第一篇：《項(xiàng)脊軒志》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)革命先驅(qū)拋私情循大義勇于犧牲的大無(wú)畏精神

2.積累掌握實(shí)詞、虛詞的用法，進(jìn)一步鞏固文言句式知識(shí)

3.熟讀并翻譯課文

教學(xué)設(shè)想：

第一課時(shí)誦讀全文，重在朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，整體大概理解文意

第二課時(shí)誦讀1——4段，重在翻譯

第三課時(shí)誦讀5——10段，重在翻譯

第三課時(shí)誦讀全文，重在理解烈士的“情”和“革命理想”，學(xué)習(xí)烈士崇高的精神境界

課時(shí)安排：

四課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、走近作者——

①辛亥革命先驅(qū)者林覺民

“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！薄暨_(dá)夫

林覺民（1887-1911）辛亥革命先驅(qū),“黃花崗七十二烈士”之一。字意洞，號(hào)抖飛，福建侯官（今福建福州）人。十四歲進(jìn)福建高等學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)，即深受民主思潮影響，傾向革命。1907年赴日本慶應(yīng)大學(xué)留學(xué)，加入同盟會(huì)。1911年春，得知黃興、趙聲將發(fā)動(dòng)廣州起義，即歸國(guó)返鄉(xiāng)，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。起義時(shí)，領(lǐng)先襲擊總督衙門，負(fù)傷被捕。在督衙受審時(shí)，他毫無(wú)懼色，且當(dāng)眾演說，聲討清廷反動(dòng)罪行，宣傳革命思想，后從容就義

②偉人也有美麗感人的丈夫柔情

（《與妻書》摘抄）

吾真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)，何情不訴！及今思之，空余淚痕！又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口；且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

③驚天地泣鬼神的巨大靈魂

（《與妻書》摘抄）

語(yǔ)云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

二、指導(dǎo)朗讀：

1、教師領(lǐng)讀

2、學(xué)生齊讀

3、教師直譯全文，并提示個(gè)別重要的字詞、句式和修辭

4、內(nèi)容概括：

①忍悲以此書與愛妻陳意映訣別

②至愛愛妻陳意映之情推及以天下人為念，決心犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也

③一憶往事（夫妻情話），表達(dá)不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“寧請(qǐng)汝先死”，自擔(dān)其悲的至愛之情

④二憶往事（初婚情好、愛妻近況），表達(dá)“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死別深情

⑤⑥憤激面對(duì)“天下人人不當(dāng)死而死”的現(xiàn)狀，表達(dá)慷慨赴死的決心；立下遺囑，表達(dá)望子“以父志為志”的殷切情懷

⑦希望“吾之死，吾靈尚依依旁汝”勸慰妻子“不必以無(wú)侶悲”

⑧⑨⑩概括段意答案：信末表達(dá)“吾愛汝至”深情，臨別囑托“汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎！”感情傷慟，決心堅(jiān)定。

三、作業(yè)：

① 熟讀全文

② 參考注釋，課下完成“練習(xí)卷”

第二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、檢查朗讀情況

二、指導(dǎo)學(xué)生讀譯課文１——4段

① 學(xué)生展示“練習(xí)卷”完成情況（重點(diǎn)是虛詞實(shí)詞的意義和用法）

② 學(xué)生展示“練習(xí)卷”完成情況（重點(diǎn)是翻譯）

③ 誦讀1——4段，選出你最感動(dòng)的語(yǔ)段：

…………………

文言知識(shí)歸納：

（參見“課堂練習(xí)卷”）

三、布置作業(yè)：

1、熟讀課文，背誦你喜歡的語(yǔ)段

2、翻譯1——4段（在“課堂練習(xí)卷”上）

第三課時(shí)

教學(xué)過程：

一、檢查朗讀情況

二、指導(dǎo)學(xué)生讀譯課文5——10段

④ 學(xué)生展示“練習(xí)卷”完成情況（重點(diǎn)是虛詞實(shí)詞的意義和用法）

⑤ 學(xué)生展示“練習(xí)卷”完成情況（重點(diǎn)是翻譯）

⑥ 誦讀5——10段，選出你最感動(dòng)的語(yǔ)段：

…………………

文言知識(shí)歸納：

（參見“課堂練習(xí)卷”）

三、布置作業(yè)：

1、熟讀課文，背誦你喜歡的語(yǔ)段

2、翻譯5——10段（在“課堂練習(xí)卷”上）

第四課時(shí)

