第一篇：《十五萬(wàn)雙鞋墊》讀后感

我讀過(guò)很多書(shū)，每一個(gè)故事都使我深有感觸，《十五萬(wàn)雙鞋墊》是我最受感動(dòng)的一篇文章。

《十五萬(wàn)雙鞋墊》中的主要人物是一個(gè)小女孩和一位奶奶，小女孩是這位奶奶的孫女。主要講的是：這一家人都死了，只剩下孫女和奶奶，奶奶把家里值錢(qián)的東西都賣(mài)了，是為了安葬死去的親人。后來(lái)，村里的人都認(rèn)為這一老一少活不了了，而這位老奶奶卻沒(méi)有屈服，她想憑著自己做鞋墊，賣(mài)鞋墊，活下去……

讀了上面的內(nèi)容，你很想知道省略號(hào)是什么內(nèi)容吧?告訴你，下面就是我受感動(dòng)的內(nèi)容。我來(lái)繼續(xù)講給你聽(tīng)吧。她想：自己一天能做四雙鞋墊，一雙鞋墊能賣(mài)五毛錢(qián)，四雙鞋墊就能賣(mài)兩元錢(qián)，自己每天生活費(fèi)只要五毛錢(qián)就夠了，剩下的錢(qián)養(yǎng)活孫女沒(méi)問(wèn)題!即使這樣她還如此樂(lè)觀!后來(lái)，她的壯舉感動(dòng)了一個(gè)商人，商人送她一臺(tái)織布機(jī)，她卻不要，商人和她談條件，于是，這位奶奶做了十年的鞋墊，才換了這臺(tái)織布機(jī)。一天，孫女悄悄的走進(jìn)奶奶的房間，發(fā)現(xiàn)奶奶房間的燈還亮著，走進(jìn)去一看，奶奶還在做鞋墊，便就去幫忙，她們一邊說(shuō)一邊笑著。此時(shí)是多了感人哪!我的眼淚不知不覺(jué)的落了下來(lái)。忽然，孫女看到奶奶的手，那是怎樣的一雙手啊!全部都是裂口，小的用蠟封著，大的用膠布貼著，孫女的眼淚不知不覺(jué)也落了下來(lái)，奶奶笑了，說(shuō)：“孫女長(zhǎng)大了，知道心疼奶奶啦!”孫女并沒(méi)有笑，而是哇哇大哭起來(lái)，“奶奶掙的錢(qián)都被我花了，奶奶卻一分錢(qián)不用，奶奶真壞!”孫女一邊哭，一邊說(shuō)。這時(shí)，我的眼淚便奪眶而出，像是文中的孫女一樣哭的更厲害了。以后孫女拼命努力，考進(jìn)了好學(xué)校。奶奶的一只眼被累瞎了，已經(jīng)掙了十萬(wàn)元，她也沒(méi)去治，因?yàn)檫@十萬(wàn)元是給孫女的，絕對(duì)不能動(dòng)!在另一只眼沒(méi)瞎之前，再給孫女掙十萬(wàn)元，后來(lái)，孫女成家了，把老人也接過(guò)去，在一起生活。這個(gè)故事并沒(méi)有結(jié)束，而是被記者采訪了，當(dāng)記問(wèn)奶奶：“您做了多少鞋墊”時(shí)，奶奶卻苦笑說(shuō)：“俺不知道。”于是，記者便含著淚幫她數(shù)。先是一天做四雙，做了十年，后來(lái)每天做三十雙……數(shù)完了，結(jié)果是這位奶奶至少做了十五萬(wàn)雙鞋墊，這是多么驚人的數(shù)目啊!

愛(ài)像空氣、陽(yáng)光和水。愛(ài)看不見(jiàn)，但它無(wú)處不在，愛(ài)是神奇的;是永恒的;是偉大的!

