第一篇：醋的由來歷史故事

據(jù)說，漢文帝以前，醋被叫做醯，醯成于商朝，是高粱美酒變化而成的。

相傳，商朝殷紂王為給妲妃治病，在都城朝歌修建“摘心(星)樓”，要取忠心耿耿的丞相比干的七巧玲瓏心。但食用人心需藥引——一種山泉水和高粱的酒漿。紂王號(hào)令天下臣民進(jìn)獻(xiàn)，晉陽官員便將出產(chǎn)于晉陽西南四十里呂梁山下汾河沿邊的高梁酒進(jìn)獻(xiàn)。這些制酒工匠同運(yùn)輸挑夫日夜兼程趕往朝歌。不料天熱路遠(yuǎn)，未出太行山，挑夫大多中暑病倒，挑的酒溢出一股異味，這些制酒工匠深知高粱酒已變質(zhì)，將這變質(zhì)的酒送去朝歌必死，不送又沒法回去交差，還不如喝了變質(zhì)的酒死了算了。

于是打開酒壇，拆開泥封，不料，聞到一股誘人的醇香味，嘗了嘗，酸甜沁心。這工匠大喜，逃回家后，照此法又做了些，請(qǐng)鄉(xiāng)鄰們品嘗，人人贊不絕口。食用一段時(shí)期后發(fā)現(xiàn)，這“酒”有治拉肚子和感冒的作用，更能增加食欲。后晉陽官員聞之，索取一壇獻(xiàn)于紂王，紂王以為是酒，不料卻酸的要命，喝后“烯噓”不止。

妲妃問這東西的名字時(shí)，這官員靈機(jī)一動(dòng)，便以“稀”命名之。而書記官因此物出自山西，用器皿而流入朝歌，便以“醯”記之。此后，“醯”逐漸成了山西人離不開的調(diào)味品，而外出山西人由于頓頓吃“醯”，也被人們稱作“老醯”了。

到漢朝時(shí)，陳平、周勃誅殺呂后，擁立生于長安長于晉陽的劉恒為漢文帝，“醯”便成為漢宮的指定貢品。孝文帝十二年，晉陽送來貢品，照例要到后宮拜見孝文帝生母薄太后，薄太后是晉人，自然喜歡家鄉(xiāng)的東西，但聽到宮女太監(jiān)們叫“老醯”時(shí)感到十分不舒服，便想將“醯”改個(gè)名字。孝文帝知曉母意后，便要臣子們想個(gè)好名字取代“醯”。

一個(gè)大臣想了一會(huì)兒奏道：“今年是癸酉年，又是臘月二十一日，將年月一臺(tái)，即是“醋”字，而‘昔’字拆開，正好是二十一日。孝文帝龍心大悅，御筆親書“醋”字，貼于盛“醯”的器皿上。此后，“醯”便叫為“醋”了。

第二篇：“稻香村”由來的歷史故事

“稻香村”由來的歷史故事

稻香村，于清乾隆三十八年（公元1773年）創(chuàng)立于蘇州，并在清朝就已經(jīng)具有極高的知名度。是中國糕點(diǎn)行業(yè)現(xiàn)存歷史最悠久的企業(yè)之一。作為國家首批認(rèn)定的“中華老字號(hào)”及馳名中外的“稻香村”品牌創(chuàng)立者，歷經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)（243年）的持續(xù)發(fā)展，一代代稻香村人的傳承與創(chuàng)新，已成為聞名中外的大型現(xiàn)代化食品企業(yè)集團(tuán)。稻香村，以其悠久的文化底蘊(yùn)、精湛的制作技藝、卓越的品質(zhì)信譽(yù)和領(lǐng)先的行業(yè)影響力，被譽(yù)為“糕點(diǎn)泰斗”。

《南方飲食掌故》一書中記載：乾隆皇帝南巡至蘇州時(shí)，某日閑暇無事，微服私訪遇到“稻香村”，頓覺店名頗為雅致，遂信步走進(jìn)店門。品嘗店內(nèi)蜜糕后贊不絕口?；匦袑m即責(zé)令蘇州府臺(tái)日后將稻香村蜜糕進(jìn)貢至京。乾隆在宮中吃到蜜糕，龍顏大悅，特御賜稻香村一塊葫蘆招牌，上寫“稻香村”三個(gè)大字，字體飛金。

