第一篇：有關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)大全
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光。有關(guān)讀書(shū)的成語(yǔ)，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)1
暗室求物 傲賢慢士 白面書(shū)生 閉戶(hù)讀書(shū) 博覽群書(shū) 布衣韋帶
鑿壁偷光 春誦夏弦 簞食瓢飲 讀書(shū)得間 廢書(shū)而嘆 焚膏繼晷
腹載五車(chē) 滾瓜爛熟 含英咀華 畫(huà)荻教子 開(kāi)卷有益 立地書(shū)櫥
兩腳書(shū)櫥 磨穿鐵硯 囊螢照讀 牛角掛書(shū) 囊螢照書(shū) 七行俱下
然荻讀書(shū) 三余讀書(shū) 十年寒窗 詩(shī)禮之家 十行俱下 書(shū)香門(mén)第十年窗下 碩學(xué)通儒 書(shū)聲瑯瑯 大璞不完 孫康映雪 徒讀父書(shū)
五行并下 韋編三絕 學(xué)富五車(chē) 尋章摘句 一簞一瓢 一介書(shū)生
引錐刺股 鑿壁偷光 映月讀書(shū) 源頭活水 映雪讀書(shū) 招賢納士
晝耕夜誦 折節(jié)讀書(shū) 懸梁刺股 鑿壁偷光 廢寢忘食 堅(jiān)持不懈
手不釋卷 分秒必爭(zhēng) 爭(zhēng)分奪秒 通宵達(dá)旦 夜以繼日 鑿壁借光
韋編三絕 目不窺園 焚膏繼晷 雞鳴而起 磨穿鐵硯 勤學(xué)苦練
風(fēng)夜匪懈 風(fēng)興夜寐 無(wú)冬無(wú)夏 宵衣旰食 學(xué)而不厭 圓木警枕
幼學(xué)不厭 圓木警枕 幼學(xué)壯行 朝乾夕惕 只爭(zhēng)朝夕 孜孜不倦
坐以待旦 爭(zhēng)分奪秒 手不釋卷 攻苦食淡 苦心孤詣 鍥而不舍
囊繭照讀 任勞任怨 埋頭苦干 臥薪嘗膽 懸梁刺股 仰屋著書(shū)
映月讀書(shū) 映雪讀書(shū) 勇猛精進(jìn) 引錐刺股 鑿壁偷光 折節(jié)讀書(shū)
坐薪懸膽 不敢旁鶩 不知肉味目不窺園 傾耳而聽(tīng) 傾耳注目
關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)2
一：朝經(jīng)暮史：經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史：指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
二：碩學(xué)通儒：儒：指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博，通達(dá)事理的學(xué)者。
三：白面書(shū)郎：〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
四：傲賢慢士：賢：有才德的人。士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
五：五行俱下：謂讀書(shū)敏捷神速。
六：集螢映雪：集螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
七：舍策追羊：放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后，設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則挾筴讀書(shū);問(wèn)榖奚事?則博塞以游。”陸德明釋文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū)，長(zhǎng)二尺四寸。”
八：積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在：【來(lái)源】北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“諺曰：‘積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！贾琢?xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也?！薄窘忉尅糠e蓄財(cái)產(chǎn)，不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。
九：兩腳書(shū)櫥：指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。
十：士農(nóng)工商：〖解釋〗古代所謂四民，指讀書(shū)的種田的做工的經(jīng)商的。
十一：源頭活水：原比喻讀書(shū)越多，道理越明?，F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
十二：據(jù)鞍讀書(shū)：在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容領(lǐng)悟勤奮。
十三：道學(xué)先生：〖解釋〗指思想作風(fēng)個(gè)性迂腐的讀書(shū)人。
十四：囊螢照讀：用口袋裝螢火蟲(chóng)，照著讀書(shū)。形容家境貧寒，勤苦讀書(shū)。
十五：書(shū)香門(mén)第：舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。
十六：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)：〖解釋〗泛指讀書(shū)不好拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
十七：讀不舍手：舍：舍得，愿意。讀書(shū)讀到有興趣時(shí)舍不得放下。
十八：讀書(shū)得間：間：間隙。比喻竅門(mén)。讀書(shū)得了竅門(mén)。形容讀書(shū)能尋究竅門(mén)，心領(lǐng)神會(huì)。
十九：牛角書(shū)生：比喻勤奮讀書(shū)的人
二十：腹載五車(chē)：比喻讀書(shū)甚多，知識(shí)淵博。
二十一：詩(shī)禮之家：詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》;禮：指《周祀》《儀禮》《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。
二十二：磨穿鐵硯：把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書(shū)用功，有恒心。
二十三：開(kāi)卷有益：開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū);部分國(guó)：好處。讀書(shū)總有好處。
二十四：文弱書(shū)生：〖解釋〗文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書(shū)人。
二十五：唇腐齒落：比喻讀書(shū)諷誦極為勤苦。
二十六：渾渾沉沉：廣大貌。《淮南子·兵略訓(xùn)》：“天化育而無(wú)形象，地生長(zhǎng)而無(wú)計(jì)量，渾渾沉沉，孰知其藏?！币徽f(shuō)，“沉”當(dāng)為“沆”字。參閱清王念孫《讀書(shū)雜志·淮南內(nèi)篇二》。
二十七：徒讀父書(shū)：徒：只。父書(shū)：父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū)，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。
二十八：舌戰(zhàn)群儒：舌戰(zhàn)：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書(shū)人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
二十九：五行并下：五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
三十：臧谷亡羊：《莊子·駢拇》載，臧谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不一樣而實(shí)則一。
三十一：只要功夫深，鐵杵磨成：【來(lái)源】宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書(shū)象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，“過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針?！赘衅湟?，還卒業(yè)”?！窘忉尅恐V語(yǔ)。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
