第一篇：河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展論文

摘要：在很多人的看來，河南的經(jīng)濟發(fā)展得比較緩慢，人們的生活不夠?qū)捲?。的確，河南相比于靠海城市，缺乏地理優(yōu)勢；相比一些工業(yè)比較發(fā)達的城市，也缺少了使經(jīng)濟快速發(fā)展的動力。但是河南的人文文化卻發(fā)展得比較好，這都是由于歷史的積累。河南的民間藝術(shù)是河南人民的勞動結(jié)晶，同時也是全國人民喜歡的中華文化瑰寶。如今，世界的發(fā)展速度加快，人文文化不再是單一的發(fā)展。隨著文化交流的影響，使得河南很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展開始出現(xiàn)了衰退的狀況。

關(guān)鍵詞：市場化；民間藝術(shù)

中華民族是一個以璀璨文化著稱的民族。過去，在我們祖先的聰慧下，我們的民族文化得到了發(fā)展，但是因為科技手段的不發(fā)達，很多文化都沒有被保存下來，作為民間藝術(shù)文化較為燦爛的河南更是如此。河南并不是一個新的省份，而是一個歷史較為悠久的城市。雖然河南的經(jīng)濟不夠發(fā)達，但是河南的一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到了很多人的喜歡。河南的民間藝術(shù)文化有極高的傳承研究價值，然而在河南的民間藝術(shù)文化傳承方面還存在很大的阻滯問題。在充滿新鮮感的社會，大家都喜歡簡單、刺激的外來文化，對河南民間藝術(shù)文化的關(guān)注度不夠。因此，如何促進河南民間藝術(shù)文化的深入傳承，如何促進河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)在新時期的發(fā)展，是值得我們深思的問題，也是目前我們需要深切思考的問題。

1河南民間藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

河南的經(jīng)濟不發(fā)達，使得河南人民物質(zhì)生活不充裕，但是卻豐富了河南人民的另一番業(yè)余生活。河南的民間藝術(shù)文化發(fā)展不僅僅使河南人民的生活充滿了樂趣，還為中華民族的傳統(tǒng)文化增添了別樣的色彩。由于現(xiàn)在人們生活娛樂的多樣性，使得河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展出現(xiàn)了一些衰落的現(xiàn)象。雖然在政府的重視下，河南的民間藝術(shù)得到了保護，很多民間藝術(shù)都被博物館以及研究所收藏，但是卻使河南的民間藝術(shù)文化失去了應(yīng)有的魅力。如今，文化的發(fā)展不再是純文化的發(fā)展，在市場經(jīng)濟體制之下，文化的發(fā)展不僅要促進經(jīng)濟的發(fā)展，還應(yīng)該使自身的發(fā)展更加貼合經(jīng)濟的發(fā)展。因此，不僅僅要妥善地收藏和保護河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展，還應(yīng)該站在時代的角度促進河南民間藝術(shù)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。政府應(yīng)該為河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展引進既懂文化藝術(shù)又懂經(jīng)濟發(fā)展的高端復(fù)合型人才，這樣才能真正為河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能真正將河南民間藝術(shù)文化的魅力展現(xiàn)給市場，展現(xiàn)給人們。

2河南民間藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展中存在的問題

2.1河南民間藝術(shù)文化缺少傳承人

“上班狗”是現(xiàn)在很流行的一個詞。經(jīng)濟的膨脹、社會發(fā)展進程的加快，使得人們的生活壓力越來越大，人們?yōu)榱俗约旱纳睢⒆约旱南硎芏幢M全力，才能適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。早上8：00～9：00，晚上5：30～7：00是每所城市交通最擁擠的時段，當然也許更早的時候、更晚的時候還會有人擠公交、擠地鐵，為了自己的溫飽而拼搏。而這些是導致河南民間文化藝術(shù)缺少傳承人的最直觀原因，也是阻礙河南民間文化藝術(shù)發(fā)展的最主要原因。當然，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，年輕人拼搏向上是值得我們開心的，但是河南民間藝術(shù)文化的傳承也極為重要。同時，民間藝術(shù)文化的傳承多是手工藝人的手把手教學，缺乏一個官方的傳承平臺。另外，在傳承人如此缺乏的背景下，很多手工藝人都不愿意將自己的手工藝術(shù)與人分享，認為將自己的手工藝術(shù)傳播出去會減少自己的經(jīng)濟收入，這些都是阻礙河南民間藝術(shù)文化發(fā)展的因素。

2.2河南民間藝術(shù)品的亂制造問題

如今，很多手工藝品都不再像以前一樣，由手工藝人親手制造。機器逐漸取代了手工藝人的勞動，為手工藝術(shù)的批量生產(chǎn)貢獻了一分力量。雖然手工藝術(shù)品的批量生產(chǎn)對河南民間藝術(shù)文化的傳播有一些促進作用，但是忽略了民間文化的藝術(shù)表現(xiàn)力以及精美度。當然，河南民間藝術(shù)文化的批量生產(chǎn)對經(jīng)濟的發(fā)展起到了一定的促進作用，同時也對河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展口碑造成了一些不良影響。河南的很多旅游區(qū)都有一些手工藝術(shù)品出售，這些東西為外地游客展現(xiàn)了一些古老的民間藝術(shù)文化，但是粗糙的制作卻是在給河南民間藝術(shù)文化的傳承蒙羞，這些都是河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展絆腳石。

2.3河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展缺少創(chuàng)新性

民間藝術(shù)是以民眾的生活為依托，如果失去了其生存、生長的環(huán)境，就會成為無源之水、無本之木。但是隨著文化交融的影響，現(xiàn)代社會的人們大多都喜歡一些刺激的外來文化，致使民間藝術(shù)文化的吸引力下降，以至于民間藝術(shù)文化的傳承成為一個很重要的問題。所以，如何發(fā)現(xiàn)河南民間藝術(shù)文化的新鮮點，并將其融合先進的時代特征，成為河南民間藝術(shù)文化發(fā)展過程中的主要問題。河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新發(fā)展不僅僅只是自身的突破，更是民間藝術(shù)文化的發(fā)展與時代、經(jīng)濟的突破。由此看來，河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)刻不容緩。

3河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

3.1河南民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

傳承是河南民間藝術(shù)文化發(fā)展的根本，因此我們要注重河南民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展。而離不開民間文化藝術(shù)傳承人的培養(yǎng)，也離不開民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略。人才是21世紀社會發(fā)展最需要的動力，也是河南民間文化藝術(shù)發(fā)展最缺乏的資源。河南民間藝術(shù)文化的傳承，不再是過去手藝人的口口相傳，而是要貼合市場、貼合經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。所以，必須要重視對河南民間藝術(shù)文化傳承人的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)擁有技術(shù)的民間藝術(shù)文化傳承人，更要培養(yǎng)使河南民間藝術(shù)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的傳承人，才能為河南民間藝術(shù)文化的傳承貢獻一分力量。

3.2河南民間藝術(shù)文化的品牌化發(fā)展

河南民間藝術(shù)文化是璀璨的中華文化中最燦爛的星光，也像河南歷史一樣厚重。因此，河南民間藝術(shù)文化應(yīng)該形成產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，在眾多民間文化中找準自己的位置，為自己的民間文化特色創(chuàng)造屬于自己的民間文化品牌，只有利用品牌優(yōu)勢找準自己的定位，才能為自己的發(fā)展提供不竭動力，從而更好地弘揚河南民間藝術(shù)文化。

3.3河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

社會之所以會進步，離不開人們的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新才是一個國家、一個民族綿延發(fā)展的不竭動力，缺少了創(chuàng)新，經(jīng)濟會如同一潭死水，文化創(chuàng)造會像一汪枯泉。河南民間藝術(shù)文化也是如此，雖然民間藝術(shù)文化是河南人民祖祖輩輩生活、審美的智慧積累，但是每一個時代都是不同的，其需求也是不同的。如果河南民間文化藝術(shù)不隨著時代的發(fā)展而有所創(chuàng)新，那么河南民間藝術(shù)文化始終得不到好的傳承和好的發(fā)展。因此，在社會、經(jīng)濟、文化積極發(fā)展與融合的當下，我們應(yīng)該為河南民間藝術(shù)的發(fā)展提供正確的發(fā)展道路，為河南民間藝術(shù)文化更好地傳承打下堅實的底子，從而建立一條好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。這樣，河南民間文化藝術(shù)的傳承與弘揚才能更上一層樓。

4結(jié)語

發(fā)展也是文化發(fā)展賴以生存的精神食糧，河南豐富的民間藝術(shù)文化是河南經(jīng)濟發(fā)展的豐厚資源。因此，我們必須要把握好這份資源，學會處理好河南民間藝術(shù)文化在傳承過程中的問題，如此而來，才能為河南的民間藝術(shù)文化的發(fā)展提供不竭動力。

參考文獻：

［1］李冬冬.淺談文化產(chǎn)業(yè)視角下河南民間美術(shù)的保護與開發(fā)［J］.美術(shù)界，2013（4）：89-89.［2］王艷霞.河南民間藝術(shù)對中原經(jīng)濟區(qū)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作用探析［J］.美術(shù)大觀，2015（4）.

