第一篇：加強(qiáng)高校貧困生感恩教育的建議論文

摘要：近年來(lái)，高校對(duì)于貧困生的資助力度不斷加大，但是忽視對(duì)貧困生的感恩教育，嚴(yán)重影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文通過(guò)分析高校貧困生感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀、高校貧困生感恩缺失的原因，采取針對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：高校；貧困生；感恩教育

目前，隨著我國(guó)高等教育改革的不斷推進(jìn)，高等院校規(guī)模不斷擴(kuò)大，貧困生數(shù)量隨著增加。我國(guó)對(duì)于高校貧困生的資助一直都未停止，同時(shí)高校和社會(huì)各界都十分重視對(duì)貧困生的資助，各大院校根據(jù)實(shí)際情況，為貧困生提供兼職，給予適當(dāng)?shù)纳钛a(bǔ)助，以此減少貧困生的經(jīng)濟(jì)困難，并設(shè)立各種助學(xué)體系幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。現(xiàn)階段，各大高校的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助體系都基本完善，取得了顯著的成效，基本解決了高校貧困生的上學(xué)問(wèn)題。但是，學(xué)校對(duì)于貧困生的思想教育方面缺乏重視，某些貧困生在接受資助后，不懂得感恩。因此，必須加強(qiáng)對(duì)貧困生的感恩教育，提高學(xué)生思想意識(shí)。

一、高校貧困生感恩意識(shí)缺乏現(xiàn)狀

第一，在貧困生資助名額評(píng)選時(shí)，很多學(xué)生都爭(zhēng)當(dāng)特困生，甚至有部分學(xué)生家境不錯(cuò)，沒(méi)有分享意識(shí)，不考慮較之更加困難學(xué)生，個(gè)別一般困難的貧困生卻拿去更高檔的助學(xué)金，尤其是獲得社會(huì)資助后，仍然在學(xué)校繼續(xù)申請(qǐng)，這就造成了不公正。第二，在貧困生名單定下之后，個(gè)別學(xué)生沒(méi)能提交相應(yīng)證明材料，或者對(duì)于申請(qǐng)表的填寫不夠重視，填寫數(shù)據(jù)不夠真實(shí)和完整，部分人認(rèn)為獲得學(xué)校的資助是應(yīng)該的，絲毫沒(méi)有感恩之心，還有些學(xué)生認(rèn)為自己肯定是要獲得助學(xué)金，若是沒(méi)有獲得反而會(huì)責(zé)怪學(xué)校。第三，一些學(xué)生在獲得助學(xué)金后，本著“白送的錢，不花白不花”的心理，大肆購(gòu)買物品，隨意揮霍，甚至產(chǎn)生“等、靠、要”的消極思想，每當(dāng)有企業(yè)和學(xué)校資助時(shí)，自己必須占據(jù)一個(gè)名額，不考慮。另外，對(duì)于學(xué)校提供的勤工助學(xué)崗位不甚滿意，工作不積極不到位，部分申請(qǐng)貸款的學(xué)生，難以及時(shí)還款，對(duì)于學(xué)校的信息和通知置之不理［1］。第四，部分學(xué)生在領(lǐng)到助學(xué)金后，對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，對(duì)學(xué)校和社會(huì)不思回報(bào)，甚至認(rèn)為自己的貧困是家庭造成的，沒(méi)有絲毫的感恩之心，只想通過(guò)家長(zhǎng)和學(xué)校解決自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，沒(méi)有依靠自己獲取資金。

二、高校貧困生感恩意識(shí)缺失原因分析

自身的原因。受到家庭環(huán)境影響，貧困學(xué)生更容易出現(xiàn)一些心理問(wèn)題，例如自卑和溝通障礙。另外，這部分人群存在壓抑情緒，以及急切求勝、證明自己的心理。在進(jìn)入大學(xué)之后，很多人將讀大學(xué)當(dāng)做自己人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，想借此改變自己的人生，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)希望得到他人的尊重。但是，理想與現(xiàn)實(shí)偏差很大，在社會(huì)中難以短期改變自己的家庭狀況，提高自身的能力，這樣反而會(huì)在與同學(xué)相處中，產(chǎn)生自卑心理。在這種心理作用下，就會(huì)認(rèn)為對(duì)方給予的幫助，是對(duì)他們的憐憫和同情，甚至?xí)M(jìn)一步增加自卑心理，這就很難讓他們產(chǎn)生報(bào)恩思想。家庭的原因。家庭的教育不能跟上孩子生長(zhǎng)的需要，在很大程度上可以分為兩個(gè)原因：

第一，這些困難家庭，大多數(shù)父母文化水平低，他們認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)好就足夠了，這也是他們對(duì)孩子僅有的期望。因此，對(duì)于孩子思想方面的教育往往是欠缺的，父母片面注重孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視感恩意識(shí)的培養(yǎng)，造成一些學(xué)生性格的缺陷和思想的落后［2］。

第二，困難家庭的父母往往被生活所迫，背負(fù)著沉重的生活壓力，很少有時(shí)間對(duì)孩子教育，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽约航o不了孩子好的生活條件而自責(zé)，擔(dān)心自己的經(jīng)濟(jì)情況影響孩子生長(zhǎng)。因此，在孩子成長(zhǎng)中，盡量滿足孩子要求，而不求所報(bào)，正是家長(zhǎng)的這種教育習(xí)慣，淡化了孩子的感恩意識(shí)，在一定程度上助長(zhǎng)了孩子的自私自利思想，使他們將索取變?yōu)橐环N習(xí)慣，不懂得感恩。學(xué)校的原因。

