第一篇:甘愿縮小的美洲鷹的哲理故事
在美國加州的島上,有一種鳥叫美洲鷹。
由于市場上有人高價收購,當(dāng)?shù)厝藢γ乐搡椷M行瘋狂的捕獵,導(dǎo)致美洲鷹在島上絕跡,人們再也看不到它的蹤影,認為這個物種已經(jīng)從世界上消失了。
美洲鷹究竟是一種什么樣的鳥呢?
一只成年的美洲鷹,是體重達到二十公斤、兩翼自然展開達到三公尺的巨鳥。它在海面上飛行時,一個俯沖下來,就能抓起一只小海豹飛上天空。這種鳥絕跡了,人們很后悔當(dāng)時沖動的行為。
在大家認為世界上不可能再出現(xiàn)美洲鷹的時候,美國一名專門研究美洲鷹的科學(xué)家阿·史蒂文,卻在南美安第斯山脈的一個巖洞里,發(fā)現(xiàn)了絕跡多年的美洲鷹。讓人感到不可思議的是,這種體形龐大、習(xí)慣在海上飛翔的美洲鷹,竟然能在擁擠狹小的巖洞中生活。
阿·史蒂文發(fā)現(xiàn),洞中到處都是奇形怪狀的巖石,巖石與巖石之間最大的距離是零點五英尺;最狹窄的地方,兩塊巖石幾乎緊貼在一起。有的巖石薄得像刀片,有的巖石尖得像釘子。在這樣的情況下,別說身體龐大的美洲鷹,連麻雀恐怕都很難棲身。美洲鷹究竟是以什么樣的方式生活?所有專家都難以想象。
阿·史蒂文利用高科技的方法,在洞中捕捉到一只美洲鷹,然后用許多樹枝把它圍在中間,再用鐵蒺藜做成直徑為零點五英尺的小洞,試著讓它從洞里往外飛。
美洲鷹一下子便從零點五英尺的小洞里飛出去了,速度快得誰也沒有看清楚是怎么一回事。阿·史蒂文只能透過錄像的慢動作觀察。
錄像的慢動作顯示,美洲鷹在穿過小洞的一剎那,翅膀緊緊地貼在肚子上,雙腳直直伸到尾部,與伸直的脖子和頭保持在一條直線上,巨大的軀體在瞬間變成一條又柔又軟的面條,進而輕松做到人們無法想象的事情。
在對美洲鷹研究中,阿·史蒂文還發(fā)現(xiàn),美洲鷹身上布滿了大小不一的老繭子,老繭子的堅硬程度可以與巖石相抗衡。可見,當(dāng)時美洲鷹為了躲避人類的追捕,來到這樣的巖洞里,為了適應(yīng)環(huán)境,為了讓自己龐大的身軀能穿過巖石之間狹小的縫隙,在一次次地受傷中調(diào)整自己、改變自己,終于讓自己的身上有了老繭子以抵御巖石的摩擦,讓自己龐大的身軀柔軟到可以瞬間成為一條直線。
美洲鷹無法躲避人類的捕殺,也無法改變巖洞的狹小,但是它卻改變自己,進而獲得生存空間,讓瀕臨絕跡的種族得以延續(xù)。
縮小自己是很困難的,可能會流淚,可能要受傷,但是只有勇于并且甘愿縮小自己的人,才可以穿過狹小的縫隙,獲得更廣闊的天空。
我們無法選擇自己的出身、父母和家庭,無法選擇決定我們前半生命運的平臺。無論這個平臺如何,對我們的影響有多大,我們都無法改變,所以不必抱怨,只需要承認和接受。但是,我們絕對有辦法選擇自己后半生的道路、生活環(huán)境或是生活方式,也就是說,我們可以設(shè)計自己的第二次出生,也同樣能賦予自己的第二次生命。
第二篇:美洲鷹的智慧
美洲鷹的智慧
在美國加州的島上,有一種鳥叫美洲鷹。由于市場上有人高價收購,當(dāng)?shù)厝藢γ乐搡椷M行瘋狂的捕獵,導(dǎo)致美洲鷹在島上絕跡。從此人們再也看不到它的蹤影,認為這個物種已經(jīng)從世界上消失了。
美洲鷹究竟是一種什么樣的鳥呢?成年的美洲鷹,是一只體重達到20公斤,兩翼自然展開達到三公尺高的巨鳥。它在海面上飛行時,一個俯沖下來,就能抓起一只小海豹繼而飛上天空。面對絕跡的美洲鷹,人們很后悔當(dāng)時沖動的行為。
在大家認為世界上不可能再出現(xiàn)美洲鷹的時候,美國一名專門研究美洲鷹的科學(xué)家阿·史蒂文,卻在南美安第斯山脈的一個巖洞里,發(fā)現(xiàn)了絕跡多年的美洲鷹。讓人感到不可思議的是,這種體形龐大、習(xí)慣在海上飛翔的美洲鷹,竟然能在擁擠狹小的巖洞中生活。