第二篇：文檔文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論文

論文中期報告 論文題目：中國對外文化貿(mào)易的現(xiàn)狀及對策探析 關(guān)鍵字：文化貿(mào)易 現(xiàn)狀 國際競爭力 在完成了論文的選題，確定了寫作的方向的時候，我就開始著手準備先大概草擬出一個 大綱、草稿。首先先借鑒了大量的優(yōu)秀論文，經(jīng)過了前期的大量參閱優(yōu)秀碩博士論文的基礎(chǔ) 上已經(jīng)大致了解一篇論文的格式，內(nèi)容。明白自己將如何寫，能夠大概理出一個提綱了，可 以說一篇文章的骨架大致形成，接下來要做的就是尋找內(nèi)容數(shù)據(jù)將這個骨架填充完整了。在 擬定了論文提綱的過程中，前往圖書館借閱許多關(guān)于文化貿(mào)易方面的書籍，根據(jù)書籍上提供 的參考文獻上網(wǎng)查詢，搜集最新的數(shù)據(jù)，主要查詢的方向在于看中國近些年在文化貿(mào)易方面 的進出口情況，通過中國文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，中華人民共和國新聞出版總署等官方網(wǎng)站獲得了大量 的數(shù)據(jù)，為論文的寫作提供了大量數(shù)據(jù)依據(jù)。關(guān)于這方面我也查閱了許多的資料，也大概看 過幾本書來了解現(xiàn)在我國關(guān)于文化貿(mào)易方面的信息。主要還是集中在中國入世的那段時間的 數(shù)據(jù)和研究的人比較多，只要就是針對中國入世后接受大量的外來文化的沖擊下，如何讓中 國的文化傳播甚至影響到整個世界。這關(guān)鍵就是要看中國的文化產(chǎn)品的影響力了，還有就是 關(guān)于這個文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的發(fā)展了。在查詢資料和整理數(shù)據(jù)的過程中，我也逐步完成 了讀書筆記的撰寫，與此同時搜索了與畢業(yè)論文相關(guān)的外文文獻。在完成整本讀書筆記的過 程中，對自己論文的提綱有了更清晰的體會。因此，我在已完成的粗略的提綱的基礎(chǔ)上得出 了最終的提綱。然后，參考一些比較知名的研究文化貿(mào)易的學者的觀點，進行歸納和總結(jié)。經(jīng)過對現(xiàn)有資料的整理和一些經(jīng)典名家的意見的整合，已經(jīng)基本完成了論文的初稿。在論文寫作中的閱讀的參考文獻： 1.我國文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)與貿(mào)易競爭力的實證分析 2.新形勢下我國對外文化貿(mào)易戰(zhàn)略與政策研究 3.中韓文化貿(mào)易競爭性和互補性的實證研究 4.中美文化產(chǎn)業(yè)比較及借鑒 5.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究（以美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為比較）等 這些文稿大多數(shù)都是從一些專業(yè)的文獻和一些優(yōu)秀的碩博士論文中挑選出來的，和我要 寫作的論文方向是相一致的，從中我學習到了許多專家對文化貿(mào)易的見解，豐富了我的眼界，了解了他們看問題的切入點和寫作的方式，也從中搜集到大量有用的信息，知道如何和從哪 里可以獲取對自己有用的信息?，F(xiàn)在論文的初稿已經(jīng)版本完成，可能在論文寫作，數(shù)據(jù)的選取上還有什么不恰當或要修 改的地方。這就是我下一步的主要的工作所在。能夠發(fā)現(xiàn)自己的問題并且改正也算是自己的 一

種進步吧。

第三篇：淺談河南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

河南是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，中原文化博大精深、源遠流長，文化是河南的獨特優(yōu)勢。今年以來，河南省委遵循規(guī)律，審時度勢，以建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)、加快中原崛起和河南振興為總體戰(zhàn)略，認真謀劃“十二五”發(fā)展，高舉文化旗，大打文化牌，把建設(shè)“華夏歷史文明核心傳承區(qū)”作為構(gòu)建中原經(jīng)濟區(qū)的核心定位，努力構(gòu)建獨具特色的文化支撐體系，彰顯了河南省委加快實現(xiàn)中原崛起、河南振興的寬廣氣概和長遠目光，體現(xiàn)了河南省委對文化建設(shè)的自覺認識、自信把握和自強努力。

一、河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與優(yōu)勢

(一)現(xiàn)狀

1、改革開放新時期,特別是20世紀90年代以來,河南文化得到長足發(fā)展,取得一系列建設(shè)性的成果,形成了富有地域特色和現(xiàn)代氣息的中原文化新景觀:一是結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整,基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,文化建設(shè)呈現(xiàn)整體優(yōu)化態(tài)勢。單純以垂直行政關(guān)系為紐帶的事業(yè)型模式正悄悄向多元復(fù)合結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;一批標志性建筑,如河南博物館、河南藝術(shù)中心、報業(yè)大廈等的落成,展示著全新的“河南形象”。二是社會文化網(wǎng)絡(luò)得到了較大的發(fā)展。全省有公共圖書館135個,藏書總量1 286萬冊(件);群眾藝術(shù)館24個,文化館188個,文化站2 217個,農(nóng)村集鎮(zhèn)文化中心1 423個。三是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾,勢頭強勁。新聞出版和廣播影視業(yè)有較強的綜合實力,成為我省文化產(chǎn)業(yè)的支柱?！逗幽先請蟆钒l(fā)行量多年保持全國領(lǐng)先地位;《大河報》進入“全球日報發(fā)行百強”,成為中外知名文化品牌;《漫畫月刊》被譽為“中國漫壇第一刊”;河南報業(yè)集團被國家確定為全國文化體制改革試點單位。不僅如此,演藝業(yè)、旅游和廣告會展業(yè)提速快、發(fā)展勢頭好,成為我省文化產(chǎn)業(yè)新的增長點。四是文藝事業(yè)蒸蒸日上,不同藝術(shù)門類異彩紛呈。文學豫軍近年來在當代中國文壇異軍突起,形成“中原突破”,使河南文學創(chuàng)作在全國的影響和地位得到擴大和提升。河南戲劇重振雄風,人才輩出,并且借助河南衛(wèi)視名牌欄目“梨園春”,挖掘、整合和充分利用戲劇資源,成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化品牌和現(xiàn)代文化載體的良性互動和雙贏。

2、首先，必須清醒地認識到,作為人口多、底子薄的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)大省,河南文化發(fā)展的困難和瓶頸因素客觀存在,問題和不足也客觀存在。用高標準衡量,與人民群眾不斷增長的精神文化需求相比較,文化發(fā)展中的“短板”主要表現(xiàn)在:一是對文化及文化建設(shè)重要性、緊迫性的認識不平衡,一部分人的思想觀念難以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展的要求。二是文化管理體制活力不夠?，F(xiàn)行文化管理體制仍帶有計劃經(jīng)濟時期的烙印,既管文化又辦文化,職責不夠明晰,功能不盡合理;有的文化單位游離于市場經(jīng)濟體制之外,習慣于面向政府而不是面向市場,缺乏足夠的活力和競爭力。三是文化資源開發(fā)利用不夠,創(chuàng)新開發(fā)意識相對薄弱,資源閑置乃至浪費現(xiàn)象在一些地方還不同程度地存在,資源價值沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。四是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體滯后,總量規(guī)模較小,占GDP的份額低于全國平均數(shù)。進入文化產(chǎn)業(yè)的社會資本偏少,產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也不盡合理。一些文化企業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)管理體系不熟悉,藝術(shù)生產(chǎn)項目或缺乏充分論證,效益欠佳,或?qū)Υ蟊姷奈幕M需求和市場規(guī)律把握不夠,出現(xiàn)了獲獎不賣座、專家叫好經(jīng)濟效益不好的現(xiàn)象。

其次，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還缺乏總體戰(zhàn)略和強有力的政策支持。

目前河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略總體戰(zhàn)略不強，應(yīng)主要從以下幾個方面入手：一是體制創(chuàng)新戰(zhàn)略。這要求改革管理體制，理順黨委、政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系；創(chuàng)新運行機制，增強文化單位發(fā)展的動力和活力；培育市場主體，充分發(fā)揮市場對文化資源配置的基礎(chǔ)性作用；大力發(fā)展民營文化企業(yè)，形成全社會辦文化的格局。二是龍頭帶動戰(zhàn)略。這要求以鄭州為中心，以炎黃文化帶為主軸，以豫北、豫南文化產(chǎn)業(yè)區(qū)為兩翼，帶動全省文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；以傳媒、出版、演藝娛樂、文化旅游等產(chǎn)業(yè)為龍頭，帶動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展；以大型文化集團為龍頭，促進跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨所有制的聯(lián)合重組和資源整合，壯大文化產(chǎn)業(yè)的整體實力。三是名牌提升戰(zhàn)略。這要求充分挖掘中原文化內(nèi)涵，整合文化資源，策劃開發(fā)重點文化項目，吸引省內(nèi)外、國內(nèi)外的戰(zhàn)略投資者，打造形式新穎、影響力大、具有河南特色的文化精品，形成具有強大市場競爭力的文化品牌，帶動文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴大河南文化產(chǎn)品的市場占有率。四是科技推動戰(zhàn)略。這要求推動文化建設(shè)與科技進步相結(jié)合，注重采用現(xiàn)代理念和高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)在文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播等各個環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，大力發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，推進文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，增強文化的表現(xiàn)力、感染力和輻射力。五是人才興文戰(zhàn)略。這要求建立、健全文化人才培養(yǎng)、選拔、引進和激勵機制，形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，聚集大批素質(zhì)優(yōu)良、富有活力的文化專業(yè)人才、文化創(chuàng)意人才和經(jīng)營管理人才，造就一批文化名人和文化大家，為建設(shè)文化強省提供有力的人才保障。

最后，在國際文化市場上的競爭力缺乏。在世界范圍內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、市場分割快速進行的今天，沒有響亮的文化品牌，就意味著沒有核心競爭力和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在市場占有和競爭中必然處于劣勢。越是在發(fā)達國家，品牌效應(yīng)就發(fā)揮得越充分。美國文化產(chǎn)業(yè)的增加值絕大部分是由“迪斯尼”“、時代華納”等具有品牌優(yōu)勢的公司所創(chuàng)造的。國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的省區(qū)經(jīng)驗也印證了品牌帶動對于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的巨大作用。因此，應(yīng)增加河南省文化產(chǎn)業(yè)的競爭實力，以全新的管理體制和運行機制參與國際文化的競爭和交流，積極占領(lǐng)國際國內(nèi)文化市場，在文化交流中樹立河南文化形象。

清醒地把握優(yōu)勢,優(yōu)勢就是競爭力;辯證地看待劣勢,劣勢也是“資源”,并且是潛在優(yōu)勢的增長點。值得欣慰的是,對于我們,對于擁有一億人口的河南來說,確立建設(shè)文化強省和中原崛起的目標,事實上就意味著我們已經(jīng)擁有這樣的“清醒”和這樣的“辯證”。

(二)優(yōu)勢

1、改革開放積累的雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)是文化建設(shè)深化和發(fā)展的強力支撐 “十五”以來的5年間,河南省國民生產(chǎn)總值年均增長10.6%,高于“十五”計劃年均增長8%的目標,提前一年實現(xiàn)“十五”計劃指標。其中, 2003年全省國民生產(chǎn)總值達到了7 025.93億元,居全國第6位,農(nóng)民人均純收入達到2 235.68億元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到6 926.12億元;2004年國民生產(chǎn)總值為8 800多億元,居全國第5位,農(nóng)民人均純收入達到2 553.15元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到7 704.9元。目前,河南的經(jīng)濟總量和綜合實力位居中西部地區(qū)前列。經(jīng)濟的快速持續(xù)發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,一方面為文化的發(fā)展夯實了基礎(chǔ),提供了保證,另一方面進一步刺激了人們精神文化生活的需求。2004年8月,巴黎“河南文化周”成功舉辦。2005年,河南文化推介活動遍及福建、臺灣、廣東、北京、上海,輝煌的中原文化閃耀著動人的光輝,讓無數(shù)人為之傾心。民族舞蹈《風中少林》、舞蹈詩《河洛風》、歌舞劇《清明上河圖》、大型情景交響樂《木蘭詩篇》,一面世就轟動全國,使河南文化由“通俗”而“高雅”,讓以戲曲“一枝獨秀”的河南文化結(jié)構(gòu)徹底改變。與此同時,河南文化消費也呈明顯上升勢頭,以省會鄭州為例, 2005年上半年演出活動高潮迭起,明星版《雷雨》選擇在鄭州演出終結(jié)版;上海芭蕾舞團的《白毛女》,北京京劇院的代表劇目現(xiàn)代京劇《沙家浜》,中國京劇院復(fù)排的《紅燈記》、《杜鵑山》,都相繼在河南省人民會堂上演;張學友領(lǐng)銜主演的音樂劇《雪狼湖》也在鄭州終結(jié)巡演??有關(guān)專家認為,演出市場紅火的背后,透視出河南人民精神文化需求的強勁勢頭。

2、優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢為文化交流和文化發(fā)展提供了廣闊空間和客觀可能性 河南在全國的版圖上,從行政區(qū)位和交通地位來看,居中而處。以河南為中心,北至黑龍江畔,南到珠江流域,西到天山腳下,東抵東海之濱,大都跨越兩至三個省區(qū)。在歷史上,被視為“九州”之中心的河南一向是我國人民南來北往、西去東來的必經(jīng)之地,也是各族人民頻繁活動,進行文化交流的場所?，F(xiàn)代的京廣、京

九、焦枝、隴海、新菏、寧西等鐵路干線縱橫交織于河南,國家正在實施的南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸?shù)却笮凸こ潭纪窘?jīng)河南。在當前開發(fā)中西部地區(qū)、實施中部崛起戰(zhàn)略的背景下,其承東啟西、連南貫北的重要作用較之其他省區(qū),優(yōu)勢不言而喻。

3、“中原崛起”的發(fā)展戰(zhàn)略呼喚中原文化進一步振興2003年7月召開的河南省委七屆五次全會規(guī)劃了河南全面建設(shè)小康社會的藍圖,向全省人民發(fā)出了“奮力實現(xiàn)中原崛起”的號召。中原崛起口號的提出、目標的設(shè)定和基本思路的確立,反映了河南經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和要求,體現(xiàn)了河南人民的愿望和求真務(wù)實的精神,同時也與中央提出的“促進中部地區(qū)崛起”的方針不謀而合、緊密呼應(yīng)。中原崛起宏偉目標的提出為河南的發(fā)展注入了強大活力,為文化建設(shè)提出了更高的要求,也創(chuàng)造了難得的歷史機遇。實現(xiàn)中原崛起,是一個政治、經(jīng)濟、文化全面發(fā)展的系統(tǒng)工程,無論其目標還是實現(xiàn)途徑,都不能沒有文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的強力支持,不能沒有文化河南對河南區(qū)域競爭力的提升?？梢哉f,建設(shè)文化河南,是實現(xiàn)中原崛起重要的前提條件。傳承中原文化,發(fā)展先進文化,建設(shè)文化河南,既是中原崛起的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)中原崛起的重要精神力量。中原崛起具有獨特的文化資源、文化環(huán)境、文化背景和文化條件。如何盤活這一巨大的文化資源存量,打好文化牌,做足文化文章,使之成為中原崛起乃至中部崛起的巨大精神動力、智力支持和思想保證,是我們必須重視的重大時代課題。

4、提升河南形象期待文化先行

一個時期以來,河南形象被誤讀、誤解甚至被妖魔化,對此,回應(yīng)方式自然多種多樣。我們認為,在塑造和優(yōu)化河南形象方面,最積極和最富建設(shè)性的方式是讓文化說話和從文化上實現(xiàn)突破。首先,要用好、保護好河南作為中國文明發(fā)祥地的這個品牌,激發(fā)人們的自信心和自豪感。中原地區(qū)作為世界上較早進入人類社會文明的地區(qū)之一,從公元前21世紀中國第一個夏王朝的建立,到公元13世紀金代滅亡的近3500年間,先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。這里有中國第一個王朝———夏朝的都城,有殷墟和甲骨文,有著名古都洛陽和開封。河南還是佛教在中國落腳生根之地,開中外文化交流之先河。軒轅黃帝的故里在河南,河洛文化的主脈在河南。這里還是周易文化的源頭,也是道家文化的故鄉(xiāng)。包括思想家李耳、莊子,政治家商鞅、李斯,文學家杜甫,哲學家程顥、程頤,科學家張衡,醫(yī)圣張仲景在內(nèi),對中國歷史文化產(chǎn)生深遠影響的許多古代圣賢出自河南。這些寶貴資源,不僅屬于河南,更屬于中華民族,屬于全人類;不僅屬于史書和專著,更應(yīng)存活于包括一些可資利用的媒介和載體;不僅是知識分子、專門人才的學術(shù)話語,更應(yīng)成為所有人都耳熟能詳?shù)拿耖g話語。其次,要下決心從深層次的思想觀念上實現(xiàn)轉(zhuǎn)變,充實內(nèi)涵,提高素質(zhì)。思想認識是總開關(guān)、總前提,只有頭腦清醒,才能審時度勢,按照河南在中部崛起中的戰(zhàn)略定位,走出有鮮明河南特色的強省之路。

二、增強中原文化影響力的重要意義

地域文化不僅僅體現(xiàn)了本地域的民情風貌，反映了生活在本地域人們的生存狀態(tài)，更重要的是，長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式直接影響了本區(qū)域人們的思維方式、價值取向、行為習慣、社會心理、審美追求等，決定著本地域人們精神和生活的一切規(guī)范。作為地域文化重要分支的中原文化在當代所產(chǎn)生的吸引力、影響力、同化力和感召力已經(jīng)成為河南文化“軟實力”的主要表現(xiàn)形式。

(一)提升中原文化影響力有利于推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

中原文化是中國傳統(tǒng)文化的重要分支，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，也是中國文化保持長久生命力的重要因素。中原文化中的思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容，對于現(xiàn)代化建設(shè)中存在的一些亟待解決的問題有著重要幫助。自覺地將中原傳統(tǒng)文化的精髓進行提煉，打造成一種與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的民族文化，提升中原文化在國際、國內(nèi)的影響力，一方面，可以在世界文化的交流、交融、交鋒中堅持中國文化的自覺、自強、自信；另一方面，也可以使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進的思想意識有機地融為一體，并納入社會主義精神文明的建設(shè)體系。誕生在中原大地上的少林文化與太極文化，就凝聚了中國禪宗文化、道家文化、道教文化、武術(shù)文化與華夏藝術(shù)等文化的精髓，可謂是中原文化的兩朵奇葩，經(jīng)過當代藝術(shù)形式的包裝與轉(zhuǎn)化，在國內(nèi)乃至國際舞臺上引起了廣泛關(guān)注，同時也提高了中原文化的知名度與美譽度。因此，要對中原文化的保存與保護加強重視程度，對于中原文化所包涵的經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)形式要加大保護與開發(fā)力度；同時要為中原文化的精髓尋找合適的能體現(xiàn)當代價值的表現(xiàn)方式，使其能夠融入中國特色社會主義的核心理念和價值觀念，才能使中國傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導能力。

(二)提升中原文化的影響力有利于增強中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的集體凝聚力 建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)已經(jīng)成為加快發(fā)展，推動中原崛起、河南振興的重要戰(zhàn)略舉措。中原文化具有整合資源、凝聚意志、形成共識、提振精神的力量，是支撐國家、民族生存和發(fā)展的強大精神動力，中原文化的凝聚力、向心力，可以為推動中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)、加快中原崛起、促進河南振興提供強大的精神動力。尤其是中原傳統(tǒng)文化中的“根源性”這一特點，讓“根文化”成為其他地域無法比擬的獨特優(yōu)勢，中原可以說是“中華文明的文化之源，中華民族的血脈之根”。尋根雖然在今天已經(jīng)成為一項國際性的比較普遍的活動，但是在華人中“尋根”意識是最為突出和重要的，尤其以姓氏尋根活動最為明顯。河南不僅是姓氏、炎黃、客家人發(fā)祥地，旅居海外的華僑華人絕大多數(shù)祖籍都在中原，中原的根文化對海外華僑華人有著強烈的吸引力。中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)無疑是河南發(fā)展難得的寶貴機遇與契機，同時也面臨著前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)與考驗，需要社會各界集思廣益、共謀發(fā)展、齊心協(xié)力、共同開創(chuàng)未來。要積極把歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化影響力，激發(fā)中原兒女的自豪感，起到凝聚人心的作用，要依托“根親文化”獨特的號召力和凝聚力來提高中原文化的影響力，使之成為河南實施開放帶動戰(zhàn)略的重要紐帶，以吸引更多的華僑華人以及海外友人到河南尋根謁祖，觀光旅游。繼而可以讓世界各國進一步了解中原人民的真實生活狀態(tài)、審美情趣和思想情感，讓中原文化和價值觀念深入人心，從而拓寬合作交流與貿(mào)易的渠道，助推中原經(jīng)濟區(qū)的快速發(fā)展。

(三)提升中原文化的影響力有利于樹立中原經(jīng)濟區(qū)的地域文化形象 文化可以說是地域形象差異形成的主要原因，文化形象與文化品位的不斷提升可以成為地域經(jīng)濟活動和社會發(fā)展的有力推動力量。地域文化形象是人們對一個地域的綜合認知與評價，是該地域的客觀形象在人們心目中的主觀感受，地域文化形象的確立，有助于建立地域品牌的認知度與忠誠度，為地域的社會各項事業(yè)發(fā)展樹立良好的美譽度，因而，塑造良好的地域文化形象對于中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)與發(fā)展是極其重要的。中原經(jīng)濟區(qū)的文化形象，實質(zhì)上應(yīng)該是中原人民心靈的對應(yīng)物，是文化——心理結(jié)構(gòu)的外在影像，但是長期以來，社會對河南的真實形象是缺乏真實的洞察與了解，“中原是中華民族之根、中華文化之根”“一部河南史半部中國史”也只是停留在模糊、感性而宏觀的印象層面上，再加上一些電影、電視、文學作品等對于河南形象的誤解與歪曲，使得樹立中原經(jīng)濟區(qū)良好的文化形象這一任務(wù)變的更加迫切。中原經(jīng)濟區(qū)文化形象的打造可以說是對中原文化精神的一種修復(fù)與再現(xiàn)，是在遵從每個歷史時期不同的主流價值觀念的基礎(chǔ)上，在消除地域文化偏見與文化歧視的前提下，為凸顯中原文化的核心精神內(nèi)涵而進行的現(xiàn)實塑造與自我塑造。加大對中原文化的傳播廣度與深度，多維立體地將中原地區(qū)優(yōu)秀的民族文化在世人面前進行展示，擴大中原文化的話語權(quán)、影響力與吸引力，這就需要系統(tǒng)地塑造具有強烈魅力的美好形象，把中原的地域文化形象作為一個完整的體系來做，把一個真實的、發(fā)展中的中原地區(qū)展示給世人。

(四)提升中原文化的影響力有利于提升中原經(jīng)濟區(qū)的軟實力

“軟實力”可以說是中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵，因為“文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效”，文化在增進全社會凝聚力、變革思想觀念、推動知識進步和經(jīng)濟發(fā)展中的作用無可替代。文化優(yōu)勢是中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的比較優(yōu)勢之一，中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)與發(fā)展迫切需要整合資源、凝聚意志、形成共識、齊心協(xié)力、共謀發(fā)展的力量，而從歷史的發(fā)展的眼光來看，中原文化優(yōu)勢的優(yōu)勢是中原經(jīng)濟區(qū)在發(fā)展與振興過程中發(fā)揮更大作用的關(guān)鍵所在。建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)，要把握經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟、文化各項事務(wù)一體化的趨勢，注重經(jīng)濟、社會、文化的通盤規(guī)劃、統(tǒng)籌運作，在經(jīng)濟工作中更多地增加文化的內(nèi)涵，充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動作用，以產(chǎn)品和服務(wù)中的文化價值提升經(jīng)濟價值，用文化改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。然而，中原經(jīng)濟區(qū)的當代文化建設(shè)與發(fā)展面臨許多挑戰(zhàn)，存在諸多問題和不足，其中之一就是河南的文化“軟實力”與作為國家戰(zhàn)略的中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)不相匹配，與中原經(jīng)濟區(qū)的地位和河南的文化資源不相適應(yīng)。因此，要提升中原經(jīng)濟區(qū)的文化軟實力，就要大力弘揚中原傳統(tǒng)文化與當代主流文化，不斷增強中原文化的影響力。建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的過程也是讓中原文化發(fā)揚光大，發(fā)揮文化傳統(tǒng)的感召力和凝聚力的過程。

三、提升中原文化影響力的舉措及存在的主要問題

目前，我國的綜合國力已經(jīng)大大增強，但是我們的文化在國際舞臺上并沒有太多話語權(quán)。如何重拾自信，讓中國文化以自信、從容、高邁、尊嚴的姿態(tài)走出國門，通過積極擴大國際文化貿(mào)易、克服巨大的文化貿(mào)易逆差，維護國家文化安全，這已經(jīng)成為近幾年來我國關(guān)于文化發(fā)展最突出的主題之一。作為中國文化最重要的組成部分，中原文化的國際影響力與競爭力還不強，這與中原文化本身的巨大魅力與資源，以及與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的國家戰(zhàn)略地位是不相稱的，是與應(yīng)該保持并加強文化多元、人類走向和諧的大勢不相符合的。如何使中原文化能真正為國內(nèi)和國際民眾所接受和認同，這是擺在我們面前的一個重要的課題。

(一)進一步做好總體規(guī)劃與布局

建設(shè)文化強省的總體規(guī)劃和布局,是一項政策性、現(xiàn)實性、應(yīng)用性、前瞻性都很強的綜合性工作,應(yīng)注意以下幾個方面的問題。

1.把握好規(guī)劃的總要求。建設(shè)文化強省的總體規(guī)劃和布局,要在充分體現(xiàn)文化強省的指導思想,分解和落實文化強省戰(zhàn)略目標的同時,注意以下幾個方面:(1)要充分體現(xiàn)科學發(fā)展觀的要求,做到科學性、實用性與前瞻性的有機統(tǒng)一;(2)要充分體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的要求,使文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)步調(diào)一致;(3)要充分體現(xiàn)文化建設(shè)的特點,突出先進文化在文化建設(shè)中的主導地位;(4)要充分體現(xiàn)效率與公平的原則,努力做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一。

2.把握好規(guī)劃的涵蓋范圍。建設(shè)文化強省,涉及到文化

建設(shè)的方方面面。任何一個方面的疏忽或落后,都可能影響文化強省建設(shè)的大局。建設(shè)文化強省可以在某個或某幾個領(lǐng)域率先獲得突破,但應(yīng)在以下6個方面注重統(tǒng)籌兼顧:(1)既要重視提高公民的科學文化綜合素質(zhì),又要重視公民思想道德教育;(2)既要大力繁榮和發(fā)展文化事業(yè),又要強力推進和壯大文化產(chǎn)業(yè);(3)既要兼顧公益性文化事業(yè)和一般性文化事業(yè),又要兼顧優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)與一般文化產(chǎn)業(yè);(4)既要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè),又要統(tǒng)籌不同地區(qū)的文化建設(shè);(5)既要處理好整體與局部的關(guān)系,又要切實做到點與面的結(jié)合;(6)既要做好物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用,又要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。

3.把握好規(guī)劃的總體布局。全省的文化資源狀況和文化建設(shè)現(xiàn)狀千差萬別,各市的綜合文化實力也有很大懸殊,建設(shè)文化強省的總體規(guī)劃與布局顯然不能整齊劃一,不能搞“一刀切”。要把建設(shè)文化強省與河南的經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展緊密結(jié)合在一起,在統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展的前提下,針對不同情況,不同地區(qū),不同行業(yè),進行建設(shè)文化強省的總體規(guī)劃與布局。(1)文化事業(yè)。文化事業(yè)擔負著滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的重要職責,也擔負著繁榮哲學社會科學、提高公民綜合文化素質(zhì)和思想道德水平的重要職責。繁榮和發(fā)展文化事業(yè)是建設(shè)文化強省的重要內(nèi)容。建設(shè)文化強省,要根據(jù)新形勢、新任務(wù)對文化事業(yè)的要求,按照中央有關(guān)文件和《國家“十一五”時期文化建設(shè)規(guī)劃綱要》的主要精神,對全省的文化事業(yè)進行總體規(guī)劃與布局,明確目標,劃職責,厘清界閾,加強管理,形成社科、新聞、出版、文藝、博、圖書情報等同步推進、共同繁榮的局面。(2)文化產(chǎn)業(yè)根據(jù)河南省經(jīng)濟發(fā)展的總體布局和加快服務(wù)業(yè)發(fā)展的要求合理規(guī)劃河南的文化產(chǎn)業(yè)布局。河南的文化產(chǎn)業(yè)目前已形成以鄭州為主軸,以鄭州、洛陽、開封為“一帶”,以豫(以南陽為中心)、豫北(以安陽為中心)為“兩翼”的區(qū)域化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和發(fā)展格局。建議在已經(jīng)形成的“一帶兩翼”化產(chǎn)業(yè)布局的基礎(chǔ)上,以鄭州商文化和三教文化、洛陽漢文化、開封宋文化、安陽殷商文化、南陽漢文化和玉文化為托,發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢,對現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)進行充分的整合,把鄭建成河南文化產(chǎn)業(yè)中心和全國重要的文化產(chǎn)業(yè)基地,把陽、開封、安陽、南陽建成河南文化產(chǎn)業(yè)基地,進而發(fā)揮中和基地的輻射帶動作用,促進相關(guān)市縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,大文化產(chǎn)業(yè),引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

4.把握好發(fā)展的重點。建設(shè)文化強省的總體規(guī)劃與布局,要發(fā)揮優(yōu)勢,突出重點,培育品牌,打造精品,提升實力。通過實施體制創(chuàng)新戰(zhàn)略、龍頭帶動戰(zhàn)略、品牌提升戰(zhàn)略、科技推動戰(zhàn)略和人才興文戰(zhàn)略,加快建設(shè)文化強省的步伐。(1)確定重點發(fā)展的文化事業(yè),尤其是提供公共文化服務(wù)和精神文化產(chǎn)品的公益性文化事業(yè),如社會科學、新聞出版、文化藝術(shù)、圖書情報等,要加快體制改革和機制創(chuàng)新,加大政策扶持力度,加大資金投入;繁榮發(fā)展文化事業(yè),重點要做好以下三個方面的工作:一是要深入開展科學理論學習研究宣傳,在理論武裝和輿論引導上取得新進展;二是要深入開展社會主義榮辱觀教育,在提高公民思想道德素質(zhì)上取得新進展;三是要加大教育和科學事業(yè)發(fā)展力度,在提高公民科學文化素質(zhì)上取得新進展。(2)在經(jīng)過充分論證的基礎(chǔ)上,合理布局文化產(chǎn)業(yè)中心、文化產(chǎn)業(yè)基地和文化產(chǎn)業(yè)園,形成中心、基地、園區(qū)三級開發(fā)模式;與此同時,要確定一批重點開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)項目,培育一批有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的龍頭企業(yè),推出一批在國內(nèi)外有廣泛影響的知名文化產(chǎn)業(yè)品牌,借項目促產(chǎn)業(yè),靠企業(yè)做項目,把傳媒、出版、演藝娛樂、文化旅游、影視制作等企業(yè)集團做大做強。

(二)“走出去”與“請進來”相結(jié)合搭建開放平臺

當前，河南的經(jīng)濟社會發(fā)展進入一個新的階段，文化走出去面臨著極好機遇：河南的綜合實力正在不斷增強、地位日益提升，“中原情結(jié)”借助一系列的文化發(fā)展舉措正在持續(xù)升溫，都為文化走出去提供了更為廣闊的發(fā)展空間；再加上現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異、文化傳播手段更加豐富，新的文化業(yè)態(tài)、文化樣式不斷涌現(xiàn)，為中原文化發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、在國際文化市場爭中占有一席之地提供了新的條件。近幾年來，河南在文化的對外傳播與交流方面，進行了許多大膽而有益的探索，取得了不俗的成績。從2001年開始推出了“中原文化行”大型系列活動，先后把中原文化推廣到了臺灣、港澳、澳洲、日本、韓國、奧地利、德國、意大利、俄羅斯等地。大型原創(chuàng)歌舞劇《風中少林》、電視節(jié)目《梨園春》、豫劇《程嬰救孤》、歌劇《木蘭詩篇》等先后在亞洲、歐洲、美洲、澳洲進行巡演，博大精深的中原文化再次引起國際友人的普遍關(guān)注，戲曲電影《程嬰救孤》、少林功夫劇《空間》都在國際上有較大的影響。河南充分利用文物、武術(shù)、豫劇、民俗藝術(shù)等優(yōu)勢資源，通過實施“走出去”戰(zhàn)略，多角度宣傳河南，推介河南，加深了解，尋求機遇，增強了中原文化的吸引力、凝聚力、感染力。在拓寬對外交流渠道的同時，還積極實施“請進來”計劃。東北亞地方政府聯(lián)合會旅游專門委員會成立大會在河南召開，確定由河南省擔任首任協(xié)調(diào)員，還專門簽署了《河南宣言》，這意味著河南省又增加了一個旅游國際交流與合作平臺。登封舉辦了“駐華使節(jié)走進世界遺產(chǎn)”活動、國內(nèi)知名媒體和臺灣主流媒體還共同組織的《東西南北風——中華文化之旅》，通過尋訪中原傳統(tǒng)文化和文化現(xiàn)象。河南還先后以舉辦“豫港旅游合作論壇”、“中國（鄭州）世界旅游城市市長論壇”、“世界客家播遷路”等活動，提高宣傳推介的品味和知名度；此外，還精心組織了“國際旅游小姐巡游”和總決賽活動、“國際媒體河南行”“外地人游河南”“河南人游河南”“網(wǎng)上看河南”等活動，主動把相關(guān)媒體人和游客“請進來”，了解河南、宣傳河南。雖然河南在實施文化“走出去”與“請進來”方略方面進行了一定的探索，取得了不俗的成績，然而，由于文化對外傳播與交流工程剛剛起步，缺乏“走出去”應(yīng)有的橋梁與渠道和專門的推廣資金，河南的文化對外交流與推介仍然缺乏國際性的知名品牌，難以與世界知名文化企業(yè)同臺競技。事實上，中原文化是長期歷史積淀中形成的，其中包含著許多中國人特有的智慧，有些對解決全球化時代人類面臨的共同問題有重要的參考價值，而要深入知曉中原，離不開滋養(yǎng)它的文化。特別是在中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的國家戰(zhàn)略不斷取得長足發(fā)展、不斷融入國家經(jīng)濟飛速發(fā)展的時候，國內(nèi)外需要全方位認識、了解、接納河南，而深厚的中原文化自然而然進入了他們的視野。中原文化的這種“走出去”與“請進來”必須作為一項有組織、有系統(tǒng)、有計劃的長期工程，每年都應(yīng)當確定一個面向國際、國內(nèi)市場的推廣主題，有系統(tǒng)地推廣中原文化。要圍繞推介活動主題，以新的思路、新的國際視野、新的科技能力、新的文化傳播載體，以開放的姿態(tài)與心胸，充分發(fā)揮自己的歷史和資源優(yōu)勢，設(shè)計豐富多彩的推廣活動，搭建交流的平臺和對外文化營銷的渠道，使民眾能夠系統(tǒng)地了解中原文化中最具代表性的精髓內(nèi)容。

(三)文化節(jié)會與經(jīng)貿(mào)交流相結(jié)合拓寬資源渠道

地域文化的差異性成為了地域間文化吸引和文化傳播與交流的原動力，而不同文化節(jié)會無疑可以成為傳承與交流地域文化的重要載體之一。特別是中原地區(qū)的文化節(jié)會更是豐富多彩、底蘊深厚，展示了中原文化的獨特魅力，也為河南的振興與發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。河南各地的文化節(jié)會主要有以下幾種模式：一是民間節(jié)會，主要以馬街書會、?？h正月古廟會、淮陽太昊陵朝祖廟會、新鄉(xiāng)百泉廟會為代表。二是尋根節(jié)會，以中華姓氏文化節(jié)、黃帝故里祭祖大典為代表。三是特色節(jié)會，主要的河南各地以本地的人文歷史資源、自然山水資源為依托舉辦的具有地域特色的文化節(jié)會。主要有：信陽茶文化節(jié)、安陽殷商文化節(jié)、鹿邑國際老子文化節(jié)，南陽張仲景醫(yī)藥文化節(jié)、南陽玉雕節(jié)、商丘華商文化節(jié)、許昌三國文化節(jié)、開封國際清明文化節(jié)等。而鄭州的國際少林武術(shù)節(jié)、開封的菊花花會和洛陽的牡丹花會已經(jīng)都已經(jīng)成為了河南節(jié)會與旅游的重要品牌。四是文博會展，截至目前已經(jīng)相繼舉辦的中國旅游交易會、中國圖書博覽會、亞洲武術(shù)節(jié)、中國金融博覽會、綠博會、農(nóng)博會等。形式豐富多樣的文化節(jié)會除了滿足人民群眾的文化需求，還有一個重要的作用就是利用文化節(jié)會這一載體，加強經(jīng)貿(mào)交流，促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，因此，唱響文化節(jié)會品牌，取得良好的經(jīng)濟效益，也是各地踴躍發(fā)展文化節(jié)會的目的之一。近幾年來，河南各地紛紛結(jié)合地方經(jīng)濟特點，利用文化節(jié)會這一載體進行了不少招商引資的活動，已經(jīng)初步形成了“文貿(mào)銜接、政經(jīng)協(xié)同，以文促經(jīng)、互動雙贏”的良好局面。

文化節(jié)會和經(jīng)貿(mào)交流是相輔相成的，沒有經(jīng)濟效益的文化節(jié)會很難持久下去，而文化節(jié)會又是很好的經(jīng)濟貿(mào)易交流的途徑與載體。河南的文化節(jié)會發(fā)展仍然存在很多薄弱環(huán)節(jié)，如文化節(jié)會目前還基本上是由政府在主導運作，缺乏市場的培育和有效的資源配置；缺乏充分依靠市場力量，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間的相關(guān)規(guī)劃；河南本土的區(qū)域文化內(nèi)涵的挖掘力度仍然不夠，要努力挖掘傳統(tǒng)文化和民俗文化上下工夫，在文化節(jié)會中突出中原文化的區(qū)域特色。河南在舉辦文化節(jié)會的時候要選擇與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的經(jīng)濟特點相吻合的項目，要根據(jù)中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的實際，逐步實現(xiàn)“官辦節(jié)會”向“民間節(jié)會”的轉(zhuǎn)變。同時，還需要精心策劃，積極開發(fā)一些高質(zhì)量、高層次、高品位的文化節(jié)會，并進一步提高節(jié)會的質(zhì)量、檔次、數(shù)量、服務(wù)水平、專業(yè)化程度，積極發(fā)動社會各方面力量開發(fā)、參與，逐漸杜絕低水平節(jié)會和重復(fù)舉辦的現(xiàn)象。

(四)品牌建設(shè)與活動推廣相結(jié)合探索傳播途徑

文化推廣活動是遵從文化傳播內(nèi)在屬性和基本特征而開展的實踐活動，是文化發(fā)展的內(nèi)在需求，文化品牌的打造在一定程度上是在傳播與推介的過程中得以生成和發(fā)展的，隨著媒介技術(shù)的進步，可以說一個文化活動推介的時代已經(jīng)到來。河南省的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過近幾年的發(fā)展，已經(jīng)形成了以《禪宗少林·音樂大典》《大宋·東京夢華》《風中少林》等為代表的演藝品牌以《梨園春》《大河報》《銷售與市場》等為代表的現(xiàn)代傳媒出版品牌，以洛陽龍門石窟、安陽殷墟、“天地之中”歷史建筑群等為代表的文化旅游品牌，以洛陽唐三彩、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、民權(quán)虎畫等為代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌，以“小櫻桃”“雪孩子“小破孩”等為代表的動漫品牌，這些文化品牌特色鮮明，已經(jīng)成為帶動河南文化產(chǎn)品、技術(shù)和資本進行交易的重要平臺。同時，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力時代的形成，一批新的演藝品牌正在培育之中。在打造文化品牌的同時，河南省還以知名文化品牌為基點，借助政府行為、傳媒力量、代理商銷售網(wǎng)絡(luò)進行系統(tǒng)的整合宣傳推介，已有文化品牌推介活動已經(jīng)成為各項工作的重中之重。河南省財政拿出一億多元作為旅游發(fā)展專項資金；開封市、南陽市、焦作市在中央電視臺連續(xù)播放旅游宣傳片，力爭在區(qū)域競爭中更多地吸引客源、占據(jù)優(yōu)勢。此外，還積極整合平面媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)、動漫、影視劇、代言人等宣傳資源，對于樹立河南在海內(nèi)外的文化形象，提高知名度和吸引力，開拓境內(nèi)外文化市場起到了積極的作用。

雖然對文化品牌的建設(shè)與宣傳推介活動，河南省進行了一定的整合與探索，也取得了不少的成效，但是還存在不少問題：例如，往往僅限于對重點市場做宣傳推介，部分省內(nèi)的文化資源沒有專項推介經(jīng)費預(yù)算；能夠真實反映河南文化特色、符合現(xiàn)代文化市場需求的獨特而具有市場感召力的品牌形象，還尚未形成；文化品牌的宣傳推介渠道建設(shè)還比較單一，宣傳推介方式的個性化、差異化程度還亟待提高等等。因此，還需要廣泛吸引外資、民營資本、工商資本投入河南省的文化品牌宣傳推介活動中，積極探索建立市場化的投融資機制。除了繼續(xù)借助大眾傳播媒介、新聞發(fā)布會、各項節(jié)慶紀念活動、展覽會、廣告、企業(yè)刊物等形式，高頻率、高密度地進行宣傳，還要整合全省媒體資源，構(gòu)筑文化品牌宣傳、推介與交流的平臺，提升河南文化品牌的整體形象。

（五）建立文化產(chǎn)業(yè)決策研究平臺

如何將傳統(tǒng)文化的核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去，涉及文化參與市場經(jīng)濟整個過程的決策者、設(shè)計者，以及生產(chǎn)者中的精英文化締造者團隊如何組建和協(xié)調(diào)動作的問題。傳統(tǒng)文化資源的挖掘與傳承應(yīng)在政府至始至終的科學規(guī)劃引導下展開，政府負責在決策層面提出“要干什么”，接下來文化單位負責“怎么干”。一切工作的展開，應(yīng)在政府的全盤規(guī)劃與指導下，建立起文化產(chǎn)業(yè)決策研究知識平臺及管理流程。

1、建設(shè)文化資源數(shù)據(jù)庫。

文化資源數(shù)據(jù)庫的建立，是對傳統(tǒng)文化資源深度挖掘和傳承的重要基礎(chǔ)，應(yīng)根據(jù)需求層面的不同以及價值深化的遞進程度分為三個數(shù)據(jù)子庫，以針對不同需求提供資源共享的平臺。

其一，文化資源原始資料采集子庫。該子庫主要通過匯集和整合來自各個相關(guān)部門的與文化資源相關(guān)的原始數(shù)據(jù)，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的資源采集和共享。為保證文化資源內(nèi)容的全面準確，掌管全省文化資源的各個文化單位都要參與組建，由各單位選配人員組成資源整理小組，由政府文化決策中心統(tǒng)一安排部署，充分利用來自各部門、Web、專業(yè)機構(gòu)的數(shù)據(jù)和多媒體等各種資源，對全省傳統(tǒng)文化資源進行分類整理，徹底摸清家底，描繪出全省文化資源分布地圖，以便隨用隨調(diào)。資源整理小組可實行自由型管理、以責任目標達成為原則，可提供網(wǎng)絡(luò)管理，交流社區(qū)，并提供一定的資源獲取特權(quán)。

其二，文化資源信息整合數(shù)據(jù)子庫。由于目前對文化資源的總體價值缺乏宏觀把握，因此需要進行總體的科學篩選、論證與規(guī)劃。該子庫的建立，可為文化產(chǎn)業(yè)提供最好的精加工材料，并通過深人研究實現(xiàn)文化資源的資本化轉(zhuǎn)換。資源精加工機制框架的建立，需要全省情報信息、科研、高校、智囊機構(gòu)等精英主體參與其中。政府文化決策中心應(yīng)做好整體部署，將收集的原始資料，與省內(nèi)外及相關(guān)領(lǐng)域進行橫向、縱向比較整理，并匯總文獻資料及研究成果，實現(xiàn)對文化資源的價值整合，以保證文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意所需材料的高品質(zhì)。

其三，文化資源創(chuàng)新資源子庫。該子庫的建立，主要為文化產(chǎn)業(yè)提供實現(xiàn)創(chuàng)意方法與價值對接具體操作所需要的資源。其任務(wù)主要是收集省內(nèi)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功案例及創(chuàng)意成果推廣經(jīng)驗;將文化資源按不同門類進行價值開發(fā)，對體現(xiàn)文化意義的內(nèi)容進行再創(chuàng)造;根據(jù)不同資源的價值內(nèi)涵作出基本的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，以把握項目創(chuàng)意的正確文化方向;對不同資源進行資本化方式操作;研究現(xiàn)代科技手段、表現(xiàn)和傳播方式的創(chuàng)意形式與傳統(tǒng)文化的價值對接等。

2.培育創(chuàng)意、策劃人才的智囊?guī)臁?/p>

在市場經(jīng)濟體制下，人才的價值取決于他所創(chuàng)造的價值。只要提供適合的獎勵機制及平臺，人才自會發(fā)揮應(yīng)有的作用。關(guān)鍵在于設(shè)計這樣一個平臺及保證運行的市場化機制。創(chuàng)意、策劃人才智囊?guī)斓慕⑴c培育，就是為人才提供一個建立在新型人才合作理念下的可以發(fā)揮才能的平臺。信息時代不同工作崗位的人，可以在一個開發(fā)項目中將各自的優(yōu)勢組合在一起。每個人奉獻價值的方式不同，根據(jù)不同需求給予合適的價值回報，就能充分發(fā)揮人才智力優(yōu)勢?？梢酝ㄟ^許多方法審定來自社會各界的人才。比如，通過設(shè)計公益類文化宣傳片遴選人才庫成員，團隊和個人均可。要為文化建設(shè)搜尋與文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)的特色人才，為每個高校建立特色人才檔案，建立創(chuàng)意人才集成庫和權(quán)威專家智囊團，以及文化產(chǎn)業(yè)高級管理人才集成庫等。這個人才使用的規(guī)劃方案，需要政府著手來落實。3.建立項目評估合作中心。

通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)置實現(xiàn)項目運作，需要一個項目中介服務(wù)平臺，為投資方、企業(yè)和創(chuàng)意團隊提供合作機會，以實現(xiàn)交流共享。要通過上述環(huán)節(jié)的層層考察，篩選出一系列的產(chǎn)業(yè)項目，并進行項目投資預(yù)算;制定各種資金籌集政策，建設(shè)完善的資金支持體系;設(shè)定企業(yè)參與的指標要求;諸多實際工作可以在這里完成。但一切運作的前提，都要在政府文化方針指導下展開，這樣文化資源的價值傳遞才不會失真。

（六）政府推動與市場配置相結(jié)合構(gòu)建新型格局

在提高區(qū)域文化影響力方面，地方政府無疑擔負著不可推卸的歷史責任，然而，政府行為又會是一把“雙刃劍”，由于政府擁有的資源過多，對經(jīng)濟、文化活動的干預(yù)、審批過多，有些靠市場機制能優(yōu)化資源配置的，政府卻采用計劃經(jīng)濟辦法，因而帶來了不必要的浪費和損失。河南省一直堅持政府推動與市場配置相結(jié)合的發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新投融資體制，拓寬投融資渠道，堅持“誰投資、誰所有、誰受益”的原則，大力支持民間資本以股份制、合伙制及個體私營等多種形式參與文化發(fā)展，由河南省政府主辦的“中原文化行”活動自2001年走進福建開始，就以其獨有風格和深遠魅力將中華文化之“河南風”吹遍了祖國大江南北和海外不少國家，成為河南省不斷擴大影響、加快對外開放的知名品牌。2010年，河南省還下發(fā)了《關(guān)于開展文化產(chǎn)業(yè)項目年活動的實施方案》，通過“大抓項目，抓大項目”，著力打造了一批成熟度高、成長性好、具有顯著示范效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)拉動作用的重大文化產(chǎn)業(yè)項目。河南省政府還重拳出擊，整合力量，全方位推介“文化河南?壯美中原”旅游形象品牌。與此同時，河南對文化產(chǎn)業(yè)的投融資模式進行了不斷創(chuàng)新，為提升河南文化品牌的知名度奠定了堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)過組建之后的河南省文化產(chǎn)業(yè)投資公司，河南省財政每年注資打通文化產(chǎn)業(yè)投融資的主渠道。同時，“大招商”活動成為突破制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金瓶頸的重要渠道。

河南省雖然在發(fā)揮市場在資源配置中基礎(chǔ)性作用方面進行了一些探索，但目前還存在不少欠缺的地方，沒有充分發(fā)揮政府與市場互補的優(yōu)勢，缺乏培育對外文化中介機構(gòu)的力度，與一些國際知名的文化公司合資、合作能力亟待增強；在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，增強中原文化的傳播力方面要加強重視。因此，要重點依靠市場力量采用招商、融資、外包、贊助等市場化運作模式，多方面融入市場化產(chǎn)業(yè)元素，在政府主導下的文化交流與市場為主體的文化貿(mào)易之間，搭起一座蘊含巨大操作空間的橋梁。

四、建議與對策

中華傳統(tǒng)文化博大精深，但凡如果沒有強韌的生命力和鮮明的文化個性，其文化和價值觀念是很快便被兼容或者消融掉的，其中各個地域的特色文化是中華主流文化的分支與組成部分，中華主流文化對于地域文化具有導向、凝聚和規(guī)范的作用，促其融合擴展、認同主流和趨同一體，區(qū)域文化發(fā)展的大趨勢是要同其他文化進行交流與融合，又要保持各自的文化身份和文化特征，以各種方式和手段達到雙向互動與共處。河南是中國的一個縮影，河南的許多方面在全國具有很強的代表性，加強中原文化的國內(nèi)、國際宣傳，對于國內(nèi)其他地域更好地認識河南，以及讓世界更好地了解河南都具有十分重要的意義，關(guān)于提升中原文化影響力有以下幾方面思考：

(一)營造外部環(huán)境，加強中原文化的宣傳力度

一是要構(gòu)建中原城市群城市主題文化。中原城市群強大的經(jīng)濟、文化、科技實力，是河南經(jīng)濟社會發(fā)展的最強引擎，是河南經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵所在，而城市主題文化，是一個城市具有的強勢文化，它能夠突出反映一個城市的文化特質(zhì)，能夠貫通其他經(jīng)濟、社會、人文、建筑等資源而形成城市發(fā)展的張力，是一個城市的文化符號、文化名片。構(gòu)建城市主題文化，就是用獨具特色的文化形象打造城市的品牌，營造自身獨特的魅力，以城市的文化力來提升中原文化的核心競爭力。中原城市群應(yīng)重點圍繞商城文化、殷商文化、龍文化、虢國文化、三國文化、玉文化、茶文化、鬼谷子兵家文化等，充分挖掘自身的歷史文化資源，構(gòu)建科學的城市主題文化結(jié)構(gòu)和框架。在中原城市群中，鄭州市作為省會城市在融合黃帝文化、黃河文化、商都文化、嵩山文化、少林文化的基礎(chǔ)上，打造自身城市主題文化的同時，其周邊的衛(wèi)星城鎮(zhèn)的主題文化建設(shè)同樣不容忽視；包括鄭州市在內(nèi)的一些城市在新區(qū)規(guī)劃與建設(shè)中，特別要注意城市主題文化的拓展與外延，從而利用最少的資源創(chuàng)造最多的城市財富和文化形象，突破資源的瓶頸和增長極限，以增強中原城市群中城市資源的高效利用，創(chuàng)造出城市資源的最大價值。

二是要全景化展現(xiàn)中原文化整體面貌。長期以來，由于地域文化偏見、誤解的存在，加上現(xiàn)代傳媒對賦予“河南”特征符號的文化歧視，在一定程度上影響了人們對中原文化的認知度。要全景化地展現(xiàn)中原文化的獨特魅力，保障國內(nèi)、國外友人比較全面系統(tǒng)地了解中原文化內(nèi)涵：中原文化中的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明，核心價值和生活方式，創(chuàng)造力和文化的豐富性。要通過一定的途徑和載體，保證對中原文化能夠了解得比較準確、全面，要科學地呈現(xiàn)中原文化和河南當代社會發(fā)展的全景圖。一方面，要對中原文化中所包涵的史前文化、神龍文化、詩文文化、民俗文化、武術(shù)文化、姓氏文化等反映中華文明發(fā)展的軌跡，至今仍然閃爍著真理光芒的文化精髓，以傳媒出版、文博會展、文化旅游、功夫娛樂、影視動漫、戲曲演藝、書法繪畫、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的形態(tài)進行展示。另一方面，在展示中原傳統(tǒng)文化的同時，要通過對中原地區(qū)“名人、名企、名品”的“三名”宣傳戰(zhàn)略，促進河南形象的樹立和維護，更好地促進河南人才、企業(yè)、品牌的對外推廣，將“勤勞樸實、誠信友善、正中通達、創(chuàng)新圖強”的當代河南精神凝聚其中，展示中原兒女在不斷與自然和歷史的抗爭與親和中，形成獨有的內(nèi)在特質(zhì)、人文精神和價值取向。

三是要有科學的宣傳定位與文化表達。河南文化形象的對外宣傳首先必須解決的是要宣傳一個什么樣的河南，如何宣傳當前的河南的問題，這就需要我們通過研究、策劃、塑造、傳播當代河南新形象，以國內(nèi)與國際受眾比較容易接受的方式，在宣傳推廣上要“剛?cè)岵?，以增強河南的軟實力，促進河南的經(jīng)濟社會發(fā)展。河南的對外文化宣傳上，一方面要橫向整合經(jīng)貿(mào)、教育、科技、文化、新聞出版、旅游、體育、涉港澳臺僑等政府部門的對外宣傳資源，堅持新聞宣傳、文化宣傳、經(jīng)濟宣傳相結(jié)合，調(diào)動各方面的宣傳力量，形成對宣傳合力；另一方面，要借助對領(lǐng)導人訪問、境外教育、商業(yè)品牌、民俗活動、現(xiàn)代會展、論壇賽事等形式，宣傳與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)相關(guān)的“重點”問題；同時，要善于抓住海內(nèi)外受眾關(guān)注的“熱點”問題，在貼近河南發(fā)展的實際、貼近國外受眾對河南信息的需求、貼近國外受眾的思維習慣的交叉點上尋找宣傳河南發(fā)展的主題，設(shè)計重大宣傳活動，從而形成宣傳的“亮點”，產(chǎn)生良好的宣傳、互動效果。象地表明了少林武術(shù)在中國武術(shù)文化中的重要地位。

（二）加快網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，增強中原文化的交流質(zhì)量

一是要構(gòu)建國際、國內(nèi)文化交流網(wǎng)絡(luò)。搭載“中原文化行”，一批展示中原文化的文藝節(jié)目，如《風中少林》《木蘭詩篇》《河洛風》《清明上河圖》以及《梨園春》等，一次次在全國乃至世界風生水起，掀起了一陣關(guān)注中原文化的熱潮。但是，這些大部分是以文藝演出為主，以展示中原文化的影視劇、出版物以及其他形態(tài)的文藝樣式的對外交流力度還非常不夠。而且目前我們的對外文化交流一般還是以公派出訪任務(wù)占的比重較大，由于文化思維、運行機制的差異等因素，文化對外交流活動的開展存在不少困難。首先，可以每年對中原文化的對外交流工作進行科學規(guī)劃，量化分解，實施文化交流的“五個一”工程，即在國內(nèi)、國外文化交流過程中，重點推出以展示中原文化為重點的“一場演出”“一部影視劇”“一個民俗節(jié)日”“一次大型會展”“一部出版物”，通過具體的行動和有計劃的實施策略，實現(xiàn)中原文化的全面覆蓋和持續(xù)性交流。其次，可以嘗試建立中原文化對外交流聯(lián)盟，實現(xiàn)各文化企業(yè)間的協(xié)調(diào)合作、資源共享，避免同質(zhì)惡性競爭。在省內(nèi)籌建幾個中原文化交流基地，該基地應(yīng)當成為中原文化對外交流的內(nèi)容、技術(shù)集成平臺與產(chǎn)品物流集散地，同時也是一個大型的媒體實時對外傳播平臺。最后，河南駐外機構(gòu)或者涉外機構(gòu)要注重挖掘?qū)ν馕幕涣鞯那蕾Y源，可以對河南對外派出機構(gòu)人員進行比較系統(tǒng)的文化素質(zhì)和交流能力培訓，挖掘合作交流特別是民間交流的廣泛渠道，建立對外文化交流活動的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，幫助文化事業(yè)機構(gòu)、個人和企業(yè)進行國際文化交流、活動推介和產(chǎn)品營銷。

二是要積極策劃高品質(zhì)的文化交流活動。要利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀念日，策劃、組織、舉辦一些高水平文化交流活動，是進行文化領(lǐng)域高品質(zhì)交流活動的前提。首先，要善于借助國際上重要的電影節(jié)、電視節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書展、文化節(jié)、博覽會等平臺，做國際化、專業(yè)化、有差異化特征的會展，推介中原文化產(chǎn)品和服務(wù)實現(xiàn)了世界走向我們，我們走向世界。同時，要有意識在重要的交流對象國家與地區(qū)設(shè)立文化觀察機構(gòu)，調(diào)研國際文化消費市場空間以及文化產(chǎn)品的國際化需求，關(guān)注和研究文化對外交流的相關(guān)動向，為有關(guān)行業(yè)提供信息。其次，策劃和組織高品質(zhì)的文化對外交流活動需要在繼續(xù)大力推動政府間文化交流的同時，積極探索市場化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的文化走出去運作方式，以企業(yè)為主體，著力培養(yǎng)一批參與國際競爭的文化市場主體，培育一批外向型骨干文化企業(yè)和大型文化中介機構(gòu)，著力打造文化產(chǎn)品和服務(wù)對外交流品牌，加強對外交流渠道和國際文化交流網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，努力形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流新格局。最后，中原文化對外交流工作是一項對智力和經(jīng)驗要求都比較高的工作，迫切需要大量既懂得文化又懂得策劃和運作的專業(yè)人才。建議邀請在對外文化交流策劃方面具有較高造詣、對國內(nèi)外文化狀況有深度研究、對文化交流運作方面有豐富經(jīng)驗的各方面專家，組成中原文化對外交流團隊。

三是要拓展民間文化交流與合作領(lǐng)域。要拓展民間交流合作領(lǐng)域，鼓勵人民團體、民間組織、民營企業(yè)和個人從事對外文化交流。首先，要以定期互辦文化節(jié)和文化月、文化年為依托，打造中原文化民間團體對外交流長期合作的平臺?？梢砸源蛟煳幕搲癁檩d體，以民間團體和文化企業(yè)為主體，使其成為一個長期化和機制化的溝通與對話平臺。要采取那些能夠走進廣大民眾生活的載體形式，如宗教、民俗、影視、旅游、新聞、出版等文化交流就能使更多的民眾參與其中。其次，在對外文化交流中，要以對青少年進行的教育合作為紐帶，注重在他們中間進行中華文化的教育，增強他們對中原文化的認識與了解。要積極在青少年藝術(shù)團體、藝術(shù)家、文化機構(gòu)、文化企業(yè)間開展相關(guān)的文化合作與交流，要在對外青少年文化交流方面加強力度，爭取借助兒童教育、動漫作品、兒童出版等，擴大中原文化在青少年兒童中的影響力。最后，要充分利用當代文化推廣的新載體，促進中原文化的對外交流。隨著新媒介時代的到來，通信、網(wǎng)絡(luò)、軟件、直播衛(wèi)星、影視等技術(shù)和產(chǎn)品正在成為新的文化推廣工具，要重視這些文化新產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、生產(chǎn)和出版，使其成為中原文化傳播的新技術(shù)載體，以擴大中原文化對外交流的力度與幅度；要鼓勵設(shè)立公共和民間、私人文化推廣基金會，以增強文化推廣的資金投入和文化交流項目的具體實施；要鼓勵設(shè)立公共和民間、私人文化推廣基金會，以增強中原文化對外交流的資金投入和文化交流項目的具體實施。

（三）發(fā)揮品牌效應(yīng)，擴大中原文化的貿(mào)易空間

一是要制定對外文化貿(mào)易的具體方案和相關(guān)政策。要建立起完善的河南文化貿(mào)易的政策扶持體系，在政策扶持、資金補助、稅收減免、出口獎勵等方面進行政策性傾斜。要通過文化貿(mào)易的形式，將河南一批具有中原特色、中原風格、中原氣派的文化品牌推出國門，向全世界展示一個充滿活力、正在崛起的河南新形象。要制定出文化貿(mào)易的中長期戰(zhàn)略目標。要明確河南省文化對外貿(mào)易的相關(guān)政策導向，分配好的重點任務(wù)，列出文化貿(mào)易的線路圖和時間表，制定保障措施，體現(xiàn)政府引導、市場主導、整合產(chǎn)業(yè)力量的原則，真正從提升中原經(jīng)濟區(qū)文化軟實力的戰(zhàn)略角度，精心策劃、統(tǒng)一實施全省文化產(chǎn)品和服務(wù)對外貿(mào)易的相關(guān)扶持鼓勵措施。其次，要創(chuàng)新合作機制，擴大區(qū)域合作，以“中原文化”為品牌，擴大與臺港澳地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)交流，深化與中部省份的文化產(chǎn)業(yè)合作，強化與沿海發(fā)達省市的文化產(chǎn)業(yè)對接。最后，要制定專門的政府扶持獎懲措施。2011年是“河南品牌創(chuàng)意推介年”，要充分發(fā)揮文化創(chuàng)意在產(chǎn)品設(shè)計和品牌塑造中的重要作用，進一步提升河南產(chǎn)品的設(shè)計水平和品牌形象。

二是要組建專門的文化貿(mào)易指導部門和研究機構(gòu)。由于長期政府部門以管理經(jīng)濟貿(mào)易為主，文化貿(mào)易與經(jīng)濟貿(mào)易相比，所占比重甚小，文化產(chǎn)品的進出口在沒有得到應(yīng)有的重視。首先，各級文化管理部門要逐步組建文化對外交流、貿(mào)易的專門機構(gòu)，要把文化對外交流與貿(mào)易當成文化產(chǎn)業(yè)中的一項大事來抓。要指導本地區(qū)的文化對外交流與貿(mào)易工作，推出量身定做、適銷對路的文化產(chǎn)品，避免目前存在的文化輸出閉門造車的現(xiàn)象。其次，要組建專門的中原文化對外交流與貿(mào)易的研究機構(gòu)，重點研究中原文化的特點，分析河南文化產(chǎn)品輸出的可行性、出口結(jié)構(gòu)搭配、出口渠道的有效性以及統(tǒng)計渠道等課題。最后，要堅持市場主導，打造多元平臺，在抓好有形產(chǎn)品直接出口和發(fā)展服務(wù)貿(mào)易的同時，通過國際合作、委托代理、發(fā)展出口基地和境外直接投資等多種形式,積極構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域、外向型的文化發(fā)展平臺，推動中原文化走向世界。

三是要培育實力強大的內(nèi)容生產(chǎn)商與骨干文化企業(yè)?？梢哉f河南目前的文化產(chǎn)業(yè)還沒有進入國際主流銷售渠道，還不能按照國際慣例在分銷、儲運、結(jié)算、信息溝通、促銷等方面建立一套成熟有效的海外市場營銷系統(tǒng)。首先，培育骨干文化企業(yè)，重點是按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以資本為紐帶，推動河南文化企業(yè)兼并重組、資源整合。要制定相關(guān)的文化政策，繼續(xù)扶持發(fā)展勢頭良好的骨干企業(yè)，制定文化企業(yè)上市的特殊政策，利用創(chuàng)業(yè)板扶持文化企業(yè)在境內(nèi)、境外上市。其次，要創(chuàng)新融資渠道，積極吸納社會資本參與，成立大型文化產(chǎn)業(yè)集團或文化投資公司。要堅持市場主導，打造多元平臺，在抓好有形產(chǎn)品直接出口和發(fā)展服務(wù)貿(mào)易的同時，通過國際合作、委托代理、發(fā)展出口基地和境外直接投資等多種形式，鼓勵文化企業(yè)采取獨資、合資、合作等形式走出國門，分享產(chǎn)業(yè)鏈的高端價值。最后，要積極構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域、外向型的文化發(fā)展平臺，推動中原文化走向世界。要大力培育外向型文化產(chǎn)業(yè)集團，精心打造文化產(chǎn)品對外貿(mào)易的特色品牌和具有國際競爭力的世界級名牌，在抓好國際營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的同時，要重點扶持體現(xiàn)中原地域文化的民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)出口，并借鑒和利用國際通行的商業(yè)模式和渠道，不斷擴大中原文化產(chǎn)品的對外貿(mào)易空間。