第二篇：超幸福鞋墊

演講稿

各位同學(xué)親愛(ài)的老師上午好！

我來(lái)至10級(jí)人力資源管理3班我的名字叫練寅生

我今天演講的內(nèi)容是模仿著名電視購(gòu)物名字叫做超幸福鞋墊 大家好歡迎在這個(gè)黃金時(shí)段觀看我們的電視購(gòu)物頻道

今天我要為大家推薦的是我們最新一代的高科技產(chǎn)品超幸福鞋墊 可以說(shuō)只要你擁有它你的人生就無(wú)限的輝煌和幸福

一個(gè)小小的鞋墊有這么夸張嗎？當(dāng)然了 它 可是幫你走向成功的秘密武器

你們知道科比為什么能成為NBA的巨星嗎？那是因?yàn)樗蚯虻臅r(shí)候穿著我們的超幸福鞋墊 想知道比爾蓋茨為什么能成為世界首富嗎?因?yàn)樗l(fā)明微軟的時(shí)候鞋里穿了我們的超幸福 想知道奧巴馬為什么能成為美國(guó)總統(tǒng)嗎？因?yàn)樗诟?jìng)選的時(shí)候鞋里穿了我們的超幸福

菲爾普斯能成為世界著名的游泳健將為什么呢？也許你們會(huì)說(shuō)菲爾普斯游泳的時(shí)候不穿鞋可是他上岸的時(shí)候鞋里穿了什么？……………..對(duì)就是超幸福 沒(méi)錯(cuò)這些名人成功的秘訣無(wú)一例外的都是因?yàn)榇┝宋覀兊某腋?/p>

接下來(lái)我就給大家介紹一下超幸福不可一世.駭人聽(tīng)聞.甚至是令人發(fā)指的功能 首先是它令人喜歡的外觀和色澤

超幸福小小個(gè)超幸福金黃色超幸福美麗又獨(dú)特

第二單是它抗疲勞的功能可以說(shuō)墊上我們的超幸福走多遠(yuǎn)都不會(huì)累哦 腳部暖暖的疼痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那個(gè)不痛月月輕松 第三是它的彈性設(shè)計(jì)

彈彈彈彈走魚(yú)尾紋彈彈彈彈走魚(yú)尾紋 第四是它增加功能

自從我給孩子買(mǎi)了超幸福以后學(xué)起英語(yǔ)來(lái) so easy！媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)了！另外我們的超幸福可以讓男人更男人女人更女人

以前我老婆…趕緊的去把洗腳水倒了…現(xiàn)在是….哦吧.這鞋墊太大了..思密達(dá) 除此之外我們還為你們制定了很有個(gè)性的DIY設(shè)計(jì)

你可以把你不喜歡的人討厭的人憎恨的人寫(xiě)在這個(gè)空白的位置這樣她就會(huì)甜蜜的問(wèn)你 親愛(ài)的我是你的什么??！你是我的超幸福啊！??！是鞋墊??！

是啊！這樣我就可以天天把你踩在腳底下聞我的鞋臭了！是不是很爽！這么優(yōu)秀的產(chǎn)品到底它的價(jià)格是多少呢/? 這個(gè)鞋墊在國(guó)際上我們是賣(mài)998美元

但是.但是.為了回報(bào)我們的國(guó)家我們的人民我們只賣(mài)998元人民幣

另外元旦佳節(jié)即將到來(lái)我們?cè)偃サ粢淮蟛糠仲M(fèi)用只賣(mài)98元.只賣(mài)98元！這真是太便宜了有木有有木有！

你還在猶豫什么呢趕快拿起你身邊的電話訂購(gòu)吧！我們今天準(zhǔn)備的只有20組一共只有20組

現(xiàn)在已經(jīng)剩下不到5組了如果你還沒(méi)有搶購(gòu)到的話那就要抓緊了?。娫挘?各位親愛(ài)的觀眾朋友們剛剛從東北的廠………..哦不；是東南亞的廠家打來(lái)電話說(shuō)他們緊急供貨來(lái)20組只有20組哦！趕緊拿起你的電話訂購(gòu)吧！誒！你的超幸福！….不，是你的超幸福！謝謝大家！

