第一篇：關于十年的抒情散文

十年前孑然平靜，十年后平靜孑然，一花一世界，一樹一菩提，坐候紅顏老，冷眼捋流年。

陳奕迅的《十年》唱出了幾許凄涼，無奈。忽然驚覺，自己亦在人生的長河里沉浮了幾個十年。時光如云匆匆過，一年又一年，過得決絕，過得悄然。

十年前的光景，依稀如昨，我如青澀的枳，頂著烈日和塵土，在惡劣的空氣里獨自拼拼搏，以為只要朝著太陽，必定能實現人生的理想。

初涉塵世，在懵懂中受傷，純真的季節(jié)被冷漠和歧視浸染，逃避到無人的角落，方感安然。

無法忘卻，常常的恍惚，被同事用筆在散亂迷離的視線前喚醒，從妄想的天堂跌落到現實的一刻，那份厚重的孤獨，如澆注朱砂的烙印，如今仍清晰刺眼。

繁華落盡，似水流年，花開花落，風過無痕。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，紅塵中演繹悲歡離合，生活里品味酸甜苦辣，紅顏憔悴，淚濁了，血冷了，夢醒了，情干了。

春去秋又回，枕著清冷的月光，做了半生的夢，浮浮沉沉，蹉跎了這么多年，最終回到了原點，夢幻刺痛了我一輩子的心痛。

沿著流水的痕跡，撣落著似詩非詩的韻調，慢慢的放慢腳步，驀然回首，原來那片依偎的天空，不曾擁有過。

在夢里行走，在夢里徘徊，時光荏苒，所有的孤獨和期盼在雨夜里醞釀成酒，獨自豪飲，醉了一回又一回，我的人生還有多少個十年??？

十年的光陰，枯萎了青春，顛沛了愛，在文字里游走，尋求淡定，豁達，在別人的故事里流著自己的淚，字字如血，句句在殘喘。

多少個風花雪夜，良辰美景，淹沒于歷史，韶華淺逝，心境蒼老。偶爾的一句話，也能點亮心的最深處，捕捉到那難得一見的溫情，入手即化，徒留空夢一場，滄海桑田，只見花開的如此嬌艷又如此凄迷。

我把生命中最靚麗的十年交給了忐忑的凄迷，落下了一身的疲憊，和一枕的清冷，卻不愿眼睜睜的看著它落寞的老去，不安分的靈魂，悱惻著一缽殘雨，哪里是盡頭？

這是個無星無雨無月無風的夜，我悲傷地尋找虛幻的歡愉，傻乎乎在鍵盤上刻下無人懂的詞句，渾然不知宿命，體驗旅人匆匆的孤寂。一日一夜，一夜一日，悄無聲息。

十年，彈指一揮間，須臾，若夢。十年前孑然平靜，十年后平靜孑然。

第二篇：念想十年抒情散文

小溪的水靜靜的流淌掉了四季，沒有經歷過大海的潮落潮起，就如我們的十年，沒有聲音也沒有印記，是多多少少的流離，那是一份干凈的顏色，沒有蒼白卻也不是五彩。十年的歲月，積累了多少緣與恨的沉淀，而我們恰是失散了十年，十年的空隙，十年無聲的祝福。

大哥，你還好嗎？我們相識在青春的歲月里，那樣的萌動，卻也那樣的瑰麗多彩，你是人生的奇葩，是天才的歌者，你和你的歌一直陪伴著我，伴我成長、成才、結婚與生子，可我們卻是居然再也杳無信息，只有純粹的情分，在我的生命中，你就是我的親人，從我們青春年少的互相喜歡，到后來我真的就覺得你是我至親的親人。我心無雜念，也許就是這種原因，你遠離了我的歲月，在我選擇遠嫁之后，你最后來看我一次，那是2012年的春天，從此，無音訊。

許多年來，也跨越了我人生的起落，歲月的流離，終始無法忘卻你和你的身影。夢可以做，是我們高中時代的那份悸動、自然、奮斗、幼稚而迷戀的心態(tài)。初戀于你，是因為你的帥氣，而我只是個灰姑娘；初戀于你，是因為你的貧窮，而那種自然的樸實顯著了你的氣質；初戀于你，是因為你的才學，那打動我的優(yōu)異的高難題，初戀于你，還是因為你的歌聲和你的長笛……

