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      帶上靈魂趕路美文摘抄(五篇)

      時(shí)間:2019-05-15 12:22:24下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《帶上靈魂趕路美文摘抄》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《帶上靈魂趕路美文摘抄》。

      第一篇:帶上靈魂趕路美文摘抄

      不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,我們都變成了路上那個(gè)匆匆而去的背影,似乎每個(gè)人都很忙,忙得像一只一刻都不能停止旋轉(zhuǎn)的陀螺,步履匆匆,無(wú)暇側(cè)目。沒(méi)有時(shí)間與家人一起吃頓飯,沒(méi)有時(shí)間與朋友聊天,忙工作,忙升職,忙找錢,來(lái)不及細(xì)品生活的滋味,來(lái)不及靜品午后的時(shí)光。

      讀書(shū)看報(bào),喜歡瀏覽標(biāo)題,一目十行,囫圇吞棗,沒(méi)有心情去領(lǐng)悟書(shū)中風(fēng)物人情的細(xì)致,變成了名副其實(shí)的標(biāo)題黨,因?yàn)槊y,所以心安理得地停留在淺閱讀的層面上。

      出門旅行,喜歡跟團(tuán)觀光,因?yàn)榭梢允s旅途中的諸多瑣事的煩擾,比如訂票、住宿等問(wèn)題,只要帶上身體,像行軍打仗一般,混在人群之中,來(lái)去匆匆,上車睡覺(jué),下車拍照,到地兒購(gòu)物,看過(guò)什么,當(dāng)然是不知道的。

      經(jīng)常給父母打電話,卻很少回家。打個(gè)電話問(wèn)候一下,便心安理得,方便快捷省事兒,代替了回家開(kāi)車堵車的心煩與糾結(jié)。能夠聽(tīng)聽(tīng)兒女的聲音,當(dāng)然也很好很幸福,但天下父母最盼望的事情,還是能夠和孩子一起吃頓飯。

      經(jīng)常和朋友聊天,聊過(guò)之后卻不知所云。朋友遍天下,打開(kāi)手機(jī),永遠(yuǎn)不知道哪個(gè)朋友在什么時(shí)候和你見(jiàn)面聊天說(shuō)事兒,就算見(jiàn)過(guò)面,聊過(guò)天,仍然會(huì)把朋友甲當(dāng)成朋友乙,把朋友乙當(dāng)成朋友甲。

      天天和愛(ài)人在一起,卻記不得她前天說(shuō)過(guò)什么話,記不得她今天換了什么衣服和發(fā)型。似乎每天都很忙,似乎每天都在追趕什么,可是若要較起真來(lái),問(wèn)自己在忙什么,追趕什么,又無(wú)從作答。

      真的不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,我們看不見(jiàn)路邊開(kāi)滿鮮花的樹(shù),忽略了小橋流水的靈秀,來(lái)不及去品味親情之暖、愛(ài)情之美、友情之甘,來(lái)不及品味生活中種種細(xì)節(jié)帶給我們的感動(dòng)。半夜醒來(lái),瞪著天花板茫然之際,忽然看見(jiàn)自己,一個(gè)人踽踽獨(dú)行,有些孤單,有些凄惶。不知道自己想要什么,也不知道自己想去哪里。仿佛什么都想要,卻一直是兩手空空;仿佛哪里都想去,卻一直停留在原地。

      其實(shí),對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō),你就是一個(gè)人,可有可無(wú),可多可少,可是對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō),你卻是整個(gè)世界。這句話的意思,當(dāng)然,你懂的。活仔細(xì)一點(diǎn),活認(rèn)真一點(diǎn),是對(duì)自己的期望,也是某人對(duì)你的期望。

      古印度有一句諺語(yǔ):請(qǐng)走慢一點(diǎn),等一等靈魂。這些年,身體一直在朝著一個(gè)方向不停地奔走,而靈魂卻一直在不遠(yuǎn)處若即若離。不知不覺(jué)中,我們?cè)谏钪斜畴x了自己,說(shuō)著言不由衷的話,做著并不順心的事兒,被諸多的欲望追趕著腳步,沒(méi)有幸福感,沒(méi)有方向感,茫然而混沌。淺草沒(méi)馬蹄是一種閑情,采菊東籬下是一種意境,請(qǐng)帶上靈魂趕路,請(qǐng)帶上心生活,不妨試一下,生活肯定會(huì)變成另外一番景象。

      第二篇:美文摘抄帶上賞析

      經(jīng)常性地摘抄一些美文,可以提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平,下面就是小編為您收集整理的美文摘抄帶賞析的相關(guān)文章,希望可以幫到您,如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦!

