第一篇：蝜蝂與老黃牛的哲理故事

蝜蝂，乃生長于江南山區(qū)的一種小蟲。這種言不見經(jīng)傳的小東西，當(dāng)它有幸看到了柳宗元的《蝜蝂傳》，真有點(diǎn)飄飄然起來：我們蝜蝂家族，唐宋八大家之一的柳老先生都為我們著書立傳呢！看著，看著，蝜蝂臉色變了，“行遇物，輒持取”，“極其力不已”，呀！說我們貪婪成性，見什么就拿什么，貪財(cái)就不要命！哼，哪有見了東西不要的，不要白不要，人各有志，“走我們的路，讓他們?nèi)フf吧！”

一日黃昏，蝜蝂見到了一堆牛糞，就不停地把牛糞像滾雪球似的滾來滾去，弄成一個(gè)很大的糞球，有它身體的十幾倍呢。它雖然累得幾乎要爬不起來，也還是顧不得歇息，吃力地往前滾動著。這時(shí)，一頭拉犁耕地的老牛正好走到這兒，蝜蝂看到了，臉上露出鄙夷的神色，說：“老黃牛啊，老黃牛，你真是愚笨至極，你看你拉了一天犁，你就不回頭看看，你背后不還是一張犁嗎？你得到了什么，到頭來還不是得吃草？”它還真為老牛憤憤不平呢！

老黃牛說：“我們不停地耕作是為了給人類帶來豐收的希望，帶給人類豐碩的果實(shí)。我們吃的是草，給予人們的卻是奶。我們牛從來就不思回報(bào)?！闭f完又低頭耕地了。

蝜蝂仍舊在氣喘吁吁的滾糞球，老黃牛依然在大汗淋漓地拉犁耕地。

等牛又耕了一個(gè)來回，見到蝜蝂時(shí)，只見蝜蝂背著糞球滾到溝里，壓死了。老黃?？粗痪薮蟮募S球壓死的蝜蝂，不屑地說：“不勞而獲，貪得無厭的東西，什么時(shí)候才能滅絕呢？”

第二篇：蝜蝂傳教案

《蝜蝂傳》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、疏通文意，能自主翻譯課文，積累重點(diǎn)字詞。

2、理解寓言諷刺為物所累、貪財(cái)舍命的深刻主題。

3、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的表達(dá)技巧，比較兩篇短文寫法和內(nèi)容上的不同。

學(xué)習(xí)過程

一、預(yù)讀交流

（一）感知，積累字詞。

蝜蝂 輒 黜 躓 魁然

（二）作者回顧：柳宗元，唐代文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市），后遷長安。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱“韓柳”，世稱“柳河?xùn)|”。

（三）重點(diǎn)詞語

善負(fù)

輒持取 卬其首 雖困劇不止也

卒躓仆

人或憐之

又持取如故

極其力不已 嗜取者 遇貨不避 亦已病矣 茍能行，又不艾 以厚其室 高其位，大其祿 黜?xiàng)?之 而貪取艾滋（四|）重點(diǎn)句子：

極其力不已，至墜地而死

日思高其位，大其祿

其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。

雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

（五）整體感知

本文的體裁是寓言，運(yùn)用托事寓理的寫作手法，借小蟲諷刺了什么人？（用課文原句回答）

二、研讀共品

（一）蝜蝂和世之貪取者的相似點(diǎn)有哪些？

行為方式相似：蝜蝂：善負(fù)，行遇物，輒持取。好上高，極其力不已。嗜取者：遇貨不避，唯恐其不積。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚。以近于危

墜。

行為過程相似：蝜蝂，物積因不散，卒躓仆不能起。茍能行，又持取如故。嗜取者,及其怠而躓也。。。。又不艾。

（二）本文的主旨句是：雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。這則寓言的寓意是什么？有什么現(xiàn)實(shí)意義？

（三）本文和《永之氓》在寫法和內(nèi)容上的異同點(diǎn)是什么？

三、互助釋疑

四、拓展提高

看了永之氓和蝜蝂的命運(yùn)，我們是否對生命多了一份有價(jià)值的思考？請自編一條自己的生命格言，來鼓舞和鞭策自己。

第三篇：蝜蝂傳原文及賞析

蝜蝂傳原文及賞析

原文

蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷?，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！

