第一篇：《讀者》精言摘抄

《讀者》雜志以其所載文章精美、睿智、富含哲理，讀后會(huì)在我們的心里喚起新的、崇高的意識(shí)、強(qiáng)烈的渴望、純潔的感情而深受大家喜愛。下面是小編收集整理的《讀者》精言摘抄，希望對(duì)您有所幫助！

成功路上四盞燈

假如生活冷落了你，那就行動(dòng)起來，為此奮斗一番吧！這樣做絕對(duì)值的，只要你點(diǎn)起——

1、方向之燈：制定目標(biāo)，寫在之上，并訂出達(dá)到它的時(shí)間。為實(shí)現(xiàn)你的愿望去做，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)……

2、交往之燈：結(jié)交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣，不斷調(diào)整，改進(jìn)自己的工作。

3、夢(mèng)想之燈：成功這不過是爬起來比倒下去多一次，你只要懷有一個(gè)夢(mèng)想，便沒有辦不到的事。

4、進(jìn)取之燈：回顧并更新你的目標(biāo)。不斷向新的高峰攀登。

猶太格言

智者有七長(zhǎng)——

1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽；

2、別人說話是不打岔；

3、經(jīng)過思考再予以回答；

4、問話不離本題；

5、行事按照輕重緩急；

6、不知道的事就回答不知；

7、永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，信奉真理。

追求優(yōu)質(zhì)生活

優(yōu)質(zhì)生活是由“溫飽”進(jìn)入“小康”后的新境界。他不再以增加財(cái)富為唯一目標(biāo)。

有時(shí)生活最終目的是要獲得快樂。快樂比富裕更重要?！笆叩幕实圩盍w慕酣睡的乞丐”就是這個(gè)道理。

個(gè)人追求優(yōu)質(zhì)生活須擁有三個(gè)“自力”條件：

1、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就缺少“自尊”，因此必須有適當(dāng)?shù)墓ぷ?，收入，?chǔ)蓄及退休規(guī)劃。

2、思考獨(dú)立：沒有思考上的獨(dú)立，就缺“自主”，易迷失方向。

3、人格獨(dú)立：沒有人格上的獨(dú)立，就缺少“自信”，易扭曲自己，奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優(yōu)質(zhì)。

優(yōu)質(zhì)生活的圖像：a工作要做的出色；b家庭要細(xì)心愛護(hù)；c財(cái)富要取之有道；d言行要表現(xiàn)品位；e消費(fèi)要有所節(jié)制；f時(shí)間要合理安排；g閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；h好的嗜好要培養(yǎng)；I公益活動(dòng)要參與；j永續(xù)發(fā)展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。

擦凈心靈

人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責(zé)、自悟、自重……。擦凈心靈，即是一種自我重塑，也是一種品德純化，既是對(duì)從前的一種跨越，也是不可缺少的一種追求。

人得心靈是一座“庫(kù)房”，每個(gè)人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真實(shí)地存放在里邊。面對(duì)世人都敞開自己心靈“庫(kù)房”的門窗，經(jīng)得起他人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊梁，活的堂堂正正。

生活，也讓別人生活

在這世界上生存，具備一定的預(yù)見能力和寬恕能力，合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的。前者幫助我們?nèi)耸艿絺蛽p失，后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和吵鬧。

如果我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜?，那就要記住一句話：“林子里總少不了一些怪鳥”。不這樣做是不公正的。

要學(xué)會(huì)容忍別人。針對(duì)別人的行為動(dòng)怒，就跟橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。

山不過來，我就過去

移山大法是啟示人們：如果事情無法改變別人，只有改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

愛情與婚姻

愛情不等于終身相許，就像一見鐘情不等于白頭偕老那樣。在熾烈的愛也會(huì)冷卻……。

失戀者就如提前死過一次，再回到人間時(shí)，已不是舊日的他。愛情的絕望被鍛造成奮斗的希望，受傷的心迸發(fā)出異乎尋常的力量……。要把在愛情中失去的東西從事業(yè)中加倍索取回來。終身攜帶不愈的傷口，藏起那深深的隱痛，攀登以前不敢攀登的高峰……。

愛情把人變成一個(gè)囚徒，失戀竟把她驅(qū)回自由大地。

如果過分限制愛，它會(huì)死去。如果過于放縱愛，它可能犯罪。

患難之中的愛十分珍貴，但要在安樂之中受檢驗(yàn)，有時(shí)患難過去后，愛也就過去了。

已婚的人，對(duì)方如果發(fā)生婚外戀，你該怎么辦？a分手b原諒c自己也發(fā)生婚外戀。如果你對(duì)她的愛大于憎，就原諒他；如果你對(duì)她的憎大于愛，那就分手；如果分不清，那就冷卻一陣再談。

回憶是……

回憶是倒后鏡里的公路

坐在人生的駕駛室里，全神貫注地望著未來，不是瞥一下過去，從過去中可以看到我們走過的人生。

過去時(shí)重要的，沒有了它的人生讓人空洞，但不看未來更讓人空洞，未來的路還長(zhǎng)，人生還有希望。

回憶還是偶爾看看，從中吸取一下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也就算了，畢竟我們不能生活在回憶中，不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。

三條忠告

第一：永遠(yuǎn)不要走捷徑，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

第二：永遠(yuǎn)不要對(duì)可能是壞事的事好奇，否則可能要了你的命。

第三：永遠(yuǎn)不要在痛苦的時(shí)候做決定，否則你以后一定會(huì)后悔。

沉淀成本與人生態(tài)度

當(dāng)一項(xiàng)業(yè)已發(fā)生成本，無論如何努力也無法收回的時(shí)候，這種成本就拼成了“沉淀成本”。面對(duì)這種無法挽回的成本，明智的投資者會(huì)視其為沒有發(fā)生。

由于年齡、經(jīng)歷等原因，我們可能在自己年輕時(shí)作了一些無法挽回的錯(cuò)事，走了一些難以避免的彎路，經(jīng)歷了一些難以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念來認(rèn)識(shí)這些事，只要我們從這些錯(cuò)事、彎路和挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整航向，面對(duì)新的開始，從而使自己的路越走越寬，我們可能贏得一種新的，更積極的人生。

善良

在某些情況下，一味善良的不是情。關(guān)于善良的愚蠢故事，如東郭先生、農(nóng)夫與蛇，告訴人們，如果你的對(duì)象是狼或蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助狼與毒蛇，善良就是白癡！

善良與惡毒相對(duì)的時(shí)候，惡毒會(huì)毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防，乃至不抵抗的地位，善良常常敗在惡毒之手。

善良屬于人，屬于歷史，屬于文明，屬于理性。

善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂。

“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”

快樂箴言

不要自私，不要奢求擁有太多。勇于維護(hù)自己的權(quán)益。友好而禮貌地對(duì)待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態(tài)，認(rèn)定自己比別人優(yōu)秀的那種感覺，很重要。

使自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)你所不能改變的現(xiàn)實(shí)，焦慮永遠(yuǎn)無濟(jì)于事。

你有權(quán)，但不應(yīng)……

你有權(quán)發(fā)怒，但不應(yīng)踐踏別人的尊嚴(yán)；你有權(quán)失敗，但不應(yīng)自暴自棄；你有權(quán)爭(zhēng)取成功，但不應(yīng)以犧牲他人為代價(jià)；你有權(quán)要求爭(zhēng)議，但不應(yīng)以復(fù)仇為手段。

