第一篇：八上語文第9課《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)

本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念。

八年級(jí)的學(xué)生學(xué)業(yè)壓力很大，學(xué)生們疲于應(yīng)付各類作業(yè)。上課別說激情，連和老師互動(dòng)的學(xué)生都少的可憐。語文課堂應(yīng)該是充滿激情，有血有肉的;是美的享受，不是痛苦的折磨。我很痛心現(xiàn)在的語文課堂，更心疼現(xiàn)在的孩子們。僅以此案例做參考，思考一下如何上語文課。踐行學(xué)導(dǎo)練引領(lǐng)，六環(huán)節(jié)推動(dòng)的語文課堂。我的教學(xué)設(shè)計(jì)就是想讓孩子們動(dòng)起來，樂于發(fā)現(xiàn)并接受知識(shí)。當(dāng)孩子們的積極性高漲了，我的課堂才算是沒浪費(fèi)孩子們的時(shí)間。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握本文出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語，揣摩意味深長語句的含義。

2、整體把握課文，了解文章如何刻畫人物的形象，體會(huì)人物思想感情。

3、探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。

教學(xué)重點(diǎn)： 理解課文如何細(xì)致刻畫人物形象；學(xué)會(huì)善待他人。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一：導(dǎo)入

看大屏幕，你認(rèn)識(shí)這位老人嗎？對(duì)，這位百歲老人就是楊絳。（請(qǐng)同學(xué)們?cè)诒咀由蠈懴陆{。）她的丈夫錢鐘書評(píng)價(jià)楊絳是“最賢的妻，最才的女?！边@位百歲老人，人生感悟豐厚卻念念不忘老王。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)楊絳的《老王》。

二：學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、掌握本文出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語，揣摩意味深長語句的含義。

2、整體把握課文，了解文章如何刻畫人物的形象，體會(huì)人物思想感情。

3、探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。

三、預(yù)習(xí)展示

1字音字形．2字義。3文學(xué)常識(shí)。

要求：學(xué)生展示整理的字音字形。設(shè)計(jì)好的題目找同學(xué)應(yīng)戰(zhàn)。以下是我預(yù)設(shè)的題目。期待學(xué)生們的題型設(shè)計(jì)。

（1）．給下列加點(diǎn)字注音。

傴（）．

愧怍（）攥（）緊．．滯（）笨 ．

翳（）．骷髏（）塌（）敗惶（）恐 ．．．

（2）．根據(jù)拼音寫漢字。

①荒pì（）②取dì（）愧zu（）③t?。ǎ?④huáng（）恐zhì笨（）

（3）解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?。落伍?．．

我們從干校回來，載客三輪都取締了。取締： ．．

開始幾個(gè)月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院的老李來代他傳話了。．．

扶?。?幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。．．愧怍：

(4)．填空。

楊絳，原名,生于1911年，江蘇無錫人。作家、。楊絳的丈夫，字，是著名小說《 》的作者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935——1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。主要譯著有《堂·吉訶德》，散文集《干校六記》《將飲茶》等，長篇小說《洗澡》。

預(yù)習(xí)展示的設(shè)計(jì)意圖：懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生。學(xué)生能自己完成的事情請(qǐng)老師不要包辦，該放手時(shí)就放手。學(xué)生自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)才是有效學(xué)習(xí)。符合先學(xué)后教的教學(xué)理念。學(xué)生整理展示知識(shí)點(diǎn)后再提問其他學(xué)生挑戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。老師的作用是補(bǔ)充遺忘的知識(shí)點(diǎn)。

四、整體感知，理清脈絡(luò)——走近老王

1、跳讀課文1—4段和7段，圈畫出寫老王生存狀態(tài)的句子，并假設(shè)自己是老王，試著以第一人稱說一說。

要點(diǎn)提示：姓名：老王；職業(yè)：三輪車夫；婚姻狀況：單身；健康狀況：眼睛殘疾（一只眼瞎另一只眼也有病）；居住條件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋)；命運(yùn)結(jié)局：患病而亡。

