第一篇：她這樣一個(gè)女子優(yōu)美散文

她住在一個(gè)小城，可是小城容不下她，她總想逃到那個(gè)富有荷蘭風(fēng)情的月陀島上，住在黃色屋頂棕色墻壁的小木屋里，與心愛的人坐在木地板上，看潮起潮落，在海水清碧與綠野風(fēng)車的景致里，享受人生至美的浪漫情懷。

她是一個(gè)率真的女子，情思旖旎，明媚陽(yáng)光。

她是一位多情的詩(shī)人，婉姿曼妙，漫溢詩(shī)香。

她，皮膚如雪，笑意盈盈。她奔跑，以雪的姿勢(shì)。她靜坐，以雪的禪意。她的心如水，柔軟細(xì)膩。她的情似海，與天共長(zhǎng)。

她有著朝露般純凈的眼眸，冷傲凄美，心如琉璃，她素面朝天，但不掩傾城絕色。她一襲輕紗，扔裹不住著一抹純真。

她總是靜坐一隅，喜歡“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！币渤３ｌo若處子，輕吟“菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？”她喜歡在古韻墨香里踏花拾錦，曲水流長(zhǎng)；她愿意在唐風(fēng)宋詞里沉思默想，淺唱低吟。

她愛文字，在文字里，她追隨三毛的浪漫深情，鋪陳一卷大漠黃沙的萬(wàn)丈深情。在文字里，走進(jìn)安妮的世界，讀懂在素時(shí)錦年里愛過與離別。在文字里，感動(dòng)川端康成在雪國(guó)里駒子與島村的美麗邂逅。在文字里，探尋杜拉斯眼睛里不老的情人無言悲愴的離殤以及愛到盡頭的滄桑。

她尋先人的足跡，觸摸大地的心跳。她和植物親近，與山河相會(huì)。

風(fēng)隨她穿越一本本詩(shī)集，雨伴她走過一個(gè)個(gè)黎明，情思在字里行間輕歌漫步，墨香在一畝田園里畫意詩(shī)情。

她愛作畫，她感謝上天對(duì)她的偏愛，給了她音樂細(xì)胞同時(shí)，也賦予她做畫方面的天賦。她在視覺上對(duì)畫面色彩的感覺非常敏銳，對(duì)空間構(gòu)架和創(chuàng)作有一定的想像力。在她的畫里，可以在心靈牧場(chǎng)里品雨聽風(fēng)，可以在陽(yáng)光記憶里醉臥煙雨?？梢栽邳S昏絕色里賞長(zhǎng)河落日，可以在純白的情意里品一樹花開。她在做畫里苦中作樂，在畫中醉逸豪情。

她也愛音樂，她喜歡古箏、笛子，薩克斯，鋼琴曲，喜歡小橋流水的舒緩音樂，亦傾心狂熱奔放的流行歌曲。

她用一顆善良而真誠(chéng)的心看世界，在她眼里，世上的一切都是美好的。

她以誠(chéng)待人，不求回報(bào)。盡管她的善良和真誠(chéng)偶爾可能換來傷害，但是她依然笑對(duì)人生。

她多愁善感，真實(shí)個(gè)性，討厭虛偽，外剛內(nèi)柔。表面冷漠，內(nèi)心火熱，冷暖自知，觸覺敏銳。簡(jiǎn)單明媚，優(yōu)雅從容；愛生命的豐盈，喜生活的快樂。她用自己的方式解讀著世界，用自己的信仰書寫人生。

她笑的時(shí)候幸福滿懷，哭的時(shí)候絕望悲情。她風(fēng)情而又專情，一生里，她的眼淚是為愛而奔涌，一輩子，她的笑臉為情而綻放。

她幸福又絕望，高貴又卑微，她時(shí)而低調(diào)，時(shí)而張揚(yáng)，前一分鐘還在幸福微笑，下一秒里也許無限感傷。她的思想和心理很正常，她是矛盾的結(jié)合體。也許，會(huì)有一個(gè)人懂她的快樂與憂傷。

她一生希望有一場(chǎng)轟轟烈烈至真至純的愛情。哪怕天崩地裂，萬(wàn)劫不復(fù)。她的一生，水袖飄飄，為愛而舞。她情愿她的愛，于寒冰中盛放，在熱火中凋亡。她相信，她心中的愛人，無論多遠(yuǎn)，總能聽的見她詩(shī)里的潮聲，聞得到她畫里的清香。

她心中的愛情是一場(chǎng)生命的行走，伴有一半憂傷、一半明媚。上天賦予她最浪漫而唯美的愛情想象，同時(shí)也造就了她最理性的思想光芒。她，浪漫深情，卻懂得適可而止。