你有權(quán)要求生活得更美好，但不應(yīng)以今天的欺騙來?yè)烊∶魈斓目鞓贰?/p>

五種能力支撐你的美好人生

a自然能力；b技術(shù)能力；c知識(shí)能力；d社會(huì)適應(yīng)能力；e心理和生理承受能力。

通往幸福的九個(gè)臺(tái)階

a換一種心情生活，把孩子的微笑當(dāng)成珠寶，在幫助朋友中得到滿足。

b控制你的時(shí)間，每天寫兩頁(yè)書，然后可以寫成一本書。

c增強(qiáng)積極情緒，可催人奮進(jìn)。

d面帶幸福。

e優(yōu)待你身邊的朋友、配偶。

f不要無所事事，應(yīng)沉浸在能以你的技能從事的事情中。

g參加室外活動(dòng)。

h好好休息。

i有信仰的人更幸福。

成功者的訣竅

抓住時(shí)機(jī)，站對(duì)地方。做你所愛，愛你所做。學(xué)習(xí)著生存，不要指望別人謝你。永遠(yuǎn)睜大眼睛。

我心坦然

在嘈雜紛繁的環(huán)境里，你要心靜如水，只有在寧?kù)o中才能感受快樂。

不要何必人攀比，那樣會(huì)讓自己或者痛苦，或者飄飄然。

自己的事業(yè)雖然微不足道，也要滿懷熱情與興趣，因?yàn)橹挥惺聵I(yè)，才是自己真正的財(cái)富。

精神之樹要用樂觀來澆灌，他在突然而來的不幸面前，會(huì)給你力量。

無論有多少艱苦，無論有多失望，你都要坦然處之。

歲月流逝，青春不再，但我心坦然。

悲喜人生

或者的感覺真好，只要我們?cè)谛凶撸涂鞓分Ｏ硎苌拿恳惶?，也美麗的一天。要忘記那些?yīng)當(dāng)危機(jī)的，記住那些應(yīng)當(dāng)記住的，放下的是那些傷害，那些卑鄙和污穢，放不下的是那些溫情，那些友愛和善良。世間沒有什么比友情、親情、愛情更寶貴的東西，它們無價(jià)，金子也換不來。

當(dāng)我們活著的時(shí)候，要記住那些，在困難時(shí)幫助過我們，在痛苦時(shí)安慰過我們的人們。

做一個(gè)除非萬不得已，盡量不給別人（包括子女）添麻煩的人。

播種者的種子

最好的和最寶貴的書，讀了以后，會(huì)把你帶入一個(gè)嶄新的境界。這樣的書會(huì)在我們心里喚起新的，崇高的意識(shí)，強(qiáng)烈的渴望，純潔的感情。這樣的書會(huì)推著我們向前，還會(huì)帶動(dòng)我們周圍的人；這樣的書會(huì)從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開拓生活之路的人生。

內(nèi)省是做人的責(zé)任

內(nèi)省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解真正的意圖；柏拉圖更進(jìn)一步說：內(nèi)省是做人的責(zé)任，沒有內(nèi)省能力的人，不配做人，人只有透過自己內(nèi)省，才能實(shí)現(xiàn)美德與道德。

黃金法則

講述做人之道：如果你希望別人怎樣對(duì)待你，你就先怎樣對(duì)待別人。

夢(mèng)想的價(jià)值

一個(gè)人應(yīng)盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功。

是天堂，也是地獄

石油大王洛克菲勒給兒子的信：一雇主只將加薪與升遷的機(jī)會(huì)，留給那些格外努力，格外忠心，格外熱心，花更多的時(shí)間做事的雇員。

我們勞苦的最高報(bào)酬，比在于我們所獲得的，而在于我們因此成為了什么，使工作熱情得以持續(xù)下去的東西，要比只知斂財(cái)?shù)挠鼮楦呱?。他們是在從事一?xiàng)迷人的事業(yè)。

工作是一種態(tài)度，他決定了我們的快樂與否。同樣是石匠，視此工作為懲罰者，只知累；視此工作為負(fù)擔(dān)者，是為養(yǎng)家糊口；視此公作為藝術(shù)創(chuàng)造者，以此工作為榮，是快樂！

如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂。如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。

記住什么，忘掉什么

“銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己的恩典；卻不記得自己做過的好事，而只努力記住自己做過的錯(cuò)事。這種境界與情懷，非同尋常。”

寬容是金

在生活中出現(xiàn)磨擦，不快和委屈市場(chǎng)有的事，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇颍酱翟酱?，最后膨脹到無法控制的地步。面對(duì)怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡，不計(jì)新怨，能寬容是就寬容，得饒人處且饒人。

人能以寬容替代仇恨，才能有精神的泰然。寬容他人能夠享受到生活的美好。寬容是一種修養(yǎng)。不要以別人的錯(cuò)誤懲罰自己

三詞經(jīng)

有三種東西必須得到：祖國(guó)、榮譽(yù)和家庭；

有三種東西必須控制：情緒、語(yǔ)氣和行為；

有三種東西必須思考：生命、死亡和永恒；

有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛；

有三種東西必須避免：懶惰、野蠻和嘲諷；

有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂；

有三種東西必須尊敬：堅(jiān)毅、自尊和仁慈；

有三種東西必須培養(yǎng)：理性、謙讓和好學(xué)；

低成本做人

如果你扯謊，你就和付出維護(hù)謊言的成本，你的謊言編得越大，維護(hù)謊言的成本就越高，最后還會(huì)被人揭發(fā)。其實(shí)最低成本的做人公式，就是：老老實(shí)實(shí)做人。

笑對(duì)人生的殘局

其實(shí)人生就是一盤棋，而與你對(duì)弈的是命運(yùn)，即使命運(yùn)在棋盤上占盡了優(yōu)勢(shì)，即使你只剩下一炮的殘局，你也不要推盤認(rèn)輸，而要笑著面對(duì)，堅(jiān)持與命運(yùn)對(duì)弈下去。因?yàn)槿松驮趫?jiān)持中轉(zhuǎn)軌，沒準(zhǔn)就能打他個(gè)“悶宮”！

凡事感激

感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)；

感激絆倒你的人，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了你的雙腿；

感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；

感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；

感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你的獨(dú)立；

感激一切使你成長(zhǎng)的人！

快樂的奧妙

a． 為了現(xiàn)在而活：你所擁有的只有現(xiàn)在。無論昨天曾發(fā)生什么，也無論明天有什么即將來臨，你永遠(yuǎn)置身于現(xiàn)在。從這個(gè)觀點(diǎn)看，快樂與滿足的秘訣是全心全意集中在現(xiàn)在的每一分，每一秒之上。

b． 寬宏大量：原諒那些冒犯我們的人，唯有如此才能常葆快樂，健康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會(huì)有任何結(jié)果。怪罪別人是逃避現(xiàn)實(shí)的借口。原諒別人不容易，原諒自己更難。

c． 快樂是什么？大多數(shù)人，對(duì)好話只記得幾分鐘，壞話卻能數(shù)年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人家丟給他的垃圾到處跑。快樂就是搜尋生命中的好東西。

d． 完美與快樂：人生是不會(huì)那么完美的。人生有限，應(yīng)善加利用，要獲得更加快樂，更加充實(shí)。不需要改變世界，需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡(jiǎn)單多了。

鮑威爾的幽默

過什么樣的日子：娶一個(gè)善善良良的妻子，生幾個(gè)聰聰明明的孩子，想一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問題，過一個(gè)平平常常的日子。

我的成功秘訣是：急事慢慢地說，沒把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅(jiān)決不說，沒有發(fā)生的事不要亂說，別人的事謹(jǐn)慎的說，自己的事怎么想就怎么說，現(xiàn)在的事做了再說，未來的事未來再說。

鮑威爾批評(píng)白宮某些工作人員說：冬天有暖氣，夏天有冷氣，吃飯有香氣，工作沒有朝氣。

保持本色

就像獨(dú)特的風(fēng)景，因保持本色而贏得了人們的贊賞一樣，那些敢于在時(shí)速面前保持本色的人，也同樣令人敬佩的欣賞。

一個(gè)國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議上，來了一位美國(guó)女學(xué)者，一身樸素的打扮，臉上未施任何脂粉，真誠(chéng)質(zhì)樸的笑容，就是他唯一的裝飾。一位學(xué)者由衷贊嘆道：“無須包裝，保持本色也動(dòng)人?！?/p>

謝這些保持質(zhì)樸本色的人，是他們的存在讓我們懂得：在這個(gè)追隨新潮，注重包裝的時(shí)代，我們依然可以選擇一個(gè)樸素的生活，留住那份屬于自己的真實(shí)和獨(dú)特。

也許保持本色的你，也會(huì)像奧地利城堡一樣，贏來許多欣賞和羨慕的目光。

日行一善

卡羅斯、古鐵雷斯（布什的商務(wù)部長(zhǎng)）說：一個(gè)人的命運(yùn)，并不一定只取決于某一次大的行動(dòng)，我認(rèn)為更多的時(shí)候取決于它在日常生活中的一些小小的事。

