第一篇：薔薇幾度花初中讀后感

這是一篇丁立梅的文章，這篇文章總能讓人讀到心里。文章中的那個老人總是擔(dān)著月白色的灶糖，敲著銅鑼，隱隱地仿佛永遠(yuǎn)都在那幾株薔薇旁，賣他用僅有的四根半手指做的手工灶糖。

老人很黑，青布褂子，鮮活的形象立即映入我的腦海，仿佛能嗅到絲絲縷縷灶糖的甜香。老人是殘疾人，但他卻用僅有的四根手指做出美味的灶糖，娶上善良的妻子，養(yǎng)活美麗健康的女兒，他的生活安定且祥和。他將女兒培養(yǎng)成裁縫，再也不用像他一樣靠賣灶糖維持生計。為了女兒，為了妻子，為了這個家，他盡心竭力，不曾喊過一聲苦，臉上總掛著一絲笑容。

老人不吆喝，敲著銅鑼進(jìn)出巷子，像薔薇一樣，活得淡定而從容，不爭不搶，默默吐露自己的芬香。文中作者的，至今不能忘懷：當(dāng)作者知道賣糖老人以前在其他地方賣灶糖時，心里默念道：“噢，那是先甜了那一方人了?！逼鋵嵅粌H使那一方人嘗到了甜甜的灶糖，也讓他們的靈魂和心靈體驗到了甜蜜。

這個世界，到處都有繁華的事物黑洞一樣吸引著人的心靈。無數(shù)人過著紙醉金迷的生活，直到繁華消失殆盡，才能從云霧般的生活中醍醐灌頂般蘇醒。在迷失了自我以后才能發(fā)現(xiàn)，原來自己內(nèi)心真正追求的是樸實無華的生活，城市再熱鬧，我們還是照樣過著我們的煙火人生，這是夢幻般的城市，但不是我的城市！老人那人性最為本色的一舉一動，無不觸動著我們的心。

最后一次，作者為老人拍照，他一愣，同意了，看到照片，他只是淡淡一笑，復(fù)舉起棒槌，當(dāng)當(dāng)敲著走遠(yuǎn)。正如作者所說：“不搖香已亂，無風(fēng)花自飛?！痹娎锏乃N薇，我自輕盈我自香，隨性自然，不奢望，不強求。人生最好的狀態(tài)，也當(dāng)如此。()

也說過：向日葵告訴我，只要面對陽光努力向上，日子就會變得單純而美好。其實，這種明媚的生活不正是我們所求的嗎？

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的又像聽到了老人的銅鑼在響，當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)。敲得人的心，薔薇花朵般的，開了。

第二篇：薔薇幾度花閱讀及答案

薔薇幾度花

丁立梅

①喜歡那叢薔薇。

②與我的住處隔了三四十米遠(yuǎn)，在人家的院墻上，趴著。我把它當(dāng)作大自然贈予我們的花，每每在陽臺上站定，目光稍一落下，便可以飽覽它了。這個時節(jié)，花開了。起先只是不起眼的一兩朵，躲在綠葉間，素素妝，淡淡笑。眼尖的我發(fā)現(xiàn)了，歡喜地叫起來，呀，薔薇開花了。我欣賞著它的點點滴滴，日子便成了薔薇的日子，很有希望很有盼頭地朝前過著。

③也順帶著打量從薔薇花旁走過的人。有些人走得匆忙，有些人走得從容；有些人只是路過，有些人卻是天天來去。

④看久了，有一些人，便成了老相識。譬如那個挑糖擔(dān)的老人。老人著靛藍(lán)的衣，瘦小，皮膚黑，像從舊畫里走出來的人。他的糖擔(dān)子，也絕對像幅舊畫：擔(dān)子兩頭各置一匾子，擔(dān)頭上掛副舊銅鑼。老人手持一棒槌，邊走邊敲，當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)。惹得不少路人循了聲音去尋，尋見了，臉上立即浮上笑容來。呀!一聲驚呼，原來是賣灶糖的啊。

⑤可不是么!匾子里躺著的，正是灶糖。奶黃的，像一個大大的月亮。久遠(yuǎn)了啊，它是貧窮年代的甜。那時候，挑糖擔(dān)的貨郎，走村串戶，誘惑著孩子們，給他們帶來幸福和快樂。只要一聽到銅鑼響，孩子們立即飛奔進(jìn)家門，拿了早早備下的破爛兒出來，是些破銅爛鐵、廢紙舊鞋的，換得掌心一小塊的灶糖。伸出舌頭，小心舔，那掌上的甜，是一絲一縷把心填滿的。