請原諒我的無知，請原諒我的無趣，請原諒小妹的無心之過，要不然，也許你會，你會深深的摯愛她一個人，可是因為我，打破了你們原本的暗處，原本的天才合一，是我攪動了那一泓清泉，卻沒有去望盡那泉中的明澈；是我擾亂了那原本琴瑟和鳴的舞曲，卻沒有聆聽的慧意，是我失足了，是我的自私的心路和自大的驕傲打亂了我們原本各自的人生歷程。

請原諒這一切，關于你們之間的一些，我曾經并不知曉。而是因為那一次的旅行，我自己一個人去拜訪開姐姐，我特好奇，那么優(yōu)秀的女孩兒，那么有天賦的人會有著怎樣富實的家境，于是，我去了，我收獲了干凈利落的山川、風景秀美的石橋、明眸清澈的溪水和翩然舞起的林間彩蝶，那是一處天外飛仙的居所，讓我?guī)缀踉冈谶@里化蝶成仙。但開姐姐不在家，她去打工了，為了她的學費。我見到了善良的阿姨，在那里住了一宿，那一次，我發(fā)現了開姐姐的日記，我偷看了，她寫了你們的太多故事，讓我淚奔。讓我有些恨你的是她寫到在我轉學之后，你們會一起分享我寫給你的那些信件，一起分享我的歲月和我生活的點滴，這是讓我在許多年之后都一直沒有釋懷的事情。怎可如此？怎可這樣？很傷人心，很讓人氣，我覺得我被你們剖白了，那一夜，無眠，有單純的淚滑落。我一直在想，是否你于開姐姐勝過于我的那份心境，于是，我們之間，便再也沒有了回程。

我突然間發(fā)現了我的自我，我的空白，于是我開始淡出你們的視線和你們的關懷……半年后，我考上了遠方的學校，于是，也開始了我異地的求學生涯，可不幸，開姐姐比我不幸，因為她的爸爸離開了這個世界，以至于影響了她的學業(yè)，她沒有考好，選擇了復讀，那個時候，還是因為貧窮，她為了她的學費而退卻了，她沒有繼續(xù)學業(yè)，而你也不知是什么原因，也放棄了學業(yè)，我曾猜想，你們會在一起，可結果，是無言的結局。

我是調整了心態(tài)，后來才發(fā)現自己竟然一直依賴著你，視你為兄長。于是，在我們之間，那份萌動，已成為了過去式，不會有其它。

三年的時光，三年的飛短留長的守望，你的問候，伴我度過了繁長而復雜的憂傷，還有我公主般夢境的旅程，直到我畢業(yè)，參加工作，交了男友……許多年過去以后，你才和我說其實我就是你生命的全部，你曾來我的學校偷偷的看望過我……我的希望是你會和開姐姐在一起，但后來，她結婚了，就這樣，我們三人，徹底的斷了，你最終，余自己。歲月沉淀了記憶，一年的一季，就這樣在張望中祝語來時的路。

有時候，生活說不清人的感情，有時候，年華留不住心路的過往，挺復雜的是內心，它有時會哭，有時會笑，有時會收獲，也有時會沒落，有時會糾結，也有時會很明朗。十年了，念想卻在，因為摯愛的美好，可以永遠的濃趣心靈；十年了，因為曾經的相遇，可以遙長的如獲親致；十年了，它襯托了我的一個夢，也清醒了我曾經迷失的風景。我成長了，我會認真的想過自己的抉擇，是否在我們之間會留有遺憾？會留有心愿？