揚(yáng)名天下的“稻香村”為什么叫稻香村？據(jù)店中過去的傳說，店主王秋根，祖輩喜看《紅樓夢(mèng)》，后來從《紅樓夢(mèng)》中受到啟示，又聯(lián)想到茶食糕點(diǎn)的原料都是稻麥，所以決定取名為“稻香村”。但在《醇華館飲食脞志》中卻說：“店主沈姓……設(shè)肆于觀前街，奈招牌乏人題名，乃就商于其摯友，友系太湖濱蒔蘿卜之某農(nóng)，略識(shí)之無，喜觀小說，見《紅樓夢(mèng)》大觀園有稻香村等匾額，即選此三字，為沈店題名。”

出自《紅樓夢(mèng)》中的稻香村是為迎接元妃歸省，賈府修建了省親別院——大觀園，園中景致眾多，稻香村，就是其中一處。和大觀園其他建筑的富麗華貴不同，此處的田園農(nóng)舍，一派郊野氣色，曾引得賈政有“歸農(nóng)之意”。在歸省之后，未免園中景致“寥落”，元妃命家中姊妹入園居住，李紈便“住了稻香村”。后來探春起海棠詩社，定了稻香村做社，李紈也因其住處，自號(hào)“稻香老農(nóng)”，做了社長。

在《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵”中，賈寶玉因舊詩“紅杏梢頭掛酒旗”，題為“杏簾在望”，又取“柴門臨水稻花香”之意，名之“稻香村”，并題聯(lián)為“新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人”。在省親之夜，元妃游幸之后，將”杏簾在望“賜名”浣葛山莊“。因林黛玉代替寶玉所作詩——《杏簾在望》，甚得元妃之心，取其詩句”十里稻花香“之意，改”浣葛山莊“為”稻香村“。杏簾在望

杏簾招客飲，在望有山莊。

菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十里稻花香。

盛世無饑餒，何須耕織忙。

還有一說“稻香村”緣于詩詞，例如“一畦春韭熟，十里稻花香”、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”、“新城粳稻，五里聞香”。將“稻香”二字用作食品糕點(diǎn)鋪的鋪名，形色味兼具，的確妙得很。

《清稗類鈔詼諧篇》一文中也談到了稻香村店名的由來。原文如下：“新城粳稻，風(fēng)吹之，五里聞香，見魏文帝書，商店之以稻香村名者以此。稻香村所鬻，為糕餌及蜜餞花果、鹽漬園蔬諸食物，盛于蘇，蘇人呼曰青鹽店。金奇中曰：‘蘇鄉(xiāng)婦女美而艷者十之九，亂頭粗服，楚楚有致，以天足故，皆從事田作，稻花自因之而香，不僅可聞五里也。’”

第三篇：醋的小故事

相傳杜康兒子黑塔隨父釀酒，因杜康年歲已長，逐把釀酒大事交給黑塔掌管。黑塔生性豪爽，又極喜酒。某日有友約從，竟一而再、再而三地輪番勸酒，至酩酊大醉，昏睡三天不醒，錯(cuò)過發(fā)酵在窖的杜康酒的蒸餾，以至酒液發(fā)酸變味。黑塔酒醒后深悔莫及，索性將酒液取汁過濾封存于壇，欲充數(shù)于杜康酒之中蒙過老父，不意杜康巡檢嘗酒，發(fā)覺該酒全無酒味，卻是酸味撲鼻，品嘗之下，竟別有風(fēng)味，數(shù)次品嘗，又胃口大開，知有調(diào)味開胃之功，逐被用于烹調(diào)，取名酢，就是現(xiàn)在的醋。黑塔歪打正著造酒得醋，不僅不被杜康責(zé)罵，還加以贊賞，并囑其專門從事酢的生產(chǎn)研制。因此，我國有的地方也有尊黑塔為醋祖的 唐皇李世民極器重房玄齡，群臣大會(huì)上曾賜房兩絕色女子，皇帝有償，臣不敢不受，房以夫人脾氣剛烈婉拒，李世民便要房夫人在“接受”與“飲鳩自盡”之間選擇，房夫人慨然捧壺大飲赴義，卻并不見死，原來壺里竟是香醋，李世民賜房兩女子的成命也只好收回。此后，人們把男女情愛嫉妒引為“吃醋”，吃醋不敢叫吃醋而叫吃酸，吃嫉妒 洛陽市有嘉善里，旁有荷澤寺，寺前為荷澤泉，泉水終日沽沽不竭，日久成荷花池，其勢(shì)壯觀，有百畝之盛。池中伺荷，葉碧花紅，清香撲鼻，引游人無數(shù)，為一時(shí)之勝景。秋后蓮子飽滿晶瑩，蓮藕潔白甜脆無渣，引為神物，概泉水之殊也

時(shí)老子居洛陽。孔子自魯?shù)致鍐柖Y，拜見老子，孔子道及偌大京都缺乏森林，實(shí)乃金、木、水、火、土五行缺木，老子深有同感，苦無善策?？鬃佑晌逍新?lián)想及苦、辣、酸、甜、咸五味之酸味對(duì)應(yīng)五行之木，可補(bǔ)之。老子稱善，逐建醋坊，址定嘉善里，近荷澤泉也。自此，荷澤醋聞名于世，老子也被尊“醋祖”。而其濟(jì)世救人之所謂“仙丹”，實(shí)乃普通一醋耳 明時(shí)有一釀造作坊的財(cái)主，為人刻薄，斂財(cái)多多，卻喜附庸風(fēng)雅。時(shí)近春節(jié)，財(cái)主幾次求當(dāng)?shù)匾幻孔鲗?duì)聯(lián)以光門庭。名士應(yīng)之，寫了對(duì)聯(lián)：釀酒缸缸好；造醋壇壇香。橫批為：“酒 醋”兩字，寫得特別開闊。財(cái)主喜滋滋樂巔巔地把它張貼于大門之上。正月初一財(cái)主還在夢(mèng)中，大門口己是人聲喧鬧，起來一看，對(duì)聯(lián)卻變成了：釀酒缸缸好作醋，造醋壇壇香如酒。橫批則加了兩個(gè)“不”字，為：不酒不醋。財(cái)主一看，氣得直跺腳

原來該名士得知財(cái)主為人，有意作弄，除夕夜在財(cái)主的對(duì)聯(lián)上加了幾個(gè)字，使一副原本好好的對(duì)聯(lián)意思全部反了過來

古時(shí)，在中國山西省的遠(yuǎn)城縣，有個(gè)擅長釀酒的人，叫杜少康，他經(jīng)常把釀酒剩下的酒渣儲(chǔ)存起來喂馬。一次，杜少康把酒渣倒進(jìn)大缸里，加了些水，蓋上蓋子，準(zhǔn)備以后用。因?yàn)榭爝^年了，要忙的事很多，他就忘了這缸酒渣。

過了半個(gè)多月，杜少康做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位白胡子老神仙向他要調(diào)味品。他說：“對(duì)不起，我沒有調(diào)味品??！”老神仙指指那缸酒渣說：“那不是嗎？到明天酉時(shí)就可以吃了，已經(jīng)泡了二十天啦！”杜少康覺得奇怪，在第二天黃昏時(shí)打幵了缸蓋。就在他揭開缸蓋的一 瞬間，一股酸味撲鼻而來！家里人對(duì)他說：“好酸?。〔荒芤?，快扔掉吧！”杜少康卻大著膽子嘗了那黃水，酸溜溜的，味道還不錯(cuò)。

到了除夕，全家人一起吃餃子的時(shí)侯，他給每人都倒了點(diǎn)黃水，讓大家品嘗。一家人一邊吃一邊贊嘆道：“味道真好??！” 人有姓，物有名，黃水成了調(diào)味品，杜少康想給它取個(gè)名字，他想起了夢(mèng)里老神仙說過的話，所以他就用“二十一日酉”這幾個(gè)字組成了“醋”字 相傳，唐代名相魏征對(duì)醋有特殊的偏好。唐太宗有一次大宴群臣，席上有醋芹三杯，魏征一見食欲大開，當(dāng)即據(jù)案大嚼，統(tǒng)統(tǒng)下肚。嚇得同僚盧邁嘆曰：“如此食醋，又怎么能受得了呢？”大口喝醋是要有相當(dāng)膽量和受耐力的，而“吃醋”一詞出于宋呂本中《官箴》：“王沂公常說‘吃得三斗釅醋，方做得宰相’，蓋言忍受得事”。比喻居高位者應(yīng)當(dāng)氣度恢宏，遇事要能寬容、忍耐，與“宰相肚里好撐船”是一個(gè)意思。古人也常有“肚量大如海，吃得下三斗醋”之說 唐代有一位軍使叫李景略，一次他設(shè)宴招請(qǐng)屬下軍官。判官任迪簡遲到，按例罰酒一觥，但軍使粗心，將醋當(dāng)酒。迪簡素知軍使生性嚴(yán)酷，只好硬著頭皮喝下，一觥醋下肚后，結(jié)果吐血而歸。軍中將士聞得此事，都為他不平，也佩服其有膽量。李景略死后，眾人表請(qǐng)任迪簡為主帥，任自此卻平步青云，由御史中丞、軍使一直做到節(jié)度使。由于他的發(fā)跡起因于喝醋，故時(shí)人稱之為“呷醋節(jié)度使” 美國電影巨星伊麗莎白曾主演《埃及艷后》而聞名于世。影片中的克麗佩得拉七世是古埃及著名的皇后。相傳，這位皇后美麗的容顏與喝醋有關(guān)。有一次，皇后與他的情人，即羅馬將軍安東尼打賭，看誰能夠在一次用餐中能花掉更多的錢財(cái)?？他惻宓美陀么兹芙馓烊坏恼渲?，一飲而下。結(jié)果，她不僅贏得了勝利，還由此而獲得了絕世的美貌

據(jù)當(dāng)時(shí)一位化學(xué)家的記載，飲用溶解了珍珠的醋液是克麗佩得拉七世的美容妙法。她不是只喝了這一次，而是經(jīng)常不停地飲用?，F(xiàn)代研究證明，醋有阻止人體產(chǎn)生過氧化脂質(zhì)作用，對(duì)防衰老有益，經(jīng)醋溶解出珍珠中貝類硬蛋白成分也有美容功效。這種醋飲料使克麗佩得拉成為名垂千古的艷后

14世紀(jì)時(shí)，法國馬賽度鼠疫流行，造成許多人死亡。當(dāng)時(shí)該地有4名盜賊橫行各處，每次作案都大有斬獲。但令人奇怪的是他們從未患上鼠疫。落網(wǎng)后交代，他們偷盜的倉庫、商店總有大量老鼠出沒，他們能平安無事的秘密是：每天以醋作為飲料，以醋漱口、飲用，出外時(shí)還用鼻吸醋液的氣味，尤其是在鼠疫發(fā)病高的地區(qū)，他們會(huì)持續(xù)嗅聞這種醋味。據(jù)說這種神奇的醋液中還加入了一些草藥和香草。有人推測(cè)，這除了混合草藥的藥效外，醋也有殺毒滅菌作用，草藥和醋共同建立了一道殺菌防護(hù)墻，防止了鼠疫菌侵入 古時(shí)有一員外為做壽，盛宴招待眾賓客。因是冬天，廚師在客廳里升起四盆大火。為做“糖醋魚”，員外令買來了數(shù)十條活魚，特地還購回來一大盆醋。員外有一兒子才5歲，十分淘氣，在院內(nèi)東跑西跳，嘴里嚷著要這要那。家中保姆想抱他，哪知這孩子一掙，竟跌進(jìn)了火盆里，頓時(shí)孩子身上的棉褲燒著了。保姆嚇壞了，又沒有水，她只見旁邊有一盆醋，就什么都不顧了，于是提著孩子就往盆里放，火滅了，孩子哭聲也小了。員外夫人急忙上前，脫下孩子的褲子一看，屁股雖燒了幾個(gè)泡，但沒破，就蘸著醋把水泡擦了擦，真沒想到，一會(huì)兒泡消了，也不痛了，幾天后屁股上竟連一點(diǎn)傷疤都沒有。后來有人笑道：“稀奇稀奇真稀奇，火燒敷醋泥”。這樣醋就成了一味治療燒傷的良方。宋代孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》中曾有類似記載：一婢抱兒落炭火上燒灼，以醋泥敷之，旋愈無痕”。李時(shí)珍也說：“湯火傷灼，即以酸醋淋洗，并以醋泥涂之甚妙，亦無瘢痕。傳說在三國時(shí)期，由于軍事上的失利，曹操乃兵退洛陽，等待天時(shí)。戰(zhàn)場(chǎng)上的失利，使曹操大傷元?dú)猓]門不出，憂慮成疾，飲食日少，體力漸下?？吹竭@種情景，文武大臣都焦慮不安。有謀士徐庶想到一法，遂與大臣計(jì)議，齊贊良計(jì)妙法。第二天，曹操正閑坐廳堂閉目沉思，忽聞陣陣清香撲鼻而來，不禁心粘一動(dòng)，起了外出游玩的意思。在徐庶的巧諫下，率一千文臣武將駕臨荷澤寺。曹操一看，此處果然景色非凡，荷葉如蓋，碧色連天，花紅映日，滿目鮮艷，香風(fēng)陣陣，沁人心脾，水波蕩漾，清澈無比。一時(shí)間曹操心曠神怡，心中大悅。又有侍者不適時(shí)機(jī)地獻(xiàn)上菏澤香醋，曹操細(xì)品，頓覺肺潤氣順，不由連聲贊嘆。因菏澤寺水美醋香，曹操就馬上下令親信曹洪率三千虎衛(wèi)軍駐守這里，負(fù)責(zé)供應(yīng)此處甘水，并監(jiān)督菏澤香醋的釀造，以備使用。從那時(shí)起，便有了軍屯村 相傳白居易閑居履道里時(shí)，因其住所與菏澤寺相鄰，且與寺僧來往甚密，互有饋贈(zèng)。一日神秀長老執(zhí)酢到履道里與樂天品茶閑敘酢之神效，興致之時(shí)。神秀向樂天索句樂天以酢研墨，揮毫?xí)停洪L生殿上競爭傳，老來齒衰嫌茶淡。無契之處誰相依，疾酢倍覺酸勝甜。這首藏頭詩暗藏“長老無疾”四字，喻指神秀長老因經(jīng)常食酢而能長壽健康

相傳女皇武則天在東都洛陽，有次龍?bào)w欠安，常常腹脹氣滯，不思飲食，御醫(yī)們想盡了辦法，也未能奏效，有位御醫(yī)因此還被砍了頭。后來有一道士進(jìn)獻(xiàn)洛陽小米陳醋，武則天吃后胃口大開，龍?bào)w轉(zhuǎn)安，從此以后，武則天御膳時(shí)總要放上一壺米醋。此習(xí)慣傳與民間，洛陽宴席開始先上一大碗米醋，以開胃解酒，流傳至今 相傳，有一位山西鏢師保鏢途中路遇強(qiáng)盜，只三五個(gè)回合就把強(qiáng)盜制伏。鏢師仁厚，一番良言便放了強(qiáng)人。不想強(qiáng)盜終究是強(qiáng)盜，乘其不備搶了鏢師的槍和醋葫蘆。此時(shí)的鏢師怒發(fā)沖冠，一把奪回醋葫蘆，大聲喝道，“強(qiáng)盜，留下醋葫蘆?！边@就是在山西很著名的一句俗語“繳槍不繳醋葫蘆”的由來。槍對(duì)于一個(gè)習(xí)武之人來說，無異于第二生命，可這位鏢師在生命和醋之間卻選擇了后者。能把醋看的比生命還重要的，恐怕只有山西人了 據(jù)說，漢文帝以前，醋被叫做醯，醯成于商朝，是高粱美酒變化而成的?！翱嗑契怠敝饾u成了山西人離不開的調(diào)味品，而在外的山西人由于頓頓吃“酸”，也被人們稱作“老醯”了。孝文帝十二年，晉陽送來貢品，照例要到后宮拜見孝文帝生母薄太后，薄太后是晉人，自然喜歡家鄉(xiāng)的東西，但聽到宮女太監(jiān)們叫“老醯”時(shí)感到十分不舒服，便想將“醯”改個(gè)名字。孝文帝知曉母意后，便要臣子們想個(gè)好名字取代“醯”。一個(gè)學(xué)士想了一會(huì)兒奏道：“今年是癸酉年，又是臘月二十一日，將年月一合，即是‘醋’字，而‘昔’字拆開，正好是二十一日。孝文帝龍心大悅，御筆親書“醋”字，貼于盛“醯”的器皿上，此后，“醯”便叫為“醋”了 相傳公元947年，宋太祖趙匡胤統(tǒng)兵下河?xùn)|,征剿北漢。遠(yuǎn)征途中，遇狂風(fēng)，身遭風(fēng)寒，故兵扎清源縣羊房口。

一日，太祖心中煩悶，遂微服出游。行至汾河灣，見一老叟鶴發(fā)童顏，甚有道風(fēng)。他將太祖打量一遍，上前躬身一揖道：“虎步龍行者，貴人也。然印堂赤黃，風(fēng)寒入體矣?！碧婊匾镜溃骸澳魏?？”老叟道：“寒舍藏三年老陳醋蒜頭數(shù)枚，貴人須取兩枚去，和飯吃下便愈。”

太祖隨老叟入舍，取回醋蒜。以方試之，果然病除身愈。遂賜老叟紋銀百兩，絹扇一把。并于扇面書曰：“味食之道，亦可除病，河?xùn)|老醋，盡善盡美。

第四篇：東昌府區(qū)名字的由來和歷史故事

東昌府區(qū)名字的由來和歷史故事

聊城也稱“鳳凰城”，因?yàn)榱某枪懦浅匚恢煤筒季譅钊豇P凰，故素有“鳳凰城”之稱。

對(duì)此，還有一個(gè)傳說：傳說，聊城一帶原是一片梧桐林，住著一對(duì)鳳凰，統(tǒng)率著林中百鳥，過著幸福的生活。有一年發(fā)大水，東海一條惡龍來到此地，驅(qū)走了鳳凰，使這一帶變成了一片汪洋，人們叫它東州湖。地方官見湖波蕩漾，周圍林茂花繁、景色優(yōu)美，便想在湖邊建城，但工匠們感到工程艱難，均不敢承擔(dān)。這時(shí)，來了兩個(gè)人，一個(gè)叫王東，一個(gè)叫王昌，他們自告奮勇，愿意承建。原來這兩人就是被惡龍趕走的那對(duì)鳳凰所生的兒子。王東、王昌建城，鳳凰率百鳥送來木石用料，不長時(shí)間，一座雄偉的湖城建成了。人們?yōu)榱思o(jì)念鳳凰在建城中的功績，便將該城起名為鳳凰城。后來，東海惡龍又興風(fēng)作浪，企圖摧毀新城。此時(shí)，王東、王昌即力戰(zhàn)惡龍。惡龍?zhí)油鶘|海，扒出一條水道，引海水來灌城。為救鳳凰城的百姓，王東、王昌兄弟二人鉆入水下，用身子堵住了水道。人們?yōu)楦兄x兩兄弟獻(xiàn)身保城救眾的高尚品德，便將鳳凰城又改名叫東昌。

開封府為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正驅(qū)邪、剛正不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸，引起人們幾多遐思神往。

重建的“開封府”位于開封市包公東湖北岸，占地60余傾，建筑面積1.36萬平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的包公湖湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。開封府依北宋《營造法式》建造，以正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓寅寶館等五十余座大小店堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分為九個(gè)區(qū)：

一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū)；

二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說文化區(qū)；

三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)；

四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；

五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的教育科舉文化區(qū)；

六、英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū)；

七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；

八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；

九、以范公廳、曲橋、湖、山、石為主體的休閑文化區(qū)。

濟(jì)南府始于北宋徽宗政和六年即公元1116年

宋開國后，濟(jì)南沿用唐代名稱齊州?；兆谡土?1116年)，升州為府，齊州遂為濟(jì)南府。

明清以來，濟(jì)南府一直為山東的治所所在地。

泰安名稱由來與城區(qū)變遷

泰安因泰山而得名。

最早建置在泰山附近的城鎮(zhèn)，是春秋時(shí)的博邑，其城址在今泰城東南15公里的舊縣村。該城曾先后為魯、齊兩國所統(tǒng)屬，秦統(tǒng)一后，在此設(shè)立博陽縣，同時(shí)作為濟(jì)北郡的郡治。漢初在這里設(shè)立博陽郡（漢武帝時(shí)改稱泰山郡）。自春秋至西漢武帝前的四百年中，博城是泰山南麓的政治、文化中心。

西漢時(shí)武帝八次東封泰山，帶動(dòng)了泰山附近村鎮(zhèn)的發(fā)展，由于當(dāng)時(shí)由東谷入山，泰山東麓日漸興盛。公元前110年，漢武帝下令在泰山以東設(shè)立新縣，以奉祀泰山，故名奉高。奉高城址即今泰安城東25公里的故縣村。后來泰山郡治便設(shè)在奉高城中，直至北朝，歷時(shí)六百年。

隋唐時(shí)期，泰山以南的博城由于泰山登山路線自東路向中路轉(zhuǎn)移，再次繁興。公元666年，唐高宗封禪泰山后，將博城縣更名乾封縣，乾封縣城（今舊縣村）自此代成為泰山附近重要的城鎮(zhèn)。

唐中后期及五代，泰山進(jìn)香活動(dòng)興盛，以東岳廟（即今岱廟）為中心的地段由此迅速繁榮。唐末在此設(shè)岱岳鎮(zhèn)，五代時(shí)并建寨墻，置有岱岳鎮(zhèn)使及岱岳鎮(zhèn)都虞侯等官以掌鎮(zhèn)事，今泰安城區(qū)的雛形由此而始。宋代建立后，宋太祖下詔將乾封縣城由舊縣遷至岱岳鎮(zhèn)，今泰安城區(qū)首次成為泰山地區(qū)的行政中心。

宋真宗封禪泰山時(shí)，將縣名改為奉符，并在縣城西南另筑新城，其城址即為今市區(qū)南郊的舊鎮(zhèn)村。

北宋末年，泰山淪陷于金，金朝所屬劉齊政權(quán)在奉符縣境新設(shè)立泰安軍（軍是當(dāng)時(shí)地方行政區(qū)劃名稱，與府州同級(jí)），泰安之名從此啟用。根據(jù)后人的詮釋，泰安之名取自《周易》“履而泰，然后安”之語，寓意泰山安則天下皆安、“國泰民安”。

劉齊被廢后，泰安軍為金所轄。

金世宗將軍治由新城遷回岱岳鎮(zhèn)舊城，改置為州。

元明沿襲州置，清代升州為府，州、府治所均在今之泰安城區(qū)內(nèi)。

泰安建城至今已歷千年，是歷史文化名城之一。

大名府人杰地靈，在歷史上曾為府、路、州、道、郡治所在地。春秋時(shí)代屬衛(wèi)國，名“五鹿”，是歷史上著名的“五鹿城”；戰(zhàn)國時(shí)期屬魏國；秦朝為東郡；漢朝為冀州魏郡；唐德宗建中3年（公元782）改稱大名府；宋仁宗慶歷二年（公元1024）建陪都，史稱“北京”，元、明、清為路、府、道所在地；清代曾為直隸省第一省會(huì)。解放后，曾建大名市。大名縣文化燦爛，人文薈萃，歷史上曾幾度繁榮昌盛，益滿中國古今大地。境內(nèi)現(xiàn)有五禮記碑、狄仁杰祠堂碑、馬文操神道碑、朱熹寫經(jīng)碑、萬堤古墓群等省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物和宋代大名府遺址、直隸七師校址等，為發(fā)展大名經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。三國魏陽平郡，北周魏州，唐為天雄軍治，五代唐曰興唐付，晉曰廣晉府，又為天雄軍，漢改為大名府，周因之，宋仍為大名府，建為北京，金曰大名府路，元曰大名路，明仍為大名府，清因之，屬直隸省，民國廢，故治即今

河北大名縣。

.遠(yuǎn)古時(shí)期，大禹治水，改堵為疏，把全國劃分為九個(gè)州（冀、兗、青、徐、梁、揚(yáng)、雍、豫、荊），青州即為古九州之一。《尚書·禹貢》中有“海岱惟青州”、“濰淄其道”的記載。意思是說，青州的范圍東至大海，西到泰山，書中記載：“土居少陽，其色為青，故曰青州?！敝袊糯奈逍袑W(xué)說解釋為，青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，又因?yàn)槭堑谝粋€(gè)可以看到太陽升起的州，故又被譽(yù)為“東方第一州”。

.保定的由來，與戰(zhàn)事有關(guān)。公元前295年，趙武靈王約燕、齊滅中山。燕趙重新劃定疆域，現(xiàn)保定市區(qū)的地域范圍劃歸燕國，以南為趙國地。據(jù)明弘治版《保定郡志》記載，燕昭王曾于今保定城東五里建廣養(yǎng)城，俗稱空城，為放牧戰(zhàn)馬之城。保定始有燕南趙北之稱。由上可見，保定最初出現(xiàn)城鎮(zhèn)，就是為保衛(wèi)燕國安全所設(shè)的戰(zhàn)備城市。

保定是一座軍事重鎮(zhèn)，歷為兵家必爭。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，保定為燕、晉、中山、齊、趙等國角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)國后期，中山國滅亡后，燕趙重新劃分疆界，今保定市區(qū)重新歸屬燕國，成為燕國南部的邊防重地。今保定市南大街的“列國石”，俗稱“保定府的大裂瓜”，即為燕南趙北的分界石。

順天府學(xué)是明清兩代禮部直接管轄的部門，教育局直屬，凡是想要去國子監(jiān)的學(xué)生，必須要經(jīng)由順天府學(xué)的學(xué)習(xí)，國子監(jiān)就是封建高考的最高學(xué)府，其實(shí)順天府學(xué)更多的是寓意通往最高學(xué)府的畢竟之路。

府學(xué)小學(xué)的同學(xué)一定知道，府學(xué)的正門有一塊牌子，寫的就是順天府學(xué)

河間歷史悠久，從新石器時(shí)代晚期就有人類居住。春秋屬燕國之域，戰(zhàn)國時(shí)期分屬燕、趙二國，秦屬巨鹿郡。從西漢文帝至武帝400余年間，4次建河間國，其間時(shí)國時(shí)郡。隋至唐屬河間郡或瀛州。五代時(shí)瀛州歸契丹轄。宋置高陽關(guān)路安撫使。大觀二年（1108年）罷瀛州改府，河間屬之。元改府為路，仍領(lǐng)河間。明去路存府，河間屬京師河間府轄?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期偽政府和抗日民主政府并存，偽縣政府先后屬偽河北省津海道尹公署、渤海道尹公暑、河間縣抗日民主政府于1938年2月建立，先后屬冀中區(qū)一、三、九、八公署。建國后河間屬河北省滄縣專區(qū)。1958年改隸天津?qū)^(qū)，后又改隸天津市，1961年5月津、滄分后，稱滄州專員公署，河間屬之，1990年10月18日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，河間撤縣設(shè)市，由滄州地區(qū)代管。1992年滄州地市合并，河間市由滄州市管轄。

第五篇：國慶節(jié)歷史由來

10月1日是我們偉大祖國的生日 1949年10月1日，是新中國成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安門廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實(shí)際上，中華人民共和國的“開國”，也就是說中華人民共和國的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過了。當(dāng)時(shí)也不叫“開國大典”，而是稱作“開國盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天，中國人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國的誕生。那么10月1日的國慶又是怎么回事呢？在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議上，許廣平發(fā)言說：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應(yīng)有國慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國慶日?！泵珴蓶|說“我們應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定?！?949年10月2日，中央人民政府通過《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。