（四）整合社會資源，提高中原文化的傳播能力

一是要不斷提高文化傳播的能力。首先是要樹立健康向上的河南文化形象。要及時制定出一整套與中原歷史文化、河南發(fā)展現(xiàn)狀及未來經(jīng)濟區(qū)建設(shè)相適應(yīng)，且又符合國內(nèi)外受眾接受口味的文化傳播戰(zhàn)略。要從河南的文化產(chǎn)品和文化觀念、標識、品牌入手，腳踏實地、循序漸進地開展對外文化傳播；在對外文化展示中，要充分體現(xiàn)包容大度的中原氣派，既充分展示中原文化的獨特魅力，也充分考慮民眾的接受程度，最大限度地增加他們對于中原文化的認同與喜愛。其次是要整合媒體資源，增強中原文化的傳播力度。要整合優(yōu)勢資源，力爭形成合力，創(chuàng)新模式，構(gòu)建系列化、系統(tǒng)化、品牌化的現(xiàn)代傳播格局。要善于借助大眾傳播媒介、新聞發(fā)布會、節(jié)慶紀念活動、展覽會、廣告等形式，高頻度、高質(zhì)量地對中原文化進行傳播，要整合全省的傳播媒介資源，構(gòu)筑中原文化在國內(nèi)、國際中的傳播平臺，提升河南的文化形象。最后，要善于運用現(xiàn)代化技術(shù)手段，提高中原文化的傳播水平。要找準切入點，加大數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)與現(xiàn)代科學技術(shù)在文化傳播中的廣泛應(yīng)用，推動文化傳播的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快中原文化傳播的硬件水平建設(shè)。

二是要積極培育文化傳播中介機構(gòu)。中介機構(gòu)可以起到政府部門起不到的作用，這個橋梁的作用很重要，特別是要跟一些國際知名的文化公司合資、合作。首先，河南省應(yīng)盡快發(fā)展多種形式的中介機構(gòu)和經(jīng)紀人隊伍。要積極培育立足市場、面向社會、以市場需求為導向和與文化管理部門無直接行政隸屬關(guān)系的獨立經(jīng)紀實體，在政策上積極支持集體、個人及非文化性質(zhì)的企業(yè)參與文化中介機構(gòu)的組建。要制定獎勵辦法，對信譽好的文化中介機構(gòu)政府給予一定的補貼，分級別、分層次給予獎勵；對在省內(nèi)主流媒體所做的廣告宣傳，有關(guān)部門要給予一定的廣告費用優(yōu)惠，政府給予一定的廣告費用補貼。其次，要大力發(fā)展文化策劃咨詢、演出、展覽、藝術(shù)品銷售拍賣、影視、演藝制作等方面的中介機構(gòu)和文化經(jīng)紀人隊伍，鼓勵組建各級各類文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場競爭主體。對與市場聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動，可按照文化藝術(shù)的規(guī)律和市場經(jīng)濟的規(guī)律，委托中介機構(gòu)進行市場化運作。

三是要善于與各界文化名人加強合作。做好中原文化的對外傳播，還需要做好與國外對口領(lǐng)域、友好人士和具有合作潛力的國外人士的交流工作，努力在實地考察和深入接觸中，加深國外人士對河南的了解，增強合作發(fā)展的信心，以影響有影響力的人。要以經(jīng)貿(mào)合作為重點，積極推動河南的文化企業(yè)參與國際市場競爭，要主動加強與國外相關(guān)部門的聯(lián)絡(luò)，加大信息溝通，做好穿針引線的工作，積極組織文化企業(yè)包括民營企業(yè)走出去，尋求商機，搶占先機，消化吸收國外先進適用新技術(shù)，引進新項目，在貿(mào)易、農(nóng)業(yè)、旅游、文化等領(lǐng)域開展實質(zhì)性的交流與合作。要善于與國內(nèi)外有廣泛影響力的文化名人進行合作，提高河南文化品牌的知名度，增強文化產(chǎn)業(yè)的傳播力、發(fā)展活力與綜合競爭力。

第四篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究(論文提綱初稿)

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

（提綱初稿）

一、我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

二、國外（英、美）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗。

（一）英、美文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（二）英國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗；

（三）美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗。

三、國外成功經(jīng)驗對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。

（一）加快城市軟、硬件環(huán)境建設(shè)，吸引文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才；

（二）調(diào)整教育發(fā)展模式，加快文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)；

（三）重視政府補貼與規(guī)劃的重要性，引導文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

第五篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論、農(nóng)村發(fā)展概論論文說明

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文（課程大作業(yè)）說明

1．終結(jié)性考試方式

本課程的終結(jié)性考試采用課程大作業(yè)形式，即學生撰寫并提交當?shù)兀h、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項目的開發(fā)設(shè)計方案（或經(jīng)營管理方案）。

2．課程大作業(yè)題目要求

（1）課程大作業(yè)題目和內(nèi)容在本課程教學大綱規(guī)定的教學內(nèi)容和教學要求的范圍內(nèi)。

（2）課程大作業(yè)題目主要按照本課程教材中農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和經(jīng)營管理的有關(guān)章節(jié)的要求，并結(jié)合其它章節(jié)所學內(nèi)容進行設(shè)定。

（3）課程大作業(yè)必須與學習者所在區(qū)域（縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）的需求相結(jié)合。

（4）課程大作業(yè)的題目可以由指導教師自主命題，也可采用如下題目之一：

***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項目名稱+策劃方案 ***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項目名稱+設(shè)計方案 ***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項目名稱+管理方案 ***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項目名稱+營銷方案

例：陜西省富平縣陶藝村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園項目策劃方案

北京市懷柔區(qū)富樂村民間手工文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)設(shè)計方案

安徽省廣德縣甘溪民俗文化村項目管理方案

廣西臨桂縣五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品營銷方案

云南省南澗縣跳菜旅游文化村建設(shè)項目設(shè)計方案

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3．課程大作業(yè)的評定

（1）字數(shù)要求不少于3000字。

（2）課程大作業(yè)評定按百分制計分，具體要求如下：

95～85分：

獨立完成課程大作業(yè)；

課程大作業(yè)有創(chuàng)意，規(guī)劃設(shè)計（或經(jīng)營管理）思路、目標、重點和實施措施等符合當?shù)匕l(fā)展實際，有所在地區(qū)、單位的特色；

課程大作業(yè)文本規(guī)范，中心突出，依據(jù)充分，數(shù)據(jù)可靠，層次分明，邏輯清楚，文字結(jié)構(gòu)嚴謹；

課程大作業(yè)有較強的實用性和可行性，分析問題正確、全面，具有一定的深度，對實際工作有一定的指導意義或已經(jīng)實施（實現(xiàn)）；

能夠理論聯(lián)系實際，較好地結(jié)合教材相關(guān)知識；

原始資料齊全，能運用科學方法進行加工整理；投入產(chǎn)出分析透徹。

84～70分：

課程大作業(yè)有一定的新穎性，較為符合當?shù)匦枰?/p>

課程大作業(yè)文本較為全面，未缺漏重要內(nèi)容，中心突出，依據(jù)較充分，數(shù)據(jù)基本可靠，層次比較分明，文句通順；

分析問題正確、全面，對實際工作有一定的參考意義；

能夠理論聯(lián)系實際，適當聯(lián)系教材相關(guān)內(nèi)容；

原始資料基本齊全，能較好地進行加工整理；有投入產(chǎn)出分析。

69～60分：

課程大作業(yè)文本不夠全面，但未缺漏重要項目，有一定的論據(jù)，主要數(shù)據(jù)基本可靠，文字尚通順；

課程大作業(yè)有一定的分析問題和解決問題的能力；

有一定的原始資料，進行一定程度的加工整理；

60分以下：

課程大作業(yè)文本不規(guī)范，缺漏項目嚴重，原始資料殘缺不全，加工整理差；

問題分析有嚴重錯誤，層次混淆不清； 4.格式

統(tǒng)一使用A4紙進行文字打印，左側(cè)裝訂，頁面上下邊距各2 CM，左邊距2.5CM，右邊距2 CM。標題為小二號黑體字，頂部居中排列，上下各空一行，正文為小四號宋體字，行距為1.5倍行距。各級標題序號為“一”、“

（一）”、“1”、“（1）”、“①”。要求插入頁碼，居中對齊，從正文頁開始為第1頁。5.上交論文時間

各位學員務(wù)必于6月18日前將紙質(zhì)論文上交給電大班主任。

農(nóng)村發(fā)展概論論文（課程大作業(yè)）

1.考試方式

課程結(jié)課論文，字數(shù)不少于3000字。2.題目擬定 結(jié)課論文題目從下列范式中選擇：

**縣**村農(nóng)業(yè)發(fā)展與展望——從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造的視角 **縣**村農(nóng)業(yè)發(fā)展與展望——從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的視角 **縣**村農(nóng)業(yè)發(fā)展與展望

——從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的視角 3.考試時限（論文上交時間）6月18日前 4.論文格式

統(tǒng)一使用A4紙進行文字打印，左側(cè)裝訂，頁面上下邊距各2 CM，左邊距2.5CM，右邊距2 CM。標題為小二號黑體字，頂部居中排列，上下各空一行，正文為小四號宋體字，行距為1.5倍行距。各級標題序號為“一”、“

（一）”、“1”、“（1）”、“①”。要求插入頁碼，居中對齊，從正文頁開始為第1頁。4.特殊說明

結(jié)課論文必須由學生按照要求獨立完成，嚴控抄襲、剽竊等不端行為。終結(jié)性考試試題、要求及評分標準 【試題內(nèi)容】：

請結(jié)合自己工作或生活所在地實際情況，運用課程學習的相關(guān)理論，梳理概括本地傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造，或現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀特征，并借鑒國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗，就本地農(nóng)業(yè)未來發(fā)展的方向進行論述?！驹囶}要求】：

1.論文要以具體地區(qū)為分析對象，不可泛泛地停留在理論綜述層面。2.對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的分析，盡量依據(jù)調(diào)研，或?qū)嶋H工作展開。

3.對國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗的借鑒可以出自教材內(nèi)容，也可以由學生自己查找相關(guān)資料。

4.對本地農(nóng)業(yè)未來發(fā)展的方向論述，至少要包括發(fā)展定位、發(fā)展主導產(chǎn)業(yè)、對勞動力就業(yè)的影響等方面。