第一，當(dāng)前學(xué)校的資助體系不完善，僅僅是從經(jīng)濟(jì)上對(duì)困難學(xué)生進(jìn)行資助，缺少相應(yīng)的思想教育和技能培養(yǎng)，另外，由于經(jīng)濟(jì)資助是無(wú)償?shù)?，不需要學(xué)生進(jìn)行償還，存在很大漏洞，學(xué)生進(jìn)行申請(qǐng)時(shí)，只需要出具相關(guān)證明材料證明自己在經(jīng)濟(jì)上是貧困的，就可以獲得相應(yīng)數(shù)額的補(bǔ)助資金。

第二，對(duì)于受資助學(xué)生沒(méi)有明確的義務(wù)要求，學(xué)校的思想教育課程設(shè)置不健全，讓學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)得的意識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是學(xué)校和社會(huì)對(duì)其的幫助，沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有動(dòng)力，這樣難以產(chǎn)生感恩意識(shí)。

第三，在發(fā)放助學(xué)款時(shí)，一般都是直接打到學(xué)生的銀行卡，這樣做的確照顧到了學(xué)生的心理，避免同學(xué)的偏見(jiàn)，但是由于沒(méi)有正式的頒發(fā)儀式，因此資助款的到賬沒(méi)有告知學(xué)生，就直接打入他們的銀行卡，受資助學(xué)生不能在第一時(shí)間獲知消息，因此很難產(chǎn)生感恩心理。

三、加強(qiáng)高校貧困生感恩教育的建議

造成高校貧困生感恩意識(shí)缺乏的原因是多方面的，因此，根據(jù)原因看，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)貧困大學(xué)生的感恩意識(shí)。對(duì)貧困生加強(qiáng)感恩教育的主體中高校占據(jù)首要位置，具體措施如下：

第一，加強(qiáng)感恩教育活動(dòng)的開(kāi)展。增加感恩課程的開(kāi)設(shè)，定期組織學(xué)生進(jìn)行感恩教育，以此增強(qiáng)貧困生的感恩意識(shí)。例如在重大節(jié)假日，還有助學(xué)金發(fā)放的日子里，高校根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展富有感恩意味的活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)學(xué)生感恩的氛圍和環(huán)境，讓捐助者和受資助者結(jié)成對(duì)子，同時(shí)可以利用活動(dòng)，讓困難生學(xué)會(huì)和懂得感恩，體會(huì)感恩。另外，可以通過(guò)舉辦與資助相關(guān)的主題教育，如以感恩回報(bào)為主題的講座，開(kāi)展感恩宣傳月，組織學(xué)生進(jìn)行感恩征文，以及進(jìn)行演講賽辯論賽，等等，提高貧困生對(duì)受資助重要作用的認(rèn)識(shí)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到咨助者的高尚情懷，讓貧困大學(xué)生產(chǎn)生感恩意識(shí)。與此同時(shí)，還需要發(fā)揮學(xué)生干部和貧困生的帶頭作用，通過(guò)先進(jìn)典型的示范和引導(dǎo)，加強(qiáng)校園的感恩氛圍，讓貧困生認(rèn)識(shí)到感恩的重要性［3］。

第二，加強(qiáng)學(xué)校課堂教學(xué)的主陣地的建設(shè)。在學(xué)校中，課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要基地，通過(guò)課堂的宣講，可以向大學(xué)生傳授感恩知識(shí)，進(jìn)而可以培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。在思想政治理論課教學(xué)體系中，加入感恩的思想，通過(guò)結(jié)合生活社會(huì)實(shí)際，在課堂上用生動(dòng)典型的事例教育學(xué)生，讓學(xué)生用自己身邊的故事進(jìn)行講述，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和活動(dòng)，對(duì)感恩行為進(jìn)行思考和討論，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在課程開(kāi)展之前，教師要搜集感恩教育素材，例如一些感恩題材的電影和書籍及古代的故事，以此作為依據(jù)開(kāi)展主題討論和班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與，講述他們的理解，進(jìn)而適時(shí)進(jìn)行感恩教育，使大多數(shù)學(xué)生能夠明白感恩的思想。在學(xué)校中，一般會(huì)有一門“形勢(shì)與政策”課，因?yàn)槿握n老師之前多為輔導(dǎo)員，可以將感恩內(nèi)容作為附屬教學(xué)內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行講解，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，引導(dǎo)他們形成良好的道德品質(zhì)。

第三，多管齊下，提高學(xué)生感恩意識(shí)。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該多為學(xué)生創(chuàng)造感恩機(jī)會(huì)。對(duì)于心存感激卻未付諸實(shí)際的同學(xué)，應(yīng)該拓展足夠的途徑，讓他們付諸行動(dòng)。高校充分利用自己的平臺(tái)，如官方微信和微博平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)途徑表達(dá)自己的感恩之情。另外，可以根據(jù)自身情況提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，每一個(gè)院系可以建立自己的志愿服務(wù)隊(duì)，在社會(huì)和學(xué)校積極開(kāi)展志愿工作，幫助弱勢(shì)和需要幫助的群體，引導(dǎo)學(xué)生用自己的特長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)。經(jīng)過(guò)一系列感恩活動(dòng)，一方面可以讓貧困生發(fā)揮自身特點(diǎn)和長(zhǎng)處，可以體會(huì)到成功和幫助他人的快樂(lè)，進(jìn)而消除自卑心理，幫助他們樹(shù)立自尊心和自信心。另一方面，可以讓貧困生在辦公室值班，讓學(xué)生了解老師的工作內(nèi)容和工作流程，同時(shí)加強(qiáng)師生間的交流，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感悟感恩的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)貧困生的感恩教育是高等院校的重要工作。不僅要在物質(zhì)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行資助，還應(yīng)給予學(xué)生精神上的資助，提高學(xué)生的感恩意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀；幫助學(xué)生自立自強(qiáng)、自我成長(zhǎng)，讓他們成為服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的新一代生力軍，最終發(fā)揮高校資助育人的功能。