我的演講到此結(jié)束！

聽(tīng)完我的介紹大家是不是也想購(gòu)買(mǎi)超幸福呢？

第三篇：萬(wàn)歷十五讀后感

《萬(wàn)歷十五年》讀后感

——黃仁宇先生的大歷史觀和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》以萬(wàn)歷十五年（公元1587年）作為書(shū)名，實(shí)際上是作者在大歷史觀中另辟蹊徑，將目光特定在了萬(wàn)歷十五年這一歷史時(shí)期，他認(rèn)為這一年所發(fā)生的事情是明朝這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)日后沒(méi)落的根由所在。雖托名“萬(wàn)歷十五年”，其實(shí)并未局限于這十五年上，時(shí)間的來(lái)龍去脈以及幾十年的積重難返，他都一一有所回顧，他以這一年作為重要的節(jié)點(diǎn)展開(kāi)明朝在公元1587年前后近百年的政治、文化、軍事、社會(huì)、哲學(xué)，進(jìn)而以現(xiàn)代文明的角度做深刻的分析和審視，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)更是以自己深刻了解的世界各國(guó)近現(xiàn)代文明發(fā)展史作為參照做了一個(gè)展示。

讀完后印象最深的不是別的，而是他對(duì)歷史的宏觀把握，原來(lái)歷史可以這樣來(lái)書(shū)寫(xiě)！作者選取1587這個(gè)再尋常不過(guò)的年份，將萬(wàn)歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄這些在當(dāng)時(shí)赫赫有名的人物貫穿起來(lái)可謂匠心獨(dú)具。一些旁人看來(lái)芝麻綠豆大點(diǎn)的事情，都能被作者很好地運(yùn)用到文章中用以支持自己的觀點(diǎn)。明朝的文官制度和軍事制度的弊端在敘述人物事跡的時(shí)被娓娓道來(lái)，“敘事不妨細(xì)致，但是結(jié)論要看遠(yuǎn)不看近”的“大歷史”觀在書(shū)中初見(jiàn)端倪。

公元1587年和這一年前后幾十年在中國(guó)歷史上平淡無(wú)奇，然而在世界卻是西方近現(xiàn)代文明發(fā)展史上非常重要的一個(gè)階段；中國(guó)的封建制度包括高度的中央集權(quán)、一元政治、單一文化教育、以道德標(biāo)準(zhǔn)

作為管理社會(huì)的工具均達(dá)到了登峰造極，而在西方已經(jīng)開(kāi)始了自由、平等、權(quán)力制衡的萌芽。為什么近現(xiàn)代文明不可能在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展？為什么近代史上中國(guó)會(huì)落后挨打？這本書(shū)給出了最好的答案。

書(shū)中重點(diǎn)描述的人物萬(wàn)歷皇帝、首輔張居正、首輔申時(shí)行、時(shí)代的中堅(jiān)人物戚繼光和海瑞，他們的成長(zhǎng)和教育都是社會(huì)已經(jīng)安排好的框架和規(guī)范，工作的環(huán)境更是一千多年形成的一種文化氛圍。萬(wàn)歷貴為皇帝但很多事情無(wú)法按照自己的想法去做，帝國(guó)龐大的文官集團(tuán)按照固有的道德標(biāo)準(zhǔn)慣性極大的前行，他最后選擇的是逃避矛盾；首輔張居正得到了一人之下的權(quán)力，為了推進(jìn)帝國(guó)的事業(yè)依靠黨羽派系，但得罪了其他的官僚，死后還要被清算；首輔申時(shí)行得到萬(wàn)歷皇帝的信任，為避免重蹈張居正的覆轍選擇了做一個(gè)超級(jí)平衡家，事事做和事佬爭(zhēng)取不得罪任何人，個(gè)人是得到了善終，但使得帝國(guó)官僚集團(tuán)更加的腐化低效；戚繼光在軍事上有限的成功只能是在原有制度安排上的逐步改良；而海瑞想完全按照書(shū)面的道德標(biāo)準(zhǔn)廉潔的工作和生活必定被官僚集體不容，就像唐吉珂德一人的挑戰(zhàn)；自我矛盾的哲學(xué)家李贄對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)提出了自己的思考，但是無(wú)法得到答案，自殺終了。

在這樣一種社會(huì)狀況下，整個(gè)明朝社會(huì)失去了創(chuàng)新發(fā)展的力量，內(nèi)部有沖破傳統(tǒng)的要求也不可能戰(zhàn)勝業(yè)已形成的超級(jí)龐大體系了，即使這個(gè)體系已經(jīng)腐朽不堪。萬(wàn)歷死后短短幾十年滿(mǎn)族就依靠強(qiáng)悍的軍事力量迅速打垮了明王朝建立起清朝，但是滿(mǎn)族沒(méi)有自己的文化體系，幾乎原封不動(dòng)的繼承了全部的中原文化，這種文化慣性發(fā)展200多年后使得清王朝跟明王朝一樣的腐朽不堪，在西方先進(jìn)工業(yè)文明的沖擊下迅速倒塌下來(lái)。