阿·史蒂文發(fā)現(xiàn),洞中到處都是奇形怪狀的巖石,巖石與巖石之間最大的距離是0.5英尺;最狹窄的地方,兩塊巖石幾乎緊貼在一起。有的巖石薄得像刀片,有的巖石尖得像釘子。在這樣的情況下,別說身體龐大的美洲鷹無法生活,連麻雀恐怕都很難棲身。美洲鷹究竟是以什么樣的方式生活?所有專家都難以想象。
阿·史蒂文利用高科技的方法,在洞中捕捉到一只美洲鷹,然后用許多樹枝把它圍在中間,再用鐵蒺藜做成直徑為0.5英尺的小洞,試著讓它從洞里往外飛。
美洲鷹一下子便從0.5英尺的小洞里飛了出去,速度快得誰也沒有看清楚是怎么一回事。阿·史蒂文只能透過錄像的慢動作觀察。
通過錄像的慢動作顯示:美洲鷹在穿過小洞的一剎那,翅膀緊緊地貼在肚子上,雙腳直直伸到尾部,與伸直的脖子和頭保持在一條直線上,巨大的軀體在瞬間變成一條又柔又軟的面條,進而輕松做到人們無法想象的事情。
在對美洲鷹研究中,阿·史蒂文還發(fā)現(xiàn),美洲鷹身上布滿了大小不一的老繭子,老繭子的堅硬程度可以與巖石相抗衡。可見,當(dāng)時美洲鷹為了躲避人類的追捕,來到這樣的巖洞里,為了適應(yīng)環(huán)境,為了讓自己龐大的身軀能穿過巖石之間狹小的縫隙,在一次次地受傷中調(diào)整自己、改變自己,終于讓自己的身上有了可以抵御巖石摩擦的老繭子,讓自己龐大的身軀柔軟到可以瞬間成為一條直線。
美洲鷹無法躲避人類的捕殺,無法改變巖洞的狹小,但是它卻能改變自己,進而獲得新生,讓瀕臨絕跡的物種得以延續(xù)。
作為人類,很多原因會把我們逼到連翻身都不能的狹小空間。想要活下去,我們就得像美洲鷹一樣,不斷地縮小自己,以便騰出更大的生存空間。
縮小自己是很困難的,可能會流淚,可能要受傷,但是只有勇于并且甘愿縮小自己的人,才可以穿過狹小的縫隙,獲得更廣闊的天空。
我們無法選擇自己的出身、父母和家庭,無法選擇決定我們前半生命運的平臺。無論這個平臺如何,對我們的影響有多大,我們都無法改變,所以不必抱怨,只需要承認和接受。
但是,我們絕對有辦法選擇自己后半生的道路、生活環(huán)境或是生活方式。也就是說,我們可以設(shè)計自己的第二次出生,也同樣能賦予自己第二次生命。
有人說,自己有想法沒辦法,但是翻身的辦法很簡單,朝著正確的方向走,以正確的方法解決遇到的問題。至于什么是正確的辦法?就是能使自己翻過身站起來,而不會摔倒的辦法。
在這個過程中,有兩種心態(tài)是我們生活在社會最底層的人最應(yīng)該學(xué)會并且運用的,那就是忘記和忽略。
20歲之前,我們應(yīng)該學(xué)會忽略,而且必須學(xué)會忽略。忽略不是一種懦弱,而是一種生存技能,特別是一個人處于弱勢的時候。如果你一無所有,你就應(yīng)該忽略別人說你是一個窮人;如果你出身低微,你就應(yīng)該忽略別人對你鄙視的眼神;如果你沒有背景和關(guān)系,你就必須忽略別人的如魚得水、一帆風(fēng)順;如果一個人與你沒有直接的利益關(guān)系,你就有必要忽略他的道德觀、價值觀和人生觀。
忽略是對別人的一種寬容,是對自己的一種解脫。忽略是對自己的一種減壓,也是一種使自己活得更輕松、更簡單的方法。它能使自己專心地做自己應(yīng)該做的,或喜歡做的事。忽略困難,就等于給自己力量。
學(xué)會“忽略”,忽略一個本不屬于你的強加,就卸下一個本不屬于你的重負;忽略一個本屬于自己的公平,就能爭取一個本不屬于自己的機會;忽略自己無法專注的事情,對人生就是一種最直接的跨越。
