第一篇：關于藝術的短篇美文

藝術就象一個全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。以下是小編整理的關于藝術的短篇美文，歡迎閱讀。

藝術是美的1藝術是什么？對于我們每個人來說，都不很陌生。但又有誰能把藝術真正當一回事來看，只不過都是那么的輕描淡寫罷了。何談藝術？只有那些從事藝術的人，才能感到藝術的存在，而對于象我們這樣普通的人來說，藝術就不那么的重要了，仿佛那不是我們所想的范疇。

藝術是什么？什么是藝術？其實就都在我們的身邊，我們沒有察覺而而已，它們都離得我們好近噢？

你我都是藝術，但只是沒有察覺到而已。如果你要領悟一下自己美麗的同時，你就會發(fā)現(xiàn)，藝術是那么的光鮮透明，沒有瑕疵，純真的會讓自己也說不盡的美。就象清澈的水，潔白的雪，冰清玉潔的冰一樣的美。

藝術有大有小，大致整個自然，小到用眼能看到微生物，藝術就在我們的周圍。

生物有藝術的美，植物有藝術的美，動物更有藝術的美，何況我們世上最美的人類，不也出現(xiàn)好多藝術的美嗎？象美麗的維納斯和睡夢中的安琪兒等等，其實我們?nèi)梭w是最美麗的藝術，它是最美的藝術化身。還有水美，光美，和那些來自各種微生物的美，都是藝術美的范疇。

我們用麥克、庫斯特的話說：“我們在了望藝術的時候，藝術也在了望著我們”。藝術在哪里，其實就在我們身邊，只是我們沒有察覺到而已。

早晨，當你醒來，一縷明媚的陽光從玻璃窗外投射進來，那光投射到潔白的窗簾上，你光滑的背脊上，你這時就會發(fā)現(xiàn)，自己就是藝術。那美美得清純，光鮮，一塵不染。就象整個早晨都被這藝術美渲染包圍，自己真不想起來。

在你走出窗外，來到綠草如茵的草地上時，你便會發(fā)現(xiàn)，藝術的美無時無刻都在，你看那草地上的小草嫩綠得象初生的孩兒，都不忍心去踩一腳。那草地上盛開的小花，更是爭奇斗艷，那有遠距離的美也有近距離的美，讓人看到了，有一種愛不釋手的感覺。小鳥在天空中盤旋，這空間藝術的美，在這里遙相呼應得多美麗。

藝術是美的，它無時無刻都在我們的身邊。藝術不但有視覺的美，感光的美，還有空間的美。倘若你有興來到一個空曠的房間里，那里什么也不需要，只要一把椅子就夠了，這時你再借助光的照射，光的柔和和美麗，擺出美麗的造型，這時你就會發(fā)現(xiàn)，自己的美和空間的美融合在一起，這不就是很好的藝術美嗎？

當你騎馬奔馳在綠色的大草原上時，你愛的人拿出美麗的相機，摁一下快門給你拍攝下最美麗的一瞬時，你就會被美麗的藝術感染，就象還在夢里騎著馬奔馳在大草原上。

當你的美有興被擺在美麗的櫥窗里，當成服裝模特擺放在那里，你的藝術美，不就象你愛的人眼里的模特，那樣的美奐絕倫。

藝術是美的，美的也是藝術，你說是吧？

藝術與技藝初探

2人們心目中藝術是高雅的東西，其實誕生之初是沒有這種感覺的，比如舞蹈，可能由古人捕到獵物即興的手舞足蹈演變而來，舉手投足經(jīng)過歸納、提煉，成了舞蹈語言，就是藝術了。再如繪畫，中國的象形文字已有豐富的繪畫基因，文字起初也只是為了記載、交流，后來由于書寫工具改進，毛筆能敏感地記錄下書寫時的情愫，個性十足，更講究運筆快慢，提按，章法等，書法藝術亦隨之產(chǎn)生。

評價藝術作品不像跳高比賽厘米之間決定冠軍歸屬，很公平，也客觀；藝術作品只能是欣賞者見仁見智的感覺，經(jīng)得起時間的檢驗才是真的好。

我記得年少時在一位老畫家書房看齊白石畫冊，光線較暗，仍掩不住畫面上蔬菜、水果單純而鮮艷的色彩，強烈感受到了畫家大筆揮灑的激情，似乎聽到毛筆在紙上疾走發(fā)出沙沙的聲音，細看時，筆畫輕柔的螳螂、蛐蛐游戲其間，充滿生機，仿佛交響樂團疾風暴雨般合奏后響起了單簧管獨奏的清亮的聲音，讓人陶醉。翻閱中，突然發(fā)現(xiàn)畫頁上有個甲殼蟲落在上面，因是熱季，蚊蟲多，我便伸指去彈，甲殼蟲卻拂之不去，原來是畫的一部分。