三十二：讀書(shū)破萬(wàn)卷：破：突破;卷：書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多，學(xué)識(shí)淵博
三十三：立地書(shū)廚：比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博
三十四：九儒十丐：儒：舊指讀書(shū)人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書(shū)人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。
三十五：囊螢照書(shū)：囊螢：把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書(shū)。
三十六：枕籍經(jīng)史：枕著經(jīng)典，墊著史書(shū)。形容專(zhuān)心一意讀書(shū)。
三十七：臧穀亡羊：：〖解釋〗《莊子·駢拇》載，臧穀二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不一樣而實(shí)則一。
三十八：雪天螢席：比喻不分寒暑，刻苦讀書(shū)。
三十九：白面儒生：〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
四十：宿學(xué)舊儒：〖解釋〗指老成博學(xué)的讀書(shū)人。
四十一：枕經(jīng)籍書(shū)：枕著經(jīng)，墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū)，以書(shū)為伴。
四十二：三余讀書(shū)：充分利用一切空余時(shí)刻讀書(shū)。
四十三：白面書(shū)生：指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
四十四：書(shū)讀五車(chē)：形容讀書(shū)多知識(shí)豐富。
四十五：七行俱下：讀書(shū)，同時(shí)讀七行。比喻十分聰明。
四十六：枕典席文：謂以典籍為伴，勤于讀書(shū)領(lǐng)悟。
四十七：摘句尋章：摘取搜尋文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
四十八：白面儒冠：〖解釋〗猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
四十九：畫(huà)荻教子：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
五十：掛席為門(mén)：漢初丞相陳平，好讀書(shū)，在未發(fā)跡時(shí)，家里很窮，掛著破席子當(dāng)門(mén)。見(jiàn)《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門(mén)”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡(jiǎn)陋。
五十一：積雪囊螢：積雪：南朝孫康映雪讀書(shū)。囊螢：晉代車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝在口袋里，借熒光讀書(shū)。形容刻苦攻讀。
五十二：然荻讀書(shū)：然：“燃”的本字，燃燒;荻：蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
五十三：一介書(shū)生：一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人的自稱(chēng)或?qū)ζ胀ㄗx書(shū)人的雅稱(chēng)。
五十四：目不識(shí)書(shū)：謂讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。
五十五：穿壁引光：穿：鑿?fù)?引：引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書(shū)刻苦。
五十六：滾瓜爛熟：形容讀書(shū)或背書(shū)流利純熟。
五十七：老虎借豬，相公借書(shū)：相公：舊指讀書(shū)人。比喻東西正合自我的心愿，到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛(ài)好。
五十八：匡衡鑿壁：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！焙笠浴翱锖忤彵凇睘榭炭嘧x書(shū)的典實(shí)。
五十九：映雪讀書(shū)：利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。
六十：讀書(shū)三到：形容讀書(shū)十分認(rèn)真。
六十一：布衣韋帶：原是古代貧民的服裝，后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
六十二：十年窗下：科舉時(shí)代，讀書(shū)人要取得功名，終年埋頭在書(shū)本里。形容十年時(shí)刻閉門(mén)苦讀。
六十三：尋章摘句：尋：找;章：篇章;摘：摘錄。舊時(shí)讀書(shū)人從書(shū)本中搜尋摘抄片斷語(yǔ)句，在寫(xiě)作時(shí)套用。指寫(xiě)作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。
六十四：閉門(mén)讀書(shū)：關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀
六十五：映月讀書(shū)：利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
六十六：十年寒窗：形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)。
六十七：牛角掛書(shū)：比喻讀書(shū)勤奮。
六十八：世代書(shū)香：世世代代都是讀書(shū)的人家。
六十九：博覽群書(shū)：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。
七十：含英咀華：咀：細(xì)嚼，引伸為體味;英華：那里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。
七十一：山陬海筮：【來(lái)源】清·王晫《今世說(shuō)·德行》：“宦轍所至，山陬海筮，有以讀書(shū)能為文者，必枉車(chē)騎過(guò)之?！薄窘忉尅可接绾秃＿?。泛指荒遠(yuǎn)的地方
七十二：搖頭擺腦：腦袋搖來(lái)?yè)u去。形容驕傲自得或自得其樂(lè)的樣貌。亦以形容讀書(shū)吟誦的姿態(tài)。
七十三：孫康映雪：比喻讀書(shū)十分刻苦。
七十四：焚膏繼晷：膏：油脂，指燈燭;繼：繼續(xù)，接替;晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。
七十五：廢書(shū)而嘆：因有所感而停止讀書(shū)。
七十六：韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三：概數(shù)，表示多次;絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
七十七：五車(chē)腹笥：比喻讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。
七十八：燕頷儒生：有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。
七十九：引錐刺股：錐：錐子;股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自我的大腿，以持續(xù)清醒。形容領(lǐng)悟勤奮刻苦。
八十：洋洋盈耳：：〖解釋〗洋洋：眾多;盈：充滿(mǎn)。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿(mǎn)雙耳。形容講話讀書(shū)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。
八十一：八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指貧寒的讀書(shū)人。許許多多貧寒的讀書(shū)人。
八十二：春誦夏弦：指應(yīng)按季節(jié)采取不一樣的領(lǐng)悟方式。后泛指讀書(shū)領(lǐng)悟