總結(jié)明確：老王無組織，只有失群落伍的惶恐；

無家庭，只能孤苦伶仃的活命； 無好相貌，只有被歧視的屈辱； 無工作，只有湊合活命的無奈掙扎。

（師生合作，師讀前半句，學(xué)生讀后半句。）

老王真是太不幸了！楊絳寫老王，使用了現(xiàn)代漢語中一個(gè)最能表現(xiàn)走投無路、孤苦無依、別無選擇的字，就是這個(gè)“只”字。找出文中的只字句。

第2段，他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。

第3段，老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

第7段，老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。

如果用一個(gè)字來形容老王的生活那就是“苦”。板書苦。

2、這樣一個(gè)命運(yùn)悲苦的老王是如何待人處事的？默讀5-16 段，用簡潔的語言總結(jié)老王所做的幾件事。

（1）愿意給我們帶送冰塊，車費(fèi)半價(jià)。（半價(jià)送冰）

（2）送錢先生看病不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。

（免費(fèi)送人）

（3）受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油和雞蛋上門感謝。（病重時(shí)到我家送香油和雞蛋）

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的這兩個(gè)題是對(duì)老王的整體把握，也是對(duì)課文的梳理。題目比較簡單適合學(xué)生自己找答案。訓(xùn)練學(xué)生利用跳讀和默讀的方式，用勾畫圈點(diǎn)法抓關(guān)鍵詞句，在自我梳理的基礎(chǔ)上，和同位交流后給出答案。切記題目一出就討論。課前預(yù)習(xí)案上也會(huì)提前出示此題。

五、細(xì)讀課文，品味老王

1、三件事中，哪一件事給作者也給我們留下了深刻的印象？

第三件事。小組分角色讀課文的第8—16段。請(qǐng)同學(xué)朗讀，教師訂正讀音，強(qiáng)調(diào)寫法，明確詞義，鑒賞詞語，品味人物。

鑲嵌 骷髏 傴 翳 攥

2、作者在塑造人物形象的時(shí)候采用了多種描寫手法。請(qǐng)同學(xué)找出并勾畫出相關(guān)的語句。（教師指導(dǎo)朗讀）

（1）外貌描寫：他面如死灰??一堆白骨。

（2）動(dòng)作描寫：第9段。

（3）語言描寫：第12段和第13段。讀出人物的語氣。

學(xué)生體會(huì)此時(shí)的老王是一種怎樣的狀態(tài)：雖處在病入膏肓，貧困的狀態(tài)但依然對(duì)人憨厚、善良。

3、這三件事讓我們又看到了一個(gè)怎樣的老王：心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人，講仁義。

4、試想有一天我們也會(huì)像老王一樣老去，也許有疾病向我們襲來，也許在生活中會(huì)身陷困境，遇到如山般的困難。你會(huì)怎樣面對(duì)，會(huì)向老王一樣嗎？ 我們?cè)诶贤跎砩峡吹搅艘粋€(gè)大寫的“善”。板書善。

5、概括人物形象，方法點(diǎn)拔。

結(jié)合人物的職業(yè)（身份）

事件，抓住性格，體會(huì)情感

多角度，全面把握

用詞準(zhǔn)確，不能重復(fù)

用一個(gè)完整的判斷句表述

請(qǐng)用一句話來總結(jié)老王的形象：老王是一個(gè)生活貧困，一生凄涼艱難但又為人厚道，關(guān)心他人，善良，知恩圖報(bào)的普通人。

六、再讀課文，善待老王

老王在回去的第二天就死了，作者為老王做過什么呢？讓他一定要在死之前登門道謝呢？

1、到底作者做了什么？使老王如此親人般對(duì)待自己，甚至于臨終前拿禮物去報(bào)答她？

具體表現(xiàn)在：（1）、照顧老王的生意，坐他的車；

（2）、老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；

（3）、在不坐老王的平板車后，依然關(guān)注他的生活；

（4）、老王送來香油、雞蛋，不讓他白送。

（5）、女兒知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。

2、在與老王的交往中，我們可以看出作者楊絳是怎樣的一個(gè)人？ 善良，有愛心，有同情心。

總結(jié)：生活上關(guān)心他，照顧他，送魚肝油；精神上平等對(duì)待他。以善良去體察善良，是雙向的善良。楊絳也是個(gè)善良的人。板書楊絳、善、雙向箭頭。