      美文摘抄帶賞析

      (一)好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆,去也匆匆,不著一絲痕跡;我卻跋山涉水,在時(shí)空里淘盡沙礫,找到了這個(gè)比喻的真諦:

      唯有風(fēng),可以穿越荊棘。

      狄更斯把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外,我們一層又一層地爬過(guò)。

      事實(shí)上,這層層籬笆綴滿荊棘,我們通過(guò)時(shí),往往遍體鱗傷,身心俱疲。這時(shí),你看到,風(fēng)在墻外千縈百折,不屈不撓地呼嘯而過(guò),空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

      我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅NB021#憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。

      梭羅說(shuō):“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng),颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林?!被蛟S回首遠(yuǎn)古,能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

      蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)經(jīng)典的文人,因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。

      頓悟。

      于是他逍遙凡間,寄情山水,最終文名垂千古。只是,那夜的風(fēng),已遺落于時(shí)光,無(wú)人見(jiàn)得了……

      梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著,糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦:耗盡心血的畫(huà)作,竟是一幅也無(wú)人理解,一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō),無(wú)人欣賞作者的藝術(shù)好比無(wú)人重視作者的生命,這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!

      幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了,發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破身軀,它們成功了。

      于是他也成功了。

      《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久,直至今日,都是價(jià)值連城的稀世珍品。

      ……

      關(guān)于風(fēng)的故事太多。

      在風(fēng)吹著號(hào)角越過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí),相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。

      唯有風(fēng),可以穿越荊棘。

      唯有學(xué)習(xí)風(fēng),我們才能藐視一切挫折,讓痛苦煙消云散,讓快樂(lè)灑滿旅途!

      賞析:

      文章構(gòu)思新穎,詩(shī)意濃郁,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“風(fēng)”為載體,寄情于“風(fēng)”,表現(xiàn)了作者要“學(xué)習(xí)風(fēng)”,“藐視一切挫折,讓痛苦煙消云散,讓快樂(lè)灑滿旅途”的堅(jiān)定信念。作者以風(fēng)設(shè)喻,緊密扣題,擬就了一個(gè)飽含哲理的開(kāi)頭。然后審視歷史,評(píng)說(shuō)古今,議論中外,擺事實(shí),講道理,作喻證,分別列舉狄更斯、蘇軾和梵高的觸動(dòng)人心事例,表明作者鐘情于風(fēng)的主題思想。

      美文摘抄帶賞析

      (二)帶著微熱的東南風(fēng)吹在身上,我便知道盼著的夏天,近了。

      大自然的萬(wàn)物也都從溫暖的春天中走出來(lái),打算提提精神感受夏天的滂沱大雨,淋個(gè)暢快。

      春天還是嫩芽的大樹(shù),現(xiàn)在也是濃密的綠茵,濃濃的綠色映入眼簾,便突然感到一陣從未有過(guò)的涼爽。

      夕陽(yáng)西下,那遙遠(yuǎn)的天際被映的一片通紅,漫長(zhǎng)的晝轉(zhuǎn)眼變成了黑夜。那是孩子們最愛(ài)玩的時(shí)候。

      一輪明月掛在天空,周圍只有稀少的星星為她伴舞。黑暗的大地與皎潔的月光遙相呼應(yīng)著,人們?cè)谀强么髽?shù)下坐著,帶著扇子的輕輕的的搖擺,時(shí)而飄過(guò)一陣涼爽的風(fēng),空氣似乎在瞬間變得清新起來(lái)。

      大人們?cè)诒M情的談笑,孩子們?cè)诒M情的玩耍,在一片談笑聲中,附近的樓房、高樓大廈的燈都亮了起來(lái)。從半空中映照在家旁的湖里。平靜的湖面閃著光芒,一片魚(yú)鱗似的銀波時(shí)不時(shí)被幾只不知名的小鳥(niǎo)所打擾,一會(huì)兒就又恢復(fù)了寧?kù)o。

