第一篇：人民詩歌

人民的左手擊痛右手

歡聲笑語、掌聲雷動

人民的思想制止人民的心

心地純潔、守身如玉

我是人民的一只老鼠

明亮中的污穢

污穢里的想象

動物放蕩的言詞

深挖社會的墻角

一個人民用喊聲痛擊我一個人民用眼光灼傷我一個人民用憤怒燃燒我一個人民用昏睡嘲弄我另一個，在人民的城墻下

用沉默

隔離我

第二篇：詩歌的盛會 人民的節(jié)日

詩歌的盛會 人民的節(jié)日

文 美 《 光明日報 》（2011年10月25日 14 版）

少年兒童在第三屆中國詩歌節(jié)開幕式上表演，用優(yōu)美的舞蹈呈現(xiàn)出詩歌的優(yōu)美意境。

外來務(wù)工者質(zhì)樸深情的詩歌朗誦和表演深深地感動了觀眾。

2011年10月15日至20日，由文化部、中國作家協(xié)會和福建省人民政府共同主辦，廈門市人民政府承辦的第三屆中國詩歌節(jié)在南海之濱廈門成功舉辦。本屆中國詩歌節(jié)以“情滿神州、詩頌中華”為主題，在近一周的時間里，共舉辦了20余項(xiàng)詩歌文化活動，來自全國各地及港澳臺地區(qū)的百余位著名詩人以詩會友、相聚廈門，各種詩歌文化活動豐富多彩，詩意的鷺島沉浸在“詩歌藝術(shù)的盛會，人民群眾的節(jié)日”的濃厚氛圍中。

中國歷來被稱為詩歌的國度，具有深厚的詩歌傳統(tǒng)。詩歌孕育并承載了中華民族歷史文化的輝煌和記憶。中國詩歌以優(yōu)雅的形式特點(diǎn)和優(yōu)美的語言韻律成為表達(dá)民族精神、教育啟蒙和文化傳承的重要手段。源遠(yuǎn)流長、博大精深的詩歌文化對于中華民族精神的培育和弘揚(yáng)發(fā)揮了重要的作用。中國詩歌節(jié)是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的國家級大型文化活動，是目前國內(nèi)最高規(guī)格的詩歌藝術(shù)盛會。第三屆中國詩歌節(jié)著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，通過舉辦豐富多彩的詩歌文化活動，充分展示了我國詩歌藝術(shù)的輝煌歷史和當(dāng)代詩歌發(fā)展的最新成果，使高雅優(yōu)美的詩歌藝術(shù)走進(jìn)生活、走進(jìn)群眾，充分調(diào)動了人民群眾的積極性，受到了人民群眾的熱烈歡迎。

文化活動精彩紛呈,充分展現(xiàn)詩歌藝術(shù)魅力

開幕式文藝演出《世紀(jì)濤聲》大氣磅礴、氣勢恢宏，“熱血中華”、“時代放歌”、“海上明月”等精彩篇章依次展開，著名藝術(shù)家方明、張家聲、丁建華、肖雄、凱麗、徐濤、佟凡、呂思清、馬梅、王豐、吳牧野等同臺獻(xiàn)藝，以精湛的表演和舞臺意境的詩意呈現(xiàn)，展現(xiàn)了百年來中華民族的巨大進(jìn)步和中國人民精神風(fēng)貌的巨大變化，以及中國近現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作和發(fā)展的豐碩成果，得到了觀眾的廣泛好評。詩歌節(jié)閉幕式演出《詩系廈門》專場詩歌朗誦晚會，由廈門市近年開展的群眾性詩歌文化活動中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀節(jié)目組成，活躍在民間的詩歌愛好者們以質(zhì)樸和真誠的表演表達(dá)了對于詩歌藝術(shù)的發(fā)自肺腑的熱愛之情和對未來生活的美好憧憬?！督裉臁袊略娨魳防收b會》和《中國唐宋名篇音樂朗誦會》匯聚了目前國內(nèi)最優(yōu)秀的朗誦藝術(shù)家，為觀眾帶來高雅的藝術(shù)享受。多種形式的藝術(shù)活動精彩紛呈，全面立體地呈現(xiàn)出詩歌藝術(shù)的魅力，營造出濃厚熱烈的節(jié)日氛圍，也為人民群眾提供了更多的參與詩歌文化活動、享受詩歌藝術(shù)魅力的機(jī)會。

詩歌論壇深入校園，探討中華詩歌的傳承與發(fā)展

詩歌論壇是中國詩歌節(jié)最重要的學(xué)術(shù)活動。第三屆中國詩歌節(jié)邀請來自全國各地包括港澳臺地區(qū)以及海外的100余位詩人和理論家參與論壇活動，并在廈門大學(xué)和集美大學(xué)舉辦了兩場詩歌論壇。詩歌論壇圍繞“中華詩歌的傳承與發(fā)展”的主題，集中探討了中國詩歌在當(dāng)代的發(fā)展與創(chuàng)新，16位詩人和學(xué)者的主題發(fā)言，從不同的學(xué)術(shù)視角關(guān)照當(dāng)下中國詩歌的創(chuàng)作、研究與發(fā)展。大家普遍認(rèn)為，中華詩歌綿延數(shù)千年發(fā)展至今，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，無論是格律詩還是新詩，都應(yīng)該在新的歷史條件下，傳承中華詩歌的文化精神，創(chuàng)造屬于這個時代的精神表達(dá)和詩歌境界，詩歌創(chuàng)作應(yīng)該回歸對于心靈、真情和自由的追求。詩人和學(xué)者的精彩發(fā)言博得大學(xué)生們的陣陣掌聲。