教學(xué)過程：

一、檢查朗讀情況

二、歸納、拓展。

1、內(nèi)容概括：

①忍悲以此書與愛妻陳意映訣別

②至愛愛妻陳意映之情推及以天下人為念，決心犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也

③一憶往事（夫妻情話），表達(dá)不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“寧請(qǐng)汝先死”，自擔(dān)其悲的至愛之情

④二憶往事（初婚情好、愛妻近況），表達(dá)“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死別深情

⑤⑥憤激面對(duì)“天下人人不當(dāng)死而死”的現(xiàn)狀，表達(dá)慷慨赴死的決心；立下遺囑，表達(dá)望子“以父志為志”的殷切情懷

⑦希望“吾之死，吾靈尚依依旁汝”勸慰妻子“不必以無(wú)侶悲”

⑧⑨⑩概括段意答案：信末表達(dá)“吾愛汝至”深情，臨別囑托“汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中尋我乎！”感情傷慟，決心堅(jiān)定。

2、感人語(yǔ)段摘抄：

3、擴(kuò)展閱讀

《為林覺民塑像的蒙羞而羞》（附后）

四、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)。

2、誦讀全文

3、擴(kuò)展閱讀《為林覺民塑像的蒙羞而羞》

附錄：

1、深圳市富源實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文第二模塊《林覺民·與妻書》課堂練習(xí)卷（見“——語(yǔ)文——高一”）

2、（擴(kuò)展閱讀）

慕毅飛：為林覺民塑像的蒙羞而羞

這是一件發(fā)生在林覺民故鄉(xiāng)福州的事件，一個(gè)省會(huì)城市，為了改建一個(gè)公園，毀掉了一座據(jù)說已經(jīng)不甚美觀的林覺民塑像。兩年來，塑像的殘部，一直廢棄在一座公廁旁的雜草叢中，“塑像的臉部完好，目光堅(jiān)毅地看著前方；而它的胸膛以下的地方則被燒出一個(gè)空洞，空洞里是爛樹葉、荔枝殼等一些廢棄物”。而“因?yàn)樯蠋?角錢，所以許多人把小便拉在烈士塑像上”（7月16日《海峽都市報(bào)》）。

還有什么比這更能叫人羞愧難言的？林覺民，這位24歲為辛亥革命獻(xiàn)身的黃花崗烈士，他那蕩氣回腸的《與妻書》，凡讀過高中的人都不會(huì)忘卻?！拔岢湮釔廴曛?，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！边@就是他臨刑前留給世人的肺腑之言。他“助天下人愛其所愛”了，他用自己的生命和家庭的幸福，“為天下人謀永?！绷恕笕四檬裁磥碛浤钏刻貏e是烈士故鄉(xiāng)的福州人，用什么來表達(dá)應(yīng)有的敬意呢？

花草樹木是美的，但先驅(qū)的精神和靈魂應(yīng)該更美；想不到福州的公園卻容不下他，一個(gè)“水文化”的城市雕塑，就有十足的理由取代了烈士的塑像。少一個(gè)塑像，并不會(huì)削弱烈士的偉大；真正的豐碑，留在青史里，矗在后人的記憶中。要拆就好好地拆，何止于毀而棄之，且棄在公廁旁的亂草中？斯人已逝，音容猶在，如此糟賤，記念沒了，只剩下褻瀆！

更不可思議的是，這不堪入目的一幕，竟能在福州延續(xù)了整整兩年。兩年來，有多少福州人經(jīng)過這里，他們何至于什么感覺都沒有？更有甚者，是誰(shuí)，把自己的良知與血性，都混在了污辱先驅(qū)的垃圾與便溲中。最后，是一個(gè)退休工人向媒體作了通報(bào)。此前，決定拆毀塑像的領(lǐng)導(dǎo)呢？指揮公園改建的干部呢？此后，負(fù)責(zé)環(huán)境衛(wèi)生與城市管理的人員呢？他們的良知與血性都到哪里去了？

魯迅去世時(shí)，郁達(dá)夫憤而寫道：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！绷钊诵呃⒌氖?，郁達(dá)夫要是掉轉(zhuǎn)頭來，看到了毀棄在亂草叢中的林覺民塑像，他今天又會(huì)怎么說呢？

第二篇：《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫人的手法。重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項(xiàng)脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長(zhǎng)日久，他的右手握筆處長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”?！皩W(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。

