第一篇：秦始皇焚書(shū)坑儒之謎歷史故事

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，采取了一系列的措施，以便加強(qiáng)中央集權(quán)。在完成政治上的諸多加強(qiáng)控制的舉措之后，秦始皇便開(kāi)始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸陽(yáng)宮為群臣及眾多的儒生大排酒宴。在宴會(huì)上，圍繞著是否實(shí)行分封制，眾多儒生之間發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。丞相王綰、博士生淳于越等人主張實(shí)行分封，而丞相李斯等則贊同郡縣制，并指責(zé)淳于越等“不師今而學(xué)古”，“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的觀點(diǎn)，并采用、實(shí)施李斯的“焚書(shū)”建議，下令：除了秦紀(jì)(秦國(guó)史書(shū))、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書(shū)以及國(guó)家博士所藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)以外，凡列國(guó)史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍，統(tǒng)統(tǒng)按時(shí)交官焚毀。同時(shí)，禁止談及《詩(shī)》、《書(shū)》和“以古非今”，違者定當(dāng)嚴(yán)懲乃至判其死罪。百姓如想學(xué)一些法令，可拜官吏為師。從這一點(diǎn)來(lái)看，焚書(shū)的舉動(dòng)秦始皇肯定做過(guò)。

秦始皇稱帝以后，力求長(zhǎng)生不老，迷戀仙道，不惜動(dòng)用重金，先后派徐福、韓眾、侯生、盧生等人尋求仙藥。侯生與盧生當(dāng)初是秦始皇身邊的方士，由于長(zhǎng)期為秦始皇求仙人和仙藥，卻始終沒(méi)有找到，而心急如焚，忐忑不安。依照秦國(guó)的法律，求不到仙藥就會(huì)被處死。因此他們深發(fā)感慨：像這樣靠?jī)春輾埍┒⑼?shì)并且貪婪權(quán)勢(shì)的人，不值得給他求仙藥。于是，侯生、盧生悄悄地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

這件事使秦始皇十分惱怒，于是他下令，對(duì)所有在咸陽(yáng)的方士進(jìn)行審查訊問(wèn)，欲查出造謠惑眾的侯生、盧生兩人。方士們?yōu)楸Ｈ约旱男悦坏孟嗷ジ姘l(fā)，秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸陽(yáng)挖坑活埋。

秦始皇的“坑儒”是“焚書(shū)”的繼續(xù)。至于坑殺的人究竟是方士還是儒生，學(xué)術(shù)界各持己見(jiàn)。從分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑殺的人應(yīng)該是方士;但從長(zhǎng)子扶蘇的進(jìn)諫“眾儒生都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說(shuō)”來(lái)看，秦始皇所坑殺的又好像是儒生。

而且東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書(shū)序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑用以種瓜，以冬季瓜熟的奇異現(xiàn)象為由，誘惑博士諸生集于驪山觀看。當(dāng)眾儒生爭(zhēng)論不休、各抒己見(jiàn)時(shí)，秦始皇趁機(jī)下令秘殺填土而埋之，七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根據(jù)這一點(diǎn)而偏向于傳統(tǒng)的說(shuō)法，認(rèn)為秦始皇確實(shí)有過(guò)“坑儒”的行為。

但有人研究諸史籍，認(rèn)為“焚書(shū)”有之，“坑儒”則無(wú)，實(shí)是“坑方士”之訛?！翱臃绞俊笔乱?jiàn)始皇三十五年，因?yàn)楹睢⒈R二人求仙藥不成，他們懼“秦法不得兼方，不驗(yàn)輒死”，罵了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”，當(dāng)然不能說(shuō)被殺的四百六十余人中沒(méi)有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被殺的主體應(yīng)該是方士，而被殺的原因更與儒家的政治主張和學(xué)派觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。所以即使被殺者有儒生，也并非因其為儒生而得罪，總是與方士們有某種牽連之故。因此絕無(wú)理由說(shuō)秦始皇“坑儒”。盡管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名，然而，直到今天，秦始皇究竟有沒(méi)有“坑儒”這一謎團(tuán)還是沒(méi)有解開(kāi)。

第二篇：奇貨可居—秦始皇身世之謎的歷史故事

秦始皇嬴政是中國(guó)數(shù)千年專制時(shí)代的第一位君臨天下、叱咤風(fēng)云的皇帝。六國(guó)養(yǎng)尊處優(yōu)的君主嬪妃、王孫公主、皇親國(guó)戚無(wú)一不膽戰(zhàn)心驚地揖首跪地、俯首稱臣。然而，傲視天下的秦始皇內(nèi)心卻是異常脆弱，因?yàn)樗麑?duì)身世一直諱莫如深。

秦始皇是繼秦莊襄王(子楚)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母趙姬，據(jù)說(shuō)曾為呂不韋的愛(ài)姬，后獻(xiàn)予子楚，被封為王后。那么，秦始皇到底是子楚的兒子，還是呂不韋的兒子，后人爭(zhēng)議不休。

《史記》中記載秦國(guó)丞相呂不韋本為河南濮陽(yáng)的巨富，是遠(yuǎn)近聞名的大商人。但他不滿足這種擁有萬(wàn)貫家私的地位和生活，野心勃勃，對(duì)王權(quán)垂涎三尺。

于是，呂不韋打點(diǎn)行裝，到了趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，精心策劃一個(gè)大陰謀，將正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)的秦王的孫子異人，想法過(guò)繼給正受寵幸的華陽(yáng)夫人，轉(zhuǎn)瞬之間，異人被立為嫡嗣，更名為子楚。

不久，國(guó)事生變。秦昭王、孝文王相繼去世，子楚堂而皇之地登上王位，呂不韋被封為丞相。之后，呂不韋將自己的愛(ài)姬趙姬獻(xiàn)給子楚，生下嬴政，被封為皇后，不料子楚僅在位三年就死掉了，于是他的兒子嬴政就順理成章地繼承了王位，這就是后來(lái)的秦始皇。

呂不韋認(rèn)為嬴政是自己的親生兒子，讓嬴政喊自己為“仲父”，自己則掌管全國(guó)政事，成為一人之下、萬(wàn)人之上、權(quán)傾朝野、一手遮天的大人物，呂不韋在邯鄲的秘計(jì)實(shí)現(xiàn)了。

認(rèn)定呂不韋和秦始皇有父子關(guān)系的說(shuō)法，其原因是：

其一，這樣可以說(shuō)明秦始皇不是秦王室的嫡傳，反對(duì)秦始皇的人就找到了很好的造反理由。

其二，是呂不韋采取的一種戰(zhàn)勝長(zhǎng)信侯的政治斗爭(zhēng)的策略，企圖以父子親情，取得秦始皇的支持，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)力量。

其三，解秦滅六國(guó)之恨?！傲鶉?guó)”之人呂不韋不動(dòng)一兵一卒，運(yùn)用計(jì)謀，將自己的兒子推上秦國(guó)的王位，奪其江山，因此，滅國(guó)之憤就可消除。

其四，漢代以后的資料多認(rèn)為嬴政是呂不韋之子，這為漢取代秦尋求歷史依據(jù)，他們的邏輯是，秦王內(nèi)宮如此污穢，如何治理好一個(gè)國(guó)家，因此秦亡甚速是很自然的。

后世人也有認(rèn)為上述傳說(shuō)并不能成立的。

其一，從子楚方面看，既使有呂不韋的陰謀，但其實(shí)現(xiàn)的可能性也很渺茫。因?yàn)榍卣淹踉谖粫r(shí)，未必一定將王位傳于子楚，更不能設(shè)想到子楚未來(lái)的兒子身上。

其二，從秦始皇的出生日期考慮，假若趙姬在進(jìn)宮前已經(jīng)懷孕，秦始皇一定會(huì)不及期而生，子楚對(duì)此不會(huì)不知道。可見(jiàn)，秦始皇的生父應(yīng)該是子楚，而非呂不韋。

其三，從趙姬的出身看，也大有文章?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載，秦滅趙之后，秦王親臨邯鄲，把同秦王母家有仇怨的，盡行坑殺。既然趙姬出身豪門，她怎么能先做呂不韋之姬妾，再被獻(xiàn)做異人之妻呢?這樣，就不會(huì)存在趙姬肚子里懷上呂不韋的孩子再嫁到異人那里的故事了。

身世之謎也只有留于后人去推測(cè)了，而“奇貨可居”這個(gè)成語(yǔ)卻由此流傳于世。

第三篇：科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

歷史故事 更新：2007-1-27 閱讀：-發(fā)給好友

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百度搜藏-新浪ViVi-365Key-天極網(wǎng)摘-和訊網(wǎng)摘

科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

近日，媒體報(bào)道武漢青山區(qū)有一女士，年過(guò)四旬，從小身懷異香，成年后，香氣日益濃郁，旁人常為之側(cè)目，但自己反而感覺(jué)不明顯。

其實(shí)，關(guān)于體香歷來(lái)多有記載，但其中原委大家始終很難說(shuō)清。一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體能蘊(yùn)藏和釋放自身性香，這種性香是男女性體內(nèi)雌二醇酮作用的結(jié)果。還有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯，惟有其濃度適中，才是女性別具魅力的體香。那么，女性的體香到底從何而來(lái)？

香女古已有之，文獻(xiàn)記載頗多，香氣因人而異，因國(guó)家不同香味而不盡相同。

其實(shí)，武漢香女并非獨(dú)一無(wú)二，我國(guó)文獻(xiàn)就有很多記載，最著名的當(dāng)屬我國(guó)歷史上四大美人的西施和楊貴妃。

西施因模樣俊俏，身有香氣，被越國(guó)大夫選中送給吳王夫差，吳王特意為西施修了香水溪、采香徑等，每天在芬芳馥郁的氣氛中與西施尋歡作樂(lè)。

關(guān)于楊貴妃，文獻(xiàn)這樣記載，開(kāi)元二十八年，唐朝第六代皇帝唐玄宗行幸溫泉宮，遇一美姬，香氣襲人，玄宗為之傾倒，占為己有，封為貴妃，此女就是楊玉環(huán)。楊貴妃有多汗癥，出的汗可濕透香帕，玄宗感到她的汗是香的，還為她修了一座沉香亭。李白曾被召寫(xiě)清平樂(lè)詩(shī)，詩(shī)中“一枝紅艷露凝香”，“沉香亭北倚欄桿”，都突出了一個(gè)香字。

除去這兩大美人外，清代的香妃也是記載比較多的香女，傳說(shuō)她體有幽香，不施香料而自發(fā)香氣。香妃是新疆喀什人，因體有奇香迷住了乾隆，被封為香妃，恩寵不衰，在宮中度過(guò)了28個(gè)春秋。一個(gè)異族美女的體香，竟迷住了一個(gè)盛世明君，可見(jiàn)香氣魅力有多大。

在國(guó)外，香女其實(shí)也很多。布魯塞爾一家美容中心曾邀請(qǐng)10個(gè)國(guó)家的婦女做了一項(xiàng)別出心裁的體味檢測(cè)試驗(yàn)。首先讓她們用特制的肥皂擦洗身體，然后讓其運(yùn)動(dòng)出汗，再用有關(guān)儀器檢測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些婦女國(guó)家不同，香味也不盡相同。

例如，法國(guó)女性有酪香味，英國(guó)女性是藕香味，瑞典女性帶木槿香味，德國(guó)女性散發(fā)出香木味，而美國(guó)女性則是藻香味等。

關(guān)于體香的來(lái)源，歷來(lái)說(shuō)法不一。有性香說(shuō)，有丁酸酯香說(shuō)，還有飲食習(xí)慣說(shuō)。

武漢香女曾在武漢大學(xué)人民醫(yī)院做過(guò)檢查。專家發(fā)現(xiàn)，她身上散發(fā)出的氣味類似檀香的香氣，香氣的來(lái)源認(rèn)為是皮脂腺異常分泌。但在國(guó)外，關(guān)于體香的成因一直難以定論。

一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，香女的體香來(lái)源于她們體內(nèi)蘊(yùn)藏和釋放出的“性香”。這種性香是女性體內(nèi)雌二醇等與某些飲食中化學(xué)成分作用的結(jié)果，通常隨著年齡增長(zhǎng)而發(fā)生變化，到了青春發(fā)育階段則更為濃郁誘人，異性感受最為明顯。

另一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯，丁酸酯存在于人體分泌的汗液中。汗液中存在這種物質(zhì)多了會(huì)發(fā)出臭味，惟有其濃度適中，才是女性別具魅力的體香。

而比利時(shí)的一位專家對(duì)某些人種的飲食習(xí)慣與人體氣味進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，體香和飲食習(xí)慣有著不解之

緣。這和我國(guó)古代人的認(rèn)識(shí)不謀而合。

早在唐宋，無(wú)論是宮廷妃子還是民間百姓都非常盛行食杏仁、飲杏露、宮室薰香、品飲香茶。歷代皇妃貴婦視幽幽的體香為貴體，楊貴妃不僅常沐香湯浴，不定期酷愛(ài)吃香榧子和荔枝；武則天愛(ài)飲用狄仁杰進(jìn)獻(xiàn)的“龍香湯”，她的女兒太平公主每日用桃花香露調(diào)烏雞血煎飲，“令面脫白如雪、身光潔蘊(yùn)香”；慈禧太后喜飲“駐香露”，“面膚去黑素，媚好溢香氣”。

《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵服用“冷香丸、玫瑰香露、木樨露”等，成為人羨人愛(ài)的香美人。那么，根據(jù)飲食習(xí)慣說(shuō)，是否調(diào)節(jié)飲食就可使體內(nèi)生香？

香女的出現(xiàn)是其獨(dú)特的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的氣味分子結(jié)構(gòu)共同作用的結(jié)果。

醫(yī)學(xué)博士羅羽認(rèn)為，要搞清體香從何而來(lái)，先必須清楚人體的氣味從何而來(lái)？

人體的氣味是人代謝過(guò)程中產(chǎn)生的，它和人代謝出的物質(zhì)有關(guān)。而人體代謝出的物質(zhì)大概可以分為三類。第一類是脂質(zhì)類物質(zhì)，像皮膚分泌出的皮脂和汗液。皮脂即我們通常說(shuō)的皮膚表面的油，它會(huì)在皮膚表面形成皮脂膜。皮脂長(zhǎng)時(shí)間接觸空氣便會(huì)被氧化，形成氧化脂質(zhì)，氧化脂質(zhì)會(huì)發(fā)出氣味。而我們知道汗液也是有味的。第二類是蛋白質(zhì)類物質(zhì)，包括我們的排泄物。蛋白質(zhì)發(fā)酵時(shí)的味道比脂質(zhì)濃得多。第三類是一些糖分，包括呼出的二氧化碳，也有一些是有機(jī)酸。人體分泌出的這三類物質(zhì)都會(huì)發(fā)出氣味。

這三類物質(zhì)中含有多少化學(xué)成分呢？有人利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對(duì)人體氣味進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明體味中所含的物質(zhì)多達(dá)700余種。其中呼吸系統(tǒng)排出的有149種，汗液中有152種，尿液中有298種，糞便中有196種。通過(guò)皮膚排出的已知?dú)怏w，有烴、醛、丙酮、苯與甲烷等20余種化學(xué)成分。

由于含有這么多的化學(xué)成分，所以，人體氣味因人不同，氣味的強(qiáng)弱濃淡也不同，同樣的脂肪氧化不同的人會(huì)分解出不同的氣味。

羅博士說(shuō)，其實(shí)，我們每個(gè)人身上的體味都不盡相同，體味就像我們的指紋一樣是我們自身的一種獨(dú)特標(biāo)志。警犬在追捕犯罪分子時(shí)就是根據(jù)其體味來(lái)找出兇手的。

羅博士認(rèn)為，武漢香女每逢大汗淋漓，香味分外強(qiáng)烈，這說(shuō)明她的香氣和汗液分泌有關(guān)。汗液是人體內(nèi)分泌的結(jié)果，它屬于脂質(zhì)類物質(zhì)，這種脂質(zhì)類物質(zhì)是細(xì)菌滋生的溫床，細(xì)菌在分解這些物質(zhì)時(shí)會(huì)發(fā)出氣味，但發(fā)出什么氣味可能因人而異。

由于內(nèi)分泌排出的物質(zhì)又是飲食結(jié)構(gòu)形成的結(jié)果，所以，有人提出，體香可用飲食結(jié)構(gòu)來(lái)調(diào)控。但是否每個(gè)女人都可以變成香女呢？

那顯然是不可能的。局部解剖學(xué)證明，在人體每平方厘米的皮膚內(nèi)，平均約有97個(gè)汗腺，22個(gè)溢脂的毛孔，11根汗毛，但每個(gè)人汗腺與毛孔數(shù)量多少不一，所以這就解釋吃了體香食物后，為何有人體香濃烈，有人出現(xiàn)的體香并不理想。

氣味化學(xué)家認(rèn)為，之所以能散發(fā)不同氣味，除了與飲食有關(guān)，還由于每個(gè)人都有其獨(dú)特的氣味分子結(jié)構(gòu)，它是由體質(zhì)基因造成的。

第四篇：秦始皇千古一帝的歷史故事

在中華大地這個(gè)歷史舞臺(tái)上，上下五千年中來(lái)去匆匆走過(guò)了許多位風(fēng)云人物。秦始皇就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上留下了重重的腳印的一位。他從父親秦莊襄王手中接過(guò)了秦國(guó)先公先王傳下來(lái)的統(tǒng)一六國(guó)事業(yè)的接力棒，奮力拚搏，終于跑到了終點(diǎn)，建立了一個(gè)空前統(tǒng)一的秦帝國(guó)。

秦始皇在中國(guó)建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，在我國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，樹(shù)立起一塊新的里程碑，其功績(jī)是偉大的。但是，秦始皇橫征暴斂，農(nóng)民被迫把收獲物的三分之二上交賦稅，還要負(fù)擔(dān)沉重的遙役，被征去修阿房宮、陵墓、筑長(zhǎng)城達(dá)200多萬(wàn)人。秦始皇的暴政，給自己種下覆滅的惡果。

離奇身世

戰(zhàn)國(guó)末期，各國(guó)之間的爭(zhēng)斗異常激烈。秦是當(dāng)時(shí)的七雄之一，秦始皇的曾祖父秦昭王聽(tīng)取了范雎“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，把進(jìn)攻的矛頭先對(duì)準(zhǔn)了鄰國(guó)韓國(guó)和魏國(guó)，而和較遠(yuǎn)的趙國(guó)聯(lián)合。遵照當(dāng)時(shí)的慣例，兩國(guó)互換人質(zhì)以示真誠(chéng)。秦國(guó)派到趙國(guó)的是秦始皇的父親子楚，子楚是秦昭王的孫子，即太子安國(guó)君(秦始皇的爺爺)的兒子。子楚的母親夏姬不被安國(guó)君寵愛(ài)，子楚又在安國(guó)君二十多個(gè)兒子中排在中間，不是長(zhǎng)子，所以地位很低，挑選人質(zhì)時(shí)便選中了他，于是他便作為人質(zhì)送往趙國(guó)居住。

當(dāng)時(shí)，陽(yáng)翟有個(gè)叫呂不韋的大富商經(jīng)過(guò)趙國(guó)國(guó)都邯鄲時(shí)，遇到了子楚，呂不韋是個(gè)善于投機(jī)鉆營(yíng)的人，一遇到子楚便覺(jué)得“奇貨可居”，打起了要利用他來(lái)賺取功名利祿的算盤，于是便傾心結(jié)納，子楚身在異國(guó)他鄉(xiāng)，備感孤獨(dú)寂寞，現(xiàn)在竟有人如此關(guān)心自己，不僅令他感激萬(wàn)分，于是兩人漸漸成為好朋友。

呂不韋決定想方設(shè)法讓子楚不但能夠回到秦國(guó)，而且還要在秦國(guó)占有舉足輕重的地位，為此他做了一系列精心的策劃，他很熟悉但是秦國(guó)的內(nèi)幕，知道安國(guó)君雖然最寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，但華陽(yáng)夫人卻沒(méi)有兒子，于是他便打定主意要讓華陽(yáng)夫人過(guò)繼子楚為子，那么以后在太子安國(guó)君即位后，子楚也就是太子了，自己肯定會(huì)利用特殊的政治資本賺來(lái)無(wú)數(shù)的錢財(cái)。

于是，呂不韋拿出千金送給子楚，讓他廣交朋友，他自己則帶著大批奇珍異寶，去了秦國(guó)。到了秦國(guó)之后，他首先找到了華陽(yáng)夫人的姐姐。呂不韋施展口才，說(shuō)子楚如何賢達(dá)，如何聰慧，廣交天下朋友，富有大志。雖然身處異鄉(xiāng)，但天天想念安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，有時(shí)思念得都淚流滿面。呂不韋又勸說(shuō)華陽(yáng)夫人的姐姐去游說(shuō)華陽(yáng)夫人，讓她盡早在眾公子中過(guò)繼一個(gè)，并立為儲(chǔ)君，不然等到自己年老色衰的那天，有何依靠呢?現(xiàn)在子楚在趙國(guó)做人質(zhì)，日夜思念太子和夫人，何不趁此機(jī)會(huì)，立子楚為嫡嗣，這樣子楚必感恩不盡，夫人也就終身有靠了，何樂(lè)而不為?

雖然深受太子寵愛(ài)，但無(wú)子嗣一直是華陽(yáng)夫人耿耿于懷的心事，經(jīng)姐姐一番游說(shuō)，華陽(yáng)夫人欣然同意了呂不韋的主張，于是她便利用安國(guó)君的寵愛(ài)，說(shuō)服了他立子楚為繼承人。

從此，子楚的處境和地位都發(fā)生了很大的變化：安國(guó)君和華陽(yáng)夫人給了子楚足夠的錢財(cái)，還讓呂不韋做他的師長(zhǎng)，扶助子楚。

從此，呂不韋與子楚的交情越加深厚，他們一起期盼著子楚回國(guó)做太子、準(zhǔn)備以后繼承王位的那一天早點(diǎn)到來(lái)。

呂不韋是個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人，此時(shí)他已經(jīng)開(kāi)始為將來(lái)依靠子楚在秦國(guó)大展宏圖做準(zhǔn)備了，他先是不惜重金買來(lái)邯鄲的一位名歌妓趙姬為妾，等她懷孕之后，呂不韋就對(duì)她說(shuō)：“我打算謀取秦國(guó)的天下，現(xiàn)在子楚在趙國(guó)做人質(zhì)，尚未娶妻，我打算將你送給他，因?yàn)樗院蟊囟ㄒ氐角貒?guó)，也必定會(huì)登基，等他去世之后，我們的兒子就必定會(huì)被當(dāng)作子楚的子嗣，繼承王位了，那么秦的天下不就是我們的了嗎?”趙姬答應(yīng)了。

于是呂不韋便刻意制造了個(gè)機(jī)會(huì)讓子楚與趙姬見(jiàn)面，子楚一見(jiàn)趙姬，便立刻被綽約多姿、風(fēng)情萬(wàn)種的趙姬迷住了，呂不韋便借機(jī)“慷慨”地把美人拱手相讓，而美人已懷有孩子的事卻隱匿不題。不明就里、感激萬(wàn)分的子楚當(dāng)即表示若他日為秦王，必與呂不韋共富貴。

子楚得到趙姬之后，與趙姬日夕綢繆，八個(gè)月后，趙姬生下了一個(gè)兒子，子楚也就有了“自己的”第一個(gè)兒子，因孩子出生之日恰好是農(nóng)歷正月元旦，因此取名為正，后來(lái)就改為政，又因?yàn)槌錾谮w國(guó)，所以就叫趙政。

三年后秦趙失和，邯鄲被圍，趙國(guó)在秦國(guó)圍攻時(shí)想殺死子楚，結(jié)果呂不韋重金賄賂了守城門的官員，于是子楚得以逃出了邯鄲城，跑回秦國(guó)。趙政和母親在外祖母家的掩護(hù)下，逃過(guò)了殺身之禍。

