第一篇：仙狐幼兒故事

從前，在一個(gè)非常漆黑，非常深的山洞里，有一株檜木。檜木里面有一只仙狐。他喜歡吃豆沙包和熱茶，只要給他這些東西，他就會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。但是，如果你要實(shí)現(xiàn)很多愿望的話，仙狐就會(huì)給你懲罰。

一天，一個(gè)富翁來(lái)到這個(gè)山洞，他看見這株檜木，便把檜木帶回了家。到了晚上，仙狐出來(lái)散步，剛好遇見富翁，就和富翁講了自己所有的來(lái)龍去脈。從此富翁天天給他豆沙包和熱茶。

富翁每天都實(shí)現(xiàn)了一個(gè)愿望，不過(guò)仙狐卻不懲罰他，因?yàn)楦晃痰脑竿皇菫榱俗约海菫榱藙e人。

有一天，一個(gè)小偷把檜木偷走了，學(xué)著富翁的樣子每天給仙狐吃豆沙包和熱茶。只要仙狐一出來(lái)散步，小偷就讓仙狐給自己實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。仙狐說(shuō)：“我只幫善良的人實(shí)現(xiàn)愿望?！毙⊥德犃撕苌鷼?，拔出匕首向仙狐刺去，仙狐一閃，躲了過(guò)去。仙狐對(duì)小偷說(shuō)：“我本來(lái)不想殺了你，沒(méi)想到你這么不知好歹，向你這樣好逸惡勞的小人，今天我就成全你?！闭f(shuō)完，仙狐向小偷一揮手，一道雷電向小偷劈去。

從那以后，再也沒(méi)有人看見過(guò)仙狐。

第二篇：墨狐幼兒故事

黑爺爺和紅奶奶住在鄉(xiāng)下的小院里，過(guò)著自由自在的生活。平時(shí)，紅奶奶喂養(yǎng)小雞，黑爺爺就畫畫。

這天，黑爺爺?shù)漠嬇d又來(lái)了。他飽蘸(zhàn)墨汁，一筆下去，一只翹著尾巴的墨狐立刻躍然紙上。黑爺爺再點(diǎn)上眼睛，墨狐就像活了一樣。

紅奶奶一看，不高興了：“瞧他那雙賊溜溜的眼睛，老是盯著我的小雞!”黑爺爺聽了，哈哈大笑：“別擔(dān)心，他在畫里呢!”

第二天，黑爺爺還沒(méi)起床，紅奶奶就大叫起來(lái)?！翱靵?lái)看哪，我的小雞怎么少了一只?”

“你一定數(shù)錯(cuò)了!”黑爺爺跑過(guò)來(lái)和紅奶奶一起數(shù)?？墒?，數(shù)來(lái)數(shù)去，還是少了一只?！翱隙ㄊ亲屇愕哪底吡?”紅奶奶埋怨著，“你瞧，這里到處都是狐貍的腳印!”

黑爺爺歪著頭，看著畫里的墨狐說(shuō)：“這怎么可能?他在畫里呢!”

第三天一大早，黑爺爺又被吵醒了。

“快來(lái)呀，小雞又少了一只!”紅奶奶大喊。

黑爺爺不信，過(guò)去數(shù)了數(shù)，真的又少了一只小雞。

“一定是墨狐偷的!”紅奶奶又埋怨道，“你看，這些腳印和他的一樣大!”

“這怎么可能?他在畫里呢!”黑爺爺還是不相信。接下來(lái)，情況更糟了，紅奶奶的小雞接二連三地丟失。

“嗚嗚嗚，可憐的小雞!”紅奶奶哭了，哭得很傷心?！拔曳亲プ∧莻€(gè)壞蛋不可!”黑爺爺憤憤地說(shuō)。

夜里，月光皎潔，小院里一片靜寂?；\子里的小雞都睡了。黑爺爺和紅奶奶拎(līn)著木棒躲在門后面。

不一會(huì)兒，“嗖”的一聲，一個(gè)黑影從墻外飛進(jìn)來(lái)。黑爺爺定睛一看，呀!是一只火紅的大狐貍!