      周圍的燈火越來(lái)越多,像星星閃爍不定。我坐在公園里的小凳子上,耳邊不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。目光穿過(guò)湖面,望著依舊繁忙的大街,過(guò)往的人群,聽(tīng)著大人們談?wù)撝^(guò)失,我用扇子驅(qū)趕著白天太陽(yáng)炙曬的余溫,不知道遠(yuǎn)在海外的同胞們能不能與我們共賞這輪滿月。

      幾聲?shū)B(niǎo)叫打亂了我的思緒,回頭望望,人剩得不多了,我一邊趕著小蟲(chóng)子一邊往回走。

      夜深人靜,月亮升的更高了。一切的一切又恢復(fù)寧?kù)o,偶爾還可以聽(tīng)見(jiàn)幾聲?shū)B(niǎo)叫和樹(shù)葉“沙沙”的聲音……

      在同學(xué)們的內(nèi)心深處,什么是最難忘的呢,可能是一次游戲,可能是一本課外圖書(shū),也可能性是一次特殊的經(jīng)歷,如果有時(shí)間,我勸你也在夏天的夜晚,好好體驗(yàn)一下美麗的夏夜,那應(yīng)該是別有一番滋味的。

      賞析:

      這篇文章就是對(duì)夏夜的描寫,我想,如果你認(rèn)真讀一讀,一定會(huì)有收獲,一定會(huì)有啟發(fā)。

      美文摘抄帶賞析

      (三)生活是一望無(wú)際的大海,人便是大海上的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候,所以,人也總是有快樂(lè)也有憂愁。當(dāng)無(wú)名的煩惱襲來(lái),失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是,朋友,別忘了守住一顆寧?kù)o的心,痛苦將不再有。

      每個(gè)人的前面,都有一條通向遠(yuǎn)方的路,崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方,因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆](méi)倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以,主宰人的感受的并非快樂(lè)和痛苦本身,而是心情。

      當(dāng)生活的困擾襲來(lái),請(qǐng)丟下負(fù)荷,仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空,讓溫柔的藍(lán)色映入心田。就像兒時(shí)玩得疲倦了,找一塊青青的軟軟的草地躺下,任陽(yáng)光在臉上跳躍,讓微風(fēng)拂過(guò)沒(méi)有褶皺的心。

      當(dāng)層層的失意包圍,請(qǐng)打開(kāi)窗戶,讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來(lái),在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧?kù)o,就像兒時(shí),拿起蒲公英的細(xì)須,鼓起兩腮吹開(kāi)一把又一把的小傘,帶著驚喜閉上眼睛,許下一個(gè)心愿。于是,心中便多了一份慰籍與欣喜。

      當(dāng)無(wú)奈的惆悵涌來(lái),請(qǐng)擦亮眼睛,看夕陽(yáng)的沉落,聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。就像兒時(shí)在小院里聽(tīng)蛐蛐的叫聲,抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是,一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去,擁有的是一顆寧?kù)o的心。

      守住一顆寧?kù)o的心,你會(huì)由衷的感嘆:即使我不夠快樂(lè),也不要把眉頭深鎖,人生本短暫,為什么還要栽培苦澀?

      守住一顆寧?kù)o的心,你會(huì)明白博大可以稀釋憂愁,寧?kù)o能夠驅(qū)散困惑。是的,沒(méi)有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn),但是打開(kāi)心靈之窗,讓快樂(lè)的陽(yáng)光和月光涌進(jìn)來(lái),寧?kù)o之心便有了一支永不熄滅的快樂(lè)之歌。

      守住一顆寧?kù)o的心,你便可以不斷超越,不斷自我挑戰(zhàn)。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的地方,也會(huì)誕生一種東西——奇跡。

      賞析:

      塵世浮華,人心浮躁,很多人在這個(gè)物質(zhì)的世界里像無(wú)頭蒼蠅般到處亂撞,很難守住一顆寧?kù)o的心。因人心難以寧?kù)o,煩惱多了,快樂(lè)少了;伙伴多了,朋友少了;枯燈獨(dú)坐者多了,閑庭信步者少了;萎靡頹廢者多了,積極進(jìn)取者少了……“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,好一個(gè)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。是的,只有寧?kù)o,我們才會(huì)有開(kāi)闊的胸襟,才會(huì)有挑戰(zhàn)的勇氣,才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧?kù)o吧,你會(huì)變得更加美麗而有內(nèi)涵,你會(huì)變得更加成熟而又穩(wěn)重,你會(huì)和快樂(lè)結(jié)緣和成功握手。守住一顆寧?kù)o的心,也就守住了整個(gè)世界。

      美文摘抄帶賞析

      (四)感情,多么微妙的一個(gè)詞。情,是由感而生,感,又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁煌晕覀儗?duì)事物的認(rèn)知有所不同。

      在《韓非子》中有一則寓言,宋國(guó)有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了,兒子說(shuō):“不修好,會(huì)有人來(lái)偷。”鄰人也是這樣說(shuō),結(jié)果果真被偷了。富人覺(jué)得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說(shuō)明了感情上的親疏影響著我們對(duì)事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話,為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因?yàn)樵诟星樯嫌X(jué)得兒子更為親近,所以會(huì)覺(jué)得是為自己著想;而鄰人的話呢,也許是近乎于一種詛咒。

      林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》,說(shuō)的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)外婆總是責(zé)怪風(fēng),“怎么把我的乖孩子絆倒呢?”因?yàn)樘蹛?ài)自己的孩子,所以總覺(jué)得孩子都是正確的,是風(fēng)可惡。外婆的慈祥善良,躍然紙上。這也說(shuō)明,感情上的親疏,決定著我們對(duì)事物的認(rèn)知。

      同一首歌,在不同的情境、不同的人聽(tīng)來(lái),是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》,他從中聽(tīng)到的是花花世界,而我們從中聽(tīng)到的是亡國(guó)之音。

      因?yàn)閷?duì)岳飛的喜愛(ài),我們說(shuō)“青山有幸埋忠骨”,因?yàn)閷?duì)秦檜的恨,所以我們說(shuō)“白鐵無(wú)辜鑄侫臣”。

      記得曾有一位詩(shī)人說(shuō):“境由心生。”很大程度上說(shuō)出了感情與認(rèn)知的關(guān)系。

      那么,就讓我們帶著善良而美好的感情來(lái)看這個(gè)世界吧。既然一朵花里可以看出一個(gè)世界,那么就讓我們坐看云舒云卷,看到一個(gè)美好的世界,把無(wú)限放在掌心,把永恒在一瞬間收藏。

      因?yàn)橛H近,所以美好!

      賞析

      這篇文章飽含深情,情文并茂,文質(zhì)兼美。考生一瀉無(wú)遺地傾吐出發(fā)自內(nèi)心的真情,具有觸動(dòng)人心的力量。

      文章題目就旗幟鮮明地提出“因?yàn)橛H近,所以美好”這一觀點(diǎn)。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引,擷英掇華,論據(jù)有力,力透紙背。從古代詩(shī)詞到今人的美文,從寓言故事到歷史事實(shí),內(nèi)容充實(shí)豐富,語(yǔ)言擲地有聲。文章以“因?yàn)橛H近,所以美好”收篇,照應(yīng)文題,加深了文章的力度,給人留下深刻的印象。

      文章文采飛揚(yáng),比如,“情,是由感而生,感,又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是,并且整散交錯(cuò),錯(cuò)落有致;再如,“看飛流直下三千尺,我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風(fēng),我們感受到的是不屈不撓??匆惠喢髟赂邟焯炜?,我們想到的是但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句,使人讀后,口吻生香,回味無(wú)窮。語(yǔ)言精美典雅使這篇考場(chǎng)作文魅力四射,光彩照人。

      總之,這是一篇寫得蘊(yùn)涵深刻而又富有文采的佳作。

      第三篇:帶上靈魂去旅行讀后感

      帶上靈魂去旅行讀后感

      帶上靈魂去旅行讀后感1

      旅行,是一場(chǎng)體能的馬拉松,旅行,是一種心情的調(diào)節(jié)劑,旅行,不僅僅是欣賞,還要帶上靈魂,用心感悟。

      這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行,尤其是美國(guó)之游,觸動(dòng)我的心弦,使我難以忘懷。

