本不低。

司馬懿還有一個(gè)最大收益：世人可以由此感到曹魏家族看似強(qiáng)大，其實(shí)是群沒(méi)腦子、沒(méi)本事、好糊弄的團(tuán)隊(duì)，今后咱司馬家拿下他們就容易許多。不過(guò)這是后話了。

你看，給領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)萬(wàn)全之策的人有多壞。

第二篇：驢子的壞主意的故事

從前，有個(gè)商人在鎮(zhèn)上買(mǎi)了很多鹽。他把鹽裝進(jìn)袋子里，然后裝載于驢背上。商人拉動(dòng)韁繩，可是驢子卻覺(jué)得鹽袋太重了，便很心不甘情不愿的走著。城鎮(zhèn)與村子間隔著一條河。在渡河時(shí)，驢子?xùn)|倒西歪的跌到河里。鹽袋里的鹽被水溶掉，全流走了。

“?。←}全部流失了。唉！可惡！多么笨的驢子呀！” 商人發(fā)著牢騷。可是驢子卻高興得不得了，因?yàn)樾欣顪p輕了?！斑@是個(gè)好辦法，嗯！把它記牢，下次就可以照這樣來(lái)減輕重量了?！?驢子嘗到甜頭，商人卻一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

第二天，商人又帶著驢子到鎮(zhèn)上去。這一次不是鹽，而是棉花。棉花在驢背上堆的像座 小山?！白甙?！回家！今天的行李體積雖大，可是，并不重?！?商人對(duì)驢子說(shuō)，并拉動(dòng)了韁繩。驢子一副很重的樣子，慢吞吞的走著。不久又來(lái)到河邊，驢子想到昨天的好主義。

“昨天確實(shí)是在這附近，今天得做的順順利利才行！” 于是，驢子又故意滾到河里?！绊樌麡O啦！” 這時(shí)驢子雖然想站起來(lái)，但突然覺(jué)得沒(méi)辦法站起來(lái)。因?yàn)槊藁ㄟM(jìn)水之后，變的更重了?！笆懔?，真糟糕！” 驢子邊哼哼的嘶叫著，邊載著浸滿水而重的行李，走回村子去。

第三篇：司馬懿裝傻的中國(guó)歷史故事

在蜀魏戰(zhàn)場(chǎng)上，智謀能與諸葛亮相抗衡的只有司馬懿。戰(zhàn)場(chǎng)上的司馬懿表現(xiàn)出杰出的指揮才能，一旦進(jìn)入政治權(quán)力斗爭(zhēng)場(chǎng)合，其智慧指數(shù)似乎立即退化，在上司曹芳面前表現(xiàn)出一副傻乎乎、病怏怏的遲鈍相。

《三國(guó)演義》第一百零六回“司馬懿詐病賺曹爽”，就寫(xiě)出了司馬懿是如何靠裝病麻痹曹爽的。三國(guó)魏正始八年(247年)，大將軍曹爽與親信何晏等準(zhǔn)備出城游獵，事先讓即將赴荊州擔(dān)任刺史的李勝以拜別之名去探知司馬懿的虛實(shí)。司馬懿探得消息后，立即寫(xiě)好了“裝癡賣(mài)傻”的劇本。

當(dāng)李勝見(jiàn)到司馬懿時(shí)，李勝看到的是“去冠散發(fā)，上床擁被而坐”的司馬懿，他躺在床上，一副病得快死的樣子，甚至連拿碗、喝粥的力氣都沒(méi)有。李勝對(duì)司馬懿說(shuō)：“天子要我到荊州任刺史，特來(lái)向太傅辭行。”這時(shí)，司馬懿玩起了“諧音游戲”，他喘著粗氣說(shuō)：“并州近朔方，好為之備。”人家李勝明明說(shuō)的是荊州，他偏偏說(shuō)并州，看來(lái)司馬老人的聽(tīng)力嚴(yán)重下降了。李勝幫司馬懿糾正：“太傅聽(tīng)錯(cuò)了，我是去荊州，不是并州。”司馬懿將“聾”就“聾”：“你剛從并州回來(lái)?”李勝在“聾子”司馬懿耳邊大聲說(shuō)：“我是去荊州。”司馬懿總算有點(diǎn)搞清楚了，說(shuō)：“我實(shí)在年紀(jì)老，耳朵聾，聽(tīng)不清您的話。您做荊州刺史，這太好啦?！比绱苏f(shuō)了一番“繞口令”后，司馬懿以感人肺腑之語(yǔ)作結(jié)，大意是：我病得快要死了，兩個(gè)兒子不成器，以后還望大將軍多多提拔。

司馬懿連哄帶騙加忽悠，把李勝玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)，司馬懿裝癡裝傻的終極目標(biāo)則是通過(guò)李勝對(duì)自己的印象，干擾曹爽的政治判斷。

李勝走后，“病得要死”的司馬懿馬上翻身下床，緊急召見(jiàn)兩個(gè)兒子，說(shuō)：“李勝此去，曹爽肯定不會(huì)防備我，只等他們出城狩獵時(shí)，我們就可以一舉拿下?！奔纹皆?249年)正月，皇帝曹芳與大將軍曹爽等宗室到高平陵為魏明帝掃墓，司馬懿乘機(jī)發(fā)動(dòng)政變，誅殺曹爽，逼死曹芳，把所有的軍政大權(quán)攬于手中——最終逼魏主“禪讓”，取而代之，“三國(guó)盡歸司馬氏”。

第四篇：哲理故事

?