⑥現(xiàn)在，每日午后，老人的糖擔(dān)兒，都會準(zhǔn)時從那叢薔薇花旁經(jīng)過。不少人圍過去買，男的女的，老的少的，有人買的是記憶，有人買的是稀奇——這正宗的手工灶糖，少見了。

⑦便養(yǎng)成了習(xí)慣，午飯后，我必跑到陽臺上去站著，一半為的是看薔薇，一半為的是等老人的銅鑼敲響。當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)——好，來了!等待終于落了地。有時，我也會飛奔下樓，循著他的銅鑼聲追去，買上五塊錢的灶糖，回來慢慢吃。

⑧跟他聊天?！袄项^!”我這樣叫他，他不生氣，呵呵笑?！澳悴灰苣敲纯欤易范甲凡簧狭?。”我跑過那叢薔薇花，立定在他的糖擔(dān)前，有些氣喘吁吁地說。老人不緊不慢地回我：“別處，也有人在等著買呢。”

⑨祖上就是做灶糖的。這樣的營生，他從十四歲做起，一做就做了五十多年。天生的殘疾，斷指，兩只手加起來，只有四根半指頭。卻因灶糖成了親，他的女人，就是因喜吃他做的灶糖嫁給他的。他們有個女兒，女兒不做灶糖，女兒做裁縫，女兒出嫁了。

⑩“這灶糖啊，就快沒了?！崩先苏f，語氣里倒不見得有多愁苦。

（11）以前怎么沒見過你呢?”

（12）“以前我在別處賣的?！?/p>

（13）“哦，那是甜了別處的人了。”我這樣一說，老人呵呵笑起來，他敲下兩塊灶糖給我。奶黃的月亮，缺了口。他又敲著銅鑼往前去，當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)。敲得人的心，薔薇花朵般地，開了。

（14）一日，我?guī)Я讼鄼C去拍薔薇花。老人的糖擔(dān)兒，剛好晃晃悠悠地過來了，我要求道：“和這些花兒合個影吧?！崩先艘汇叮次?，說：“長這么大，除了拍身份照，還真沒拍過照片呢。”他就那么挑著糖擔(dān)子，站著，他的身后，滿墻的花骨朵兒在歡笑。我拍好照，給他看相機屏幕上的他和薔薇花。他看一眼，笑。復(fù)舉起手上的棒槌，當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，這樣敲著，慢慢走遠(yuǎn)了。我和一墻頭的薔薇花，目送著他。我想起南朝柳惲的《詠薔薇》來：“不搖香已亂，無風(fēng)花自飛?！痹娎锏乃N薇花，我自輕盈我自香，隨性自然，不奢望，不強求。人生最好的狀態(tài)，也當(dāng)如此罷。

12．挑糖擔(dān)的老人具有怎樣的品性?(3分)

▲

13．第⑥段中的“記憶”和“稀奇”分別指什么?(2分)

記憶： ▲

稀奇： ▲

14．品味文中兩處畫線句，按要求答題。(5分)

(1)賞析句子。(3分)

起先只是不起眼的一兩朵，躲在綠葉間，素紊妝，淡淡笑。

▲

(2)句中加點的“甜”字好在哪里?(2分)

哦，那是甜了別處的人了。

▲

15．簡析“薔薇”在文中的作用。(3分)

▲

16．下列對文章的理解和分析不正確的一項是(▲)(3分)

A．第③段中寫到“有些人走得匆忙，有些人走得從容；有些人只是路過，有些人卻是天天來

去”，結(jié)合下文看，挑糖擔(dān)老人屬于走得從容、天天來去的人。

B．第④段中描寫老人的糖擔(dān)子，突出了一個“舊”字，暗示了老人做灶糖時間之久，也喚起

了“我”對逝去生活的回憶。

C．第⑨段中的插敘交代老人的女兒不做灶糖了，表明老人做手工灶糖的技藝將后繼無人，老人對此感到悲哀。

D．文中多處通過老人的“笑”來表現(xiàn)老人的心情，比如第▍段中“老人呵呵笑起來”，第▍段

中“他看—眼，笑”都寫出了老人的開心。

答案

12．(3分)隨性自然，不奢望，不強求。(每點1分，意對即可)