真心助人者，最后沒有不幫到自己的。

古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運(yùn)的簡(jiǎn)單武器，那就是日行一善。這是他的傳家寶。這使他從一個(gè)打零工的貧困孩子，由于勤快、好學(xué)、愛做善事，最后成為“美國(guó)夢(mèng)”的代名詞。

洛氏家訓(xùn)

“勞動(dòng)是神圣的，無論是體力還是腦力勞動(dòng)。”

“勤儉乃有序人生之根本，節(jié)約應(yīng)為健全經(jīng)濟(jì)之先決，政府如此，商業(yè)和個(gè)人事物如此?！?/p>

“真理與正義是維系社會(huì)長(zhǎng)久秩序的基石?！?/p>

“諾言神圣，不可違背，君子出言當(dāng)如立約，唯此一念，至高無上。金錢、權(quán)力、地位、皆不可于之并論?！?/p>

“為他人提供有益服務(wù)乃是人類共有之責(zé)。唯有經(jīng)歷犧牲之火，才能凈化，驅(qū)除自私之心，靈魂之情大方可重獲自由?！?/p>

“愛能克服記恨，正以最終能戰(zhàn)勝邪惡！”

為失敗而笑

從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面，從失敗中看到他的好處，要會(huì)欣賞失敗。

很多人認(rèn)為婚姻是平淡的，樸實(shí)的，從而很多人忽略了美好的婚姻需要經(jīng)營(yíng)，人不僅需要物質(zhì)上的享受，還渴望精神上的交流與共鳴，夫妻間的情愛表達(dá)與互相贊美尤為重要。人往往以為走進(jìn)婚姻如同進(jìn)了保險(xiǎn)箱，以為說和做那些不切實(shí)際的浪漫行動(dòng)是無所謂或不管重要的?？墒沁@樣的婚姻如同一潭死水，漸漸湮沒了人的激情，而一點(diǎn)激情在婚外被發(fā)掘，婚姻就可能潰塌。

第二篇：《讀者》精言摘抄[范文模版]

成功路上四盞燈

假如生活冷落了你，那就行動(dòng)起來，為此奮斗一番吧！這樣做絕對(duì)值的，只要你點(diǎn)起——

1、方向之燈：制定目標(biāo)，寫在之上，并訂出達(dá)到它的時(shí)間。為實(shí)現(xiàn)你的愿望去做，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)

2、交往之燈：結(jié)交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣，不斷調(diào)整，改進(jìn)自己的工作。

3、夢(mèng)想之燈：成功這不過是爬起來比倒下去多一次，你只要懷有一個(gè)夢(mèng)想，便沒有辦不到的事。

4、進(jìn)取之燈：回顧并更新你的目標(biāo)。不斷向新的高峰攀登。

猶太格言

智者有七長(zhǎng)——

1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽；

2、別人說話是不打岔；

3、經(jīng)過思考再予以回答；

4、問話不離本題；

5、行事按照輕重緩急；

6、不知道的事就回答不知；

7、永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，信奉真理。

不敢獨(dú)享的八個(gè)字

把握現(xiàn)在，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

再好的，再壞的過去，也已經(jīng)過去了，和現(xiàn)在的我們無所想干；再好的再壞的未來，也尚未到來，我們不必因而手舞足蹈，或心驚膽戰(zhàn)；只有現(xiàn)在的快樂是最需要體會(huì)的；只有現(xiàn)在的困難是最需要解決的；只有現(xiàn)在的機(jī)會(huì)是最可以掌握的。

除了現(xiàn)在，我們別無所有。

行使拒絕權(quán)

拒絕的本質(zhì)是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的青翠，更需要果決地判斷和一往無前的勇氣。

不拒絕那本該拒絕的事物，就像菜花裝的埃中，蓬蓬勃勃的生長(zhǎng)著，浸潤(rùn)著，侵襲我們的生命，一天比一天更難救治。

拒絕是苦，然而那是一時(shí)之苦，陣痛之后便是安寧。

不拒絕是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時(shí)間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。

拒絕是沒有過錯(cuò)的，該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前做出的判斷。

拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn)。拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚。拒絕是一種水落石出。

拒絕更是破釜沉舟的勇氣，以種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。

智慧地、勇敢地行使拒絕權(quán)。

新東方魅力

人的絕望不是永遠(yuǎn)的，不是，因?yàn)樵诮^望中尋找希望，才是人永恒的本能。

人就是這樣，一生的過程就是從一點(diǎn)點(diǎn)希望做起，最后不斷擴(kuò)大希望，我們是凡人，但要知道，當(dāng)你碰到困難的時(shí)候，你不要把他想象成不可克服的困難。在這個(gè)世界上沒有任何困難是不可克服的，只要你勇于去克服它。

今人今語(yǔ)

過去比數(shù)字：你家別墅有多大？音響有多貴？鉆戒幾克拉？

現(xiàn)在比健康：你的血脂有多少？血壓有多高？血糖有多少？

臺(tái)灣人反思過去太沉溺物質(zhì)之后的一般新趨勢(shì)是少做一點(diǎn)，少賺一點(diǎn)，少花一點(diǎn)。他們深覺任何財(cái)富都沒有健康重要。

美國(guó)自愿簡(jiǎn)單的生活方式已風(fēng)起云涌。預(yù)測(cè)這一趨勢(shì)可望在下一世紀(jì)產(chǎn)生重大影響。

追求優(yōu)質(zhì)生活

優(yōu)質(zhì)生活是由溫飽進(jìn)入小康后的新境界。他不再以增加財(cái)富為唯一目標(biāo)。

有時(shí)生活最終目的是要獲得快樂。快樂比富裕更重要。失眠的皇帝最羨慕酣睡的乞丐就是這個(gè)道理。

個(gè)人追求優(yōu)質(zhì)生活須擁有三個(gè)自力條件：

1、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就缺少自尊，因此必須有適當(dāng)?shù)墓ぷ?，收入，?chǔ)蓄及退休規(guī)劃。

2、思考獨(dú)立：沒有思考上的獨(dú)立，就缺自主，易迷失方向。

3、人格獨(dú)立：沒有人格上的獨(dú)立，就缺少自信，易扭曲自己，奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優(yōu)質(zhì)。

優(yōu)質(zhì)生活的圖像：a工作要做的出色；b家庭要細(xì)心愛護(hù)；c財(cái)富要取之有道；d言行要表現(xiàn)品位；e消費(fèi)要有所節(jié)制；f時(shí)間要合理安排；g閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；h好的嗜好要培養(yǎng)；I公益活動(dòng)要參與；j永續(xù)發(fā)展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。

黃昏

里根以自己的經(jīng)歷證明了生活能夠從70歲開始。（里根69歲當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)）

體力的衰弱，不一定導(dǎo)致腦力的衰弱。

對(duì)付年老的基本指導(dǎo)原則：保持健康，包車活力，跟上世界潮流。

對(duì)一本書，為地方報(bào)紙寫一篇文章。

喜悅是生命的黃金

貪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。

人的需要有限，但人的欲望無窮，如果活著沒有喜悅，那生命就真正陷在黑暗的貧窮里了。

一個(gè)被各種貪欲多捆綁的人，他實(shí)際是這個(gè)世界的苦役。

喜悅是生命的黃金，使生命之光。

擦凈心靈

人生在世，需要不斷地為心靈除塵，自省、自責(zé)、自悟、自重。擦凈心靈，即是一種自我重塑，也是一種品德純化，既是對(duì)從前的一種跨越，也是不可缺少的一種追求。

人得心靈是一座庫(kù)房，每個(gè)人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真實(shí)地存放在里邊。面對(duì)世人都敞開自己心靈庫(kù)房的門窗，經(jīng)得起他人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊梁，活的堂堂正正。

生活，也讓別人生活

在這世界上生存，具備一定的預(yù)見能力和寬恕能力，合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的。前者幫助我們?nèi)耸艿絺蛽p失，后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和吵鬧。

如果我們碰到一些糟糕透頂?shù)娜?，那就要記住一句話：林子里總少不了一些怪鳥。不這樣做是不公正的。

要學(xué)會(huì)容忍別人。針對(duì)別人的行為動(dòng)怒，就跟橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。