項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)。

四、1、通過仿寫來把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。

《項(xiàng)脊軒志》是不是光寫項(xiàng)脊，軒項(xiàng)脊軒的興廢變遷？《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑?，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

根據(jù)《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內(nèi)容和表達(dá)的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽(yáng)繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業(yè)之潔志。請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這篇文章的內(nèi)容和情感仿寫一個(gè)句子。借項(xiàng)脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來，無(wú)論寫景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側(cè)重?cái)⒈?。?）第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無(wú)限美景（幽雅）；

提醒同學(xué)們注意這樣一句話：“萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂”，“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬(wàn)籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無(wú)聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書有所得時(shí)，才會(huì)高興得這個(gè)樣子，真是怡然自得??！我們?cè)僖黄饋戆训谝欢卫首x一遍，進(jìn)一步體會(huì)作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書生活悠然自得，而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。作者寫《項(xiàng)脊軒志》情意不在懷念這個(gè)軒，而在感慨這個(gè)悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負(fù)祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無(wú)一字言痛，但同學(xué)們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經(jīng)評(píng)價(jià)歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場(chǎng)景，用平淡的語(yǔ)言來表現(xiàn)特真摯深厚的情感。文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學(xué)們邊讀邊體會(huì)，看看能不能發(fā)現(xiàn)一些很有表現(xiàn)力不要緊之題，不要緊之語(yǔ)。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語(yǔ)讀一讀，然后談?wù)勼w會(huì)。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)著家道中落的事實(shí)，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關(guān)系越來越淡漠?！胺苍僮円印蔽矣X得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無(wú)奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景?！皟汉?，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個(gè)母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對(duì)孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對(duì)孩子深切的愛，同時(shí)也寫出了作者對(duì)母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個(gè)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時(shí)，輕手闔門，自言自語(yǔ)：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個(gè)小小的動(dòng)作，表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語(yǔ)中，尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，話語(yǔ)中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場(chǎng)呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場(chǎng)”，無(wú)不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”“時(shí)”，時(shí)常，經(jīng)常，有“問”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項(xiàng)脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語(yǔ)，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場(chǎng)面。

側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語(yǔ)表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對(duì)比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂無(wú)窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時(shí)日，但復(fù)葺舊室，已全然沒了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語(yǔ)言中，無(wú)限傷感溢于言外?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結(jié)：剛才同學(xué)們分析得挺好，確實(shí)找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會(huì)到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場(chǎng)景，平凡的瑣事，平淡的言語(yǔ)，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲?！?/p>

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認(rèn)為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學(xué)，９歲學(xué)習(xí)寫文章，１４歲應(yīng)童子試，２０歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會(huì)試都落選，６０歲才考中進(jìn)士，６６歲病死于任上?？梢哉f他一生都在為功名忙碌。

《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細(xì)膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時(shí)期追求功名時(shí)的心境。

兩部分內(nèi)容寫作時(shí)間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝?；叵肫鹋c妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛?！拔崞匏溃覊牟恍蕖?，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對(duì)妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時(shí)，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對(duì)不起祖母母親，下對(duì)不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時(shí)面對(duì)當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對(duì)親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩(shī)人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”，科舉制度一直困擾著中國(guó)讀書人?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書人面對(duì)功名的哀嘆。

林曉紅

第三篇：《項(xiàng)脊軒志》優(yōu)秀教案

項(xiàng)脊軒志

教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀課文，體會(huì)歸有光散文特色。

2、咀嚼文中語(yǔ)句，學(xué)會(huì)鑒賞方法。

教學(xué)方法：

咀嚼品味法、朗讀體會(huì)法

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)的亭臺(tái)樓閣無(wú)數(shù)，然而能夠載入史冊(cè)，流傳千古的，往往是因?yàn)樗兄S富的文化內(nèi)涵。黃鶴樓是美的，因?yàn)樗小包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的慨嘆；醉翁亭是美的，因?yàn)樗小白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”的情趣；滕王閣是美的，因?yàn)樗小奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意趣。項(xiàng)脊軒雖是一間不起眼的小閣子，但《項(xiàng)脊軒志》卻成為經(jīng)典名篇，這是為什么呢？今天，讓我們一起走進(jìn)項(xiàng)脊軒，進(jìn)一步品讀這篇課文，了解其中真味。

二、解題：

（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。

（2）“項(xiàng)脊軒”介紹：

是歸有光的書齋名。對(duì)于名字由來有兩種解釋：

解釋一：其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以“項(xiàng)脊軒”來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。