然后“忘記”,忘記自己無法承載的東西,對自己就是一種最簡單的釋放;忘記一個錯誤的開始,就可能得到一個正確的結(jié)束;忘記曾經(jīng)盲目的選擇,就可以爭取一個清醒的擁有。
其實,在人的一生中,忽略和忘記是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、甩掉包袱的最好辦法。學(xué)會忽略,心態(tài)就能平和;學(xué)會忘記,精神就能輕松。忽略和忘記,不是一種懦弱,而是一種力量,只要你還走在奔向目標(biāo)的路上。
魯春林感言:
1、記住自己正確的目標(biāo),不定期修正自己人生的航向。
2、忘卻自己以往的恩怨,消除或弱化不良情緒的影響。
3、縮小自己膨脹的心形,適應(yīng)所處環(huán)境的物質(zhì)限制。
4、不在抗?fàn)幹袦缤?,就在抗?fàn)幹行律?/p>
那一代人的讀書功夫
說到讀書,我最佩服20世紀前半葉那一代文化名人,他們讀書多,讀得精,動不動一部大厚書就能背下來,真是了不得的功夫。
從《八十憶雙親》里,知道錢穆9歲就能背誦《三國演義》。上世紀80年代,錢穆的孫女正在北京大學(xué)中文系讀書,向祖父請教讀書問題,錢穆的回信:“《論語》外,須讀《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》與《朱子章句集注》為主??讀《史記》,須全讀不宜選讀??仍盼能背誦”。要求孫女背誦,作為史學(xué)大師的爺爺自然更能背誦。能夠背誦《史記》,讓人不敢想象。
從張恨水的《山窗小品》里,知道他在14歲之前,就能背誦以下典籍《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《左傳》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《千家詩》、《古文觀止》等。顯然,這并不是他可以背誦的全部。從他很小的時候就寫一些酷似《聊齋》的小說,可以證明他把《聊齋》讀得爛熟了。
作為文史學(xué)者的曹聚仁,奉行的讀書原則也許不是背誦,而是“書讀百遍,其義自見”。在《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》里,他談到自己對幾部經(jīng)典著作的閱讀遍數(shù):《儒林外史》讀了100多遍,都是一本正經(jīng)地讀,《紅樓夢》也先后讀了70多遍。《聊齋》讀了四五十遍,《水滸傳》讀了20多遍?!妒酚洝纷x了多少遍,他沒說,只說這是他最愛讀的書,肯定是下過一點苦功的。
不是鄭振鐸親自檢驗,我們怎么也不會知道茅盾能夠背誦《紅樓夢》;不是周建人的回憶文章,我們也不會知道魯迅小時候是背過《綱鑒》的。
所以,如果缺乏那一代人的扎實功底,便難于有那一代人的杰出創(chuàng)作。
魯春林感言:
1、大量的閱讀加上深度的思考產(chǎn)生新鮮的創(chuàng)作。
2、文化名人絕非浪得虛名,功夫在作品外。
3、先厚積后薄發(fā),先融會后貫通。
第三篇:哲理故事:鷹與雞
哲理故事:鷹與雞
一個人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。
這只鷹漸漸長大,羽翼豐滿了,主人想把它訓(xùn)練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法,都毫無效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。
這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地撲打翅膀,就這樣,它終于飛了起來!