譯文

蝜蝂是一種善于背東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，就抓取過來，仰起頭背著它們。背負(fù)的東西越來越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會散落，最終被壓倒爬不起來。有時(shí)人們可憐它，替它除去背上的物體?？墒侨绻€能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。

如今世上那些貪得無厭的人，見到錢財(cái)就不放過，用來增加他們的家產(chǎn)，不知道財(cái)貨會成為自己的累贅，還只擔(dān)心財(cái)富積聚得不夠多。等到他們壞了事栽了跟頭，有的被貶斥罷官，有的被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，這也夠痛苦的了。一旦再被起用，他們?nèi)圆豢匣诟模商煜胫岣咦约旱墓傥?，增加自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財(cái)，因而面臨著從高處摔下來的危險(xiǎn)，看到前人由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡也不知引以為戒。即使他們的外形看起來龐大，他們的名義是人，可是智慧卻和蝜蝂小蟲一樣。這也太可悲了！

注釋

蝜蝂（fùbǎn）：《爾雅》中記載的一種黑色小蟲，背隆起部分可負(fù)物。

輒（zhé）：立即，就。輒持取：就去抓取。

卬（áng）：同“昂”，仰，抬頭。

困?。悍浅＠Ь肫＠?。困，疲乏。劇，很，非常。

澀：不光滑。

因：因而。

卒：最后，最終。躓仆（zhìpū）：跌倒，這里是被東西壓倒的意思。

或：有人，有時(shí)。

去：除去，拿掉。負(fù)：負(fù)擔(dān)，指小蟲身上背的東西。

茍：只要，如果。

故：原來。

好（hào）：喜愛。上高：爬高。

已：停止。

嗜取者：貪得無厭的人。嗜，貪，喜好。

貨：這里泛指財(cái)物。

厚：動詞，增加。室：家。

?。╠ài）：通“殆”，松懈。躓：跌倒，這里是垮臺失敗的意思。

黜（chù）棄：罷官。

遷徙：這里指貶斥放逐，流放。

以：通“已”，已經(jīng)。?。浩v。

不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。

滋：更加。

前之死亡：以前因貪財(cái)而死的人。

戒：吸取教訓(xùn)。

形：形體?？唬簤褌サ臉幼印?/p>

名人：被命名為人，意義為被稱作是人。

賞析

唐順宗永貞元年（805年），王叔文集團(tuán)倡導(dǎo)的`永貞革新失敗，柳宗元因此而遭貶。永貞元年九月，先貶邵州刺史；十一月，在赴任途中再加貶永州司馬。從此時(shí)到元和十年（815年）一月接詔回長安，柳宗元在永州一共生活了十年。

這篇文章即創(chuàng)作于貶官永州時(shí)期。永州十年，柳宗元生活環(huán)境惡劣，親朋好友離散，四處求援無門，身體狀況下降，精神世界痛苦，于是他寫下這篇《蝜蝂傳》，為的就是要沖破這惡劣的物質(zhì)環(huán)境，沖破這苦悶的精神世界，要對著周圍令人窒息的環(huán)境，對著自己不公平的命運(yùn)發(fā)出憤怒的吶喊。

第四篇：《原毀》《雜說四》《捕蛇者說》《蝜蝂傳》 《阿房宮賦》的讀后

《原毀》讀后感

時(shí)下我們經(jīng)常在討論的一個(gè)問題就是做什么樣的人，如何做人。柳宗元的這篇《原毀》從“責(zé)己“和”待人“兩個(gè)方面進(jìn)行了古今對比，指出當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣澆薄，毀謗滋多，并剖析原因在于”怠“和”忌“，行文嚴(yán)肅而懇切，句式整齊有變化，語言生動形象，刻畫更是入木三分。因此，我們可以看到，做人不一定要做虞舜一樣的圣人，但是一定要做到嚴(yán)于律己寬以待人，而不是反其道而行之。

從小事入手，遇事多從自己身上想問題，見賢思齊，不去妒賢嫉能，只有這樣，我們才能夠提高自己的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)，做一個(gè)純粹的人，對社會有益的人。

《雜說四》讀后感

千里馬常有而伯樂不常有，文章通過論說，告訴了我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)的道理，認(rèn)為如果不按駕馭千里馬的方法去駕馭它，不按它的食量去喂養(yǎng)，再好的千里馬也會淹沒在眾馬之中。告訴我們要有慧眼識真的能力，充分去發(fā)掘千里馬。

