第一篇：學(xué)會(huì)與煩惱共處美文摘抄

閑暇時(shí)，我喜歡去做心理醫(yī)生的同學(xué)那兒看他給病人治病。一次，同學(xué)正詢問(wèn)一位四十多歲的男人，從言語(yǔ)和外表判斷對(duì)方是位成功人士，他說(shuō)自己總擔(dān)心公司，整夜失眠，用了許多方法：數(shù)羊、溫水泡腳、喝牛奶、聽(tīng)輕音樂(lè)、打太極等，總是沒(méi)有一個(gè)特別有效的辦法擺脫失眠之苦。同學(xué)說(shuō)：“看來(lái)你是斗不過(guò)失眠，你就認(rèn)輸吧，睡不著覺(jué)時(shí)就做自己喜歡的事，想睡時(shí)再睡，任其自然。”后來(lái)那位病人的睡眠果然好多了。同學(xué)說(shuō)有些病不在意就好了。

學(xué)會(huì)把煩惱當(dāng)作臉上的灰塵，隨時(shí)清洗，保持潔凈，這是一種生活的智慧。如果陷于煩惱的氛圍里，如同孑然一身行走在無(wú)邊的沙漠，可能會(huì)招致自我毀滅。把煩惱當(dāng)作一種磨練，也許你能得到意想不到的東西。

其實(shí)，煩惱源于我們自己。古希臘人曾把“能認(rèn)識(shí)自己”看作是修養(yǎng)的最高境界。有一個(gè)和尚，每次坐禪總感覺(jué)一只大蜘蛛干擾他，他想趕走又束手無(wú)策，這讓他很煩惱。師父知道后，讓他在坐禪前先預(yù)備一支筆，等蜘蛛來(lái)時(shí)就在它身上畫個(gè)記號(hào)，以便知道它來(lái)自哪里。和尚照辦了，等他坐禪完畢，記號(hào)畫在了自己的肚皮上。

煩惱就像血液，是我們生命的一部分，煩惱像影子般始終伴隨著我們。我們把煩惱當(dāng)作朋友，接納它，正如你討厭一個(gè)人，與其嗤之以鼻，不如心悅誠(chéng)服地放在朋友的位置，容忍他，善待它，也許有一天因你的寬容而創(chuàng)造奇跡。

也不要自尋煩惱，麻雀不要總想自己不如孔雀漂亮，每個(gè)生命都有自己的可愛(ài)之處。遇到煩惱時(shí)，給自己一個(gè)緩沖的過(guò)程。魯迅先生說(shuō)：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?/p>

一次，好友見(jiàn)面就對(duì)我抱怨說(shuō)：“我實(shí)在受不了主任，他似乎總和我過(guò)意不去，不是說(shuō)我工作時(shí)坐姿不好，就說(shuō)工作臺(tái)不潔凈?！蔽覇?wèn)：“主任對(duì)別人如何？”她說(shuō)：“對(duì)誰(shuí)都這樣，真是有病?！蔽覇?wèn)怎么回事?。克嬖V我主任和妻子關(guān)系不好，在單位是孤家寡人，也沒(méi)有朋友，領(lǐng)導(dǎo)也不把他當(dāng)回事。我安慰她：“主任看你過(guò)得比他好，找點(diǎn)兒茬，讓你也過(guò)得不高興，這樣他心理就平衡些，你就滿足人家這點(diǎn)要求吧?！焙糜研α恕?/p>

生活中，每個(gè)人都有煩惱，最好的人生理念是學(xué)會(huì)與煩惱共處。叔本華曾說(shuō)：“苦惱并非外界所注入，它就像流不盡的苦汁，而它的源泉正在我們的心底?！蹦茏屛覀儚臒乐凶叱鰜?lái)的不是別人，恰恰是我們自己。三毛也說(shuō)過(guò)：“心之何如，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡，他人愛(ài)莫能助。”