明朝乃至中國(guó)古代封建統(tǒng)治者治理國(guó)家的特點(diǎn)和思想在這本書(shū)中得到了很好的體現(xiàn)。作者不惜大量篇幅闡述分析這個(gè)制度下的種種現(xiàn)象。在我看來(lái)，由此帶來(lái)的種種問(wèn)題在與世界的橫向比較中凸顯出了人治與德治相比法治的不足。同時(shí)，從另一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，這也是一個(gè)國(guó)家所固有的文化、客觀條件所決定的：中國(guó)古代自西漢起獨(dú)尊儒術(shù)的思想傳統(tǒng)導(dǎo)致了后來(lái)的統(tǒng)治者過(guò)于注重以道德倫理為中心的治國(guó)方略，也更容易集中國(guó)家的權(quán)力，而在英國(guó)，由于封建莊園中貴族的相對(duì)獨(dú)立和分散，使得統(tǒng)治者更需要通過(guò)協(xié)商和互相約束來(lái)做出決策，從而更容易形成法治的觀念。

黃仁宇先生在書(shū)中只是對(duì)中國(guó)歷史做出了多角度的分析和審視，沒(méi)有得出明確結(jié)論，沒(méi)有為中華民族的文明指出或者建議發(fā)展的方向。但學(xué)習(xí)歷史的主要目的還是要指導(dǎo)實(shí)踐，讀《萬(wàn)歷十五年》對(duì)現(xiàn)今的政治社會(huì)和從事工作的指導(dǎo)意義是巨大的。中國(guó)正處在社會(huì)和文化從封建邁向現(xiàn)代的關(guān)鍵時(shí)期，香港和澳門(mén)在回歸后保持了西方的政治文明；寶島臺(tái)灣在民主進(jìn)程上已經(jīng)走到全民選舉和多黨競(jìng)選執(zhí)政；祖國(guó)在改革開(kāi)放30年后政治經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)工作持續(xù)的改革使得中國(guó)實(shí)力極大提升，這正是在反思?xì)v史落后的原因進(jìn)行思想開(kāi)放后得來(lái)的。不過(guò)中國(guó)封建社會(huì)畢竟延續(xù)了2000多年，很多殘余封建思想還在很多層面存在，包括現(xiàn)今的一些官僚政治，汪洋書(shū)記的解放思想正是針對(duì)這樣一種現(xiàn)狀提出。作為在公務(wù)員體系內(nèi)的從業(yè)人員該如何工作？如何順應(yīng)歷史發(fā)展潮流？在了解了黃仁宇先生的大

歷史觀后，當(dāng)然會(huì)找到明確的方向。

從《萬(wàn)歷十五年》讀到現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，對(duì)從事工商業(yè)的人員也有莫大幫助。中國(guó)的社會(huì)還處在變革時(shí)期，許多的政府官員和國(guó)企從業(yè)人員還或多或少保留有書(shū)中所述的文官集團(tuán)的一些特點(diǎn)、廣大老百姓也還保留有傳統(tǒng)文化精神的遺傳。在中國(guó)這種環(huán)境氛圍下如何將企業(yè)做好？應(yīng)該是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)管理方法，針對(duì)中國(guó)實(shí)際的環(huán)境做出變化，只有既能按科學(xué)方法管理企業(yè)又能適應(yīng)中國(guó)國(guó)情才能使企業(yè)發(fā)展壯大，違背國(guó)情的做法必將導(dǎo)致失敗。

與其說(shuō)《萬(wàn)歷十五年》是一本歷史書(shū)籍，倒不如說(shuō)是借古喻今的經(jīng)典著作更準(zhǔn)確。

第四篇：《羌族鞋墊》教學(xué)設(shè)計(jì)

《羌族鞋墊》教學(xué)設(shè)計(jì)

陜西省漢中市寧強(qiáng)縣南街小學(xué)