參考文獻(xiàn)：

［1］李亞婕.增強(qiáng)高校貧困生感恩教育研究［J］.教育與職業(yè)，2013，09：76-78.［2］楊雪琴.和諧社會(huì)視野下高校貧困生感恩教育探析［J］.黑龍江高教研究，2013，12：145-147.［3］張龍，葉曉琴，葉華松，趙衛(wèi)川.高校貧困生感恩教育的理論與實(shí)踐［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014，05：257-259.

第二篇：貧困生感恩教育大會(huì)感想

貧困生感恩教育大會(huì)感想

工商管理學(xué)院

貧困生感恩教育大會(huì)感想

作為一名貧困生，我在生活學(xué)習(xí)中都是十分艱苦的。在生活中，由于家庭貧困，自己要珍惜每個(gè)月僅有的生活費(fèi)，每天要縮衣節(jié)食，另外，還要擔(dān)心家里的狀況爭(zhēng)取不給家里添任何負(fù)擔(dān)。而在學(xué)習(xí)中以前由于家庭貧困我們的受教育水平較低，來(lái)到大學(xué)為了使自己的不落于其他同學(xué)同時(shí)珍惜我們來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們更要加倍努力的學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)我們貧困生能走到今天的大學(xué)課堂是十分不容易的，因此，我們要比其他同學(xué)付出更多。

記得上初中的時(shí)候，我上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講，透過(guò)窗子向外張望，恰好看見(jiàn)母親在田里勞作，當(dāng)時(shí)正是中午，烈日當(dāng)頭頓時(shí)淚水朦朧了我的雙眼，一種負(fù)罪感涌上心頭，覺(jué)得自己很不孝。男士我暗暗地對(duì)自己說(shuō)：“我一定要好好學(xué)習(xí)不再讓母親受苦?！敝锌荚囈淮巫屛倚耐吹慕?jīng)歷，而這又加深了我好好學(xué)習(xí)的信念。當(dāng)時(shí)我一分之差沒(méi)考上我們校的重點(diǎn)高中，這樣我面臨著艱難的選擇，是上普通高中還是作為自費(fèi)生上重點(diǎn)高中。自費(fèi)生每個(gè)學(xué)期要多交一部分費(fèi)用。對(duì)于家庭貧困的我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不小的開(kāi)支，不過(guò)上普通高中能考上大學(xué)的概率很小很小，更不用說(shuō)重點(diǎn)大學(xué)了。我父母為了我的前途毅然決然把我送雞了重點(diǎn)高中，而他們靠自己省吃儉用來(lái)支付我額外的費(fèi)用。這讓我的心里十分難過(guò)，我當(dāng)時(shí)就痛恨自己為什么不再多爭(zhēng)口氣，這樣能減少父母多少的負(fù)擔(dān)呀。高中以后我就更加努力的學(xué)習(xí)，當(dāng)別人學(xué)習(xí)的時(shí)候我學(xué)習(xí)，當(dāng)別人玩的時(shí)候我依然學(xué)習(xí)，我要以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母為我付出的一切。

我覺(jué)得我的經(jīng)歷對(duì)我的思想有很大的影響，使我認(rèn)識(shí)到努力學(xué)習(xí)對(duì)于我們貧困生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我們只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)才能改變我們的命運(yùn)，玩樂(lè)享受都不是我們所擁有的權(quán)利，而學(xué)習(xí)則是我們毋庸置疑的責(zé)任。這個(gè)責(zé)任又是十分艱巨的因?yàn)檫@不僅關(guān)系到個(gè)人還關(guān)系到整個(gè)家庭。當(dāng)全家人把所有的心血和希望都集中到你一根人身上時(shí)，這種則熱就再也推卸不了了。我覺(jué)得自己成績(jī)比較優(yōu)異的是這份責(zé)任感特別強(qiáng)烈，使他敦促我不斷前進(jìn)。另外，其實(shí)作為貧困生，我們的學(xué)習(xí)生活壓力很大。因?yàn)槲覀儾粌H肩負(fù)著自己的使命，還肩負(fù)著全家人的希望。全家人省吃儉用，辛勤勞動(dòng)把所有的心血好在我們的求學(xué)上來(lái)，更有些家庭為了給子女支付學(xué)費(fèi)到處借貸，可以說(shuō)是砸鍋賣鐵了就是希望能出人頭地成龍成鳳。而我們這些在苦日子中長(zhǎng)大的孩子則更能理解家庭的困境，生活的艱辛，更能理解父母對(duì)我們的期望。所以我們必須自覺(jué)地努力學(xué)習(xí)。