第二篇：學(xué)會(huì)與自己對(duì)話美文

如果回過(guò)頭再看，究竟哪一步最重要。

這是我最近常問(wèn)自己的問(wèn)題。

很多朋友問(wèn)：你是如何獲得今天的成功（在某種意義上的）的？（真的，問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的人，讓我很想打他。其實(shí)，我一直覺(jué)得自己挺成功的，哈哈。）

成功是什么呢？成功不是掙了多少錢，不是有幾百萬(wàn)的粉絲，不是拍了多少雜志的大片。其實(shí)從大二開(kāi)始，當(dāng)我知道自己未來(lái)十年、二十年、三十年一定會(huì)從事傳媒文字工作那一刻開(kāi)始，我偷瞄了幾眼旁人——大多數(shù)人甚至不清楚自己下個(gè)月要干什么。我知道自己就挺成功的，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始了解自己，為自己答疑解惑，為自己內(nèi)心指清方向的時(shí)候，那就是人生最大的成功。

所以回到第一個(gè)問(wèn)題。究竟哪一步最重要？

答案不是哪一步最重要，答案是知道自己如何走第一步的那個(gè)年頭最重要。

這一切得益于我媽。

當(dāng)年我的高中成績(jī)差到離譜，要么花5000元讀一個(gè)重點(diǎn)高中的普通班，要么花5000元讀一個(gè)普通中學(xué)的重點(diǎn)班。

我媽的月工資當(dāng)時(shí)只有1200元。她想了想說(shuō)：與其和一群交費(fèi)不喜歡讀書的人擠在重點(diǎn)高中的普通班，不如去有很多力求上進(jìn)學(xué)生的普通高中重點(diǎn)班。按她的解釋就是：普通高中重點(diǎn)班的純度更高。

重點(diǎn)高中無(wú)論如何重點(diǎn)，身陷普通班，學(xué)習(xí)的純度自然很低。

普通高中無(wú)論如何普通，身陷重點(diǎn)班，無(wú)論如何都會(huì)被高純度的學(xué)習(xí)氛圍影響。

一切證明我媽是對(duì)的。

后來(lái)我上了湖南師范大學(xué)，選擇了當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)最好的中文系。

我看見(jiàn)有人寫：世道再差，只要你保持內(nèi)心的高度純潔，你依然會(huì)是一個(gè)好人。

我把這句話改成：如果你不是一個(gè)自控力超強(qiáng)的人，那就和更多與你一樣有一顆向善之心的人一起，集體修煉強(qiáng)大，個(gè)人自然能強(qiáng)大。

有人靠考入清華北大復(fù)旦用環(huán)境救贖自己，有人發(fā)揮失誤進(jìn)入大專也能只身一人闖出一片天地。千萬(wàn)不要認(rèn)為高考，或者中考，或者一次面試就會(huì)決定自己的終身。只要內(nèi)心那一盞燈能夠?yàn)樽约狐c(diǎn)燃，持續(xù)燃燒，每當(dāng)失去方向的時(shí)候，看看內(nèi)心的光亮，一切就不會(huì)惶恐。

大二之前，每當(dāng)我不知何謂人生，何謂未來(lái)的時(shí)候，我總是企圖找到一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大充滿光亮的人，總覺(jué)得遇見(jiàn)一個(gè)那樣的人，就能獲得指引的機(jī)會(huì)。于是問(wèn)同桌，問(wèn)同學(xué)，問(wèn)長(zhǎng)輩，問(wèn)一切可問(wèn)之人，得到模棱兩可的答案?？耧L(fēng)大作的答案早就把內(nèi)心奄奄一息的火苗吹熄，如若更慘一些，落一陣暴雨，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，火苗再無(wú)復(fù)燃的可能性。