她渴望愛，但不奢求愛，她始終相信生命里終會(huì)有一份地老天荒，在她必經(jīng)的路口等她，在行到水窮處，坐看云起時(shí)，愛情會(huì)如約而至。

她，從不隨波逐流，人云亦云。她，我行我素，隨性隨心，她不在意別人的看法說法，她走自己的路，唱自己的歌。

她心無城府，坦蕩為人。對(duì)人有傻傻的信任和傻傻的天真?？墒牵苍S正是因?yàn)槿绱?，她認(rèn)識(shí)了許多喜歡她并愿意信任她的朋友。

她穿著偶爾時(shí)尚，偶爾素裝，她留一襲飄逸烏黑的長(zhǎng)發(fā)頭發(fā)，喜歡在晨曦里漫步，摘清晨的雨露，聽晨曦的鳥鳴，在五彩的霞光里，采集陽(yáng)光的笑容。

她不喜喧囂，不喜繁華。喜歡靜，喜歡在安靜時(shí)光里流瀉出一行行的富有生命的文字，喜歡獨(dú)處，獨(dú)行，喜歡在寂靜的光陰里放飛夢(mèng)想。

她是一個(gè)用心在遠(yuǎn)行的人，喜歡獨(dú)自去看落日海風(fēng)，喜歡醉舞夕陽(yáng)。一顆遺落凡間心以及無處安放的靈魂，是屬于海的。海，是她一生的夢(mèng)想與歸宿。

她食人間煙火，品人生苦樂。雖不能飽讀詩(shī)書，卻愿意揮墨而歌。

她踏遍紅塵，憂歡參半。浮生若夢(mèng)，幾度夕陽(yáng)。

她愿意，在心旅的原野上，印上自己清晰的足跡，讓一行行腳印的小花開到海角天涯。

她愿意，與愛攜手，共赴一路芳華，哪怕一路是輕揚(yáng)與嗚咽，嘴角依然是世間最美的笑容。

她愿意，攬一段清愁，抱一懷溫柔，在未來豐滿的日子里，朝花夕拾，暗香盈袖。

第二篇：這樣一個(gè)才女子

這樣一個(gè)才女子—讀席慕容

時(shí)間流逝，緩緩沉淀指間的文字；詩(shī)語(yǔ)淺吟，輕輕撫平躁動(dòng)的人心。浮生若夢(mèng)，年華似水，半生芳華，卻可細(xì)細(xì)沉淀。

從《一棵開花的樹》接觸到這個(gè)靈慧雅致的女子，席慕蓉。后來知道她是學(xué)畫的，是了，文如畫，畫如人。她的詩(shī)文沉淀著人之情感，物之情語(yǔ)。你永遠(yuǎn)可以在她所描繪的世界中尋到那些值得珍惜的消散在風(fēng)里雨里的美好事物的痕跡，你也可以重新體驗(yàn)生活中你錯(cuò)過的那一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，那一份份心情。很多人說，席慕蓉的世界很小，她更多的關(guān)注人的內(nèi)心世界。然而在物欲充斥的現(xiàn)代社會(huì)，席慕蓉卻在她的小世界創(chuàng)造了一片凈土沉淀人性最光輝的真善美，洗滌了那個(gè)年代，影響了這個(gè)年代。

她沉淀一份靜美，而綻放青春的靈動(dòng)、美好與無悔。似《無怨的青春》總是以那樣輕快的筆觸訴說那樣美好的故事。清音在你心間緩緩流淌：似漫步在起伏的草原，清風(fēng)吹動(dòng)你的衣裙，拂起你的發(fā)梢，羊群在你身邊嬉鬧。那不知名的藍(lán)色小花向你低訴：以感恩的心對(duì)待身邊每一個(gè)愛自己和自己愛的人吧，以至于在驀然回首的剎那，讓青春無怨如山崗上靜靜懸掛的滿月，讓記憶青春的記事本永遠(yuǎn)彌漫梔子花香。

她沉淀一份安寧，拾回生命的希望、本真與祥和。似《自白》“我無法停止我筆尖的思緒/像無法停止的春天的雨/雖然會(huì)下得滿街泥濘/卻也洗干凈了茉莉的花心”是啊，當(dāng)思緒蔓延時(shí)，與其壓抑掩埋，不如沉浸于文字的世界。以此，你可以在任何一處陰涼的樹蔭下凝神靜聽，也可以在光與影交織的水邊靜靜俯首，感受靈魂碰觸的顫動(dòng)。席慕蓉總是這樣的瀟灑浪漫，她一如既往地傳遞生命的細(xì)致光亮，撫慰靈魂早已斑駁的滄桑。把誠(chéng)摯的關(guān)愛表達(dá)，把自然的純粹釋放，把平靜的幸福延長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。席慕蓉的詩(shī)，可親近，可感受，可寄托，可回味。