小故事大道理:磨練召喚成功的力量。
第四篇:鷹與蜣螂哲理故事
鷹在追一只兔子。
兔子看見沒有什么人可以救它,只是恰巧看到一只蜣螂,便求它援助。蜣螂鼓勵兔子別怕,它見鷹將要到來,便請求鷹不要抓走向它求救的那兔子。但是鷹因為蜣螂很小,看不起它,就在它的眼前把兔子吃掉了。
自此以后,蜣螂深以此為憾,它便不斷地去守候鷹的巢,只要鷹生了卵,它就高高地飛上去,把鷹卵推滾出來,將它打碎。
鷹到處躲避,直至后來飛到宙斯那里去(因為它是屬于宙斯的神鳥),請求宙斯給它一個安全的地方可以養(yǎng)育兒女。宙斯許可它在自己的膝上來生產(chǎn)。
蜣螂知道了這件事,它做了一個糞團,高飛上去,到達宙斯的上面,把這落在它的膝上。宙斯想要拂落那糞,便站了起來,不覺把鷹的卵都掉了下來。自此以后,據(jù)說在蜣螂出現(xiàn)的時節(jié),鷹是不造它的巢的。
這故事教人不要看不起人,因為沒有人是這樣無用的,臉上被涂了泥而不作報復(fù)。
第五篇:鷹的故事
痛苦過后終將迎來新生
—— 豐臺區(qū)“書香育人”讀書月活動有感
4月19日下午,新發(fā)地村婦代會組織召開了豐臺區(qū)“書香育人”讀書月活動的座談和學(xué)習(xí)。作為新發(fā)地市場外地經(jīng)營者樂園流動婦女計劃生育協(xié)會秘書長,我有幸參加了此次座談和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間,我看到了一篇有關(guān)鷹重生的故事:鷹可以活到70歲,當(dāng)鷹活到40歲的時候?qū)⒚媾R一次生死抉擇!這主要是因為當(dāng)它的生命到了第40個年頭的時候,鷹的爪子開始老化,無法有力地捕捉獵物;它的喙變得又長又彎,會垂到胸脯的位置;它的翅膀會長出又密又厚的羽毛,讓它的雙翅變得沉重,難以飛翔。此時的鷹只有兩種選擇:要么等死,要么經(jīng)過一個十分痛苦的重生過程。如果想重生,鷹得獨自飛到山頂,在山的高處準(zhǔn)備重生。這是一個漫長而可怕的過程,重生的鷹要忍受莫大的痛苦和劇烈的身體創(chuàng)傷。重生的第一步是除去老化的喙,鷹用頭抵著粗糙的巖石,在石壁上一下下地磨擦,把老化的喙皮一層層磨掉,直到完全被剝離。這時的鷹已經(jīng)無法吞食食物,它不吃不喝,憑借體內(nèi)不多的能量來支撐自己的生命,在痛苦的煎熬中靜靜等待。
幾個月后,新的喙慢慢生長出來,鷹開始了重生的第二步。當(dāng)新的喙長出來后,鷹使用喙把爪子上老化的趾甲一根
根拔掉,鮮血一滴滴灑落……然后又是痛苦而漫長的等待--奄奄一息的鷹在痛苦中長出了新的趾甲,而此時它還得熬過最后一關(guān):用新長出來的趾甲把身上又長又重的羽毛一根根拔掉……當(dāng)新的羽毛長出來后,鷹完成了涅盤般的重生!
新的喙、新的爪子,新的羽毛,鷹又能重新捕食了,重生后的鷹能夠再活30年!
其實無論對于企業(yè)或者我們個人來說,重生或者說轉(zhuǎn)型都是一個痛苦的過程。就像已經(jīng)取的成功的改革開放,剛開始的時候也有這樣或者那樣問題,但是把痛苦熬過去了,我們的社會就取得了巨大的發(fā)展和進步,這就是一種涅盤。而我們每一個人在成長的路上,也要經(jīng)過一次次的蛻變,才將迎來自己的新生。而每一次蛻變或者說短暫的痛苦,都將是我們新的起點,都將是我們的新生。有的人,由于經(jīng)受不住痛苦,選擇了放棄,結(jié)果在新生即將到來之際步入了死亡。而另一部分人,像鷹一樣堅持,最終將迎來自己的新生。我們新發(fā)地市場中的一些成功的商戶就像第二種人。曾經(jīng)有一個商戶開飯店賠得連工人的工資都開不起了,最后從蹬板車起步,一點一點的努力著,最終迎得了新發(fā)地“西瓜大王”的稱號。這其實就是一咱涅盤和新生的過程。雖然這個過程比較漫長,但是只要你堅持,不放棄,最終新生還是屬于你的。作者:吳松旭;筆名:新竹;網(wǎng)名:孤獨墨(攝)客,QQ272194805