山不過來，我就過去

移山大法是啟示人們：如果事情無法改變別人，只有改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

愛情與婚姻

愛情不等于終身相許，就像一見鐘情不等于白頭偕老那樣。在熾烈的愛也會(huì)冷卻。

失戀者就如提前死過一次，再回到人間時(shí)，已不是舊日的他。愛情的絕望被鍛造成奮斗的希望，受傷的心迸發(fā)出異乎尋常的力量。要把在愛情中失去的東西從事業(yè)中加倍索取回來。終身攜帶不愈的傷口，藏起那深深的隱痛，攀登以前不敢攀登的高峰。

愛情把人變成一個(gè)囚徒，失戀竟把她驅(qū)回自由大地。

如果過分限制愛，它會(huì)死去。如果過于放縱愛，它可能犯罪。

患難之中的愛十分珍貴，但要在安樂之中受檢驗(yàn)，有時(shí)患難過去后，愛也就過去了。

已婚的人，對(duì)方如果發(fā)生婚外戀，你該怎么辦？a分手b原諒c自己也發(fā)生婚外戀。如果你對(duì)她的愛大于憎，就原諒他；如果你對(duì)她的憎大于愛，那就分手；如果分不清，那就冷卻一陣再談。

回憶是

回憶是倒后鏡里的公路

坐在人生的駕駛室里，全神貫注地望著未來，不是瞥一下過去，從過去中可以看到我們走過的人生。

過去時(shí)重要的，沒有了它的人生讓人空洞，但不看未來更讓人空洞，未來的路還長(zhǎng)，人生還有希望。

回憶還是偶爾看看，從中吸取一下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也就算了，畢竟我們不能生活在回憶中，不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。

三條忠告

第一：永遠(yuǎn)不要走捷徑，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

第二：永遠(yuǎn)不要對(duì)可能是壞事的事好奇，否則可能要了你的命。

第三：永遠(yuǎn)不要在痛苦的時(shí)候做決定，否則你以后一定會(huì)后悔。

沉淀成本與人生態(tài)度

當(dāng)一項(xiàng)業(yè)已發(fā)生成本，無論如何努力也無法收回的時(shí)候，這種成本就拼成了沉淀成本。面對(duì)這種無法挽回的成本，明智的投資者會(huì)視其為沒有發(fā)生。

由于年齡、經(jīng)歷等原因，我們可能在自己年輕時(shí)作了一些無法挽回的錯(cuò)事，走了一些難以避免的彎路，經(jīng)歷了一些難以承受的挫折，如果利用沉淀成本的概念來認(rèn)識(shí)這些事，只要我們從這些錯(cuò)事、彎路和挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整航向，面對(duì)新的開始，從而使自己的路越走越寬，我們可能贏得一種新的，更積極的人生。

愛的境界

無論是平實(shí)、純樸的愛情，還是熱烈奔放的愛情，它們的實(shí)質(zhì)是一樣的，是最高的境界即真、春、久。

永遠(yuǎn)溫暖的傳奇

派克——一個(gè)世界著名演員，走完了80年光輝的人生。

他是個(gè)完美的人，他的到來，告訴人們什么叫永恒。他是一個(gè)好丈夫，決定愛一個(gè)女人，就可以不離不棄，相守一生。他用自己的行為告訴人們，在這世界上不虛偽，不欺騙，老老實(shí)實(shí)做人，一樣能夠成功。

每天多做一點(diǎn)

每天多做一點(diǎn)的工作態(tài)度，能使你從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成功者的秘訣就在于每天多做一點(diǎn)。

想成為一名成功人士，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，也要不斷拓寬自己的知識(shí)面。一些看似無關(guān)的知識(shí)，往往會(huì)對(duì)未來起到巨大的作用。

你多做了，就等于播下了成功的種子。付出多少，得到多少，是因果法則，回報(bào)會(huì)在不意間。

換個(gè)活法

人來到這個(gè)世界上只有一次，酸甜苦辣，喜怒哀樂哪一樣也甩不掉。不找點(diǎn)提神的，不想點(diǎn)自己哄自己，那不是活的太累了嗎？

沒心沒肺，活到百歲。問心無愧活的不累

昨天已經(jīng)過去，在追悔也已成歷史了。

科學(xué)上的追求是真，道德上的追求是善，藝術(shù)上的追求是美。

善良

在某些情況下，一味善良的不是情。關(guān)于善良的愚蠢故事，如東郭先生、農(nóng)夫與蛇，告訴人們，如果你的對(duì)象是狼或蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助狼與毒蛇，善良就是白癡！

善良與惡毒相對(duì)的時(shí)候，惡毒會(huì)毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防，乃至不抵抗的地位，善良常常敗在惡毒之手。

善良屬于人，屬于歷史，屬于文明，屬于理性。

善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

快樂箴言

不要自私，不要奢求擁有太多。勇于維護(hù)自己的權(quán)益。友好而禮貌地對(duì)待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態(tài)，認(rèn)定自己比別人優(yōu)秀的那種感覺，很重要。

使自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)你所不能改變的現(xiàn)實(shí)，焦慮永遠(yuǎn)無濟(jì)于事。

你有權(quán)，但不應(yīng)

你有權(quán)發(fā)怒，但不應(yīng)踐踏別人的尊嚴(yán)；你有權(quán)失敗，但不應(yīng)自暴自棄；你有權(quán)爭(zhēng)取成功，但不應(yīng)以犧牲他人為代價(jià)；你有權(quán)要求爭(zhēng)議，但不應(yīng)以復(fù)仇為手段。

你有權(quán)要求生活得更美好，但不應(yīng)以今天的欺騙來?yè)烊∶魈斓目鞓贰?/p>

五種能力支撐你的美好人生

a自然能力；b技術(shù)能力；c知識(shí)能力；d社會(huì)適應(yīng)能力；e心理和生理承受能力。

通往幸福的九個(gè)臺(tái)階

a換一種心情生活，把孩子的微笑當(dāng)成珠寶，在幫助朋友中得到滿足。

b控制你的時(shí)間，每天寫兩頁(yè)書，然后可以寫成一本書。

c增強(qiáng)積極情緒，可催人奮進(jìn)。

d面帶幸福。

e優(yōu)待你身邊的朋友、配偶。

f不要無所事事，應(yīng)沉浸在能以你的技能從事的事情中。

g參加室外活動(dòng)。

h好好休息。

i有信仰的人更幸福。

誰是我們一生中最重要的人

隨著時(shí)間的推移，父母會(huì)先我而去，孩子長(zhǎng)大成人后，肯定也會(huì)離我而去，能真心陪我度過一生的只有我的丈夫。

一笑而過

面對(duì)失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對(duì)誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過，是一種謙虛清醒；面對(duì)煩惱和憂愁已銷而過，是一種平和釋然。失敗和挫折，誤解和仇恨，煩惱和憂愁都是暫時(shí)的，只要你不被它們左右。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。別在留戀破碎的舊夢(mèng)，別在計(jì)較人生的得失。微笑著送走不愉快的陰云，不要讓它們遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暫時(shí)的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^，從頭再來呢？

成功者的訣竅

抓住時(shí)機(jī)，站對(duì)地方。做你所愛，愛你所做。學(xué)習(xí)著生存，不要指望別人謝你。永遠(yuǎn)睜大眼睛。

我心坦然

在嘈雜紛繁的環(huán)境里，你要心靜如水，只有在寧?kù)o中才能感受快樂。不要何必人攀比，那樣會(huì)讓自己或者痛苦，或者飄飄然。

自己的事業(yè)雖然微不足道，也要滿懷熱情與興趣，因?yàn)橹挥惺聵I(yè)，才是自己真正的財(cái)富。

精神之樹要用樂觀來澆灌，他在突然而來的不幸面前，會(huì)給你力量。

無論有多少艱苦，無論有多失望，你都要坦然處之。

歲月流逝，青春不再，但我心坦然。

悲喜人生

或者的感覺真好，只要我們?cè)谛凶?，就快樂著。享受生命的每一天，也美麗的一天。要忘記那些?yīng)當(dāng)危機(jī)的，記住那些應(yīng)當(dāng)記住的，放下的是那些傷害，那些卑鄙和污穢，放不下的是那些溫情，那些友愛和善良。世間沒有什么比友情、親情、愛情更寶貴的東西，它們無價(jià)，金子也換不來。

