第一篇：《枕草子》讀后感

《枕草子》讀后感一

清少納言，這是個(gè)神秘又令人羨慕的人物，她的灑脫，她的才華，她為人處世的態(tài)度，都令人羨慕。

為什么會(huì)如此說(shuō)呢？就讓看完清少納言所著古文《枕草子》的我，慢慢說(shuō)給你聽(tīng)吧！當(dāng)然，我們需要先放下二戰(zhàn)留下的恨，因?yàn)樗俏蝗毡救恕?/p>

剛開(kāi)始其實(shí)有點(diǎn)敷衍的感覺(jué)看這本書(shū)的，因?yàn)閷?xiě)作方式非常不符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，不過(guò)慢慢你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真的非常的安靜柔美，并且你會(huì)覺(jué)得作者清少納言是個(gè)非常有趣的人！

沒(méi)錯(cuò)，她非常有趣！

在文中，她不斷的說(shuō)什么什么有趣，剛開(kāi)始我其實(shí)不喜歡她的重復(fù)，因?yàn)殚_(kāi)頭第一章大概就有四五句這樣的話，讓我看的都有點(diǎn)疲憊了！

可后面我喜歡上了她這種說(shuō)法，因?yàn)樗茏屇銦┰甑男撵o下來(lái)，雖然寫(xiě)作方式看著有點(diǎn)不習(xí)慣，文也沒(méi)有什么劇情，就是隨筆散文而已，但是很有看下去的欲望！

清少納言的寫(xiě)作方法非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有繁華優(yōu)美的句子，沒(méi)有復(fù)雜難懂的字詞，一切從簡(jiǎn)，一切平凡，可我在她的文里卻會(huì)感受到親切，就像她在我耳邊訴說(shuō)著這些故事……

我透過(guò)《枕草子》能看到她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)世間黑暗的風(fēng)輕云淡，它還能讓我腦中不好的思緒會(huì)靜下來(lái)，甚至消失不見(jiàn)！

當(dāng)我再看與清少納言同一時(shí)期，同齡人，同為后宮女官，同為稀世才女的紫式部的作品，《源氏物語(yǔ)》，我就發(fā)現(xiàn)了不一樣的東西。

紫式部的文筆和故事里，沒(méi)有清少納言的自在瀟灑，也沒(méi)有對(duì)生活樂(lè)觀向上的態(tài)度，她的故事就像是沼澤，讓人窒息，讓人痛苦，甚至讓人不在相信世界的光芒！

清少納言服侍殘如秋風(fēng)敗葉的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春風(fēng)得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少納言寫(xiě)出自然與人間的愜意與快樂(lè)，而風(fēng)光無(wú)限的紫式部卻寫(xiě)出歷史的可悲與王朝的腐朽！

總而言之，各有千秋吧！不過(guò)相比壓抑的《源氏物語(yǔ)》，我還是更愛(ài)簡(jiǎn)單溫馨的《枕草子》，因?yàn)樗鼔蚝?jiǎn)單，簡(jiǎn)單的讓夜晚也不在黑暗！

《枕草子》讀后感二

朋友推薦的一本書(shū)，剛接到手，看到書(shū)名《枕草子》，第一眼以為是古書(shū)，后看作者，清少納言，立馬想到了納蘭容若，于是心里進(jìn)一步斷定乃古人之書(shū)，稍一注意，發(fā)現(xiàn)怎么還有一個(gè)譯作者，印象中國(guó)人古書(shū)是不特意標(biāo)明譯者，有點(diǎn)納悶。

翻開(kāi)扉頁(yè)，發(fā)覺(jué)作者名字旁邊的日語(yǔ)，接著看到作者簡(jiǎn)介，才解了心中好奇。

書(shū)封底的文字，算是“以管窺豹”，朋友說(shuō)我口味重，也許不對(duì)胃口。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，重口味的文字，像安妮，那是一種情感需要，激烈刻骨，才能倒騰動(dòng)那顆對(duì)世事無(wú)所謂的慵懶。

內(nèi)心最愛(ài)的還是對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題的思考，那是一種讓我冷靜清醒的方式，一種心靈全部投入進(jìn)去的狀態(tài)，所以最觸動(dòng)我的還是上面這一段文字:美的對(duì)象可能隨時(shí)代變遷，但美感經(jīng)驗(yàn)則永恒不變，唯其不變，故美感經(jīng)驗(yàn)的底層乃具有永生不滅的原理。

