第一篇：別做自己的心理奴隸美文摘抄

行走職場(chǎng)，你是否在不知不覺(jué)中淪為“心理奴隸”。所謂“心理奴隸”，實(shí)際上是在形容一些職場(chǎng)人被某種死板認(rèn)知或理念束縛后困頓不安的生存方式。他們背負(fù)著各式各樣的精神負(fù)擔(dān)，然后將自己陷入條條框框中舉步維艱又茫然無(wú)措。只有擺脫這些精神枷鎖，你才能獲得職場(chǎng)上如魚(yú)得水的自由。

“心理奴隸”闖關(guān)記：

“別人怎么想”不重要

金融危機(jī)的影響波及到了身邊多位朋友，因?yàn)檫@場(chǎng)浩劫被裁員后的小王成了徹底被“別人怎么想”俘獲的心理奴隸。跳槽到現(xiàn)在這家公司后她經(jīng)常會(huì)為昨天在餐廳就餐恰巧跟領(lǐng)導(dǎo)做到一張桌子別人是否會(huì)認(rèn)為自己在拉關(guān)系、打小報(bào)告；今天穿這件時(shí)尚一些的衣服是否被同事認(rèn)為賣弄；明天為了盡早完成任務(wù)自愿加會(huì)兒班是否被大家認(rèn)為表現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)看；后天的部門會(huì)議上大膽發(fā)言會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不知深淺，自不量力等莫名的思緒困擾，太多的別人的看法讓她每天在單位里謹(jǐn)言慎行，工作環(huán)境死氣沉沉。眼見(jiàn)工作局面無(wú)法打開(kāi)她異常得煩悶。

對(duì)策：

在心理學(xué)上，當(dāng)敏感個(gè)體嚴(yán)重被環(huán)境因素左右時(shí)，往往缺乏獨(dú)立的判斷能力。造成這種情況的原因通常是當(dāng)事人的自信心建立主要依托于“外界肯定”的幼兒模式，而不是基于“自身認(rèn)可”的成人模式。改善的根本方法是建立起內(nèi)在的自信心。

第一步就是先學(xué)會(huì)在生活中的小事上發(fā)現(xiàn)自己“優(yōu)于別人”的價(jià)值，比如“我比某某更會(huì)砍價(jià)”、“這個(gè)報(bào)告我交得比某某早，我比他更有效率”、“下雨天我包里有傘，我更有先見(jiàn)之明”……第二步則是要學(xué)會(huì)“以自己為中心”地做一些生活中的小決定，比如“今天心情好，穿件粉色的上衣”、“明天下午要去逛街，索性今天加班多干一點(diǎn)吧”……這些看似微不足道的事情可以幫助你將行為的注意力逐漸集中到“完成任務(wù)”的根本宗旨上來(lái)，從而一點(diǎn)點(diǎn)擺脫“別人”的掌控與束縛。

“我肯定不行”是魔咒

出身農(nóng)村的鳳凰女小雅一直很自卑，從上大學(xué)到如今進(jìn)入職場(chǎng)五六年她不明白為什么周圍的人都那么樂(lè)觀，就連做錯(cuò)了事也能“阿Q”一下，而自己總是想著“我肯定不行”這5個(gè)字：比如：公司受金融危機(jī)影響較大，資金鏈出現(xiàn)問(wèn)題為了扭轉(zhuǎn)局面，領(lǐng)導(dǎo)決定集策群力面向全公司征集有效方案，同事們都認(rèn)為這是保住職位的好機(jī)會(huì)，一個(gè)個(gè)躍躍欲試，只有小雅無(wú)動(dòng)于衷，她覺(jué)得這個(gè)報(bào)告就算寫完了領(lǐng)導(dǎo)也一定不在意；新方案我肯定不適應(yīng)；我干得再賣命也沒(méi)人會(huì)表?yè)P(yáng)……

對(duì)策：

像小雅這樣的心理奴隸通常會(huì)認(rèn)為自己缺乏機(jī)遇、缺乏賞識(shí)，以至于會(huì)“注定的”一事無(wú)成。本身定位過(guò)于消極，會(huì)使當(dāng)事人由于缺乏對(duì)于“成功”的期待而倍加恐懼失敗，從而在自怨自憐中無(wú)法竭盡全力，甚至拒絕努力。