你會在那里流浪呢？你和你的長笛是否也會遠家它鄉(xiāng)呢？

第三篇：江湖夜雨十年燈抒情散文

人的感情是一個很奇怪的事物，同一首詩甚至于同一句話不同階段理解起來也各有不同，“春風楊柳一杯酒，江湖夜雨十年燈”這句詞上大學時候讀起來覺得蕩氣回腸，一種灑脫的男人氣概，當時我比較迷戀金庸的武俠小說，對于江湖有點神馳向往的意念，看到一些壯闊場面的介紹總不免把自己想象其中中間一員，看俠骨柔腸，也看悲天憐人，甚至于路邊見到乞丐都想人家會不會是丐幫一員呢，偶爾在玄武湖邊上看一人白衣吹笛，夕陽中仙風道骨的神態(tài)，便暗自佩服：一定要么是世外高人，要么就是飽經感情滄桑的文人雅士，笛聲悠揚甚至都讓我想起桃花島影飛神劍的黃藥師，待到后來看這個人拿著一個盤子到每一位觀眾面前鞠躬我才知道這是一名高雅的乞丐藝人，甚是沒趣，覺得自己圣潔的感情被侮辱的一般。

我雖然一介平寒書生，但對于金錢看得并不是很重，總覺得真正高人俠士應該是視金錢如糞土的，自然流毒之深讓我到現在都和金錢無緣，雖談不上饑寒交迫，但也一直沒邁進中產階級的大門檻。老師們給我們說畢業(yè)后進入社會就等同于走入了江湖，于是也就想是不是上班后就好像少林寺的俗家弟子一樣到處行俠仗義呢，江湖夜雨十年燈，十年有多漫長呀？十年后我們也是不是都成為大叔級人物了？等到我們真正的工作了，才知道老師所言非虛，單位甚至比江湖還要江湖，有門派，有武功，也有暗器，自然也有名師和習武秘籍，有的比辟邪劍譜還要賤的賤譜，行俠仗義如喬峰者往往會自廢武功，江湖，其實就是一種社會的別稱。

十年很短暫，短的就像夜船中一夜聽雨，睜開眼睛的時候輕舟已過萬重山，不止十年，二十年怎樣？三十年怎么樣？不知不覺也就過了，我們每年都看到春花秋月，已經修煉的不再被他感動，我們在江湖上就像一株無名的小草，習慣于做一個看客，習慣被當做一個賓語，也習慣了自己的喜怒哀樂，指點江山激揚文字的反而被稱作一個理想主義者，或者被稱作不正常的人，江湖夜雨，不單單打濕了風景，重要的是打濕了我們的心，我們覺得自己只是一個普通人，詩詞歌賦只是用來考試和裝點門面的修飾，不再相信理想，也不再相信江湖，我們口口聲聲歌唱規(guī)則的時候卻是人人都想著潛規(guī)則，夕陽西下，夜幕籠罩，微雨輕飛的時候我們不再尋找那盞燈，而是把自己融化在夜雨瀟湘里了。

有個哲人曾經形象的描述過，人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。其實絕大多數人走到第二重就已經足夠了，有些東西不需要知道的太多，看透了未必好事，我也總在思索自己的前途之路，江湖夜雨十年燈，真正的含義就是那盞生命之光的燈，往前走要不失去自我，就要有一種屬于自己的東西，可以放棄，但不可以自棄，相信別人，但不能迷信，理解別人，但不能虧待自己的真心。

所謂江湖，每個人都有著自己的江湖，我們追求的只不過是一種自己的真實，成仙成佛，抑或成人做鬼都沒關系，不到大幕落下每個人都不能說自己的角色表揚的是否成功，再看窗外，立春將至，有的花蕾已經萌動，楊柳枝條已經柔軟不少，春風楊柳一杯酒，江湖夜雨十年燈。喝一杯酒是快樂的事，但想想人生卻不能不感覺一種疲憊感，但是，在對自己說一句：別放棄，那盞燈依然明亮。

第四篇：抒情散文

抒情：《文心雕龍》說過：“人稟七情，應物而動”，“物色三動，心亦搖焉”。意思是說，當人們眼前出現熟識的事物或似曾相識的事物形象時，就會勾起形象記憶，情感體驗也一同蘇醒，并同外物發(fā)生感應、共鳴，這時人們就“情動心搖”起來。這種現象歸結為一句話：形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學,“一切景語皆情語”這句話適用于散文。