13．(2分)記憶：貧窮年代的甜(或：貧窮年代的幸福和快樂／當(dāng)年孩子們用破爛換灶糖的情 景)。稀奇：少見的正宗的手工灶糖。(每點1分，意對即可)

14．(5分)(1)運用擬人手法，生動形象地表現(xiàn)了薔薇花的不張揚、素雅。(3分，手法1分，表達(dá)

效果2分。意對即可)(2)一個“甜”字，贊美老人的手工灶糖給很多人帶來了甜蜜和快樂。(2分，“贊美老人”1分，“贊美”的內(nèi)容要答出“給別人帶來甜”的意思，1分。意對即 可)

15．(3分)①作為貫串全文的線索；②引出挑糖擔(dān)的老人；③比喻(象征)老人的品格(或：比喻 人生最好的狀態(tài))；④烘托老人的形象。(每點1分，答出三點即可)

16．(3分)C

第三篇：薔薇幾度花教學(xué)簡案定稿

“智慧杯”高效課堂大比武中學(xué)語文復(fù)賽資料

《薔薇幾度花》教學(xué)簡案

深圳市羅湖區(qū)布心中學(xué)黃海青

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識和能力：

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．積累詞語，揣摩詞句含義，品讀文章清新質(zhì)樸的語言。

3.學(xué)習(xí)寫批注的方法以及借物喻人的寫作技巧。

二、過程和方法：

1．合作探究性學(xué)習(xí)。

2．隨堂筆測。

三、情感態(tài)度和價值觀：

1．引導(dǎo)學(xué)生用心去感受文中的人性美。

2．培養(yǎng)學(xué)生 “隨性自然，不奢望，不強求”的人生價值觀。

【教學(xué)重難點】

重點：

1．品味文章淺顯質(zhì)樸的語言，學(xué)習(xí)借物喻人的寫作技巧。

2．感受文章所表現(xiàn)出的人性美，理解作者對賣灶糖老人的情感。

難點：

正確理解“薔薇”在文中的作用

【課時安排】一課時

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課：課件展示作者丁立梅博客上的一段話，從而引出她的文章《薔

薇幾度花》。

二、朗讀課文，感知內(nèi)容：

1.學(xué)生集體朗讀課文，要求：（1）標(biāo)段落序號（2）圈點勾畫疑難字詞

（3）思考：這篇文章所運用的寫作手法。

2.幻燈顯示生字詞,讓學(xué)生齊讀。

“智慧杯”高效課堂大比武中學(xué)語文復(fù)賽資料

三、品析語言，研讀課文

明確寫作手法是借物喻人。一種普通的花，一個平凡的人，作者是怎樣寫的呢？值得我們好好地揣摩。下面我們來通過品析語言來研讀探討。

1.寫批注是一種很好的讀書方法，幻燈展示批注的寫法以及范例。

2.學(xué)生用自己喜歡的方式自由讀課文，然后對文中的內(nèi)容做批注（如找出課文

中生動的景物描寫；精當(dāng)?shù)挠迷~；細(xì)膩的描寫；含義深刻的語句??），也可以把自己的疑問寫出來。

3.小組先交流，推薦寫得最好的批注或者是最有價值的疑問在全班交流。（小組之間互相解答疑問）

4.老師設(shè)疑（根據(jù)學(xué)生前面的討論和回答靈活選擇）

四、總結(jié)思考，點評全文：

作者梅子的新浪博客叫“梅子家的后花園”，里面登載了《薔薇幾度花》的全文，有全國各地的作者給文章寫了點評，如果讓你把今天學(xué)習(xí)這篇文章之后的收獲寫在梅子博客上，你會怎樣寫呢？（舉出范例）（學(xué)生回答）

五、拓展作業(yè)：推薦同學(xué)們看丁立梅的兩本書，然后選擇一本來寫讀后感：

1．《每一棵草都會開花》；2．《風(fēng)會記得一朵花的香》

課堂結(jié)束語：薔薇幾度開，花色淡淡，人性淡淡；灶糖如是甜，文也淡淡，情也淡淡，愿我們生得平凡，活得淡然。

六、隨堂筆測：

第四篇：薔薇求救信號讀后感

薔薇求救信號讀后感

這個星期我閱讀了《薔薇求救信號》的第一、二章，這本書不是按小說情節(jié)而發(fā)展，而是記敘了多個青少年由對美好生活的向往以及對理想的孜孜追求轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵耘で?、走向絕望的故事，書中洋溢著凄慘、幽深的氣氛。