“原來(lái)是這個(gè)壞蛋啊!”黑爺爺屏住氣，注視著紅狐的一舉一動(dòng)。

紅狐悄悄地來(lái)到籠子前，“吧嗒”一下挑開門閂，然后將手伸向了熟睡的小雞。

時(shí)機(jī)到了，黑爺爺想舉棒打紅狐。就在這時(shí)，一個(gè)黑影從窗子里躥出來(lái)，直奔雞籠而去。

“墨狐!”黑爺爺叫出聲來(lái)。他怎么也沒(méi)想到，自己筆下的墨狐竟然與一只野狐貍同流合污了。黑爺爺忍無(wú)可忍，他把木棒高高地舉了起來(lái)。

然而，奇怪的是，墨狐竟然與紅狐爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)。只見墨狐抓著紅狐的胳膊，死活不讓紅狐去逮小雞。紅狐生氣了，將墨狐推了出去?！皳渫ā币宦?，墨狐一個(gè)趔趄(liè qie)，摔倒在地上。

“啊，原來(lái)墨狐是一只好狐貍!”紅奶奶為錯(cuò)怪墨狐而深感愧疚。黑爺爺沖了上去，厲聲喝道：“壞蛋，吃我一棒!”

“不——”墨狐大喊一聲，翻身一擋，棒子重重地落在了墨狐身上。

墨狐躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，大家都驚呆了，誰(shuí)也沒(méi)有想到墨狐會(huì)救紅狐。

黑爺爺為失手打暈?zāi)没诓灰?。他蹲下?lái)，撫摸著墨狐的身子，喃(nán)喃地說(shuō)：“為什么，為什么你要救那個(gè)壞蛋……”

墨狐慢慢睜開眼睛，用微弱的聲音說(shuō)：“求求你，黑爺爺，別打死他!”

“為什么?”紅奶奶也蹲下來(lái)說(shuō)，“他是壞蛋，他偷過(guò)我的小雞!”

“我每天都待在畫里，我很寂寞，我需要一個(gè)朋友，所以我想和紅狐做朋友?！蹦f(shuō)完之后眼神轉(zhuǎn)向了紅狐。對(duì)紅狐說(shuō)：“你愿意做我的朋友嗎?”

“我愿意，我愿意?！奔t狐連忙回答墨狐。從此，紅狐和墨狐就成為了朋友。

第三篇：仙狐灣酒莊簡(jiǎn)介

仙狐灣酒莊：

酒莊簡(jiǎn)介：Fox Creek Wines 是澳大利亞排名前五的酒莊，坐落在南澳州麥克拉倫谷，是個(gè)家族世代經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)南澳州釀酒廠。Fox Creek Wines 第一款葡萄酒為1994年的西拉，這款酒榮獲了1995年邁拉侖維爾葡萄酒酒展的最佳葡萄酒獎(jiǎng)項(xiàng)，仙狐灣莊園的成功也由此開始。Fox Creek Wines 多年來(lái)一直保持產(chǎn)出高水準(zhǔn)的葡萄果實(shí)，通過(guò)有機(jī)種植和有機(jī)除草，憑借豐富的釀酒經(jīng)驗(yàn)，F(xiàn)ox Creek Wines 在葡萄酒展中屢屢獲獎(jiǎng)，其中2009年的【珍藏系列設(shè)拉子】在今年倫敦酒展中獲得“世界最佳設(shè)拉子”的殊榮。在2008年的澳大利亞葡萄酒年鑒(James Halliday Australian Wine Companion 2008)上被詹姆士?哈立德評(píng)定為五星級(jí)酒莊。它致力為全世界的葡萄酒愛(ài)好者提供高品質(zhì)的葡萄酒。

