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      陶行知讀本讀后感

      時間:2019-05-15 12:33:59下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《陶行知讀本讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《陶行知讀本讀后感》。

      第一篇:陶行知讀本讀后感

      上個學(xué)期,我們五年級學(xué)生人手一本《陶行知讀本》。剛接到書的時候,我便想,這又會是一個什么成功人士的“光輝事跡”呢?當我讀著通俗易懂的小詩,翻看完所有的故事時,我早就被陶行知一個個平淡卻又不平凡的故事深深吸引住了。這些故事給了我無數(shù)的啟迪,讓我明白了許多做人的道理。而這些故事也真正證明了陶行知一生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的充滿愛心的光輝一生。

      陶行知一生愛滿天下,無論何時都能做到尊老愛幼,他常常為老人、幼兒做自己力所能及的事。書中有一個故事令我最感動。一次,住在村東頭的程四奶奶家的鍋破了,村里頭沒有鍋賣,得到城里去買,但到城里要走7里多路,而程四奶奶早年守寡,無兒無女,年紀又大的她根本沒法去買鍋。陶爺爺知道這件事,二話沒說就去城里買鍋了。

      進城的路很難走,天色也暗了下來,北風(fēng)刮得人臉發(fā)痛,當陶爺爺趕到城里時,腳都已經(jīng)起泡了。鍋買好后,陶爺爺就把鍋背在身上,忍著腳痛,摸索著前進。不一會就下起了瓢潑大雨,陶爺爺把鍋頂在頭上,雨越下越大,陶爺爺渾身都淋濕了,冷得他直打哆嗦??上氲竭€等著鍋燒菜的程四奶奶,陶爺爺就打起精神,冒著雨,不停往回趕。

      你瞧,陶爺爺只是為了讓程四奶奶有鍋燒菜煮飯,就奔波了7里多路去買鍋,這是多么感人??!按理說,陶爺爺這種做法只有親人之間才有的,但陶爺爺和程四奶奶只是鄰居,卻能做到這樣,他們不是親人,勝似親人!他的精神多么令人敬佩呀!他真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

      陶爺爺還有許多這樣充滿愛心的感人故事,如《一碗熱騰騰的豆腐腦》,給孩子送去了熱氣騰騰的愛;《陶行知與孤兒》給孤兒帶去了慈母般的愛;《四塊糖果的獎勵》用出乎意料的方法,給學(xué)生發(fā)人深省的愛;《搶救“幼苗”》用無私的愛“搶救”了一個音樂天才……這一樁樁,一件件,真實地紀錄了陶爺爺為關(guān)心幼小、愛護學(xué)生所做的一切。當時陶爺爺也窮,但為了讓所有鄉(xiāng)村孩子都去上學(xué),他無論怎樣都要讓孩子過上幸福生活,哪怕自己吃再多的苦,受再多的累!他的愛付諸于行動。陶爺爺真不愧是一位偉大的人民教育家!

      讀完這本《陶行知讀本》,在我的心中,已經(jīng)深深刻下了陶行知爺爺令人尊敬的高大形象。他愛國家、愛社會、愛學(xué)校、更愛學(xué)生,他由這強烈的熱愛之心產(chǎn)生出強烈的責任心和使命感,用他愛的實踐寫下了珍貴而值得我們回味的一頁!他真正做到了“捧著一顆心來,不帶半根草去”。

      同學(xué)們,讓我們學(xué)習(xí)陶行知爺爺吧,做一個有愛心的人,讓世界因為有愛而轉(zhuǎn)動,讓世間因為有愛而更美好。

      第二篇:《陶行知教育名著教師讀本》讀后感

      [《陶行知教育名著教師讀本》讀后感]

      《陶行知教育名著教師讀本》這本書中,強調(diào)了生活教育理論體系和生活教育,《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。

      陶行知給生活教育下的定義是:“生活教育是生活原有,生活所自營,生活所必須的教育?!苯逃母疽饬x是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。

      生活教育的三大原理:

      原理之一:“生活即教育”

      陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育。??過什么生活便是受什么教育?!?/p>

      原理之二:“社會即學(xué)?!?/p>

      陶行知認為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育。” 他提倡“社會即學(xué)?!?,就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去,讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。

      原理之三:“教學(xué)做合一”

      按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明?!敖痰姆椒ㄒ鶕?jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教?!?/p>

      生活教育教學(xué)生做人,提倡的是平民教育,普及教育;

      生活教育把智識與品行,思想與行為,課內(nèi)與課外,做人做事與讀書相聯(lián)系;

      生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;

      生活教育要求把整個的社會當作學(xué)校;

      生活教育主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;

      生活教育提倡的是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育??

      讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年,但我們真實的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!

      第三篇:《陶行知教育名著教師讀本》讀后感

      《陶行知教育名著教師讀本》這本書中,強調(diào)了生活教育理論體系和生活教育,《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。

      陶行知給生活教育下的定義是:“生活教育是生活原有,生活所自營,生活所必須的教育?!苯逃母疽饬x是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。

      生活教育的三大原理:

      原理之一:“生活即教育”

      陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育?!?/p>

      原理之二:“社會即學(xué)校”

      陶行知認為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育?!彼岢吧鐣磳W(xué)?!?,就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去,讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。

      原理之三:“教學(xué)做合一”

      按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明?!敖痰姆椒ㄒ鶕?jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教?!?/p>

      生活教育教學(xué)生做人,提倡的是平民教育,普及教育;

      生活教育把智識與品行,思想與行為,課內(nèi)與課外,做人做事與讀書相聯(lián)系;

      生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;

      生活教育要求把整個的社會當作學(xué)校;

      生活教育主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;

      生活教育提倡的是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……

      讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年,但我們真實的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!

      第四篇:陶行知讀后感

      陶行知讀后感

      (一)生活教育就是“教學(xué)做合一”

      陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會學(xué)生去探索知識的本源,求知識的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”,學(xué)得“自動”。并且,學(xué)得的知識與現(xiàn)實應(yīng)是一致的。

      在“教學(xué)合一”的理論中,陶行知先生還強調(diào):先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生,另一方面都是也要不斷研究學(xué)問,就能時常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導(dǎo)的教學(xué)應(yīng)該是——“教學(xué)相長”嗎?

      陶行知的“教學(xué)合一”的教改思想,強調(diào)的就是師生之間的互動,是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破,這對于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。

      (二)對教育提出了兩大要素:一是思想;二是情操 陶行知對大學(xué)教育提出了兩大要素。第一要素是關(guān)于思想方面:他認為要改變那種用古人的方法去解決現(xiàn)在問題的辦法,即使問題相同,但由于時間不同,環(huán)境不同,就不能用原來的方法來解決現(xiàn)在的問題;同時指出也不能迷信外國,仿效外國,甚至于幻想。這種科學(xué)的研究態(tài)度對于大學(xué)生來說是十分可貴的。

      第二要素是關(guān)于情操方面:他認為教師與學(xué)生應(yīng)當養(yǎng)成密切的關(guān)系。教師來教書不是來抱個飯碗的,學(xué)生也不是交點學(xué)費來買個教師的。其實當今社會上,為了文憑而讀書的學(xué)生大有人在;而僅為了生存而教書的人同樣也不少。陶行知先生認為教師與學(xué)生彼此之間應(yīng)當發(fā)生一種優(yōu)美高尚聯(lián)密有生氣的關(guān)系,去做他們的學(xué)問。這二大要素揭示了這樣一個道理:教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生那種求真的態(tài)度和創(chuàng)新的科學(xué)精神,師生之間應(yīng)建立起平等、民主和良好合作的關(guān)系。這對于我們教育工作者,如何結(jié)合教育特點和培養(yǎng)目標,將陶行知這種教育思想有效地貫徹到教育教學(xué)中去,培養(yǎng)更多的具有求真創(chuàng)新科學(xué)態(tài)度的、能適合當今社會發(fā)展形勢的學(xué)生也具有很好的指導(dǎo)意義和借鑒作用。

      陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

      第五篇::陶行知讀后感)

      《陶行知先生故事》讀后感

      暑假的時候,因為單位要求每一位教師要讀《陶行知先生教育文集》每辦法,平時不愛看書的我,硬著頭皮花了3天的時間把這本書看完了,讀完這本書,回憶自己教海生涯中的十多年,我心潮澎湃,難以平復(fù),簡單的說說讀后感吧。

      “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。教師愛幼兒,就有教育,幼兒愛教師,就產(chǎn)生教育效果。

      在我們?nèi)粘5慕逃虒W(xué)中,調(diào)皮搗蛋,不盡人意的幼兒有很多,這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心,耐心和愛心,但效果不是很好,我又該怎樣做才能做到藥到病除?我千萬遍地質(zhì)問自己。后來,我靜下來仔細一想,終于悟出一個道理:從一開始我就沒有耐心,給予他的愛也微不足道,怎能要求他會隨我所愿,成為一名好幼兒呢?我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題,總是盯著問題、缺點以及背后的苛求,改變,統(tǒng)統(tǒng)把缺點掃除,以便適應(yīng)我的眼光,我的標準,我的高度。現(xiàn)在想實在是羞愧難當,但是,我已經(jīng)有了期待的信心:愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草,香氣怡人,芬芳撲鼻。把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子,把“指責、批評、抱怨”,努力換成“啟發(fā)、賞識、激勵”,那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機、充滿真誠和愛意的美好天地。

      愛幼兒,就必須善于走進幼兒的情感世界。而要走進幼兒的情感世界,首先就必須把自己當作幼兒的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。當走進校門,看到這些天真爛漫的孩子,頓時感覺很放松,因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,象畫紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動:“孫崇玉,你今天表現(xiàn)的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。(直直的看)“老師,你的這個牙快掉下來了。”“不是呀,我的這個牙就長的這個樣,排列不夠整齊,有點亂?!薄澳悄憧梢园阉蔚?,然后按上假的呀,我爺爺奶奶的就是假的,我想那樣就好看了(自信的笑)?!薄澳撬麄兡昙o大了,我還很年輕,再說別人都說我這牙長的很可愛呀?!保ú换蟮臉幼?、搖頭)“我感覺??不好看!”嘿!這個小家伙觀察能力還挺強,并且還很堅持自己的意見。

      我摸摸他的頭,忍不住笑了起來,他看看我,也不好意思的撇撇嘴。

      四塊糖的故事讓我敬佩陶行知先生的教育藝術(shù),我曾經(jīng)看過陶行知先生說過關(guān)于“四塊糖”的故事。陶行知找到犯錯誤幼兒身上的幾處優(yōu)點,把糖“送”了出去。第一塊糖,按時到陶先生辦公室的,守時。

      第二塊糖,叫住手就住手,聽老師的話。

      第三塊糖,幫助女同學(xué),打抱不平,有正義感。

      第四塊糖,能正確認識自己的錯誤。

      在這樣的“優(yōu)點教育”之下,幼兒能不進步嗎?陶先生在一件小事當中,找出幼兒這么多的優(yōu)點,可見他時刻注意進行“優(yōu)點教育”,擴大他們的優(yōu)點,而不要只看到幼兒的缺點,而忽視他們身上的閃光點,有的老師抓住幼兒的缺點,大做文章,這樣就不能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。特別是生活中的一些小事。生活即教育,教育離不開生活。

      優(yōu)點能促成一種愿望,每個人都希望自己的優(yōu)點越來越大。一個孩子的優(yōu)點得到了肯定和鼓勵。他可能在自己的優(yōu)點之處有一番大作為。

      在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重幼兒。作為教師,對幼兒的愛首先要尊重幼兒,尊重幼兒的人格和個性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害幼兒的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使幼兒肉體痛苦,它不僅于事無補,反教幼兒精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。其次,陶行知先生對幼兒的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對幼兒學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。當然,愛不是放縱,愛里有嚴,愛里有教育,陶行知為幼兒竭力改善生活條件時,又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費,特別是看到幼兒出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣幼兒在承受師愛的過程中找到前進的路。

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