第一篇：不以物喜,不以己悲的哲理故事

一位留學美國的中國學生和朋友談起了自己看問題視野的變化。

由于小學成績優(yōu)秀，他考上了縣城的中學。他發(fā)現(xiàn)自己再不能像在小學時那樣穩(wěn)拿第一了，于是產(chǎn)生了嫉妒：比自己好的同學原來都有六棱好鉛筆，自己卻沒有，天道不公啊！經(jīng)過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學的第一了。而他又覺得：人與人之間還是不平等的，為什么自己沒有好鋼筆呢？

中學畢業(yè)后，他考上了北京的某所大學，可好景不長，他的學習成績連中等也保不住了?？吹匠抢锏耐瑢W是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一個窩頭還舍不得吃完，還要給晚上留一半。“合理”又從何談起呢？

5年后，他留學到美國，親眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標準發(fā)生了變化，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是整個世界。

有的人在蝸牛角上打架，有的人攜手在太空漫步。坐井觀天的爭斗只有一個結(jié)果，就是固步自封。當你轉(zhuǎn)換一個視角再看問題時，你有可能發(fā)現(xiàn)一個全新的世界。

這個世界上只有一件事是最重要的，那就是自己得瞧得起自己，至于別人怎么說怎么認為反而是一件無足輕重的小事。

生活中如此，工作上也一樣，只要好好干，是金子總會發(fā)光的?？墒牵斘覀兠鎸ι畹拇煺酆筒黄教沟穆烦痰臅r候，我們卻常常把自身貶低。

王亮原來在某公司的營銷部當經(jīng)理。一天他突然接到人事部門的調(diào)令，調(diào)他去供應(yīng)部當經(jīng)理。在公司，供應(yīng)部的地位哪里比得上營銷部呢？王亮心想如此一調(diào)，不就是明擺著對自己不滿意嘛，看來前途不妙。以前王亮從事銷售工作，整天往外跑，很合乎他的個性，如今，要他整天呆在辦公室里搞物資調(diào)動，和那些器材報表打交道，實在是有些受不了。

開始的時候，王亮一直悶悶不樂，心灰意冷。后來他自己忽然想到一個問題：為什么我以前

對自己信心十足，當上了供應(yīng)部經(jīng)理后就沒有了呢？他思之再三，突然醒悟過來：“這是因為我自己的期待值無形中隨著部門的調(diào)動而降低了，我失去了自我上進的動力?！庇谑?，他開始把精力投入新的工作，慢慢地發(fā)現(xiàn)供應(yīng)部也有自己的用武之地。而且，供應(yīng)部對整個公司來說，起著舉足輕重的作用，只是大家平時把它忽略了而已。王亮重新找到了“工作的意義”，一改以往消極拖沓的作風，變得充滿自信，工作起來如魚得水，得心應(yīng)手。他的積極態(tài)度也感染了下屬。

由于他出色的工作成績，供應(yīng)部獲得總公司頒發(fā)的兩次特別獎金。不久，王亮收到一張人事調(diào)令，他被提升為公司的副總經(jīng)理。

從這個故事中，我們看到了：其實在生活中，我們應(yīng)該保持一種適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的積極心態(tài)，而不要一味地在自己的消極意志中沉寂下去。

當然，有些時候我們不可能完全如意地挑選那些又重要又體面的工作，很可能要被動地接受一些工作安排。這時候要心中清楚：不要讓自己降低標準去適應(yīng)工作，而應(yīng)按自己的才華提升工作標準，不要干削足適履的傻事。