當(dāng)我們活著的時(shí)候，要記住那些，在困難時(shí)幫助過我們，在痛苦時(shí)安慰過我們的人們。

做一個(gè)除非萬不得已，盡量不給別人（包括子女）添麻煩的人。

播種者的種子

最好的和最寶貴的書，讀了以后，會(huì)把你帶入一個(gè)嶄新的境界。這樣的書會(huì)在我們心里喚起新的，崇高的意識(shí)，強(qiáng)烈的渴望，純潔的感情。這樣的書會(huì)推著我們向前，還會(huì)帶動(dòng)我們周圍的人；這樣的書會(huì)從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開拓生活之路的人生。

內(nèi)省是做人的責(zé)任

內(nèi)省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解真正的意圖；柏拉圖更進(jìn)一步說：內(nèi)省是做人的責(zé)任，沒有內(nèi)省能力的人，不配做人，人只有透過自己內(nèi)省，才能實(shí)現(xiàn)美德與道德。

黃金法則

講述做人之道：如果你希望別人怎樣對(duì)待你，你就先怎樣對(duì)待別人。

夢(mèng)想的價(jià)值

一個(gè)人應(yīng)盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功。是天堂，也是地獄

石油大王洛克菲勒給兒子的信：

一雇主只將加薪與升遷的機(jī)會(huì)，留給那些格外努力，格外忠心，格外熱心，花更多的時(shí)間做事的雇員。

我們勞苦的最高報(bào)酬，比在于我們所獲得的，而在于我們因此成為了什么，使工作熱情得以持續(xù)下去的東西，要比只知斂財(cái)?shù)挠鼮楦呱小Ｋ麄兪窃趶氖乱豁?xiàng)迷人的事業(yè)。

工作是一種態(tài)度，他決定了我們的快樂與否。同樣是石匠，視此工作為懲罰者，只知累；視此工作為負(fù)擔(dān)者，是為養(yǎng)家糊口；視此公作為藝術(shù)創(chuàng)造者，以此工作為榮，是快樂！

如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂。如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。

記住什么，忘掉什么

銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己的恩典；卻不記得自己做過的好事，而只努力記住自己做過的錯(cuò)事。這種境界與情懷，非同尋常。

寬容是金

在生活中出現(xiàn)磨擦，不快和委屈市場(chǎng)有的事，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，最后膨脹到無法控制的地步。面對(duì)怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡，不計(jì)新怨，能寬容是就寬容，得饒人處且饒人。

人能以寬容替代仇恨，才能有精神的泰然。寬容他人能夠享受到生活的美好。寬容是一種修養(yǎng)。不要以別人的錯(cuò)誤懲罰自己

三詞經(jīng)

有三種東西必須得到：祖國(guó)、榮譽(yù)和家庭；

有三種東西必須控制：情緒、語(yǔ)氣和行為；

有三種東西必須思考：生命、死亡和永恒；

有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛；

有三種東西必須避免：懶惰、野蠻和嘲諷；

有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂；

有三種東西必須尊敬：堅(jiān)毅、自尊和仁慈；

有三種東西必須培養(yǎng)：理性、謙讓和好學(xué)；

低成本做人

如果你扯謊，你就和付出維護(hù)謊言的成本，你的謊言編得越大，維護(hù)謊言的成本就越高，最后還會(huì)被人揭發(fā)。其實(shí)最低成本的做人公式，就是：老老實(shí)實(shí)做人。

笑對(duì)人生的殘局

其實(shí)人生就是一盤棋，而與你對(duì)弈的是命運(yùn)，即使命運(yùn)在棋盤上占盡了優(yōu)勢(shì)，即使你只剩下一炮的殘局，你也不要推盤認(rèn)輸，而要笑著面對(duì)，堅(jiān)持與命運(yùn)對(duì)弈下去。因?yàn)槿松驮趫?jiān)持中轉(zhuǎn)軌，沒準(zhǔn)就能打他個(gè)悶宮！

凡事感激

感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)；

感激絆倒你的人，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了你的雙腿；

感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；

感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；

感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你的獨(dú)立；

感激一切使你成長(zhǎng)的人！

快樂的奧妙

a． 為了現(xiàn)在而活：你所擁有的只有現(xiàn)在。無論昨天曾發(fā)生什么，也無論明天有什么即將來臨，你永遠(yuǎn)置身于現(xiàn)在。從這個(gè)觀點(diǎn)看，快樂與滿足的秘訣是全心全意集中在現(xiàn)在的每一分，每一秒之上。

b． 寬宏大量：原諒那些冒犯我們的人，唯有如此才能常葆快樂，健康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會(huì)有任何結(jié)果。怪罪別人是逃避現(xiàn)實(shí)的借口。原諒別人不容易，原諒自己更難。

c． 快樂是什么？大多數(shù)人，對(duì)好話只記得幾分鐘，壞話卻能數(shù)年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人家丟給他的垃圾到處跑?？鞓肪褪撬褜ど械暮脰|西。

d． 完美與快樂：人生是不會(huì)那么完美的。人生有限，應(yīng)善加利用，要獲得更加快樂，更加充實(shí)。不需要改變世界，需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡(jiǎn)單多了。鮑威爾的幽默

過什么樣的日子：娶一個(gè)善善良良的妻子，生幾個(gè)聰聰明明的孩子，想一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問題，過一個(gè)平平常常的日子。

我的成功秘訣是：急事慢慢地說，沒把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅(jiān)決不說，沒有發(fā)生的事不要亂說，別人的事謹(jǐn)慎的說，自己的事怎么想就怎么說，現(xiàn)在的事做了再說，未來的事未來再說。

鮑威爾批評(píng)白宮某些工作人員說：冬天有暖氣，夏天有冷氣，吃飯有香氣，工作沒有朝氣。

做個(gè)無品牌一族

穿著—簡(jiǎn)單、大方、含蓄、不狂野、不夸張、不曖昧。

居家—簡(jiǎn)單、舒適、便捷、簡(jiǎn)單就是美。

旅游—寧?kù)o、歸真、減壓。

事業(yè)—自信、激情、從容。

愛情—簡(jiǎn)單、低調(diào)、浪漫、從一而終。

它就是NONO族的生存狀況，簡(jiǎn)約、獨(dú)立、理性。分別對(duì)應(yīng)著他們的生后狀態(tài)，人格狀態(tài)和思維狀態(tài)。他們把時(shí)間、精力、智商用于追求更高的價(jià)值。

危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)

危機(jī)中包含著轉(zhuǎn)機(jī)。

危機(jī)一直包含著兩個(gè)方面：危機(jī)和機(jī)遇。

危機(jī)已經(jīng)發(fā)生，不要嘆息，不要沮喪，我們所需要做的就是用心去捕捉危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)，從而走向一個(gè)新的開始，走向更美好的未來。

第三篇：《讀者》美文摘抄

《讀者》美文摘抄

《讀者》美文摘抄1

美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。

賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢(shì)的排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，充分強(qiáng)調(diào)了美無處不在的特點(diǎn)，美可以是無比恢弘的'，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。

《讀者》美文摘抄2

青春有時(shí)候極為短暫，有時(shí)候卻極為冗長(zhǎng)。作者很知道，因?yàn)?，作者也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，作者也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的`校園，心里猜測(cè)著自己將來的多變化的命運(yùn)。作者也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會(huì)比枯坐在教室里的命運(yùn)要美麗多了。

那時(shí)候的作者，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任作者一堂課一堂課地做著夢(mèng)。

今天，作者才知道，原來，他也和今天的作者一樣，微笑著，從作者們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那作者們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的青春呢。

《讀者》美文摘抄3

都市的繁華迷亂了作者的眼睛，找不到了自己，可故鄉(xiāng)依在。縱使你在某個(gè)城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結(jié)固地栓在心底，一扯就痛。特別是久別故鄉(xiāng)的人，也特別是夜深人靜的`時(shí)候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼?！半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！本褪且?yàn)檫@縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的作者們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。

賞析：這段話表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。用語(yǔ)優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓作者們都對(duì)故鄉(xiāng)的那點(diǎn)心緒都被撥動(dòng)了。引用“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，借用詩(shī)句表達(dá)了天涯海角都扯不斷作者們對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。多處使用對(duì)偶，語(yǔ)勢(shì)加強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