徐立峰

【課程設(shè)計(jì)思路】：

因?yàn)橄纳虝r(shí)期羌族就在寧強(qiáng)縣生息，有著悠久的歷史，而且也是離孩子們比較接近的一個(gè)民族，羌族鞋墊不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有相當(dāng)高的藝術(shù)觀賞價(jià)值，既顯示了羌族刺繡的工藝技能，又反映了它作為羌族文化的一部分。針對(duì)現(xiàn)代孩子們對(duì)民族文化的陌生，讓孩子們通過(guò)對(duì)本土羌族藝術(shù)了解，產(chǎn)生對(duì)羌族藝術(shù)了解的興趣，使孩子們樹(shù)立正確的審美觀，并能把優(yōu)秀的民間藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)。

本課充分利用地方資源，把羌族文化作為背景，在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合新穎的美術(shù)材料高麗紙與彩色水，從羌族刺繡中的圖案與花紋都是源于大自然的美入手，通過(guò)輕松愉快的教學(xué)過(guò)程，使孩子們了解對(duì)稱(chēng)，使用特殊材料設(shè)計(jì)制作一雙羌族鞋墊開(kāi)始，激發(fā)孩子們熱愛(ài)美，通過(guò)學(xué)習(xí)了解民間美術(shù)、懂得在生活中找尋美的足跡，弘揚(yáng)民間藝術(shù)的情感?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)與技能：孩子們通過(guò)欣賞、感受、體驗(yàn)，了解羌族文化以及鞋墊的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法：能運(yùn)用復(fù)制、浸染的方法兩人合作表現(xiàn)出一雙羌族鞋墊，并制作。培養(yǎng)合作能力，了解了圖案知識(shí)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：孩子們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能了解羌族圖案的特點(diǎn)，并激發(fā)孩子們熱愛(ài)民間美術(shù)、從生活中尋找美的足跡。并學(xué)習(xí)羌族人民的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勇敢的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】:了解羌族文化以及鞋墊的藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用復(fù)制、浸染的方法兩人合作仿制一雙羌族鞋墊。

【教學(xué)難點(diǎn)】:運(yùn)用對(duì)稱(chēng)的知識(shí)結(jié)合復(fù)制、浸染的方法兩人合作完成一雙羌族鞋墊。

【教學(xué)準(zhǔn)備】:彩色水、高麗紙、復(fù)寫(xiě)紙、剪刀、記號(hào)筆、實(shí)物投影儀,課件等。

【教學(xué)過(guò)程】：

一、新課引入：師出示教具（大鞋墊），看老師給孩子們帶來(lái)了什么？吸引學(xué)生，認(rèn)識(shí)鞋墊的實(shí)用價(jià)值。

（設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)鞋墊，了解鞋墊外形的對(duì)稱(chēng)，引入課題。）

二、教授新課：

1、用老師提供的工具怎樣快速繪制腳型？學(xué)生合作，復(fù)寫(xiě)紙對(duì)稱(chēng)制作鞋墊外形。（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生學(xué)習(xí)合作運(yùn)用工具制作對(duì)稱(chēng)圖案。）

2、鞋墊除了外形還有圖案與色彩，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)羌族，了解羌族文化。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生感悟民族藝術(shù)。）

3、感受羌族鞋墊，看一看、摸一摸鞋墊的材質(zhì)，找一找鞋墊的花紋，介紹羌族鞋墊最常用的花紋圖案?；ǘ浼y、羊角紋、云朵紋等等，通過(guò)概括、簡(jiǎn)化、變形添加的方法繪制。接觸鞋墊，知道鞋墊制作的材料，找尋鞋墊的花紋圖案。（設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)羌族鞋墊的花紋圖案，了解感悟圖案的意義與繪畫(huà)方式。）

4、示范圖案繪制。生合作完成鞋墊圖案。從羌族鞋墊的圖案與色彩中懂得藝術(shù)源于生活，生活中的美無(wú)處不在，了解人們對(duì)美的追求。

5、講解羌族姑娘從大自然借來(lái)的最美的色彩裝扮鞋墊。在自然界找尋羌族鞋墊的色彩。認(rèn)識(shí)羌族鞋墊的主要色彩。

6、出現(xiàn)難題，色彩怎樣繪制出對(duì)稱(chēng)？學(xué)生自主嘗試各種工具，找尋繪制對(duì)稱(chēng)色彩的方法。（學(xué)生自主學(xué)習(xí)）