釀酒師介紹：Scott Zrna 生于米爾迪拉一個(gè)沉浸于葡萄栽培和收獲的家族。1992年，在佛林德斯大學(xué)完成他的學(xué)業(yè)后，基于自身對(duì)于釀造葡萄酒的熱情，他在查爾斯特大學(xué)重新開始他的學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)酒的釀造及研究，同時(shí)積極的在葡萄園中實(shí)習(xí)，讓自己的實(shí)際和理論能夠很快的結(jié)合起來(lái)。之后他到過(guò)狠多地方的酒莊工作，2004年帶著自己豐富的釀酒經(jīng)驗(yàn)，斯科特來(lái)到了Fox creek wines。他釀造的紅酒在世界各酒展及大賽中屢次奪金。而他最驕傲的事，則是看見人們享受他釀造的美酒。

產(chǎn)區(qū)介紹：

麥克倫谷：澳大利亞的地標(biāo)麥克倫谷位于佛勒里厄地區(qū)，坐落在高高聳起的山脈和潔白松軟的文森內(nèi)特海灣之間，是澳大利亞最古老和最美麗的地方。麥克倫山谷擁有適宜葡萄生長(zhǎng)的干旱炎熱的夏季，同時(shí)，靠近海岸線的優(yōu)越地理位置使得清涼的海風(fēng)緩和了酷暑對(duì)于葡萄生長(zhǎng)的影響，因此該地區(qū)的葡萄生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，使果實(shí)在采摘期達(dá)到最佳風(fēng)味。麥克倫山谷也是世界上生產(chǎn)最優(yōu)質(zhì)的設(shè)拉子產(chǎn)區(qū)之一，這里出品的葡萄酒果香高度集中、酒體復(fù)雜多變，口感令人贊不絕口、心神向往，提供非常具有地方特色的美酒。

第四篇：仙狐灣酒莊 紅色男爵

仙狐灣酒莊【紅色男爵】紅葡萄酒 Fox Creek Red Baron Shiraz

仙狐灣酒莊坐落在南澳州麥克拉倫谷，是個(gè)家族世代經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)南澳州釀酒廠。一直獲得業(yè)界良好的口碑。仙狐灣酒莊多年來(lái)一直保持產(chǎn)出高水準(zhǔn)的葡萄果實(shí)。通過(guò)有機(jī)種植和有機(jī)除草，憑借豐富的釀酒經(jīng)驗(yàn)，仙狐灣酒莊在葡萄酒展中屢屢獲獎(jiǎng)，其中2009年的【珍藏系列設(shè)拉子】在2012年倫敦酒展中獲得“世界最佳設(shè)拉子”的殊榮。

選用的設(shè)拉子在二至三月間成熟，采收比平常稍晚，大多數(shù)葡萄在經(jīng)歷了稍長(zhǎng)的成熟期后色澤晶瑩，風(fēng)味出眾，甜度適中。葡萄們使用低強(qiáng)度的壓榨機(jī)榨汁后，開放式連皮發(fā)酵 7 到 8 天，以保留葡萄的原始風(fēng)味。發(fā)酵后，大多是在法國(guó)和美國(guó)老橡木桶里，繼續(xù)熟成。

酒體呈現(xiàn)亮紫色。香氣濃郁，桑葚、黑莓、李子和櫻桃的芳香與豆蔻、肉桂和丁香的芳香交織在一起。入口后，新鮮多汁的紅莓、李子和黑櫻桃的豐富果香引出香草奶油、烤面包和摩卡咖啡香，單寧順滑，收口清新雅致，帶有一絲新鮮的橡木香。

92分

James Halliday Australian Wine 2013 2011 AWC 維也納國(guó)際葡萄酒挑戰(zhàn)賽 金獎(jiǎng) 2011 新西蘭國(guó)際葡萄酒展 銀獎(jiǎng)

2011 西班牙 Catavinum 國(guó)際葡萄酒挑戰(zhàn)賽 銀獎(jiǎng)

2011 澳大利亞 The Visy Great Austalian Shiraz Challenge 銅獎(jiǎng) 2010 英國(guó)國(guó)際葡萄酒挑戰(zhàn)賽 銅獎(jiǎng) 2012 倫敦國(guó)際葡萄酒及烈酒大賽 銅獎(jiǎng) 2011 香港葡萄酒及烈酒展 銅獎(jiǎng) 2011 日本葡萄酒挑戰(zhàn)賽 銅獎(jiǎng) 2011 阿德萊德皇家葡萄酒展 銅獎(jiǎng) 2011 香港國(guó)際葡萄酒挑戰(zhàn)賽 銅獎(jiǎng)