國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金是國(guó)家專門撥款用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)優(yōu)異的貧困生的，國(guó)家每年給每位學(xué)習(xí)優(yōu)異的貧困生5000元的獎(jiǎng)學(xué)金?？梢哉f(shuō)，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金是我們貧困生的一大救星。國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立解決了我們的學(xué)習(xí)費(fèi)用，減輕了我們的壓力和家庭的負(fù)擔(dān)，使父母不在苦與籌錢來(lái)給我們交學(xué)費(fèi)緩解了家中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。另一方面也鼓舞了我們貧困生的學(xué)習(xí)斗志，使我們?yōu)榱四苣玫竭@個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金而加倍努力學(xué)習(xí)。就我的人而言，我覺(jué)得拿到這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)我有兩方面的影響，一方面，使我更有信心去學(xué)習(xí)，使我充分相信通過(guò)自己的勤奮和努力能夠創(chuàng)造財(cái)富，也是我更加堅(jiān)信學(xué)習(xí)能改變命運(yùn)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)拿到國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)

金是我的基本生活狀況有了改觀，我的命運(yùn)初步改變了。另一方面，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)我的家庭來(lái)說(shuō)也是一筆非常大的收入，增加了家里的開(kāi)支費(fèi)用減輕了父母的負(fù)擔(dān)使父母不再為我的學(xué)費(fèi)而到處奔波，同時(shí)家里的狀況也有了好轉(zhuǎn)從而我們的心理負(fù)擔(dān)也相對(duì)減輕了，使我們能相對(duì)輕松的面對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活。

說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我拿到國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)及的時(shí)候我的內(nèi)心有很深的觸動(dòng)，我切身體會(huì)到了國(guó)家給我們的關(guān)懷與幫助，感覺(jué)到了陽(yáng)光的溫暖與生活的美好，看到了我們大學(xué)生的希望，不會(huì)再擔(dān)心因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)。同時(shí)我覺(jué)得我還面臨著一種激勵(lì)和挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀円y道這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金必須保證我們的成績(jī)優(yōu)秀，否則我們將不能拿到這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金。另外我接的國(guó)家設(shè)計(jì)立這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金是十分明智的，對(duì)我們貧困生的影響也是十分巨大的。既然我們的客觀生活條件比其他同學(xué)艱苦，那么我們必須通過(guò)主觀努力來(lái)改變現(xiàn)狀。所以國(guó)家的這項(xiàng)政策激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)斗志，使我們?yōu)槟軌蚋淖兛陀^生存狀況，減輕家庭負(fù)擔(dān)及能夠繼續(xù)求學(xué)而不斷奮斗。當(dāng)我獲得勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金后，我體會(huì)到通過(guò)自己的努力是可以改變現(xiàn)狀的，自己的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。另外，通過(guò)這件事我也認(rèn)識(shí)到在今后的道路上，無(wú)論環(huán)境多么艱苦，生活多么困難，只要我們肯努力，那么一切都會(huì)改變的。我覺(jué)得國(guó)家設(shè)立勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的目的也就在于激發(fā)我們貧困生的志向，讓我們通過(guò)自己的主觀努力去改變現(xiàn)狀創(chuàng)造輝煌。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要繼續(xù)努力用知識(shí)武裝自己，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向使國(guó)家對(duì)我的投入和產(chǎn)出呈正比，不辜負(fù)家人和國(guó)家對(duì)我的期望，把自己培養(yǎng)成有用的人，將來(lái)回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)。

第三篇：淺談高校貧困生的成長(zhǎng)教育

開(kāi)學(xué)初我接到了一位同學(xué)的電話，電話中他向我訴說(shuō)在最近一段時(shí)間感到有些迷茫，希望我可以給他一些建議。他是來(lái)自農(nóng)村的一個(gè)孩子，家里經(jīng)濟(jì)條件不是很好，有時(shí)還感覺(jué)到有些自卑，遇事不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)與他的談話我開(kāi)始注重對(duì)貧困生的關(guān)注，以下是我個(gè)人對(duì)貧困生身心健康等方面的一些了解與想法：

隨著教育體制改革的不斷深入，我國(guó)高等教育逐步由精英教育向大眾教育發(fā)展。加之由于近年來(lái)高等學(xué)校招生規(guī)模連續(xù)擴(kuò)大，學(xué)費(fèi)上漲，學(xué)生數(shù)量急劇增加，致使貧困生比例逐年提高，貧困生問(wèn)題顯得更加突出。

經(jīng)過(guò)我的多方面了解貧困生常常具有這樣特點(diǎn)：大多數(shù)學(xué)生能以較為平和、客觀的心態(tài)來(lái)看待自己的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。他們自強(qiáng)不息，意志堅(jiān)韌，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和勤勞質(zhì)樸的品格，敢于吃苦，能靠自己的能力脫貧。但是，由于貧苦的家庭環(huán)境和特殊的生活經(jīng)歷，也有相當(dāng)部分的貧困生在人格和心理健康等方面均陷入了不同程度的“心理貧困”，成了物質(zhì)和心理的“雙困生”。貧困嚴(yán)重影響著貧困生的學(xué)習(xí)、生理發(fā)展及心理健康。因此，對(duì)這部分貧困生進(jìn)行有效的教育，使他們不但健康成長(zhǎng)，而且能順利完成學(xué)業(yè)，將來(lái)更好地為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。

院校貧困生由于受到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和心理上的種種壓力，困難重重，普遍存在著如下問(wèn)題：