“看到這，我才發(fā)現(xiàn)我真的是一個(gè)習(xí)慣于自己與自己對(duì)話的人，找不到別人解答的問(wèn)題，只能自己?jiǎn)栕约?。這個(gè)習(xí)慣仍保持至今，只有心里有了確切的答案，才會(huì)去征求他人的意見(jiàn)。征求意見(jiàn)只不過(guò)是為了得到一些心理安慰。一致的，就放手去做；不一致的，小心去做。總之，必須去做，因?yàn)檫@是我自己告訴自己的?！?/p>

第三篇：學(xué)會(huì)共處優(yōu)秀美文

當(dāng)我平凡得如一株小草，我能不能跟大樹(shù)一般的朋友共處？

當(dāng)我痛苦的時(shí)候，當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候，當(dāng)我無(wú)助的時(shí)候，我還能不能跟這些痛苦、孤獨(dú)和無(wú)助共處？

放在人群里，我常常那么沉默，雖不言不語(yǔ)，那種帶刺的個(gè)性也總是讓有些人不舒服，偏見(jiàn)、誤解乃至傷害，在明里暗里交織著。這時(shí)候，我怎么跟自己的沉默、個(gè)性，以及周圍的陰影共處？

還有當(dāng)我患病的時(shí)候，當(dāng)我失敗的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)憂生命的種種衰退和沉降的時(shí)候，我又怎能跟疾病、失敗和擔(dān)憂共處？

這么多年，我終于知道自己應(yīng)該在內(nèi)心安靜的時(shí)刻，認(rèn)真地問(wèn)問(wèn)自己：我必須驅(qū)趕走生命和生活里的火，而只留下水嗎？水火不相容的東西真的那么多嗎？我在竭盡全力剔除灰燼的時(shí)候，是不是一并把一部分土壤和養(yǎng)料給拋棄了？是誰(shuí)讓我變得贏弱、貧乏和惶恐到只能接受那種經(jīng)過(guò)篩選、沉淀、過(guò)濾、殺菌，似乎無(wú)比干凈、柔軟、安全，卻身份不明、不再奔騰、失去泥沙砥礪的水？

詩(shī)人里爾克說(shuō)：“創(chuàng)作者，他自身必須是一個(gè)世界，他必須在自身中和他自己所緊靠著的自然之中尋得一切?！?/p>

而這個(gè)世界，只能是一個(gè)全然完整的世界，有大樹(shù)，必有小草；有光明，必有陰影；有水，必有火；有生，必有死。只選擇和喜愛(ài)大樹(shù)、光明、水和生，恰恰是對(duì)這個(gè)世界的最大障礙。正如剔除了小草，大樹(shù)也無(wú)所謂是大樹(shù)，更無(wú)法健全、良好而廣闊地生存下去一樣，這反而對(duì)大樹(shù)本身造成了最大的障礙。這個(gè)世界沒(méi)有那么多平行線，看似截然相反的東西必然要一再交集，光明和陰影要交集，痛苦和快樂(lè)要交集，失敗和成功要交集，我們生命和生活中的兩根線、諸多根線也必然要擰成一股繩，方才稱得上堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和盡善盡美。學(xué)會(huì)跟這個(gè)全然的世界共處，跟自己生命的全部共處，這是每個(gè)人的必修課。不要把一切都分得那么清楚，更不要輕易地按照自己的喜好、欲望和私利劃分?jǐn)澄摇⒏淖兪澜绾屯絼谄床?，時(shí)時(shí)處處都要從個(gè)人喜好出發(fā)的人，其實(shí)只有一根單線，他的生活是殘缺著的。

共處，有和平美好的共處，也有忍耐著的共處，尤其是后者，更值得我們?nèi)プ觥．?dāng)能夠以水的心境忍耐火的考驗(yàn)時(shí)，我們才能夠安然地屹立在大地上，仿佛在風(fēng)暴中走向夏天的樹(shù)木，迎來(lái)自己最飽滿、最繁茂和最健壯的季節(jié)。里爾克還說(shuō)過(guò)：“我天天學(xué)習(xí)忍耐，在我感激的痛苦之中學(xué)習(xí)，忍耐就是一切！”