3、當(dāng)聞聽心地善良老實(shí)厚道的老王病死時(shí)，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？

幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。這句話中不幸者是誰？老王。那幸運(yùn)的人是誰？楊絳。

根據(jù)作者簡介，我們知道楊絳是著名的作家，有知識(shí)，有工作。和老王相比，她真得幸運(yùn)嗎？

4、引出當(dāng)時(shí)與老王交往時(shí)的背景：1966年，“文化大革命”爆發(fā)，錢鐘書、楊絳均被打倒，有人寫大字報(bào)誣陷錢鐘書輕蔑領(lǐng)袖著作，錢鐘書夫婦用事實(shí)澄清了誣陷。1969年11月，錢鐘書作為“先遣隊(duì)”去河南的“五七干?！苯邮軇趧?dòng)鍛煉，1970年7月，楊絳也來干校，1970年6月，錢鐘書夫婦的女婿王德一因“五一六”案被迫含冤自殺。1972年3月，錢鐘書夫婦由干?；丶?，遭到了迫害，三人被迫離家逃走，在外過了三年的流亡生活，“文化大革命”期間，楊絳一家人受盡了屈辱和蹂躪。

6、我們沒有經(jīng)歷過文革，但是他們的經(jīng)歷讓我們能感受到，楊絳和她的丈夫的不幸生活，在那個(gè)時(shí)代，你說他們會(huì)說自己是幸運(yùn)嗎？

好多人不會(huì)，但是楊絳說了。她說：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。作者幸運(yùn)在哪里？愧怍什么？（同學(xué)討論）

作者認(rèn)為，她較之老王的處境和生活，個(gè)人有家庭，有愛人，有文化，有穩(wěn)定的收入，雖苦但能幸運(yùn)的活著。而老王雖然善良但孤單離去。

這愧怍該如何解讀呢？楊絳在自己的一篇文章中這樣說：

“每個(gè)人如回顧自己的一生的經(jīng)歷，會(huì)看到某事錯(cuò)了，某事不該的。但當(dāng)時(shí)或處于私心，或是處于無知，或虛榮，或驕矜等等，于是做了不應(yīng)該做的事，或該做的沒做，犯了種種錯(cuò)誤。而事情已經(jīng)過去。靈性良心事后負(fù)疚抱愧，已追悔莫及。當(dāng)時(shí)卻是不由自主。——楊絳《走到人生邊上》

7、結(jié)合課文，小組討論，楊絳所說的“該做沒做的事”和“不應(yīng)該做的事”是指什么？

8對(duì)于老王的心思，當(dāng)時(shí)楊絳到底知不知道？想一想：現(xiàn)在楊絳會(huì)如何自責(zé)？ 老王，我不知道??

老王，對(duì)不起??！

所以，楊絳負(fù)疚抱愧，追悔莫及。

作為一個(gè)有良心的知識(shí)分子，楊絳的思考又從老王一個(gè)人延伸發(fā)散開去，她思考過往，思考文革，思考蕓蕓眾生，向誰愧怍？（向所有的不幸者）社會(huì)中你看到的一些不幸者。

第二篇：八年級(jí)語文上冊(cè)第9課《老王》教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：整體把握文本內(nèi)容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。過程與方法：

1、學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;

2、品讀課文，把握課文內(nèi)容。情感態(tài)度與價(jià)值觀：從課文中的人物身上，學(xué)會(huì)善待他人，關(guān)注生活中的弱勢群體。教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握老王的人物形象刻畫;理解老王的“苦”與“善”;

2、品味文章語言的深意，領(lǐng) 會(huì)作者的思想感情及文章主旨。教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)老王與作者夫婦之間的相互關(guān)愛，體察作者的愛心，理解本文的主旨;

2、讓學(xué)生領(lǐng)悟到在與 人交往中首先要付出愛。【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入 讓同學(xué)們暢所欲言，說說身邊的普通人，尤其是處在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民。今天老師要給你們介紹一個(gè)十分不起眼的普通人，這就是楊絳筆下的老王。(出示課題)老王叫什么名字，我也不知道。我們先來看看他的畫像。從畫像上看，你覺得這是一個(gè)什么樣的人?(請(qǐng)以“從他的_____________ 看，他是一個(gè)__________________的人”來回答)

