第一篇：古人偷情帶枕頭歷史故事

《西廂記》里，紅娘抱著枕頭送崔鶯鶯相就張生，鴛鴦?wù)?，翡翠衾，羞答答不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，云鬢墜金釵。

“鴛鴦?wù)怼笔鞘裁礃拥恼眍^呢?是說(shuō)枕套上繡著一對(duì)鴛鴦的一個(gè)枕頭，還是繡著鴛鴦的一對(duì)枕頭，或者，是那種很長(zhǎng)的雙人枕?但有一點(diǎn)是肯定的，就是“鴛鴦?wù)怼本褪墙o鴛鴦?wù)碇?，要兩個(gè)人同時(shí)用。一個(gè)人枕，那叫作孤枕難眠。不過(guò)，看古代的小說(shuō)腳本，不知道為什么，那些小姐閨秀們，甚至神仙妃子，偷情時(shí)都喜歡帶著自己的枕頭前往，莫不是有潔癖，嫌人家的枕頭不干凈?又或者像是新近港片《戀上你的床》那樣，離了熟悉的枕頭，便睡不著覺(jué)?

崔鶯鶯是這樣，傳說(shuō)里的洛神甄妃也是這樣。七步成詩(shī)的曹子建，愛(ài)上了自己的嫂嫂——魏文帝曹丕之妃甄氏，情投意和，然而悖倫違理。甄氏因此相思成疾，抑郁而終，死后化為洛水之神，于夢(mèng)中意會(huì)曹植，“明眸善睞，凌波微步，羅襪生塵，若飛若揚(yáng)”，曲盡纏綿之歡，并且留下玲瓏枕一具，雖人神殊途，而枕上留香?？伤阄氖分凶罾寺牧粽砹?。

而最殘酷的留枕。則要屬唐高陽(yáng)公主。高陽(yáng)為唐太宗最寵愛(ài)的女兒，嫁與當(dāng)朝宰相房玄齡之子、散騎常侍房遺愛(ài)為妻，卻與曾因撰寫(xiě)《大唐西域記》而享有盛名的玄奘高徒辯機(jī)相愛(ài)。一個(gè)是尊貴的大唐公主，一個(gè)是學(xué)富五車(chē)的佛門(mén)子弟，他們的愛(ài)情注定要遭天譴的，然而兩人瞞天過(guò)海，硬是在禮教和禁規(guī)之間尋找縫隙，整整交往八年，還生下了一兒一女。這其間，高陽(yáng)贈(zèng)送辯機(jī)定情信物無(wú)數(shù)，其中便包括一只皇室專(zhuān)用的金寶神枕。一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，有小偷潛進(jìn)弘福寺，盜走了玉枕，卻在銷(xiāo)贓時(shí)被官府逮獲，公主與沙門(mén)的不倫之戀也就此大白于天下。辯機(jī)被判于西市場(chǎng)大柳樹(shù)下處以腰斬極刑，侍奉公主的十余名奴婢也以知情不報(bào)罪悉被勒死。那只枕，給辯機(jī)招來(lái)了殺身之禍。再香艷的物事染了血，也難免腥氣。枕上的春秋，記載的不僅是你儂我儂，更有恩怨情仇。

辯機(jī)的所有遺物，都被唐僧玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中，以便他的靈魂可以繼續(xù)參與譯經(jīng)工作。同門(mén)為僧的和尚們說(shuō)，月明星稀時(shí)，常常會(huì)聽(tīng)到辯機(jī)的哭聲，但不知那是在嘆悔自己與高陽(yáng)曠世絕倫的戀情，還是在抱憾未完待譯的經(jīng)書(shū)。每次經(jīng)過(guò)大雁塔，想起這段艷史，我都不禁感嘆于高陽(yáng)的有緣無(wú)分，辯機(jī)的有才無(wú)命。常常想，如果不是那只枕，如果那枕沒(méi)有被小偷盜走，如果銷(xiāo)贓時(shí)沒(méi)被官府查獲，如果查獲的玉枕不是皇家御物，或許辯機(jī)便不會(huì)慘死了。

偷情不是罪，罪過(guò)的是不該留下證據(jù)。高陽(yáng)的金寶神枕就和萊溫斯基的藍(lán)裙子一樣，是恩愛(ài)的痕跡，卻是災(zāi)難的因由。后宮的風(fēng)云，左右著前廷的戰(zhàn)事，而多少玄機(jī)，都是在枕邊進(jìn)行。都說(shuō)人生如一枕黃粱，米已熟，夢(mèng)醒否?