掙脫這種消極枷鎖的方法是培養(yǎng)出積極的思考方式。打消消極預(yù)期的方法就是將一件事拆分成具有若干步驟的“小事”，并且將這個(gè)過(guò)程落實(shí)成文字。比如你面臨一個(gè)“提交各人企劃”的任務(wù)，則可以在紙上寫出如下步驟：“收集信息——明確思路——確定基本框架——下班后找到空閑時(shí)間——撰寫——修改——遞交——等待反饋”。然后在任務(wù)的具體進(jìn)行中，完成一步就在紙上劃掉一步。這種“大變小”的處理方式會(huì)使你很容易把握未來(lái)方向。

“恐懼感”不可怕

只要是沒(méi)得著好結(jié)果的事情，文慧都能從中吸取到“教訓(xùn)”并且銘記于心：“上次參與的改革企劃收效不好，今后再也不效法了”、“昨天開(kāi)會(huì)主動(dòng)發(fā)言，結(jié)果被領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)想法片面，以后再也不吱聲了”、“提交的方案完全不被采納，以后再也不操心了?！薄瓡r(shí)間越長(zhǎng)，“不能做”的事情就越多。

對(duì)策：

當(dāng)“對(duì)于失敗的恐懼”大于“對(duì)于成功的需求”時(shí)，人就會(huì)因?yàn)檫^(guò)多顧忌“感全性”和“穩(wěn)妥性”而逐漸喪失冒險(xiǎn)精神及創(chuàng)造力，并通常在作為上平庸無(wú)奇。這種“怕處很多”的心理奴隸，需要及時(shí)反思自己為什么會(huì)擔(dān)心害怕？而究竟又在具體擔(dān)心害怕些什么東西？在找到了明確的心理癥結(jié)后，應(yīng)當(dāng)盡量把握“相似但刺激較弱”的其他機(jī)會(huì)努力攻克癥結(jié)。

比如文慧因?yàn)樵?jīng)被領(lǐng)導(dǎo)指出“想法片面”而不敢再在會(huì)議上主動(dòng)發(fā)言。那么應(yīng)當(dāng)明確她需要強(qiáng)化的東西就是“發(fā)言”。她可以先嘗試在同事之間的日常工作討論中主動(dòng)發(fā)表看法，因?yàn)榧词乖庥龅讲煌庖?jiàn)也沒(méi)有“上級(jí)否定下級(jí)”的尷尬與灰心，并且要嘗試尋求有利依據(jù)維護(hù)自己的想法，不輕易茍同；等到她切實(shí)具備與人辯論的勇氣后，就不再懼怕別人的質(zhì)疑了，同時(shí)也具備了較為縝密的思維方式，進(jìn)而可以重新嘗試在領(lǐng)導(dǎo)面前表達(dá)主張。

“為時(shí)已晚”不可信

在艾米看來(lái)，自己錯(cuò)過(guò)了太多有意義的事情：26歲為什么沒(méi)有進(jìn)修在職碩士呢？29歲為什么沒(méi)有辭職生孩子呢？30歲為什么沒(méi)有競(jìng)聘部門經(jīng)理呢？……如果世上真的有人賣“后悔藥”，她一定第一個(gè)跑去買。

對(duì)策：

“愛(ài)后悔”是艾米這樣的心理奴隸最顯著的特征。他們經(jīng)常由于職業(yè)預(yù)期與職業(yè)理想不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而又在事后“追悔不已”的心態(tài)下悲觀絕望。他們習(xí)慣將事情視為“當(dāng)時(shí)選擇”的結(jié)果而不是“自己努力”的結(jié)果。

這些容易后悔的人，可以考慮嘗試心理學(xué)上的“3欄技術(shù)法”來(lái)緩解一味消極的悲觀情緒。首先找一張白紙劃分為3欄，分別命名為“后悔的事”、“思維誤區(qū)”和“合理反應(yīng)”。首先在第一欄中將自己認(rèn)為后悔或錯(cuò)過(guò)的事詳細(xì)充分地寫出來(lái)，盡情宣泄情緒；然后在第二欄中與自己所寫的內(nèi)容逐一進(jìn)行辯論，并將所有盲目的后悔與絕望逐一批判；而后在第三欄中總結(jié)出自己與該事件相關(guān)的現(xiàn)有資源，認(rèn)真思考怎樣利用這些資源盡量使現(xiàn)實(shí)得以最大程度的挽回，并將各項(xiàng)打算與計(jì)劃按步驟寫清。這種方法會(huì)幫助你在將籠統(tǒng)“后悔”落到實(shí)處的同時(shí)也看清自己現(xiàn)存的優(yōu)勢(shì)，并暗示你積極應(yīng)對(duì)。