二、作者及背景資料簡介

1、楊絳，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。少年時(shí)代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1931年于蘇州東吳大學(xué)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;隨即考入清華大學(xué)研究院，為外國語言文學(xué)研究生。1935年與錢鐘書結(jié)婚，是年夏季與錢鐘書同赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外 語系教授，業(yè)余從事創(chuàng)作。著有散文集《干校六記》《將飲茶》，長篇小說《洗澡》等

2、本文作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐**的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對(duì)老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中??

三、走進(jìn)老王(一)、默讀課文(迅速瀏覽課文)，標(biāo)出自然段序號(hào)，讀準(zhǔn)字詞的拼音。(二)、思考：⑴你覺得老王是個(gè)怎樣的人?你是從哪里看出來的?在文中劃上記號(hào);⑵你認(rèn)為作者一家是怎樣的人?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的語句或事例。(三)、學(xué)生合作探究。明確：

1、老王的生活很苦，表現(xiàn)在哪些方面? A、靠一輛破舊的三輪車活命。B、“文革”期間 載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。C、打了一輩子光棍，孤苦伶仃。D、眼睛不好，瞎了一只眼。E、住在荒僻的小胡同，塌敗的小屋。(生活上----窮苦卑微、凄涼艱難)-------------“苦”

2、從上文的分析中，我們了解到老王的處境艱難，有人說，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú))能結(jié)合課文具體談?wù)剢?? 明確：A、單干戶，常有失群落伍的惶 恐 B、除兩個(gè)“沒 出息”的侄兒外沒什么親人 C、被人瞧不起，乘客不愿坐他的車 D、被人中傷年輕時(shí)不老實(shí)(精神上----內(nèi)心凄苦)-------------“苦” 老實(shí)厚道、心地善良、知恩必報(bào)-------------“善” 小結(jié)：各用一個(gè)字來概括老王的為人和處境，你覺得用哪兩個(gè)字較合適。(“善”和“苦”)

4、關(guān)注老王，我們深刻體悟了他的“苦”和“善”。對(duì)于像老王這樣的不幸者，周圍的人是如何對(duì)待他的呢?作者一家又是怎樣對(duì)待老王的? a照顧老王的生意，常坐老王的三輪(可與“乘客不愿坐他的車”對(duì)比)b女兒知道他有夜盲癥，送給他大瓶魚肝 c老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬 d關(guān)心老王的生計(jì)：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活 e老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢 師小結(jié)：這篇文章不僅僅寫了老王，一個(gè)人力車夫的善良，同時(shí)透露了一個(gè)異常善良的知識(shí)分子對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)愛和懷念，這是一曲善良的人們?cè)?文革)惡的年代里相互取暖的頌歌，這是一份“以善良對(duì)待善良”的真情。

四、品味老王： 文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片段?在這個(gè)片段中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)? 教師示范引導(dǎo)： 課文中老王的話語不多，卻十分有表現(xiàn)力?！岸鳌薄拔也怀浴薄拔也皇且X”話語簡短，沒任何修飾。想象是另一個(gè)蹬三輪的人會(huì)怎么說?！贤醯拇緲悖牡琢撂?，語言無華，勞動(dòng)人民的特點(diǎn)。(意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。)

五、聯(lián)系文本思考：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，楊絳有什么樣的感受?(愧怍)進(jìn)一步追問：一個(gè)并不幸運(yùn)的人，在那個(gè)自顧不暇的年代對(duì)老王生前已照顧挺多了，已表現(xiàn)得非常崇高，她為什么還會(huì)感到慚愧?為什么還這樣想?(生：她覺得自己照顧老王太少;“我”拿錢去侮辱他;沒有接受老王真誠的感激，讓老王臨死前的一個(gè)小小的心愿也實(shí)現(xiàn)不了;對(duì)生病期間的老王關(guān)照太少，連他死了也不知道??)師小結(jié)：即使我們并不是命運(yùn)的寵兒，也應(yīng)該像楊絳一 樣對(duì)更不幸者 心存一份善念，提供一份援助。理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！?明確：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。她覺得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人，老王是一個(gè)不幸的人。而自己還沒有盡到最大的力量去幫助老王，所以感到“愧怍”。有感情地 再讀最后一句。

五、關(guān)注老王 老王生前，楊絳盡自己所能幫助他，但她仍 感到自己對(duì)老王關(guān)愛不夠，深感愧怍。而我們的身邊也有許許多多的“老王”，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們?