第二篇：關(guān)于枕頭的故事

關(guān)于枕頭的故事

古時(shí)兩情相悅、婚嫁迎娶,有“結(jié)發(fā)共枕席”的詩(shī)話。這里的枕一般是指“鴛鴦?wù)怼?枕繡鴛鴦,意思是同心同意、至死不分。女子結(jié)婚時(shí)會(huì)帶上自己繡的“鴛鴦?wù)怼钡椒蚣?贈(zèng)送相好情人也多是鴛鴦?wù)?。月上柳梢頭,人約黃昏后。穿過(guò)后花園,紅娘護(hù)送崔鶯鶯相會(huì)張生,手里就抱著一個(gè)“鴛鴦?wù)怼??！段鲙洝穼?xiě)道:“鴛鴦?wù)?翡翠衾,羞答答不肯把頭抬??”

與《洛神賦》相伴而生的愛(ài)情故事,同樣有個(gè)重要的道具——枕頭。傳說(shuō),三國(guó)時(shí)曹植與風(fēng)華絕代的甄氏互相愛(ài)慕,情投意合。然而，甄氏乃曹植兄長(zhǎng)魏文帝曹丕的妃子,這種感情既悖倫違理,又礙于魏文帝的權(quán)勢(shì),二人終未敢越雷池半步。結(jié)果甄氏相思成疾,抑郁而終,成為《洛神賦》中洛神的原型。據(jù)《昭明文選》記載,曹丕將甄氏生前用過(guò)的玉鏤金帶枕送給了曹植,“植見(jiàn)之,不覺(jué)泣。”抱著枕頭夢(mèng)見(jiàn)甄氏,“歡情交集”。雖然人神殊途,但枕上留香,可謂最浪漫的千古愛(ài)情傳說(shuō)之一。

枕邊話多數(shù)不靠譜但卻最管用。有一種說(shuō)法,世界上最厲害最猛烈的風(fēng)不是龍卷風(fēng),不是颶風(fēng),也不是臺(tái)風(fēng),而是女人向睡在自己身邊的男人吹的枕頭風(fēng)。歷史上的枕頭風(fēng)“吹死”不少人,“吹傷”的更是不計(jì)其數(shù)。譬如周幽王弄垮了西周,商紂王毀了商,漢成帝不得好死,唐玄宗釀成大亂等等禍?zhǔn)?，就與褒姒、妲己、趙飛燕姐妹、楊貴妃等人的枕頭風(fēng)不無(wú)關(guān)系。

曹操是個(gè)獨(dú)立特行的人,他可以“挾天子以令諸侯”,但絕不允許女人在床上“挾持”自己;明朝朱元璋深知枕頭風(fēng)的厲害,他明確規(guī)定女人不能干預(yù)政治。所以，枕頭風(fēng)在這兩個(gè)政治強(qiáng)人面前不起作用。