第二篇：別漏掉自己的美文摘抄

有位好友，每次和我見(jiàn)面，總是一臉羨慕地說(shuō)：“你每天不用擠公交上下班，坐在家里就把錢掙了，真是太幸福了！”我剛想說(shuō)做自由撰稿人的不易，話還未說(shuō)出口，她已略帶酸楚地悲嘆：“我要是能寫就好了，就可以過(guò)你這樣的生活！”

她還羨慕樓下開(kāi)小吃店的小夫妻，自己當(dāng)老板，沒(méi)有約束，完全不曾看到，人家每天拖著疲憊的身軀忙碌，連生病都沒(méi)有時(shí)間休息。每次去吃早點(diǎn)，她總是神情復(fù)雜地說(shuō)：“不用看人臉色，每月還賺這么多錢，真是太幸福了，真想也辭職開(kāi)家小吃店！”

某天，一位鄰居對(duì)她說(shuō)：“真羨慕你，有份輕松的工作，還有個(gè)美滿家庭，好幸福??！”她一時(shí)不知所措，這些年，她滿眼看到都是別人的幸福，獨(dú)獨(dú)把自己給漏掉了，完全沒(méi)有看到，其實(shí)自己也擁有一份平淡安詳?shù)男腋Ｉ睢?/p>

前幾日去參加一個(gè)同學(xué)聚會(huì)，席間，一位女同學(xué)為了證明自己對(duì)昔日同窗一直關(guān)注，她如數(shù)家珍地開(kāi)始一一點(diǎn)評(píng)：

小荷這個(gè)人說(shuō)話太直，都不懂得拐彎，這樣很容易得罪人的，以后一定要注意，否則，人際關(guān)系會(huì)處理得很糟糕。

小杜太油腔滑調(diào)，給人不誠(chéng)實(shí)的感覺(jué)，雖然人很好，但就是讓人感覺(jué)不可信任。要收斂，少說(shuō)話，說(shuō)真誠(chéng)的話。

雖然她的點(diǎn)評(píng)有些毒舌，但真的很精準(zhǔn)，大家都被吸引，聽(tīng)得津津有味。有人起哄：“也點(diǎn)評(píng)一下你自己吧?！彼齾s連連擺手，很認(rèn)真地說(shuō)：“我沒(méi)有缺點(diǎn)啊?！?/p>

這句話立即引起一片噓聲，因?yàn)榇蠹叶贾?，她的缺點(diǎn)就是話太多，而且不分場(chǎng)合，很多時(shí)候難免喧賓奪主。她知道所有人的缺點(diǎn)，也知道應(yīng)該如何避免，但她偏偏把自己給漏掉了。

很多時(shí)候，我們總是容易犯這樣的錯(cuò)誤，看到別人的好，也看到別人的壞，卻偏偏把自己給漏掉了。于是，我們不斷地羨慕別人，或者不斷地批評(píng)別人，卻不知道，其實(shí)，我們自己也有讓人羨慕的地方，也有做得不好的地方。如果我們看到別人的同時(shí)，也能看到自己，我們就會(huì)耐心地改掉缺點(diǎn)，真心地享受生活，心平氣和地讓自己越來(lái)越完美，讓生活越來(lái)越幸福。

第三篇：別和現(xiàn)實(shí)做交易美文摘抄

什么是理想？我的看法是：當(dāng)遇到困難、無(wú)解的時(shí)候，理想是一個(gè)GPS，是一個(gè)生活當(dāng)中的導(dǎo)航，是當(dāng)什么都不清楚的時(shí)候，你知道該去哪兒。

幾年前，我們從西安開(kāi)車前往烏魯木齊，經(jīng)過(guò)戈壁灘時(shí)，突然車壞了，那個(gè)地方手機(jī)沒(méi)信號(hào)，我們沒(méi)有辦法跟任何人聯(lián)系，開(kāi)始感到恐懼、焦躁。這時(shí)司機(jī)下了車，他在不斷地尋找，看有沒(méi)有車轍，終于，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)。于是，他就把車開(kāi)到那個(gè)最新的車轍上面，并把車橫過(guò)來(lái)，然后說(shuō)：“剩下的事情，只能等待，不能有任何奢望?！?/p>