7、示范浸染色彩，明確要求與注意事項(xiàng)。學(xué)生合作完成鞋墊色彩。

8、師示范，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)。學(xué)生用對(duì)稱(chēng)找出左右鞋墊，運(yùn)用記號(hào)筆強(qiáng)調(diào)鞋墊的花紋。學(xué)生完成作業(yè)。

三、作品展示。

1、作品評(píng)析。

2、總結(jié)學(xué)到的知識(shí)。學(xué)生互評(píng)作品，感受民族藝術(shù)之美。學(xué)生用自己對(duì)羌族刺繡的認(rèn)識(shí)完成仿制羌族鞋墊。認(rèn)識(shí)美源于生活。

四、課堂延伸：（PPT展示）

1、懂得藝術(shù)之美源于生活，高于生活。

2、學(xué)習(xí)羌族人民勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神。

1、發(fā)現(xiàn)生活中的美，追尋美的足跡。

3、學(xué)習(xí)羌族人民的精神。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從美術(shù)課堂中了解民族文化，從中認(rèn)識(shí)美追尋美，更從羌族人民學(xué)習(xí)樂(lè)觀向上的精神。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】：

羌族鞋墊 花朵紋 羊角紋 云朵紋 對(duì)稱(chēng) 【教學(xué)反思】：

因?yàn)檎n題研究的需要，我在近段時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)了很多優(yōu)秀的關(guān)于圖案設(shè)計(jì)的美術(shù)課，深受感觸和啟發(fā)，并引起我許多的思考；這次聽(tīng)課，讓我實(shí)實(shí)在在的感受到了這些優(yōu)秀的美術(shù)教師所呈現(xiàn)的各具特色的完美的課堂。他們或激情，或舒緩、或條理清楚層層遞進(jìn)。他們展示了或生動(dòng)靈活，或具有強(qiáng)烈的實(shí)效性，既讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，又能在課堂上實(shí)實(shí)在在的掌握相關(guān)的美術(shù)知識(shí)和技能，同時(shí)還能在不知不覺(jué)中提高學(xué)生的對(duì)美的欣賞能力的美術(shù)課堂教學(xué)形式。

反思我上的《羌族的鞋墊》一課，有收獲也有缺憾。引入部分簡(jiǎn)單明了，出示教具后就直接揭示課題，在主體教學(xué)部分，把鞋墊的知識(shí)分解成三個(gè)部分：形狀特點(diǎn)、圖案特點(diǎn)和色彩特點(diǎn)。然后在教學(xué)每個(gè)部分分別設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在這些活動(dòng)中輕松的進(jìn)行練習(xí)和完成作業(yè)的相關(guān)部分。形狀特點(diǎn)中，我請(qǐng)同學(xué)一只腳站到實(shí)物投影儀上，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)，其他兩個(gè)知識(shí)部分都進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生有直觀的感受。同時(shí)在教學(xué)這些美術(shù)造型技巧中，巧妙的把羌族的文化融合進(jìn)去?？v觀整堂課，感覺(jué)對(duì)課堂的駕馭和控制的能力還不夠。

第五篇：幼兒美術(shù)美美鞋墊

美美鞋墊

（油畫(huà)棒）活動(dòng)目標(biāo)

1.欣賞民間刺繡鞋墊，感受對(duì)稱(chēng)圖案以及明快色彩的裝飾效果。2.鞏固對(duì)稱(chēng)裝飾的經(jīng)驗(yàn)，常使用對(duì)比色裝飾鞋墊。3.能大膽表述對(duì)色彩的感受，體驗(yàn)裝飾鞋墊的快樂(lè)。活動(dòng)準(zhǔn)備 1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備 認(rèn)識(shí)各種色彩，初步了解對(duì)比色；日常生活中見(jiàn)過(guò)刺繡制品（如鞋子、服裝、圍巾、手袋等）。2.材料準(zhǔn)備 ① 教師材料：收集民間刺繡作品，如鞋墊、鞋子、桌布等布置成展覽；自制對(duì)比色色卡（紅——綠、黃-——紫、橙——藍(lán)）。② 幼兒用材料：《情景創(chuàng)意美術(shù).繪畫(huà)篇》第11~12頁(yè)；油畫(huà)棒、記號(hào)筆。活動(dòng)過(guò)程