      飛往美國(guó)后,作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中,卻因遲到而被老太太責(zé)備,一開(kāi)始我想:“真是個(gè)奇怪的老人。”盡管如此,作者仍然體會(huì)到了家的感覺(jué),就像回家晚了,親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客,早早地準(zhǔn)備好了飯菜,還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法,因?yàn)樗牟荒蜔?,使我們又收獲了一次責(zé)備,正是這種責(zé)備,才使你得到被人記著的感動(dòng)……對(duì)了,還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌,這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。

      當(dāng)冰激凌拿來(lái)時(shí),大家突然發(fā)現(xiàn)有一只甲蟲(chóng)居然醉倒在里面,老人的手也被蟲(chóng)咬傷了,紅腫得像個(gè)小面包,她們連驚詫和同情都忘了表達(dá)。這個(gè)甲蟲(chóng)是能吃的,老人慢慢伸出那雙蒼老的`手,把小甲蟲(chóng)送入口中……,心中一驚的同時(shí),環(huán)顧老人的家,一切都是如此陳舊,但這里的每一樣?xùn)|西都是老人唯一的回憶。因?yàn)?,這是一個(gè)沒(méi)有子女陪伴的老人,整條老街,也只剩下年過(guò)五旬的人,而老太太卻也能從容談?wù)摗八劳觥边@一話題……,也許是因?yàn)楣陋?dú),老人才有這孤僻性格。大家分別時(shí),看著老人佝僂的身影,我也突然十分心酸,今生今世,作者也許再也見(jiàn)不到這位老人了。即使日后作者再去美國(guó),還會(huì)有老人做的冰激凌,還會(huì)有美麗的甲蟲(chóng),醉倒在冰激凌中嗎?

      這就是美國(guó)陰暗的一面吧。也許美國(guó)青年們還不知道,到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里,還要多少老人沉浸在孤獨(dú)中,我和作者似乎有著同樣的感悟,感到一種溫暖,卻又有一種辛酸,這足以證明這個(gè)社會(huì)的虛偽,展示著光輝亮麗的一面,卻從未想過(guò)被萋萋青草依附的舊街……

      作者在最后說(shuō)道:“我想一定是這樣的,但我會(huì)長(zhǎng)久地記住她,記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背?!倍乙矔?huì)記住,一定要帶上靈魂去旅行?。?/p>

      帶上靈魂去旅行讀后感2

      《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家,心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代,是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講,我們每個(gè)人都是井底之蛙,所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。

      每個(gè)人也都是可憐的`夏蟲(chóng),不可語(yǔ)冰。于是,我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命,但不是我們的過(guò)錯(cuò)。

      盡可能地把這口井掘得口徑大一些,把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰,夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng),想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。

      旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風(fēng)景,奇異的遭遇,萍逢的客人·····這一切旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),督促我們警醒,喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里,張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中,注入新鮮的活力。

      珍惜旅途吧?;疖嚿夏切┎幻叩囊雇?,憑窗而立,看鐵軌旁一盞盞路燈,閃著紫藍(lán)色的光茫,瞬忽而逝,許多記憶幽靈般的復(fù)活了。

      人們常常在旅途中,猛地想起夢(mèng)滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來(lái)了。

      旅途中,無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂?出發(fā)時(shí)悄聲提醒,包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到?jīng)]有一絲重量,也不占一寸地方,但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí),ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí),ta只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦·····

      靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路,但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄,除非斷以牽掛。否則,我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚,敲一敲,發(fā)出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡楊。

      帶上靈魂去旅行讀后感3

      高中是因語(yǔ)文老師介紹,第一次讀了畢淑敏的文章,從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書(shū)讓我們閱讀,竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)。拿到書(shū)以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫(yī)生,敏銳理性,會(huì)忽然直擊人類脆弱灰暗的心理?!稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集,篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。

      畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞,有時(shí)讓人觸目驚心,有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

      《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》,體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的,但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。

      《啊,原先你是一只老虎》則講述了新移民的中國(guó)孩子們?cè)诒池?fù)著家庭的期望下,弱小的身軀上的'巨大壓力。他們?cè)趪?guó)外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活,讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下,能飛多遠(yuǎn)呢?

