第一篇：別人的臉像鏡子美文

在美國波士頓有兩位相鄰而居的女士，自20世紀(jì)70年代以來因瑣事引發(fā)矛盾，積怨越來越深，直到相互為敵。

恰巧，《波士頓新聞報(bào)》開辟了一個(gè)專欄，專門處理市民之間的不和與糾紛。這個(gè)專欄的版面，由讀者的通信組成。當(dāng)一位市民給報(bào)紙寫信發(fā)泄心中的怨氣時(shí)，另一位市民便回信建議對方如何處理這類不愉快的事情。

這兩位相互為敵的女士，幾乎同時(shí)喜歡上了報(bào)紙的這個(gè)欄目。她們一個(gè)化名為杜鵑，一個(gè)化名為海鷗，兩個(gè)人保持著長期的通信聯(lián)系，互訴衷腸，互解煩惱，幾乎每周都給對方寫一封信。

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼之間20多年過去了。到了2003年，化名為海鷗的女士因?yàn)槟昀隙嗖∪ナ懒?，化名為杜鵑的女士得知后深感悲痛，出于道義和友情，決定前往吊唁。當(dāng)杜鵑到報(bào)社查詢海鷗女士的住址時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)，一直保持通信聯(lián)系的這位知心朋友，竟然是現(xiàn)實(shí)生活中相互為敵的那位鄰居。為此，杜鵑百感交集，心里很不是滋味。

為什么兩位女士在現(xiàn)實(shí)生活中怨恨難解，而在化名通信中卻倍感親切呢？報(bào)社將這個(gè)問題公布于眾，請讀者各抒己見。

有一些讀者發(fā)表了這樣的看法：原因就是這兩位女士在交往中，分別戴著兩種不同的“有色眼鏡”。當(dāng)戴著“仇恨眼鏡”時(shí)，對方就成了仇人；當(dāng)戴著“友誼眼鏡”時(shí)，對方就成了友人。

在討論即將結(jié)束的前夕，報(bào)社介紹了心理學(xué)家曾做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

實(shí)驗(yàn)人員讓兩組被試者給同一位女士打電話，并對第一組的人說，對方是一個(gè)冷酷、呆板、枯燥、乏味的女人；而對第二組的人說，對方是一位熱情、活潑、開朗、有趣的女人。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組很難與那位女士順利地深談下去，而第二組與那位女士的交談卻非常投機(jī)，通話時(shí)間也明顯比第一組的長。

心理學(xué)家認(rèn)為，兩組的通話情況之所以出現(xiàn)這樣大的區(qū)別，主要是因?yàn)榈诙M的人接受了“熱情、活潑、開朗、有趣”的暗示，進(jìn)而把那位女士想象成了一位“天使”，并以同樣的態(tài)度與之交往，而第一組的情況則與之相反。

心理學(xué)家得出了這樣的結(jié)論：在人際交往中，誰把別人想象成天使，誰就會(huì)遇到天使；誰把別人想象成魔鬼，誰就會(huì)遇到魔鬼。我們對待別人的態(tài)度，與別人對待我們的態(tài)度是一樣的。別人的臉就像一面鏡子，我們往往能從中看到自己的表情和態(tài)度。因?yàn)?，在人際交往中，人們都有保持心理平衡的需要。我們怎樣看待別人，別人就會(huì)怎樣看待我們，否則，對方就會(huì)感到不平衡。

最后，報(bào)社歸納了一個(gè)人際關(guān)系的規(guī)律：愛來愛返，仁往仁來；恨來恨返，怨往怨來。

第二篇：心靈的鏡子美文

美國某大學(xué)的科研人員進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，名日“傷痕實(shí)驗(yàn)”。

他們向參與其中的志愿者宣稱，該實(shí)驗(yàn)旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應(yīng)，尤其是面部有傷痕的人。

每位志愿者被單獨(dú)安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

尤為關(guān)鍵的是最后一個(gè)步驟，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被誤擦掉。實(shí)際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

對此毫不知情的志愿者們被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。

規(guī)定的時(shí)間到了，返回的志愿者們竟無一例外地?cái)⑹隽讼嗤母惺塄D―人們對他們比以往更加粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看!