現(xiàn)實(shí)社會的現(xiàn)狀也是如此，這個(gè)世上不缺人才，三百六十行行行出狀元，但是人才卻淹沒在眾人之中得不到重用，這對國家人民來說不得不說是一件憾事，所以我們必須建立健全一套真正切實(shí)可行的人才選拔機(jī)制，讓英雄也能有用武之地，去大展身手，這對我們現(xiàn)代化建設(shè)也是有百益而無一害的。

《捕蛇者說》讀后感

“苛稅猛于虎“這話形象地表現(xiàn)了古代社會賦稅的繁重給人民生活帶來的巨大苦難，所以文章中的主人公不得不冒著生命危險(xiǎn)一年兩次去捕毒蛇獻(xiàn)給官府以換得長久的快樂，讀來不禁覺得悲哀，為逃避賦稅，竟然可以不去顧及自己生命，不知當(dāng)權(quán)者在看到此文后作何感想。

時(shí)下，我國雖然不存在這種高稅負(fù)的情況，但是人民的生活水品還不是很高，廣大的農(nóng)村地區(qū)還是處在貧困線左右，居民看病難，就業(yè)難一次次成為新聞報(bào)道關(guān)注的焦點(diǎn)，但是卻得不到很好的解決，我們不禁要問，在社會主義國家，難道還要讓我們的人民群眾為一些民生問題發(fā)愁嗎，制度的保證是必須的，但重在落實(shí)，只要落實(shí)到實(shí)處對人民才是有益的……

《蝜蝂傳》讀后感

俗話說的好“站得高看得遠(yuǎn)，掉著下來摔得慘“，蝜蝂這個(gè)小蟲，貪得無厭，不惜將自己壓死摔死也不會停止對東西的背負(fù)，直至死亡。作者用這個(gè)小蟲來諷刺當(dāng)時(shí)的一些貪污官員，聚斂錢財(cái)，到最后東窗事發(fā)的時(shí)候，后悔也來不及，成為階下囚的悲慘狀況。時(shí)至今日，我們現(xiàn)實(shí)生活中的“蝜蝂”也不在少數(shù)，收受賄賂，只為升官發(fā)財(cái)，但是他們不知道，他們所貪污的是人民的血汗錢，但他們開始的收錢的那一刻就走上了一條不歸路，道義上的譴責(zé)讓他們無法承受，最終會導(dǎo)致他們的滅亡，千年之前的文章，現(xiàn)在讀來，也不失教育意義。

《阿房宮賦》讀后感

杜牧在文中，通過描寫阿房宮的興建于其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕荻鰢臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民，匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。文章將阿房宮的富麗堂皇寫得淋漓精致，與民眾的窮苦生活形成鮮明的對比，發(fā)人深思。當(dāng)今社會，雖然沒有富麗的阿房宮，人民生活也沒有特別的窮苦，但是不公平，不正義的事情還是大量地存在，直接導(dǎo)致社會問題層出不窮，我們必須從根本上進(jìn)行解決，愛民，富民使我們必須要做到的民生工程，一切從群眾利益出發(fā)，才能真正達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

第五篇：哲理故事：悲觀與樂觀

哲理故事：悲觀與樂觀

有一對性格迥異的雙胞胎，哥哥是徹頭徹尾的悲觀主義者，弟弟則像個(gè)天生的樂天派。在他們8歲那年的圣誕節(jié)前夕，家里人希望改變他們極端的性格，為他們準(zhǔn)備了不同的禮物：給哥哥的禮物是一輛嶄新的自行車，給弟弟的禮物則是滿滿的一盒馬糞。拆禮物的時(shí)候到了，所有人都等著看他們的反應(yīng)。

哥哥先拆開他那個(gè)巨人的盤子，竟然哭了起來：你們知道我不會騎自行車!而且外面還下著這么大的雪!正當(dāng)父母手忙腳亂地希望哄他高興的時(shí)候，弟弟好奇地打開了屬于他的那個(gè)盒子房間里頓時(shí)充滿了一股馬糞的味道。出乎意料，弟弟歡呼了一聲，然后就興致勃勃地東張西望起來：快告訴我，你們把馬藏在哪兒了?

素材解讀

我們在認(rèn)識問題的時(shí)候，一定不能盲目地去悲觀失望，應(yīng)該以一種積極向上的態(tài)度去看待生活中的人和事，否則就會陷入悲觀和失敗的深淵。

適用話題

心態(tài)、樂觀與悲觀、角度