畫中的甲殼蟲所以能以假亂真，正是花草筆法的恣意縱橫，反襯了甲殼蟲的工細逼真，是匠心獨運，盡顯藝術魅力。

按說很多標本插圖比這個還精細，但那是冰冷生硬的圖鑒，白石老人在畫面上賦予甲殼蟲生命，是通過在生活中仔細觀察，創(chuàng)作時苦心經(jīng)營，恰到好處運用了對比的手法，從而達到了非常高的藝術境界。畫頁中為什么其他的昆蟲沒有給我這種感覺呢？可能是神來之筆，妙手偶得吧。

法國雕塑家羅丹的作品《思想者》是根據(jù)詩人但丁的《神曲》創(chuàng)作的，表現(xiàn)詩人對地獄中罪惡幽靈和人生的思考，思考是一種內(nèi)在的情緒，如何通過形體表現(xiàn)呢？偉大的藝術家讓人物手托腮幫蹲坐，渾身肌肉勁爆，彰顯了力量，因為身體是拳縮的，產(chǎn)生了一股強大的內(nèi)斂的力量，從人物動作設計到每一縷頭發(fā)制作，都可謂用心良苦，細部緊緊圍繞主題，到了無以復加的地步，堪稱經(jīng)典。構思之巧妙有如“深山藏古廟”，只畫山林中一枝旗桿，“踏花歸來馬蹄香”中幾只蝴蝶追著馬蹄翻飛，讓人嘆服。但是，如此經(jīng)典的作品復制它卻并不十分困難，很多中國畫的贗品也能以假亂真，說明哪怕很好的藝術品的技藝，通過刻苦學習，相當一部分人是可以掌握的，反過來也說明掌握了技藝不一定就能夠創(chuàng)作出偉大的作品，之間有難以逾越的臺階，即巧思和激情。

縱觀中外，有個有趣的現(xiàn)象，有的人很年輕就創(chuàng)作出了很好的作品，但后來的作品卻大不如前，更有甚者，他們身懷絕技卻都荒廢了，個中緣由，值得玩味。

魯迅寫了《狂人日記》又寫了《阿Q正傳》《藥》等大量扛鼎之作；俄羅斯畫家列賓畫了《伏爾加河上的纖夫》后，又畫了《伊凡雷帝和他的兒子伊凡》《不期而至》《給土耳其素丹寫信的扎波羅什人》在畫界立下一座座豐碑；巴爾扎克更是用近百部作品一步一個腳印勇攀高峰，這些現(xiàn)象后面原因復雜，歸根結底，這些巨匠不同凡響之處在于他們不僅有高超嫻熟的技藝，還有熱愛生活，不知疲倦感悟生活的心靈，他們的作品藝術性毋庸置疑，因為藝術貫穿整個作品的創(chuàng)作之中。

技藝只是藝術的一部分，是基礎，是手段，藝術的核心是修養(yǎng)，是攝人心魄的情感富于哲思地采擷和宣泄。

第二篇：拖延的藝術美文

水碰到平滑的表面——石頭、冰塊或玻璃——就會放緩它的流速。即使沒碰上任何障礙，流動的液體還是會迂回而行。水不僅占據(jù)了地球的絕大部分面積，更是人體最主要的成分。這世界的70％都是水，我們的身體也是。因此，只要一處在沒有壓力的環(huán)境里，人很自然就會緩慢下來。對人們來說（自然界絕大多數(shù)生物也是），所謂的“最少阻力之道”，就是帶領我們邁向遲緩的通道。

拖延是我們與生俱來的天性。這股看不見的力量，能令河水蜿蜒而行。令海底的暗流形成彎道、噴射機的氣流劃出迂回的路線——你和我也因為它而變得悠游不追。

沒有人知道這股令一切萬物回旋的力量的目的何在。舉例來說。我們能夠了解密西西比河是如何形成彎道的，卻不明白為什么。不過。人們確實因為拖延而受惠。

至少，它會讓你注意到以往忽略的地方，它也會促使你去完成你早就該做的。譬如你雖然沒去繳賬單，卻整理了裝襪子的那一層抽屜；雖然沒修好車庫的門，卻幫狗寶寶洗了一個澡。是不是該去把小說寫一寫了？結果你卻先清理了廚房地板上的油垢！或許，拖延正是大自然幫助我們清除臟亂、打掃角落的一種方式。