席慕蓉這個(gè)女子啊，她沒有驚天動(dòng)地的成就，沒有轟轟烈烈的愛情，也沒有坎坷跌宕的變故，卻以她行云流水的文字征服了那個(gè)時(shí)代，以她浪漫狂想的心境征服了我。更可貴的是，她能堅(jiān)守住一方心靈凈土：在山野里奔跑寫生，工工整整手抄詩(shī)稿，一絲不茍裝訂活頁(yè)，嚴(yán)格挑選畫畫工具，慎重裝裱每一幅畫，以而“身喧亂市中，色靜書畫里”。

賴川說：“人生就是一場(chǎng)修行”。席慕蓉的人生是完美的的修行。半生芳華盡沉淀，微笑拈花而不語(yǔ)。席慕蓉，你可聽到，千年前并蒂青蓮開滿的荷塘邊，琴聲轉(zhuǎn)起？

第三篇：記憶中的她優(yōu)美散文

那遠(yuǎn)山黛眉初展，瀏瀏眼里皆秋波；眉彎彎，笑淺淺，傾我凡心。

——題記

初見，是在那個(gè)陽(yáng)光和煦的日子里，我也不知道為什么在開學(xué)隊(duì)伍那紅紅綠綠的一大片中唯獨(dú)記住了她的音容笑貌——純白色的襯衫上方是一個(gè)正配陽(yáng)光的弧線，好聽的聲音讓我覺得她從前是名采荷女。那時(shí)，她是我偶然邂逅的美麗白蓮，一見傾心，雖已夏末，我亦向往之。

我與她的正式見面是在那個(gè)蟬都熱得躲了起來的午后——初中的第一節(jié)英語(yǔ)課，極其聒噪的上課鈴超無情的扯起我的眼皮，一道突兀的白影便鉆入了我的眼，是她！我征了征，她一身淺色長(zhǎng)裙婷婷而立于講臺(tái)之上，嘴角掛著淡淡笑意，輕輕在黑板上寫上她的名字，幾個(gè)好看的小楷字像是幾朵夏日蓮花抗炎開來，清新淡雅之氣默默趕走了午后里肆意彌漫的疲倦。

我開始去接觸她，向她援疑置難，而她也就一一為我細(xì)講。就這樣，不過三四天，我已與她熟識(shí)。

她是應(yīng)屆畢業(yè)生，來我們學(xué)校實(shí)習(xí)的，至多二十三四歲，對(duì)我，為師為友，亦為姊妹；而我初到新校，離開了父母的高高圍墻，不善交際，更是屢屢碰壁。因此，我便嘗試著向她訴苦——學(xué)校的飯菜還有多難吃，語(yǔ)文老師的脾氣該有多暴躁，還有學(xué)校女老師數(shù)她最漂亮了……我就那么沒腦子的說著，她就在旁靜靜的聽著，或是細(xì)細(xì)為我排導(dǎo)著，就這樣，她做了我最愛的姊妹兒。

夏日荷花不知是何時(shí)敗了，也不知是何時(shí)又舞起了新的步伐。對(duì)這些，我無意去關(guān)心，只因我的身邊已有一朵不懼嚴(yán)寒不畏酷熱的白蓮花，馥郁怡人。

不知不覺間，兩年流光便已在她的淺淺笑意中離去，我依舊那么依戀著她，就像是池魚戀澈水，早已成了一種不可缺的依賴了。我幼稚的沉浸在她的笑容里，忘了時(shí)間。對(duì)，她該走了，她的實(shí)習(xí)時(shí)間盡了。

還記得，她離開的那個(gè)傍晚，天邊的云霞拖著殘紅的尾巴，她依舊著一席白裙款款而笑，清新依舊淡雅，只是，不知是她本就太過羸弱纖弱，還是我們的眼太過臃腫沒能看清，那傍晚的余暉緊緊裹著她，似乎是要把她永遠(yuǎn)得帶走。

而今，歲月靜好，那些時(shí)的悲傷離愫終是暫時(shí)的，我以為我會(huì)忘了她的，然，當(dāng)念起那朵白蓮花，風(fēng)中清香竟絲毫不更，亦如昔年。

“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”。老師啊，你該是那北方佳人，初相見，便已傾了我的所有記憶。