《讀者》美文摘抄4

走開，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)作者的心里來了。作者忽然迷亂起來，小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。作者就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的'，彎曲的，像一只載著夢(mèng)小船，而且在船舷上又長(zhǎng)期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)作者就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆作者所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？

賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對(duì)梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力?！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑奶攸c(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時(shí)將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四篇：莫言摘抄

莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)引發(fā)三大思考

2012-10-12 13:36 來源：新華網(wǎng)作者：孫麗萍

小編導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的名字叫莫言，一時(shí)之間，他的名字讓更多中國(guó)人知道，讓更多世界人知道。莫言獲獎(jiǎng)給中國(guó)人帶來的思考,給中國(guó)文學(xué)帶來的三大思考：中國(guó)文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫靈魂；需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度；中國(guó)文學(xué)需要翻過“翻譯圍墻”。

以書寫山東高密鄉(xiāng)村形成鮮明文學(xué)風(fēng)格的中國(guó)著名作家莫言10月11日晚獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是一次標(biāo)志中國(guó)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會(huì)視野的重大文化事件。而它也為推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)融入世界留下了許多啟示和思索。

毋庸置疑，中國(guó)已經(jīng)擁有包括莫言在內(nèi)的不少世界一流作家，但中國(guó)文學(xué)與世界的交流還是存在著不小的障礙。莫言此次獲得西方最受關(guān)注的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是一次奇跡般的突破，但中國(guó)文學(xué)要真正走向世界依然任重道遠(yuǎn)，它必須善于觸動(dòng)靈魂、書寫人性、擯棄浮躁、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，還要通過翻譯努力跨越文字和文化的圍墻。

中國(guó)文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫靈魂

長(zhǎng)期居于世界文壇一隅的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)如何給世界帶來貢獻(xiàn)？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)贊揚(yáng)莫言的文學(xué)作品發(fā)人深省。評(píng)論說，莫言“將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起”。許多評(píng)論指出，莫言在《紅高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長(zhǎng)篇小說中，以鄉(xiāng)土中國(guó)為原型塑造出了一個(gè)充滿生命張力、寓言式的而又充滿深厚歷史感的世界。《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新說，莫言詭譎的想象力和旺盛的創(chuàng)造力令人贊嘆。他更以持續(xù)３０年的豐盛的文學(xué)創(chuàng)作為世界提供了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。

莫言的想象力從來不脫離現(xiàn)實(shí)：獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《蛙》通過一個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生來反思計(jì)劃生育、代孕生子等社會(huì)問題；《檀香刑》則通過描寫暴力、酷刑和苦難，來警醒世人抑制欲望和邪惡的天性。

莫言的筆下不回避黑暗和丑惡，他通過寫作來解剖人類靈魂和社會(huì)，認(rèn)為“只有跟惡和平共處，善和美才可以放出更加燦爛的光芒”。莫言還曾多次表示“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。

在巴金故居紀(jì)念館副館長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家周立民看來，“莫言的貢獻(xiàn)在于，他從《紅高粱》開始，就在尋求講述中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的方式。他始終沒有從當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中退場(chǎng)?！倍狈?duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、正是當(dāng)下不少中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的軟肋。

需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度

今年57歲的莫言小學(xué)輟學(xué)，1981發(fā)表處女作、短篇小說《春夜雨霏霏》踏上文壇。三十年來他的寫作態(tài)度始終如一：摒棄浮躁世界誘惑，潛心文學(xué)創(chuàng)作。

與莫言相識(shí)二十多年的上海文藝出版社總編輯郟宗培形容，無論是當(dāng)年初登文壇的靦腆少年，還是后來名滿天下的著名作家，莫言“始終低調(diào)、窩在山東老家的鄉(xiāng)村里寫作”。在今年上海書展上，莫言對(duì)微博的一席直言曾引起紛擾?！拔医?jīng)常在睡不著覺時(shí)，閉上眼想象：此刻的空中有數(shù)以千萬條計(jì)的短信、微博，在不斷地覆蓋。上億人在寫微博，將來有誰的微博能夠留下來？絕大多數(shù)微博都是寫作者自?shī)首詷?、自我膨脹的產(chǎn)物?！?/p>

與一些作家熱衷于網(wǎng)絡(luò)曝光率、關(guān)注度和點(diǎn)擊率相比，莫言始終保持著一個(gè)寫作者的原色和對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)。

中國(guó)文學(xué)需要翻過“翻譯圍墻”

程永新指出，莫言獲得諾獎(jiǎng)，將大大鼓舞與刺激中國(guó)作家的創(chuàng)造力和積極性?；仡櫄v史，魯迅、沈從文都曾經(jīng)離諾獎(jiǎng)很近。但不可回避，“由于中西文化的差異、漢語(yǔ)的特質(zhì)，還有意識(shí)形態(tài)方面的原因，中國(guó)文學(xué)與世界的交流還是存在著不小的障礙”。

事實(shí)上，中國(guó)已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，在世界上也享有廣泛聲譽(yù)。王安憶、王蒙、北島、歐陽(yáng)江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等眾多作家正在讓中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不斷前行、驚喜不斷。

“中國(guó)文學(xué)一直在進(jìn)步。與世界其他國(guó)家相比，要說不足的話，我們?nèi)鄙購(gòu)?qiáng)大的哲學(xué)背景，還缺少一點(diǎn)宗教情懷?！背逃佬抡f。

但唯一令人憂慮的是翻譯成為阻隔中國(guó)文學(xué)和世界聯(lián)系的圍墻。上海譯文出版社總編輯史領(lǐng)空認(rèn)為，莫言此次獲獎(jiǎng)得益于兩大因素：一是他筆下的鄉(xiāng)土中國(guó)吸引西方文學(xué)界和讀者。二是因?yàn)槟缘淖髌芬呀?jīng)被大量翻譯成世界各種語(yǔ)言，不僅僅是英語(yǔ)，還包括很多小語(yǔ)種，在西方的傳播比較廣泛。

以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的所在地瑞典來說，莫言就有三部代表作被西方漢學(xué)家陳安娜翻譯出版，分別是：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》?！爸袊?guó)當(dāng)代雖然有許多像莫言一樣的優(yōu)秀作家，但他們的作品往往很少被以精妙的翻譯介紹給世界各國(guó)的讀者?！笔奉I(lǐng)空期待，隨著莫言的獲獎(jiǎng)，世界將把眼光投注到更多的中國(guó)當(dāng)代作家身上。這也會(huì)激勵(lì)更多外國(guó)翻譯者、作者來翻譯介紹中國(guó)的文學(xué)作品，這對(duì)于中國(guó)文學(xué)真正走向世界意義

極其巨大。而與此同時(shí)，中國(guó)的作家、出版界、文化界等方方面面也應(yīng)該增強(qiáng)文化交流意識(shí)，推動(dòng)更多中國(guó)優(yōu)秀當(dāng)代文學(xué)作品走向西方讀者。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言的童年

2012-10-12 13:31 來源：環(huán)球網(wǎng)作者：桔梗

小編導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的名字叫莫言，一時(shí)之間，他的名字讓更多中國(guó)人知道，讓更多世界人知道。小編今天為您整理關(guān)于莫言的故事。一起來看看莫言的童年，聽聽家人眼中的莫言。

據(jù)法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》10月11日?qǐng)?bào)道，聽聞莫言問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息時(shí)，其二哥管謨欣很是欣慰，他認(rèn)為，無論莫言最終是否得獎(jiǎng)，他的付出和努力大家都看得見，“農(nóng)家孩子走到這一步不容易”。管謨欣比莫言大5歲，今年62歲，高中畢業(yè)后，就在村里做農(nóng)活，之后做過農(nóng)業(yè)機(jī)械，如今已退休在家中，照看已有93歲高齡的老父親。

“莫言好動(dòng)貪玩，也嗜書如命”

在管謨欣的印象中，小時(shí)候的莫言是個(gè)“調(diào)皮蛋子”，“他好動(dòng)，也貪玩，什么都喜歡摸摸看看，第一次看到別人拿彈弓，他非要拿來拆分開看個(gè)究竟。那時(shí)候，樹林子里的鳥很多，其他人都是打鳥玩，但是他每次都要拽著大人分清楚哪個(gè)鳥叫什么名字?！被貞浧鹉孕r(shí)候的樣子，管謨欣的臉上也露出孩童般的笑容。

“那時(shí)候，晚上看書沒有電燈，就點(diǎn)著油燈看書，母親常常提醒莫言，沒油了，別看了。但往往被莫言當(dāng)作耳旁風(fēng)?！惫苤冃澜榻B說，“莫言那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)到了嗜書如命的程度。為了換取別人的書看，莫言就去給別人家推磨，有時(shí)候整整推一天的磨才能換來一本書。一天下來，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來，他都是滿臉春風(fēng)?！?/p>

“莫言聰慧過人”

不僅如此，在二哥管謨欣的眼里，莫言也是聰慧過人的?！按蟾缡侨A東師范大學(xué)中文系畢業(yè)的，那時(shí)候，是我們家最有學(xué)問的人，他有很多作文本，上面有他自己寫的文章和筆記。莫言小的時(shí)候很喜歡翻看，而且他翻看時(shí)學(xué)到的詞句很快就用到了自己的作文里。所以，上學(xué)的時(shí)候，他的語(yǔ)文成績(jī)很好。”

在管謨欣的記憶中，莫言還有一個(gè)特殊嗜好，那就是背《新華字典》。正著背完，倒著背，有時(shí)候，問起哪個(gè)字在第幾頁(yè)，莫言都能答的出來。管謨欣也常常因?yàn)榈艿艿倪@些聰慧而覺得自豪。

“我看莫言作品，看到的是他的不易”

“莫言今天能夠得到認(rèn)可，也是他自己一步步努力的結(jié)果，他吃過的苦在我們幾個(gè)兄弟里是最多的，農(nóng)家的孩子一步步走出來不容易?！被貞浧鹉詻]當(dāng)兵前在縣城打工的日子，站在莫言舊居院子里的管謨欣突然語(yǔ)調(diào)低了下來。他說，莫言18歲的時(shí)候，父親讓他到縣城的膠萊河去干活。當(dāng)時(shí)他自己很不情愿，他不想在最好的年紀(jì)丟掉書本成為一個(gè)靠勞力吃飯的人。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)家庭條件困難，兄弟姐妹多，早已沒有錢來供他念書。

因此，直到現(xiàn)在，無論誰提起莫言有多大的成就，說起莫言的作品多么富有感染力，二哥管謨欣都笑而不和，他心里清楚這些為人矚目背后那些不為人知的孤獨(dú)和心酸。如他所說，“大家看莫言的作品看到的是大悲大喜的情節(jié)和故事，而我看到的是他的童年、他的成長(zhǎng)和不易?！?/p>

“希望莫言腳踏實(shí)地地走好每一步”

如今，管謨欣也退身家中，專心照顧年邁的父親。雖自莫言當(dāng)兵后，兄弟倆基本分居兩地，但管謨欣對(duì)莫言的關(guān)心卻從未因距離的拉遠(yuǎn)而減少過。莫言每次有了新作他都會(huì)關(guān)注，但用他的話來說，“莫言的各類小說和散文出的太快了，有時(shí)我們也來不及看?！?/p>

“父親和我都希望莫言能在外健健康康的，至于得不得獎(jiǎng)、排不排名都無需放在心上，安心做好自己喜歡的事就好。若是莫言這次獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我也希望他能夠不驕傲，繼續(xù)以此為新的起點(diǎn)，腳踏實(shí)地地走好每一步路?！惫苤冃雷詈笳f。

關(guān)注人性才能走向世界

評(píng)論界認(rèn)為，莫言走向世界的原因是其文學(xué)創(chuàng)作根植本土文化而又關(guān)注人性。這也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和世界文壇建立“心靈溝通”的關(guān)鍵紐帶。

著名評(píng)論家李敬澤說，任何一個(gè)關(guān)注人性的作家，不僅中國(guó)人會(huì)懂你，外國(guó)人一樣懂你。上海文藝出版社總編輯郟宗培說，莫言數(shù)十年的寫作從不離開家鄉(xiāng)山東高密的鄉(xiāng)村土地，他以黑色幽默式的魔幻文學(xué)描摹了中國(guó)“能承受苦難又充滿旺盛生命力量”的現(xiàn)實(shí)。在思索人性、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)這一層面上，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是否已經(jīng)與世界文學(xué)接軌？著名文學(xué)雜志《收獲》執(zhí)行主編程永新等人認(rèn)為，從文學(xué)實(shí)力上看，中國(guó)已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，包括王安憶、王蒙、北島、歐陽(yáng)江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等。他們各自以獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和價(jià)值關(guān)注人性、切入中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

但毋庸置疑，阻礙中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界并被廣泛閱讀喜愛的最重要問題是，當(dāng)下大量文學(xué)作品缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注，也缺乏對(duì)人類靈魂的觸碰和撫慰。同時(shí)也無法滿足伴隨中國(guó)國(guó)際影響力上升而令世界日益增長(zhǎng)的了解中國(guó)的愿望。

在日益浮躁的娛樂化、網(wǎng)絡(luò)化潮流之中，類似莫言這樣堅(jiān)守純文學(xué)的作家日益稀少，文學(xué)閱讀處于衰落狀態(tài)。莫言獲獎(jiǎng)之后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，５９％的受訪者從未讀過莫言作品。不少網(wǎng)民更直言根本不知道還有這樣一位重要作家。

媒體評(píng)論稱，有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的文學(xué)大國(guó)，曾誕生過孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國(guó)，迎來了第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這當(dāng)然不會(huì)是最后一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“相信未來中國(guó)會(huì)有更多文學(xué)作品成為承載這個(gè)社會(huì)痛與樂、悲與歡、苦與喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。

第五篇：《讀者》美文摘抄

《讀者》美文摘抄大全

《讀者》美文摘抄大全 好詞好句好段摘抄精輯

最經(jīng)典言論：

為官交友要特別警惕三種人：

一、為官不大特能辦事的人；

二、掙錢不多，特能花錢的人；

三、不太熱，特能套瓷的人。

控制金錢，可以得到財(cái)富；控制飲食，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學(xué)會(huì)控制，可以得到更多。狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。

人到世上來，全當(dāng)是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服的回家了，這是很自然的，有什么不好呢？

世間丈夫彼此的差異微乎其微，所以你還是將就著第一個(gè)把。--美國(guó)名人阿黛爾，羅杰斯，約翰斯在經(jīng)歷了5次結(jié)婚離婚后的概括。以健康為中心，糊涂一點(diǎn)，瀟灑一點(diǎn)，忘記年齡，忘記怨恨，有個(gè)伴，有個(gè)窩，有點(diǎn)錢，有好友—新生活準(zhǔn)則。

愛情就像存在銀行里的一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；能容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出—作家三毛對(duì)愛情的比喻。有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起來站穩(wěn)，真是不容易。

雨果論面具：被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。我們習(xí)慣于把發(fā)現(xiàn)自己渺小支出作為一種謙遜的美德。其實(shí)善于尋找自己的偉大之處是彌足珍貴的人生態(tài)度。

為自己活著的人，低劣；為別人意見活著的人，渺??；為別人幸?；钪娜?，高尚。--托爾斯泰 從不隨便牽手，更不隨便放手

當(dāng)你愛上一個(gè)人的時(shí)候，愛到八分絕對(duì)剛剛好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下兩三分愛自己。如果你還愛得更深，很可能給對(duì)方造成沉重的壓力，讓彼此喘不過氣來，完全喪失了愛情的樂趣。記?。汉染撇灰^六分醉，吃飯不要吃過七分飽，愛一個(gè)人不要超過八分。

愛一個(gè)人要了解也要開解；要道歉也要道謝；要認(rèn)錯(cuò)也要改錯(cuò)；要體貼也要體諒；是接受不是忍受；是寬容不是縱容；是傾訴不是凡事交待；是為對(duì)方默默祈求而不是向?qū)Ψ街T多要求。可以浪漫，但不要浪費(fèi)。不要隨便牽手，更不要隨便放手。

要平凡，但不平庸；要大膽，但不大意；要敢說，但不空說；要多思，但不亂思；要大干，但不蠻干；要謙讓，但不遷就；要虛心，但不虛榮；要勇敢，但不蠻橫。

人類最丑陋之處，集中體現(xiàn)在，他們絞盡腦汁的議案是自己的丑陋。智者的回答：

最困難的事是什么？認(rèn)識(shí)自己難，認(rèn)識(shí)自己的不足更難。最貴重的財(cái)務(wù)是什么？一切都在我身上，還有比生命更重要的么？ 快樂的工作是什么？掙錢的工作。

