第一篇：獵人贈(zèng)肉哲理故事

《百喻經(jīng)》記載了一則獵人贈(zèng)予四個(gè)商人的兒子獵物的故事：

梵授王統(tǒng)治的波羅奈國，有四個(gè)富商。他們各有一個(gè)兒子，都長得風(fēng)流倜儻，且喜結(jié)伴而行，共闖江湖。

有一天，四位商人之子又一起出城，途中坐在路邊休息，互相交談自己近來的所見所聞。這時(shí)，有一位獵人打獵回來，車上裝了許多獵物，其中光鹿就不少。獵人駕著馬車疾馳而來，準(zhǔn)備進(jìn)城賣掉這些獵物。

四個(gè)年輕人看到滿載獵物的馬車駛來，其中一個(gè)迅速從地上站起來，說道：“我向獵人要塊肉去?！痹捯魟偮洌呀?jīng)走到馬車前，很不禮貌地說：“喂，大獵人，割塊肉給我！”獵人見這個(gè)年輕人如此傲慢無禮，便不卑不亢地回答：“向人索要東西，怎么能以這樣的口氣呢？要和氣換和氣才對(duì)呀！我不會(huì)拒絕你的要求，但是按照你的言辭來決定給你哪一塊肉?！闭f完這番話，獵人便念了一首禪語：

“公子索要肉，出言欠和遜；

按君言粗魯，只配得筋骨?！?/p>

第一位商人的兒子拿著獵人給他的鹿骨，悻悻地退回原來坐的地方。第二位商人的兒子也站了起來，說道：“我也向獵人要肉?！彼麃淼将C人面前，和顏悅色地說：“大哥，能給我一塊肉嗎？”獵人笑著說：“當(dāng)然可以。我也會(huì)按照你的言辭來決定給你哪一塊肉。”接著，獵人扶著把手，也念了一首禪語：

“人說塵世中，兄弟手足情；

按君言辭和，送君鹿腿肉。”

第二位商人的兒子拿著獵人給他的鹿腿，高興地回到路邊，第三位商人的兒子也站起來，說道：“你們都向獵人要了肉，我也去。”他來到獵人面前，滿臉笑容，用溫和、尊重的語調(diào)說道：“老爹，請(qǐng)給我一塊肉好嗎？”獵人也報(bào)以一笑，很爽快地說：“我會(huì)按照你的言辭決定給你哪一塊肉的。”說完這話，他又念了禪語：

“兒呼一聲爹，為父心頭顫；

按君言辭敬，贈(zèng)君心頭肉?！?/p>

第三位商人的兒子拿著獵人給他的鹿心，愉快地回到年輕的朋友身旁。第四位商人的兒子迎著他站起身來，說道：“我也去向獵人要肉?！彼麃淼将C人面前含著親切的微笑，誠懇而又尊敬地說：“朋友打獵辛苦了。能否賞我一塊肉？”獵人也禮貌的微微頷首，瀟灑地說：“沒問題，朋友我將會(huì)按照你的言辭來決定給你哪一塊肉的?！闭f罷，他第四次念起禪語：

“村中若無友，猶孤居森林；

按君言辭美，贈(zèng)君傾我車。”

獵人恐怕年輕人沒聽清楚，再次強(qiáng)調(diào)：“朋友，上車來吧！我要將這整車獵物都送到你家里去?！钡谒奈簧倘说膬鹤右膊豢蜌?，讓獵人駕車把滿車鹿肉送回自己家。他吩咐仆人卸下肉后，讓廚子馬上烹煮，熱情招待獵人。他倆邊飲酒邊交談，吃喝了整整一夜，盡興而散。

禪思禪悟：每個(gè)人不同的修養(yǎng)和處世方法。在人際交往中，你敬我一尺，我敬你一丈，真誠換取真誠，尊敬贏得尊敬。

第二篇：哲理小故事：獵人和頭顱

哲理小故事：獵人和頭顱

火花

一個(gè)獵人在灌木叢中撿到一顆老人的頭顱。他問： “你怎么會(huì)在這里？”頭顱回答： “因?yàn)槲以?jīng)說了太多的話?！鲍C人不解。

獵人便跑到國王面前，說： “我在灌木叢中找到一顆干枯的人頭，他問我他的兒孫如今怎么樣了。”