?

哲理故事

一天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭，大師兄也得到了6個(gè)饅頭，只有他自己得到了4個(gè)饅頭。

小和尚覺(jué)得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭，他沒(méi)意見(jiàn)，可大師兄也得6個(gè)饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

于是小和尚找到師父，也要6個(gè)饅頭。師父說(shuō)：“你能吃下6個(gè)饅頭嗎？”小和尚大聲說(shuō)：“能！我要6個(gè)饅頭！” 師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。不久，小和尚就將6個(gè)饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對(duì)師父說(shuō)：“師父，你看，6個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃6個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個(gè)饅頭！”師父微笑著看小和尚，說(shuō)：“你是吃下去了6個(gè)饅頭，但明天你要不要6個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說(shuō)吧！”

小和尚覺(jué)得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開(kāi)始難受起來(lái)，根本沒(méi)法像平時(shí)那樣挑水掃地念經(jīng)。這時(shí)，師父對(duì)小和尚說(shuō)：“平時(shí)你吃4個(gè)饅頭，今天你卻吃了6個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，可是你卻并沒(méi)有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來(lái)了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂(lè)?！?/p>

小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說(shuō)：“師父，以后，我還是吃四個(gè)饅頭”。

第五篇：哲理故事

可怕的成功模式

肺魚(yú)不但可以像其他魚(yú)類(lèi)那樣用鰓呼吸，還有一種特殊的本領(lǐng)，那就是靠肺在大氣中直接進(jìn)行呼吸，因此被稱為肺魚(yú)。肺魚(yú)大多生活在沼澤地帶，一旦棲息地的水質(zhì)發(fā)生變化或沼澤不涸，它們的肺就派上用場(chǎng)了。

每當(dāng)旱季到來(lái)，水源枯竭的時(shí)候，肺魚(yú)就將自己藏匿于淤泥之中。它們巧妙地在淤泥中構(gòu)筑泥屋，僅在相應(yīng)的地方開(kāi)一個(gè)呼吸孔。它們就這樣使身體始終保持濕潤(rùn)，在泥屋中養(yǎng)精蓄銳。數(shù)月后，雨季來(lái)臨，泥屋便會(huì)在雨水的浸潤(rùn)沖刷下土崩瓦解，肺魚(yú)又重新回到有水的天地。

最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐耐林司尤荒梅昔~(yú)當(dāng)美食。他們?cè)诤导境霭l(fā)，來(lái)到肺魚(yú)生活的沼澤地。這時(shí)，沼澤地里到處布滿了泥屋，幾乎每間泥屋都藏著一條肺魚(yú)。土著人就這樣輕而易舉地將肺魚(yú)捉住了。但他們并不立即將肺魚(yú)煮著吃，而是先用一盆清水將肺魚(yú)養(yǎng)幾天，等體內(nèi)的臟東西都吐出來(lái)了，再將肺魚(yú)放在早就用清水以及各種調(diào)料和好的面糊里，肺魚(yú)以為旱季到了，便將面糊做成泥屋將自己包裹起來(lái)。這時(shí)，土著人便可以將肺魚(yú)連同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。據(jù)說(shuō)肺魚(yú)自己構(gòu)筑的面屋因?yàn)槌浞譂B入了肺魚(yú)的黏液，故而味道十分鮮美。

千百年來(lái)，肺魚(yú)靠構(gòu)筑泥屋成功地熬過(guò)了殘酷的旱季，但它們想不明白，為什么沒(méi)有逃脫被土著人吃掉的命運(yùn)。其實(shí)，正是這種一成不變的成功模式讓它們斷送了自己的性命。

人生中，前人的成功經(jīng)驗(yàn)總是吸引著后人去學(xué)習(xí)和借鑒，但是當(dāng)前人的成功經(jīng)驗(yàn)成了后人的模式之后，當(dāng)事者便很容易走入誤區(qū)，輕則令事業(yè)慘敗，重則危及生命。

魚(yú)與漁者

有一個(gè)吹蕭高手在河邊釣魚(yú),連續(xù)3天想以美妙的蕭音引魚(yú)上岸,但是一條魚(yú)影也沒(méi)有見(jiàn)到!第四天,高手撒網(wǎng)捕魚(yú),一下子捕了幾十條大魚(yú),網(wǎng)中的魚(yú)蹦跳不己!高手憤怒地吼道:之前我吹出那么美妙的音樂(lè),你們不跳,現(xiàn)在才來(lái)跳?!魚(yú)回答說(shuō):可是我們并不喜歡音樂(lè)啊!

這個(gè)寓言告訴了我們什么哲理???

其中“吹蕭高手”就是-----我們的“營(yíng)銷(xiāo)精英”,而“魚(yú)”則是----我們的“客戶” 但這哲寓言的寓意告誡我們:做市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候首先要搞清楚客戶的心態(tài),如果客戶不喜歡的東西就算你再怎么去推(就算吹出再精美的蕭曲),也是白費(fèi)力氣,客戶也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷,一點(diǎn)用處也沒(méi)有....