多年以后，我開(kāi)始學(xué)著緩慢而從容地忍耐著不可選擇和剔除的痛苦、孤獨(dú)、疾病、失敗和灰燼，我不再徒勞地將它們從生命中區(qū)分開(kāi)來(lái)，我接納水的同時(shí)，一并將火和煙霧承受下來(lái)，減少抱怨和仇恨，努力恢復(fù)自己“最初”的感覺(jué)，重新探索自己生命源頭的深處，越來(lái)越清楚自己不應(yīng)該再像過(guò)去那樣將一根繩子從中分開(kāi)，這種缺乏勇氣和智慧的徒勞的嘗試，結(jié)果只能為我們帶來(lái)更大的陰影、痛苦、失敗和不安全感。沒(méi)有一種體驗(yàn)是微不足道和可有可無(wú)的，也沒(méi)有一種生活是完全可以人為選擇的，“最微小的事件也像命運(yùn)一樣展開(kāi)”，與其把生命耗費(fèi)在挑揀、拒絕、排斥和傷害上，不如轉(zhuǎn)向內(nèi)心，珍惜和把握里里外外的豐富而永恒的“最微小的事件”上，讓所有的火與水完全在自己內(nèi)部，在靜默中，在無(wú)意識(shí)之中，在自己達(dá)到和達(dá)不到的地方逐漸壯大、變化、鞏固并趨于完美。

與孤獨(dú)共處，孤獨(dú)便成為一件深刻而重要的事情；與陰影共處，陰影便成為一種調(diào)和而平衡的色彩。漸漸地，忍耐也變成寧?kù)o，火也被放到最合適的位置，溫暖著水，水里有了魚，有了蓮花，有了一個(gè)與以往不同的、充滿祝福、感謝和愛(ài)的世界。

第四篇：爸媽,我們還能共處幾何美文摘抄

總是在不知不覺(jué)中，已悄然流逝。如屢屢炊煙，漫入云端。

踏著輕盈的步伐，縈繞真萬(wàn)千，思慮中只有茫茫大海，裝滿的只是辛酸的淚。

沿著河道，游走著的靈魂，觸摸著涼涼的橋，望著潺潺的流水，逝者如期，不舍晝夜。

步入成年，捫心自問(wèn)，多少，多少的花樣時(shí)光與同在。無(wú)聊之時(shí)，上網(wǎng)游戲，和朋友續(xù)舊，唱歌，喝酒，盡情的享受花樣年華，揮霍青春的資本。

子曰：父母在，不遠(yuǎn)游。而今，漫游在城市凌亂角落的我們，何時(shí)想起父母，漸漸地有家，靈魂，母體。

柴 米油鹽四十幾載的他們，到還能與我們共度多少良辰美景，總在不經(jīng)意間回頭望望，耳鬢上已藏不住時(shí)代的變遷，臉頰露出了歲月的擦痕，散亂的頭發(fā)如冰霜下的枯 稿，逝去了鮮艷的年華。退伍后的父親，依舊留著軍人的威嚴(yán)，可卻少了他健壯的體魄，已不知什么夜晚下，上帝戲弄了父親的額頭，多出了幾天褶皺。只有在陰霾 中，模糊的看著他偉岸的身體。

歲月如歌，我們還能與父母共唱年年有今宵多少時(shí)；如河，還能共渡愛(ài)的方舟游多遠(yuǎn)。如畫，還能同畫美卷幾許

默 默地?cái)?shù)著這游走的日子，爸媽，我們還有多少日子可以共渡，仿佛我們未來(lái)的日子就像夜空的星星，一閃一閃的，不知何時(shí)在一閃之后，就沒(méi)有了光亮。小時(shí)候，親情是隔著的一個(gè)門簾，起初是可以觸摸可以看見(jiàn)，然后就變成了一扇窗，最后變成了一堵墻，連看的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。這使我不禁想到余光中的《鄉(xiāng)愁》：“后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！?/p>