解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。

軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書齋。（3）關(guān)于作者

1．后人對(duì)他的評(píng)價(jià)：

“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲語(yǔ)），當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”；

清代桐城派主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

2． 歸有光散文的特點(diǎn)及主要作品：

其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境。

其作品《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。

三、回顧以前所學(xué)內(nèi)容內(nèi)容，進(jìn)入本節(jié)課學(xué)習(xí)。指名學(xué)生讀課文

字詞復(fù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑（見課件）

四 “項(xiàng)脊軒志”名為記物，實(shí)是記人。

這篇課文的文眼是——（學(xué)生齊答），軒中可喜的事有——（學(xué)生齊答），可悲的事有——（學(xué)生齊答）。

[板書]：修軒、讀書；分家、疼兒、探孫、相愛。

五、品讀可喜部分

1、自由散讀，用筆圈畫出能體現(xiàn)作者可喜之情的詞語(yǔ)。并用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括兩件事中的“可 喜”之情。

2、請(qǐng)同學(xué)讀修葺以后的：

①你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)或句子體現(xiàn)了作者可喜之情？

明確：

修軒：“不上漏”“洞然”“增勝”。

讀書：“偃仰嘯歌”“萬(wàn)籟有聲”“小鳥啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”。

②說說你是用哪兩個(gè)詞概括的？

修軒：原來可憐可悲可嘆的南閣子，變成了可愛可喜可親的項(xiàng)脊軒，體現(xiàn)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的“喜愛”之情。

讀書：體現(xiàn)作者自得其樂，軒中環(huán)境的珊珊可愛。

板書：喜愛、自得

③生讀修葺以后內(nèi)容。

3、齊聲朗讀，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)沒有太大的起伏，但“喜”之情飽含其中。

4、學(xué)法小結(jié)：

剛才我們一起體驗(yàn)到作者在項(xiàng)脊軒中的可喜之情。我們是通過品讀那些表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的詞句來體驗(yàn)到作者的情感的。下面也請(qǐng)同學(xué)們用品味詞語(yǔ)，品讀細(xì)節(jié)的方法來體驗(yàn)鑒賞文章可悲部分。

五、品讀可悲部分

1、討論可悲部分的細(xì)節(jié)，并用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者怎樣的情感？

2、什么是細(xì)節(jié)描寫？

細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)人物的外貌、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言或周圍事物某一細(xì)微特征所進(jìn)行的具體而細(xì)致的描繪。

（四大組分別討論四件事，四人一小組進(jìn)行。發(fā)言同學(xué)要體現(xiàn)小組意見，然后由大組內(nèi)的其他小組補(bǔ)充。）

（1）分家：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：墻、犬、客、雞。

隨著墻的出現(xiàn)變化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整潔寬敞的大家庭被分割成許多塊，看上去不順眼，走起來不順當(dāng)，聽起來不順耳。甚至可以想象諸父分家分財(cái)產(chǎn)時(shí)，你爭(zhēng)我奪的情景都有可能出現(xiàn)。這一切怎能不叫作者傷心悲痛怨恨？然而，面對(duì)這一切，作者只能是“無(wú)奈”。

②能否用一簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者的情感？

板書：悲怨

③朗讀：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”體會(huì)“矣”飽含的復(fù)雜情感。

（2）疼兒：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：“某所，而母立于茲”“以指扣門扉”“兒寒乎欲食乎”。

②為何“余泣，嫗亦泣”？

作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關(guān)懷，老嫗講述完母親對(duì)姐姐的疼愛，自然會(huì)想到自己小時(shí)候也同樣享受這般母愛，可如今母親早逝，而母親的遺蹤卻處處可見（“先妣常一至”、“某所，而母立于茲”）母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊（“兒寒乎，欲食乎？”），這一切都引起作者對(duì)母親的深深思念。至于老嫗，“先妣撫之甚厚”，同學(xué)們可以設(shè)想一下，兩人相對(duì)而泣，那是一個(gè)多么撼動(dòng)人心的場(chǎng)面！

③用一簡(jiǎn)練詞語(yǔ)概括作者對(duì)親人的情感。

板書：思念

（3）探孫：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：三句話：關(guān)心疼愛看似責(zé)備實(shí)是贊賞、殷切期望、熱情激勵(lì)兩個(gè)動(dòng)作：疼愛、欣喜又急切。