八十三：納士招賢：：〖解釋〗招：招收;賢：有德有才的人;納：理解;士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
八十四：病國(guó)殃民：使國(guó)家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨(dú)樂(lè)園》楔子：“只因誤用了王安石，創(chuàng)立新法，招呼黨類(lèi)，病國(guó)殃民，天下騷然。”亦作“禍國(guó)殃民”。郭沫若《不讀書(shū)好求甚解》：“你們的動(dòng)機(jī)不怕就出于利國(guó)福民，然而你們的結(jié)果必弄到～?！?/p>
八十五：立地書(shū)櫥：比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)文博。
八十六：雪窗螢幾：《文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)?！薄稌x書(shū)·車(chē)胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”后即以“雪窗螢幾”比喻勤學(xué)苦讀。
八十七：閉戶(hù)讀書(shū)：關(guān)著門(mén)在家里埋頭讀書(shū)。
八十八：讀書(shū)種子：指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
八十九：書(shū)聲瑯瑯：形容讀書(shū)聲音響亮。
九十：書(shū)通二酉：比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
九十一：才貫二酉：二酉yǒu：指大酉山小酉山。據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說(shuō)大酉小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書(shū)很多。因以才貫二酉形容讀書(shū)甚多學(xué)識(shí)淵博?！剁R花緣》一六回：“大賢世居大邦，見(jiàn)多識(shí)廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學(xué)富五車(chē)了。”
九十二：瑯瑯上口：瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練順口。也指文辭通俗，便于口誦。
九十三：暗室求物：在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng)，難見(jiàn)成效。
九十四：詩(shī)禮人家：世代讀書(shū)以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
九十五：五行并下：五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
九十六：折節(jié)讀書(shū)：折節(jié)：改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。
九十七：招賢納士：招：招收;賢：有德有才的人;納：理解;士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
九十八：晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。
九十九：鑿壁偷光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。
一百：學(xué)富五車(chē)：五車(chē)：指五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。
第二篇：讀書(shū)的成語(yǔ)
讀書(shū)的成語(yǔ)
讀書(shū)的成語(yǔ)1
鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、滴水穿石、博覽群書(shū)、學(xué)而不厭、
博學(xué)強(qiáng)記、不恥下問(wèn)、循序漸進(jìn)、頓學(xué)累功、閉戶(hù)讀書(shū)、
融會(huì)貫通、各抒己見(jiàn)、集思廣益、篤學(xué)好古、頓學(xué)累功、
閉戶(hù)讀書(shū)、刺股讀書(shū)、映雪讀書(shū)、映月讀書(shū)、據(jù)鞍讀書(shū)、
折節(jié)讀書(shū)，囊螢照書(shū)、廢寢忘食、高才絕學(xué)、孤學(xué)墜緒、
不愧下學(xué)、不愧下學(xué)、博學(xué)多才、一絲不茍、專(zhuān)心致志、
勤學(xué)苦練、勤能補(bǔ)拙、將勤補(bǔ)拙、篤學(xué)不倦、篤實(shí)好學(xué)、
高齋學(xué)士、邯鄲學(xué)步、鴻儒碩學(xué)、宏儒碩學(xué)、好學(xué)不倦、
記問(wèn)之學(xué)、鉅學(xué)鴻生、教學(xué)相長(zhǎng)、家學(xué)淵源、績(jī)學(xué)之士、
長(zhǎng)材茂學(xué)、才疏學(xué)淺、才學(xué)兼優(yōu)、村學(xué)究語(yǔ)、蟲(chóng)魚(yú)之學(xué)、
篤實(shí)好學(xué)、道山學(xué)海、篤學(xué)不倦、獨(dú)學(xué)寡聞、篤學(xué)好古、
篤信好學(xué)、頓學(xué)累功、鈍學(xué)累功、道學(xué)先生、篤志好學(xué)、
斷織勸學(xué)、高才大學(xué)、迎刃而解、手不釋卷、書(shū)聲瑯瑯、
程門(mén)立雪、穿壁引光、春誦夏弦、讀書(shū)三到、讀書(shū)三余、
耳聞則誦、古為今用、囫圇吞棗、開(kāi)卷有益、名落孫山、
困而學(xué)之、口耳之學(xué)、困而不學(xué)、款學(xué)寡聞、臨池學(xué)書(shū)、
力學(xué)不倦、力學(xué)篤行、敏而好學(xué)、末學(xué)膚受、貧不學(xué)儉、
品學(xué)兼優(yōu)、詮才末學(xué)、青藜學(xué)士、青錢(qián)學(xué)士、曲學(xué)阿世、
勤學(xué)好問(wèn)、曲學(xué)诐行、勤學(xué)苦練、博學(xué)多聞、博學(xué)洽聞、
刺股讀書(shū)、不學(xué)無(wú)術(shù)、不學(xué)無(wú)識(shí)、飽學(xué)之士、斗酒學(xué)士、
取長(zhǎng)補(bǔ)短、取精用弘、然荻讀書(shū)、入主出奴、三余讀書(shū)、
生吞活剝、熟能生巧、似懂非懂、萬(wàn)世師表、文行出處、
上當(dāng)學(xué)乖、市民文學(xué)、宿學(xué)舊儒、碩學(xué)通儒、通才碩學(xué)、
通儒碩學(xué)、調(diào)嘴學(xué)舌、文江學(xué)海、枉轡學(xué)步、文人學(xué)士、
晚生后學(xué)、文宗學(xué)府、學(xué)步邯鄲、學(xué)而不厭、學(xué)富才高、
學(xué)非所用、學(xué)海無(wú)涯、學(xué)究天人、學(xué)老于年、效顰學(xué)步、
學(xué)富五車(chē)、學(xué)貫中西、學(xué)淺才疏、學(xué)如不及、猶恐失之、
學(xué)如穿井、學(xué)如登山、學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成、學(xué)疏才淺、
學(xué)書(shū)學(xué)劍、學(xué)識(shí)淵博、學(xué)無(wú)常師、學(xué)無(wú)止境、下學(xué)上達(dá)、
新學(xué)小生、學(xué)以致用、用非所學(xué)、一家之學(xué)、鸚鵡學(xué)舌、
鸚鵡學(xué)語(yǔ)、以學(xué)愈愚、幼學(xué)壯行、牙牙學(xué)語(yǔ)、真才實(shí)學(xué)、
誨人不倦、敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、溫故知新、學(xué)以致用、
懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜不倦、秉燭達(dá)旦、篤學(xué)好古、
讀書(shū)的成語(yǔ)2
我的書(shū)柜里放出一本書(shū)，書(shū)名叫《成語(yǔ)故事》。有空的時(shí)候，我就拿出來(lái)津津有味地看著，而且百看不厭!
這本書(shū)里面介紹了成百上千個(gè)成語(yǔ)。一翻開(kāi)書(shū)，熟悉的成語(yǔ)就出現(xiàn)在我眼前，有：欣欣向榮、背水一戰(zhàn)、兵不厭詐、乘風(fēng)破浪、破釜沉舟、同心同德……