廈門市民熱情參與，群眾詩歌誦讀高潮迭起

參加本屆中國詩歌節(jié)活動的不僅有詩人和藝術(shù)家，更多的是來自基層的普通民眾和詩歌愛好者。廈門具有非常豐富的民間詩歌文化資源，常年舉辦多種類型的詩歌文化活動，如鼓浪嶼詩歌節(jié)、廈門（湖里）城市誦讀節(jié)、集美詩歌節(jié)等等。以第三屆中國詩歌節(jié)的舉辦為契機(jī)，廈門市于今年一月正式啟動了第二屆經(jīng)典誦讀節(jié)活動，活動以“我們的節(jié)日”為主線，以歌頌黨、歌頌祖國、歌頌時代和人民、歌頌廈門的詩文以及誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩文、紅色經(jīng)典詩文為主要內(nèi)容，以廈門全市130個全民閱讀示范點(diǎn)為帶動，廣泛開展經(jīng)典誦讀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭和進(jìn)軍營活動。在精心的策劃組織下，從企事業(yè)單位到各類學(xué)校、軍營，從各區(qū)縣文化館站到群眾文學(xué)社、藝術(shù)團(tuán)，詩歌活動遍布城市的劇院、社區(qū)、軍營、院校和各區(qū)文化中心，數(shù)十場以經(jīng)典詩文誦讀為主題的文化活動持續(xù)開展，充分凸顯了詩歌節(jié)的群眾參與性。社區(qū)居民、外來員工、部隊(duì)?wèi)?zhàn)士、幼兒園及大中小學(xué)師生真正成為詩歌節(jié)活動的生力軍，在城市人口350萬人的廈門市，有超過50萬人次的民眾直接參與了各種形式的詩歌文化活動，極大豐富了廈門市民的精神文化生活。

湖里區(qū)特別針對本區(qū)內(nèi)的70萬外來務(wù)工人員舉辦了“心的向往”詩文朗誦專場演出。參與各個城區(qū)詩歌朗誦專場演出的都是普通市民，他們利用業(yè)余時間參與經(jīng)典朗誦等藝術(shù)活動，在下班后趕往劇場，為更多的群眾奉獻(xiàn)精彩的演出。無論是海防戰(zhàn)士還是幼兒教師，無論是老年人還是大中學(xué)生，無論是機(jī)關(guān)干部還是打工青年，在舞臺上他們都成為激情澎湃的詩人。群眾詩歌文化活動免費(fèi)向公眾市民開放，劇場中不時能見到還沒來得及換下工裝的工人和扶老攜幼前來觀看的群眾。廣大群眾的積極參與和活動內(nèi)容的豐富多樣，使第三屆中國詩歌節(jié)真正成為詩歌藝術(shù)的海洋、人民群眾的節(jié)日。

凸顯兩岸四地特色，促進(jìn)文化交流與合作

廈門是著名的僑鄉(xiāng)，地處對臺文化交流的前沿，第三屆中國詩歌節(jié)充分發(fā)揮廈門獨(dú)特的地域文化優(yōu)勢，著力推動兩岸四地的文化交流。文化是民族的血脈，悠久的詩歌文化傳統(tǒng)是世界華人共有的精神家園。第三屆中國詩歌節(jié)邀請了犁青、林恭祖、鄭愁予、綠蒂、林峰、馮傾城等港澳臺著名詩人學(xué)者參與活動。八十多歲高齡的臺灣詩人林恭祖抑制不住心中的詩情，提筆寫下《大廈高門為誰開——為第三屆中國詩歌節(jié)》的詩篇。在詩人聯(lián)誼活動中，無論是普通話、閩南話、客家話、山東話，還是藏語、維語和臺灣原住民的語言，都是詩歌的語言，兩岸四地詩人和藝術(shù)家共聚一堂、共敘詩情，是本屆中國詩歌節(jié)各項(xiàng)詩歌文化活動最鮮明的特色之一。在廈門市文化館、廈門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與臺灣PLAY劇團(tuán)合作，舉辦了《詩游記——臺灣風(fēng)、情、話》詩歌專場演出，以別開生面的劇場表現(xiàn)形式對大陸和臺灣知名詩人的代表作品進(jìn)行全新演繹，透過詩歌呈現(xiàn)出寶島臺灣獨(dú)特的人文風(fēng)貌。第三屆中國詩歌節(jié)為兩岸四地的詩人們搭建起溝通的平臺，以詩情凝聚起世界華人的拳拳愛國之心，對于增進(jìn)兩岸四地之間的文化交流與合作發(fā)揮了積極的作用。

第三屆中國詩歌節(jié)通過舉辦演出、論壇、交流、展覽和采風(fēng)等豐富多彩的活動，集中展示中華詩歌所蘊(yùn)涵的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，謳歌新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的輝煌成績。中國詩歌節(jié)的舉辦獲得社會廣泛關(guān)注和群眾熱烈歡迎，也為我們帶來了深刻的啟示，值得關(guān)注。

推廣普及與時俱進(jìn)，滿足人民群眾精神需求

詩歌藝術(shù)對于人的精神陶冶和心靈塑造具有深遠(yuǎn)影響，特別是對于青少年的成長和傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。詩歌藝術(shù)在我國具有深厚的群眾基礎(chǔ)，詩歌不僅是教育啟蒙和文化傳承最重要的途徑，也是陶冶情操、頤養(yǎng)性情的重要方式。舉辦詩歌文化活動，為廣大群眾提供了一次親近詩歌、激發(fā)詩情、感受詩意進(jìn)而滌蕩心靈、凈化靈魂的契機(jī)。詩歌藝術(shù)帶給人們心靈的震撼和精神的愉悅，形式多樣的詩歌藝術(shù)活動，可以對人民群眾的審美趣味、精神追求和文化觀念產(chǎn)生積極的正面的引導(dǎo)。尤其是對于青少年來說，通過豐富多彩的詩歌藝術(shù)活動，使他們更加全面深刻也更加感性地感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)他們的愛國熱情，對于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神具有深遠(yuǎn)的意義。

詩歌藝術(shù)的推廣和普及應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷探索新的方式和途徑。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)方面具有豐富的可能性，可以與音樂、舞蹈、書畫等多種藝術(shù)形態(tài)達(dá)到完美的結(jié)合。中國詩歌節(jié)為全面立體地呈現(xiàn)詩歌藝術(shù)、普及推廣詩歌文化提供了很好的平臺。詩歌的發(fā)展、推廣和普及，應(yīng)隨著時代的發(fā)展而不斷注入新的活力，在創(chuàng)作內(nèi)容、表現(xiàn)形式和傳播手段上不斷創(chuàng)新，才能滿足人民群眾多樣的精神需求。

詩歌藝術(shù)只有在群眾中才能煥發(fā)生機(jī)，人民群眾需要更多優(yōu)秀的文化活動滿足精神需求。詩歌一直在群眾中有著深厚的基礎(chǔ)，人民群眾需要詩歌，詩歌更需要群眾，詩歌只有走向大眾，只有走進(jìn)火熱的社會生活，才能煥發(fā)出源源不絕的生命力。同時，隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人民群眾對于精神文化生活的要求也越來越高。中國詩歌節(jié)的舉辦，始終堅(jiān)持文學(xué)品味、詩歌品格，體現(xiàn)國家文化活動的規(guī)格和水平，同時也注意充分發(fā)揮和展示地方文化資源優(yōu)勢，因此能夠獲得當(dāng)?shù)孛癖姷恼嬲\歡迎。文化主管部門努力為群眾舉辦更多更好的文化活動，就是為了讓廣大人民群眾能夠分享文化建設(shè)的成果。因此，中國詩歌節(jié)不僅僅是詩人歡聚的節(jié)日，更是服務(wù)于民眾的、真正屬于人民群眾的文化節(jié)日，這也正是中國詩歌節(jié)最重要的意義和價值所在。

迎著詩歌的海浪 乘著白鷺的翅膀

高 昌 《 光明日報 》（2011年10月25日 14 版）

朗誦藝術(shù)家丁建華（中）、方明（右）、張家聲（左）在第三屆中國詩歌節(jié)開幕式上演出，動人的詩歌和準(zhǔn)確的詮釋深深地迷住了觀眾。

從10月15日到20日，詩歌，成為廈門文化生活中一個最火熱的關(guān)鍵詞。天風(fēng)鼓蕩，海韻飛揚(yáng)，近200名來自兩岸四地的詩人、詩評家匯聚美麗的鷺島，共度第三屆中國詩歌節(jié)。大家口中說得最多的一個字，就是“詩”！

西藏作家協(xié)會副主席，年輕的藏族詩人白瑪娜珍女士告訴筆者：“我從雪域高原來，仿佛迎著詩歌的海浪，乘著白鷺的翅膀，在詩歌的秋季里翱翔。第三屆中國詩歌節(jié)是我們中華兒女詩歌的盛宴，而沒有詩歌的土地是貧瘠的，沒有詩歌的人民是空虛的，沒有詩歌的靈魂是荒蕪的……”

坐著輪椅趕來參加詩歌節(jié)的87歲老詩人成幼殊告訴筆者：“詩，需要真情，好像生命需要水。從古到今，到未來，無論在何方，也在這陽光眷戀的廈門，在你我身旁，稚或老，動或靜?！?/p>

因?yàn)樵姷木壒?，兩岸四地的詩人們的心被一條共同的紐帶連在了一起。因?yàn)樵姷木壒?，兩岸四地詩人們的心貼得更近了……

香港詩詞學(xué)會會長林峰說：“我上次來廈門是在1994年，那時香港與內(nèi)地尚存一些隔膜。今次來廈門，情況截然兩樣。我得到的禮待不但使我受寵若驚，而且還使我感激涕零。我是一位充滿激情的詩人，這種感受也許是詩人情懷中特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)。詩是大中華傳統(tǒng)文化的主體，她承載著三千年的光輝歲月，激起了無數(shù)使人驚心動魄蕩氣回腸的歷史洪波，刻下了無數(shù)悲壯憂傷，豪邁雄渾的民族腳印。廈門濃郁的文化氛圍，使我獲得了進(jìn)一步的感受。五天的詩歌論壇和交流，使我浸淫在詩的海洋里。我受到的歡迎，不僅來自廈門文化界，還來自廈門海軍。我登上快艇，眺望南海，覺得濤聲就是一首首充滿激情的大吟大唱。廈門使我寄入深情，留下記憶。第三屆中國詩歌節(jié)使我寄入深情，留下記憶。我將會給廈門、給第三屆詩歌節(jié)送上十幾首詩，表達(dá)我對詩意廈門、詩意詩歌節(jié)的無限愛戀?！?/p>

84歲的臺灣著名詩人向明說：“我從海峽那邊來，廈門平時就在我們的對面，離我們很近。這次來參加中國詩歌節(jié)時，我發(fā)現(xiàn)，這里的發(fā)展真快，變化太大了。本來我年紀(jì)大了，家里人反對我來參加詩歌節(jié)，但我還是堅(jiān)持趕過來了。我們那邊是沒有這樣的詩歌節(jié)的。通過這樣一個美好的載體，把詩人們聚集在一起，共同討論詩歌的發(fā)展，討論文學(xué)的發(fā)展，是一個很好的方式。希望詩歌節(jié)繼續(xù)辦下去，形成一個傳統(tǒng)……”比向明還要大一歲的另一位臺灣詩人林恭祖向筆者念誦了他特意為詩歌節(jié)所作的詩歌：“天地有詩心，萬籟譜諧音。銀河倒瀉跳珠玉，山谷有聲奏雅曲……大廈高門為誰開？九州大雅一齊來！”

向明先生是寫新詩的，林恭祖先生是寫作舊體詩的。新詩和舊體詩詞作者不再相互隔絕，而是相互包容，相互借鑒，成為本屆詩歌節(jié)上非常溫暖和諧的一大景觀。中華詩詞學(xué)會會長、故宮博物院院長鄭欣淼在詩歌節(jié)的詩歌論壇上“翻譯”著名詩人舒婷的朦朧詩，成為媒體熱切關(guān)注的一個佳話。

舒婷在《雙桅船》中寫道：“霧打濕了我的雙翼，可風(fēng)卻不容我再遲疑?！编嵭理嫡f，這兩句新詩可以“翻譯”成兩句五言詩：“霧濕雙桅翼，風(fēng)催一葉舟?！币部梢浴胺g”成兩句七言詩：“霧雖濕翼雙桅重，風(fēng)正催舟一葉輕?！彼J(rèn)為“其實(shí)，新詩與舊體詩在意境上是相通的。”無論你是寫作新詩的詩人，還是寫作舊體詩的詩人，偉大的時代都在召喚著我們，沸騰的生活都在召喚著我們。詩人的心靈之舟，只有駛向澎湃的時代和生活之海，才能領(lǐng)略那風(fēng)云際會的壯觀風(fēng)景，體會到那弄潮沖浪的壯麗人生。

楊逸明、星漢、周興俊等詩人認(rèn)為，某些當(dāng)代自由體詩人釀造了好酒寧可散裝卻不愿裝入舊瓶，結(jié)果成了“散裝酒”，某些當(dāng)代舊體詩人往往在精美的酒瓶中注入礦泉水就以為有了好酒，結(jié)果成了“瓶裝水”。第三屆中國詩歌節(jié)為創(chuàng)作新舊體詩的詩人提供了聚在一起切磋交流的很好的機(jī)會，新舊體詩創(chuàng)作觀念應(yīng)該碰撞才會產(chǎn)生火花，進(jìn)而產(chǎn)生詩歌發(fā)展的動力。創(chuàng)作新舊體詩的詩人應(yīng)該融合在一起才能產(chǎn)生浪花，進(jìn)而匯入當(dāng)代詩歌的洪流。

中國詩歌節(jié)上的探討和交流是真誠而坦率的。比如澳門女詩人馮傾城就對這樣一首詩坦誠地提出了批評意見：“小老板從廚房里走出來/淡淡地說了句：來了/我說：來了/小老板說：砂鍋？/我說：砂鍋/吃完飯，我們走時/后院的狗又叫了幾聲/同前次一模一樣”她說：“根據(jù)我對詩歌的認(rèn)識，這首?詩?雖然披著?詩?的外衣，但實(shí)際上應(yīng)只是把一般散文句子以詩行的形式排列而已。從閱讀效果來看，則像一杯淡而無味的白開水?！迸c此對照，她另外例舉了明代沈昌的一首詩：“杏花枝上著東風(fēng)，十里煙村一色紅。欲問當(dāng)年沽酒處，竹籬西去小橋東。”她認(rèn)為，這首小詩表現(xiàn)的內(nèi)容和上述的口語詩頗為相近，只是沽酒換成了吃砂鍋而已，但后者的表達(dá)淺易而文雅，未流于直白。當(dāng)代的口語寫作亦應(yīng)借鑒古典詩風(fēng)，于平易中見高情雅致。

中國詩歌節(jié)的活動豐富多彩，尤其是在詩歌節(jié)期間舉辦的大磴島和金廈海域等地采風(fēng)活動，給詩人們帶來很多美好的感受。在英雄三島戰(zhàn)地觀光園，李瑛先生告訴筆者：他當(dāng)年就曾在“八二三”炮戰(zhàn)的部隊(duì)里，而今半個多世紀(jì)的光陰過去了，當(dāng)年的戰(zhàn)地如今已是綠意盎然的旅游勝地。重訪故地，頗多感慨。著名詩人李文朝少將還當(dāng)場賦詩一首：“炮火驚天八二三，英雄三島美名傳。硝煙散盡親情在，戰(zhàn)地游人仰大觀?！?/p>

第三屆中國詩歌節(jié)增加的群眾詩歌活動環(huán)節(jié)，也受到不少詩人的贊賞。在廈門翔安區(qū)的一場群眾詩歌誦讀活動之后，香港詩人犁青說：“群眾詩歌誦讀活動水平這么高，令人贊賞。這促使我們對詩歌的教育，詩歌的傳承，詩歌的普及和推廣工作重新做深入的思考。”詩人峭巖、朱先樹說：詩歌節(jié)既然作為一個節(jié)日，就是應(yīng)該面向大眾，把詩歌推向大眾，讓我們的生活更加充滿詩意。節(jié)日是什么？節(jié)日就是要與人民大眾共享，不能讓詩歌節(jié)只辦成詩人圈子里的某項(xiàng)活動。青年詩人高凱說：詩歌節(jié)的主辦者讓詩人與群眾融為一體，真正共享詩歌文化財(cái)富。尤其是將經(jīng)典的詩歌與中國傳統(tǒng)的節(jié)日，比如重陽、中秋、端陽、很好地結(jié)合起來，并將歌舞、武術(shù)、演唱等各種形式融合于詩朗誦，演繹古典詩詞的神韻和現(xiàn)代詩歌的風(fēng)采、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措，很有創(chuàng)意。詩歌的美育作用不容忽視。中國詩歌節(jié)應(yīng)該是加強(qiáng)詩歌教育、傳播詩歌文化、創(chuàng)建詩意生活的綜合平臺。

詩人李發(fā)模認(rèn)為中國詩歌節(jié)越辦越好。一個中國詩人，要為人文血脈的破損盡力修補(bǔ)，要為道德鏈條的斷裂進(jìn)行良知的連接。中國詩歌節(jié)不僅是為中國幾千年的詩史傳承龍族的人文血脈，也是為人類文明增添蓬勃的生機(jī)和活力。詩人李小雨認(rèn)為：中國詩歌節(jié)通過對于詩歌理論的探討，引起大家的關(guān)注，使詩歌更加群眾化，更具普及性，使我們中華民族的詩歌有一個良好的發(fā)展態(tài)勢。青年詩人劉福君說：“兩岸四地的詩人以詩的名義相聚，本身就非常有詩意?！彼ㄗh把詩歌論壇辦得更加暢所欲言，讓詩人們充分仔細(xì)地把脈中國詩歌，把心中所思所想說出來，論出來，哪怕三言兩語也好，這樣的論壇可能更受詩人們的歡迎。

短短的幾天相聚，給詩人們留下了長長的回憶和詩情。臨別的時候，臺灣著名詩人鄭愁予送我一冊打印詩集《兩門對開》。其中的兩句詩，恰好可以引用來作本文結(jié)尾：所有騰飛的鳥，鳥羽都閃現(xiàn)鴿子白；所有迎風(fēng)的樹，樹枝都搖出橄欖青……

寫在中國詩歌節(jié)

王久辛 《 光明日報 》（2011年10月25日 14 版）

參加第三屆中國詩歌節(jié)的詩人們在書院里欣賞廈門少年的古典詩詞誦讀。

香港詩人林峰出席第三屆中國詩歌節(jié)時在海洋巡邏艇上為士兵朗誦詩歌。

美麗的廈門少女聆聽著優(yōu)美深情的詩歌朗誦，沉浸在詩歌藝術(shù)深邃動人的世界中。

對于浩渺空寂的宇宙來說，時光的荏苒與無情是不存在的。就我們?nèi)祟悂碚f，永恒的不僅有時間，還有大地、大地上的萬物眾生，還有萬物眾生的繁衍不息與源遠(yuǎn)流長，還有會思想的蘆葦、會歌唱的云雀、會夢想的心靈，還有火炬與燈塔般的詩。

余生萬幸，生在了詩歌的國度——中國，使我從小便浸淫在詩的襁褓；更有幸的是，我先后受邀參加了從馬鞍山創(chuàng)建之初、到古城西安再度歌吟，到剛剛在鷺島廈門落下帷幕的三屆由文化部與中國作協(xié)聯(lián)合舉辦的中國詩歌節(jié)。難忘在長江邊上與全國各地的詩人們的幸會，憶秦漢，說唐宋，誦名篇，心潮起伏、激情澎湃；難忘在古都長安與詩人們的豪飲暢敘，游古城，思盛唐，念先賢，滿目珠光、再聊鄉(xiāng)關(guān)；難忘在南海之濱與詩人們的徹夜深談，抒心曲，唱幽情，抒慷慨，巡天遙望，海韻椰風(fēng)，赤情無限。追想屈原、李白等等詩圣先哲，他們?nèi)舴杲裉?，又該寫出多少華美無比的詩篇？ 中國是一個有著數(shù)千年詩教傳統(tǒng)的國家。在我今生所遇到的所有師長與同志、朋友，幾乎都能背誦大量的古代詩詞。一位將軍對我說起過他與詩的生生不離的關(guān)系，他說：每當(dāng)他工作中遇到挫折與困難，或個人情感與生活上遭受到意外的打擊與磨難，當(dāng)時都覺舉目無親、骨肉無援，真是覺得扛不住、活不下去了，而正是那些千古詩詞浮現(xiàn)在腦際心間。他說，他不知從中獲得了多大的力量，受到了多大的鼓舞與鞭策，使他一步一步地走出了災(zāi)難。我相信將軍的感受，一定會引起大家的共鳴，因?yàn)槟切┎恍嗝鶟饪s的情感，難道不正是千百年來中華兒女共同擁有的嗎？

是的，這一江春水，乃我族人共飲之圣水，不僅我們炎黃子孫受到了發(fā)蒙啟迪、養(yǎng)育激勵，而且始終伴隨著我們偉大堅(jiān)韌的民族一天天地成長……往事越千年，逝者如斯夫。這些光焰千秋的詩篇從來也沒有因?yàn)闀r光的流逝而出離過我們的心靈一時一刻，甚至一分一秒，它燦爛的光芒猶如圣光的普照，使我們無時無刻不沐浴在它的陽光之下，而幸福無比。

我欣喜地看到，在這三屆詩歌節(jié)的活動中，誦讀千古名篇一直是其舉辦地馬鞍山、西安與廈門的重頭戲，從中小學(xué)生到朗誦藝術(shù)家，從當(dāng)?shù)匕傩盏膹V泛參與到參加詩歌節(jié)的詩人們的即興表演，都顯示了我們這個民族對詩歌、尤其對古代經(jīng)典名篇的酷愛之深達(dá)到了令人驚嘆的地步。我曾不由自主地設(shè)想：假若我們沒有《詩經(jīng)》、《楚辭》，沒有《唐詩三百首》，沒有三曹、李杜、白居易、蘇東坡，等等，那么，我們中華民族的精神生活該是多么的枯燥乏味、多么的蒼白寡淡、多么的凄涼可怕啊。

1917年，大學(xué)者胡適先生發(fā)表了他的第一部白話詩集《嘗試集》。這一“嘗試”就嘗試得石破天驚，自此，中國詩歌掀開了嶄新的一頁。轉(zhuǎn)眼之際，近百年過去了，而在中國的新詩史上，又出現(xiàn)了一串串閃光的名字：郭沫若、聞一多、蔣光慈、徐志摩、戴望舒、光未然、臧克家、艾青、穆旦、郭小川、賀敬之、白樺、葉文福、李瑛、雷抒雁、舒婷……他們以其并不嫻熟的、甚至十分生澀的白話文字寫就的詩句，攬?jiān)逻M(jìn)心、納天入懷，迎著八面來風(fēng)，擁抱著五大洲四大洋的不同文化，站在地球之巔上放號，發(fā)出了渴望解放新生的最激動人心的詩的宣言……他們以無私忘我的投入、以赤膽奉獻(xiàn)的熱血沸騰，譜寫了中國的新詩史。才華之恣肆無極、學(xué)識之淵深廣博，令我輩后人望其項(xiàng)背而仰慕之至。

坐在廈門人民會堂第三屆中國詩歌節(jié)開幕式一角的我在漫想：如果我說，今日的中國仍然是詩的國度，或許會有人存有疑問，但只要我們看看中國詩歌節(jié)走過的歷程，便會贊同我的說法——2007年第一屆中國詩歌節(jié)舉辦之初，全國還沒有一個城市舉辦過正式的詩歌節(jié)，僅僅過去了六年，星星之火已成燎原之勢！據(jù)我參與和了解所知，從南到北、從東到西，不僅廣東、海南、江蘇、浙江等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)紛紛舉辦了詩歌節(jié)，就連青海、寧夏、新疆、西藏等等經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的地區(qū)也都相繼舉辦了詩歌節(jié)。

尤其值得一提的是“青海湖國際詩歌節(jié)”已連續(xù)舉辦了三屆，有一百多位外國詩人參加，有五百余位全國各地詩人與會，詩意的生活給予了詩意的人們以抒發(fā)真摯情感的廣闊天地，而由文化部與中國作協(xié)聯(lián)合舉辦的中國詩歌節(jié)，毫無疑問起到了引領(lǐng)和推動作用；而互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以億計(jì)的個人博客，其中近半數(shù)是以詩歌為主。可以說詩歌，包括古體詩歌的創(chuàng)作，正以前無古人的數(shù)量呈幾何倍數(shù)地增長。

我相信，在國家開明放達(dá)的倡導(dǎo)與鼓勵下，伴隨著人民群眾文化水平的大幅提高與生活的日益富裕，尤其是詩歌創(chuàng)作數(shù)量的暴漲，比較與借鑒更加便捷與密集頻繁，一定會涌現(xiàn)出更多、更優(yōu)秀、更卓越，甚至更偉大的布衣詩人。因?yàn)椋瑥牧孔兊劫|(zhì)變的飛躍與升華是自然的規(guī)律、是歷史的必然。

那么，讓我們耐心地、充滿希望地等待吧，一個更加令人欣喜的佳作倍出的時代，一定會到來！

啟迪 教育 希望

王晉軍 《 光明日報 》（2011年10月25日 15 版）

第三屆中國詩歌節(jié)在詩歌朗誦與舞蹈表演的交相輝映中圓滿落幕。（本版攝影／王晉軍）

臺灣藝術(shù)家的演繹讓詩鮮活了

我原來是寫詩的，卻很久沒有親近詩歌了。這次來廈門采訪第三屆中國詩歌節(jié)，可以說是受到一次詩歌的洗禮與新的邂逅。臺灣專場“詩游記—臺灣風(fēng)、情、話”10月17日晚在廈門先鋒劇場舉行。劇場里坐滿了觀眾，年輕的、年老的，懷揣著一份對寶島的期待。屏幕上打出一行繁體大字：所有藝術(shù)都需要有所堅(jiān)持，沒有堅(jiān)持的創(chuàng)造不能是精品。我讀到這行字時，不由得也感到了一縷久違的震撼。

臺灣專場“詩游記—臺灣風(fēng)、情、話”由《風(fēng)》、《情》、《話》三個部分構(gòu)成?！鹅o夜思》為序，明月皎潔，詩圣李白出場，沉思和詩意彌漫中，一群青春洋溢的舞蹈演員出場，給人以深情和寧靜的美。第一章《風(fēng)》，其中的《若是到恒春》給人印象深刻，兩個表演者一個朗誦、一個伴唱，喃喃的、暖暖的閩南語，親切、舒緩，勾起臺下人無限思鄉(xiāng)情懷?！对绿一ā分幸黄k爛的桃林，表演者深情款款，且唱且吟，余味悠長。《俯拾》富有創(chuàng)意的表演中，三個演員表演同一首詩，激情層層推進(jìn)，濃烈的氣氛感染了全場。第二章《情》，其中的《等你，在雨中》用舞蹈與吟誦詮釋等待的凄美哀怨，遠(yuǎn)行的人歸來，一把鮮紅的雨傘遮著兩人而去，頗有喜劇感覺。演繹席慕容《我折疊我的愛》，舞蹈演員用肢體來展示詩的每一個句子，非常到位而又富于節(jié)奏感，令人耳目一新。方文山的《一直有誤會在進(jìn)行》的表演則是滑稽和幽默的融合。第三章《話》中的夏宇《背著你跳舞》，語匯調(diào)侃，有些犀利，但那么俏皮、可愛。

拿著“詩游記—臺灣風(fēng)、情、話”的節(jié)目單，原以為看到的是一場很刻板的詩歌朗誦會，沒想到欣賞了一出很有創(chuàng)意的詩歌展演，將許多現(xiàn)代人淡然漠視的詩歌融入了鮮活的生活畫面，也讓人們看到了詩歌多彩的語言形式。這就是創(chuàng)造的魅力吧！詩不只是朗誦，而且能用情景、舞蹈、畫面以及有生命的聲、光、電表現(xiàn)出來，臺灣藝術(shù)家在如何讓詩歌更親近受眾上的文化創(chuàng)新，給了我們啟迪。

應(yīng)重視大中小學(xué)生的詩歌教育

上個世紀(jì)80年代的大學(xué)校園里，讀詩、寫詩儼然成為一種潮流，詩社更受到大學(xué)生們熱烈追捧，可在今天的象牙塔里，詩歌已不復(fù)當(dāng)年的盛況空前。在廈門許多高校中，都有詩社存在，皆屬校園中最“傳統(tǒng)”的社團(tuán)，大都有較長的歷史。中國詩歌節(jié)在廈門舉行，也讓高校大學(xué)詩社更加受到大家的關(guān)注。

廈門大學(xué)采貝文學(xué)社早前由著名詩人舒婷擔(dān)任顧問，成為一個以詩歌為主的綜合性社團(tuán)。在這學(xué)期開學(xué)后不久舉行的社團(tuán)納新中，又招收了30多名新人，但比去年減少了一些。采貝文學(xué)社前任社長楊波說，雖然這個情形讓人有些擔(dān)心，但詩社只要能留住真正喜歡寫詩的人就好。對高校詩社未來前景，詩歌評論家、北京大學(xué)教授謝冕認(rèn)為“高校詩社不會消失”。他說，目前在中國高等教育中，除了與詩歌相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，其他專業(yè)的同學(xué)都沒有上詩歌課，因此，要讓詩歌不被冷落，中小學(xué)應(yīng)重視詩歌教育，高校應(yīng)普及詩歌教育，讓大家都了解詩歌，都能愛上寫詩并寫出好詩。

學(xué)生們自辦的詩歌報讓人看到希望

10月18日下午，在廈門六中觀摩第三屆中國詩歌節(jié)廈門市中小學(xué)和幼兒園的詩歌朗誦專場演出。一進(jìn)劇場門，就接到同學(xué)遞來的《大同詩歌報》，油墨噴香，詩意醇厚。該報由廈門市大同中學(xué)詩歌學(xué)會主辦，報頭下方打出的響亮口號就是：打造詩之校、培育校園詩！

創(chuàng)刊號始于2003年5月4日，發(fā)刊詞標(biāo)題6個字：“我是一個詩人”。發(fā)刊詞開宗明義：這是一個物欲橫流的社會，文學(xué)已被冷落許多年，據(jù)說早就不值錢；熱愛文學(xué)的人被喻為傻瓜，許多詩人怕被恥笑，不敢承認(rèn)自己是詩人。文學(xué)在我心中從未貶值，而且，蓬勃著我的生命和精神，因而，我不僅自然而然地承認(rèn)，甚至自然而然地宣告：我是一個詩人！

到2011年9月25日，《大同詩歌報》已經(jīng)堅(jiān)持出版了86期。在本期上，高一3班陳盛娟同學(xué)的《落葉》詩這樣寫道：“我想我很適合/當(dāng)一棵大樹/青春在風(fēng)中飄舞/我會永遠(yuǎn)相信/最后的那一片落葉/我想我很快樂//當(dāng)那一片落葉/耳旁的風(fēng)兒為我駐足/落葉歸根/我會永遠(yuǎn)相信/生命還在延續(xù)/就算大雨傾倒了城市/就算世界被憂愁包圍/我仍熱愛這片土地/最后/誰也不會蒼老/只有交錯的背影/和不完美的完美。”

這天的節(jié)目，真是精彩紛呈，令人目不暇接！從《笠翁對韻》到《男孩女孩》，從《風(fēng)雨收谷》再到《相信未來》，無一不表明中國的詩歌前程似錦，民族的詩歌后繼有人！

第三篇：建軍節(jié)的詩歌是人民的衛(wèi)士

建軍節(jié)的詩歌是人民的衛(wèi)士

從南昌起義的槍聲

到秋收暴動的火種

從井岡羅霄山脈

到延安寶塔的山峰

誕生了第一支人民的軍隊(duì)

從此有了人民的子弟兵

從五次反圍剿的戰(zhàn)斗

到八年的抗日戰(zhàn)爭

從解放戰(zhàn)爭

到抗美援朝的勝利

人民軍隊(duì)為了祖國為了人民

立下了多少赫赫戰(zhàn)功

有多少革命先烈血灑疆場

鮮血把八一軍旗

染得更紅

從冰冷的北疆

到炎熱的南海

邊境線閃亮的槍刺上

閃著一雙雙警惕的眼睛

在渺遠(yuǎn)的藍(lán)天

你們駕著戰(zhàn)鷹

叱咤風(fēng)云

在浩瀚的海洋上

你們駕駛著軍艦

破浪乘風(fēng)

炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代

你們冒著槍林彈雨

沖鋒陷陣

一個倒下了

一個有發(fā)起沖鋒

你們用血肉之軀

筑起一座不朽的長城

和平建設(shè)時期

你們是建設(shè)的排頭兵

抗洪搶險

你們戰(zhàn)斗在最前線

走到哪里

哪里就是一道堅(jiān)固的堤壩

何懼暴雨狂風(fēng)

玉樹“地震”

你們又是急先鋒

救死扶傷

挽救了多少生命

哪里最危險

哪里就是你們的陣地

哪里最艱苦

哪里就有你們的身影

你們立下的豐功偉績

將萬古傳頌

有了強(qiáng)大的人民軍隊(duì)

我們的民族

將不再任人欺凌

有了人民軍隊(duì)的保駕護(hù)航

我們偉大的祖國

會更加強(qiáng)大

更加繁榮

你們是人民的衛(wèi)士

你們是祖國的鋼鐵長城

第四篇：人民的好村官沈浩詩歌

人民的好村官沈浩詩歌

1舉國村官學(xué)沈浩，私心雜念一邊拋，全心全意為人民，小康路上逞英豪！

2、小崗為官把心獻(xiàn)，扎根三年又三年，舍母忘家為村民，無私奉獻(xiàn)人人贊！

附另一首：

山河嗚咽，日月失色，天妒英才，喚走沈浩，我們的好書記，有多少個百姓聆聽你的事跡后眼含熱淚，有多少個黨員聆聽你的事跡后備受鼓舞，你不僅在小崗人的心里留下印跡，你在華夏大地上也站成了一座豐碑！

你也曾幾度灑淚，你也曾對家人歉疚地?zé)o法自已，你的領(lǐng)導(dǎo)，你的同事，你的家人，你的孩子......他們的講述，也許表達(dá)不了你做的萬一，他們的感情，也替你表達(dá)不了你心中的情誼，你還有多少話語要講卻來不及講，你還有多少事情還在心中盤衡沒來得及付諸實(shí)際，現(xiàn)在的你，卻已離我們遠(yuǎn)去......沈浩，不要怪我們沒能照顧好你，你的同事因?yàn)檫@句話留下淚滴，聽者聞言也心潮洶涌，難以自抑，所有的感情啊，在這一刻崩潰，滿眼的淚水不自主的灑落一地。

為何你想到了任何人，就沒想到自己？

為何你燃盡了自己最后一點(diǎn)能量，也要照亮小崗前進(jìn)的航跡，這，就是新時期的共產(chǎn)黨人?。?/p>

讓我們踏著你的火熱足跡，在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的道路上，一起創(chuàng)造一個又一個的人間奇跡。

第五篇：勝利屬于英雄的阜寧人民詩歌

烏云突起，頓時天昏地暗

巨大的漏斗氣柱拔地翻滾、橫掃、肆虐

閃電雷鳴，震耳喪魂

暴雨、冰雹密集傾降

颶風(fēng)任性撕裂鹽阜大地

大樹被連根拔起

電塔被擰成螺旋狀

路行多輛轎車，被扔進(jìn)魚塘

雞飛狗跳，村民四處逃散

小樓、房屋塌成瓦礫

夷為平地廢墟……

2016年6月23日2時30分許

鹽城市阜寧縣發(fā)生了

有史以來，罕見的冰雹、龍卷風(fēng)重大災(zāi)害

造成99人死亡，846人受傷

房屋倒塌損壞三千多間

生靈哀嚎，災(zāi)情慘烈

阜寧在顫抖

鹽阜大地在顫抖

舉國震驚

天災(zāi)無情，人有情

災(zāi)難發(fā)生后

黨和政府高度重視

習(xí)總指示，李總批示

全面展開馳援

災(zāi)區(qū)各級黨組織，迅捷行動

帶領(lǐng)悲痛的阜寧人民

投入緊張有序的搶險救災(zāi)大決戰(zhàn)

大愛無疆

市委、省委書記、省長來了

國務(wù)院救災(zāi)工作組來了

解放軍、武警、消防官兵來了

醫(yī)療救護(hù)隊(duì)和自愿搶險隊(duì)來了

一車車救助物資運(yùn)來了

一方有災(zāi)，八方支援

愛心資金援助

結(jié)對幫扶，共渡難關(guān)

災(zāi)情就是命令

爭分奪秒搶救傷員，挽救生命

在英雄的鹽阜大地上

正上演著搶險救災(zāi)

一幕幕可歌可泣，感天動地的故事篇章

阜寧挺住

讓逝者安息而去

生者擦干眼淚

昂起頭顱，化悲痛為力量

搶險自救，重建家園

阜寧加油

有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

有全國人民的頂力支援

我們堅(jiān)信，勝利一定屬于

勤勞勇敢的阜寧人民