2011 9/10月刊 著名美酒雜志【W(wǎng)inestate】 評(píng)選

4星

釀酒師：Scott Zrna 葡萄品種：設(shè)拉子 葡萄采摘年份：2010 酒精度：14.5% 原產(chǎn)區(qū)：澳大利亞 麥克拉倫谷 凈含量：750mL

第五篇：列那狐的故事

列那狐的故事 1內(nèi)容摘要

《列那狐的故事》是中世紀(jì)法國(guó)民間長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。長(zhǎng)達(dá)25000行，由許多以列那狐為主人公的8音節(jié)法語(yǔ)詩(shī)篇組成。詩(shī)的作者大多無(wú)從考查，詩(shī)篇產(chǎn)生的年代是12世紀(jì)中葉～13世紀(jì)末。法國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)者呂西安·富萊將這些各自獨(dú)立的詩(shī)篇按情節(jié)順序編輯成為體系完整的《列那狐的故事》。[1-2 列那狐的故事講述的是代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無(wú)助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。敘事詩(shī)所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格，對(duì)后來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。《列那狐的故事》是一部杰出的民間故事詩(shī)，是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品。連環(huán)畫作品 連環(huán)畫作品

這部故事詩(shī)的形成約在公元十二至十四世紀(jì)之間。故事主要描寫動(dòng)物的生活，以狐貍列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的斗爭(zhēng)為線索，揭露了重重的社會(huì)矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國(guó)王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)。

列那狐的形象是復(fù)雜的。盡管故事里說(shuō)他是貴族男爵，但他在與狼、熊、獅子和神父等的斗爭(zhēng)中是一個(gè)反封建的人物。他捉弄國(guó)王，殺害大臣，嘲笑教會(huì)，幾乎無(wú)法無(wú)天。他的勝利標(biāo)志著市民以智慧戰(zhàn)勝了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒(méi)有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市上層分子的形象。故事通過(guò)列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界，作者為中世紀(jì)法國(guó)慘受剝削和壓迫的廣大勞動(dòng)人民發(fā)出憤怒的抗議。

這部故事詩(shī)是由二十七篇意思連貫的組詩(shī)構(gòu)成的，共三萬(wàn)多行，每篇都以列那狐為主人公。原作者有好些人，他們中間能查考的只有彼爾.德.圣克盧（第二組詩(shī)）、里查.德.利松（第十二組詩(shī)）和一位神父（第九組詩(shī)）?！读心呛墓适隆吩谥惺兰o(jì)法國(guó)家喻戶曉，“列那”這一專有名詞成了“狐貍”的代稱。這部作品問(wèn)世后，法國(guó)有好幾個(gè)詩(shī)人為它寫作續(xù)篇，德國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)都有譯本或模仿作品。一七九四年，德國(guó)詩(shī)人歌德根據(jù)這個(gè)故事寫成敘事詩(shī)《列那狐》。近代很多法國(guó)和歐美作家把《列那狐的故事》改寫成散文，成了一部生動(dòng)優(yōu)美的童話，流行于全世界?！读心呛墓适隆穼?duì)法國(guó)和歐洲文學(xué)都發(fā)生過(guò)影響。法國(guó)著名詩(shī)人拉封丹的許多作品就是在它的直接或間接啟發(fā)下產(chǎn)生的。

《列那狐的故事》在歐洲廣為流傳，影響深遠(yuǎn)。在法、德等國(guó)，列那狐的故事幾乎是家喻戶曉，甚至在現(xiàn)代的法語(yǔ)中，“列那”一詞已成為狐貍的專有名詞。這些都是緣于故事中成功地塑造了一只機(jī)警睿智的狐貍——列那的形象。