這本書(shū)讓我了解了許多成語(yǔ)的來(lái)龍去脈，還懂得了許多做人的道理。其中我印象最深的成語(yǔ)是“鐵杵磨針”和“濫竽充數(shù)”?！拌F杵磨針”講的是：李白小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習(xí)，很貪玩。有一次，他看見(jiàn)一位老婆婆把鐵杵放在石頭上堅(jiān)持不懈地磨，終于把很粗的鐵杵磨成了繡花針。李白很受啟發(fā)，從此刻苦學(xué)習(xí)，成了唐代大詩(shī)人。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們只要不斷努力，持之以恒，再難的事也能辦到。 “濫竽充數(shù)”講的'是：有個(gè)南郭先生來(lái)到樂(lè)隊(duì)學(xué)著別人的樣子為齊宣王吹竽。宣王死后，湣王喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生一看混不下去就偷偷地溜走了。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人遲早會(huì)敗露的。
在我們學(xué)習(xí)中，不要象南郭先生那樣不懂裝懂，要有老婆婆“鐵杵磨針”那樣的精神，這樣我們才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
讀書(shū)的成語(yǔ)3
人生是一個(gè)充滿(mǎn)“閱歷“的字眼，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)承諾自己的人生會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們?nèi)松灿肋h(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷過(guò)荊棘草莽，而那些荊棘草莽則會(huì)為你以后的人生鋪平道路，為你打造一顆“鐵心”。雖然我們都希望自己的前景是多姿多彩的，但最終只有期盼彩虹的人才可能獲得爛漫的美麗花卷，打開(kāi)《溫暖一生的68個(gè)成功故事》吧！讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)成功人士背后的秘密和故事。
《溫暖一生的68個(gè)故事》是由許多的'小故事組成的，其中的每一篇故事都會(huì)振奮你的心靈。讓你擁有在低估中，勇于崛起的魄力。比如：《別對(duì)自己說(shuō)“不”》中的主人公約翰·庫(kù)緹斯一出生就被醫(yī)生判了“死刑”，先天性骨骼發(fā)育不全，就是這樣小約翰依然頑強(qiáng)地活了下來(lái)。長(zhǎng)大后，他卻憑著自己的努力和自己自身的優(yōu)勢(shì)在板球，橄欖球，足球方面都取得了二級(jí)教級(jí)證書(shū)，之后他又在全球進(jìn)行演講，以自己的經(jīng)歷去激勵(lì)別人一個(gè)殘疾人用自己的不懈努力和追求為自己的前景涂上了絢麗的彩虹獲得成功。那我們健康人就有什么理由而不去努力，而不樂(lè)觀的體驗(yàn)生活？即使生活有時(shí)不順心意，但我們?nèi)詰?yīng)懷著對(duì)生活的熱愛(ài)和面對(duì)挫折的勇氣，去感受生活的絢麗和美妙。
我最喜歡其中的一篇是《最后的日記》，施密特博士不幸被一條南美洲毒蛇咬傷，在他感受到死神在叩門(mén)時(shí)，他仍不撒手，忍痛記錄下了一個(gè)蛇毒罹 毒者臨死前的記錄。就這樣在被毒蛇咬傷五小時(shí)后，施密特博士與世長(zhǎng)辭。他光榮的完成了自己一生熱愛(ài)的事業(yè)，為科學(xué)作出了貢獻(xiàn)。施密特博士像重視生命一樣重視事業(yè)，他將一生都系于他所鐘情的科研事業(yè)，為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。執(zhí)著就是如此。執(zhí)著是堅(jiān)持，將精神都集中在一點(diǎn)。是緊盯目標(biāo)，是熱愛(ài)，忘乎所以。全神貫注，將你的全部以及生命全都獻(xiàn)給你所熱愛(ài)的事業(yè)，是勇氣，為了自己所愛(ài)的事業(yè)，甘愿去冒險(xiǎn)，置自己的生命于不顧，一心只為它。
成功不僅需要堅(jiān)持，需要艱苦的努力，更需要人性化的培養(yǎng)。要想取得成功，就需要投入100％的成功精神。只有學(xué)會(huì)堅(jiān)持、自信、敬業(yè)、踏實(shí)、合作，同時(shí)還要抓住機(jī)遇，時(shí)刻充滿(mǎn)滿(mǎn)滿(mǎn)的激情，才有可能取得成功。
成功并不是可遇不可求的運(yùn)氣，也不是遙不可及的天方夜譚，開(kāi)啟成功的大門(mén)有一句玄吵至極的咒語(yǔ)，每一個(gè)成功的人都曾領(lǐng)悟它。聽(tīng)聽(tīng)他們的故事，那些最勇敢的抗?fàn)帲顖?zhí)著的心靈，最倔強(qiáng)的堅(jiān)持，最強(qiáng)大的信念會(huì)給指明一條最實(shí)際的道路。
讀書(shū)的成語(yǔ)4
形容書(shū)多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三三》：“惠施多方(方術(shù))，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁(他的.學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))?！焙笕吮阋浴拔遘?chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠施車(chē)”等來(lái)表示書(shū)多;用“學(xué)五車(chē)”、“學(xué)富五車(chē)”等來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。
讀書(shū)的成語(yǔ)5
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我經(jīng)常反思我的課堂教學(xué)，常常為課上得不夠精彩而反思。一些和生活聯(lián)系不是太大的成語(yǔ)，講解起來(lái)總是覺(jué)得不夠活潑生動(dòng)，而《漫畫(huà)成語(yǔ)》的出現(xiàn)給我很大的幫助，讓我教學(xué)成語(yǔ)的課堂既活潑又效果明顯。
比如“杯水車(chē)薪”這個(gè)成語(yǔ)，教學(xué)時(shí)如果只是說(shuō)說(shuō)它的本意和引申義的話，總感覺(jué)學(xué)生的理解不夠透徹，有的'學(xué)生這節(jié)課上完，下節(jié)課復(fù)習(xí)的時(shí)候就記不得了。而《漫畫(huà)成語(yǔ)》采用了一個(gè)非常有意思的漫畫(huà)來(lái)說(shuō)明其中的道理，看后，讓人難忘。
一個(gè)小女孩請(qǐng)一個(gè)小男孩吃蛋糕，小男孩發(fā)現(xiàn)蛋糕比較大，兩人吃不了，提議再喊個(gè)同學(xué)來(lái)一起吃。小女孩同意了，于是一起喊同學(xué)來(lái)吃，結(jié)果來(lái)了一群小朋友，這樣一個(gè)蛋糕就顯得太少，連同學(xué)們的牙縫都塞不滿(mǎn)，于是引入著就是“杯水車(chē)薪”?；顫娚鷦?dòng)的漫畫(huà)故事能加深學(xué)生的印象，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
再比如“半路出家”出家這個(gè)成語(yǔ)，《漫畫(huà)成語(yǔ)》中夸張地通過(guò)一個(gè)干獸醫(yī)為了混飯吃轉(zhuǎn)行當(dāng)醫(yī)生的人，讓人過(guò)目不忘，同時(shí)也能教育學(xué)生要想干好一件事，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是不行的。
像這樣的成語(yǔ)故事，這本書(shū)里還有很多，通過(guò)一個(gè)個(gè)幽默的漫畫(huà)故事，講解成語(yǔ)，活潑生動(dòng)，便于記憶。給我這個(gè)老師也有不小的啟示，成語(yǔ)教學(xué)，也能做到生動(dòng)活潑。
讀書(shū)的成語(yǔ)6
暑假里過(guò)生日時(shí)，爸爸送我的生日禮物是一本書(shū)《成語(yǔ)故事》
看了這本書(shū)，我不光知道了許多成語(yǔ)，并且知道了它們的由來(lái)?？戳诉@本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了許多我國(guó)前史上的名人，比方“磨杵成針”里的詩(shī)仙李白，我還學(xué)過(guò)他的《靜夜思》和《望廬山瀑布》呢。草廬三顧里有諸葛亮和劉備。我最喜歡聽(tīng)爸爸講三國(guó)演義了。書(shū)里還有許多童話故事。比方夸父追日、開(kāi)天辟地等等。
一個(gè)個(gè)成語(yǔ)故事，似乎打開(kāi)了一扇扇前史的.窗戶(hù)，使我領(lǐng)會(huì)了我國(guó)悠長(zhǎng)的前史和絢爛的文明。