枕頭的傳承從古到今，千變?nèi)f化，但是無(wú)論它變成什么樣子，它都是為了人們服務(wù)的。枕頭文化，從單純地睡覺(jué)，到可治病的保健枕頭，都可以看出枕頭對(duì)人類(lèi)的重要性，選擇一個(gè)好的枕頭，就可以有一個(gè)好的身體，有一個(gè)好的身體，無(wú)論是在學(xué)習(xí)或工作上都可以比別人領(lǐng)先一步。我對(duì)枕頭的要求很高，不能太低，不能太高，躺在床上要很舒適，不能太軟也不能太硬，所以我總是換枕頭。家里人也知道我這一毛病，過(guò)生日的時(shí)候哥哥送我一個(gè)枕醫(yī)生健康枕，他說(shuō)這是高科技枕頭，能治療失眠多夢(mèng)，頭暈頭痛，用腦過(guò)度，還可以治療頸椎病，高血壓。我半信半疑的用了一段時(shí)間，躺著挺舒服的，每天早晨起床，都感覺(jué)挺輕松的，感覺(jué)還不錯(cuò)。我對(duì)枕頭的追求 一直沒(méi)有停過(guò)，無(wú)論是健康枕還是別普通的枕頭，暫時(shí)我找到了合適自己的枕頭。

第三篇：古人講禮貌故事

古人講禮貌故事(曾子避席，程門(mén)立雪)。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。

程門(mén)立雪

“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“??！??！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。

這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。逃奔齊國(guó)

孫臏曾與龐涓為同窗，二人一起拜師學(xué)習(xí)兵法。[5]龐涓后來(lái)出仕魏國(guó)，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是他認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地派人將孫臏請(qǐng)到魏國(guó)加以監(jiān)視。孫臏到魏國(guó)后，龐涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足[6]并在他臉上刺字，想使他埋沒(méi)于世不為人知。當(dāng)齊國(guó)使者出使至魏國(guó)首都大梁（今河南省開(kāi)封市）時(shí)，孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn)齊國(guó)使者，用言辭打動(dòng)了他。齊國(guó)使者覺(jué)得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車(chē)將他載回齊國(guó)。逃奔到齊國(guó)的孫臏得到了田忌的賞識(shí)，于是他寄居于田忌門(mén)下?lián)伍T(mén)客。田忌賽馬

主詞條: 田忌賽馬田忌經(jīng)常與齊國(guó)諸公子賽馬，設(shè)重金作為賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。田忌于是與齊威王和諸公子設(shè)千金作為賭注，比試賽馬。孫臏讓田忌用下等馬替換上等馬，與齊威王的上等馬比賽，首場(chǎng)大??；隨后孫臏又讓田忌用上等馬替換中等馬、中等馬替換下等馬，分別與齊威王的中等馬及下等馬比賽，結(jié)果田忌兩勝一負(fù)，最終贏得齊威王的千金賭注，孫臏由此名聲大振，這揭示軍事上一條重要規(guī)律：著眼全局，舍棄局部，出奇制勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對(duì)論”的最早運(yùn)用。田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王向他請(qǐng)教兵法并讓他擔(dān)任自己的兵法教師。[9] 師于荀子 李斯生于戰(zhàn)國(guó)末年，是楚國(guó)上蔡（今河南上蔡縣西南）人[1]，年輕時(shí)做過(guò)掌管文書(shū)的小吏[16]。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來(lái)，它們都趕快逃走；但在米倉(cāng)看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒(méi)有人或狗帶來(lái)的威脅和驚恐。[17]于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“一個(gè)人有沒(méi)有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！盵18]李斯認(rèn)為人無(wú)所謂能干不能干，聰明才智本來(lái)就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機(jī)會(huì)和選擇環(huán)境。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人人爭(zhēng)名逐利的情況下，李斯也是想干出一番事業(yè)來(lái)。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的，李斯辭去小吏，到齊國(guó)求學(xué)，拜荀卿為師。[19]荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國(guó)家的學(xué)問(wèn)，即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)完之后，經(jīng)過(guò)對(duì)各國(guó)情況的分析和比較，決定到秦國(guó)去。[20]

佐于贏政

李斯到了秦國(guó)以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當(dāng)上了秦國(guó)的小官[3]，有了接近秦王的機(jī)會(huì)。一次，李斯對(duì)秦王說(shuō)：“凡是干成事業(yè)的人，都必須要抓住時(shí)機(jī)。過(guò)去秦穆公時(shí)雖然很強(qiáng)，但未能完成統(tǒng)一大業(yè)，原因是時(shí)機(jī)還不成熟。自秦孝公以來(lái)，周天子徹底衰落下來(lái)，各諸侯國(guó)之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)才乘機(jī)強(qiáng)大起來(lái)?，F(xiàn)在秦國(guó)力量強(qiáng)大，大王賢德，消滅六國(guó)如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè)，統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)?！?/p>