第四篇：《像我這樣的一個(gè)女子》敘事研究

曾沁雅

內(nèi)容摘要：發(fā)表于二十世紀(jì)八十年代初的短篇小說《像我這樣的一個(gè)女子》是香港女作家西西的成名之作，全文是一個(gè)女子的內(nèi)心獨(dú)白，以其自始至終的“我”的單一視角與意識(shí)流的敘事線索，成為當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。其實(shí)，此前已有學(xué)者察覺到西西獨(dú)特而細(xì)膩的敘事方式，但卻未有人對(duì)《像我這樣的一個(gè)女子》做深入的敘事分析。因此，本文力圖從敘事方面進(jìn)行開拓，通過對(duì)《像我這樣的一個(gè)女子》的敘事視角、敘事話語(yǔ)，人物形象展開細(xì)致的分析，發(fā)現(xiàn)其中存在矛盾悖反，從而揭示“我”的不可靠敘事者身份，品味作者敘事手法的簡(jiǎn)潔與意味深長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：像我這樣的一個(gè)女子 西西 不可靠敘事者 香港女作家西西的短篇小說《像我這樣的一個(gè)女子》（以下簡(jiǎn)稱《像》）是一部?jī)?nèi)心獨(dú)白式小說?！拔摇笔且幻z容化妝師，卻從未向我的戀人“夏”明白告知。今天，他將要去“我”工作的地方參觀，“我”的愛情在此時(shí)也被引向了一個(gè)未知點(diǎn)。整篇小說以第一人稱展開講述，全文充溢著“我”淡淡的憂傷，使人不知不覺地陷入到“我”那可望不可即的愛情故事中去。然而，“我”的敘述者身份卻是可疑的，我的敘述中處處潛藏著矛盾與空白。“我”企圖交給讀者一個(gè)愛情悲劇，而聽者之意又是如何呢？

一、敘述——第一人稱自白

（一）、敘述視角與敘述聲音

視角是“敘述者或人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，即敘述者或人物從什么角度觀察故事?！盵1]視角的承擔(dān)者通常有兩類，一是敘述者，二是故事中的人物。而在《像》中，作者始終以“我”為敘述視角，由“我”來敘述自己的故事，因此，在“我”身上，實(shí)現(xiàn)了敘述者與主人公的統(tǒng)一。我們知道，視角主要分為三大類型：非聚焦型、外聚焦型與內(nèi)聚焦型視角。非聚焦與外聚焦通常會(huì)呈現(xiàn)出敘述者與人物的分裂，而內(nèi)聚焦則由于以某一人物的視角為出發(fā)點(diǎn)，敘述者與人物的界限通常難以分辨或在一定程度上是一致的?！断瘛肪褪沁@種典型的“我”的內(nèi)聚焦。當(dāng)然在內(nèi)聚焦中，也可以進(jìn)行視角的切換與轉(zhuǎn)移，從而擴(kuò)大敘述，但這篇小說卻始終采用單一的“我”的視角，由此呈現(xiàn)出一種固定性內(nèi)聚焦——即全文的敘述都是憑借“我”的感官去看、去觀察、去呈現(xiàn)，自始至終浸潤(rùn)著“我”對(duì)事件的理解，使得被敘述的故事始終通過單一的“我”的意識(shí)現(xiàn)出。在這一視角的設(shè)定下，《像》在敘事上也呈現(xiàn)出自身的特色：

1、主要敘述內(nèi)容是“我”的意識(shí)流。因此所有的事件都經(jīng)過“我”的視角的過濾，以“我”的意志為樞紐展開；

2、“我”的視角主要是一個(gè)認(rèn)知性視角，作者所要表達(dá)的，不僅僅是感知視角所能傳達(dá)的對(duì)外部的感知，更多的是“我”對(duì)事件、對(duì)他人與人生的認(rèn)識(shí)與理解。