②學(xué)生朗讀三句話。

③學(xué)生討論：想到這一切作者為何是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？

④學(xué)生回答。

作者對(duì)祖母的思念更多了一層歉疚。祖母對(duì)自己的殷切期望如在昨日，可自己苦讀寒窗，卻屢試不第，辜負(fù)了祖母的期望，重振家業(yè)的希望更是渺茫，這種懷念內(nèi)疚之情交融在一起，怎能不“長(zhǎng)號(hào)”？

⑤用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)祖母的情感。

板書：內(nèi)疚

（4）相愛：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)“從余問古事，或憑幾學(xué)書”“述諸小妹語(yǔ)”“室壞不修”“稍異于前”“庭中枇杷樹”“手植”。

②體會(huì)“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今亦亭亭如蓋矣”中的“矣”所飽含的情感。（樹長(zhǎng)人亡，物是人非。）

③用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)妻子的情感。

板書：悲慟

④齊讀?！巴ビ需凌??”再次體會(huì)悲慟之情。

3、齊讀“然余居于此??”讀出細(xì)節(jié)中的悲情。

六、小結(jié)

作者緊緊抓住項(xiàng)脊軒里悲歡離合的日常生活瑣事，通過細(xì)節(jié)描寫，用清新淡雅之筆，表達(dá)了“多可喜，多可悲”。這也是歸有光散文的基本風(fēng)格。

項(xiàng)脊軒，一個(gè)不起眼的小閣子，卻關(guān)聯(lián)著家庭盛衰，凝聚著三代人的親情。軒的空間有限，情的延伸無(wú)限。這就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家推崇的根本原因。

板書：多可喜、多可悲

第四篇：《項(xiàng)脊軒志》優(yōu)秀教案

項(xiàng)脊軒志

教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀課文，體會(huì)歸有光散文特色。

2、咀嚼文中語(yǔ)句，學(xué)會(huì)鑒賞方法。

教學(xué)方法：

咀嚼品味法、朗讀體會(huì)法

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)的亭臺(tái)樓閣無(wú)數(shù)，然而能夠載入史冊(cè)，流傳千古的，往往是因?yàn)樗兄S富的文化內(nèi)涵。黃鶴樓是美的，因?yàn)樗小包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的慨嘆；醉翁亭是美的，因?yàn)樗小白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”的情趣；滕王閣是美的，因?yàn)樗小奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意趣。項(xiàng)脊軒雖是一間不起眼的小閣子，但《項(xiàng)脊軒志》卻成為經(jīng)典名篇，這是為什么呢？今天，讓我們一起走進(jìn)項(xiàng)脊軒，進(jìn)一步品讀這篇課文，了解其中真味。

二、解題：

（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。

（2）“項(xiàng)脊軒”介紹：

是歸有光的書齋名。對(duì)于名字由來有兩種解釋：

解釋一：其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以“項(xiàng)脊軒”來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。

解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。

軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書齋。（3）關(guān)于作者

1．后人對(duì)他的評(píng)價(jià)：

昆山人，八次會(huì)試不第，便開始講學(xué)，被稱為震川先生。58歲時(shí)終于考中進(jìn)士。他還是一個(gè)很叛逆的人，任長(zhǎng)興知縣，聽訟開堂時(shí)引婦女兒童圍觀，用吳語(yǔ)斷案以抗拒上司命令，而后被迫離職。他是“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲語(yǔ)），當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”；

清代桐城派主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

2． 歸有光散文的特點(diǎn)及主要作品：

其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境。

其作品《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。

三、回顧以前所學(xué)內(nèi)容內(nèi)容，進(jìn)入本節(jié)課學(xué)習(xí)。指名學(xué)生讀課文 字詞復(fù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑（見課件）

四 “項(xiàng)脊軒志”名為記物，實(shí)是記人。

這篇課文的文眼是——（學(xué)生齊答），軒中可喜的事有——（學(xué)生齊答），可悲的事有——（學(xué)生齊答）。

[板書]：修軒、讀書；分家、疼兒、探孫、相愛。

五、品讀可喜部分

1、自由散讀，用筆圈畫出能體現(xiàn)作者可喜之情的詞語(yǔ)。

2、文章開篇一個(gè)判斷句，何以言其“舊”呢? 學(xué)生討論后，明確：著一“舊”字，一開頭就流露出一種懷舊的情懷。

3、文章從哪幾個(gè)方面描寫項(xiàng)脊軒呢? 明確：兩個(gè)方面——修繕前，修繕后。

4、修繕前的項(xiàng)脊軒是什么樣子?作者這樣寫有何作用? 明確：修繕前的項(xiàng)脊軒有三個(gè)特點(diǎn)： 狹小——“室僅方丈，可容一人居”