書中有這樣一段話讓我印象深刻：一個人要活下去，需要堅強的理由實在太多，但哪怕你認(rèn)為這樣僅僅是軟弱也好，沒有經(jīng)歷過的人并沒有資格要別人“堅強起來”，要別人“活下去”。堂而皇之地說著這樣正義的話的你們，只不過是有條件同情別人的人罷了。這是一個故事中勇于追求夢想?yún)s被無情的現(xiàn)實一次次摧殘后的學(xué)生在臨死前到一個發(fā)出“自殺宣言”的網(wǎng)站上留下的最后的話語。這并不是說這本書的內(nèi)容是消極的、不利于身心健康的，正是通過敘寫一個個活生生的人走向死亡的例子表現(xiàn)出社會的不公，一些蘊藏于人的身上的正能量漸變?yōu)槲蹪岬呢?fù)能量，純潔無暇的夢想漸漸被扼殺，以告誡人們打破人性冷漠的枷鎖，重塑社會應(yīng)有的和諧安定、包容理解的正能量。反觀當(dāng)今社會，浙江溫嶺殺醫(yī)案被告受訪稱醫(yī)生自作孽不可活，兩個小伙子過馬路被撞身亡，女子報警自稱因恐懼逃逸；諸如此類的新聞比比皆是，因此社會太有必要重塑道德風(fēng)尚。一個棱角分明的金字塔，標(biāo)注了三六九等的階梯，書中人物種種命運的不公讓我不由感到萬分慶幸，我慶幸自己身邊有著真心誠意的朋友，我慶幸自己在筑夢的過程中有家人的鼎力支持；我慶幸……另外我更加堅定了追夢的信心和毅力，比起書中扭曲人性的打擊，我所遇到的學(xué)習(xí)上、生活上的困難真的不算什么，我沒有資格因為暫時的失利而停止前進(jìn)的腳步，也沒有理由因為重重的困難而放棄夢想。我想引用書中的箴言：我相信這個世界上沒有黑暗的事情，也許有悲傷，也許有痛苦，但只要等待的話，只要等待，等一個人從溫暖的天空上方朝你伸出手，幸福就會來臨。

第五篇：金薔薇讀后感

文學(xué)概論

金薔薇讀書報告

——關(guān)于理想和現(xiàn)實關(guān)于愛

金薔薇讀后感

——關(guān)于理想和現(xiàn)實關(guān)于愛 閱讀情況

康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》，輔修課文學(xué)概論老師的推薦下，我開始閱讀，其實在老師推薦之前，對于俄羅斯的小說，我所了解的就是譬如《鋼鐵是怎樣煉成的》《復(fù)活》之類的世界名著，而這本書沒有驚天泣地的偉大故事，陌生的筆觸帶給我的是完全嶄新的視野，這不僅是創(chuàng)作一部小說的經(jīng)驗之談，更是生活的啟迪。我閱讀的這本是由李時翻譯，長江文學(xué)出版社出版。本書的序言部分是劉小楓執(zhí)筆的《我們這一代人的怕和愛》，這里的怕是“與任何形式的畏懼和怯懦都不相干，而是與羞澀和虔誠相關(guān)，這種怕將那永恒神圣的天父匿藏于自身，所以不是面臨虛無只畏懼”，剛開始讀序言的時候?qū)⑿鞯囊馑家恢虢?，進(jìn)入全篇的20個小部分，我不僅驚嘆譯者的唯美筆觸，更俯首的是作者的那顆飽含“隱秘淚水”的心。小說由《珍貴的塵土》起筆，講述了一個渴望為所愛的人帶去幸福的感人而又悲戚的故事，沙梅的執(zhí)著不是一個奇跡，那是我們身邊隨時發(fā)生的故事，只是換了時間地點主人公和形式，用一雙發(fā)現(xiàn)平凡中不平凡的眼睛去感觸這個充滿怕和愛的世界。