在把握了這篇文章的敘述視角后，我們來探究一下小說中的敘述聲音。聲音與視角關(guān)聯(lián)密切，卻不能完全等同。比如在許多作品中，視角是人物的，聲音卻是敘述者的。所以，應(yīng)該說“敘述聲音來自敘述者，敘述者是陳述主體，它與視角一起構(gòu)成敘述。”[1]這篇小說中，敘述聲音來自“我”，“我”作為故事的主人公，就成為了一個(gè)同敘述者；“我”同時(shí)又是一個(gè)自然而然的敘述者，雖然不同于某些外聚焦或者是不直接介入評(píng)論的全知視角那樣地弱化敘述聲音，“我”的敘述始終存在，但文本仍舊創(chuàng)造出了一種真實(shí)的幻覺——讀者仿佛傾聽一個(gè)女子內(nèi)心的聲音。因此，盡管“我”的自我意識(shí)很強(qiáng)，但這種自我意識(shí)并非是引導(dǎo)讀者去揭示虛構(gòu)，而是通過強(qiáng)化敘述創(chuàng)造一種“我”的意識(shí)流動(dòng)的真實(shí)氛圍。我們似乎面對(duì)著一個(gè)平凡的女子，她與我們一樣生活在這個(gè)彌漫著物質(zhì)氣息的當(dāng)代都市，她的生活、經(jīng)歷是那么的真實(shí)?？傊断瘛啡捎谩拔摇钡牡谝蝗朔Q的自知性視角，文中也不存在著一個(gè)高于“我”的敘述者，因此聲音與視角基本吻合（盡管聲音與視角的分裂在“我”的潛在意識(shí)中應(yīng)該說是分裂的），從而創(chuàng)造了一種極強(qiáng)的真實(shí)性。但這看似和諧的敘述，實(shí)際上是通過強(qiáng)化“我”的主觀性來引導(dǎo)讀者用他者的眼光來探尋真相。

（二）、敘事性話語(yǔ)與非敘事性話語(yǔ)

通過對(duì)敘事視角與敘事聲音的分析，我們發(fā)現(xiàn)《像》是一篇很典型的意識(shí)流小說。那么，它是如何展開敘事的呢？首先，它采用的是心理空間的情節(jié)連接方式。小說以“我”的意識(shí)活動(dòng)為支點(diǎn)，自由組接序列，因此在時(shí)間上跳躍錯(cuò)亂，由大量的閃回片段連接而成，這些零碎的情節(jié)是圍繞人物意識(shí)不斷地往復(fù)與拓展。其次，是情節(jié)沖突的內(nèi)心化。不同于戲劇式情節(jié)從“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)尾”的情節(jié)模式，在《像》中，沖突被淡化，由外部移至內(nèi)心，大量的非動(dòng)作式情節(jié)因素填充進(jìn)來，正是這種內(nèi)在沖突層層推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。最后，我們回到“作者的讀者”的立場(chǎng)上，將自己從“我”的敘述中脫離出來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇小說呈現(xiàn)的是一種非線性的開放式情節(jié)結(jié)構(gòu)。在其中，被敘述的事件并非一個(gè)整體或是真相，而是存在多重可能性。但如果你一味地沉溺于“我”的敘述，就可能被“我”的思緒所淹沒。同時(shí)，《像》作為一篇心理性小說，它所采用的“我”的視角不是單純地用于通過人物內(nèi)聚焦來展現(xiàn)事件，創(chuàng)造戲劇性感受，而是要表達(dá)“我”對(duì)事件的理解。因此作品中充斥著大量的非敘事性話語(yǔ)。這些話語(yǔ)是公開的、直露的，但卻不同于第三人稱全知敘事中敘述者的公開評(píng)論或是現(xiàn)代小說中敘述者跳出來揭露虛構(gòu)的那種方式——其都旨在打破作品的真實(shí)性幻覺。在《像》中，這種公開的評(píng)論被隱蔽化了，它呈現(xiàn)出一種戲劇性評(píng)論——借“我”即主人公之口表述出來。主人公的認(rèn)知性視角使“我”所敘述的話、表露的觀點(diǎn)都是那么的自然而真實(shí)，讀者并不感到有敘述者的操控?？傊谩拔摇钡囊暯?，將“我”的個(gè)人觀念與事件相融合，從而實(shí)現(xiàn)了一種完全主觀化的敘述。一方面，這種方式能使讀者成為“我”的聆聽者，他們相信“我”的存在，相信我的敘述的真實(shí)性。但另一方面，但作者的意圖僅僅在此嗎？只是想創(chuàng)造一個(gè)非常真實(shí)化的人物嗎？或只是去講述一個(gè)愛情悲劇嗎？可以發(fā)現(xiàn)，在“我”的敘述中，其實(shí)蘊(yùn)藏著相悖的種種矛盾，而這種矛盾是“我”所未察覺，并不經(jīng)意間展示出來的。這個(gè)真實(shí)到偏執(zhí)的“我”，其實(shí)在自己的敘述中潛藏了關(guān)于事件、關(guān)于真相、甚至是“我‘的內(nèi)心深處的多可能的詮釋。

二、矛盾與空白

（一）、視角的有限性

以第一人稱自知視點(diǎn)為敘述視角可以充分展現(xiàn)”我“的內(nèi)心世界，創(chuàng)造出很強(qiáng)的真實(shí)性與模擬性。但作為一種固定性內(nèi)聚焦，這個(gè)視角本身又具有很大的有限性。因?yàn)樗荒苷宫F(xiàn)“我”的內(nèi)心卻無法透視別人的情感活動(dòng)。這種有限性限制了讀者對(duì)小說世界的信息的獲得。那種小說敘事的無所不知的優(yōu)越性在這里失去了生命力。那么，是否不能洞悉一切對(duì)讀者來說就意味著失去了小說敘事的獨(dú)特魅力呢？答案是否定的。作者以“我”的視角展開敘述，締結(jié)全文，且未進(jìn)行視角切換，其意圖就是利用單一人物視角的有限性凸顯“我”的絕對(duì)化的主觀意識(shí)。在《像》中，讀者所能洞悉的只有“我”意識(shí)，所聆聽的只有“我”的敘述，但對(duì)他人的內(nèi)心卻是一無所知。比如我認(rèn)為“到了那個(gè)地方，一切就會(huì)明白了。夏就會(huì)知道他一直以為是我為他而灑的香水，其實(shí)不過是附在我身上的防腐劑的氣味罷了；他也會(huì)知道，我常常穿素白的衣服，并不是因?yàn)槲姨匾庾非蠹儩嵉谋碚?，而是為了方便出入我工作的那個(gè)地方。附在我身上的一種奇異的藥水氣味，已經(jīng)在我身上蝕骨了，我曾經(jīng)用過種種方法都無法將它們祛除，直到后來，我終于放棄了努力，我甚至不再聞得到那股特殊的氣息，夏對(duì)此卻是一無所知的。”[2]這是來自“我”的主觀化的灌輸，甚至可能是“我”的純粹的臆造，夏的真實(shí)想法究竟如何呢？我們無從得知。同時(shí)，由于一切敘事都是在“我”的內(nèi)心進(jìn)行的，事件在連接上也是錯(cuò)雜跳躍的，許多事件，我們得知的只有那冰山一角，因此產(chǎn)生了大量的空白。作者利用視角的有限性所創(chuàng)造出來的“我”與他人、“我”與夏、甚至“我”與自身的相悖將矛盾與未知的空白凸顯出來，等待讀者的發(fā)掘。

（二）、對(duì)比與反諷

《像》這篇小說最大的特色，在于“我”的敘述隱含著種種矛盾，讀者完全可以在“我”的話語(yǔ)中讀出一個(gè)截然不同的事件。在“我”那悲觀的、冷靜的、自怨自艾的語(yǔ)氣中，充滿了對(duì)比與反諷的意味。這種對(duì)比與反諷體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，“我”的悲觀、冷靜的語(yǔ)態(tài)就是一個(gè)極好的切入點(diǎn)。在“我”的娓娓道來中，始終籠罩著一層悲哀卻又冷靜的感受，這使得“我”的敘述與“我”所謂的命運(yùn)的悲劇完美地融合了。但其實(shí)這種語(yǔ)態(tài)最容易滋生反諷意味。作為讀者，我們可以看出其中潛藏的種種矛盾——我對(duì)愛情的渴望與冷靜的敘述；我對(duì)夏的期待與認(rèn)命的悲觀；我對(duì)自身的肯定與自卑的身份認(rèn)同??在這里，悲觀的敘述語(yǔ)態(tài)仿佛成了一個(gè)面具，掩蓋“我”充滿渴望的內(nèi)心世界，從而凸顯出“我”的內(nèi)心的強(qiáng)烈沖突。其次，我們從話語(yǔ)模式來探究。文中主要以直接引語(yǔ)的話語(yǔ)模式展開敘述，其中最多的是“我”的自白。自白是一種主觀化傾向極強(qiáng)的敘述方式。一方面，加強(qiáng)敘述者的真實(shí)感，另一方面，卻又非常容易產(chǎn)生人物的自身的對(duì)立。而作者正是了利用了這點(diǎn)。此時(shí)，我們需要作為一個(gè)“作者的讀者”而非“敘述讀者”，才能發(fā)覺“我”的自身的對(duì)立。文中的另一種直接隱語(yǔ)是人物對(duì)話，對(duì)此，作者采用了一種戲劇式的還原。這對(duì)揭示反諷時(shí)非常有意義的。因?yàn)樽鳛樽x者，我們只能看到對(duì)話的內(nèi)容，卻無法探至人物內(nèi)心。比方說在“我”與夏的對(duì)話中，存在一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，即交流信息差。如 夏說：那么，你的工作是什么 我答：替人化妝

夏說：啊，是化妝。但你的臉卻是那么的樸素。[2] 可以說，在他們含混性的對(duì)話中處處都是能指與所指的不同，我與夏之間并非實(shí)現(xiàn)真正的交流。而這種差異與其說是“我”與夏的交流所造成的，不容說是來自于“我”自身的矛盾。正因如此，“我”的敘述與事實(shí)真相在此處發(fā)生了強(qiáng)烈的矛盾沖突。最后，我們要通過非敘事性話語(yǔ)來發(fā)現(xiàn)歧義。我們知道，文中充斥著大量的“我”的主觀評(píng)論，這些顯在的評(píng)論具有特殊的分辨價(jià)值。第一，要分辨出修辭性評(píng)論的聲音。這個(gè)角度要從作者來看。雖然“我”是敘述者又是主人公，但“我”仍舊是作者的產(chǎn)物，作者在對(duì)“我”的話語(yǔ)的編制上隱藏了某些傾向，在文中通過“我”的敘述以修辭性手法表現(xiàn)出來。其中最明顯的就是對(duì)比。例如，通過“我”口中的夏與“我”的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)處處是夏與“我”在能指與所指上的差異，使得故事呈現(xiàn)出兩種完全不一樣的潛在結(jié)局，而“我”與怡芬姑母的關(guān)系，則由于一種相似性被“我”以所謂的命運(yùn)的方式連接起來，從而導(dǎo)致了“我”對(duì)自己愛情悲劇的認(rèn)可。但對(duì)讀者來說，這種現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的相悖卻產(chǎn)生了歧義。第二，則是含混性評(píng)論。體現(xiàn)在“我”在完成自我認(rèn)知的過程中產(chǎn)生的反諷?！拔摇闭J(rèn)為自己沒有知識(shí)所以只能從事這一職業(yè)與“我”有很好的技能與收入的反諷，“我”認(rèn)可的自卑、孤獨(dú)、不會(huì)表達(dá)的自我與’我”所體現(xiàn)出的勇敢堅(jiān)定的性格的反諷等?？傊?，通過這些潛在的矛盾與空白，我們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)開放式情節(jié)，其中掩藏著主觀與客觀，敘述與現(xiàn)實(shí)，話語(yǔ)與潛意識(shí)的種種相悖。

三、人物——未定性

我們之前已經(jīng)探討了《像》在敘述上的特點(diǎn)與其中隱藏的內(nèi)在矛盾。那么要發(fā)覺“我”的不可靠敘述者的身份，還要在聽完“我”的敘述后反推“我”的人物形象。可以說，“我”的形象具有兩大特點(diǎn)：

1、心理性。在《像》中，西西透過一個(gè)單一的女性視角，始終用一種平靜、細(xì)膩的筆觸刻畫著一個(gè)女子的情感與內(nèi)心世界，展現(xiàn)出主人公“我”敏感、憂傷但又獨(dú)復(fù)雜的內(nèi)心世界。這篇小說是一個(gè)女子的內(nèi)心獨(dú)白。全文以“我”的意識(shí)流構(gòu)成全篇，重在透視、展現(xiàn)“我”的內(nèi)心，而外在的形象描繪、情節(jié)沖突都被予以淡化。因此，在這篇小說中，我們不能建立一個(gè)像高老頭、安娜·卡列尼娜那樣的一個(gè)形象生動(dòng)，性格飽滿的人物形象，我們也無法從旁觀者的立場(chǎng)來看待她，因?yàn)樾≌f展現(xiàn)的是“我”的內(nèi)心，而無外人的滲入?？傊?，“我”是一個(gè)心理化的人物形象。作者希望讀者探究的是在“我”邊緣化的身份之下所隱藏的的堅(jiān)強(qiáng)性格、女性意識(shí)與“我”對(duì)人生的獨(dú)特思考。同時(shí)，由于他者眼光的零滲入，“我”這個(gè)人物也呈現(xiàn)出一種極強(qiáng)的主觀性。因此作為讀者我們必須知道，主觀性的人物形象不能依靠單純的敘述去把握，必須要建立一個(gè)屬于自己的相對(duì)客觀的立場(chǎng)。只有這樣，我們才能在閱讀中，發(fā)現(xiàn)“我”的敘述與內(nèi)心的渴望時(shí)常相悖。在這里，那些先在的關(guān)于人物的特性論、行動(dòng)論、符號(hào)論仿佛都失效了，只有人物心理被抬升到至關(guān)注重要的位置。讓我們感到，“我”不是一個(gè)可以被某些結(jié)構(gòu)框架分解的人，而那樣一個(gè)活生生的人，“我”的身上充滿著值得探尋的未知性。

2、人物是一個(gè)建構(gòu)過程。我們之前已經(jīng)說了這篇小說中的“我”是一個(gè)無法被某些先在因素去概括、分析的人物，“我”是一個(gè)未定性的人物形象?？梢哉f，在“我”被產(chǎn)生出來的那一刻，就在不斷地進(jìn)行著說話的“我”與話語(yǔ)中被表現(xiàn)的“我”的分裂。在《像》中，讀者必須要從“我”的敘述與對(duì)“我”本身的分析這兩方面去把握，在分裂中發(fā)現(xiàn)“我”的分歧，發(fā)覺“我”敘述中的不可靠因子，從而揭示出“我”的不可靠敘述者身份。其實(shí)，不光是“我”，小說中呈現(xiàn)出的其他人物也都具有這種不定性。比如夏和怡芬，因?yàn)椤拔摇睌⑹乱暯堑挠邢扌?，他們形象與性格，它們的真實(shí)內(nèi)心都呈現(xiàn)出一種空白。可以說，正是這種模糊、曖昧的不確定意味，使故事衍生出多重發(fā)展的空間，也使小說的意味得以開拓。

有人說西西的小說蕩滌了慣常思維定勢(shì)所形成的謬見，讓讀者看到了“習(xí)見之權(quán)威話語(yǔ)的專斷與獨(dú)裁”，更讓讀者知悉了“那被慣勢(shì)重壓著的卑微角色為自己所進(jìn)行的辯護(hù)，聽聞了另一種聲音對(duì)習(xí)見的冷峻棒喝?！盵3]《像》這篇小說正是以一種看似簡(jiǎn)單卻獨(dú)特的方式——塑造“我”的不可靠敘述者身份來加深對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代人的生存及其存在價(jià)值的追問。這種潛在的“自我分裂”實(shí)際上成了讀者解讀社會(huì)與自我，表象與真實(shí)的突破口?？傊拔摇笔沁@樣的一個(gè)女子，享受孤獨(dú)，敏感哀怨，卻又獨(dú)立勇敢，堅(jiān)持自我。在西西淡淡的憂愁中，在細(xì)膩的筆觸下，卻蘊(yùn)含了對(duì)人生的無盡思考。而小說懸而未決的結(jié)尾，讓讀者在沉浸于文本的同時(shí)，不得不重新來審視我們所面對(duì)的生活與最真實(shí)的內(nèi)心世界。我想，作者我所想要給予我們的，也不是一個(gè)闡釋的終點(diǎn)，而是對(duì)于文學(xué)、人生永恒的思考。

第五篇：在這樣一個(gè)晴天里散文

太陽(yáng)明晃晃的掛在天上，那是遙遠(yuǎn)的宇宙，陽(yáng)光很暖，照進(jìn)心里，想念一個(gè)安靜的房間

河流、草地、村莊、炊煙、牛羊、雞鴨鵝

籬笆、犁耙、農(nóng)人，莊稼、日月、青磚瓦

我們需要的是一碗飯、一碟菜、一杯白開水

他們來自土地、河流、天空

所有快樂的都是心靈的快樂。

他們是微風(fēng)、書籍、交流

哪怕是一個(gè)微笑，或者只是靜靜的遠(yuǎn)方，那里沒有聲音，五彩斑斕

旅行，是腳踏實(shí)地，讓塵土裹滿雙腳，讓臉龐黝黑，內(nèi)心純凈

越過那個(gè)山頭，只需要帶上干糧和水，可是沒有人去越過

呼喚，有天空的回應(yīng)，不需要燈光，太陽(yáng)就是光明的源泉

夜來臨，天幕落下了，星光點(diǎn)點(diǎn)，或者白雪也給予光亮

雨滴落下，讓眼睛休息，讓黑在黑夜更徹底

太陽(yáng)睡醒的時(shí)候，陽(yáng)光喚醒萬(wàn)物，連同人類

勞作，在休息之后。休息，在勞作之后

不與時(shí)間為敵

不負(fù)重，不懶惰，各取所需

不需要語(yǔ)言、科技和指標(biāo)

你可以繪畫、書寫、肢體，哪怕一個(gè)眼神

孤獨(dú)的人，享受著寧?kù)o。卻被人恥笑

不隨波逐流的時(shí)候不怕被淹死水中，可以游泳，或者上岸步行

不要成佛，佛曰：修行自我是為了更好的普渡眾生，太苦

陪伴，是心靈的相互慰藉；不要啰嗦的索取或者不恰當(dāng)?shù)慕o予

責(zé)任，是天道所在，不要背負(fù)或者丟棄，是自然的還有。。。

陽(yáng)光、空氣、河流、土地

我想離開

在這樣一個(gè)晴天里

想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就像母親的手，很溫暖，但是很小很窄，它遮不了風(fēng)雨，擋不住光陰

只留下纏綿的回憶