第五篇：秦始皇有哪些歷史故事

秦始皇，我國(guó)古代的第一個(gè)皇帝，千古一帝！在他的身上，有秘密、有功績(jī)、有罪孽、有希望。仿佛有他坐鎮(zhèn)的秦王朝，似乎真的能夠像他所說(shuō)的那樣，一世、二世、三世......傳世千秋萬(wàn)代。

可惜，秦朝二世而亡，秦始皇親手締造的大秦帝國(guó)，便是毀在了自己生前最親近的兩個(gè)人手里。他們一個(gè)是自己最喜歡的小兒子胡亥，一個(gè)是自己最寵信的大臣趙高。

很多人都說(shuō)秦始皇晚年時(shí)期才迷上了求仙問(wèn)藥之事，可我卻要說(shuō)，秦始皇原本就是一個(gè)信奉神仙的人。自他繼位秦王以來(lái)，他便開(kāi)始考慮自己死后要葬在哪里，什么規(guī)模之類的。那時(shí)候他還只是一個(gè)十幾歲的少年啊，就有這么高的覺(jué)悟，可見(jiàn)他早已對(duì)神仙一事深信不疑，而且也相信這個(gè)世界上有長(zhǎng)生不死的方法。

秦皇島便是因秦始皇求仙問(wèn)藥而聞名于世的城市。距今兩千多年前，在秦皇島這個(gè)地方，秦始皇曾留下了他的足跡。

公元前215年，又到了秦始皇幾年一度的出巡的日子，他來(lái)到了“碣石”，并刻《碣石門辭》。當(dāng)時(shí)，燕國(guó)方士盧生當(dāng)紅，秦始皇被其迷惑，不但相信了盧生，還派遣盧生乘船出海尋找仙人足跡。

就是這件事，秦始皇和盧生都曾駐蹕于秦皇島，所以這個(gè)地方才得了這么個(gè)名字。

更早以前，秦皇島這個(gè)地方叫做碣石，古國(guó)孤竹也在這個(gè)地方附近建都。

正所謂，一個(gè)人，一座城，秦皇島便是秦始皇的城。其實(shí)秦王朝版圖下的所有城池，都是秦始皇的城，但只有這一座城敢以秦始皇的稱號(hào)來(lái)命名。

秦始皇為什么想要長(zhǎng)生不老，他究竟有沒(méi)有找到長(zhǎng)生不老的辦法，他派去尋找神仙的徐福到底去往了何處？

后世的皇帝，也有不少人追求過(guò)長(zhǎng)生不老，但是都沒(méi)有成功。其中和秦始皇齊名的漢武大帝也是一名求仙愛(ài)好者，也為此殺了很多人。在這一點(diǎn)上，漢武帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦始皇，因?yàn)榍厥蓟室簧袕奈礊E殺過(guò)一個(gè)無(wú)辜的人。

就算是焚書(shū)坑儒，他殺的、坑的也是反抗他統(tǒng)治的家伙，是擾亂社會(huì)秩序的作亂分子，本來(lái)就是犯了罪的。

試想一下，如果秦始皇真的找到了長(zhǎng)生不老的辦法，至少能活得長(zhǎng)久一些，秦王朝二世而亡的命運(yùn)會(huì)不會(huì)改變，中國(guó)古代千年的歷史會(huì)不會(huì)被扭轉(zhuǎn)？

既然想追求長(zhǎng)生不老，這說(shuō)明秦始皇不想死，他想要與天同壽，證明自己是天下第一人，是至尊！

如果秦始皇站在我們面前，面對(duì)他的無(wú)上威儀，大家會(huì)作何反應(yīng)？曾經(jīng)的一部舊片《尋秦記》，講述了一個(gè)現(xiàn)代人穿越到了秦朝。古天樂(lè)演得很好，知道嬴政身份的那一刻，他覺(jué)得特別了不起和自豪。我想，很多人的第一反應(yīng)應(yīng)該都是這樣的吧！