和諧難得，和諧又從何而來。往往是我們以一種好的心態(tài)去待人接物，無論是生活還是工作，和諧便至。我們更應(yīng)好好珍惜這難得的和諧。

戰(zhàn)國時代，在長城外住了一位老翁。有一天，老翁家里養(yǎng)的一匹馬無緣無故走失了。在塞外，馬是負重的主要工具，所以，鄰居都來安慰他，這位老翁卻很不在乎地說：“這件事未必不是福氣！”過了幾個月，走失的那匹馬居然帶了一匹胡人的駿馬回家，這真正是賺了，鄰居都來慶賀。這位老翁卻說：“這未必不是禍！”幾個月后，老翁的兒子騎這匹胡馬摔斷了大腿骨，鄰居們佩服老翁的料事如神之余也趕來慰問，而這位老翁卻毫不在意地說：“這倒未必不是福！”事隔半年，胡人入侵，壯丁統(tǒng)統(tǒng)被征調(diào)當兵，戰(zhàn)死沙場者十之八九，而老翁的兒子卻因為摔斷了一條腿免役而保住一命。

塞上老翁這種透過長遠時空、利弊并重的思考問題的方式，自然產(chǎn)生“不以物喜，不以己悲”的平常心，遂成為中國傳統(tǒng)文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧，寬容心不也是如此嗎？

世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步

人生箴言：

歷覽古今，抱定“不以物喜，不以己悲”這樣一種生活信念的人，最終都實現(xiàn)了人生的突圍和超越。要想事業(yè)成功，似乎仍需更多。

第二篇：中學生原創(chuàng)文章——不以物喜,不以己悲

不以物喜 不以己悲

通遼市甘旗卡二中

張小萌

休息的時候，腦海仍然不斷的涌現(xiàn)出各種公式，睡覺時嘴里還呢喃著新學過的英語單詞，看不完的書，做不完的題，考不完的試，我們似乎總在埋怨這些永無止境的事；寢室—教室—食堂，我們也總在抱怨這種三點一線的枯燥乏味的生活軌跡。

之前的我，一直都是這樣，抱怨這，討厭那，為什么我的命運如此不公，為什么我沒有天才的頭腦，為什么我不能無師自通，反而屢屢失敗。重新拾起的信心，一下子又被擊敗，我不服。

直到有一天，我終于恍然大悟，我了解到霍金的命運比我更坎坷，但是他沒有抱怨，他成功了。我了解到愛迪生的經(jīng)歷比我更悲慘，但是他沒有抱怨，他成功了。我了解到貝多芬的遭遇比我更窘迫，但他沒有抱怨，他也成功了。

我終于明白，成功者不抱怨，抱怨者不成功。

抱怨是一種以物而喜，以己而悲的狹隘心理。

抱怨是與嫉妒一樣空洞、抽象的，需要用感恩的心，寬容的心，豁達的心去滋養(yǎng)它，充實它。

學會放下，學會釋懷，學會把心放寬，學會熱愛生活。

換言之，抱怨是舍不得付出，是看不到眼前的幸福。如果每天都懷著感恩的心，感恩生活，每天臉上掛著燦爛的微笑，善待自己的同時，兼愛他人，又怎么會有抱怨這一概念呢？但人非圣賢，若你的抱怨有度，遇到不順心的事，合理發(fā)泄一下也無傷大雅，適可而止為妙。但不以物喜，不以己悲為最佳。

第三篇：作文：不以物喜

不以物喜

有人喝水金杯玉盞，有人喝水瓷杯泥碗，水本是主，水杯本是次，人們竟能從水杯中看出地位高低，我真的無法可想。

不以物喜，不以己悲。只有真正的哲人才能做到，君不見太白詩云：天生我材必有用，千金散去還復來？金如何？銀如何？錢財能讓我高興？君不見孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈？貧如何？賤如何？地位的高下又怎能讓我憂心？如果沒有一顆不以物喜的心，有怎能做到不以己悲呢？

可實際上，現(xiàn)在的我們看慣了人們以物喜，以己悲，人們被財富占據(jù)了精神，人們被地位支配了靈魂，人們被欲望充斥了全身。我看不到，聽不到，想不到，國人中還有幾人能做到不以物喜淡泊名利？

名利二字就像一把刀，刺在每個人的心里，為什么會有“表叔”“房叔”這種渣滓官員的出現(xiàn)？為什么會有會有那么多的貪污腐??？為什么一個小小的政協(xié)委員能有一妻四妾？他們也許曾是中國的好官員，為什么會這樣？因為他們以物喜，以己悲了！

到底怎樣才能做到不以物喜，不以己悲？我看究其本源還得追溯到范老先生的名句，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂吧。

可是那么多人是先官位之憂而憂，后錢財之樂而樂，那么這個國還成什么國？家還成什么家？當官員上任時宣誓不貪不腐，不吃不喝，不嫖不賭時，難道沒人感到悲哀嗎？這本來就是一個官員，不，是一個人的道德底線，這道道德底線居然要靠一個毫無約束力的賭咒發(fā)誓來維護，這是何等的悲哀？恐怕包公海瑞在地下同聲一哭，仲淹老先生得一死再死了！

物欲，肉欲，情欲，何時才能無欲？這么多的欲望環(huán)繞著一人，那人還想不以物喜，不以己悲？那人是怎樣的坐懷不亂的柳下惠？

真的，我真的無法可想。越來越多的人開始用金杯玉盞喝水，越來越多的人對瓷杯大碗感到自卑，這不是一個死循環(huán)嗎？有時，我真向往老子所說的小國寡民的清心寡欲的年代，那時的人不以物喜。有時，我真向往馬列所描繪的共產(chǎn)主義社會，那里物質(zhì)充裕，那里的人不以物喜，而我卻生在一個物欲橫流的年代，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉啊！

第四篇：讀書不以名利為驅(qū)動隨筆

近日，“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“要想成功，先要發(fā)瘋”等樣園標語于網(wǎng)絡(luò)幾度被提起。從這些標語中，我們感受到了一種極強的功利性。難道我們讀書真的是為了所謂名利嗎？答案自然是否定的。

然而很多人便會反駁道，所謂的應(yīng)試教育就決定了學生注定要為名利而讀書的事實。而這些人沒有想過，隋唐時創(chuàng)辦的延續(xù)千年的科舉制，不是比現(xiàn)今的應(yīng)試教育更為功利性嗎？但為什么一些流芳百世的人才，諸如唐伯虎、蘇東坡，不把名利放在眼里呢？“詩仙”李白哪怕做的官職再高，也始終學習與作詩擺在首位，而將名利拋之腦后。賈島即便在做了官之后家中依舊一貧如洗，而嘔心瀝血得來的一兩佳句卻能令他喜不自勝。由此我們不難看出，上述這些人讀書絲豪沒有將名利作為驅(qū)動，而是始終如一地將讀書與做詩作為自己的愛好，作為一種別樣的追求以獲得心靈上的滿足。

相反，太功利會影響人的成才和發(fā)展，有些無時無刻不把名利作為成功的驅(qū)動，仲永便是這樣一個人，年少時期便有著強于他人的文學才能與學習能力，本是一塊極具前景的璞玉，卻在其父的“環(huán)謁于邑人”的影響上，成為了一塊被眾人嫌棄的頑石，才能盡失。這種功利思想一直影響首他，而其也未能及時得到提升，原先的才能除了換回一些微不足道的金錢與名氣外，基本荒廢。

再看看我們現(xiàn)今的教育，無論是哪個階段，不管是老師、家長還是學生，口口聲聲說著的，心里念著的無非是要有一個好工作與未來，要追求名利。但當學生的心被名利的期望裝滿時，他們要用什么去感受學習帶給他們的樂趣，如何去熱愛學習？而不能熱愛學習，學習就會變?yōu)橥纯嗟募灏?，變成靈魂的枷鎖。當壓力來臨時，心靈便會成為被洪水沖垮的大堤，一發(fā)不可收拾。

既然名利的追求欲對讀書的影響如此之大，我們又何妨不保持一顆純凈的內(nèi)心去讀書呢？

第五篇：不以惡小而為之----企業(yè)廉政學習心得

不以惡小而為之

為配合公司反腐倡廉警示教育地開展,根據(jù)公司地部署要求，*月*日下午，部門黨支部認真開展了反腐倡廉地學習教育,學習了集團公司*年紀檢監(jiān)察工作會議的有關(guān)文件，深入學習，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風,廉潔自律,遵章守紀,權(quán)利運作等方面有了很大提高。

一、腐敗從“小節(jié)”開始，廉潔應(yīng)從“小節(jié)”做起

一個干部腐化變質(zhì)，幾乎都是從小事不注意、小節(jié)不檢點開始的，它和任何事物的發(fā)展一樣，都經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，都類似一場千里之堤、潰于蟻穴的悲劇。為什么守不住小節(jié)呢？一個最根本的原因就是不看重“小節(jié)”，對“小節(jié)”缺乏清醒的認識，往往認為喝點小酒、收點小禮、拿點小錢不是什么問題，我們作為一個工程公司員工，有很多合作方，此類問題極其常見，但實際上，這就是一種腐蝕劑！我們一些同志對此沒有引起足夠的重視。決不能以小節(jié)毛病“多少有一點”來放縱自己，把小事放到大業(yè)、小節(jié)放到大局之中加以把握，真正做到不以惡小而為之、不以善小而不為，把好第一道關(guān)口，守住第一道防線。

二、廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然

反腐倡廉最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是黨員干部要廉潔自律。滋生腐敗最先突破的是廉潔自律這道防線，保持清廉必須固守的是廉潔自律這條底線。要自覺筑牢思想防線。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作能力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，務(wù)必做到政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白，守好自己的精神家園?！奥杉骸比邕^不了關(guān)，“律人”就過不得硬。廉潔自律既是一種領(lǐng)導素質(zhì)，也是一種領(lǐng)導能力，只有廉潔自律才能獲得反腐敗的發(fā)言權(quán)、主動權(quán)和領(lǐng)導權(quán)。

三、是要主動接受監(jiān)督防護，監(jiān)督也是對自己的保護

監(jiān)督既是約束，更是愛護。不講監(jiān)督的信任就是輕信，放棄監(jiān)督的信任就是放縱。對黨員干部嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，既是對黨的事業(yè)的高度負責，也是對黨員干部的關(guān)心愛護。黨員干部只有時時處處將自己置于監(jiān)督之下，把黨和人民的監(jiān)督看作是對自己最大的愛護、最好的保護和最真誠的呵護，培養(yǎng)起聞監(jiān)督喜、視監(jiān)督樂的心境，在思想上正確認識監(jiān)督，在感情上真誠歡迎監(jiān)督，在行動上主動接受監(jiān)督，在來自各方面的監(jiān)督下增強廉潔自律意識、提高廉潔自律能力，以廉潔的作風、廉潔的形象和廉潔的品質(zhì)來贏得組織的信賴和群眾的擁護。

四、培養(yǎng)正確的權(quán)力觀，要有積極的服務(wù)意識

作為一名公司的基層管理者，可以說天天和員工、合作方等面對面，有些黨員干部在長期的工作中思想上就產(chǎn)生了一些“官民”思想，給人辦事，你不發(fā)支煙，就是對我不尊重，于是往往把簡單的事程序化、復雜化，用話說你“拎不清”，我就讓你多跑跑路。還美其名曰：教教你怎么做人，怎么處事。這種現(xiàn)象可以說各個行業(yè)都有存在。也許有人會說，我又沒拿錢，也沒收他禮，算不上腐敗吧。殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，很多事都是從量變到質(zhì)變，這種現(xiàn)象，是否可以稱為思想上的腐敗呢？有了思想上的腐敗，就會發(fā)展到行動上的腐敗。

不以惡小而為之，揚正氣，樹新風，時刻已公眾利益為重，做好自己該做的事！這，便是每個人可以做到的、最好的反腐倡廉行為。