① 調配景語的形象色彩

形象有色調。亮色暖調引起快感,暗色冷調引起不快感。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。

人類的三個心靈家園?，F實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取為人萬種難”。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現實世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時的（也許只有生命的終結才是永久的逃避），現實終須面對?！逗商猎律分凶髡咦罱K回“家”是必然的結果。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風流的季節(jié)”其實就是作者的理想世界）。而處于現實與理想之間的那個心靈家園（有的資料把這在文中的體現概括為“荷月世界”），她常能使我們在現實與理想的沖突中得到暫時的排解（比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里?！薄跋窠裢砩希粋€人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入。文章結尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅

1927年；國內兩大政治力量尖銳對立的形勢。

朱自清對“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現代中國的“自由主義知識分子”的立場與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識分子在1927年國內兩大政治力量尖銳對立的形勢下，就不能不陷于進退失據的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動”，即國共分裂，蔣介石對共產黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識分子)沒有如另外一些激進知識分子那樣，因此而走向中國共產黨所領導的、以“以暴易暴”的武裝斗爭為中心的“社會革命”與“政治革命”的道路。面對這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識到，發(fā)現與重視“個人價值”的時代已經結束，在社會政治革命中，“一切的價值都歸于實際的行動”與“理智的權威”，而“黨便是這種理智的權威之具體化。黨所要求于個人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產生了朱自清所說的“性格與時代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個新世界的必要的歷程”，不僅勢所必至，而且勢不可擋；另一方面，他卻要固守知識分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時逃避的一法”，“做些自己愛做的事業(yè)；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學術研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護知識分子的相對獨立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，盡管他現在被動地選擇了“冷靜”“獨處”的學者生涯，但他仍不能擺脫處于時代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達了對于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來；清福究竟也不容易享的?！边@種“戰(zhàn)栗”既包含了對放棄了社會“責任”的負罪感，又來自過于狹窄的個人天地將導致生命的枯竭的危機感。既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內在矛盾構成了朱自清內心“不平靜”的另一個側面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內心矛盾與沖突。

第五篇：抒情散文

江南柳

①柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。

②水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。水滋養(yǎng)柳，柳妝點水，水柳一家親。柳葉青青，濃綠處，深藏一片獨屬于自己的海。皸裂的樹干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。樹皮的裂口，靜靜地記錄著一段段無關風月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。

⑧柳音是江南水邊最美妙的旋律。樹無言，風有語。柳枝之繁，燦若滿天星辰，密如佳麗青絲，春日清風徐來，沙沙如戀人喁語，夏天朗風飄過，呼呼似累牛喘息，設若暴風襲來，嘩嘩然像孩童喧鬧。清人李漁說：“柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸烏亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。”年年柳蔭濃，歲歲蟬聲俏。村前村后，柳樹成蔭，枝頭鳴蟬此起彼伏，嚷嚷著，一刻也不消停。

④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。農人折枝，是實用主義美學，編個枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長出更多柳來，隨手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。依依，是江南春柳派生出來的眷戀之態(tài)。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀之情。“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春?！薄芭蕳l折春色，遠寄龍庭前?！惫艜r送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無聲地抒發(fā)。

⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。”一城春色一城絮。狂顛的柳絮，點點白嫩的輕柔，讓人無處逃避。白絨的絮是柳的種子，離樹飛散去，將生命灑落在遠近各處。轉生，盡是如此浪漫而快樂的旅行。

⑥柳樹天生一個百變之身，枝丫插地即生，無心無意，即成蔭成林。蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復蘇。

⑦江南柳，不只是“無心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然。那年冬天，從扶河邊過，但見枝繁的密柳，齊刷刷被鋸伐掉繁密的枝丫，光禿禿一截主干，讓人心生疼惜。孰料，來年春天，一無所有的“枯干”，競抽枝發(fā)芽，又生猛地垂成嬌嬈的綠姑娘了。

⑧抒發(fā)再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎?由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會那般鐘情于它了。柳之于他們，有不可企及的人生寄托，無以言傳的深層意蘊，是升華靈魂的生命道具。