讀書(shū)的成語(yǔ)7
讀書(shū)態(tài)度的四字成語(yǔ):
洗耳拱聽(tīng) 日旰不食 廢寢忘餐 目不窺園 目不窺園
日旰不食 忘寢廢食 全神貫注 篤志好學(xué) 聚精會(huì)神
摶心揖志 研精畢智 篤學(xué)不倦 花花太歲 廢寢忘食
日昃不食 洗耳拱聽(tīng) 聚精會(huì)神 廢寢忘餐 心無(wú)旁騖
研精殫力 專(zhuān)心致志 皓首窮經(jīng) 潛神嘿規(guī) 屏氣凝神
潛心篤志 忘餐廢寢 屏氣凝神 篤學(xué)好古 研精殫思
潛心滌慮 摶心揖志 一心一意 篤學(xué)不倦 坐不窺堂
研精畢智 不敢旁鶩 花花太歲 潛精研思 一心一意
潛精積思 日昃不食 目不窺園 不知寢食 研精竭慮
日昃忘食 心無(wú)二用 閉門(mén)讀書(shū) 廢寢忘食 一絲不茍
忘餐廢寢 研精殫力 篤學(xué)好古 皓首窮經(jīng) 一心一意
摶心壹志 心無(wú)旁騖 得其三昧 鴻鵠將至 全神貫注
洗耳恭聽(tīng) 坐不窺堂 砥志研思 目不別視 不知肉味
心無(wú)二用 研精致思 廢寢忘食 埋頭苦干 傾耳而聽(tīng)
忘寢廢食 用心用意 篤志好學(xué) 敬業(yè)樂(lè)群 不敢旁鶩
日旰忘食 洗耳恭聽(tīng) 專(zhuān)心致志 砥志研思 專(zhuān)心致志
潛神嘿規(guī) 摶心壹志 傾耳注目 得其三昧 用心用意
潛精研思 日昃忘食 傾耳而聽(tīng) 不知肉味 研精致思
研精殫思 研精竭慮 敬業(yè)樂(lè)群 潛心滌慮 全神貫注
心無(wú)旁騖 目不窺園 鴻鵠將至 潛精積思 傾耳注目
埋頭苦干 日旰忘食 不知肉味 閉門(mén)讀書(shū)
讀書(shū)態(tài)度的四字成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
孜孜不倦
【解釋】孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
【出處】《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”
刺股懸梁
【解釋】形容刻苦學(xué)習(xí)。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股?！?/p>
手不釋卷
【解釋】釋?zhuān)悍畔?；卷：指?shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
【出處】《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?/p>
鑿壁偷光
【解釋】形容勤學(xué)苦讀、十分刻苦。
【出處】出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是鑿壁偷光（主人公匡衡）。
韋編三絕
【解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【出處】《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>
學(xué)而不厭
【解釋】厭：滿(mǎn)足。學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。
【出處】《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
囊螢映雪
【解釋】原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。
【出處】元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。”
懸梁刺骨
【解釋】形容刻苦學(xué)習(xí)。梁：房梁上，股：大腿
【出處】】：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?/p>
精益求精
【解釋】精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”
映雪讀書(shū)
【解釋】利用雪的`反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。
【出處】南朝梁·任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳?！?/p>
字斟句酌
【解釋】斟、酌：反復(fù)考慮。指寫(xiě)文章或說(shuō)話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。
【出處】清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷一：“宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及?！?/p>
讀書(shū)的成語(yǔ)8
我喜歡看書(shū)，我經(jīng)?？吹木褪恰吨腥A成語(yǔ)故事。，在這本書(shū)離，我讀到了許多有趣的故事，更讓我懂得了許多深刻的道理。
在這本書(shū)中，有一個(gè)‘精衛(wèi)填?！钡墓适拢簜髡f(shuō)炎帝有一個(gè)女兒，名叫女娃，她非常喜歡玩水，一天，女娃到東海去游泳，突然天空起了變化，烏云四起，狂風(fēng)大作，水面突起了一道巨浪沖向女娃，把他推向海中央。女娃心想；啊，這下完了。她努力地在海里掙扎著，拼命向岸邊游去，可是有一個(gè)巨浪打來(lái)，把女娃的身體整個(gè)卷入海中，海面上只留下了一個(gè)個(gè)巨浪，再也看不不到女娃的影子了。
女娃心不甘，他死后變成了一只鳥(niǎo)，發(fā)出"精衛(wèi)，精衛(wèi)“的'啼叫聲，所以人們便叫它“精衛(wèi)鳥(niǎo)“。為了避免更多人淹沒(méi)在大海里，精衛(wèi)鳥(niǎo)決定要把大海填平，她每天從西山銜來(lái)樹(shù)枝，石子，飛到東海上空，將他們投下去，日復(fù)一日，年復(fù)一年，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)不懈的努力，它終于八代還填平了。
從這個(gè)成語(yǔ)故事中我們學(xué)到了：無(wú)論做什么是都不能半途而廢，只要不放棄，就一定能獲得成功，精衛(wèi)填海是這樣，我們的學(xué)習(xí)也是這樣。
讀書(shū)的成語(yǔ)9
我讀完成語(yǔ)故事后我覺(jué)得它的成語(yǔ)非常好，也有圖畫(huà)含有解釋?zhuān)浅：每从幸黄且慌e兩得解釋有一個(gè)人想上山打虎可是有兩只老虎，有一個(gè)聰明的朋友和他說(shuō)你可以把一只羊趕上山兩只老虎搶食物，因此打架總有一只老虎被打死，另一只也會(huì)受重傷，那時(shí)你在上去，那這兩個(gè)老虎都是你的拉。
這篇就讓我覺(jué)的.很好，因此我就覺(jué)的很好。
讀書(shū)的成語(yǔ)10
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，漸漸受到人們的稱(chēng)贊。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的`人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨擔(dān)任司州主簿。二人志趣相投，白天同赴州府辦公，晚上合蓋一條被子睡覺(jué)，而且還有著共同的理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。從此，“聞雞起舞”就成了他們每天必修的功課。每天雞叫后，兩人就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
公元36月，匈奴攻陷洛陽(yáng)，晉懷帝被俘。祖逖要求北伐，收復(fù)中原。司馬睿內(nèi)心不愿作戰(zhàn)，只任命他為豫州刺吏，要他自己招募軍隊(duì)，祖逖率領(lǐng)自己的部屬橫渡長(zhǎng)江，當(dāng)船到中流時(shí)，他舉起槳來(lái)叩擊著船舷，起誓說(shuō)：“我如果不能收復(fù)中原，就決不再渡江回到南方去!”有勇有謀的祖逖不久就奪回了黃河以南的全部國(guó)土。但他的行動(dòng)引起了晉朝統(tǒng)治集團(tuán)的疑忌，對(duì)他施加壓力。公元3，祖逖五十六歲時(shí)，懷著未了的志愿飲恨而死。
——《晉書(shū)·祖逖傳》
【求解驛站】聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