《枕草子》讀后感三

一山一水，一草一木，陰晴圓缺，衣食住行等日常所見(jiàn)的事物，你心靈的眼睛沒(méi)有張開(kāi)之前，天天面對(duì)，也是兩相隔，不親近的。如此，便是擁有著很多美好的東西，你也難以感覺(jué)到豐富和富有。倘若某天，一道天光開(kāi)啟內(nèi)心的智慧，你換成熱愛(ài)，欣賞，耽美的眼光來(lái)觀照萬(wàn)物，那一切又會(huì)大不相同。曾經(jīng)被我們粗枝大葉忽略掉的美好生動(dòng)的細(xì)節(jié)，將紛紛涌現(xiàn)眼前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)處處有趣味。在這個(gè)過(guò)程中，你也會(huì)變得日益敏感細(xì)膩，富有情趣。能夠發(fā)現(xiàn)欣賞細(xì)微的美，正是幸福的來(lái)源之一。你想成為這樣的人，《枕草子》便是必讀的一本書(shū)，一條通向?qū)徝赖穆贰?/p>

這本書(shū)的名字簡(jiǎn)樸溫雅，令人想象日本平安時(shí)代，榻榻米上那一只留有發(fā)絲香氛的枕頭，枕邊疊放著的一沓用假名寫(xiě)就的紙草。

《枕草子》的作者清少納言，是一條天子皇后定子的近侍。她是個(gè)多才的有心的女子，將宮中生活的種種體驗(yàn)，以隨筆的形式記述下來(lái)。有關(guān)于四季天象、山川自然、草木花蟲(chóng)、身邊瑣物，以及男女之情、賞心悅目之事、個(gè)人好惡之性、宮中節(jié)會(huì)之事等，娓娓道來(lái)，寫(xiě)成長(zhǎng)短各異的三百余篇。其文筆簡(jiǎn)勁敏銳犀利，被日本學(xué)界推許為隨筆文學(xué)的典范。里面的有些篇章，對(duì)生活中行為的描述，不只從審美角度，還有教誨意義。例如“懈怠之事”,“可憎恨之事”，“高貴的事物”，“可喜之事”等。在她筆下，世間經(jīng)歷的萬(wàn)物，沒(méi)有不能表現(xiàn)的。這方式有點(diǎn)像我們的日記，但又沒(méi)有慣常日記無(wú)節(jié)制的情緒化渲泄與獨(dú)白。一幅幅簡(jiǎn)章，客觀記述，歷歷如繪，讀之如身臨其境，養(yǎng)心怡神。

“春天是破曉的時(shí)候最好。漸漸發(fā)白的山頂，有點(diǎn)亮了起來(lái)，紫色的云彩細(xì)微地橫在那里，這是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的時(shí)候，這是不必說(shuō)了，就是暗夜，有螢火到處飛著，也是很有趣味的。那時(shí)候，連下雨也有意思?！?/p>

節(jié)選的這一章題目是“四時(shí)的情趣”。春夏秋冬，無(wú)不是好的。只要我們肯細(xì)細(xì)觀察和體味，各有美好的情趣在其中。我國(guó)宋代無(wú)門(mén)和尚有一首偈語(yǔ)：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”能沉浸于四季之美，http://004km.cn/ 前提是需有閑適與寧?kù)o的心境，那些營(yíng)營(yíng)役役者，每天處于繁忙焦慮的名利征逐之中，生活在如畫(huà)的景觀里，也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。同時(shí)，心境也能因?qū)λ臅r(shí)景物的賞玩，變得更愉悅和安詳。美的欣賞是無(wú)功利的，無(wú)功利的欣賞，又能深化我們對(duì)美的感受。