⑨靈魂不滅，生生不息，江南柳啊，你是靈魂的詩篇，生命的樂章。

1．文章主要從三個方面來寫江南柳，依次是：柳的形態(tài)和聲音、柳的妙處、。(2分)2．文段④劃線句子說“江南人記得柳好，亦不忘柳之妙?！薄傲睢斌w現在

和 兩個方面。(2分)3．根據要求，完成下面題目。(4分)(1)說說加點詞的表達效果： 狂顛的柳絮，點點白嫩的輕柔，讓人無處逃避。．．

(2)品析下面句子：

一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。

4．閱讀下面材料，聯(lián)系文章內容，說說材料中的“柳”包含著怎樣的情思。(2分)材料：昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。(選自《詩經·采薇》。往：離開故鄉(xiāng)。思：語氣助詞。)5．通讀全文，說說你對文段①中“一顆不滅的靈魂”含義的理解。(4分)

西風胡楊

①胡楊生于西域。

②在西域，那曾經三十六國的繁華，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三篇英雄逐鹿的故事，一曲飄忽在天邊如泣如訴的羌笛。當然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍天間，倚成一幅懾人心魄的畫，令人震撼無聲。

③胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。能在零上四十度的烈日中嬌艷，能在零下四十度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙，他是不死的樹，是生命的樹，是神樹。那種遇強則強，逆境奮起，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒熱血沸騰。A霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出。他們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x，他們?yōu)樾拍疃犊退?。雖斷臂折腰，仍堅挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖傷痕累累，仍凸顯著那一股硬朗朗的本色。

④胡楊，是我平生所見最無私的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是青山，是綠水，是城市，是村莊，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解他們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來活下去斗到底的唯一意義。他們并不期望人們知道，他們將一切浮華虛名讓給了鮮花，讓給了芳草，讓給了名山，讓給了大川，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己。

⑤胡楊，是我平生所見最包容的樹。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，他們和諧共生。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構架。胡楊的根莖很長，穿透虛浮移動的流沙，競能深入到二十多米的沙下去尋找泥土，并深深扎根于其中。如同中華民族，雖經無數風霜雨雪，仍然同根同種同文，獨秀于東方。

⑥胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。他們生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話。無論是在塔里木還是在內蒙額濟納旗，我都看見了大片壯闊無比的枯楊，他們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間。B他們讓戰(zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一尊巍然聳立的雕塑。一看到他們，就會想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數中國人的氣節(jié)，一種大義凜然、慷慨赴死的氣節(jié)。

⑦中華大地上，總有那么一批不求顯達的精英，總有那么一批無私奉獻的中堅，總有那么一批甘于寂寞的士子，如胡楊般昂首，如中流砥柱般挺立。如此不被人知的偉大才是真正的偉大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰?獵獵西風中有無數聲音回答：我是胡楊。

1.作者筆下的胡楊有哪些特點?請簡要概括。

2.聯(lián)系上下文，說說第②段在文中的作用。

3.從上文畫線的兩個句子中任選一句，品味文句中蘊涵的語言運用的美或情感表達的美。4.請認真閱讀第⑤段文字，選取你感受最深的一點，聯(lián)系生活實際，簡要談談你從中獲得的感悟。(感悟深刻，語言流暢，最多可獲加2分。)

春天來了

①邁過冬天的門檻，春天來了！

②這期間，你應該在岸邊多呆些時候。你就會發(fā)現，這漆黑而依舊冰冷的湖水泛起的漣漪，柔軟又輕靈，與冬日的寒浪全然兩樣了。那些仍然覆蓋湖面的冰層，不再光芒奪目，它們暗淡、晦澀、粗糙和發(fā)臟，表面一塊塊凹下去。有時，忽然“咔嚓”清脆的一響，跟著某一處，斷裂的冰塊應聲漂移而去。尤其動人的，是那些在冰層下憋悶了長長一冬的大魚，它們時而激情難耐，猛地蹦出水面，在陽光下銀光閃爍打個“挺兒”，“嘩啦”落入水中。你會深深感到，春天不是由遠方來到眼前，不是由天外來到人間，它原是深藏在萬物的生命之中的，它是從生命深處爆發(fā)出來的，它是生的欲望、生的能源與生的激情。它永遠是死亡的背面。唯此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的嚴冬作為自己的序曲，不管這序曲多么漫長。