毫無疑問，他們的臉上什么也沒有，是不健康的自我認(rèn)知影響了他們的判斷。

與臉上的傷痕相比，一個(gè)人心靈的傷痕雖然隱蔽得多，但同樣會(huì)通過自己的言行顯現(xiàn)出來。如果我們自認(rèn)為有缺陷、不可愛、沒有價(jià)值，也往往會(huì)以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態(tài)度對待別人，從而很難建立起互信互利的人際關(guān)系。

人的心靈就像一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。

第三篇：裝在心里的鏡子美文

曾看到一則報(bào)道，一個(gè)小偷在車站偷了女大學(xué)生高春娜的錢包，在目睹高春娜勇斗搶劫犯的壯舉后，深為慚愧，根據(jù)錢包里的證件地址，把錢包原物寄回，并附上一封信，落款是“一個(gè)曾經(jīng)學(xué)壞的小偷，現(xiàn)在要立志學(xué)習(xí)的中學(xué)生”。我相信，這個(gè)良知未泯的學(xué)生，會(huì)走好以后的人生之路。

孔子說“知恥近乎勇”，一個(gè)人在成長的道路上，不可能不做錯(cuò)事、不說錯(cuò)話，唯有以恥為鏡，看到自己的不足，勇敢面對，才能不斷上進(jìn)。

東晉明帝司馬紹，有一次向大臣詢問司馬氏得天下的原因。當(dāng)聽到司馬氏當(dāng)初是如何誅夷士族，樹立親信，殺曹爽奪天下之事時(shí)，以手覆面，伏在床上，慚愧不已：“如果真是這樣，國運(yùn)如何能長久啊！”

東晉簡文帝司馬昱，有一次看到田里綠油油的莊稼不認(rèn)識，問是什么草，左右答是稻。簡文帝面紅耳赤?；貋砗螅觳桓乙娙?，說：“哪有靠稻米養(yǎng)活著，卻不認(rèn)識禾苗的人??！”也許他還想到靠百姓養(yǎng)活卻不識百姓疾苦，這實(shí)在是一種羞愧。

這兩位皇帝：一個(gè)為先人的不,不義而恥，不強(qiáng)辯，不粉飾；一個(gè)為自己的無知淺薄而愧。雖然他們在位的時(shí)間不長，但歷史評價(jià)不低，這與他們的知恥應(yīng)當(dāng)有很大關(guān)系。

常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。在知恥者的心中，總有一些東西是做人的根本，是褻瀆不得的。

有草名含羞，人豈能無恥？莫讓別人拿鏡子照你，要主動(dòng)在心里為自己裝一面道德之鏡，時(shí)時(shí)拂拭，莫使染塵埃。

第四篇：培養(yǎng)自信的鏡子美文

幾年以前，我到一位富豪家里作客，他擁有伐木和大型鋸機(jī)的多項(xiàng)專利，邀請了許多工商業(yè)巨頭，到一家著名旅館中的包房，介紹一種鋸床操作的新方法。酒斟得滿滿的，很快主人喝得酩酊大醉。

剛要開飯，我看見他搖搖晃晃地走進(jìn)臥室，突然在梳妝臺前停住?？紤]到也許能幫助他，我便跟著走進(jìn)房間。當(dāng)我站在那兒，他正用兩手抓住鏡子頂端的邊緣，凝視著鏡子，像喝醉酒的人時(shí)常表現(xiàn)的那樣咕噥著。隨后他的話開始變得有條理了。我聽到他在說：“約翰，你這老家伙，這是你舉辦的晚會(huì)，你必須保持清醒！”

他繼續(xù)凝視著鏡子中的自己，不斷重復(fù)這幾句話，整個(gè)過程只有五分鐘，但他的醉意明顯消退了。

在作為報(bào)社記者的生涯中，我曾觀察過許多醉漢，但從未見過誰能這么快恢復(fù)常態(tài)。當(dāng)他重新回到餐廳時(shí)，臉上雖然還帶點(diǎn)紅暈，但顯然是清醒的。宴會(huì)結(jié)束時(shí)，他又介紹了一個(gè)十分引人注目并令人信服的新打算。很久以后，當(dāng)我對潛意識能力有了更充分的了解，才對這種能使一個(gè)明顯的醉漢變成十分清醒的主人的鏡子技巧，有了真正的理解。我已經(jīng)將這種鏡子技巧傳授給成千上萬的人，收效甚大。幾年來，許多人到我這里來，要求幫助解決難題。大部分是婦女，她們幾乎都是哭哭啼啼地?cái)⑹龈髯缘脑庥?。而我做的第一件事情，就是讓她們站在一人高的鏡子面前，仔細(xì)看著自己，看著自己的眼睛，并告訴我看到了什么——孩子還是勇士？她們的哭聲很快停止了。這使我相信，一個(gè)婦女在鏡子里看著自己的時(shí)候，她不會(huì)哭泣是自尊、羞愧或者是出于對女性軟弱觀念的否認(rèn)，使她們停止哭泣。

許多了不起的演說家、傳教士、演員、政治家都曾運(yùn)用過鏡子技巧。溫斯頓、邱吉爾在作任何重要演講之前，總要站在鏡子前正視一下自己。美國總統(tǒng)皮爾遜也使用過這種技巧。我們稱之為增壓方法。當(dāng)你準(zhǔn)備在大會(huì)上作演講，在排練中使用這種鏡子技巧，可以塑造出你的形象，語言的情景。正視鏡面，你可以極大地振奮精神，由此產(chǎn)生的力量，便能迅速打動(dòng)聽眾的潛意識。