列那狐首先是作為一個(gè)聰慧機(jī)智的貴族男爵形象出現(xiàn)的。在描述的動(dòng)物王國(guó)里，他與依桑格蘭狼、布倫熊等都是國(guó)王諾布勒獅的廷臣。諾布勒獅國(guó)王橫行霸道，獨(dú)斷專行。依桑格蘭狼和布倫熊為非作歹，強(qiáng)取豪奪。故事情節(jié)主要是圍繞著列那狐與依桑格蘭狼、布倫熊、諾布勒獅國(guó)王等之間的斗爭(zhēng)而展開的。其中，列那狐與依桑格蘭狼之間的斗爭(zhēng)占了故事的主要篇幅。力大無(wú)窮的依桑格蘭狼一次次地遭到表面上溫文爾雅、心地和善的列那狐的暗算，稀里糊涂、一步一步地陷入列那設(shè)計(jì)好的殘忍游戲中。夢(mèng)想著每天能吃上美味的鰻魚，依桑格蘭狼答應(yīng)剃發(fā)受戒，卻被列那狐一盆開水澆下去燙禿了頭。貪婪的依桑格蘭狼為了吃到更多鮮美的鰻魚，很快忘了腦袋被開水淋燙的疼痛，傻乎乎地蹲在池塘上的冰洞旁，尾巴上拴著一個(gè)鐵桶，做著吃魚的美夢(mèng)。天亮?xí)r，被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的凍在冰面上的狼陷入了獵人們和獵狗的圍捕中。結(jié)局自然好不了，盡管依桑格蘭狼僥幸逃脫，但他卻被獵人打成重傷，漂亮的尾巴斷了，屁股也被火槍打爛了。而游戲的設(shè)計(jì)者列那卻早就溜回自己溫暖的家中做著甜美的夢(mèng)了。愚笨得近乎弱智的依桑格蘭，在接二連三地遭到列那的愚弄、算計(jì)之后，終于幡然醒悟了，他向國(guó)王諾布勒獅控告列那。諾布勒獅本想息事寧人，但在商特克雷公雞和班特母雞哭訴之下，民怨沸騰，他不得不傳列那到庭受審。這就引發(fā)了精彩紛呈的《列那狐的審判》。列那狐的審判一波三折，扣人心弦。起先列那為自己辯護(hù)，邏輯嚴(yán)密，聲情并茂，博得了國(guó)王、王后以及眾多與會(huì)者的同情，但在與依桑格蘭決斗定勝負(fù)時(shí)卻不慎敗下陣來(lái)。及至列那被判有罪要處以絞刑時(shí)，他仍能憑借他的聰明智慧，力挽狂瀾，獲得最后的勝利。列那狐的形象是復(fù)雜的、多面的。面對(duì)動(dòng)物王國(guó)的下層百姓們，諸如雞、兔、鳥、貓等弱小動(dòng)物，他肆意欺凌和虐殺。列那狐這種欺小凌弱、卑劣殘忍的惡行受到了輿論的一致譴責(zé)，遭到了聯(lián)合抵制和反擊。在這些斗爭(zhēng)中，列那總是失敗者。比如，在《警犬毛爾荷拔刀相助》中，列那以欺騙手段殘忍地吃掉了麻雀特路恩的兩個(gè)孩子，特路恩傷心欲絕，但在警犬毛爾荷的幫助下，他們聯(lián)手懲治了列那，若不是列那裝死的伎倆高超，列那難逃此劫。列那狐是一只狐貍，是來(lái)自法國(guó)、走向世界的一只狐貍。他復(fù)雜的、多面的形象贏得了世界人民的喜愛(ài)，尤其是青少年讀者們從列那狐身上會(huì)感受到人生、社會(huì)的復(fù)雜、殘酷。那片森林中發(fā)生的故事，會(huì)使他們聯(lián)想到人類社會(huì)。我們常講的“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，更多地體現(xiàn)在“智者生存”上，大自然如此，人類社會(huì)亦如此。因此，列那狐的故事不啻給他們上了一節(jié)人生入門課，也許及至成年以后還會(huì)返觀、比照，也許，這些正是體現(xiàn)出了列那狐的故事的魅力所在。列那狐的故事起源于法國(guó)民間。全部故事是由保留下來(lái)的二十七組詩(shī)構(gòu)成，共三萬(wàn)多行，是一部中世紀(jì)法國(guó)民間長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)篇產(chǎn)生的年代大約是12世紀(jì)中葉至13世紀(jì)末，先后有多位民間詩(shī)人陸續(xù)續(xù)寫而成，詩(shī)的作者大多已無(wú)從查考。它采用了寓言手法，以獸寓人，并以諷刺、幽默的筆法，賦予了作品強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和娛樂(lè)性。