不幸的是。絕大多數(shù)人都把忙里偷閑這件事拖延到星期六和星期天才去做。這種做法就把壓力帶進了周末。按照日程表來延遲事情，反而制造了另一種形式的負擔。因此。不管今天是星期三或星期四，浪費時間這件事，應該當下便開始進行。一旦上手之后。你就能用炫耀的姿態(tài)，從星期一便開始一點一滴地把時間浪費掉。

還有，從居家就開始練習你的拖延技巧。出外冒險之前，請先學會在自家圍墻內(nèi)做個游民。放緩速度的過程會有點曲折，所以最好先準備一雙耐磨的運動鞋。

先選個單純的計劃來完成。譬如說，你決定把散落在床邊的雜志整理一番。盡管去做吧！然后停下來。拿起一篇好文章來讀最末一句話，但不要讀得太專注；打斷自己，抬頭看看窗外，把枕頭抖一抖，在日記里寫上幾行字，或是去刷刷牙。

允許自己把做到一半的事拋到一邊去。歡迎那股突然想檢查吸塵器是否該換新紙袋的沖動。別擔心，你可能永遠也不會走進儲藏室，到了走廊中央你已經(jīng)沒興致了。10分鐘后你發(fā)現(xiàn)自己正在翻閱著舊明信片，看看那封在意大利買的、但因郵差罷工而始終未能寄出的風景明信片還在不在。

你一邊瀏覽著舊明信片，一邊想著電話留言有哪幾通應該要回。還有幾張卡片要寫，賺錢的事也可能在心頭縈繞不去。沒關系，堅持下去。善用那雙防滑的運動鞋，把它當成乳膠拖把，盡管拖掉那些擾攘不休的念頭吧！

拖了1個小時之后。你也差不多等于在健身房做了1小時的運動。很顯然，用這雙鞋子在家里拖地可比舉重容易多了，但你千萬別被表相騙了。將想要工作的沖動壓抑下來，其實和沉溺于其中同樣費力。輕度舉重練習所牽動的肌肉收縮通常很緩和，但結果卻可以讓肌肉明顯地變結實。同樣的，要對抗自我罪咎感所不斷帶來的壓力。也往往可以燃燒掉大量的卡路里。

若想測試這個理論是否成立，不妨站在一堆未開封的信件旁邊，卻決心不去翻閱它們。說不定其中有一封是你等了很久的支票呢。那又怎么樣？！我再也不想看到任何信封了，拜托！

感覺一下這過程當中你身上散發(fā)的緊張能量?？梢酝得橐幌滦艈?？不行！當你在那兒跟自己拔河的同時，請這么想吧：不打開信封，就等于在跟宇宙最大的拉力——清教徒的工作倫理——比腕力。

莫讓唯利是圖的活動塞滿你的人生。偶爾閑晃一下，讓封建體制認清楚：追求快樂比工作報告、僵化的行程或豐厚的報酬，都來得重要。

第三篇：生活中的藝術美文

生活中的藝術美文

其實藝術并不是遙不可及的，生活處處都是藝術，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。以下是 小編為你整理的生活中的藝術的美文，歡迎大家閱讀。

生活中的藝術美文篇一留白，是指藝術家在書畫創(chuàng)作中，為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應的空白。

在南宋畫家馬遠的《寒江獨釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

書畫藝術講究留白，人生也需要留白。

有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

一個人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會發(fā)現(xiàn)，在與人相處時，最受歡迎的人，往往是愿意充當聽眾角色者。生活的經(jīng)驗是，沒有人樂與話多者深交。

不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的，人在許多時候，還是少說為貴，沉默是金。

人生總是忙閑交替著的，但遇事時得悠著點，只有從容應對，才能不亂方寸?？捎械娜藢κ绿^于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒?！狈▏松踔琳J為，慢就是美。正確的態(tài)度應是，凡事來時，如無事時鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好;事情終究是會過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。

心，不要總是被事塞得滿滿當當?shù)摹?/p>

一個人在為工作而謀，為前程而謀時，保持幾分淡定尤為重要?？桃庾非筝x煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實在的生活，虛榮心不要太重, 欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。

莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學會釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負累, 尤其是在這個飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

只有勇于縮小自己，才能放大世界。流水不爭先，止乎當止，行之當行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強求;只要因緣具足，自能水到渠成?！币粋€人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。

在京劇表演藝術中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧!生活中的藝術美文篇二藝術在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術的生活就有歡樂，就有美。

生活處處有藝術，當然我們家也不例外。當我小學一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓班，當我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學習生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”

那時候，只知道新奇，根本不知道學習弦樂的艱辛，每天一放學回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學二胡的“艱辛”

先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準問題上是需要學者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術帶給我的“樂趣”

隨著學習二胡等級的升高，曲子也越來越有難度?？墒牵覅s不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實有沒有學會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧!學二胡，真的令我“受益匪淺”

學二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導致沒能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術的芳香。

有了藝術，生活才有美，有了生活，也才有藝術。生活處處都是藝術，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術。

生活中的藝術美文篇三“人人都是藝術家”——德國藝術家非約瑟夫;波伊斯曾說過這樣一句話。藝術源于生活而高于生活，藝術離我們既遠又很近，琴棋書畫是藝術，品茶是藝術，其實生活同樣也是一門藝術。生活是柴米油鹽，五味雜陳，吃飯、步行、工作、學習，在生活中感悟藝術，才會使得這些日?，嵤虏辉賳握{(diào)。人們應該懂得享受生活，培養(yǎng)興趣，修養(yǎng)身心，因為藝術是生活的提煉與精粹，它給生活增添了別樣的精彩。

伴隨著音符成長

每個人對藝術都會有不同的理解，“感性”、“孤僻”、“高雅”。上世紀八十年代，頭頂爆炸發(fā)型，下身著燈籠褲，肩扛收音機就是潮流的藝術。據(jù)那個年代的人回憶：“走街串巷開著錄音機，兩個小喇叭里放著各種流行歌曲，一人騎摩托，一人坐在后面扛著錄音機，到哪里都是浪蕩不羈的樣子就是時髦的青年。”一直以來，那些披肩長發(fā)，留著大胡子的人都被視為藝術家，因為在常人眼里藝術家都是“不正?！钡拇嬖?，他們的思想價值觀都異于常人。那么，來看看大家怎么說藝術。

人文學院大二學生韋某說：“藝術就是靜下心來感受生活，我們并沒有大師一樣的視覺和聽覺去發(fā)現(xiàn)集大成的藝術，但是我們可以以微小的視角去體會，聽歌、看電影就是離生活化的藝術最近的路?！?/p>

一名從事樂器教學的老師說：“當我想逃離社會上紛繁的人情世故時，能讓我安靜下來并思考的是彈琴。從事教學的這些年，我看著孩子們一個一個走進藝術的殿堂并懂得去欣賞它的美，他們在言行舉止上和沒有接觸過藝術的孩子比起來顯得更有韻味，我想讓藝術的意義融入他們的生活，教會他們?nèi)松牡览??！?/p>

中央電視臺有一檔名為《藝術人生》的談話節(jié)目，該節(jié)目的宗旨是：用藝術點亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術精神。節(jié)目里的嘉賓們都是生活中平凡的人，正是因為藝術充實了他們 的人生，他們的生命里閃爍著絢麗的光，長久的積淀成就了不平凡的普通人。

曾問過很多同學怎么看待藝術，覺得藝術存在于我們生活中嗎，如果存在是以怎樣的形式存在著?一部分人認為藝術存在于我們的生活中，卻說不出它以怎樣的形式存在。而大多數(shù)人給出了相同的答案，聽歌、看電影就是生活中的藝術。當然還有少部分的同學認為藝術是一種抽象的東西，沒有具體的符號存在于大腦里。有些在普通人眼里很怪異的言行，或是常人看不懂的作品，也許就是藝術家們眼中的藝術。

人文學院12級張某，新聞系文藝范兒。非藝術生的她從小學習古箏并過了十級，在她看來古箏與她的生活又存在著怎樣的聯(lián)系呢? 年幼時一股“特長班風暴”席卷了張某所在的那個城市，她的父母認為讓女孩從小學習點藝術的東西能培養(yǎng)女孩子文靜的性格，于是帶著年幼的她進入了樂器店。因為父親在她還咿呀學語的時候就教她唐詩宋詞，雖然年幼的她不懂得音律的變化，但這樣的熏陶能讓她感受到文化的魅力，在這樣的氛圍感染下，她從小就喜歡上了中國文化。在樂器店里，她對古箏一見傾心?！澳菚r候根本不懂什么是藝術，只覺得那個樂器能發(fā)出悠揚的音調(diào)很美妙，很想去琢磨?！睆埬尺@樣說。