③追逐著凜冽的朔風的尾巴，總是明媚的春光；所有凍凝的冰的核兒，都是一滴春天的露珠；那封閉大地的白雪下邊是什么？你揮動大帚，掃去白雪，一準是連天的醉人的綠意。

④你眼前終于出現這般景象：寬展的湖面上到處浮動著大大小小的冰塊。這些冬的殘骸被解脫出來的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。早來的候鳥常常一群群落在浮冰上，像乘載游船，欣賞著日漸稀薄的冬意。這些浮冰不會馬上消失，有時還會給一場春寒凍結一起，霸道地凌駕湖上，重溫昔日威嚴的夢。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在這浮冰四周，揚起小小的浪頭，好似許許多多溫和而透明的小舌頭，去舔弄著這些漸軟漸松漸小的冰塊。最后，整個湖中只剩下一塊肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞沒它，而是把它托舉在浪波之上，搖搖晃晃，一起一伏，展示著嚴冬最終的悲哀、無助和無可奈何。終于，它消失了。冬，頓時也消失于天地間。這時你會發(fā)現，湖水并不黝黑，而是湛藍湛藍。它和天空一樣的顏色。

⑤天空是永遠寧靜的湖水，湖水是永難平靜的天空。

⑥春天一旦跨到地平線這邊來，大地便換了一番風景，明朗又朦朧。它日日夜夜散發(fā)著一種氣息，就像青年人身體散發(fā)出的氣息。清新的、充沛的、誘惑而撩人的，這是生命本身的氣息。大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細的枝梢無風時也顫悠悠地搖動，招呼著一個萬物萌芽的季節(jié)的到來。小鳥們不必再乍開羽毛，個個變得光溜精靈，在高天上扇動陽光飛翔。湖水因為春潮漲滿，仿佛與天更近；靜靜的云，說不清在天上還是在水里、湖邊，濕漉漉的泥灘上，那些東倒西歪的去年的枯葦棵里，一些鮮綠奪目、又尖又硬的葦芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。

⑦你真驚奇！在這之前，它們竟逃過你細心的留意，一旦發(fā)現即已充滿咄咄的生氣了！難道這是一夜的春風、一陣春雨或一日春曬，便齊刷刷鉆出地面？來得又何其神速！這分明預示著，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新開始新的一輪競爭了。而它們，這些碧綠的針尖一般的葦芽，不僅叫你看到了嶄新的生命，還叫你深刻地感受到生命的銳氣、堅韌、迫切，還有生命和春的必然。1.“邁過冬天的門檻，春天來了”，作者筆下的春天有著怎樣的特點？（舉出三點即可）2.第②段中，文章特寫了蹦出水面的魚，這有何用意？

3.第⑦段中，“你真驚奇”一句有何作用？

4.本文善用修辭，語言富有表現力，請賞析下面這句話：

大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細的枝梢無風時也顫悠悠地搖動，招呼著一個萬物萌芽的季節(jié)的到來。

5.在春天的文字里徜徉，你一定感悟頗深。請聯(lián)系實際，談談你的春天的理解。

心田上的百合花

①在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結出了第一個花苞。

②百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！惫_場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”

③百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

④a在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內心的能量。b有一天，它終于開花了。C這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。⑥幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。

⑦不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

1．“全心全意”和“默默”這兩個詞語用得恰到好處，請分別說說好在哪里？ 2．根據上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@句話應放在第④段a、b、C哪個位置？

3．第③段運用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？

4．本文的線索是什么？文章主要運用了哪種寫作手法？

5.文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？

6．百合已長出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？

在春日里奔跑

暖暖的陽光大片大片地鋪滿操場，清新的空氣已代替往日重重的霧霾，一支跑步的隊伍出現了——整齊的步伐，響亮的口號，昂揚的氣勢，充滿了春天的活力。這就是我們班，從往日的漠然和消沉中走出來的陣勢，同樣踏著春光前行的我，看著哪些自信而朝氣的臉龐，往日的一幕幕浮上心頭……

三周前的自習課，為了參加學校舉辦的跑操比賽，許多班級都積極地練操，唯有我們班的學生還留在教室打鬧。班長站在講臺上，使勁拍著黑板擦，大喊；“靜一靜，靜一靜，大家下去練跑操……”卻無人理睬，我埋頭寫著作業(yè)，心想：“練操和我無關，我憑什么像瘋子一樣在操場上一圈又一圈地跑？”