我們就這么等，等了將近一個(gè)小時(shí)，有一輛大貨車過(guò)來(lái)，因?yàn)槲覀儞踝×诉@個(gè)車轍，那車就停下來(lái)，我們的司機(jī)就寫了個(gè)電話，讓他們出去以后打電話請(qǐng)對(duì)方救援。我們?cè)谲嚿暇陀懻撜f(shuō)：“這事兒靠譜嗎？人家會(huì)給你打這個(gè)電話嗎？”司機(jī)說(shuō)了一句話：“在沒(méi)有方向的地方，求生是唯一的選擇時(shí)，信任是最寶貴的?！币粋€(gè)多小時(shí)后，我們得救了。

經(jīng)歷這事后，我一直在想，人在什么時(shí)候最恐懼呢？不是沒(méi)有錢的時(shí)候，也不是沒(méi)有水的時(shí)候，更不是沒(méi)有車的時(shí)候，最恐懼的時(shí)候，實(shí)際上是沒(méi)有方向的時(shí)候。當(dāng)你有了方向，其實(shí)所有的困難都不是困難。理想，就相當(dāng)于在戈壁灘上突然找到了方向。

其實(shí)，生命中第一緊要的事是要有方向。但是這個(gè)方向是怎么確定的呢？是你心中要有一個(gè)價(jià)值觀。這個(gè)價(jià)值觀就是是非的判斷，是誠(chéng)信的價(jià)值觀、道義的價(jià)值觀。

有了價(jià)值觀的驅(qū)使，你就會(huì)有一個(gè)方向感。這個(gè)方向感，每個(gè)人不一樣，每個(gè)時(shí)代也不一樣。20年前、30年前所謂的理想，并不是個(gè)人理想，那時(shí)我們只有家國(guó)情懷。但是你仔細(xì)看現(xiàn)在的人，說(shuō)的都是小詞兒。比如說(shuō)我想娶個(gè)好媳婦，過(guò)上好日子，這是理想；比如說(shuō)我要成高富帥、成白富美，這也是理想。

我自己就做三件事，第一看別人看不見(jiàn)的地方，第二算別人算不清的賬，第三做別人不做的事情。什么人最快樂(lè)呢？有信仰的人快樂(lè)，心里頭有方向感的人快樂(lè)。理想就是一個(gè)方向感，就像在黑暗隧道里的那個(gè)光明，如果你們失去了這個(gè)光明，你會(huì)恐懼，會(huì)死亡；而有了這個(gè)光明，你會(huì)行動(dòng)，會(huì)前行，這就是理想在生命中的意義。

我知道一談理想就難免要談到現(xiàn)實(shí)。大家總是說(shuō)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，我是這么看的：理想永遠(yuǎn)是從現(xiàn)實(shí)中孕育出來(lái)的，因?yàn)椴粷M，所以有夢(mèng)想；因?yàn)闆](méi)有，所以才需要；因?yàn)槿跣?，所以想?qiáng)大。

我們跟理想之間怎么對(duì)話呢？理想只是告訴你要去哪里，至于怎么去，是你自己的事兒。所以也可以簡(jiǎn)單這樣講，現(xiàn)實(shí)是“術(shù)”的問(wèn)題，但我們講的理想是“道”的問(wèn)題，也就是說(shuō)“去哪兒”、“為什么要去那兒”的事，這是理想回答的問(wèn)題；怎么去、什么時(shí)間去、怎么到達(dá)，這是現(xiàn)實(shí)中每天要解決的問(wèn)題。

我們有理想，但不等于可以跟現(xiàn)實(shí)做交易，說(shuō)我今天有理想，明天就變成了要什么有什么，那是不可能的。

另外，我們必須看到，真正能堅(jiān)持理想的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)人是在現(xiàn)實(shí)中理想被磨滅，然后妥協(xié)了。猶如在爬山之前的山底下的散步，這個(gè)時(shí)候每個(gè)人都信誓旦旦地說(shuō)：“我要上山頂?！贝蠹易屑?xì)看，走一會(huì)兒，就剩下一半人了，走到最后，就剩五六個(gè)人了，所有人都不知道跑哪兒去了。在半山腰上的人都在說(shuō)風(fēng)涼話：“上去干嗎，上去你也得下來(lái)?！痹诘紫碌娜苏f(shuō)：“有這工夫，不如去看個(gè)電影、談個(gè)戀愛(ài)，或者旅游?！彼腥硕荚诮o自己找理由，最后就剩下一個(gè)人，上了山頂，而這個(gè)人告訴大家：“我看見(jiàn)了不一樣的風(fēng)景?！?/p>