能在皇后邊上做侍女的，往往是貴族家庭出身有良好教養(yǎng)的女子。她們儀容嬌好，知書(shū)達(dá)理，又過(guò)著優(yōu)裕閑散的生活，更有時(shí)間和心情來(lái)享受體味生活中美好的東西。話雖如此，倘若沒(méi)有一顆水晶一樣純凈的心，也會(huì)陷入人事的勾心斗角中煩惱不斷，而她，顯然對(duì)生活的熱愛(ài)超過(guò)了功利之心，她總是告訴我們，此“亦佳”，彼“可賞”，這是“有趣之事”，那是“真有看頭?！彪m然有時(shí)也表達(dá)對(duì)生活中丑陋之事的不滿和感慨，但這個(gè)靈心慧質(zhì)的女子，她的批評(píng)，同樣是建立在對(duì)生活的熱愛(ài)與關(guān)注上面的，冷漠之心，不可能有這樣的境界。當(dāng)然，身份的不同，使她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的觀照，雖然極富情感，也不免高高在上，這是貴族式的優(yōu)雅與情趣。

在“宮中飼養(yǎng)的貓”一章中，皇后的狗無(wú)意中沖撞了皇上寵愛(ài)的貓，被放逐。這條叫翁丸又跑了回來(lái)，被兩條壯漢打得渾身腫脹，奄奄一息，連皇后和侍女們都認(rèn)不出來(lái)了。作者一句同情的話，讓狗渾身顫抖，眼淚直淌。作者說(shuō)，“那真是世上無(wú)比悲慘又感人的事情。每有人提及此事，都不禁令我淚流不已。”

記錄者的情感如此真摯，卻又有節(jié)制。日本文學(xué)的語(yǔ)言簡(jiǎn)淡優(yōu)雅，敘事速度緩慢，這來(lái)自于敬語(yǔ)體系所產(chǎn)生的莊嚴(yán)的儀式感。在平靜的語(yǔ)調(diào)下，洶涌著的情懷更令人可感，可觸。

日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎(chǔ)的。文學(xué)性格纖細(xì)、含蓄。他們追求的多是感情上纖細(xì)的體驗(yàn)，表現(xiàn)的主要是日常平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達(dá)對(duì)社會(huì)對(duì)人生的冷靜的思考。日本短小的文學(xué)形式，也最大限度地發(fā)揮了作家的藝術(shù)技巧和最大限度地概括了作家所認(rèn)識(shí)的客觀世界。

世間有些書(shū)，是可以一讀再讀的。在風(fēng)清日朗，或是雨聲滴階的閑散時(shí)刻，隨手拿起，一篇篇看下去，只覺(jué)得臉上僵強(qiáng)的線條也柔和了，粗糙的心也漸漸細(xì)膩了。飲一杯茶，起身寫(xiě)一張墨色淋漓的毛筆字。日子慢了下來(lái)，多少風(fēng)霜，都漸漸消融，好像回到了一個(gè)小女孩的年齡，看了這也是好的，那也是有趣的。生命是如此豐美和富有意義。

第二篇：《草枕》讀后感

《草枕》讀后感

《草枕》讀后感1

日本文學(xué)給我的首印象是美,其次是含蓄。此前讀過(guò)川端康成的花未眠、雪國(guó)、古都等書(shū)，最令我印象深刻的便是對(duì)于景的描寫(xiě)了。這本書(shū)與眾不同的在于對(duì)于“非人情”的重視。主人公踏上的是“非人情”之旅，想要成為‘脫離凡塵的詩(shī)人’，穿插文中的俳句-十七字詩(shī)賦予了文章古典氣息。令我欽佩的是夏目漱石對(duì)于中國(guó)文化的了解，在我讀的譯本中，譯者多次給出注釋“原文如此，作者此處使用漢語(yǔ)詞匯”，包括在文中引用的孟子‘存乎人者,莫良于眸子?！涔实鹊龋梢灾?，文學(xué)大家果然是博古通今。這是我對(duì)于這本書(shū)前半部分的一個(gè)整體印象，后半部分還沒(méi)有讀（龜速讀書(shū)中），等讀完全書(shū)之后應(yīng)該會(huì)有更加深刻的了解。

針對(duì)幾個(gè)我在書(shū)中比較感興趣點(diǎn)進(jìn)行一些討論:

“由于內(nèi)心不受利害所惑,故而能全神貫注地從藝術(shù)的角度來(lái)觀察其動(dòng)作。心無(wú)雜念，自然就能鑒賞美與非美?！?/p>

原文中認(rèn)為,“心無(wú)雜念,自然就能鑒賞美與非美”。在高二的時(shí)候，曾經(jīng)一度沉迷楊寧老師的文學(xué)理論課，好像就曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)類似的說(shuō)法。什么是美，只有當(dāng)美遠(yuǎn)離你的生活，與你的利害無(wú)關(guān)，那么才是美的?！?dāng)‘我’去桂林山水游玩的時(shí)候，被風(fēng)景的美麗深深折服，但是感嘆撐船的`老人每日都生活在如此風(fēng)景中時(shí)，老人卻不以為然?！?/p>

距離產(chǎn)生美。當(dāng)景與自己的生活沒(méi)有利害關(guān)系，保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，人們看景才是美的，不然整日想的便就是把山上的樹(shù)砍了當(dāng)柴燒了。

長(zhǎng)良姑娘: 秋意濃,芒草沾露露難留;妾心煩憂無(wú)解處,愿隨露逝去

因?yàn)橛袃蓚€(gè)追求者就煩憂嗎，煩憂到不跳河便無(wú)可排遣的地步嗎？命運(yùn)類似的另一位姑娘這樣說(shuō)：“光是投河自盡什么的,也太無(wú)趣了吧”，“讓佐佐田和佐佐部都做我的男妾不就完了嗎”，比起前者，后者多少有些古靈精怪之意，可謂是同時(shí)代女性中的先進(jìn)分子，難怪理發(fā)店老板說(shuō)她“瘋子”。作者在書(shū)中還留下許多伏筆，姑娘和和尚們的關(guān)系究竟是什么，她會(huì)何去何從？這是十分讓人期待的。

既然書(shū)的主題是非人情，那么這與主題有什么關(guān)系呢？“煩憂”是人情，“不煩憂”就是非人情了，說(shuō)起來(lái)，姑娘覺(jué)得與其為了追求者煩憂，不如任性地去做，任性的說(shuō)，其實(shí)能接近是非人情呢。

《草枕》讀后感2

《枕草子》是平安時(shí)期的女官清少納言自己所寫(xiě)的隨筆，用長(zhǎng)短不一的三百余篇記錄了作者宮廷所見(jiàn)的一草一木，一花一樹(shù)，山川自然，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，宮廷見(jiàn)聞，身邊瑣物，個(gè)人好惡，男女之情，按說(shuō)讀下來(lái)應(yīng)該是放肆可愛(ài)，可細(xì)細(xì)咀嚼，卻覺(jué)哀傷。

讀到跋，才知道這是在清少納言的一生摯友中宮定子（皇后）亡后十年，清少納言獨(dú)居時(shí)的追憶。

清少納言是中宮定子的女官，作為平安時(shí)期皇后的女官，出身富貴，知書(shū)達(dá)理。書(shū)中記錄了二人之間許多趣事，為翁丸的不幸遭遇而悲傷，為春雪作賭，為各種瑣物起名，如名為“沒(méi)有名字”的琵琶，名為“沒(méi)有耳朵”的草，名為“不換”的笙，讀來(lái)有趣得很，二人相伴宮中，情深意篤（另晉江也有不少衍生文，有興趣也可一讀）。

本書(shū)的書(shū)名《枕草子》的來(lái)歷，也是與定子有關(guān)。

草子，是草紙之意。內(nèi)大人曾向中宮定子進(jìn)獻(xiàn)白紙，中宮問(wèn)她

“這些紙用來(lái)做什么好呢？”

“若是我，便拿來(lái)當(dāng)枕頭。”清少納言答道。

中宮便把白紙賜了清少納言，而她便在這些紙上寫(xiě)成本書(shū)。

可惜定子早亡，清少納言亦晚景凄涼，在獨(dú)居時(shí)期，追憶年少趣事，只是那時(shí)繁華，當(dāng)時(shí)卻道是尋常。

除了追憶亡友故事外，亦有許多作者個(gè)人的價(jià)值取向。如，關(guān)于“女人的前途”一節(jié)中，作者曾說(shuō)，前途沒(méi)有什么希望，只是守候著僅少的幸福，這樣的女人是我所看不起的。她主張女子亦應(yīng)在宮廷出仕，與同僚交往，觀世事，見(jiàn)世面。雖是已過(guò)千年，今天讀來(lái)，很是驚喜。

書(shū)中也有許多作者的個(gè)人感悟與審美。如，四時(shí)最美之景，高雅的東西，不相配的東西，可愛(ài)的'東西，見(jiàn)了沒(méi)什么特別，但寫(xiě)出字來(lái)覺(jué)得有點(diǎn)夸大的東西，愉快的事，擔(dān)心的事，無(wú)聊的事，可惜的事，快心的事，難為情的事，遺憾的事，愕然的事，在人面前愈加得意的事。讀來(lái)像是平安時(shí)期的生活畫(huà)卷，一幅幅為我們展開(kāi)，萬(wàn)事萬(wàn)物，歷歷在目，身臨其境。

此書(shū)是我的枕邊書(shū)，每次讀來(lái)，像是跟著清少納言去感受一山一水，一花一木，陰晴圓缺，宮廷瑣事，也讓我?guī)е撵`的眼睛，去關(guān)照身邊的美好與豐盈，只覺(jué)粗獷的線條都變得柔軟，蒙塵的心也被擦拭得锃亮。

第三篇：關(guān)于《枕草子》讀書(shū)筆記

關(guān)于《枕草子》

《枕草子》是自初中起就一直想讀的書(shū)，尋尋覓覓的一直買(mǎi)不到。到今日方才如愿以償。這本書(shū)也是我今年陸陸續(xù)續(xù)讀的這許多本書(shū)里最喜歡的，常置于床頭，一有閑暇就要拂卷讀上段余。

清少納言的《枕草子》與紫式部的《源氏物語(yǔ)》并稱日本平安朝間文學(xué)雙壁，距今已有千余年。對(duì)于《枕草子》我是有些許敬畏的，不敢妄加品論。這敬畏里固然包含因此書(shū)名氣之盛所產(chǎn)生的臨淵而畏水之深寒、望岳而懼山之高峭意。還因?yàn)檫@書(shū)卷中的文字太過(guò)清麗無(wú)雙，只怕我這俗人運(yùn)足胸中一分三點(diǎn)的墨水，也是揮毫沾泥，書(shū)中情致真趣寫(xiě)不出分毫，卻弄得一紙污濁，臭氣熏天。

且讓我提些膽氣，姑妄言之?！墩聿葑印肥请S筆集，文中涉及范圍相當(dāng)?shù)膹V，包含山川草木，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，飲食男女，身邊瑣事與宮中節(jié)會(huì)等等。大致分為三類，即為類聚式段章，日記式段章和隨筆式段章。作者請(qǐng)少納言用極簡(jiǎn)的筆觸將這些細(xì)微之處一一記錄下來(lái)，讓人感受到來(lái)自自然瑣事、心性本源的清朗情意。

之前我一直認(rèn)為好的語(yǔ)言應(yīng)是水性色彩，一層一層一點(diǎn)一點(diǎn)的暈染。油性顏料的層層覆蓋堆砌雖然濃烈絢麗，但在氣質(zhì)上略顯急躁?！墩聿葑印吠蝗蛔屛腋杏X(jué)兩者皆下品，靠詞匯的堆積與句式的對(duì)整都是缺乏底氣的象征。真正的高手只需清筆勾勒出事物輪廓，甚至連形狀都不必描繪，僅清清淡淡地將簡(jiǎn)單名詞排列出來(lái)，已有盎然情致躍然而出。請(qǐng)看如下一段：“花不如實(shí)物者，如石竹花。櫻花。棣棠花。物語(yǔ)中形容極出色的男女容貌?！薄爱?huà)勝實(shí)物者，如松樹(shù)。秋野。山居。山路。鶴。鹿?！睋?jù)說(shuō)文中這種風(fēng)格來(lái)源于唐代李義山的《雜纂》，摘下一段以供比較“羞不出：新婦失禮，尼姑懷孕，相撲人自腫，富人乍貧，處子犯物議，重孝醉酒?！边@種類聚式的風(fēng)格，完全不加修飾的名詞帶來(lái)的是一種自悅自喜，是卸去了脂粉的語(yǔ)言本身的味道。

《枕草子》的可貴之處，就在于這完全是一本寫(xiě)給自己的文字集合。萬(wàn)事萬(wàn)物的妙處通過(guò)耳目流淌到作者胸中，通過(guò)筆尖書(shū)寫(xiě)下的，是超越形與色的本真，與宇宙山川草木蟲(chóng)魚(yú)渾然一體，全然不見(jiàn)修飾的呈現(xiàn)世界最初的面貌。這樣便具有了最核心的力量。

第四篇：《枕上詩(shī)書(shū)》讀后感

《枕上詩(shī)書(shū)》讀后感

最愛(ài)在雨夜讀詩(shī)，長(zhǎng)夜漫漫，聽(tīng)著雨聲，讀著詩(shī)詞，仿佛回到千百年前，心中流淌一股莫名的哀愁。

她說(shuō)，讀詩(shī)，是一輩子的事情。 ————引子

“窗外日光彈指過(guò)，席間花影坐前移。”秋水朝鶴般的大夢(mèng)涼，引著我一覽詩(shī)詞重地。步入金閨玉堂，漫漫序曲從我指間撥弦飛出，閑伴二兩清風(fēng)，繪那《枕上詩(shī)書(shū)》。

隨風(fēng)翻開(kāi)書(shū)卷，掀開(kāi)詩(shī)之扉頁(yè)。如影客佇立孤船般，我賞一山重一山的光景。

一.撥《詩(shī)經(jīng)》之霧，賞《采薇》之雅

“昔我往矣，楊柳依依?！闭魅诵性跉w鄉(xiāng)之路，面前煞白的雪掩不住回憶的猩紅。他已忘卻那是幾年前，只憶在繁花似錦的季節(jié)，他一身豪情，仗劍而去。

金戈鐵馬的年代，熱血永無(wú)歸期?？牲S沙之下覆的，卻是曾經(jīng)戰(zhàn)友一具又一具的軀體。

他說(shuō)：“采薇采薇，薇亦柔止?！?/p>

他道：“曰歸曰歸，心亦剛止?！?/p>

路旁的采薇，懷著他對(duì)鄉(xiāng)愁的詮釋。他所見(jiàn)所念，皆由一人吞下，無(wú)數(shù)刀槍劍鳴，掩不了歸鄉(xiāng)的思緒，他恐相見(jiàn)不相識(shí)，他憂今物非昔彼。

情緒之外。是對(duì)刀槍的戀與悔。

他言，“彼爾維何，維常之華?！?/p>

非華之花，便是常棣?！俺ｉχA，鄂不，凡今之人，莫如兄弟……”他亦不敢面對(duì)心中的兄弟情義。

他怎不愿還鄉(xiāng)做一介布衣？可若別處狼煙四起，他亦拾起胸中的赤膽忠心。

“男兒何不帶吳鉤。收取關(guān)山五十州。”

書(shū)中的她說(shuō)，“這盛世，如你所愿?！?/p>

二.夢(mèng)宋詞魂縈，憶李煜蝶影

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”皇帝眺望城外敵軍，含淚投降。他是李煜，葬了南唐，卻是詞皇。

敵軍在下，脫去龍袍錦衣，他做亡國(guó)之君。江山為他人所取，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度涼？”奄奄一息之至，他化作蝶羽。詞壇為他的出現(xiàn)綻放，終匯一片花海。

離別之際，一曲《虞美人》，惹了多少人的思愁？一句“恰似一江春水向東流”，引燃無(wú)盡苦楚。他的人生，終醉于一杯酒，卻是階下囚。

他雖政治歲月不堪回首，可卻無(wú)議被稱“千古詞帝”。

書(shū)中的她道，“他的一縷惆悵精魂，栩栩如蝶，翩躚過(guò)了柳晏蘇秦的案頭，環(huán)繞過(guò)易安稼軒的筆尖……終使一江春水般的愁，匯成宋詞的海洋?！?/p>

是啊，萬(wàn)古一碧，蕩滌天涯又何妨?

合上書(shū)卷，攏沒(méi)心中的眼眸。此刻只想偏安一隅，清品花開(kāi)花落，雁去雁回；慢享云卷云舒，音起音落。人生蒼茫無(wú)處尋。

忽憶曾經(jīng)，有人問(wèn)，“讀詩(shī)為何？”

一來(lái)，并非豐凡人之奚墨，但求居詩(shī)人相似之境。慢慢讀去，何未有共鳴？今朝與古昔的相遇，尋覓人生幾步蹤跡。

二來(lái)，閱才子佳人，帝王將相，或書(shū)生股臣，世間常態(tài)總有所領(lǐng)悟。豐的是胸間氣宇，是曼妙之姿，是只需一顰一笑就有的從容。從出到入，皆有因果；哀愁曠達(dá)，皆有序曲。

粲然一笑，若二者相合，又是一番怎樣風(fēng)景？是屋外起雨時(shí)，品著古畫(huà)，你會(huì)點(diǎn)到，“數(shù)點(diǎn)秋聲侵短夢(mèng)，檐下芭蕉雨?！币嘤谝幻捞肚啊＠@著琴音，你會(huì)大笑，“弱水三千，我只取一瓢飲！”或是愁緒萬(wàn)千，襲著潤(rùn)風(fēng)，你會(huì)嘯道，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”終了老時(shí)歸鄉(xiāng)，十幾載江雨茫茫，月卻依舊明朗，縈著墨香，你會(huì)吟道，“背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！?/p>

我們最初的樣子，都在其中。詩(shī)詞的故事，總不急不緩，正迎心中所惱，一語(yǔ)破所寂。

攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來(lái)，一日卻為長(zhǎng)。塵世囂囂，何不尋本心的自己，讀一詩(shī)一詞，入一人一夢(mèng)。探夢(mèng)醒時(shí)分，幾淚在枕旁。

第五篇：《草》讀后感

《草》讀后感

讀韓寒的書(shū)總是有種做夢(mèng)的感覺(jué)，尤其是讀到其中的故事的時(shí)候，但是每當(dāng)這個(gè)夢(mèng)醒了的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多值得琢磨的東西。他不像是在教導(dǎo)什么事情，只是在說(shuō)，明白的道理永遠(yuǎn)是在自己的內(nèi)心深處，我覺(jué)得寫(xiě)的東西有點(diǎn)像魯迅。

《草》這本書(shū)，一天就看完了，感覺(jué)不錯(cuò)，看的時(shí)候有的時(shí)候笑，有的時(shí)候能靜靜的想一想，能想到很多的東西。

簡(jiǎn)單的摘要幾段話：

“這消防車(chē)怎么還不來(lái)，再不來(lái)，這火滅了怎么辦？”這句話呀，反映了多少現(xiàn)實(shí)的情況啊，我可愛(ài)的祖國(guó)，可愛(ài)的祖國(guó)的人民，都是愛(ài)看熱鬧的。就比如前些天學(xué)校的一個(gè)同學(xué)跳樓，有多少圍觀者不就是抱著那種心態(tài)在看嗎，當(dāng)時(shí)不知道用什么來(lái)形容，當(dāng)然，現(xiàn)在也還是不知道怎么形容。

“原來(lái)社交名媛就是打車(chē)去坐車(chē)回來(lái)的意思”，這句話我得注釋一下，怕以后忘了怎么回事了，因?yàn)閱为?dú)拿出來(lái)這句話什么也沒(méi)有。有的女的就是這樣的，被評(píng)為社交名媛還自以為很自豪哩，實(shí)際上是在以什么做社交呢？還是射交（原文摘錄）呢。

“這點(diǎn)我到現(xiàn)在還沒(méi)有想明白，那些明明都是下流的人，為什么湊一起就叫上流社會(huì)了呢？”這一句話點(diǎn)出了多少真實(shí)情況啊，看看現(xiàn)實(shí)中的花紅酒綠，什么2P，3P，NP，……很是讓人無(wú)語(yǔ)，一幫下流的人湊在一起，腦子里亂七八糟的想法，再干一些亂七八糟的事情，總結(jié)一起就叫上流社會(huì)了，不知道是不是孔子老人家也是這么定義上流社會(huì)的。

“當(dāng)官的和漂亮女人的收入都是不能按著工資估算的”這個(gè)東西啊，怎么說(shuō)呢，當(dāng)官的確實(shí)也是有好官，但是貌似大部分的官員的工資都很禁得住花，他們的錢(qián)只不過(guò)比別人的錢(qián)更有價(jià)值一點(diǎn)，漂亮女人這個(gè)就不好說(shuō)了，有些漂亮的女的還是很好的，突然想起了一句話，男人有錢(qián)就學(xué)壞，女人學(xué)壞就有錢(qián)，不知道人們是不是因?yàn)檫@句話的教導(dǎo)而走上了正道。

“暗綠色就代表慢，比如火車(chē)和郵政”這點(diǎn)我是深有感觸啊，承德到石家莊的火車(chē)，我的天，有一次，我記得看見(jiàn)并排的公路上，一輛電瓶三輪把我做的火車(chē)超了。郵政，我就用了一次郵政，然后決定以后都不會(huì)用了。其實(shí)還有挺多的顏色都代表慢的，比如……

“人雖可以不計(jì)成敗，總是喜歡計(jì)算損失”

“所有的組織都是如此，一群拍板磚的跟著一個(gè)拍板的，大家才有的拍”挺對(duì)的，但是我想拍板的也不要太多好了，這樣挺好的，要是都是拍板的了，那就亂了。

“男人似乎都很介意一個(gè)事物的前科，娶了妓女不代表自己是嫖客，睡了豬圈也不代表自己是豬”說(shuō)實(shí)話挺是無(wú)語(yǔ)的，女人不也是這樣的嗎？我覺(jué)得還應(yīng)該加一句，人好像都不介意自己有前科，總是會(huì)忘記一些前科，然后繼續(xù)前科。

““和諧”真是個(gè)好詞語(yǔ)，在某種場(chǎng)合，一切沒(méi)話可說(shuō)的情況下，只要用上這兩個(gè)字，就一定可以逢兇化吉?！北热?，官商勾結(jié)就可以用官商和諧來(lái)代替。多好的詞語(yǔ)啊，你這樣做很不和諧，這樣做才是和諧社會(huì)呢嗎，這樣會(huì)破壞和諧的……

“在瘋狂的世界里，有個(gè)女孩可以安靜地隨你而去，是多么幸運(yùn)的事”是啊，我也是那么想的，我就想找一個(gè)能靜靜的和我在一起的女孩，不需要她做什么，只希望能在我出海歸來(lái)后，能有一個(gè)靜靜的避風(fēng)港，這就夠了。但是確實(shí)挺難找的。

““大局為重”四個(gè)字事萬(wàn)能狗皮膏藥，在必須犧牲一方利益來(lái)?yè)Q取另一方利益的時(shí)候，“大局為重”就要出場(chǎng)了”，呵呵，我只覺(jué)得好笑，大局為重，何為大局??！

“你不應(yīng)該留在這里，你應(yīng)該去一個(gè)更廣闊的世界，你能看見(jiàn)的世界有多大，你的心就有多大”我們的世界都太小了，想大一點(diǎn)就去闖蕩吧，男人應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)，我們的思想太局限了，需要有更大的空間讓我們放飛心靈，我們不能做井底之蛙，但是我們能得到多大的井呢，我覺(jué)得至少書(shū)中的井比我現(xiàn)在的井大。

“報(bào)告就是報(bào)告，為什么叫小報(bào)告呢，因?yàn)槭切∪舜虻膱?bào)告嘛”人要活得真實(shí)?！罢嬲蔫F飯碗是無(wú)論去哪都有飯吃，而不是在一個(gè)地方吃一輩子飯”我很相信這句話，就像現(xiàn)在的大學(xué)生找工作，不是你找不到工作，是工作你干不了，是自身的能力不行，自認(rèn)為上了一個(gè)大學(xué)就真的牛了，就是高才生了，其實(shí)不是那樣的，上完大學(xué)的人都知道大學(xué)是怎么一回事，一個(gè)在大學(xué)里打了四年游戲，睡了四年覺(jué)的人就比一個(gè)剛畢業(yè)的高中生強(qiáng)？？貌似只是年齡上大了一點(diǎn)罷了。

“我只是想的和你不一樣而已，憑什么你想的就是100分，我想的就是0分”人的思想千萬(wàn)不能被別人控制了，看看現(xiàn)在的朝鮮，在若無(wú)其事的對(duì)比一下我們的祖國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像有很多相同的地方哦，我說(shuō)的是在人的思想控制方面，在朝鮮現(xiàn)在還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，在中國(guó)，有互聯(lián)網(wǎng)，但更多的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)大的局域網(wǎng)，而且還是被和諧的局域網(wǎng)，我們和朝鮮人的處境不是基本一樣的。學(xué)會(huì)自己思考，不要讓別人綁架了你，尤其是你的思想。