一、情境導(dǎo)入

1.引導(dǎo)幼兒參觀刺繡作品展，激發(fā)興趣。指導(dǎo)要點(diǎn)：師幼一起參觀展覽，大家看一看、摸一摸，并說(shuō)一說(shuō)對(duì)民間刺繡作品的直觀感受。2.玩游戲“找朋友”，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。

指導(dǎo)要點(diǎn)：教師將刺繡工藝鞋墊隨意的擺放，請(qǐng)幼兒將相同的一對(duì)鞋墊找出來(lái)。指導(dǎo)語(yǔ)：這里的每只鞋墊寶寶都有一個(gè)雙胞胎兄弟或姐妹，你能把它們找出來(lái)嗎？

二、探索發(fā)現(xiàn)

1.引導(dǎo)幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)每一對(duì)鞋墊的顏色和圖案的對(duì)稱(chēng)裝飾特點(diǎn)。

指導(dǎo)要點(diǎn)：選出一對(duì)有代表性的刺繡鞋墊，引導(dǎo)幼兒欣賞觀察。當(dāng)幼兒說(shuō)出關(guān)于色彩的感受時(shí)，教師根據(jù)情況出示對(duì)比色色卡。

指導(dǎo)語(yǔ)：剛才我們是怎樣幫鞋墊寶寶找到兄弟或姐妹的呢？（有相同的圖案、花紋和顏色）。你最喜歡哪一對(duì)刺繡鞋墊？為什么？（選出一對(duì)鞋墊）我們一起看看這對(duì)刺繡鞋墊的圖案是什么樣的？有哪些顏色？看到這些顏色你有什么樣的感覺(jué)？（強(qiáng)烈、鮮明、突出、裝飾性強(qiáng)，極具藝術(shù)感染力）。

小結(jié)：這些鞋墊寶寶是我們中國(guó)的刺繡作品，也是一種傳統(tǒng)的民間手工藝品，它們的裝飾圖案比較多，通常是左右對(duì)稱(chēng)，色彩上多運(yùn)用對(duì)比色彩，如紅和綠、黃和紫、橙和藍(lán)。極具強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，不僅我們喜歡，連許多外國(guó)朋友們也都喜歡，覺(jué)得它們非常漂亮。

2.翻開(kāi)《情景創(chuàng)意美術(shù).繪畫(huà)篇》第11頁(yè)，引導(dǎo)幼兒欣賞“藝術(shù)角”中的作品，觀察作品中的裝飾方法。

三、創(chuàng)作表現(xiàn)

1.請(qǐng)幼兒翻開(kāi)《情景創(chuàng)意美術(shù).繪畫(huà)篇》第12頁(yè)，鼓勵(lì)幼兒在創(chuàng)意墻中進(jìn)行大膽創(chuàng)作。指導(dǎo)語(yǔ)：瞧，這里有一對(duì)空白的鞋墊哦，想不想為爸爸媽媽或自己設(shè)計(jì)一對(duì)鞋墊呢？你的鞋墊上會(huì)有哪些漂亮的花紋或圖案呢？顏色怎樣搭配？趕快動(dòng)手吧！2.提醒幼兒在鞋墊上先畫(huà)出裝飾圖案，再用對(duì)比的顏色裝飾。

3.幼兒自由裝飾鞋墊，教師觀察并根據(jù)幼兒的具體情況給出進(jìn)一步的建議。四.欣賞評(píng)議

1.鼓勵(lì)幼兒在集體面前展示并介紹自己的作品，說(shuō)話所自己的創(chuàng)意。

2.引導(dǎo)幼兒圍繞裝飾圖案的對(duì)稱(chēng)性、顏色的鮮艷度等方面一起評(píng)出“最美的鞋墊”、“最亮的鞋墊”、“最獨(dú)特的鞋墊”、“最可愛(ài)的鞋墊”等。五.結(jié)束活動(dòng)

師幼共同收拾整理物品，結(jié)束活動(dòng)。