第一，物質(zhì)貧困。物質(zhì)貧困是指高校貧困生生活艱苦，缺乏或沒(méi)有必要的學(xué)習(xí)和生活用品。物質(zhì)貧困造成了高校貧困生營(yíng)養(yǎng)不良，身體虛弱，帶來(lái)了巨大的身體傷害，如此傷害嚴(yán)重地影響了其學(xué)習(xí)和生活。

第二，精神及心理貧困。物質(zhì)貧困直接導(dǎo)致精神及心理貧困。高校貧困生由于物質(zhì)貧困，往往引發(fā)心胸狹窄、保守、自卑、消極甚至厭世等精神貧困和心理危機(jī)。

解決貧困生的貧困，必須堅(jiān)持物質(zhì)扶貧與精神解困齊頭并進(jìn)。一方面，輔導(dǎo)員要配合學(xué)校在經(jīng)濟(jì)上盡可能地幫助、支持貧困生，為其創(chuàng)造更多的脫貧機(jī)會(huì)；另一方面，要通過(guò)各種形式的引導(dǎo)和教育，使貧困生正確面對(duì)困難，自信自立，奮發(fā)圖強(qiáng)，變壓力為動(dòng)力，通過(guò)自身的努力奮斗來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和自信心戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難，創(chuàng)造美好的人生。

（1）思想上：確立“扶貧先扶志”理念

1.加強(qiáng)交流和溝通，提高思想教育的針對(duì)性。貧困生渴望被人理解、認(rèn)可，更渴望有人能幫助解決他們所面對(duì)的各種客觀現(xiàn)實(shí)困難。因此，對(duì)他們的思想教育要注重方法，講究針對(duì)性。要讓貧困生認(rèn)識(shí)到，貧窮不是缺點(diǎn)，更不是恥辱。多給他們以鼓勵(lì)，在激勵(lì)中樹(shù)立信心；更要讓他們認(rèn)識(shí)到只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不懈努力，貧窮現(xiàn)狀完全可以改變。

2.加強(qiáng)“精神扶貧”，樹(shù)立貧困生自立自強(qiáng)意識(shí)?！柏毨且话央p刃劍”。對(duì)弱者來(lái)說(shuō)，貧困是一種劣勢(shì)，一場(chǎng)災(zāi)難；而對(duì)強(qiáng)者而言，貧困是一種磨難，是一筆取之不盡、不可多得的精神財(cái)富。要讓他們把困難當(dāng)作時(shí)時(shí)提醒自己奮斗的動(dòng)力，以積極的人生態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)實(shí)，勇于在逆境中成才。

（2）物質(zhì)上：建立健全扶貧制度

1．積極為貧困生申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款。

2．積極幫助貧困生創(chuàng)造勤工助學(xué)機(jī)會(huì)。

勤工助學(xué)是這種方式的重要表現(xiàn)形式。通過(guò)貧困生在假期或課余時(shí)間來(lái)參加勤工助學(xué)活動(dòng)，一方面解決一些經(jīng)濟(jì)壓力，另一方面能抑制其不勞而獲思想和依賴心理，培養(yǎng)其艱苦奮斗、自立自強(qiáng)精神。貧困生自己也應(yīng)正確處理勤工助學(xué)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，不要因?yàn)閰⒓釉摶顒?dòng)而分散精力，荒廢學(xué)業(yè)。

3．建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)貧困生刻苦學(xué)習(xí)。

（3）心理上：加強(qiáng)引導(dǎo)疏通

1．通過(guò)寢室中或?qū)嬍抑g同學(xué)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相關(guān)心和互相幫助，倡導(dǎo)彼此交往的真誠(chéng)接納、共同成長(zhǎng)理念，讓其中的貧困生不僅能得到經(jīng)濟(jì)和生活的幫助，更能得到心理上的支持，最終實(shí)現(xiàn)解決其心理問(wèn)題，培養(yǎng)健全人格的目標(biāo)。

2．建立和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造愛(ài)的氛圍。與其他學(xué)生相比，貧困生處在逆境，更需要愛(ài)，更渴望有一個(gè)良好的生活環(huán)境。實(shí)際上，擁有一個(gè)和諧、互助、團(tuán)結(jié)的群體氛圍，對(duì)貧困生良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成尤為重要。

第一，發(fā)揮社團(tuán)的作用，積極開(kāi)展心理活動(dòng)。因?yàn)樵谶@些社團(tuán)里，大家站在相同的起點(diǎn)，有更多機(jī)會(huì)相互鼓勵(lì)、互相扶持，容易敞開(kāi)心扉，釋放壓力，找回自信。同時(shí)，通過(guò)參加社團(tuán)組織的活動(dòng)，貧困生會(huì)增加接觸社會(huì)、與人交往及自我展示的機(jī)會(huì)，開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了才干。更為重要的是，通過(guò)這些活動(dòng)，貧困生學(xué)會(huì)和訓(xùn)練了人際交往的技巧，知道用尊重、信任、友愛(ài)、寬容、理解的態(tài)度與人相處，形成良好的人際關(guān)系。

第二，搭建多領(lǐng)域文化之平臺(tái)。一是網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)。二是校園文化平臺(tái)。輔導(dǎo)員要積極組織開(kāi)展有意義的集體活動(dòng)，如演講賽、辯論賽、體育競(jìng)賽、小型晚會(huì)等，增強(qiáng)貧困生的自信心，激發(fā)他們追求成功目標(biāo)的健康心態(tài)。