國王說：“自從我打娘肚里生下以后，從來沒聽說過人頭會(huì)說話?！眹跤谑钦賮砹税柨ɡ?、薩巴和德基，問他們是不是聽說過這樣的事。這些聰明人沒有一個(gè)聽說過這樣的事。他們決定派一名衛(wèi)士跟獵人到灌木叢中去看個(gè)究竟。假如獵人撒謊，就把他殺了。

衛(wèi)兵和獵人來到頭顱面前，獵人對(duì)頭顱說：“頭顱，說話！”頭顱不吱聲。獵人像先前一樣問道： “你怎么會(huì)在這里？”頭顱仍不回答。獵人整整懇求了一天，要頭顱說話，可是頭顱就是不開口。到了晚上，衛(wèi)兵又命令獵人讓頭顱說話，可是獵人辦不到。于是衛(wèi)兵就按國王的命令，將獵人的頭砍了下來。

衛(wèi)兵剛離開灌木叢，頭顱張口對(duì)獵人的尸體說： “終于有個(gè)伴了?，F(xiàn)在你明白我為什么會(huì)在這里了嗎？”

獵人的頭回答： “因?yàn)樵?jīng)說了太多的話。就像我一樣?！鳖^顱滴下一滴后悔的眼淚。

第三篇：【哲理故事12】獵人與熊(伊索講寓言勸戰(zhàn))

【哲理故事12】獵人與熊(伊索講寓言勸戰(zhàn))

一場(chǎng)大規(guī)模的奴隸起義在古希臘某地區(qū)爆發(fā)了。起義軍攻打城市、占領(lǐng)莊園。奴隸主驚恐萬分，一方面調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，鎮(zhèn)壓奴隸起義；另一方面對(duì)奴隸起義領(lǐng)導(dǎo)者許以高官厚祿、華宅美女。有的人動(dòng)搖了，想通過投降謀取好處。起義軍面臨著瓦解的危機(jī)。

寓言家伊索（約公元前6世紀(jì)）知道后，給動(dòng)搖者講了一個(gè)寓言故事：

一個(gè)大雪紛飛的冬天，百鳥絕跡，千獸怒吼。凍得全身發(fā)抖的獵人在森林里發(fā)現(xiàn)了一頭巨大的野熊，他小心舉起了獵槍，瞄準(zhǔn)野熊的咽喉，準(zhǔn)備扣動(dòng)板機(jī)。野熊十分危險(xiǎn)，突然，他對(duì)獵人說，“何必一定要開槍呢？”有些吃驚的獵人降低了槍口，回答說：“我想要一件溫暖的熊皮大衣，抵擋嚴(yán)寒！”

“行??！”野熊仍然鎮(zhèn)靜自若他說，“我也沒有什么別的要求，只要能吃飽肚子就行，這樣吧，咱們?cè)倬唧w談判條件！”

于是，獵人同野熊坐下來談判了，通過一番喋喋不休地爭吵，最后達(dá)成妥協(xié)。過了一會(huì)兒野熊獨(dú)自走開了，它滿足了要求——填飽了肚子，而獵人也如愿以償，穿上了他想要的溫暖的熊皮大衣。

伊索最后說：“原來，野熊把獵人吃掉了，它就填飽了肚子；野熊把獵人吃掉，獵人就在熊肚中'穿’上了熊皮大衣。這樣，兩者各自的要求似乎都達(dá)到了，雖不違反他們的談判協(xié)定，但獵人卻喪失了生命。如今奴隸主勸降，我們?nèi)绻退麄冎v和，不就像獵人和熊談判，會(huì)有好結(jié)果嗎？到頭來把起義軍斷送在敵人手里，誰還逃得了任人宰割的厄運(yùn)呢？”

那些動(dòng)搖者聽了伊索的一番話，開始回心轉(zhuǎn)意，再也不提和談的事，繼續(xù)英勇地堅(jiān)持斗爭。

伊索講寓言勸戰(zhàn)的故事|伊索講寓言勸戰(zhàn)的故事作文素材-作文網(wǎng)

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http://new.060s.com/article/2010/03/03/185522.htm

為什么起義軍隊(duì)伍里有人會(huì)在誘惑面前動(dòng)搖，那是因?yàn)樗麄儧]有看到誘惑背后隱藏著殺機(jī)。

第四篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭，大師兄也得到了6個(gè)饅頭，只有他自己得到了4個(gè)饅頭。

小和尚覺得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭，他沒意見，可大師兄也得6個(gè)饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

于是小和尚找到師父，也要6個(gè)饅頭。師父說：“你能吃下6個(gè)饅頭嗎？”小和尚大聲說：“能！我要6個(gè)饅頭！” 師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。不久，小和尚就將6個(gè)饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對(duì)師父說：“師父，你看，6個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃6個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個(gè)饅頭！”師父微笑著看小和尚，說：“你是吃下去了6個(gè)饅頭，但明天你要不要6個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說吧！”

小和尚覺得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開始難受起來，根本沒法像平時(shí)那樣挑水掃地念經(jīng)。這時(shí)，師父對(duì)小和尚說：“平時(shí)你吃4個(gè)饅頭，今天你卻吃了6個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，可是你卻并沒有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂?！?/p>

小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說：“師父，以后，我還是吃四個(gè)饅頭”。

第五篇：哲理故事

可怕的成功模式

肺魚不但可以像其他魚類那樣用鰓呼吸，還有一種特殊的本領(lǐng)，那就是靠肺在大氣中直接進(jìn)行呼吸，因此被稱為肺魚。肺魚大多生活在沼澤地帶，一旦棲息地的水質(zhì)發(fā)生變化或沼澤不涸，它們的肺就派上用場(chǎng)了。

每當(dāng)旱季到來，水源枯竭的時(shí)候，肺魚就將自己藏匿于淤泥之中。它們巧妙地在淤泥中構(gòu)筑泥屋，僅在相應(yīng)的地方開一個(gè)呼吸孔。它們就這樣使身體始終保持濕潤，在泥屋中養(yǎng)精蓄銳。數(shù)月后，雨季來臨，泥屋便會(huì)在雨水的浸潤沖刷下土崩瓦解，肺魚又重新回到有水的天地。

最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐耐林司尤荒梅昔~當(dāng)美食。他們?cè)诤导境霭l(fā)，來到肺魚生活的沼澤地。這時(shí)，沼澤地里到處布滿了泥屋，幾乎每間泥屋都藏著一條肺魚。土著人就這樣輕而易舉地將肺魚捉住了。但他們并不立即將肺魚煮著吃，而是先用一盆清水將肺魚養(yǎng)幾天，等體內(nèi)的臟東西都吐出來了，再將肺魚放在早就用清水以及各種調(diào)料和好的面糊里，肺魚以為旱季到了，便將面糊做成泥屋將自己包裹起來。這時(shí)，土著人便可以將肺魚連同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。據(jù)說肺魚自己構(gòu)筑的面屋因?yàn)槌浞譂B入了肺魚的黏液，故而味道十分鮮美。

千百年來，肺魚靠構(gòu)筑泥屋成功地熬過了殘酷的旱季，但它們想不明白，為什么沒有逃脫被土著人吃掉的命運(yùn)。其實(shí)，正是這種一成不變的成功模式讓它們斷送了自己的性命。

人生中，前人的成功經(jīng)驗(yàn)總是吸引著后人去學(xué)習(xí)和借鑒，但是當(dāng)前人的成功經(jīng)驗(yàn)成了后人的模式之后，當(dāng)事者便很容易走入誤區(qū)，輕則令事業(yè)慘敗，重則危及生命。

魚與漁者

有一個(gè)吹蕭高手在河邊釣魚,連續(xù)3天想以美妙的蕭音引魚上岸,但是一條魚影也沒有見到!第四天,高手撒網(wǎng)捕魚,一下子捕了幾十條大魚,網(wǎng)中的魚蹦跳不己!高手憤怒地吼道:之前我吹出那么美妙的音樂,你們不跳,現(xiàn)在才來跳?!魚回答說:可是我們并不喜歡音樂啊!

這個(gè)寓言告訴了我們什么哲理???

其中“吹蕭高手”就是-----我們的“營銷精英”,而“魚”則是----我們的“客戶” 但這哲寓言的寓意告誡我們:做市場(chǎng)營銷的時(shí)候首先要搞清楚客戶的心態(tài),如果客戶不喜歡的東西就算你再怎么去推(就算吹出再精美的蕭曲),也是白費(fèi)力氣,客戶也會(huì)無動(dòng)于衷,一點(diǎn)用處也沒有....