如果你準(zhǔn)備去訪問一位極其頑固的主顧或拜見一位曾使你感到害怕的老板，那么請運(yùn)用鏡子技巧，直到你相信能夠不慌不忙。當(dāng)你在鏡子前站好，就反復(fù)對自己說，你會(huì)獲得巨大成功，世界上沒有任何東西能夠阻止。這么聽起來似乎有些可笑，然而不要忘記，任何滲入無意識的設(shè)想，都會(huì)在生活中成為現(xiàn)實(shí)，潛意識溶化你的設(shè)想越快，你的愿望變?yōu)檎T人畫面的過程越短。當(dāng)然，把采用的方法告訴別人并不明智，他們會(huì)譏笑你，動(dòng)搖你的信心，特別是開始學(xué)習(xí)這一技巧的時(shí)候。

關(guān)于眼睛的功能，有過很多論述。眼睛被認(rèn)為是心靈的窗戶，它們不僅泄露你內(nèi)心的思想活動(dòng)，而且比想象的更能表達(dá)你的內(nèi)心世界。一旦開始實(shí)踐鏡子技巧，眼睛就會(huì)產(chǎn)生一種你從未看到過甚至從未想到過的力量，而這種力量確實(shí)是你所具備的。由于眼神是如此真切地把你信念的強(qiáng)度表露了出來，由此贏得人們的贊賞，也就在情理之中。眼神能反映出一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中所屬的階層，所處的位置。所以要練你的眼睛，使之充滿信心，而鏡子則能幫助你。

俗話說，扮演什么角色，就成為什么角色。沒有比對著鏡子扮演更為有效的方法。

第五篇：別戀情情感美文

墨點(diǎn)畫卷，畫的是我們別戀情殤。一邂逅，終難忘，依舊守著那不變的容顏。看不破的鏡花水月，找尋那婀娜姿多的的身影。

城市的喧囂，繁華的夜，只為我兩偶遇相隨，一見鐘情。在飄絮滿天的前世今生的邂逅，歲歲年年如初見，生死相隨，花前月下，雙雁飛客，傾城相許。三生七世的纏綿悱惻，與你長相廝守，你我誤入紅塵，驚起一場無盡的心碎。三世的緣起，終于還是沒有逃的過悲歡離合。

一訣別，一輩子。一輪回，一紅塵。把酒笑蒼天，醒復(fù)醉，醉生夢死，夢中你是否可以和我再續(xù)前緣。

春風(fēng)一夜歸，思緒滿天飛。墻里墻外，多情總被無情惱，你只是個(gè)無心的過客。十里長亭，無情的訣別，離開你，是雨是夜。含情脈脈的眼眸消散，只能獨(dú)自登高樓望穿秋水，一起的滄海巫山，隨煙雨彌漫，錚錚諾言，等候相隨，可等到最后還是無期。深閨憂怨，嬌顏憔悴，衣帶漸寬，依舊默默無期。

終不悔，戀無罪，情殤難滅，回憶殘存。憶往昔，執(zhí)子之手，觥籌交錯(cuò)，把酒笑看蒼天，天長地久，江水為竭才敢與君絕。以為遇到了永遠(yuǎn)，可永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)？

凋謝落花的美，臉龐殘留的淚痕，依舊分不清是誰傷了誰。若是我無情，我愿化作彼岸，守護(hù)你一生，贖去我一身的罪。如有今生，我隨你天涯海角看花開花落。若今生無緣，可否來世再渡？

清風(fēng)兩袖，月光如水，我依舊難以釋懷那曾經(jīng)的纏綿悱惻！是誰在天涯的彼岸呼喚？是誰在寂靜的夜里相思難眠？天不老，情不滅，情若涓涓溪水，心中長存。

滄海的訣別，是誰開了一個(gè)殘酷的玩笑，讓我們至此沒有相見。天涯彼岸的那刻，你依舊笑臉相對。我沒能給你傾城的溫柔，雙手捧著這個(gè)破碎的結(jié)局。

閣臺聽夜，閣外，冷月掛空，夜黑如墨，枯木沙沙，閣內(nèi)，孤寂如水，歌聲悲婉，寒意襲身。唉！！又一寂寞相思夜。君可安好，是否安歇。夜冷，襟裘可暖，是否與吾同相思。

十年生死兩茫茫，一朝春盡紅顏老，繁華落盡，誰還記得誰？你儂我儂的情終究只是開在繁華的回憶，卻沒能把它演繹成千古的童話。

兩廂安好，永不相見。

我愛，也需只是愛上了整整一個(gè)曾經(jīng)。