破舊——“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注” 陰暗——“又北向，不能得日，日過午已昏”

寥寥數(shù)筆，點(diǎn)出了項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)，同時(shí)在文中我們也可以感受到作者的主觀情感。一種衰敗、陰冷的凄清氣氛，為后文修繕后的樣子作反襯。

5、面對(duì)破舊的小屋，作者做了哪些工作?效果如何? 明確：作者對(duì)小屋“稍為修葺”，彌補(bǔ)了破舊漏雨的缺陷?！氨俅爸Α保瑥浹a(bǔ)了昏暗陰涼的缺陷。“雜植蘭桂竹木”，彌補(bǔ)了零落殘敗的缺陷。又用“借書滿架”彌補(bǔ)了小屋狹小、冷寂的缺陷。使小屋變得明亮、幽雅。

6、請(qǐng)同學(xué)讀修葺以后的：

①你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)或句子體現(xiàn)了作者可喜之情？

明確：

修軒：“不上漏”“洞然”“增勝”。

讀書：“偃仰嘯歌”“萬(wàn)籟有聲”“小鳥啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”。

②說說你是用哪兩個(gè)詞概括的？

修軒：原來可憐可悲可嘆的南閣子，變成了可愛可喜可親的項(xiàng)脊軒，體現(xiàn)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的“喜愛”之情。

讀書：體現(xiàn)作者自得其樂，軒中環(huán)境的珊珊可愛。

板書：喜愛、自得

③生讀修葺以后內(nèi)容。

3、齊聲朗讀，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)沒有太大的起伏，但“喜”之情飽含其中。

4、學(xué)法小結(jié)：

剛才我們一起體驗(yàn)到作者在項(xiàng)脊軒中的可喜之情。我們是通過品讀那些表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的詞句來體驗(yàn)到作者的情感的。下面也請(qǐng)同學(xué)們用品味詞語(yǔ)，品讀細(xì)節(jié)的方法來體驗(yàn)鑒賞文章可悲部分。

五、品讀可悲部分

1、討論可悲部分的細(xì)節(jié)，并用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者怎樣的情感？

2、什么是細(xì)節(jié)描寫？

細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)人物的外貌、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言或周圍事物某一細(xì)微特征所進(jìn) 行的具體而細(xì)致的描繪。

（四大組分別討論四件事，四人一小組進(jìn)行。發(fā)言同學(xué)要體現(xiàn)小組意見，然后由大組內(nèi)的其他小組補(bǔ)充。）

（1）分家：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：墻、犬、客、雞。

隨著墻的出現(xiàn)變化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整潔寬敞的大家庭被分割成許多塊，看上去不順眼，走起來不順當(dāng)，聽起來不順耳。甚至可以想象諸父分家分財(cái)產(chǎn)時(shí)，你爭(zhēng)我奪的情景都有可能出現(xiàn)。這一切怎能不叫作者傷心悲痛怨恨？然而，面對(duì)這一切，作者只能是“無(wú)奈”。

②能否用一簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者的情感？

板書：悲怨

③朗讀：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”體會(huì)“矣”飽含的復(fù)雜情感。

（2）疼兒：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：“某所，而母立于茲”“以指扣門扉”“兒寒乎欲食乎”。

②為何“余泣，嫗亦泣”？

作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關(guān)懷，老嫗講述完母親對(duì)姐姐的疼愛，自然會(huì)想到自己小時(shí)候也同樣享受這般母愛，可如今母親早逝，而母親的遺蹤卻處處可見（“先妣常一至”、“某所，而母立于茲”）母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊（“兒寒乎，欲食乎？”），這一切都引起作者對(duì)母親的深深思念。至于老嫗，“先妣撫之甚厚”，同學(xué)們可以設(shè)想一下，兩人相對(duì)而泣，那是一個(gè)多么撼動(dòng)人心的場(chǎng)面！

取用細(xì)節(jié)來表現(xiàn)母愛的，如一杯牛奶品出的是母愛的溫暖；

③用一簡(jiǎn)練詞語(yǔ)概括作者對(duì)親人的情感。

板書：思念

（3）探孫：

①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：三句話：關(guān)心疼愛看似責(zé)備實(shí)是贊賞、殷切期望、熱情激勵(lì)兩個(gè)動(dòng)作：疼愛、欣喜又急切。