六、教師總結(jié)：讀楊絳的《老王》，見于文中寫老王艱難困苦的生活和善良厚道的品格，我們能體察出作者對(duì)不幸者關(guān)愛的呼吁。的確，正如一位哲人 說，送人玫瑰，歷久猶有余香。愿我們的真愛能夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠、殘酷，那樣將會(huì)是陽光燦爛、春意蕩漾。附：《獻(xiàn)給老王》 哦，老王 煢煢孑立的身影 還有一輛破舊的三輪車 演繹著你的不幸的故事 書寫著你的孤獨(dú)的憂傷 哦，老王 你倒下的是病體 挺起的是脊梁 身子縱然傴僂 眼神縱然迷惘 優(yōu)質(zhì)而廉價(jià)的冰塊 卻影射出你那腔 待人的熱心腸

第三篇：語文第9課《老王》導(dǎo)學(xué)案

語文:第9課《老王》導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、感知課文內(nèi)容，了解文章是如何刻畫人物形象的。

2、自主閱讀，形成獨(dú)特而有創(chuàng)造性的見解。

3、學(xué)會(huì)善待他人，關(guān)注生活中的弱者。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：把握老王的性格特點(diǎn)，體悟作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，能以平等的觀念和人道主義精神去看待社會(huì)上的弱者。

【教學(xué)方法】自讀點(diǎn)撥法

合作探究法

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1、了解作者

作者及背景介紹

楊絳:原名楊季康，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要譯著《堂?6?1吉訶德》,散文集《干校六記》《將飲茶》等，長篇小說《洗澡》。

錢鐘書（1910—1998），江蘇無錫人。學(xué)者，作家，著有小說《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》等。

寫作背景：文章寫于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐**的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對(duì)老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中??

2、字詞部分

A.注音：

塌敗（）

取締（）

傴（）翳（）

骷髏（）繃（）

滯笨（）

愧怍（）

B.解詞: 塌?。?/p>

滯笨：

取締：

愧怍：

3、自讀課文，感知內(nèi)容。

（1）、整體感知課文內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并思考：課文主要寫了什么事？

（2）、請(qǐng)學(xué)生齊聲朗讀1---4自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況？這些信息讓我們可以看出老王過著一種怎樣的生活？并試著填寫表中的內(nèi)容。

個(gè)人基本情況表

姓

名：

職

業(yè)： 家庭成員：

外貌特征：

家庭住址：

【教學(xué)過程】

（一）檢查預(yù)習(xí)

（二）初讀課文，走進(jìn)老王

（三）深入探究，品味老王

1．快速跳讀課文第5段到第16段，以小組合作的形式，進(jìn)行互相補(bǔ)充，找到作者主要選取了老王的哪些事情來表現(xiàn)他的善良？

2老王之所以會(huì)這樣善待“我”，是因?yàn)椤拔摇币彩且粋€(gè)善良的人。思考一個(gè)問題： “我”的善良體現(xiàn)在哪些事上？

（四）、體味情感，懷念老王

1、心地善良老實(shí)厚道的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？你是怎樣理解她的感受的？

（五）走進(jìn)生活，關(guān)注老王

其實(shí)像老王這樣的需要我們關(guān)注和愛護(hù)的人，就在我們的身邊，我們一起回想一下，你身邊有沒有這樣的人呢？如果有，請(qǐng)你講述一下他（她）的故事，如果沒有，請(qǐng)你就對(duì)如何善待他們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（六）布置作業(yè)，尋找老王

仔細(xì)觀察身邊的受苦人、弱者，以最簡潔又最感人的語言描寫出他們的生存狀況。

第四篇：八年級(jí)語文上冊(cè) 第9課《老王》教學(xué)反思 新人教版

老王

自我反思：

1、主要優(yōu)點(diǎn)：

備課精心準(zhǔn)備，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)設(shè)置合理，教學(xué)設(shè)計(jì)比較有層次感。主問題設(shè)計(jì)很合理，課堂教學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換井然有序；學(xué)生參與度較好，學(xué)習(xí)情緒飽滿，課堂氣氛和諧。教學(xué)效益好，目標(biāo)達(dá)成度比較高。

2、存在的不足：

在指導(dǎo)學(xué)生研讀過程中，由于學(xué)生預(yù)習(xí)課文不夠充分，加上給學(xué)生研讀的時(shí)間比較緊，所以沒有呈現(xiàn)出更多的亮點(diǎn)；在拓展延伸上，老師只是一帶而過，需要再進(jìn)一步的延伸，讓學(xué)生感知這個(gè)社會(huì)還有很多和老王一樣的普通人、弱小者，需要我們的關(guān)愛。

3、啟發(fā)與收獲：

（1）課前學(xué)生一定要充分預(yù)習(xí)

（2）教學(xué)構(gòu)思巧妙與否，關(guān)鍵是老師要深入研究文本

（3）尊重學(xué)生對(duì)文本的解讀，同時(shí)也要積極的引導(dǎo)、矯正，不能學(xué)生無論怎么解讀，都說好。

第五篇：第9課 教學(xué)設(shè)計(jì)

滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第9課 中華文化的勃興

（二）主備：字學(xué)娟 課時(shí)：2課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容及分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文化的勃興

（二），指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“百家爭鳴”的繁榮局面。儒家、道家、墨家、兵家、法家，各學(xué)派相互激蕩，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家和軍事家。其核心是孔子的政治主張和教育成就, 理解它關(guān)鍵就是要弄清孔子在政治上，一則他贊美西周的分封制，主張把社會(huì)拉回到西周去；再者他提出了“仁”的學(xué)說。孔子的教育成就，主要從創(chuàng)辦私學(xué)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、有效的學(xué)習(xí)方法四個(gè)方面去分析。學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對(duì)孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時(shí)代”一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。本節(jié)課的內(nèi)容中華文化的勃興

（二）就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展，由于本課中的法家思想是統(tǒng)治者最受歡迎的思想，特別是秦始皇在鞏固統(tǒng)治時(shí)所采取的措施是典型的法家思想的代表，所以在本學(xué)科中，法家思想始終貫穿在其中。本課的教學(xué)重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是弄清孔子在政治上，一則他贊美西周的分封制，主張把社會(huì)拉回到西周去；再者他提出了“仁”的學(xué)說?？鬃拥慕逃删?，主要從創(chuàng)辦私學(xué)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、有效的學(xué)習(xí)方法四個(gè)方面去分析。

二、目標(biāo)定位及分析

1、目標(biāo)定位：（1）、分析百家爭鳴出現(xiàn)的原因，能記住孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及他的思想、教育領(lǐng)域的重要成就。（2）、能說出老子開創(chuàng)的道家學(xué)派及它的主要思想主張。（3）、說出諸子百家的代表人物及主要思想主張。

2、目標(biāo)分析：（1）、分析百家爭鳴出現(xiàn)的原因，能記住孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及他的思想、教育領(lǐng)域的重要成就。就是要說出孔子在政治上的主張和教育思想。（2）、能說出老子開創(chuàng)的道家學(xué)派及它的主要思想主張。就是要知道老子辯證法思想體現(xiàn)。（3）、說出諸子百家的代表人物及主要思想主張。就是要能說出在戰(zhàn)國時(shí)期，各學(xué)派代表在軍事上的不同觀點(diǎn)。

三、問題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是對(duì)各學(xué)派的思想難于理解，產(chǎn)生這一問題的原因是知識(shí)本身理論性較強(qiáng)。要解決這一問題，就要用通俗的文字讓 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

學(xué)生容易理解，其中關(guān)鍵是在于設(shè)計(jì)多樣化的課堂，力求突出重點(diǎn)，把深?yuàn)W的思想史講得通俗易懂。

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入：問：大家天天都在學(xué)習(xí)，誰知道“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞的出處？ 導(dǎo)： “子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？???” 師：“學(xué)習(xí)”—學(xué)而時(shí)習(xí)也！是誰最早提出這個(gè)詞呢？大家想不想認(rèn)識(shí)歷史上的孔子？（）不過在學(xué)習(xí)新課之前，老師想到了一句話“溫故而知新，可以為師矣”，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回憶一下前面的第6、7課的知識(shí)，想想春秋戰(zhàn)國具有怎樣的歷史特點(diǎn)？（生答）

師歸納：奴隸制瓦解，封建制確立，戰(zhàn)亂不止，社會(huì)**等，這種時(shí)候往往就會(huì)產(chǎn)生杰出的思想家，這些人物以及他們的觀點(diǎn)就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)新課：

問題

一、孔子為什么被稱為大思想家、大教育家？ 設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生掌握孔子的主要思想及教育成就。思考

1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因是什么？

因?yàn)椤按呵飸?zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了‘百家爭鳴’的學(xué)術(shù)繁榮局面” 思考

2、請(qǐng)你簡要介紹一下孔子情況？

孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人，中國古代著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

思考

3、孔子在政治上的主要主張是什么？

（1）提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。（2）主張“愛人”，人與人應(yīng)相親相愛；應(yīng)用在政治上，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”.（3）反對(duì)殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。（4）主張恢復(fù)西周的分封制。

思考

4、孔子在教育上的主要成就有哪些？

（1）興辦私學(xué)，打破了奴隸社會(huì)的“學(xué)在官府”局面。廣收門徒，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象；

（2）采用“因材施教”，啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法，對(duì)不同學(xué)生給予不同的教育；

（3）向弟子傳授“溫故而知新” “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的有效的學(xué)習(xí)方法；

（4）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

思考

5、孔子在文化方面又有那些貢獻(xiàn)？（孔子晚年，根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書。由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言行。）

思考

6、孔子的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)上產(chǎn)生了什么影響？（孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。后來，孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。）例題

1、根據(jù)孔子言論整理成的書是（）A．《春秋》

B．《尚書》 C．《論語》 D．《詩經(jīng)》 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

例題

2、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.孔子

B.顏?zhàn)?/p>

C.孟子

D.曾子

變式訓(xùn)練：閱讀孔子的名言，討論回答下列問題：（1）孔子的三句名言的意思是什么？

（2）孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？

問題

二、思想家老子的主要思想主張包括哪些？

設(shè)計(jì)意圖：掌握老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和他辯證法思想。

老子，姓李名耳，春秋晚期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國古代著名的思想家，其學(xué)說主要記錄在《道德經(jīng)》里。

②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問題。（塞翁失馬的故事）

③名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/p>

例題3：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家中，善于從正反兩方面思考問題的是（）A、老子

B、孔子

C、孟子

D、韓非

變式訓(xùn)練：“齒以堅(jiān)折，舌以柔存”包含深刻的辯證法思想，此語出自（）A.老子

B.孔子

C.莊子

D.墨子

問題

三、在百家爭鳴時(shí)期出現(xiàn)的主要思想家及思想成就？ 設(shè)計(jì)意圖：清楚戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派主要思想主張。

思考

1、春秋戰(zhàn)國時(shí)的百家爭鳴主要體現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

每一位思想家都就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁。

思考

2、戰(zhàn)國時(shí)期的主要思想家及其主張？ 學(xué)派 代表人物 時(shí)期

著作

主 要 思 想

提出“仁”，主張“因材施教”、“溫孔子 春秋晚期 《春秋》

故知新”、謙虛好學(xué)

儒家

孟子 戰(zhàn)國時(shí)期

提出”春秋無義戰(zhàn)”，實(shí)行“仁政”，主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹

道家 老子

認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主 春秋晚《道德經(jīng)》 3 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

期

莊子

墨家 法家 兵家 墨子

韓非 孫武 戰(zhàn)國時(shí)期 戰(zhàn)國 戰(zhàn)國

戰(zhàn)國

《孫子兵法》

張以柔克剛

主張：治理國家要順其自然，實(shí)行“無為而治”，它是反對(duì)回復(fù)西周的制度

“兼愛”、“非攻”

改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

思考

3、在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴中有哪些主要話題？為什么會(huì)以它們?yōu)橹饕掝}？

主要是關(guān)于戰(zhàn)爭和治理國家兩個(gè)方面；社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。思考

4、諸子百家中哪一觀點(diǎn)最符合時(shí)代潮流？

法家。有封建制度確立，統(tǒng)一趨勢的歷史潮流所決定的。例題

4、下列思想內(nèi)容中，表明孟子觀點(diǎn)的是（）。

A、“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”

B、主張：“兼愛”“非攻”

C、順其自然，“無為而治”D、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

變式訓(xùn)練：主張不要過分捕撈魚鱉，按時(shí)令進(jìn)出伐樹，持續(xù)利用自然資源的是（）

A.孔子

B.韓非子

C.孟子

D.墨子

五、課堂小結(jié)

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成下表： 學(xué)派 代表人物 時(shí)期

著作

主 要 思 想

提出“仁”，主張“因材施教”、“溫

故知新”、謙虛好學(xué)

儒家

孟子 戰(zhàn)國時(shí)期

提出”春秋無義戰(zhàn)”，實(shí)行“仁政”，主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹

道家 老子

認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主 春秋晚《道德經(jīng)》孔子 春秋晚期 《春秋》

滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

期

莊子

墨家 法家 兵家 墨子

韓非 孫武 戰(zhàn)國時(shí)期 戰(zhàn)國 戰(zhàn)國

戰(zhàn)國

《孫子兵法》

六、鞏固練習(xí)

張以柔克剛

主張：治理國家要順其自然，實(shí)行“無為而治”，它是反對(duì)回復(fù)西周的制度

“兼愛”、“非攻”

改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

1、孔子是我國古代偉大的思想家，他的思想核心被歸納為（）

A、“兼愛”“非攻”

B、“仁”的學(xué)說

C、“仁政”治國 D、“無為而治”

2、下列關(guān)于老子的說法，不正確的是（）

A、姓李名耳

B、道教創(chuàng)始人

C、他的思想反映在《道德經(jīng)》中

D、春秋楚國人

3、“知已知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言出自（）A、韓非子

B、墨子

C、孫臏

D、孫武

七、配餐練習(xí)

1．春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是（）

A．孔子

B．老子 C．孟子

D．墨子 2．根據(jù)孔子言論整理成的書是（）

A．《春秋》

B．《尚書》 C．《論語》

D．《詩經(jīng)》 3．主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）

A．老子

B．孟子 C．荀子

D．墨子 4．孔子生活在（）

A．春秋晚期

B．戰(zhàn)國初期 C．春秋早期

D．戰(zhàn)國晚期 5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）

A．《道德經(jīng)》 B．《孫子兵法》 C．《韓非子》 D．《論語》 6．推動(dòng)戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本因素是

A．新興地主的產(chǎn)生 B．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 C．社會(huì)大變革 D.井田制瓦解 7．下列內(nèi)容不正確的是（）

A．韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》 C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 D．孔子提出了“仁政”治國的學(xué)說 8．下列學(xué)說對(duì)后世影響極大的是（）

A．孔子的儒家學(xué)說 B．老子的道家學(xué)說 C．墨子的墨家學(xué)說 D．孫子的兵家學(xué)說 滄源民族中學(xué)

七年級(jí)歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

第8、9周2012.10.10

主備：字學(xué)娟

9．戰(zhàn)國時(shí)期，墨家曾顯赫一時(shí)，最深刻的社會(huì)根源是 A．墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，深得人民擁護(hù)

B．墨子反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭，深得世人支持 C．封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大 D．新興地主階級(jí)支持墨子主張 10.閱讀下列材料

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，” 請(qǐng)回答：

⑴這句話出自什么時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物？他是誰？

戰(zhàn)國時(shí)期

儒家

孟子 ⑵這句話是什么意思？

⑶此人的主要思想觀點(diǎn)有哪些？

八、教學(xué)反思