秦王聽(tīng)取李斯離間各國(guó)君臣之計(jì)[22]，對(duì)于六國(guó)，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國(guó)”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識(shí)，因而被提拔為長(zhǎng)史。李斯勸秦王派人持金玉去各國(guó)收買(mǎi)、賄賂，離間六國(guó)的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。[

第四篇：古人推敲故事

古人推敲故事

杜甫言：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！北R延讓曰：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！惫湃俗鲈?shī)，反復(fù)推敲，留下了許多動(dòng)人的故事。

故事一：“推敲”的故事可謂流傳久遠(yuǎn)。詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李余，一路上搜索詩(shī)句，終于得了兩句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！狈磸?fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢(shì)，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈的車(chē)騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認(rèn)為還是“敲”字佳。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。

故事二：《泊船瓜洲》是王安石詩(shī)歌的代表作，詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩(shī)的詩(shī)稿，拿來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)該句中的“綠”字，詩(shī)人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過(guò)”，復(fù)圈去；又改為“入”，旋改為“滿”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯(lián)想，引起游子思?xì)w的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應(yīng)。

故事三：膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來(lái)為人們所贊賞。但據(jù)《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來(lái)才改為“遠(yuǎn)近高低各不同”?！暗教幙瓷健?，不僅意思與第一句重復(fù)，而且語(yǔ)言平平，讀來(lái)乏味，改為“遠(yuǎn)近高低”，既再現(xiàn)了廬山的特點(diǎn)，又代表了不同的角度，意蘊(yùn)無(wú)疑豐富得多，詩(shī)意也更加濃厚。

…… …… ……

第五篇：古人讀書(shū)的故事

古人讀書(shū)的故事：

歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！苯俗x書(shū)的故事

林紓苦讀成大器

林紓（shu)是我國(guó)近代著名的文學(xué)家、翻譯家。他是福州人，清末舉人。

林紓小時(shí)候家里很窮，卻愛(ài)書(shū)如命，買(mǎi)不起書(shū)，就只好向別人借來(lái)自己抄，按約定的時(shí)間歸還。他曾在墻上畫(huà)了一具棺材，旁邊寫(xiě)著“讀書(shū)則生，不則入棺”，把這八個(gè)字作為座右銘來(lái)鼓勵(lì)、鞭策自己。這句名言的意思是他活著就要讀書(shū)，如果不讀書(shū)，還不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦讀。他每天晚上坐在母親做針線的清油燈前捧著書(shū)孜孜不倦地苦讀，一定要讀完一卷書(shū)才肯睡。由于家窮，加上讀書(shū)的勞累，他18歲時(shí)，患了肺病，連續(xù)十年經(jīng)?？妊P在病床上還堅(jiān)持刻苦攻讀。到22歲時(shí)，他已讀了古書(shū)2000多卷，30歲時(shí)，他讀的書(shū)已達(dá)1萬(wàn)多卷了。

圖片展覽：

一雙渴望的眼睛，在取暖的同時(shí)，不忘讀著書(shū)

讀書(shū)名句：路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞

知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?/p>

總結(jié)：1.世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)本書(shū)，一個(gè)人一輩子也讀不完。只有適當(dāng)?shù)倪x擇一些書(shū)籍，并汲取其精華，一定更獲得你想要的東西。

2.讀書(shū)不能半途而廢而要下定決心，并且要仔細(xì)的品味。

3.如果你對(duì)某方面特別感興趣的話，可以多看著方面的書(shū)籍，但是不要忘了，不能光度這類(lèi)的書(shū)籍，還要關(guān)注別的方面，做到面面俱到。