②學(xué)生朗讀三句話。

③學(xué)生討論：想到這一切作者為何是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？

④學(xué)生回答。

作者對(duì)祖母的思念更多了一層歉疚。一方面，這個(gè)家庭是官宦之家；另一方，歸家已衰敗和離析。這樣一個(gè)家庭，當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎不令他傷心呢?。祖母對(duì)自己的殷切期望如在昨日，可自己苦讀寒窗，卻屢試不第，辜負(fù)了祖母的期望，重振家業(yè)的希望更是渺茫，這種懷念內(nèi)疚之情交融在一起，怎能不“長(zhǎng)號(hào)”？

⑤用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)祖母的情感。

板書：內(nèi)疚

（4）相愛：

①第5段為附記，集中描寫了夫妻在軒中生活的片斷，寫了哪幾個(gè)片斷? 明確：“時(shí)至軒中”“從余問古事”或“憑幾學(xué)書”和“歸而述諸小妹語(yǔ)”。平常至極，但音容笑貌盡現(xiàn)，可見妻子留給作者的印象之深刻。②第一個(gè)片斷的描寫，兩個(gè)虛詞“或”與“時(shí)”，有何妙用? 明確：一個(gè)“時(shí)”表明經(jīng)常，兩個(gè)“或”字表明了兩人親密的關(guān)系。有問就有答，有學(xué)必有教。雖只有簡(jiǎn)短的一句交代，但讀來仿佛從字里行間聽到了項(xiàng)脊軒中傳出來的歡聲笑語(yǔ)，相敬相愛，甜言蜜語(yǔ)，這是多么美好的生活，又是多么深摯的感情。

③好景不長(zhǎng)，妻子的早逝給作者留下了極大的愁苦和哀思，作者是如何表達(dá)這種情感的呢? 明確：只用了七個(gè)字“吾妻死，室壞不修”，就這一句淡淡的交代，就把作者對(duì)亡妻的無(wú)限思念和那份情感宣泄而出。當(dāng)年的項(xiàng)脊軒是那樣的窄小破舊，但作者卻興趣盎然，親自修葺和美化，雖居陋室，卻其樂無(wú)窮，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨；而今屋壞卻不修，自然是物雖在人已亡，睹物思人，對(duì)亡妻的無(wú)限思念和傷感，深寓其中。

④文章結(jié)尾余韻徐歇，悠悠不盡，詩(shī)意無(wú)窮，試賞析。

明確：文章的結(jié)尾，托物抒情。睹物傷懷，物是人非。雖沒有一個(gè)字涉及思念，但思念之情卻表現(xiàn)得誠(chéng)摯感人。看到枇杷樹，并突出是妻當(dāng)年“手植”，使人不由得想起當(dāng)年的歡聚。項(xiàng)脊軒的歡聲笑語(yǔ)，妻子的喁喁私語(yǔ)，仿佛還在耳邊回響，“亭亭如蓋”的樹，仿佛亭亭玉立的身影。但這一切終是虛幻。物還在，人已去，空留一腔悵惘之情。結(jié)尾雖只一句話，卻將歸有光的全部由回憶引起的痛苦之情表現(xiàn)得淋漓盡致，令人感嘆，確實(shí)是慘惻雋永，感人肺腑。著名的悼亡詩(shī)：蘇軾《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”； 納蘭性德“人生若如只初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”

⑤用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)妻子的情感。

板書：悲慟

⑥齊讀?！巴ビ需凌??”再次體會(huì)悲慟之情。

3、齊讀“然余居于此??”讀出細(xì)節(jié)中的悲情。

六、小結(jié)

作者緊緊抓住項(xiàng)脊軒里悲歡離合的日常生活瑣事，通過細(xì)節(jié)描寫，用清新淡雅之筆，表達(dá)了“多可喜，多可悲”。這也是歸有光散文的基本風(fēng)格。

項(xiàng)脊軒，一個(gè)不起眼的小閣子，卻關(guān)聯(lián)著家庭盛衰，凝聚著三代人的親情。軒的空間有限，情的延伸無(wú)限。這就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家推崇的根本原因。

板書：多可喜、多可悲

第五篇：項(xiàng)脊軒志的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們其琴書畫、詩(shī)詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園，因而陶淵明《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”；劉禹錫《陋室銘》“唯吾德馨”，其何陋之有？臺(tái)灣作家李樂薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，有詩(shī)意地棲居情懷。歸有光這篇散文《項(xiàng)脊軒志》專門為書齋作記，作者又是何種情懷呢？