（4）貧困生自身要不懈努力

貧窮不是過(guò)錯(cuò)。面對(duì)貧窮，貧困生自身應(yīng)樂(lè)觀自信，用自己的雙手去改變命運(yùn)，走自強(qiáng)自立之路。首先，貧困生要自我心理脫貧。貧困生要百倍珍惜上大學(xué)的機(jī)會(huì)，努力消除自卑心理，增強(qiáng)自信意識(shí)，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品質(zhì)和社會(huì)生存能力，用知識(shí)來(lái)豐富和武裝自己，化貧困為激勵(lì)自己發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力。其次，要保持良好的心態(tài)。貧困生要認(rèn)識(shí)到貧困是暫時(shí)的，雖然在物質(zhì)上不如別人，但自身有他人所不具備的如堅(jiān)韌、勤奮、吃苦耐勞等品德。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，要誠(chéng)實(shí)豁達(dá)、真誠(chéng)待人，建立良好的人際關(guān)系。最后，要堅(jiān)定自強(qiáng)不息信念。貧困生要順利完成學(xué)業(yè)，離不開(kāi)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)心與支持。但如果一味地依靠國(guó)家和社會(huì)，將對(duì)貧困生的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。貧困生自身不應(yīng)有依賴心理，更不要有抱怨家庭、攻擊社會(huì)等扭曲心理。要樹(shù)立自強(qiáng)自立、頑強(qiáng)不息的精神。

（一）通過(guò)集體機(jī)制，構(gòu)建宿舍、班級(jí)集體導(dǎo)向式自我管理、自我服務(wù)、自我教育

班級(jí)和宿舍是大學(xué)生活的主要集體，大學(xué)生既是這些集體的成員，又是這些集體的主人。大學(xué)生的大學(xué)生活、素質(zhì)發(fā)展、成人成才，都與這個(gè)集體的建設(shè)發(fā)展、文化氛圍、精神風(fēng)貌有密切的聯(lián)系。因此，引入集體機(jī)制，構(gòu)建宿舍、班級(jí)集體導(dǎo)向式自我管理、自我服務(wù)、自我教育模式是高校這一特定社會(huì)環(huán)境與高校人才培養(yǎng)方向相結(jié)合的可探討性的方案。

（二）加強(qiáng)師生互動(dòng)，引導(dǎo)貧困生生自我管理

第四篇：感恩教育論文

附件1

開(kāi)展感恩教育 培養(yǎng)感恩意識(shí)

【摘 要】：感恩是一種美德，是一種良好的生活態(tài)度，不懂得感恩的人是情感缺失，心理不健康的人。學(xué)生若常懷感恩之心，不僅能培養(yǎng)其與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德，促進(jìn)其健康人格的形成，而且對(duì)其今后和諧人際關(guān)系的建立有重要作用。讓學(xué)生擁有一顆感恩的心，也就成為了我們義不容辭的責(zé)任。為此，我們要開(kāi)展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩?！娟P(guān)鍵詞】：感恩教育；感恩意識(shí)。

古語(yǔ)云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。漢初韓信功成名就之后，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，尋找對(duì)自己有一瓢食之恩的人，以優(yōu)厚的瞻養(yǎng)以報(bào)其恩惠。這些都集中反映了古人對(duì)“感恩”的認(rèn)同和崇尚。然而，隨著國(guó)門的打開(kāi)，受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德在國(guó)人心目中正日漸衰微，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂(lè)，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任??感恩意識(shí)在逐漸淡化。

現(xiàn)在，感恩意識(shí)已經(jīng)淡化到匱乏的程度。學(xué)生們不知道感謝自然的

滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國(guó)、社會(huì)對(duì)自己培育之恩。這些現(xiàn)象也反映出了學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的漏洞。感恩是一種美德，是一種良好的生活態(tài)度，不懂得感恩的人是情感缺失，心理不健康的人。學(xué)生若常懷感恩之心，不僅能培養(yǎng)其與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德，促進(jìn)其健康人格的形成，而且對(duì)其今后和諧人際關(guān)系的建立有重要作用。讓學(xué)生擁有一顆感恩的心，也就成為了我們義不容辭的責(zé)任。為此，我在班級(jí)里開(kāi)展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

一、學(xué)習(xí)感恩故事，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)

情感使人的道德認(rèn)識(shí)處于動(dòng)力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認(rèn)識(shí)和道德行為的統(tǒng)一。感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感。通過(guò)學(xué)習(xí)感恩的故事、暢談故事感想或書寫體會(huì)，使學(xué)生感受到他人恩惠和欲求報(bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)。從而引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。

記得有一天班會(huì)課時(shí)，我給學(xué)生講了這么一個(gè)故事：一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬(wàn)分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無(wú)路的他敲開(kāi)一扇門，希望主人能給他一杯水。開(kāi)門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。無(wú)意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過(guò)他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字：手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。班級(jí)中鴉雀無(wú)聲，顯現(xiàn)了難得一見(jiàn)的安靜和認(rèn)真，我知道文中的某些段落或事例已經(jīng)觸及了他們深埋在心底的那一份純真，感恩意識(shí)已有所覺(jué)醒。

于是我又趁熱打鐵，說(shuō)起了下列反面案例：一個(gè)家庭貧困的學(xué)生，上山砍柴時(shí)腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個(gè)學(xué)期里背他上學(xué)放學(xué)，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而，這個(gè)學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后，從未回母校看望過(guò)自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過(guò)。兩個(gè)案例讀完后，我布置給學(xué)生一個(gè)思考的作業(yè)：哪些事值得我們感恩呢？有學(xué)生說(shuō)：“我要記住別人曾經(jīng)給予我的恩惠，在他需要幫助時(shí)，及時(shí)伸出援助的手。”有學(xué)生說(shuō)：“父母給予我生命和關(guān)愛(ài)，我要好好珍惜，用優(yōu)異的成績(jī)和孝心回報(bào)他們。”有學(xué)生說(shuō)：“多為家長(zhǎng)做些力所能及的事，少讓他們操心，在他們的節(jié)日里，用自己的零花錢，買一份表達(dá)‘感恩’的禮物，并真誠(chéng)的說(shuō)‘爸爸媽媽辛苦了’?！?/p>

是啊，向別人表達(dá)真誠(chéng)的謝意，是尊敬與禮貌最高的表達(dá)方式，也是建立與維系人際關(guān)系的最佳方法。通過(guò)談話，教育學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛(ài)、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)，始終將他人的恩惠銘記在心，不要只圖索取和享受。

同時(shí)，教師也可以通過(guò)品德與社會(huì)、語(yǔ)文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。從而使他們懷感恩之心，行報(bào)恩之舉。

二、教師以身作則，增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)

教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)生在形成道德認(rèn)識(shí)和道德行為的過(guò)程中，教師形象的榜樣作用是非常重要的?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師言行一致的道德形象一方面為學(xué)生提供了理解道德觀念的實(shí)證，使學(xué)生可以具體形象地理解道德觀念的含義，另一方面，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)模仿的范例，使學(xué)生在實(shí)踐中可以學(xué)習(xí)模仿教師的道德行為，以形成自己的道德行為習(xí)慣。小學(xué)生尤其是低年級(jí)的學(xué)生常以教師的行為、品德作為自己的標(biāo)準(zhǔn)，因此，在平日的學(xué)校生活中，教師不僅要充當(dāng)教育者的角色，還首先應(yīng)該是常懷感恩之心的人，是懂得感恩、懂得報(bào)恩的人。教師必須言行一致，以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，對(duì)學(xué)生感恩情感的培養(yǎng)起到良好的表率作用。

1．讓教師成為學(xué)生情感的共鳴者

教育之不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，就不為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師的情感深處乃至整個(gè)精神世界的健全與完滿程度，不僅直接承載著教育理念的“朝向”，更關(guān)系著每個(gè)學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)“命運(yùn)”。只有教師能夠蹲下來(lái)看待我們的學(xué)生，才能始終如一同我們的學(xué)生站在同一感情線上，也才能使師生情感與心靈深處達(dá)到最微妙的相互融合與共鳴。愛(ài)并不是單向的，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅贏得了學(xué)生的愛(ài)，而且這種愛(ài)，讓教師成為學(xué)生情感的共鳴者，使學(xué)生學(xué)有榜樣。

2．讓教師成為學(xué)生人格的尊重者

就現(xiàn)代心理學(xué)而言：尊重是人的基本需要。一旦需要得以滿足，人就會(huì)有力量，就會(huì)前進(jìn)，就會(huì)發(fā)展。就現(xiàn)代教育而言：尊重是教育的重要原則。結(jié)合感恩教育，我們教師要真誠(chéng)地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生，和學(xué)生一同喜怒哀樂(lè)，一道共同成長(zhǎng)，成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生以心換心地述諸心靈，暢談理想，體味人生，憧憬未來(lái)，達(dá)到心靈相通。學(xué)生從教師的理解、尊重和關(guān)愛(ài)中，體驗(yàn)到一種尊嚴(yán)感和幸福感，展現(xiàn)自我的獨(dú)特才能與價(jià)值，從而提高自我教育和學(xué)習(xí)的能力，朝向自我人生的完美發(fā)展，他們就會(huì)從心里敬重和愛(ài)戴教師。感恩教育也就更富有實(shí)效性的效果。

三、參加感恩活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)

道德行為是在一定道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的具有道德意義并能進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的利他行為。從實(shí)踐層面上講，實(shí)施感恩教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)。師者要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩，不能越過(guò)社會(huì)道德和法律許可的范圍。要知恩圖報(bào)，又要施恩不圖報(bào)。“知是行之始，行是知之成?！苯逃咭e極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，日常生活小事是培育感恩大樹(shù)的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。

1．利用節(jié)日開(kāi)展感恩教育

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，在許多傳統(tǒng)的節(jié)日中就包含了“感恩教育” 的內(nèi)容，如：婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、元宵節(jié)等等，因此，我們就結(jié)合這些節(jié)日慶?；顒?dòng)，積極地開(kāi)展感恩教育。如：三八婦女節(jié)，讓學(xué)生回憶媽媽一天的時(shí)間安排，從中體會(huì)到媽媽的辛苦，同時(shí)要求學(xué)生回家?guī)蛬寢尭梢患λ芗暗募覄?wù)活。教師節(jié)，為老師送上一句問(wèn)候或自己做的禮物。重陽(yáng)節(jié)，去看望老人（可以是敬老院或鎮(zhèn)里的孤寡老人，也可以是自己的長(zhǎng)輩）。通過(guò)一個(gè)個(gè)的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生們進(jìn)一步感受到了自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人、長(zhǎng)輩、老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，增強(qiáng)了學(xué)生的感恩意識(shí)，也讓學(xué)生初步地學(xué)會(huì)了用自己的方式去表達(dá)自己對(duì)周圍人的回報(bào)。