正文：

《金薔薇》的寫作方式不等同于其它小說，它既是一篇作家內(nèi)心創(chuàng)作世界的呈現(xiàn)——在這里，作者雕刻了人類的純美情感和大自然的唯美畫卷；又是帕烏斯托夫斯基對世界的細(xì)致觀察和感受的創(chuàng)作過程的一一刻畫，闡述了作家的使命和文學(xué)創(chuàng)作的目的和方法，在這里，我不僅是作為一個讀者來欣賞文學(xué)叢林中作家的鬼斧神工的構(gòu)思和文章的契合，更是宛如一個站在作家身邊的聆聽者，聽著作者的寫作歷程，有靈感有糾結(jié)，有喜悅有酸痛，這樣一個活生生的人，一個普通卻又有著一點點不同于一般人的靈感和敏感。

我想對一本書的感動和震撼，不會僅僅是在合上最后一頁時的意境上的滿足，更是在字里行間體味不同的收獲，不僅走入作者內(nèi)心，這塊強大的磁場，更能走出作者的視野，帶著這些感觸和理解，去開啟自己的人生巨鎖。蘸著絲絲感動和了解，我開始走入《金薔薇》，作者的內(nèi)心，去品味一個真正作家的創(chuàng)作靈感和方式，更學(xué)會去生活，感觸現(xiàn)實的愛??

一、對人性美的追求與堅持

在《珍貴的塵土》里，我們所接觸的是一直劃出我們視野之外的一種人，他們有著自己的生活，即使卑微到無人在意，當(dāng)他們懷著一顆追求唯美的心時，他們的相貌、年齡、社會地位已經(jīng)被虛化。我們沒有過多去在意沙梅在黑暗的侵蝕下已經(jīng)虛弱或者孤獨到什么地步，放大了他一次次裝滿塵土的口袋，我們感動的是他的那顆“為幸福、快樂、自由而戰(zhàn)斗的號召，人類心胸的開闊以及理智的力量戰(zhàn)勝黑暗，如同永世不沒的太陽般光輝燦爛”。

回顧我們的社會，多少物質(zhì)和名利遮掩了我們的心靈？我們?yōu)楣ぷ鞫x書，為下一代的讀書而工作，無形中我們也變成了當(dāng)初嘲笑的那個放牛娃，我們自詡

自己懂多少技術(shù)、有多少管理能力，可是，拋開這些附加產(chǎn)品，把手放在自己的心口，真誠地問問自己有沒有覺得裸露？一旦心靈失去了對人性美好的追求和信任，拋開責(zé)任和所謂的自尊，還有多少東西是自己活下去的理由？

人性的美好不僅是作家創(chuàng)作的源泉，更是普通人賴以生存的心靈雞湯，我們隨時需要一點點感動，去相信美好、創(chuàng)造美好，不為其它，只是讓自己獲得更充實些，幸福感更濃厚些??

二、責(zé)任感

在書的第二章《碑銘》部分，作者提到“如果對作家的才干作正確的了解，那么其中完全沒有那些微末的懷疑論者企圖硬加上去的性質(zhì)——虛偽的熱情，作家對自己的特殊作用的浮夸的意識”，這里談及了作家的責(zé)任感問題，我想在這個社會是無法回避的腫瘤。來看看我們的文壇，為了豐厚的稿費，多少名人在賣著讀者的信任，自己的名氣，用來服務(wù)金錢、服務(wù)權(quán)利？

前段時間有句非常諷刺的話——一個廣告牌掉下來砸死五個人，其中兩個都是作家。我初看這句話的時候，還在上中學(xué)，沒有覺得有任何不妥之處，隨著閱讀數(shù)量和質(zhì)量的增加，逐漸發(fā)現(xiàn)市場上流傳著多少文化垃圾，一旦成名，立即出書，宋丹丹和趙本山的春晚小品，也是深深地反諷著這個時代的浮夸和躁動，人們過度追求名利，追求那些本不懂的文學(xué)創(chuàng)作。產(chǎn)生的這些文學(xué)垃圾又該由誰來清理？人們又如何去區(qū)分這些糟粕和精華？多少無用功浪費在這些不懂裝懂的人的筆下？

不是要求每個人都安安靜靜地做個文學(xué)的被動者，但是一旦文學(xué)和作家的責(zé)任感脫節(jié)，他們創(chuàng)作的將不再出自真正的作家的創(chuàng)作靈感，沒有了本心的表述，再華麗的辭藻也只能是純粹的矯揉造作。當(dāng)胡蘭成作為一個才華橫溢、飽讀經(jīng)書的“完人”站在張愛玲的面前時，那樣的美好，可是之后出賣了自己自由意識，作為漢奸在汪精衛(wèi)的手下寫出了若干違背本心的文章去煽動、蒙蔽群眾，作家的責(zé)任感在此缺失殆盡，我們看到的也只剩下無盡的感慨，為張愛玲作為一個作家同時一個女人的感慨。