第四篇：做自己的知己美文摘抄

知己，不是一般的朋友，而是最親密、最了解、最賞識(shí)自己、最值得珍惜的朋友。但人生難得一知己，千古知音最難覓。

古往今來(lái)，人們都把得到知己作為一種幸事。管仲說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”魯迅曾書贈(zèng)瞿秋白一幅立軸：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！北脑诮o巴金的信中寫道：“人生得一知己足矣！”

古往今來(lái)，人們都把得不到知己作為一種憾事。于是不少人感嘆：“相識(shí)滿天下，知音能幾人？”

作家三毛，對(duì)知己有獨(dú)到的見(jiàn)解。她說(shuō)，知音，能有一個(gè)已經(jīng)很好了，不必太多。如果實(shí)在一個(gè)也沒(méi)有，那么還有自己。好好對(duì)待自己，自己，也是一個(gè)朋友。她的話可以用幾個(gè)字來(lái)概括，即做自己的知己。

人們常常注重在外界尋找知己，卻常常忽略甚至完全忘記應(yīng)該做自己的知己。其實(shí)，能不能找到知己，并不全由自己說(shuō)了算；能不能做自己的知己，則全由自己說(shuō)了算。比較而言，人生十分要緊的事情，不是立足于他助，而是立足于自助；不是找自己的知己，而是做自己的知己。

做自己的知己，在這方面，有許多行之有效的具體做法值得借鑒。

比如曾子的“吾日三省我身”，就是做自己知己的具體方法之一。他說(shuō)：“我每天必定用三件事反省自己，即替人謀事有沒(méi)有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處？師長(zhǎng)傳授的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有復(fù)習(xí)？”

比如美國(guó)發(fā)明家富蘭克林的“每日十三條生活準(zhǔn)則”，就是做自己知己的具體辦法之一。其具體內(nèi)容是：

1、節(jié)制——食不過(guò)飽，飲不過(guò)量。

2、寡言——除對(duì)別人或自己有益的話之外，不多說(shuō)話，避免對(duì)人說(shuō)空話。

3、秩序——用過(guò)的東西歸還原處，做事情井然有序。

4、果斷——該做的事，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成。

5、節(jié)約——不亂花錢，切戒浪費(fèi)。

6、勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間，經(jīng)常從事有意義的事情。

7、誠(chéng)實(shí)——不欺詐，心地坦白，言行一致。

8、公正——不侵害別人，不因自己的失職而使人遭受損失。

9、中庸——避免極端，責(zé)人從寬。

10、整潔——身體、衣服以及居住的地方，保持整潔。

11、沉著——遇事不慌亂。

12、貞潔——端正言行，不損害自己的或別人的聲譽(yù)。

13、謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。他每天臨睡前，總要對(duì)照“每日的十三條生活準(zhǔn)則”逐條檢查自己的思想與言行。

再比如陶行知的“每日四問(wèn)”，也是做自己知己的具體方法之一。其具體內(nèi)容是：第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？

做自己的知己，不是自私、自戀、自閉，不是拒絕他人為朋友、為知己，而是由衷地接納自己、愛(ài)惜自己、欣賞自己、提升自己、超越自己，立足于自己、做最好的自己。只有先做好自己的知己，才能做好他人的知己，也才能有更多的機(jī)會(huì)得到真正的知己。退一步說(shuō)，即使沒(méi)有得到知己，也不會(huì)孤獨(dú)、不會(huì)空虛。反之，如果不做好自己的知己，即使朋友遍天下，那也只是表面的熱鬧而已。