對這件事情的極度不重視和我們漠然的態(tài)度終于激怒了班主任，他大發(fā)雷霆：“太過分了，比賽通知都下發(fā)一周了，為什么沒有一節(jié)課，沒有一 個人去練操？你們的責任心、榮譽感都去哪了？”回答他的還是死寂的沉默，暴怒下的班主任拂袖而去。

這時，一直欲言又止的班長又一次站了起來，他誠懇地對大家說：“老師說得對，集體榮譽靠得不是某一個人，是我們班級的全體學生，所以，從現在開始，我們馬上去訓練?！比欢?，大家的腦袋卻不約而同地鉆在書本里，沒人呼應，我想想也是，這么關鍵的學習時刻，誰愿意將時間耗費在這上面呢？況且，得了榮譽又不是某個人的，有啥用？

班長見此情景，憤憤地拉開門，沖出了教學樓……

我有點幸災樂禍地從窗戶上望去，那“可憐”的班長：一個人，卻好似領著一個“整齊劃一”的班級，吹著哨子，喊著口號，振奮地在草場上一圈又一圈地跑著，我驚訝于他的執(zhí)著甚至于是執(zhí)拗，就跑去找他，他堅定地說：“我們我們班真的沒有一個人去參加比賽，那我們就真的成了笑話了”。這句話，沖擊了我，原來我自以為的聰明在和班長的作比中，竟然是如此地自私，我意識到了自己的渺小，意識到了我們的渺小。于是，我快步走向教室，我要以我學習委員的身份說服大家，參與到這樣的集體活動中來。

這樣的一支隊伍終于出現了——開始是一兩個，接著是三五個，然后是更多，最后是全部，迎著春風的醇厚，在陽光中，揮灑青春的激情，這激情，經過了冬日的陰冷，經過了雨水的淋灑，充滿了青春的力量和上進的勇氣，而且，這樣的激情，還要引領我們不斷向前、向前……

丁香賦

每當冰雪消融，一股細細的清香立刻浮滿北國冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問花花不語，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

“忽如一夜春風來,千樹萬樹丁香開?！碑敶猴L尚未完全驅走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實在是太短暫了。丁香就像春天里的一個夢，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

春天的丁香花，夏天的太陽島，冬天的冰雪，是每個哈爾濱人心中的摯愛。幾十萬株丁香裝點著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁,數不清的小花匯到一起,一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠遠望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒有看見花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢想自己的未來。

丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。古時，有許許多多關于丁香的傳說,說丁香是“神樹”,它能給人帶來幸福。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇： “五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤”。

李商隱則用“芭蕉不展丁香潔，同向春風各自開”的詩句，描述情人的思戀之心。哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對生命價值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛。

這里的丁香外表柔媚,但它的根緊緊地抓住土地,纖細的枝桿,勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨特的精神風貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌、頑強，生機勃勃。

丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點得分外嬌嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。1．閱讀全文，說說作者贊美丁香花是為了贊美什么。

2．“忽如一夜春風來,千樹萬樹丁香開?！笔歉鶕_______寫的《_________________》中的詩句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”改寫而成。

3．作者根據什么說丁香“給中國的文化平添了無限秀色”？（可用文中原句回答）

4．品味下面句子的精彩之處。① 花如云，花如海，花如霞。

② 就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

5．丁香花、太陽島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛。請你選擇具有太原（含郊縣）地方特征的一景或一物，寫一段話，抒發(fā)自己的喜愛之情。（不得直接套用文中的原句，不超過60字）

古藤

（1）翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體；又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。

（2）這該是多少藤的糾纏??！洋洋灑灑不知多少輪回?？芍魅苏f這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠，說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。

（4）我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛：風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中?；佋旅玻此劳?，要么活著。

（5）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。

（6）藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

（7）因也就想到，一位90高齡書法家出席一個領會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境??！

（8）人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。

（9）見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。進 了產房，你幾乎忽略了她是一個女人，可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。

（10）我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。

（11）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。13．通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。