對古箏發(fā)自內(nèi)心的喜愛加上勤于練習，她很快就從古箏班脫穎而出。十五歲那年她參加了全國青少年藝術大賽獲得了貴州賽區(qū)古箏組一等獎，“當時抱著試一試的心態(tài)報了名，看著很多選手都自信滿滿的在后臺準備，自己在一邊手足無措很是自卑。幸運的是上臺后就忘 了那是比賽，當成是平時練習，很從容的完成了曲子的演奏?！睉{著優(yōu)異的成績，她成功的進入了在北京舉行的全國總決賽。據(jù)她說，那是她第一次一個人去到北京，看著別人彈著自己平日再熟悉不過的曲子，聽著不一樣的演繹，發(fā)現(xiàn)自己那點芝麻大的本事真的不算什么。在決賽中她獲得了全國三等獎的成績，她感慨道：“雖然會有不服氣，但是這會化成動力激勵著我在未來的路上刻苦學習，我還太弱小?！惫殴~對她來說就像旅途中的風景，是一場心靈的洗禮，用心去聆聽，美麗卻不是終點。

在同齡人中最接近藝術的就是那些從小學習藝術，并為了自己夢想與前途走上藝術道路的他們——藝術生。李夢涵就是他們中的一員，藝術學院11級音樂系音樂表演專業(yè)。她四歲開始學習鋼琴，那時候很聽話，父母讓學就認真學，十歲考過鋼琴十級，接著學習琵琶。她從一開始的服從學習到后來的厭惡甚至是討厭彈琴，雖然心里的感覺不斷發(fā)生變化，但整個過程她依然堅持著，直到后來如果因為某些原因不彈琴時會開始想念那些琴鍵、那些音符和那些旋律。十八歲的她選擇藝考，憑著扎實的功底考上了音樂系，在原來學習過的曲目基礎上她開始學會加入自己的感情，不再是單純的按照樂譜準確無誤的彈奏，音樂里融入了她對生活的想法對人生的感悟。

“任何樂器的學習都沒法速成，需要投入大量的時間與精力。”李夢涵這樣說道。練琴在她生活中充當?shù)慕巧拖耩I了要吃飯，渴了想喝水一樣。她說，常人眼中已經(jīng)非常厲害的她，現(xiàn)在還會偶爾練習上七、八個小時。十七年來與樂器為伴，她學會了耐心，用時間和經(jīng)歷親身感悟到，付出便會有收獲?？煲厴I(yè)的她沒有想過立馬奔向社會這個大浪潮，也不想?yún)⒓訕穲F，而是準備考研，想繼續(xù)學習深造。研究生畢業(yè)之后能當名老師是她在小不過的夢想，“彈著琴教小孩們唱歌是我能想到的小幸福。”被問道是否真的喜歡彈琴，夢涵只是淡淡的回答：“習慣了吧?！币魳肪拖窨諝庖粯哟嬖谟谒纳?，沒什么特別但不可或缺。

藝術于張某和夢涵而言，有著不同的定義，但相同的是藝術豐富了她們的生活，給她們的生活以新鮮的思考，在重復的旋律中擁有屬于自己的節(jié)奏。

校園中的藝術

校園文化豐富多彩，藝術團、詩詞社等社團的存在給大學生的課余生活帶來了很多不一樣的體驗。

在我校新校區(qū)，原本灰溜溜的井蓋，都被畫上了不同的圖案“鳥叔”、“百事圖標”、“流氓兔”成了可愛的裝點圖。有同學這樣說：“這并不會影響到公共環(huán)境，反而是一種行為藝術的體現(xiàn)，讓這個校園更有生機，同學們的生活也會多點陽光?！痹谒麄冄壑校囆g使生活充滿了樂趣，不是他們觸摸不到的高度。