第五篇：為自己而做美文摘抄

人活于世，不外乎兩件事——做人與做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空話；做事，是為了做人，如果為了讓自己變成妖魔鬼怪，那些事就成了邪惡、丑陋的載體。周國(guó)平先生說(shuō)：“做事只是靈魂的修煉和完善手段，真正目的是做人。”誠(chéng)如斯言，要想一生過(guò)得有價(jià)值有意義，就要做好人、做好事。而這好人、好事為誰(shuí)而做？香港女作家亦舒告訴我們：“無(wú)論做什么，記得為自己而做?！鄙钪?，我們往往都會(huì)說(shuō)為愛(ài)我們的人而做或?yàn)槲覀儛?ài)的人而做。反正是為別人而做。好像一提到自己。一下子就沒(méi)了風(fēng)格、境界和精神含量了。不可否認(rèn)，無(wú)論做什么，世上很多人都是為別人而做，別人就是他們的精神支柱，支柱一旦倒了，他們就會(huì)隨著轟然倒地。臺(tái)灣作家張德芬在《遇見(jiàn)未知的自己》一書中說(shuō)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！痹谒磥?lái)，“所有的人、事、物都是你內(nèi)在的反射，就像鏡子一樣反射你的存在?！币虼?，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，為自己而做就是為別人而做，為自然而做，為世界而做。也就是說(shuō)，為自己而做，就是跟自己、別人、自然、世界打交道的過(guò)程，也是考驗(yàn)自己、豐富自己、完善自己的過(guò)程。

賈*凹在散文集《天氣》中寫道：“我見(jiàn)過(guò)一些畫家，只畫兩種畫，一是商品畫，一是參加美展的畫，商品畫很草率，不停地重復(fù)，而參加美展的又是特大的畫幅，去迎合政治和潮流?！边@樣的畫家，為名利而畫而做，為迎合別人而畫而做。世人很多都是這樣，在生活、工作、追求中，那個(gè)自我漸行漸遠(yuǎn)……但并不是說(shuō)，為自己而做就不能關(guān)注別人，相反，不但要關(guān)注別人，還要幫助別人，甚至必要時(shí)還要發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，成人之美。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：一天，東漢著名學(xué)者鄭玄有事外出，偶然與服子慎相遇，住在同一個(gè)旅店里。事先他們兩個(gè)人并不相識(shí)。服子慎在旅店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑨尅洞呵飩鳌返囊恍┫敕?，鄭玄?tīng)了很久，發(fā)現(xiàn)他的見(jiàn)解與自己有很多相同之處。鄭玄走近車子對(duì)服子慎說(shuō)：“我早就想給《春秋傳》作注，還沒(méi)有完成。聽(tīng)您剛才的談話，多數(shù)看法和我相同，現(xiàn)在應(yīng)該把我已經(jīng)完成的注釋全部送給您?！薄斗献ⅰ肪瓦@樣問(wèn)世了。有人說(shuō)，鄭玄為別人而做。錯(cuò)！他是為自己而做——犧牲了自我，成就了別人，也成就了自己——由小我到大我的完美過(guò)渡。也就是說(shuō)，這種高風(fēng)亮節(jié)的行為，能使自己的境界得以升級(jí)。使自己的靈魂得以升華。

但是，并不是所有的事都值得去成全，這要區(qū)別對(duì)待，不該做的、不能做的就不要去成全。1930年，陽(yáng)翰笙請(qǐng)茅盾為自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《地泉》再版作序，茅盾推辭不掉，就在序中不講情面地寫道：從總體上來(lái)看，這是一部很不成功的甚至失敗的作品……茅盾沒(méi)有去迎合、奉承，而是實(shí)事求是地做了一個(gè)真實(shí)的評(píng)價(jià)。其實(shí)我們也應(yīng)該這樣，做真實(shí)的人和事，不要為了所謂的面子或者其他原因而表里不

一、言不由衷甚至違背做人的原則、越過(guò)起碼的底線。這樣的人，絕不是為了自己而做，而是地地道道地為別人而做——在這個(gè)過(guò)程里，他們慢慢失去自我，而自我是根，根沒(méi)了，再繁茂的枝葉注定會(huì)枯萎。

安妮寶貝說(shuō)：做一個(gè)善良、沉著、真實(shí)的人，這樣的人是富有的。這種富有，不是有價(jià)的財(cái)富，而是無(wú)價(jià)的靈魂的高貴。而這樣的高貴，只屬于那些為自己而做的人們?？梢?jiàn)，為自己而做，就是對(duì)自己靈魂的修煉和完善，只有把自己變成“太陽(yáng)”了，才能散發(fā)出更多的光與熱，去溫暖自己、別人和世界。