【活學(xué)活用】岳飛從小立下報(bào)國(guó)志向，～，苦練武藝，終于成為一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】我們要學(xué)習(xí)祖逖的勤奮、自強(qiáng)不息和精忠報(bào)國(guó)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。克服惰性，嚴(yán)格要求自我，努力把自己塑造成一名棟梁人才。如此一來(lái)，既能報(bào)效祖國(guó)，又能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，生活的更加美好!何樂(lè)而不為呢?那么，如何克服惰性呢?不妨先為自己樹(shù)立一個(gè)理想的目標(biāo)。有道是“意志是克服惰性的一種力量?！倍@意志的形成，是要靠一個(gè)值得所求的目標(biāo)。有這個(gè)目標(biāo)在那里等待我們?nèi)ミ_(dá)到，我們就覺(jué)得有理由把自己發(fā)動(dòng)。
【近義】奮發(fā)圖強(qiáng)、孜孜不倦、廢寢忘食
【反義】茍且偷安、飽食終日
讀書(shū)的成語(yǔ)11
無(wú)意中我又翻到了之前看的這本《成語(yǔ)故事之掩耳盜鈴》，在課本上我們也學(xué)習(xí)過(guò)這則故事，可今天我再看時(shí)，臉不由自主的紅了。
相信大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，故事講的是一個(gè)小偷看到別人家的門(mén)鈴十分喜歡，于是晚上就搬來(lái)板凳，準(zhǔn)備把它偷走。可是小偷知道只要他一碰鈴，這家人就會(huì)聽(tīng)到，肯定會(huì)也來(lái)抓他。他突然想到了一個(gè)好辦法：那就是只要掩住耳朵，那不就聽(tīng)不到鈴聲了嗎？于是，他掩住自己的耳朵，準(zhǔn)備盜鈴，誰(shuí)知他一碰鈴就被別人聽(tīng)到了，把他捉了個(gè)正著。
哎！這個(gè)小偷真是傻啊，你這不是自欺欺人嗎？你捂住自己的耳朵，只有你聽(tīng)不到鈴聲，但人家照樣可以聽(tīng)到呀！活該你被抓。再說(shuō)，你有手有腳的，怎么不通過(guò)自己的雙手的.辛勤勞動(dòng)來(lái)獲取門(mén)鈴呢。
在指責(zé)書(shū)中小偷的同時(shí)，我不由得想到我也干過(guò)這樣的事，也曾自欺欺人過(guò)。記得那次放學(xué)后，我到家就看起了電視忘了寫(xiě)作業(yè)這回事了。第二天一上課，老師就問(wèn)：“大家的作業(yè)都寫(xiě)完了嗎？”我這才想起來(lái)我根本沒(méi)寫(xiě)作業(yè)，可現(xiàn)在再寫(xiě)已經(jīng)來(lái)不及了，我只好硬著頭皮跟著同學(xué)們附和：“寫(xiě)完了。”本以為就此能蒙混過(guò)去，只要我說(shuō)寫(xiě)完了別人肯定不會(huì)懷疑的，誰(shuí)知一向不檢查作業(yè)的老師今天卻開(kāi)始檢查起作業(yè)來(lái)。完了，完了，該怎么辦呢？老師離我越來(lái)越近，我就感到我越來(lái)越緊張，手心都冒汗了。突然我靈機(jī)一動(dòng)，開(kāi)始翻起書(shū)包來(lái)，等到老師走到我跟前時(shí)，我裝作十分著急的樣子說(shuō)：“老師，我作業(yè)忘帶了?！被蛟S老師看我表演的這么著急，又或許是不想拆穿我的謊言對(duì)我說(shuō)：“下次記得帶來(lái)?！蔽乙幌滤闪丝跉?，開(kāi)始為自己的小聰明感到驕傲。當(dāng)時(shí)自作聰明的我，課后我并沒(méi)有把作業(yè)補(bǔ)上。
直到今天再看這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)我竟然和書(shū)中的小偷一樣，干著自欺欺人的事情，而且不止一次耍著我那引以為傲的小聰明。書(shū)中的小偷是捂著耳朵以為他聽(tīng)不到鈴聲，別人也一樣聽(tīng)不到鈴聲。而我是捂著耳朵告訴自己你這樣做是對(duì)的，不去聽(tīng)別人的任何聲音。照這樣下去，我害得不是別人，反而是我自己。其實(shí)生活中，我相信有很多人和我一樣，干著自欺欺人的事，從現(xiàn)在開(kāi)始請(qǐng)大家和我一起反省吧！
再次遇到這樣的書(shū)是我的幸運(yùn)，我要改正我這個(gè)自欺欺人的壞毛病，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、上進(jìn)的好學(xué)生。
讀書(shū)的成語(yǔ)12
1.表示書(shū)讀得多成語(yǔ)： 博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)、博聞強(qiáng)識(shí)、博學(xué)多才、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書(shū)破萬(wàn)卷
2.表示“精讀”書(shū)的成語(yǔ)： 咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三
3.表示“泛讀”書(shū)的成語(yǔ)： 一目十行、蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止、不求甚解、走馬觀花、觀其大略、浮光掠影
4.表示讀書(shū)刻苦的'成語(yǔ)： 廢寢忘食、手不釋卷、通宵達(dá)旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風(fēng)興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、通宵達(dá)旦、孜孜不倦
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>
讀書(shū)的成語(yǔ)13
我看的書(shū)是《成語(yǔ)故事》，看完這本書(shū)后，有的讓我感到感動(dòng)，有的讓我覺(jué)得好可憐，還有的讓我覺(jué)得好笑……
最讓我印象深刻的是《驚弓之鳥(niǎo)》，因?yàn)樗镞叺膬?nèi)容讓我很吃驚。有一個(gè)人叫更羸，他只要拉一下弓，沒(méi)有架上箭，那只大雁拍了幾下翅膀，就掉了下來(lái)。我感到很吃驚！他是怎么做到的？
還有《囫圇吞棗》里有個(gè)人曾經(jīng)對(duì)人們說(shuō)：“吃一點(diǎn)梨，對(duì)人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的'；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì)對(duì)牙齒有害。”聽(tīng)的人中一個(gè)人聽(tīng)了，想了想，說(shuō)：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎？吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎？”另一個(gè)年輕人聽(tīng)他這么一說(shuō)，就想開(kāi)個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周?chē)趫?chǎng)的人都笑了。我從這個(gè)故事中學(xué)到：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)我們也不能像故事里說(shuō)的那樣囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。
讀書(shū)的成語(yǔ)14
成語(yǔ)是中華文化的瑰寶，是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的精華，長(zhǎng)期以來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)和廣泛應(yīng)用。我們寶安區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教研員唐寶成老師就提倡讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中多接觸、運(yùn)用成語(yǔ)，讓學(xué)生感受中國(guó)語(yǔ)言文化的精粹，在閱讀與表達(dá)中習(xí)得。近年來(lái)各級(jí)語(yǔ)文考試題中都包含成語(yǔ)運(yùn)用的考察，顯然是在引導(dǎo)老師們關(guān)注成語(yǔ)運(yùn)用。