14．請品析第（6）段劃線的句子。

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

15．“藤，要么死亡，要么活著?！边@是一個___________關系的復句。16．請你談談第（8）段在文中的作用。

17．作者在第（5）段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第（8）段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會”，這兩種生存方式你更贊成哪一種，請結合現實，談談你的看法。

像蒲公英一樣生存

在我的印象中，蒲公英永遠屬于那種十分普通的小草。許多地方的田野山坡、路邊墻角，都能見到它們的蹤跡。

蒲公英的花朵和果實，富有浪漫的詩意。它的花朵呈現出一種純粹的金黃，花形與菊花一般大小，風韻也不在菊花之下。等到果實完全成熟之后，它便會綻開成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿而豐潤的籽粒。微風一吹，它們便像一朵朵降落傘似的，飄飄悠悠隨風而去。

我曾對生長在不同環(huán)境中的蒲公英作過仔細觀察。我發(fā)現那些長在豐腴土地上的蒲公英，雖得以放任地滋長，自由地繁衍，快意地沐浴著酣暢的春風和雨露，但竟然全長得一副沒精打采的模樣。它們要么猥瑣而呆板，要么蒼老而枯黃，不能給人以更多值得咀嚼和品味的東西。也曾見識過被園藝師栽培馴化的蒲公英，開紫色的花，枝葉和花朵都遠比野生的肥碩壯實，但又覺得在那絢麗雍容的表象背后，總透著一股掩飾不住的俗氣和膚淺，空有華表而缺乏內在的質感。

我先前工作的單位小院，也是隨處可見蒲公英的生長，而且越是路邊墻角，越是石 階縫隙，生長得就越加旺盛。即使是那些已經澆灌了厚厚的混凝土面的院壩和走道之間，只要有哪怕是一絲絲龜裂的縫隙，它們都能扎根繁衍。單位曾組織我們將院里的蒲公英一次次地當作雜草垃圾鏟除，但只要雨水一澆，過不了幾天，它們又會滋長出鮮活的嫩芽?？v然把它們連根拔了，到第二年的春天，和風一吹，雨露一潤，它們又重新萌發(fā)出新枝嫩葉，而且比上一年長得更茁壯，更旺盛。

那些生長在路道和臺階之間的蒲公英，為了避開行人的踐踏和傷害，全都臥石而生，伏地而長。為了生存，它們剛一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一種隱忍和有度的伸屈來保護自己。這些生存在極其艱辛困苦甚至幾近絕境的不毛之地的蒲公英，首要的課題就是想方設法地存活下來，然后長葉開花，繁衍后代。

在萬物蕓蕓的自然界，蒲公英永遠處于一種可有可無的配角地位。它沒有牡丹“若教解語應傾國，任是無情亦動人”的美艷，沒有桃花“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”的喧鬧，也沒有海棠“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”的得寵。但它總是默默而又盡情地開出黃色的小花，結出褐色的瘦果，為自己、為后代綿延生命的血脈。

每當看到這些卑微的蒲公英，我都為它們的生命內涵而產生一種莫名的感動。同時，我又驚異于同一類型的生命，處在不同的生存境遇中，它們所呈現的生命狀態(tài)竟有如此的區(qū)別和差異。草木無性亦有性，世人有知亦無知。蒲公英在自己陰翳的心坎上引進陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。面對充滿誘惑而又浮躁的社會現實，倘若我們在羨慕那花天酒地、一擲千金的富貴生活，沉湎于碌碌無為、得過且過的平庸日子，哀嘆社會不公、自己又懷才不遇時，想想那蒲公英，它會是一帖清熱降火的良藥，使我們領悟到生命的本質，將心態(tài)變得平和一些，心靈變得潔凈一點。

11．“卑微的蒲公英”具有哪些“生命內涵”?請分點簡要分析。(6分)

12．下列句子富有表現力．請加以賞析。(4分)① 等到果實完全成熟之后，它便會綻開成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿而豐潤的籽粒。

② 蒲公英在自己陰翳的心坎上引進陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。

13．第3段寫“長在豐腴土地上的蒲公英”和“被園藝師栽培馴化的蒲公英”，其作用是什么?(4分)

14．請簡要指出本文所表達的思想意義。(2分)