二、解題

志：名詞，記；軒：本指前面高有帷幕的車子，因而把像軒車的屋子、走廊都叫軒，今天軒用來指有窗的廊子或小屋，多用于書齋茶館；項(xiàng)脊：因江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇得名，因?yàn)樗h(yuǎn)祖歸道隆曾居住于此，把它用來作書齋名有紀(jì)念遠(yuǎn)祖的意思。

三、作者

歸有光：明代著名古文家，號(hào)震川，世稱震川先生。九歲能文，但科考坎坷，三十五歲才中舉；艱難困苦，玉汝于成，六十歲終中進(jìn)士。以儒生而為縣令，為政清廉，不為豪門大吏所容，仕途不利，轉(zhuǎn)徙五年而終。歸的文章“不事雕琢而自有風(fēng)味”，時(shí)人有“明文第一”“今之歐陽(yáng)修”的贊譽(yù)。

四、解讀

⑴散文往往以情取勝，描寫能寓情于景、景中含情，敘述能娓娓道來，情蘊(yùn)渾然，說理能不緊不慢、情理交融。作者喜歡用一句話、一個(gè)詞定下全文的感情基調(diào)，我們把他叫做“文眼”，請(qǐng)找一找本文文眼。

明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

⑵這句在文中有什么作用？

點(diǎn)撥：在文中何位置？獨(dú)立成段，意義何在？

明確：承上啟下，實(shí)現(xiàn)過渡

點(diǎn)撥：這是局部?jī)r(jià)值，既然還是文眼，那就全文來說呢？

明確：是脊梁骨，是綱，統(tǒng)率全文。就是散文的神，行散神聚，綱舉目張，此之謂也。

⑶如果把它放在文章開頭如何？學(xué)生討論。

明確：上下文轉(zhuǎn)換生硬；先介紹它利于讀者了解、顯得自然不突兀。

⑷作者因何而喜？（注意疏通字詞）

明確：修葺復(fù)新之樂，庭室閑雅之趣。

⑸說“悲”卻未用“悲”字，用了哪兩個(gè)同意義的動(dòng)詞？

明確：“泣”和“號(hào)”

⑹因什么而泣，又因什么而號(hào)呢？盡量用原文詞語(yǔ)。

明確：懷念先*而泣，瞻顧遺跡，念及大母而號(hào)。（細(xì)節(jié)真切）先*、大母各指誰(shuí)？

⑺一“泣”一“號(hào)”和“哭”有區(qū)別嗎？

明確：“哭”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，“泣”和“號(hào)”著重情感流露，“號(hào)”比“泣”程度深。作者為何對(duì)后事是“長(zhǎng)號(hào)”？

⑻那剩下的內(nèi)容和悲沒有關(guān)系嗎？（注意疏通字詞）

明確：有，先講家道中落，后講愛妻亡故，未著一悲，悲已現(xiàn)矣。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。

⑼那從抒情方式上看，二者的區(qū)別在于？

明確：一是直接抒情，一是間接抒情

⑽文中作者寫的幾件小事都是回憶往昔的內(nèi)容嗎？

明確：不是，追憶妻子卻寫現(xiàn)在的庭中枇杷，虛實(shí)結(jié)合。

⑾總結(jié)一下，作者之悲包括哪些人事的感嘆呢？

明確：家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔。

⑿啟悟：“人有悲歡離合”，能真正“不以物喜不以己悲”者古來幾人？其實(shí)物理和人事類同，事物有新舊變遷，人事有喜悲經(jīng)歷。項(xiàng)脊軒累三世，“凡四遭火而不焚”，也許有神護(hù)之，那么人生遭際，最終命運(yùn)又由誰(shuí)來掌握？念及于此，命運(yùn)多舛者悲從中來。

⒀談?wù)勛髡邔懙哪膫€(gè)方面也能讓你真切體會(huì)到悲的意味？

①請(qǐng)大家齊讀一遍該部分

②說說自己的感受

③講講聯(lián)想到的內(nèi)容

④有感情的讀一次

五、結(jié)課、布置作業(yè)：《優(yōu)化》延伸閱讀一、二題。

六、附：板書

項(xiàng)脊軒志

歸有光

喜（修葺復(fù)新之樂，庭室閑雅之趣）

項(xiàng)脊軒 人事

悲（家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔）