第一篇：總書(shū)記教師節(jié)講話精神學(xué)習(xí)心得

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在第三十個(gè)教師節(jié)前夕，總書(shū)記來(lái)到xx師范大學(xué)同師生代表座談，就如何做一個(gè)好老師提出了殷切期望。學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話感觸頗多，談幾點(diǎn)自己的體會(huì)。

習(xí)總書(shū)記的講話親切。總書(shū)記首先談了教師的重要性：“教師是人類(lèi)歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”，“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，“國(guó)將興c，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”，“希望廣大教師認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任”。然后以商談的口吻說(shuō)：“怎樣才能成為好老師呢？今天，我想就這個(gè)問(wèn)題同大家做個(gè)交流?！边@種平易的態(tài)度讓人感到很親切。

習(xí)總書(shū)記的講話貼切。做一個(gè)好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，其中特別談到對(duì)學(xué)生要理解寬容?？倳?shū)記說(shuō)的這幾點(diǎn)，既有宏觀之道（理想信念），又有微觀之心（寬容理解），緊扣教師工作，道出了其要旨，實(shí)際上就是教師在自己的工作中所做的，是從事教師這個(gè)職業(yè)的人所應(yīng)當(dāng)做的，非常貼切。

習(xí)總書(shū)記的講話提出一個(gè)很高的目標(biāo)：傳道?！啊畟鞯馈堑谝晃坏?。一個(gè)老師，如果只知道‘授業(yè)’、‘解惑’而不‘傳道’，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱(chēng)職的，充其量只能是‘經(jīng)師’、‘句讀之師’，而非‘人師’了。一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’、‘解惑’，更要以‘傳道’為責(zé)任和使命?！币话闳丝磥?lái)，精于專(zhuān)業(yè)，勤于本職，能夠做到“授業(yè)”、“解惑”已是好老師，但在總書(shū)記看來(lái)這不夠，還要“傳道”。正如總書(shū)記所說(shuō)，有“道”無(wú)“道”的差別，是“經(jīng)師”、“人師”的差別。我自己體會(huì)，“經(jīng)師”從事的教育是“職業(yè)”，“人師”從事的教育是“事業(yè)”；“經(jīng)師”的工作多“工具性”，“人師”的工作更體現(xiàn)“人性”。教師應(yīng)該有“道”。

實(shí)踐習(xí)總書(shū)記的講話提出的目標(biāo)不容易。作為一名教師，實(shí)踐有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心是一輩子的事，不容易，“傳道”更不容易。“傳道”者心中必先有“道”。教師心中之“道”是什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題可以有不同角度、不同層面的解讀，我以為，“求真”是其中不可缺少的一個(gè)方面。實(shí)際上，在談“傳道”之前總書(shū)記已引陶行知先生的話：教師是“‘千教萬(wàn)教，教人求真’，學(xué)生是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’”。在這個(gè)意義上，教師之“道”就是心中有“真”，“傳道”就是講真話。教師不講真話就是失“道”，教師不講真話也無(wú)法讓學(xué)生“學(xué)做真人”。

習(xí)總書(shū)記的講話很重要。但對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，重要的不是習(xí)總書(shū)記的講話重要，而是如何將總書(shū)記重要講話的精神落在實(shí)處。首先，教師應(yīng)“從我做起”。雖然“傳道”不容易，做有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的人不容易，但正是因?yàn)椴蝗菀?，才要去做，正是因?yàn)椴蝗菀?，承?dān)教書(shū)育人責(zé)任的教師才更要“從我做起”。教師對(duì)學(xué)生的垂范作用，就表現(xiàn)在他對(duì)理想信念的堅(jiān)持，表現(xiàn)在他傳道、授業(yè)、解惑時(shí)的操守。職業(yè)道德是教師“從我做起”的基本準(zhǔn)則。教師不應(yīng)以外部環(huán)境為由丟棄堅(jiān)持、丟棄操守，相反，他應(yīng)義無(wú)反顧，而不管他人如何、外部環(huán)境如何。在這方面，總書(shū)記說(shuō)的是對(duì)的：“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中?！?其次，學(xué)校應(yīng)優(yōu)化環(huán)境。習(xí)總書(shū)記的講話是對(duì)教師講的，卻不僅僅是對(duì)教師講的，與學(xué)校有莫大關(guān)系。教師生活工作在學(xué)校中，學(xué)校怎樣，為教師提供什么樣的環(huán)境條件，對(duì)教師有最直接、最有效的影響。教師固然應(yīng)當(dāng)不管環(huán)境如何而選擇“從我做起”，學(xué)校卻應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，環(huán)境好，“從我做起”的教師多，環(huán)境不好，“從我做起”的教師少。

第二篇：習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)重要講話精神學(xué)習(xí)心得

總書(shū)記教師節(jié)重要講話精神學(xué)習(xí)心得

--------------做一名“四有”好老師

XX鄉(xiāng)中心學(xué)校教師

XXX

第30個(gè)教師節(jié)前夕，總書(shū)記到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對(duì)做好老師提出四點(diǎn)要求：好老師要有理想信念、有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛(ài)之心。

第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時(shí)代好老師的基本品格，為廣大教師的成長(zhǎng)進(jìn)步指明了方向。教師是人類(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，更需要我們每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操；教師就是平凡的、樸素的人，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家和民族的希望，都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生目標(biāo)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值。

理想信念是人生的指路明燈。我們只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個(gè)有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。

第二、好老師要有道德情操?！罢缈倳?shū)記指出的：好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。因此作為教師要

一、愛(ài)國(guó)守法；

二、愛(ài)崗敬業(yè)；

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生；

四、教書(shū)育人；

五、為人師表。

第三、好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。北京師范大學(xué)化學(xué)院院長(zhǎng)方維海認(rèn)為，教師不能只滿(mǎn)足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。良好的科研訓(xùn)練有利于培養(yǎng)本科生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。北師大黨委書(shū)記劉川生也表示：“我們注重創(chuàng)造有利于教師治學(xué)的環(huán)境氛圍，讓他們有自主創(chuàng)造的空間，鼓勵(lì)老師們自由探索，勇于創(chuàng)新。古籍研究院十五年磨一劍，編纂了3000萬(wàn)字的《全元文》，充分體現(xiàn)了北師大教師板凳甘坐十年冷，文章不著一字空的精神。” 因此作為教師還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

第四、好老師要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，北師大教育學(xué)部輔導(dǎo)員任雅才說(shuō)的好，聽(tīng)了總書(shū)記的講話，感覺(jué)很振奮。教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。總書(shū)記在第30個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際發(fā)表重要講話，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的高度重視，他的重要講話內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。習(xí)總書(shū)記的講話更加堅(jiān)定了自己做好教師的信心，雖然未來(lái)責(zé)任重大，但是一定會(huì)更加努力，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，做出自己應(yīng)有的成績(jī)。

第三篇：習(xí)近平總書(shū)記講話精神學(xué)習(xí)心得

把清廉作為從政底線扎實(shí)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記站在全局和戰(zhàn)略的高度，提出了一系列治國(guó)理政、興黨為民的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，顯示了對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻把握，體現(xiàn)了時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是

聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。他的講話充分體現(xiàn)了人民的立場(chǎng)、實(shí)干的作風(fēng)、清廉的要求，豐富了黨的群眾路線的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了我們黨走在時(shí)代前列、永葆先進(jìn)性和純潔性的執(zhí)著追求。如果“四風(fēng)”問(wèn)題蔓延開(kāi)來(lái)又得不到有效遏制，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民隔開(kāi)，就會(huì)像一把無(wú)情的刀割斷黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。這一重要論述振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問(wèn)題、找差距、明方向，體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)清廉的決心和自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的勇氣。總要求立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，通俗鮮明、符合實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。

當(dāng)前，我黨長(zhǎng)期執(zhí)政所面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，都對(duì)進(jìn)一步貫徹落實(shí)好群眾路線提出了新的更高要求。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列講話，就是要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺(jué)把黨的群眾路線貫徹到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域中去，特別要始終把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中，把人民放在心中最高位置，把實(shí)干作為永恒責(zé)任，把清廉作為從政底線，為完成我們黨的執(zhí)政使命不懈奮斗。因此，首先要把提高做群眾工作的水平作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。其次要把體察民情、傾聽(tīng)民聲作為“第一責(zé)任”。堅(jiān)持深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，拿出更多時(shí)間精力到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。第三要把群眾滿(mǎn)意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。清醒認(rèn)識(shí)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績(jī)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實(shí)績(jī)接受歷史的檢驗(yàn)。

習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“打鐵還需自身硬”，“實(shí)現(xiàn)十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人”，形象地點(diǎn)出了當(dāng)前我黨所面臨的挑戰(zhàn)，指明了8500多萬(wàn)共產(chǎn)黨員努力的方向。同時(shí)，也向全黨發(fā)出了扎實(shí)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，以良好作風(fēng)正黨風(fēng)、糾政風(fēng)、轉(zhuǎn)民風(fēng)的時(shí)代強(qiáng)音。我認(rèn)為“打鐵還需自身硬”：一就是政治上要過(guò)硬。始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從中央各項(xiàng)決策部署，做一個(gè)政治上靠得住的人；始終做到大局為重、人民利益為重，勇挑重?fù)?dān)、勇?lián)?zé)任，真心為民謀福祉，真情為民辦實(shí)事，對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)。二就是思想上要過(guò)硬。始終樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，始終保持為民、務(wù)實(shí)、清廉的作風(fēng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，經(jīng)得起各種考驗(yàn)，做到“政治清白、思想清明、工作扎實(shí)、做事干凈”，在本職崗位上作出無(wú)愧于黨和人民的業(yè)績(jī)。三就是能力上要過(guò)硬。實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的各項(xiàng)奮斗目標(biāo)，做好方方面面的工作，對(duì)黨員干部的本領(lǐng)也提出了新的要求，只有堅(jiān)持不懈，樂(lè)學(xué)、博學(xué)、善學(xué)，才能熟練掌握并正確運(yùn)用黨的基本理論、國(guó)家法規(guī)政策和工作方法技能；只有發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，才能真正成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的行家里手。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政伊始，就順應(yīng)人民群眾對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的新期待，作出了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，并采取了一系列重要措施。好作風(fēng)只能在從嚴(yán)治黨中形成，在黨建實(shí)踐中鑄就?！疤な粲　⒆ヨF有痕”八個(gè)字，斬釘截鐵，擲地有聲，向全黨發(fā)出了扎實(shí)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，以良好作風(fēng)正黨風(fēng)、糾政風(fēng)、轉(zhuǎn)民風(fēng)的時(shí)代強(qiáng)音。因此，我們作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)肅認(rèn)真、堅(jiān)定自覺(jué)地抓好作風(fēng)建設(shè)，以一股真抓真改的沖勁，敢于“碰硬”的狠勁，鍥而不舍的韌勁，以堅(jiān)定的決心與毅力真改實(shí)轉(zhuǎn)，讓人民來(lái)監(jiān)督，讓群眾看到變化，讓百姓得到實(shí)惠，才能使黨和群眾的血肉聯(lián)系更加緊密，使黨執(zhí)政的根基更加牢固，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的“中國(guó)夢(mèng)”！

第四篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)講話學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)總書(shū)記教師節(jié)講話學(xué)習(xí)心得

四（6）班 王賽嬌

學(xué)習(xí)了總書(shū)記教師節(jié)前夕致全國(guó)廣大教師慰問(wèn)信，學(xué)習(xí)后深感振奮，倍受鼓舞。

總書(shū)記充分肯定了我們教師的工作成績(jī)，認(rèn)為教師為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展、為國(guó)家發(fā)展和民族振興作出了突出貢獻(xiàn)。認(rèn)為長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)廣大教師認(rèn)真貫徹黨的教育方針，默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，用愛(ài)心、知識(shí)、智慧點(diǎn)亮學(xué)生心靈，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才。這是對(duì)教師的工作予以最大的肯定，作為一名教師，深感自豪并倍受鼓舞。

教育在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中極端重要，有著戰(zhàn)略性地位和作用。百年大計(jì)，教育為本。而教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任，因此，教師的職業(yè)雖平凡但卻偉大，作為一名教師，我為能從事如此崇高的職業(yè)而欣慰。

總書(shū)記對(duì)我們教師提出三點(diǎn)殷切希望。首先希望我們廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;其次希望我們牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;最后希望我們牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

總書(shū)記對(duì)我們教師傾注了極大的關(guān)懷，要求各級(jí)黨委和政府要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓。要求全社會(huì)要大力弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，使教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)。要求各級(jí)黨委和政府改善教師待遇，關(guān)心教師健康，維護(hù)教師權(quán)益。要求充分信任、緊緊依靠廣大教師，支持優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教。這無(wú)一不體現(xiàn)著對(duì)我們教師的極大關(guān)懷。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們將來(lái)要無(wú)愧于這一光榮的稱(chēng)號(hào)，心須努力教書(shū)育人，教書(shū)是手段，育人是目的，在對(duì)學(xué)生，對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時(shí)，要堅(jiān)決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生，用紅色精神和情懷站好教師這一光榮崗位!?

第五篇：習(xí)總書(shū)記系列講話精神學(xué)習(xí)心得

理解科學(xué)內(nèi)涵 堅(jiān)定三個(gè)自信

習(xí)總書(shū)記指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”如何理解這句話的深刻含義？如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信？

黨的十八大主題，簡(jiǎn)單而又鮮明地向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)，朝著什么目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)關(guān)系著黨和國(guó)家全局的重大問(wèn)題。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線。

我們黨宣示這一治國(guó)理政理念，是基于對(duì)改革開(kāi)放三十多年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展理論與實(shí)踐的總結(jié)，更是我們對(duì)面臨的突出問(wèn)題和國(guó)際形勢(shì)挑戰(zhàn)的分析判斷。三十多年來(lái)的改革開(kāi)放所取得的成績(jī)是巨大的和前所未有的，但過(guò)度消耗資源、環(huán)境污染嚴(yán)重、收入分配差距拉大、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等突出問(wèn)題伴隨而生。社會(huì)上，否定三十年改革開(kāi)放，否定改革前三十年我們領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤思潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。國(guó)際上，以美國(guó)為主的西方資本主義國(guó)家對(duì)我們的顛覆、打壓、遏制活動(dòng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論的聲音交替出現(xiàn)，美國(guó)主導(dǎo)的重返亞太戰(zhàn)略、亞洲再平衡戰(zhàn)略直指中國(guó)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際環(huán)境，我們黨必須堅(jiān)定不移，明確地向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示我們黨的治國(guó)理政方略，就是“舉什么旗”“走什么路”“實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”等關(guān)鍵問(wèn)題。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然和人民的選擇

中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期而創(chuàng)立的，也是建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，而其思想理論和實(shí)踐的源頭可以追溯更遠(yuǎn)。從空想社會(huì)主義到馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，再?gòu)亩韲?guó)十月革命及實(shí)踐到蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，對(duì)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的探索從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。新中國(guó)成立后，我黨從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)的寶貴探索，付出了慘重的代價(jià)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為新的歷史條件下開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義在理論上、實(shí)踐上進(jìn)行了大膽探索，用新的思想觀念繼承和發(fā)展馬列主義，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。這條道路的創(chuàng)立，極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和民族復(fù)興。社會(huì)主義煥發(fā)出勃勃生機(jī)，受大了全國(guó)各族人民的廣泛擁護(hù)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵十分豐富

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，揭示了社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、根本途徑、主要任務(wù)和根本目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題，主要包括四個(gè)方面。

第一，“兩個(gè)重要前提”。即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立足基本國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。

毛澤東說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的，動(dòng)搖了就要倒退到四分五裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第二，“一條基本路線”，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。這條基本路線集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的根本利益和共同意志，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)律，是黨和國(guó)家的生命線。

其中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是對(duì)黨和國(guó)家中心工作的規(guī)定，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度安排，堅(jiān)持改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力。三者的關(guān)系是相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中。

第三，“兩項(xiàng)基本任務(wù)”。即解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度。馬克思主義經(jīng)典作家把“生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展看作建立新社會(huì)的絕對(duì)必須的實(shí)際前提?！编囆∑蕉啻螐?qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。

第四，“一個(gè)總體布局”。即中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局。社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，最重要的是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

在政治建設(shè)上，最重要的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

文化建設(shè)上，最重要的是把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。著力建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系。

在社會(huì)建設(shè)上，最重要的是以改善民生為重點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力促使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。

在生態(tài)文明建設(shè)上，最重要的是尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。

三、堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信

要清楚認(rèn)識(shí)在中國(guó)選擇、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的必然，也是現(xiàn)實(shí)的唯一選擇。

要深刻領(lǐng)會(huì)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)；

要清醒認(rèn)識(shí)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過(guò)程中我們黨面臨的“精神懈怠”“能力不足”“脫離群眾”“消極腐敗”四種危險(xiǎn)；

要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系需要在實(shí)踐中不斷加以完善、發(fā)展和創(chuàng)新； 要忠誠(chéng)黨的宗旨、信仰、組織，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家自信、民族自信、文化自信，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義這條光明大道走下來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（濕地中心 程 良）

堅(jiān)定一種信仰 堅(jiān)守兩條紅線 堅(jiān)持三種精神

我們通過(guò)學(xué)習(xí)總書(shū)記的系列重要講話精神，進(jìn)一步厘清了習(xí)總書(shū)記對(duì)依法治國(guó)、治國(guó)理政若干重大問(wèn)題闡述的認(rèn)識(shí)和理解,尤其是結(jié)合林業(yè)工作，圍繞習(xí)總書(shū)記講話始終貫穿著的堅(jiān)定的信仰追求、科學(xué)的思想方法、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)家講、看錄像學(xué)樣本、實(shí)地體驗(yàn)、自學(xué)等方式，聯(lián)系自己的工作體驗(yàn)結(jié)合著學(xué)、結(jié)合著講、結(jié)合著感受，總結(jié)為堅(jiān)定一種信仰、堅(jiān)守兩條紅線、堅(jiān)持三種精神。

一、堅(jiān)定一種信仰

信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來(lái)美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺(jué)追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。德國(guó)大哲學(xué)家康德有一句名言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。”頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個(gè)人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)力量無(wú)窮的人?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰和道德實(shí)踐取得的，二者缺一不可，互為促進(jìn)。

不同時(shí)代有不同的特點(diǎn)，但對(duì)信仰的追求卻一脈相承。共產(chǎn)黨人的信仰，不同于一般的信仰，我們信仰的馬克思主義，有著超越平凡的力量。共產(chǎn)黨人是有追求的，面對(duì)十八大制定的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)，展望實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之“中國(guó)夢(mèng)”的愿景，更加需要每個(gè)黨員、干部以堅(jiān)定的理想信仰支撐良好的官德，保持高度的責(zé)任感、使命感，自覺(jué)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。中國(guó)夢(mèng)和綠水青山夢(mèng)就是林業(yè)人的信仰，是每個(gè)務(wù)林人的奮斗目標(biāo)。十八大以來(lái)，總書(shū)記超60次談生態(tài)，他指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”。在復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，林業(yè)在維護(hù)國(guó)土安全和統(tǒng)籌山水林田湖綜合治理中占有基礎(chǔ)地位，2013年4月2日，總書(shū)記參加首都義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，林業(yè)要為建設(shè)美麗中國(guó)創(chuàng)造更好的生態(tài)條件。這不僅明確了林業(yè)在建設(shè)美麗中國(guó)中的重要地位，也賦予了林業(yè)部門(mén)重大的歷史使命。

中國(guó)夢(mèng)呼喚了新時(shí)期的民族信仰?？倳?shū)記指出,中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)可以有10個(gè)樣本，可以有N多個(gè)樣本，不僅僅是將名字鐫刻在歷史史冊(cè)的人可以成為樣本，我們每個(gè)有信仰的人只要堅(jiān)守，“忍將心血埋深土，為待他年人問(wèn)津。甘為蒼生受苦難，五十年后識(shí)斯人”的精神，我們都可以成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的樣本。

二、堅(jiān)守兩條紅線

嚴(yán)守紀(jì)律紅線、堅(jiān)守政治底線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)守紀(jì)律紅線，堅(jiān)決貫徹落實(shí)總書(shū)記“五個(gè)必須、五個(gè)決不允許”要求。習(xí)近平同志旗幟鮮明、不容置疑地指出，對(duì)踩“紅線”“闖雷區(qū)”零容忍，而且要求這個(gè)觀念一定要非常明確、非常強(qiáng)烈、非常堅(jiān)定。這是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持以人為本、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要檢驗(yàn)。對(duì)“紅線”，要有敬畏之心、戒懼之心，絕不能踩踏。要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律作為一條不可逾越的紅線，堅(jiān)定信念，自覺(jué)遵守，夯實(shí)責(zé)任，以上率下，不斷自我革新、自我凈化、自我完善。要勤于學(xué)慎于言篤于行，作為黨員干部，什么該說(shuō)、什么不該說(shuō)，必須以政治紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，不能在精神上的‘缺鈣’，患‘軟骨病’，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”掌控好，必須經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、防止“四種危險(xiǎn)”，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，始終以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

嚴(yán)守政治紀(jì)律不是一句空話，不能只表態(tài)、不落實(shí)。明確行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持防微杜漸，始終修身嚴(yán)行，管住小事、守住小節(jié)、謹(jǐn)防小錯(cuò)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律作為底線和準(zhǔn)則。嚴(yán)守政治紀(jì)律最關(guān)鍵的是要夯實(shí)責(zé)任，要牢記自己第一身份是黨員，要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把講規(guī)矩、講紀(jì)律、講認(rèn)真作為領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)新常態(tài)，總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,最根本的是要堅(jiān)定信念，做到信黨章、信中央、信組織，堅(jiān)決做到“四個(gè)服從”，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),對(duì)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，黨員干部頭腦要清醒、心中有定力，必須自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，自覺(jué)遵守黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)規(guī)范自己的一言一行。心中有桿秤，明白哪些可以做、哪些不可以做，使紀(jì)律真正成為廉潔從政的剛性約束。

總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！碧岣叩拙€思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。

三、堅(jiān)持三種精神

堅(jiān)持釘子精神、學(xué)習(xí)精神、擔(dān)當(dāng)精神。在中共十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平用了“釘釘子”這一比喻，強(qiáng)調(diào)要牢記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。他說(shuō)，我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲。要以“釘釘子”精神抓落實(shí)，要抓鐵有痕、踏石留印，把每一棵釘子訂牢、訂直、訂實(shí)，不說(shuō)空洞的口號(hào)，做些踏踏實(shí)實(shí)的工作，不做表面文章，多做基礎(chǔ)工作，不搞政績(jī)，多為民生謀事，堅(jiān)持不懈，一項(xiàng)接著一項(xiàng)，一茬接著一茬，不斷釘下去?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”學(xué)以致用，應(yīng)用的過(guò)程促進(jìn)學(xué)習(xí)深化，也檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。黨校的脫產(chǎn)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到促進(jìn)主觀世界和客觀世界改造上，使思想真正有所提高，使工作切實(shí)得到改進(jìn)和加強(qiáng)，既能學(xué)到理論、掌握新知、認(rèn)識(shí)真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力，還能加強(qiáng)黨性鍛煉，提高自身修養(yǎng)，改造主觀世界。習(xí)總書(shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。要勤于學(xué)、敏于學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。

是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。習(xí)總書(shū)記在接受外國(guó)記者專(zhuān)訪時(shí)，他深情地說(shuō)，“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神”，語(yǔ)意重大而深遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)，意即接受并負(fù)起責(zé)任。作為黨員干部來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)就要真正接受和擔(dān)負(fù)起全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任，用擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任精神在實(shí)現(xiàn)黨和人民的事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的光和熱。具有擔(dān)當(dāng)精神和敢于擔(dān)當(dāng)，不僅是共產(chǎn)黨人的立身基礎(chǔ)、應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人的政治本色和價(jià)值取向。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作,為民奉獻(xiàn)，傾心竭力，善作善成，不推諉，不回避，不怕麻煩，真抓實(shí)干，言必信、行必果，我們就能形成一種巨大的擔(dān)當(dāng)力量，才能對(duì)得起黨員這個(gè)稱(chēng)號(hào)，不會(huì)貽誤黨的事業(yè)，才能成為一個(gè)有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，總書(shū)記的講話平實(shí)、深入淺出，觸及心靈，振聾發(fā)聵，充滿(mǎn)吸引力、感染力、感召力，充滿(mǎn)了語(yǔ)言魅力，看得進(jìn)、學(xué)得懂、記得住、傳得開(kāi)，能入耳入腦入心入神：“打鐵還需自身硬”、“溫水煮青蛙”，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，“要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”，這些話語(yǔ)都說(shuō)到老百姓的心坎上。習(xí)近平的系列講話，認(rèn)識(shí)清醒，見(jiàn)解深刻，既沒(méi)有丟老話，同時(shí)又講出了新話，體現(xiàn)了堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神，我們要博學(xué)慎思，明辨篤行，做到知行合一，要把學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，持之以恒，常學(xué)常新，把對(duì)講話精神的學(xué)習(xí)不斷引向深入。

（信息辦 馮峻極）

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)與林業(yè)改革發(fā)展的思考

按照教學(xué)計(jì)劃安排，2015年4月24日，第三黨小組開(kāi)展了熱烈討論，受小組委托，現(xiàn)就關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與林業(yè)改革發(fā)展，談幾點(diǎn)思考。

一、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記系列講話的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義新生態(tài)觀

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的重要講話、論述、批示等超過(guò)60多次，形成了指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀，對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明和建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，目的是要用習(xí)總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)重大戰(zhàn)略思想武裝頭腦，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀。

(一)牢固樹(shù)立生態(tài)興則文明興的觀念。大家體會(huì)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰”，這是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史總結(jié)，深刻論述了生態(tài)與文明的重大關(guān)系，直接揭示了生態(tài)保護(hù)建設(shè)與人類(lèi)文明興衰的本質(zhì)聯(lián)系。早在100多年前，恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就警告人類(lèi)，“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(二)牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的觀念。2013年9月，他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。這些精辟論斷，深刻論述了生態(tài)與生產(chǎn)力的重大關(guān)系，做出保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)判斷，突出強(qiáng)調(diào)了自然生態(tài)在生產(chǎn)力系統(tǒng)中不可替代的重要作用。大家一致認(rèn)為，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀，科學(xué)把握生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的辯證關(guān)系，更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力要素，切實(shí)加大自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，以高度的歷史責(zé)任堅(jiān)決守住保護(hù)綠水青山這條紅線，反對(duì)犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展方式，努力推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。

(三)牢固樹(shù)立山水林田湖統(tǒng)籌治理的觀念?？倳?shū)記關(guān)于“我們要認(rèn)識(shí)到山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)”的重要論述，立足山水林田湖這個(gè)生命共同體，統(tǒng)籌自然生態(tài)各要素，科學(xué)闡述了自然生態(tài)系統(tǒng)各個(gè)組成部分的相互關(guān)系。這是解決我國(guó)復(fù)雜生態(tài)問(wèn)題的根本出路，也是加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)必須始終堅(jiān)持的思想方法。

林業(yè)部門(mén)承擔(dān)著46億畝林地、8億畝濕地和39億畝荒漠化土地的治理重任，對(duì)維護(hù)山水林田湖這個(gè)生命共同體的安全負(fù)有重要責(zé)任。一方面，要高度重視森林生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，充分發(fā)揮森林對(duì)維護(hù)這個(gè)生命共同體的特殊作用；另一方面，要始終堅(jiān)持山水林田湖統(tǒng)籌治理，處理好森林、濕地、荒漠生態(tài)系統(tǒng)及其生物多樣性等重大生態(tài)要素之間的關(guān)系，統(tǒng)籌推進(jìn)造林綠化、濕地保護(hù)、防沙治沙和野生動(dòng)植物保護(hù)等工作，努力做到各項(xiàng)生態(tài)建設(shè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展。(四)牢固樹(shù)立生態(tài)就是民生福祉的觀念。習(xí)總書(shū)記關(guān)于“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”的重要論述，深刻揭示了生態(tài)與民生的關(guān)系，既是對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的準(zhǔn)確定位，又是對(duì)民生內(nèi)涵的豐富發(fā)展，反映了人民群眾的新需求新期待。目前，良好生態(tài)已經(jīng)成為人民群眾的基本需求，生態(tài)差距已成為我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家最大的差距之一，改善生態(tài)已成為黨和政府的重要任務(wù)。

各級(jí)林業(yè)部門(mén)一定要深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)重大戰(zhàn)略思想，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀，真正把生態(tài)作為最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉來(lái)對(duì)待，大力發(fā)展生態(tài)林業(yè)民生林業(yè)，全面增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，將更多更好的生態(tài)產(chǎn)品奉獻(xiàn)給人民，不斷提升人民的生態(tài)福祉，順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)的新期待。

(五)牢固樹(shù)立林業(yè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的觀念。2014年4月，總書(shū)記在參加首都義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“林業(yè)建設(shè)是事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本性問(wèn)題”。這一重要論述，是站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局高度，以卓越智慧和世界眼光，在深刻總結(jié)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)林業(yè)的重要地位和作用作出的科學(xué)判斷，把林業(yè)推上了前所未有的新高度，對(duì)林業(yè)工作提出了前所未有的新要求，賦予了林業(yè)部門(mén)前所未有的新使命。在全球十大生態(tài)危機(jī)中，有八大危機(jī)是破壞森林和濕地導(dǎo)致的惡果，并在我國(guó)不同程度存在，有的還十分嚴(yán)重。針對(duì)我國(guó)存在的嚴(yán)重生態(tài)問(wèn)題，總書(shū)記深刻指出：“森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和重要資源，是人類(lèi)生存發(fā)展的重要生態(tài)保障。不可想象，沒(méi)有森林，地球和人類(lèi)會(huì)是什么樣子。”因此發(fā)展林業(yè)不僅關(guān)系到國(guó)家生態(tài)安全、淡水安全、物種安全、氣候安全，還關(guān)系到國(guó)家能源安全、木材安全、糧油安全以及經(jīng)濟(jì)安全、綠色增長(zhǎng)和外交戰(zhàn)略大局。我們林業(yè)工作者尤其要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀，以則無(wú)旁貸的高度責(zé)任感和時(shí)不我待的高度緊迫感大力宣傳和提高林業(yè)在國(guó)家戰(zhàn)略全局中的地位和作用，加快發(fā)展林業(yè)事業(yè)，推動(dòng)林業(yè)走上國(guó)家戰(zhàn)略位置，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(六)牢固樹(shù)立創(chuàng)新林業(yè)治理體系的觀念。2014年2月，總書(shū)記在國(guó)家林業(yè)局《關(guān)于第八次全國(guó)森林資源清查結(jié)果的報(bào)告》上批示要求，全面深化林業(yè)改革，創(chuàng)新林業(yè)治理體系。這一重要論述，是中央對(duì)林業(yè)改革提出的最新要求，明確了林業(yè)改革的總目標(biāo)，把林業(yè)治理體系納入了國(guó)家治理體系總布局。

經(jīng)過(guò)幾十年實(shí)踐探索，我國(guó)林業(yè)制度逐步建立。但是，與建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的要求相比，我國(guó)林業(yè)治理體系還很不適應(yīng)。有的制度還存在缺失，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)并抓緊建立；有的制度還很不完善，甚至存在很多體制機(jī)制性障礙，需要堅(jiān)持和完善；有的制度已經(jīng)比較完善，但制度的效能和作用沒(méi)有充分發(fā)揮，制度間的系統(tǒng)性、協(xié)同性還不夠。因此，建立健全林業(yè)制度，創(chuàng)新林業(yè)治理體系，事關(guān)林業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)生態(tài)文明建設(shè)大局。各級(jí)林業(yè)部門(mén)要深入學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)重大戰(zhàn)略思想，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀，按照黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)的總體要求，把推進(jìn)林業(yè)治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化林業(yè)改革的總目標(biāo)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)各項(xiàng)林業(yè)改革，不斷創(chuàng)新林業(yè)治理體系，使林業(yè)的體制機(jī)制更加成熟、更加完善，更加適應(yīng)生態(tài)林業(yè)民生林業(yè)發(fā)展要求，真正形成具有中國(guó)特色社會(huì)主義林業(yè)制度。

(七)牢固樹(shù)立充分調(diào)動(dòng)各方面造林育林護(hù)林積極性的觀念。2014年2月，總書(shū)記批示要求，充分調(diào)動(dòng)各方面造林育林護(hù)林的積極性。這一重要論述，進(jìn)一步闡明了發(fā)展林業(yè)“依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”等重大問(wèn)題，進(jìn)一步明確了我國(guó)林業(yè)生態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)方針、發(fā)展道路和工作重點(diǎn)。

林業(yè)是全民共有、全民共建、全民共享的偉大事業(yè)，林業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的參與和支持，全國(guó)動(dòng)員、全民動(dòng)手、全社會(huì)辦林業(yè)、全民搞綠化，是我國(guó)林業(yè)發(fā)展取得舉世矚目成就的重要保障，也是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。全面加快生態(tài)林業(yè)民生林業(yè)發(fā)展步伐，既要更好地發(fā)揮政府的主體作用，加強(qiáng)生態(tài)資源培育和管理，又要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，吸引各種社會(huì)力量積極參與林業(yè)建設(shè)。各級(jí)林業(yè)部門(mén)要始終堅(jiān)持發(fā)展林業(yè)為了人民、發(fā)展林業(yè)依靠人民、發(fā)展成果人民共享，充分發(fā)揮全民綠化的制度優(yōu)勢(shì)，著力完善林業(yè)政策措施，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)造林、育林、護(hù)林積極性，進(jìn)一步形成全社會(huì)辦林業(yè)的強(qiáng)大合力。

(八)牢固樹(shù)立增強(qiáng)森林生態(tài)功能的觀念。2014年2月，總書(shū)記批示要求，穩(wěn)步擴(kuò)大森林面積，提升森林質(zhì)量，增強(qiáng)生態(tài)功能。這一重要論述，是黨中央在提出森林覆蓋率、森林蓄積量“林業(yè)雙增目標(biāo)”后，首次對(duì)增強(qiáng)森林生態(tài)功能提出明確要求，充分體現(xiàn)了對(duì)森林生態(tài)功能的高度重視。

經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)森林覆蓋率由新中國(guó)成立初期的8.6%上升到21.36%，但是森林質(zhì)量不高、生態(tài)功能不強(qiáng)的狀況仍然沒(méi)有得到明顯改觀?，F(xiàn)有森林生態(tài)功能等級(jí)好的僅占13%，每公頃森林蓄積量89.79立方米，僅為世界平均水平的70%。目前，我國(guó)森林覆蓋率比世界平均水平低10個(gè)百分點(diǎn)，即使到2050年實(shí)現(xiàn)森林覆蓋率增長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，也只有26%左右，仍達(dá)不到世界平均水平。要用占全球5%的森林面積來(lái)支撐占世界19%的人口對(duì)生態(tài)產(chǎn)品和林產(chǎn)品的巨大需求，必須在提高森林質(zhì)量、增強(qiáng)森林生態(tài)功能上下功夫。

二、為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興創(chuàng)造良好的生態(tài)條件

2020年要全面建成小康社會(huì)，僅有六年，時(shí)間緊迫，任務(wù)艱巨。我們要認(rèn)真落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)等相關(guān)戰(zhàn)略決策部署，充分發(fā)揮林業(yè)職能，扎實(shí)搞好頂層設(shè)計(jì)，按照“兩屏三帶”總布局，實(shí)施十大生態(tài)修復(fù)工程，發(fā)展十大綠色富民產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建科學(xué)合理生態(tài)安全格局。

（一）扎實(shí)推進(jìn)林業(yè)重大生態(tài)修復(fù)工程建設(shè)。繼續(xù)實(shí)施好“三北”五期、“長(zhǎng)江、珠江流域及沿海防護(hù)林、太行山綠化”三期、新一輪退耕還林工程，中央財(cái)政補(bǔ)貼造林、撫育項(xiàng)目，不斷擴(kuò)大森林資源總量，提升森林質(zhì)量，增強(qiáng)生態(tài)功能。積極推進(jìn)石漠化治理和全國(guó)防沙治沙規(guī)劃，著力抓好國(guó)家沙漠公園和沙化土地封禁保護(hù)區(qū)試點(diǎn)建設(shè)，加強(qiáng)沙化土地治理，不斷提升生態(tài)承載力。

（二）不斷強(qiáng)化農(nóng)田防護(hù)林體系工程建設(shè)。認(rèn)真實(shí)施全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、平原綠化三期等生態(tài)修復(fù)工程，把農(nóng)田防護(hù)林體系建設(shè)作為重點(diǎn)，力爭(zhēng)到2020年把農(nóng)田林網(wǎng)控制率提高到90%以上。加強(qiáng)退化防護(hù)林特別是農(nóng)田防護(hù)林帶修復(fù)，不斷完善體系，調(diào)整結(jié)構(gòu)，提升防護(hù)能力，有效改善農(nóng)田生態(tài)環(huán)境。

（三）嚴(yán)格保護(hù)天然林資源。加快推進(jìn)天保二期工程建設(shè)，力爭(zhēng)把所有需要保護(hù)的天然林都納入保護(hù)范圍；劃定生態(tài)紅線，對(duì)獨(dú)特的天然林生態(tài)系統(tǒng)及生物多樣性，實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)、永久保護(hù)；加強(qiáng)國(guó)有林地和森林資源的保護(hù)，切實(shí)加強(qiáng)森林撫育經(jīng)營(yíng)，著力增強(qiáng)天然林的生態(tài)功能。

（四）加強(qiáng)濕地資源保護(hù)與恢復(fù)。目前，國(guó)家林業(yè)局正組織編制全國(guó)濕地保護(hù)“十三五”實(shí)施規(guī)劃，已將重要濕地保護(hù)納入規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容。同時(shí)，擬在區(qū)域內(nèi)選擇部分典型濕地，組織實(shí)施一批新的濕地修復(fù)工程，通過(guò)國(guó)家工程示范帶動(dòng)，推動(dòng)全區(qū)域的濕地生態(tài)功能恢復(fù)工作，有效遏制濕地萎縮退化勢(shì)頭。

（五）加快國(guó)有林場(chǎng)和國(guó)有林區(qū)改革步伐。認(rèn)真落實(shí)中發(fā)[2015]6號(hào)文件精神，堅(jiān)守保生態(tài)、保民生雙線并行，理順體制機(jī)制，建立生態(tài)資源的產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度；堅(jiān)持試點(diǎn)先行，依法依規(guī)，有序推進(jìn)；建設(shè)資源增長(zhǎng)、生態(tài)良好、林業(yè)增效、職工增收、穩(wěn)定和諧的新林區(qū)。同時(shí)，深化完善集體林權(quán)制度綜合配套改革，全面推進(jìn)三項(xiàng)改革，以改革促發(fā)展，調(diào)動(dòng)各方面建設(shè)和保護(hù)生態(tài)的積極性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的改革目標(biāo)。(六)合理劃定生態(tài)保護(hù)紅線。要?jiǎng)澏ㄋ臈l生態(tài)保護(hù)紅線，維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全。一是森林紅線：全國(guó)林地面積不低于46.8億畝，森林面積不低于37.4億畝，森林蓄積量不低于200億立方米。二是濕地紅線：全國(guó)濕地面積不少于8億畝。三是荒漠植被紅線：全國(guó)治理宜林宜草沙化土地、恢復(fù)荒漠植被不少于53萬(wàn)平方公里。四是物種紅線：各級(jí)各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)嚴(yán)禁開(kāi)發(fā)，現(xiàn)有瀕危野生動(dòng)植物得到全面保護(hù)。大力加強(qiáng)森林（林木）、草原、水源以及林地、濕地、沙化地等綠色生態(tài)資源的保護(hù)，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品供給能力。

（造林司 劉道平）