著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“成語(yǔ)之妙，在于運(yùn)用?！倍_運(yùn)用成語(yǔ)的前提是全面正確了解成語(yǔ)的含義和用法，否則很容易弄巧成拙，南轅北轍。語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際中誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，有時(shí)不僅僅是我們的孩子，就是媒體中誤用成語(yǔ)的例子也是屢見(jiàn)不鮮。這個(gè)寒假我讀了趙丕杰先生的《咬文嚼字話成語(yǔ)》這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)值得我們語(yǔ)文老師一讀。
這本書(shū)分析日常生活中誤用成語(yǔ)的例子中總結(jié)出主要三個(gè)方面的現(xiàn)象：一是對(duì)成語(yǔ)的意義理解不準(zhǔn)確、不透徹、不全面，或以今釋古，或斷章取義，或望文生義，或任意曲解；二是對(duì)成語(yǔ)的對(duì)象、范圍、條件，對(duì)成語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)意輕重等缺乏了解，使用中也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤；三是對(duì)某些意義相近的成語(yǔ)，某些具有相同語(yǔ)素或只有一字之差而意義不同的成語(yǔ)，缺乏分辨能力，常常把它們混為一談，造成誤用。
本書(shū)共二十講，每一講例舉幾個(gè)相同類(lèi)別錯(cuò)用成語(yǔ)的'例子，再逐一點(diǎn)評(píng)正確意思。讀起來(lái)很受啟發(fā)，可以收到舉一反三、觸類(lèi)旁通的效果。作為一線的語(yǔ)文教師很值得看看這本書(shū)，可能我們?cè)诮虒W(xué)和生活中一不小心也用錯(cuò)了成語(yǔ)，如果不注意這些錯(cuò)誤就被我們教給學(xué)生，那可就事與愿違了。同時(shí)也可以把這本書(shū)推薦給我們的學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文積累成語(yǔ)的同時(shí)準(zhǔn)確理解成語(yǔ)，并學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的運(yùn)用。
讀書(shū)的成語(yǔ)15
今天，我讀了一本 叫《成語(yǔ)故事精選》的書(shū)，這里面有奇妙詭異的神話故事，有趣味橫生的民間故事，有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的.男孩故事，有優(yōu)雅溫柔的女孩故事，有催人奮進(jìn)的名人故事，有內(nèi)涵豐富的成語(yǔ)故事，有甜美靜謐的365夜故事，有鮮活靈動(dòng)的童話故事……
每一個(gè)故事就像一顆小星星，在朝著咱們撲閃撲閃地眨眼睛。相信你們置身處于這樣的環(huán)境當(dāng)中，一定會(huì)有非同一般的美妙體驗(yàn)，收獲豐富的知識(shí)與無(wú)盡的快樂(lè)。
第三篇：關(guān)于讀書(shū)成語(yǔ)
讀書(shū)使我增長(zhǎng)知識(shí)，正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才知道有神機(jī)妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松……正因?yàn)橛辛藭?shū)，我才發(fā)現(xiàn)世界有這么多的故事，有這么多的人。下面是小編給大家整理的關(guān)于讀書(shū)成語(yǔ)，歡迎閱讀。
關(guān)于讀書(shū)成語(yǔ)
1、儒士成林：儒士：指讀書(shū)人。比喻讀書(shū)人很多。
2、滾瓜爛熟：象從瓜蔓上掉下來(lái)的瓜那樣熟。形容讀書(shū)或背書(shū)流利純熟。
3、腹為笥篋：笥：盛書(shū)等物的方形竹器；篋：箱子一類(lèi)的東西。腹部成了書(shū)箱子。形容讀書(shū)多，有學(xué)識(shí)。
4、七行俱下：讀書(shū)，同時(shí)讀七行。比喻非常聰明。
5、瑯瑯上口：瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。
6、利路名場(chǎng)：名場(chǎng)：舊指讀書(shū)人求功名的場(chǎng)所。泛指尋求名利的道路和競(jìng)奪聲名的場(chǎng)所。
7、寢饋書(shū)中：饋：吃飯。讀書(shū)很專(zhuān)心，吃飯睡覺(jué)都忘記了。
8、腹載五車(chē)：比喻讀書(shū)甚多，知識(shí)淵博。
9、道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。
10、讀不舍手：舍：舍得，愿意。讀書(shū)讀到有興趣時(shí)舍不得放下。
11、牛角掛書(shū)：比喻讀書(shū)勤奮。
12、博覽五車(chē)：指讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。
13、窮愁潦倒：窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書(shū)人境遇困苦，意志消沉。
14、唇腐齒落：比喻讀書(shū)諷誦極為勤苦。
15、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)：見(jiàn)：顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍，書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
16、簞食瓢飲：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。
17、方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的讀書(shū)人。
18、不羈之士：羈：拘束；士：讀書(shū)人。不受拘束的讀書(shū)人。
19、廢書(shū)長(zhǎng)嘆：廢：放下。因有所感而停止讀書(shū)，發(fā)出感嘆。形容讀書(shū)時(shí)對(duì)其內(nèi)容有所感觸而置書(shū)興嘆。
20、牛角書(shū)生：比喻勤奮讀書(shū)的人。
21、巨學(xué)鴻生：巨：大；鴻：通“洪”，大；生：讀書(shū)人。比喻學(xué)識(shí)淵博的人。
22、博覽群書(shū)：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。
23、行吟坐詠：吟、詠：聲調(diào)抑揚(yáng)地念、唱。走著也念，坐著也讀。形容讀書(shū)用功。
24、三余讀書(shū)：充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。
25、讀書(shū)種子：指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
26、囊螢積雪：囊螢：晉代人車(chē)胤收集螢火蟲(chóng)讀書(shū)；積雪：晉代人孫康映雪讀書(shū)。形容刻苦攻讀，勤學(xué)上進(jìn)。
27、舌戰(zhàn)群儒：舌戰(zhàn)：激烈爭(zhēng)辯；儒：指讀書(shū)人。指同很多人辯論，并駁倒對(duì)方。
28、立地書(shū)廚：比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。
29、穿壁引光：穿：鑿?fù)?；引：引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ冢M(jìn)燭光。形容家貧讀書(shū)刻苦。
30、聚螢積雪：聚螢：晉代人車(chē)胤收集螢火蟲(chóng)讀書(shū)；積雪：晉代人孫康映雪讀書(shū)。形容刻苦攻讀，勤學(xué)上進(jìn)。
31、貧士市瓜：市：買(mǎi)。窮苦讀書(shū)人買(mǎi)瓜只挑個(gè)大的。比喻以言談和外貌取人。
32、三絕韋編：韋：熟牛皮。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮刻苦。
33、詩(shī)禮人家：世代讀書(shū)以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
34、集螢映雪：集螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
35、案螢一：書(shū)案上借以照明的螢火蟲(chóng)都一了。形容正直的讀書(shū)人做官被貶或死后，居處荒涼的景況。
36、輕賢慢士：輕：輕視；慢：傲慢。輕視有才能的，不尊敬讀書(shū)人。形容輕狂傲慢，狂妄無(wú)知。
37、匡衡鑿壁：后以之為刻苦讀書(shū)的典實(shí)。
38、詩(shī)禮傳家：指世代皆讀書(shū)習(xí)禮。