永遠(yuǎn)的道德是什么？我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)的，而財(cái)富每天都在更換主人。道德是永遠(yuǎn)的，財(cái)富是暫時(shí)的?？孔鲪褐赂坏娜?，內(nèi)心是空虛的，而且富裕也不會(huì)長(zhǎng)久。理想的家居是什么？既沒有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是給別人看得，必需品是給自己用的。

道歉的好處是什么？道歉是一種美德，不僅能化解很多矛盾，而且會(huì)給自己以及對(duì)方帶來輕松和快樂。你不要等到：

不要等到想強(qiáng)做優(yōu)雅時(shí)，才露出微笑； 不要等到想要得到愛時(shí)，才付出； 不要等到孤單時(shí)，才想起朋友。不要等到有了好的職位，才去努力工作； 不要等到失敗時(shí)才記起他人的忠告； 不要等到生病時(shí)，才意識(shí)到生命的脆弱； 不要等到要分手時(shí)才后悔沒有珍惜感情； 不要等到有人贊賞時(shí)，才相信自己； 不要等到有人指出時(shí)，才知道自己錯(cuò)了； 不要等到腰纏萬貫時(shí)，才準(zhǔn)備幫助別人； 不要等到臨死時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己沒有真正熱愛生活。生存其實(shí)很簡(jiǎn)單：

生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，拒絕墮落就行了； 生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，有勇氣后退就行了； 生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要被成功模式束縛就行了； 生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，勝利時(shí)保持安靜就行了； 生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅(jiān)強(qiáng)就行了； 生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，把缺陷轉(zhuǎn)化成動(dòng)力就行了。大度讀人： 一個(gè)人就是比本書。

有的人在你面前傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述象流淌著一條清亮、甜美的大河。而在河床的底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時(shí)，千萬別憎恨他。因?yàn)樗且蕴摷俚拿婢邅砥垓_別人的人，人前人后活的夜挺難的，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性的回報(bào)和自省吧

服裝是裁縫制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志。而人的知識(shí)，品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值，對(duì)于庸俗的人，你可以反復(fù)對(duì)照一下自己的行為。

讀別人，其實(shí)也是在讀自己。讀真、善、美的同時(shí)，也讀道貌岸然后的偽善，也讀美麗背后的陋習(xí)，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣的偉人。

讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因?yàn)榇耍x書時(shí)要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。八度幸福：

一個(gè)杉木排上刻著這樣一段話： 如果改變自己，對(duì)方也改變； 對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變； 心境有了改變，言辭也會(huì)改變； 言詞一有改變，態(tài)度也會(huì)改變； 態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變； 運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變。這塊杉木牌的名字就是“八度幸?！?/p>

我們活著，擁有相同的時(shí)間，不同的是我們對(duì)時(shí)間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功，卻忘了他流過的淚水。我們迫切需要的是拿出一面鏡子，時(shí)常審視反省自己，你是否為自己的人生刻制了一塊那樣的杉木牌？ 謙虛的資格：

謙虛需要一種底氣來支撐。

聰慧是智者的底氣。智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺失。他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量。

善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷謙入慈悲之間。

情大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的情大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越木囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不傲；因?yàn)樾械恼?，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。成功路上四盞燈：

假如生活冷落了你，那就行動(dòng)起來，為此奮斗一番吧！這樣做絕對(duì)值的，只要你點(diǎn)起—— 1.方向之燈：制定目標(biāo)，寫在之上，并訂出達(dá)到它的時(shí)間。為實(shí)現(xiàn)你的愿望去做，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)??

2.交往之燈：結(jié)交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣，不斷調(diào)整，改進(jìn)自己的工作。

3.夢(mèng)想之燈：成功這不過是爬起來比倒下去多一次，你只要懷有一個(gè)夢(mèng)想，便沒有辦不到的事。

4.進(jìn)取之燈：回顧并更新你的目標(biāo)。不斷向新的高峰攀登。猶太格言:智者有七長(zhǎng)——

1.在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽； 2.別人說話是不打岔； 3.經(jīng)過思考再予以回答； 4.問話不離本題； 5.行事按照輕重緩急； 6.不知道的事就回答不知； 7.永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，信奉真理。

不敢獨(dú)享的八個(gè)字:把握現(xiàn)在，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。再好的，再壞的過去，也已經(jīng)過去了，和現(xiàn)在的我們無所想干；再好的再壞的未來，也尚未到來，我們不必因而手舞足蹈，或心驚膽戰(zhàn)；只有現(xiàn)在的快樂是最需要體會(huì)的；只有現(xiàn)在的困難是最需要解決的；只有現(xiàn)在的機(jī)會(huì)是最可以掌握的。除了現(xiàn)在，我們別無所有。行使拒絕權(quán)：

拒絕的本質(zhì)是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的青翠，更需要果決地判斷和一往無前的勇氣。不拒絕那本該拒絕的事物，就像菜花裝的埃中，蓬蓬勃勃的生長(zhǎng)著，浸潤(rùn)著，侵襲我們的生命，一天比一天更難救治。拒絕是苦，然而那是一時(shí)之苦，陣痛之后便是安寧。

不拒絕是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時(shí)間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。

拒絕是沒有過錯(cuò)的，該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前做出的判斷。拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn)。拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚。拒絕是一種水落石出。

拒絕更是破釜沉舟的勇氣，以種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。智慧地、勇敢地行使拒絕權(quán)。

新東方魅力：人的絕望不是永遠(yuǎn)的，不是，因?yàn)樵诮^望中尋找希望，才是人永恒的本能。人就是這樣，一生的過程就是從一點(diǎn)點(diǎn)希望做起，最后不斷擴(kuò)大希望，我們是凡人，但要知道，當(dāng)你碰到困難的時(shí)候，你不要把他想象成不可克服的困難。在這個(gè)世界上沒有任何困難是不可克服的，只要你勇于去克服它。今人今語(yǔ)：

過去比數(shù)字：你家別墅有多大？音響有多貴？鉆戒幾克拉？ 現(xiàn)在比健康：你的血脂有多少？血壓有多高？血糖有多少？ 臺(tái)灣人反思過去太沉溺物質(zhì)之后的一般新趨勢(shì)是少做一點(diǎn)，少賺一點(diǎn)，少花一點(diǎn)。他們深覺任何財(cái)富都沒有健康重要。美國(guó)自愿簡(jiǎn)單的生活方式已風(fēng)起云涌。預(yù)測(cè)這一趨勢(shì)可望在下一世紀(jì)產(chǎn)生重大影響。

追求優(yōu)質(zhì)生活：優(yōu)質(zhì)生活是由“溫飽”進(jìn)入“小康”后的新境界。他不再以增加財(cái)富為唯一目標(biāo)。有時(shí)生活最終目的是要獲得快樂。快樂比富裕更重要?！笆叩幕实圩盍w慕酣睡的乞丐”就是這個(gè)道理。個(gè)人追求優(yōu)質(zhì)生活須擁有三個(gè)“自力”條件：

1.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立：沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就缺少“自尊”，因此必須有適當(dāng)?shù)墓ぷ?，收入，?chǔ)蓄及退休規(guī)劃。

2.思考獨(dú)立：沒有思考上的獨(dú)立，就缺“自主”，易迷失方向。3.人格獨(dú)立：沒有人格上的獨(dú)立，就缺少“自信”，易扭曲自己，奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優(yōu)質(zhì)。

優(yōu)質(zhì)生活的圖像：a工作要做的出色；b家庭要細(xì)心愛護(hù)；c財(cái)富要取之有道；d言行要表現(xiàn)品位；e消費(fèi)要有所節(jié)制；f時(shí)間要合理安排；g閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；h好的嗜好要培養(yǎng)；I公益活動(dòng)要參與；j永續(xù)發(fā)展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。

喜悅是生命的黃金：貪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。人的需要有限，但人的欲望無窮，如果活著沒有喜悅，那生命就真正陷在黑暗的貧窮里了。一個(gè)被各種貪欲多捆綁的人，他實(shí)際是這個(gè)世界的苦役。喜悅是生命的黃金，使生命之光??