每年的十佳歌手比賽都會吸引到很多同學去當觀眾，入場券也是相當緊張，這樣的比賽使擁有歌唱天賦和愛好的同學能夠在舞臺上一展風采，也讓對音樂感興趣喜歡傾聽的同學借此機會感受不同的音樂文化。管理學院趙同學這樣說：“我是十佳歌手比賽的忠實粉絲，每 次得到票的時候都很興奮，高中能聽聽耳機里傳出的音樂就很滿足，現(xiàn)在能有機會融入那個氛圍，感受選手們用演唱的方式詮釋對不同歌曲的理解。”校園藝術就是能讓同學們實實在在感受到生活的美好，讓藝術本身熏陶著心靈。

去年“高雅藝術進校園”活動來到我校，中央芭蕾舞團演員們?yōu)榇蠹規(guī)砹艘粓鲆曈X上的盛宴，整個活動過程中，老師同學們不僅欣賞到了唯美的舞蹈，還感受到了高雅藝術對心靈的感染，也了解到一些芭蕾舞的歷史和藝術?！斑@是我第一次看芭蕾舞表演，那些女生不僅身材很好，氣質也很好，真的很遺憾沒有從小接觸藝術?！比宋膶W院小高在觀

第四篇：拿來藝術美文（本站推薦）

明日就要考試了，可我卻絲毫復習不進去，因為心里清楚的知道，我根本就考不過去，因為我沒有認真的背東西。

現(xiàn)在更是被不進去了，我乏了，前一個時辰與母親大鬧了一場——

躺在落在地面上的書籍上躺著，哭泣、悲憤、怨恨，不同流合污也是一種錯?為了夢想而努力也是一種錯?不想敷衍工作也是一種錯?······

我決定要當一位作家，因為我真的很喜歡寫，我的文字又不是沒有被推薦過，為什么總是得不到家人的許可，為什么搞藝術的與“窮”沾了邊，即使窮，但是志不窮，也終會成為富人的，不是嗎?歷來哪位作家、畫家、明星、富豪，不都是歷盡坎坷萬難才最終走向成功的嗎?而且現(xiàn)在時代在轉變，為什么提倡大學生去創(chuàng)業(yè)，因為經(jīng)濟學家預測到很快就沒有工可以打了，為什么現(xiàn)在就業(yè)難，因為這是一個看重效益的時代，不再是“當一天和尚撞一天鐘”或是“沒有功勞也有苦勞”的計劃經(jīng)濟時代了，“鐵飯碗”只停留在上個世紀，作為一個二十多歲的年輕人，應該懷揣美好的理想去拼搏、奮斗，而不是尋找一個不切實際的“鐵飯碗”安逸的度過一生，說實話，創(chuàng)造型的人永遠比研究型的人掙得多，我立志當作家，就會源源不斷的學習、探索、觀察，即使不成功，我也可以將頭腦中的知識變成另一種方式變成錢財，如果成功了，那會不同凡響;若是我就每天不學習，帶著實用主義找“鐵飯碗”般地混吃等死，那就枉費自己曾有過年輕的歲月了。

擦干眼淚，飛奔到陽臺看著窗外的一棟棟建筑樓，就如同一道道堅固的鐵柱子，鎖住了人類的自由，更鎖住了人類的靈魂，心里暗暗想：難怪中學時老師說現(xiàn)代人再也寫不出古人那樣優(yōu)秀的作品了?，F(xiàn)代人，都被房子、車子、包包、品牌等身外只為眼中綁架，連大學生都貸款買名牌，人類的靈魂，也隨著時代病了嗎?

唉!許久不嘆氣的我真的是累了，“把我的藝術還給我，把我最初的美麗的夢想還給我!”一滴淚又花落臉龐，“媽媽，您真不該送我上學，不送我上學受教育，我就不會有自己獨立的思想。您說我看書看的有病了，那么我想問您?如果您討厭我買書，還不是因為從事了自己不喜歡又干不長反而被剝削的工作，從而需要解除負面情緒而花了不少冤枉錢，如果我一直遵循自己內(nèi)心的想法，學則自己喜歡的，就不會有抱怨、不會有負面，更不會為一些心靈之湯類的書而一擲千金了!”我的價值，不應該被一個“鐵飯碗”工作而綁架，這個時代，早已淘汰了享受安穩(wěn)、企圖一勞永逸的人，七零后的價值觀不應該安在九零后的年輕一輩身上，我們沒有你們那個時代分房子的好政策，我們年輕人只有固定的千元工資，即使攢了一輩子，也買不起房子，可能連個人的溫飽都供不起，還要面臨隨時被老板炒魷魚的擔心，其實我們年輕人即使工作了也要把大把的時間糾結在與老員工的爭斗上，而無法踏實的工作。

我是為藝術而生的人，我喜歡音樂、舞蹈、文學、戲劇······只怨在我幼小的時候，父親敗光了我能夠受好的教育的錢，讓我沒有權利去接受適合自己的藝術教育。但是，現(xiàn)在我長大了，即使沒有收入來源，即使不幸成了沿街乞討的可憐人，我也要在這條艱難的道路上昂首挺胸的走下去，直到成功的那一刻。因為我要，拿回來屬于自己的藝術生活。

第五篇：平衡的藝術美文摘抄

相傳，周廟里有個器皿叫“右坐之器”。這個器皿很奇特，水注得太少就傾覆，水注滿了也傾覆，水容量恰到好處時才平衡。有一天，孔子帶弟子到廟里看這個器皿，他讓人取來一瓢水試驗，果然如此?？鬃涌畤@說，這同做人一樣，滿了就要傾倒。

凡事都有個度，古人以超為“過”，以少為“不及”。強調(diào)做事不拘泥，不偏激，尋求適度，以走極端為非，既不要不夠，也不能過分，遵循平衡法則，避免兩個極端，天地萬物就可以各得其所。

平衡法則是一種合情合理的精神，是和諧發(fā)展的一種境界，是與人交往的一個尺度，是為人處世的一種原則，是人生追求的一個目標，是物欲橫流時代回歸自然本真的一種狀態(tài)。

心性沉靜，取舍適當，方能超越浮躁。千百年來，平衡法則一直受人推崇，并產(chǎn)生許多格言警句，如民諺說：“帆只揚五分，船便安；水只注五分，器便穩(wěn)。”清代學者李密庵詩云：“帆張半扇免翻顛，馬放半韁方穩(wěn)便?！币约啊耙粡堃怀凇薄ⅰ皠谝萁Y合”、“水太清則無魚，人太緊則無智”等。

西方也有類似的哲學思想，古希臘亞里士多德的《尼各馬可倫理學》認為，各種良好德行都相當于兩個極端之間的中道，而極端皆為謬誤或罪惡。如勇敢是懦怯與魯莽之間的中道，磊落是放浪與猥瑣之間的中道，不亢不卑是虛榮與卑賤之間的中道，機智是滑稽與粗鄙之間的中道，謙遜是羞澀與無恥之間的中道。

社會學家提出了三大平衡法則：一是付出與收獲的平衡。如果獲得的地位、金錢、名聲超過了自己的付出，超出部分就會被社會或他人削去。小人干大事是一件很危險的事，一個人才低位高會傷害自己，要學會自我加減。

二是保持自我與他人的平衡，也叫人我平衡法則。月滿則虧，一個人的財富太多、權力太大、功勞太高，就會有溢滿之患、盛極之患、與人失衡之患。保持人我平衡的主要方法是自減，善待他人，保全自己，如古人的“散財求福”、“散財分謗”。很多成功的企業(yè)家越來越多的關注公益事業(yè)：把捐助慈善機構，建立公共基金，資助文化教育，視為保持人我平衡的長遠昌盛之舉。

三是第三勢力平衡。所謂第三勢力是指在對立的兩大勢力之外尋求或自己扮演平衡這種對抗的第三勢力，以保持勢力均衡，維護自身安全。在兩個互相沖突的勢力之間保持平衡，使自己成為勝利一方的同盟者。

平衡是一門藝術，一絲恬淡，一份成熟。名之所在，與人同分；利之所在，與人共享；持盈保泰，求和持中，對周圍的人和事保有一顆更加積極平和的心，才能在平衡中尋求內(nèi)心更持久的力量。

多元世界本身就是一個充滿矛盾的混合體，人與自然、生老病死、新舊交替、貧富差距、分配不公、優(yōu)勝劣汰等各種矛盾都需要平衡，緊緊圍繞事物演變的客觀規(guī)律，去掉差異，取得共同，盡量讓大家覺得恰到好處，在平衡各種極端沖突中尋求發(fā)展，是社會的成熟與進步。

平衡不是消極避世、與世無爭、甘居中游，也不是不講是非、模棱兩可的和稀泥，更不是不容標新立異的保守思想，而是一種自然平和的生存態(tài)度，限制過度發(fā)展，保持平衡和諧，避免失衡失調(diào)。