      《太平門與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國(guó)和外國(guó)在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距,畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難,也許是制服災(zāi)難最好的角度。

      《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡,畢淑敏做過(guò)醫(yī)生,她能比其他作家更能理性的直面死亡。

      王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式。”

      當(dāng)然,書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章,游記散文就是這樣,會(huì)給我們帶來(lái)震撼,也會(huì)帶來(lái)驚喜,畢淑敏一路走去,又一路給我們帶來(lái)這些充滿愛(ài)和哲理的文字。

      不同的文化豐富了我們的世界,用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。這是一本充滿愛(ài)的書(shū),它讓我們感受到愛(ài),珍惜被愛(ài),并學(xué)會(huì)去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周圍的人與物、愛(ài)上帶著靈魂去旅行。文字簡(jiǎn)單、流暢,仿佛跟隨者作者經(jīng)歷了一般,身未動(dòng)、心已遠(yuǎn)。我的靈魂也隨著作者的文字,去旅行了…

      帶上靈魂去旅行讀后感4

      我喜歡讀一些作家寫的游記,他們的文字優(yōu)美,觀察細(xì)致,從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情,別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》,想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好,每次的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō),何嘗不是帶上靈魂去旅行呢?

      我是個(gè)比較粗枝大葉的人,所以旅行起來(lái)也是隨遇而安,很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課,將要去的地方好好研究一番,對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行,因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲,出門就迷路,又不是個(gè)細(xì)心周到的行者,干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走,每到一處就休息一番,然后輕松上路,不用操心吃什么,住哪里,怎么去景點(diǎn),一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。

      畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞,有時(shí)讓人觸目驚心,有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

      《啊,原來(lái)你是一只老虎》講述了新移民的`中國(guó)孩子們?cè)诒池?fù)著家庭的期望下,弱小的身軀上的巨大壓力。他們?cè)趪?guó)外迷茫困窘的學(xué)習(xí)和生活,讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下,能飛多遠(yuǎn)呢?

      《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡,畢淑敏做過(guò)醫(yī)生,她能比其他作家更能理性的直面死亡。

      《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的,但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。

      王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?!?/p>

      當(dāng)然,書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章,游記散文就是這樣,會(huì)給我們帶來(lái)震撼,也會(huì)帶來(lái)驚喜,畢淑敏一路走去,又一路給我們帶來(lái)這些充滿愛(ài)和哲理的文字。

      帶上靈魂去旅行讀后感5

      一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界,用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西,慢慢品讀,帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。

      這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō),最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行,非常值得我們?nèi)リP(guān)注,去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。

      這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的,建立于1987年,里面沒(méi)有醫(yī)生,沒(méi)有藥物,它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是慢慢的,舉手投足也是慢慢的,慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過(guò)程中,一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周,剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張,非??謶郑?jīng)過(guò)訓(xùn)練,她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世,他們的工作人員都會(huì)在他的床邊,舉行一個(gè)小小的告別儀式,他們稱之為“在床邊”?!霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題,人在容光煥發(fā)的時(shí)候,不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事,真到了奄奄一息的時(shí)候,考慮起來(lái)就太艱苦了,平常日子,腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快,步子頻率不用那樣高,聲音的分貝不必那樣強(qiáng),睡眠的時(shí)間不必那樣晚。

      一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過(guò)的'人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的,只有懂得生命意義的人,才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨,很多人不知所措,沒(méi)有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡,有的人有太多未了的心事,還未學(xué)會(huì)放下,死亡是個(gè)過(guò)程,我們對(duì)它要有準(zhǔn)備,如果不可避免,平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。

      如何讓瀕臨死神召喚的人,在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世,是值得我們思索的問(wèn)題。

      第四篇:靈魂在痛苦中升華美文摘抄

      有一個(gè)音樂(lè)老師,在一所不知名的學(xué)校里教小學(xué)生最基本的樂(lè)理知識(shí),領(lǐng)著孩子們唱天真的童謠,在一間間教室里,他背著一架用了許多年的手風(fēng)琴,像一只蜜蜂一樣歡快地唱著。當(dāng)童稚的歌聲從那樣一個(gè)大男人的胸中進(jìn)出時(shí),那情景真有些滑稽。

      有一天,學(xué)生看到了讓他們難以想象的情景:音樂(lè)老師領(lǐng)著一個(gè)比他自己還要高的大男孩,在操場(chǎng)上吹著泡泡。那個(gè)大男孩笑的時(shí)候,臉上寫滿三歲孩子的快樂(lè),透著怪異。

      男孩是音樂(lè)老師的兒子,長(zhǎng)到三歲時(shí),他的智力就停滯不前。幾乎沒(méi)有父母會(huì)平靜地面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)——自己的孩子是一個(gè)先天性弱智兒。音樂(lè)老師為了讓他和其他孩子一樣快樂(lè)成長(zhǎng),付出了常人無(wú)法想象的艱辛。

      在這些日子里,音樂(lè)老師始終以快樂(lè)的笑臉面對(duì)一切。有人說(shuō)他曾號(hào)啕大哭過(guò)無(wú)數(shù)回,可過(guò)后他的笑臉總會(huì)與朝陽(yáng)一同升起。學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)老師在領(lǐng)著他們唱歌時(shí),眼中會(huì)慢慢涌起淚水,那時(shí)他就會(huì)獨(dú)自到走廊上站一會(huì)兒,回來(lái)后又會(huì)張開(kāi)雙臂對(duì)學(xué)生說(shuō):“來(lái)吧,孩子們,讓我們一起大聲地唱《歡樂(lè)頌》!”

      音樂(lè)老師的內(nèi)心是痛苦的,但是他找到了讓痛苦流淌的出口,那就是愛(ài)。他就像一棵每天都要挨一刀,但每天都要縫合傷口的橡膠樹(shù),用愛(ài)不停地釋放著自己內(nèi)心的痛苦。

      古希臘一位詩(shī)人說(shuō),悲劇就是揭開(kāi)傷口給人看,這些流經(jīng)生命,又從生命中滲漏出去的“水”,可以釀酒,可以醒世。可以洗心。這些痛苦使軀體千瘡百孔,卻讓靈魂得到升華。

      第五篇:讀《帶上靈魂去旅行》有感

      讀《帶上靈魂去旅行》有感

      上學(xué)時(shí)期畢淑敏的文章語(yǔ)文老師經(jīng)常推薦,也是讓我印象深刻,她簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活描寫,讓我對(duì)她的描寫佩服不已。后來(lái)我讀了不少她的書(shū),其中《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)是我最喜歡的一本散文書(shū)。

      書(shū)是由很多小故事組成的,我很羨慕她能把自己的親身經(jīng)歷如此細(xì)膩地吧自己的真實(shí)感受展現(xiàn)在我們的面前,甚至可以讓我也好像感受到她所經(jīng)歷的。在閱讀當(dāng)中,讓我知道了自己以往不認(rèn)知的領(lǐng)域,還讓我了解到了國(guó)外與中國(guó)的一些區(qū)別,也讓我對(duì)不同的事物有了新的了解和認(rèn)識(shí)。書(shū)的前面講的是作者走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。

      讓我印象深刻的就是關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院的部分。所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院,就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院,或者說(shuō)也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣,以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織。

      說(shuō)說(shuō)我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去,在自己最熟悉的環(huán)境,在最親最愛(ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上。對(duì)此,工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期,將老人送回家中,定期的去為老人檢查身體狀況,為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開(kāi)人世的那一天,心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛(ài)的人們安靜的閉上雙眼。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已,也應(yīng)該以平和的心態(tài)送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方。

      在臨終關(guān)懷醫(yī)院,也有一些孤寡老人,醫(yī)院就是他們的家,他們無(wú)兒無(wú)女來(lái)照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上,作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹(shù)上的禮物,我想,如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走,有人喜歡,肯定也是一件特別安慰的事情吧。

      這是一本值得推薦的書(shū),它讓我知道很多我目前所不知道的事實(shí)。所以我也非常熱愛(ài)旅行,熱愛(ài)住在民宿,體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。旅行使我們謙虛。旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),督促我們警醒,喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里,張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中,注入新鮮的活力。在旅途中,猛地想起夢(mèng)滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。

      靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路,但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄,除非斷以牽掛。否則,我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚,敲一敲,發(fā)出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡楊。讓我們都帶著靈魂去旅行!

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