后來(lái)，法國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)者呂西安·富萊將這些各自獨(dú)立的詩(shī)篇按情節(jié)順序編輯成為情節(jié)完整的《列那狐的故事》。《列那狐的故事》是一部諷刺作品，假托動(dòng)物世界，以獸喻人，影射人類社會(huì)，從而揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和腐敗。獅子諾布勒是最高封建統(tǒng)治者。依桑格蘭狼和狗熊布倫是貴族廷臣。而雞、兔、貓等弱小動(dòng)物則是廣大被壓迫階級(jí)。列那狐的形象非常復(fù)雜。列那狐雖貴為男爵，但是他敢于捉弄國(guó)王，愚弄權(quán)貴，嘲笑教會(huì)，誅殺朝臣，是作為一個(gè)反封建的逆臣、斗士出現(xiàn)的。在當(dāng)時(shí)中世紀(jì)的封建社會(huì)，作為統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)王、教會(huì)和貴族上層專制腐敗，貪婪丑惡，但勢(shì)力強(qiáng)大，而作為新興的市民階層，雖然生機(jī)勃勃，但是勢(shì)單力薄，難以與強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)抗衡。因?yàn)?，狐貍是無(wú)法與強(qiáng)壯、兇猛的狼、狗熊、獅子等抗衡的，他往往以機(jī)智與他們斗法，這恰恰是新興的市民階層的特點(diǎn)。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒(méi)有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市貴族上層分子的形象。故事通過(guò)列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界。早在20世紀(jì)20年代，有關(guān)列那狐的故事就被介紹到中國(guó)。1926年，著名文學(xué)家鄭振鐸以“文基”的筆名從英文本譯出《列那狐的歷史》；1929年，蔣學(xué)楷又從法國(guó)文本譯出《狐貍的故事》；1983年，翻譯家錢春綺以詩(shī)歌體翻譯的《列那狐》出版，書名改為《萊涅克狐》。經(jīng)典在經(jīng)過(guò)歷代的演繹、闡釋的過(guò)程中，其原本的寓意多為人忽略?！读心呛墓适隆芬彩侨绱恕＿@部原本有著深刻寓意的一個(gè)成人讀本，經(jīng)過(guò)文學(xué)家們的譯介、改編，故事的趣味性增強(qiáng)了，深受世界各國(guó)少年兒童們的喜愛(ài)。不過(guò)，當(dāng)動(dòng)物王國(guó)里的美麗與殘酷一并展現(xiàn)在少年兒童們的視野時(shí)，孩子們會(huì)想到什么呢？當(dāng)然，列那狐的世界不能單純地與當(dāng)今的人類社會(huì)相比擬，與純潔可愛(ài)的兒童世界更是兩重天，但是，倘若他們意識(shí)到了童話世界也并不總是美麗的時(shí)候，他們也許已經(jīng)從列那狐身上學(xué)到了幾分睿智。5作者簡(jiǎn)介

瑪·阿?！ぜ局Z夫人（Mme.Mad.H.-Giraud）生活于12-13世紀(jì)的法國(guó)。她受《伊索寓言》的影響，根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事，編寫了《列那狐的故事》，以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，諷刺封建貴族、僧侶和官吏?！昂偭心恰钡墓适麓蠹s在1170年到1250年期間成形，最初是長(zhǎng)篇故事詩(shī)，作者有許多人，絕大多數(shù)已經(jīng)難以查考。后來(lái)還有不少續(xù)篇和仿作，連德國(guó)大詩(shī)人歌德都根據(jù)這個(gè)故事寫過(guò)敘事詩(shī)《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國(guó)女作家瑪·阿?！ぜ局Z夫人改寫的33篇本的散文體故事，相當(dāng)于一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。