隨著一陣湖風(fēng)，腦海中回響出羅大佑的《鄉(xiāng)愁似韻》，移動(dòng)著呆滯的目光，望著湖邊的蘭竹，蔥綠的葉片下，點(diǎn)綴著幾片已逝的黃。

第五篇：煩惱其實(shí)只有一個(gè)美文摘抄

偶爾看到一句話：“沒(méi)吃飽，只有一個(gè)煩惱；吃飽了，就有無(wú)數(shù)個(gè)煩惱?！辈唤皳溥辍币宦晿?lè)了。好像還真是這樣。沒(méi)吃飽時(shí)，煩惱就是一個(gè)字——餓。在饑腸轆轆時(shí)，還有什么比填飽肚子更重要的嗎？沒(méi)有了。

不過(guò)，這個(gè)煩惱也是最好解決的，因?yàn)橹灰铒柖亲?，那煩惱就跟著煙消云散了。而一旦肚子填飽了，一個(gè)煩惱沒(méi)有了，更多的煩惱卻接踵而至。飽暖思淫欲，沒(méi)有了饑餓之慮，其他的欲望一個(gè)接一個(gè)從體內(nèi)溜了出來(lái)，而這些欲望又未必能滿足，于是使人又生出更多的煩惱。

這句話，稍稍改一下，也是成立的：“沒(méi)錢時(shí)，只有一個(gè)煩惱；有錢了，就有無(wú)數(shù)個(gè)煩惱。”

很多人可能都有過(guò)捉襟見(jiàn)肘的困難時(shí)刻，沒(méi)錢的煩惱，還真煩惱，因?yàn)闆](méi)錢，想辦的事，辦不了；想去的地方，去不了；想買的東西，買不了?？墒牵绣X了，就沒(méi)有煩惱了嗎？等到有錢了，才發(fā)現(xiàn)，煩惱不但沒(méi)有消失，反而更多了：有錢了，怕賊惦記；擔(dān)心身體不好，沒(méi)資本去消受這些錢；有錢就變壞，怕錢毀了孩子和家人；希望有更多的錢，則更煩惱。

細(xì)想想，這句話，還可以這樣套用——“沒(méi)車時(shí)，只有一個(gè)煩惱；有車了，就有無(wú)數(shù)個(gè)煩惱。”“沒(méi)戀愛(ài)時(shí)，只有一個(gè)煩惱；戀愛(ài)了，結(jié)婚了，就有無(wú)數(shù)個(gè)煩惱?！薄皼](méi)升職時(shí)，只有一個(gè)煩惱；升職了，就有無(wú)數(shù)個(gè)煩惱?！薄?/p>

當(dāng)一無(wú)所有的時(shí)候，煩惱只有一個(gè)，那就是一無(wú)所有。而當(dāng)有了“一”之后，就會(huì)生出無(wú)窮的欲望，于是，煩惱也成倍增加。從趨利避害的本性來(lái)講，人們應(yīng)該選擇減少煩惱才對(duì)，可是，為什么單純的只有一個(gè)煩惱的的人，偏偏要想盡一切辦法，使自己躋身有錢、有車、有職位的更多的煩惱之中呢？

我覺(jué)得，真正的煩惱，其實(shí)只有一個(gè)，那就是欲望本身。欲望沒(méi)有錯(cuò)，一個(gè)沒(méi)有欲望的人，是不會(huì)有所追求的；一個(gè)沒(méi)有欲望的社會(huì)，是不會(huì)進(jìn)步的。很多時(shí)候，欲望就是動(dòng)力。而欲望掘造的一個(gè)深淵是，欲壑難填，唯有墜入這個(gè)深淵的人，才會(huì)永遠(yuǎn)不能滿足，也難以擺脫各種煩惱的困擾。

所以，我們才有了另一個(gè)人生哲學(xué)：知足常樂(lè)。也才有了另一個(gè)為人處世的法則：舍得。生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，唯不為欲望所困，才能不被煩惱所擾。