2．利用班會(huì)開(kāi)展感恩教育

小學(xué)生年齡小，精力充沛，興趣廣泛，活潑好動(dòng)，他們的思想尚未定型，行動(dòng)也未“習(xí)慣化”、“自動(dòng)化”，可塑性很強(qiáng)，處于教育的最佳時(shí)期。由于小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貯備少，其思維正處于以具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維的過(guò)度階段，他們對(duì)生動(dòng)形象、感性具體的東西容易接受，并能在思想上留下烙印。因此，通過(guò)組織開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)。如：表演感恩的小品，誦讀感恩的詩(shī)歌，替父母算一筆培養(yǎng)孩子的教育成本，講講我身邊的感恩故事??

3．從生活細(xì)節(jié)開(kāi)展感恩教育

感恩教育并不是讓學(xué)生去做轟轟烈烈的事，而是從自己身邊的小事做起，從中明白要對(duì)身邊的人心存敬意和感激。如：教育學(xué)生主動(dòng)幫助老師擦黑板，對(duì)師長(zhǎng)有禮貌，尊重老師，每天向家長(zhǎng)問(wèn)好，為長(zhǎng)輩倒茶、遞上洗凈的水果等不起眼的實(shí)在小事做起，著力培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長(zhǎng)的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。

總之，實(shí)施感恩教育，就是使學(xué)生擁有一顆感恩的心，懂得去孝敬父母；使學(xué)生擁有一顆感恩的心，懂得去尊敬師長(zhǎng)；使學(xué)生擁有一顆感恩的心，懂得去關(guān)心、幫助他人；使學(xué)生擁有一顆感恩的心，就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，真愛(ài)自己；使學(xué)生擁有一顆感恩的心，就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛(ài)，贏得友誼；使學(xué)生擁有一顆感恩的心，就會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福，就會(huì)明白事理，更快地長(zhǎng)大??因此，作為德育工作者要為學(xué)生將來(lái)能夠擁

有一個(gè)美好的未來(lái)，必須借助所有可用資源，抓住挈機(jī)，開(kāi)展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，并使感恩行動(dòng)付諸于實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

【1】職勇·《感恩的心》·中國(guó)紡織出版社·2007年版。

【2】吳春明·《關(guān)于“感恩”與“孝親”的思考》·中國(guó)德育·2006年版

【3】碧冷·《教學(xué)生懂得感恩的17堂課》·時(shí)事出版社·2008年版

第五篇：感恩教育論文

感恩教育論文

人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無(wú)窮的力量。近日，我校針對(duì)目前在校生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母的寵愛(ài)，生活的安逸，助長(zhǎng)了學(xué)生奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、拈輕怕重等不良習(xí)氣，開(kāi)展了感恩教育活動(dòng)，使學(xué)生在感激父母養(yǎng)育之恩的同時(shí)，學(xué)會(huì)了感激他人，奏響了和諧社會(huì)從職教生抓起的生動(dòng)樂(lè)章。

感恩，在中國(guó)歷史上這樣的例子卻很多。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。就是在今天，在我們身邊也不乏感恩的事例。在金訓(xùn)華烈士墓地守了37年的陳健，理所當(dāng)然地成了CCTV2005“感動(dòng)中國(guó)”人物。37年前，在一次與洪水搏斗搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)時(shí)，金訓(xùn)華救了陳健的命。在金訓(xùn)華犧牲后，陳健決心義務(wù)為戰(zhàn)友守墓，并發(fā)誓要“一輩子陪著你?！睘榇?，他再?zèng)]離開(kāi)過(guò)遜克縣，一直為烈士掃墓守靈。

但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)受多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德被淡忘和受到一定沖擊，“感恩”一詞現(xiàn)在在有些人看起過(guò)時(shí)了。前不久有一篇報(bào)道《他們?yōu)楹瓮舳魅恕?，講的是沈陽(yáng)沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。13年來(lái)，老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)信，更別說(shuō)來(lái)人探望了！還有前不久剛剛?cè)ナ赖摹案袆?dòng)中國(guó)人物”――深圳歌手叢飛耗資300萬(wàn)元，資助178個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過(guò)資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒(méi)去看他。

感恩是美德，而 “忘恩負(fù)義”卻違背道德的可恥行為，是對(duì)人最重的一種譴責(zé)。社會(huì)感恩意識(shí)的缺失，雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但其影響不容低估，其危害會(huì)導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會(huì)道德的滑坡。不知感恩最直接的結(jié)果，也使一個(gè)人融入社會(huì)的過(guò)程變得緩慢而曲折。

我校組織的這次感恩教育活動(dòng)，首先從算一筆感恩帳、舉行一次感恩征文、參加一次感恩活動(dòng)、舉行感恩演講等，教育學(xué)生良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望。

學(xué)會(huì)感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)。我們的思想教育，包括學(xué)校的教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識(shí)上，還要幫助教育人們懂得做人的道理，要使他們從小養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖國(guó)之恩，要報(bào)效祖國(guó)；感念自然之恩，要學(xué)會(huì)和大自然生靈和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，這是一種更加豐滿的教育，這樣的教育才是“刻骨銘心”的。

在積極開(kāi)展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！