三、深刻

“沒有多久我就不再寫詩了。我懂得了我寫的那些詩是徒具形式的劣作，是涂上了好看的顏色的木花，是鍍金的紙箔。” 我想起了中學(xué)時代，也嘗試過許多小詩。記得辛棄疾在《采桑子書博山道中壁》的那句“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。”也許吧，當(dāng)初的我們往往籠罩著世界觀形成初期的孩子由于對生活的敏感而形成的所謂愁緒，喜歡張愛玲，喜歡李商隱，喜歡一切敏感多愁的詩人，浸著花季雨季的朦朧和不安，我們嘗試著一點點放大，愛用華麗的辭藻去契合那個時期明媚的傷疤。

其實，再回頭，看著已經(jīng)泛黃的詩頁，不禁覺得可笑。稚嫩的文筆只剩下縮小到卑微的傷感。帕烏斯托夫斯基分享了他自己寫小說的經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)其實文學(xué)屬于那些能真正讀懂人生的人，他們也許不是最有才氣的，卻一定是最真實最深刻的。

巴金的《隨想錄》載著無限懺悔的感情回顧著文革十年的點點滴滴，在這里，巴金已經(jīng)不再單純浮于文革的**表面。而是挖掘到一個更深的意思層次：十年**中他曾為保全自己而被迫犧牲爭議的朋友，其實這本質(zhì)上就是為專制主義做了幫兇，成為了一個精神奴隸。巴老對那十年的剖析，是在自己對生活、精神的深入認(rèn)識的基礎(chǔ)上，冷靜地看著人性與社會。這時的《隨想錄》，我們不僅只是在閱讀巴老的晚年生活，更是在品析著一個世紀(jì)老人的滄桑一生，以及他給我們的不同引導(dǎo)教育。這才是文學(xué)，去掉層層外衣的最靈魂部分。

四、現(xiàn)實之愛

在《夜行的驛車》這一章節(jié)，作者為了說明想象的愛和現(xiàn)實的愛，為我們講述了安徒生的故事，在這章節(jié)的最后寫到“我的朋友，要善于為人們的幸福和自己的幸福去想象，而不是為了悲哀”。安徒生為我們構(gòu)建了一個個唯美的愛的國度，在這里，我們安享想象的純美，可是，想象畢竟只是想象，心靈的充實不能單純靠精神的勝利維持，否則在不斷的現(xiàn)實對比之下，我們會更加感到重重的寒意，因為這樣太累了??安徒生在最后也做了反思，那種對比襯托現(xiàn)實黑暗的想象之愛是中悲哀，我們要學(xué)會去為了人們和自己的幸福去想象，這里，強調(diào)的則是對現(xiàn)實美好的期盼和追求。

我想海子就是這種想象之愛和現(xiàn)實之愛的鮮明矛盾體，他在《面朝大海春暖花開》的開頭，描述了“喂馬”“劈柴”“周游世界”的閑適生活，但普通的生活并不是他追求的，他的想象世界已經(jīng)不屬于一般人，強烈的對比中，更顯悲哀，“燦爛的前程”“有情人終成眷屬”“塵世獲得幸?！?，這樣的生活不是他追求的，所以他的想象國度脫離了現(xiàn)實，無法在現(xiàn)實中找到和自己的想象的一個契合點。最后的悲劇，我們不能說是誰的悲哀，因為這樣脫離現(xiàn)實的愛的本身就難以找到一個生存的空間。我們無法超越肉體完成佛家所說的無我和物我合一，只因我們都是普通人，活在這個世界的普通人，我們要做的是在現(xiàn)實中創(chuàng)造愛，去接合理想與現(xiàn)實的悖論。

五、總結(jié)

《金薔薇》是一部充滿著作者的愛與怕，理想與現(xiàn)實的矛盾的凄美小說，我們在這里看到了更多作為作家的更是最為普通人的生活本身的悸動，也許我的一次閱讀并不能體會太多作者的的表述意義，但是這種純美的經(jīng)驗札記卻深深打動了我，理想、靈魂、愛與怕，是我們生命難以承受之輕，我們在文學(xué)和現(xiàn)實的契合點上蹣跚追尋，為了一中幸福，為自己，為別人，如光輝般燦爛神圣。