39、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路：讀萬(wàn)卷書(shū)，如同行萬(wàn)里路一樣。形容多讀書(shū)，則見(jiàn)多識(shí)廣。
40、然荻讀書(shū)：然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
41、開(kāi)心明目：開(kāi)心：使心竅開(kāi)通；明目：使眼睛明亮。指通過(guò)讀書(shū)或做事開(kāi)通心竅，擴(kuò)大視野，提高觀察力。
42、白面儒冠：猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
43、讀書(shū)破萬(wàn)卷：破：突破；卷：書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多，學(xué)識(shí)淵博。
44、魁壘之士：魁壘：光明磊落；士：舊時(shí)指讀書(shū)人。為人正直，胸懷坦蕩的人。
45、大璞不完：指玉既經(jīng)雕琢，就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書(shū)人做了官，喪失了原來(lái)的志向。
46、白面書(shū)生：指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
47、兩腳書(shū)櫥：指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。
48、挾筴讀書(shū)：挾：夾持；筴：同“策”，指簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)籍。手拿書(shū)籍，一心讀書(shū)。形容勤奮學(xué)習(xí)。
49、含英咀華：咀：細(xì)嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。
50、開(kāi)卷有益：開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；益：好處。讀書(shū)總有好處。
第四篇：學(xué)農(nóng)于讀書(shū)
學(xué)農(nóng)與讀書(shū)
六天的學(xué)農(nóng)生活是我們高中生活中最難忘、最快樂(lè)、亦是讓我們有所成長(zhǎng)之處。面對(duì)著稻浪滾滾，橘樹(shù)橙黃，白面盛開(kāi)的秋野時(shí)，我們欣賞到的不僅僅是這美麗的秋景，更多的是學(xué)到對(duì)我們漫漫人生有意義的東西。
學(xué)農(nóng)生活是伴隨著拔野草開(kāi)始的。當(dāng)我們被教官帶領(lǐng)到那滿(mǎn)是雜草、骯臟、泥濘的荒田時(shí)，我們都望而生畏。雜草交錯(cuò)雜亂地生長(zhǎng)在一起，長(zhǎng)得大的能到我們腰間。而且一些長(zhǎng)著小刺球的藤蔓也和這些雜草交織在一起。但我們并沒(méi)有退縮，分配好各自的工作后，開(kāi)始自己辛勤的勞作。彎著腰握住一把草的根部，身子向后傾，用足了吃奶的力氣，才將這些頑固分子從土里拔出。而有時(shí)，粗心大意免不了就被小刺球沾上，摘下手套忍著痛將刺球摘取，再帶上滿(mǎn)是泥的手套繼續(xù)勞作。雖有流汗，雖被刺毛球扎得滿(mǎn)手都是傷，但我們終究將這大片野草拔除干凈。
拔完了草，接下來(lái)就該鋤地了。同樣的地，只不過(guò)現(xiàn)在只剩下光禿禿的一片，而倘若想讓蔬菜瓜果綠油油地在這塊地上生長(zhǎng)，就需要進(jìn)行翻地與松土了。拿好鋤頭，與地呈45度角，用力錘下，再拿起，再錘下，如此反復(fù)，向著一個(gè)方向前進(jìn)?？雌饋?lái)很輕松的活，實(shí)際上一點(diǎn)也不好干。這是需要力量與智慧結(jié)合，錘下去時(shí)需要用力，但鋤頭要和地面保持一個(gè)斜角，這樣才能鋤得好鋤得快，不然只會(huì)像老牛拖車(chē)一般“哼哧哼哧”才松了一小塊地。
而我們的學(xué)習(xí)生活亦不是如此么？學(xué)習(xí)中也會(huì)有“野草”，那就是我們碰到一些自己一時(shí)措手不及的困難。“失敗是不可怕的，可怕的是我們沒(méi)有成功的信心”。只要我們有奪取勝利的信心，“野草”其實(shí)并沒(méi)有我們想象中的那么可怕。但我們?cè)谟行判牡耐瑫r(shí)，也要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。“善學(xué)者師逸而功半”。良好的學(xué)習(xí)方法就猶如開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，取之不盡，用之不竭，自由地去獲取知識(shí)。
收棉花亦是一次難忘的經(jīng)歷。來(lái)到公路旁的棉花樹(shù)前，我們才驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)棉花是這樣生長(zhǎng)的。一瓣一瓣躲在炸開(kāi)的花苞中，雪白純潔，寧?kù)o淡雅。在陽(yáng)光的灑射下似乎露出些金黃之色，十分動(dòng)人。我們一行人進(jìn)入樹(shù)叢中，壓著樹(shù)枝跨過(guò)野草叢，在樹(shù)的底部找著那些白棉。但在濃密的樹(shù)叢中，白色也不是十分顯眼。這就需要我們有足夠的耐心去一個(gè)個(gè)找。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)簇?fù)碓谝黄鸬幕ò鷷r(shí)，即興奮又欣慰。而當(dāng)我們從樹(shù)叢深處走出來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)路旁的棉花樹(shù)上仍有很多花苞未被采摘。
學(xué)習(xí)的成功與否就是這樣，看得不僅僅是天賦，更重要的是有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛。有時(shí)，別人比我們優(yōu)秀就是取決于這些我們可能平常注意不到的方面。而他們恰恰掌握了，就會(huì)了解比我們更多的知識(shí)。生命之旅本來(lái)就是一條發(fā)現(xiàn)之旅。當(dāng)我們學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)身邊的事物時(shí)，就會(huì)感嘆萬(wàn)物的美好。
六天對(duì)我們的人生來(lái)說(shuō)可能是非常短暫的。但這其中教會(huì)我們的道理有可能不是六天是細(xì)數(shù)的清的，只有我們認(rèn)真細(xì)心去體會(huì)，才能悟道其中的真諦。
第五篇：于丹 讀書(shū)感悟
百善孝為先
讀于丹《<論語(yǔ)>感悟》--孝敬之道有感
于丹教授用詼諧幽默、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心、耐人尋味的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處世之道透徹而又入木三分作了一個(gè)通俗易懂的解析和經(jīng)典的詮釋。對(duì)于《論語(yǔ)》以前我只是片面、部分的了解罷了，覺(jué)得這些之乎者矣的文言文是那么地深?yuàn)W難懂、枯燥乏味。可當(dāng)我讀完于丹教授的《論語(yǔ)》感悟后，她的一番獨(dú)到的見(jiàn)解，使我真正體會(huì)到《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)含的“樸素和溫暖”。同時(shí)，對(duì)她的聰明和睿智由衷地發(fā)出贊嘆。
這是一本值得一看的好書(shū)！看完后發(fā)人深省，我對(duì)于書(shū)中的“孝敬之道”感觸頗深甚多。于丹教授咬文嚼字地把《論語(yǔ)》中的孝道分析地淋漓盡致，她用細(xì)膩的情感和樸實(shí)的語(yǔ)言道出了為人之基本—孝道,雖然從中沒(méi)有什么華麗的詞藻和吹捧的話語(yǔ),但卻能給予人以心如暖爐、愛(ài)如茉莉的美好情感。中國(guó)民間有個(gè)說(shuō)法，叫做“百善孝為先”。孝,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,可在當(dāng)今這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,我們又能為父母盡多少的孝道呢?我不禁沉思著??
書(shū)中所例舉的“蘋(píng)果樹(shù)與小男孩的故事”詮釋了父母無(wú)私而又偉大的愛(ài)?？吹竭@里，我的心頭一陣酸痛，這就是我真實(shí)的寫(xiě)照??！“不養(yǎng)兒不知父母恩”也許只有當(dāng)自己身為人母的時(shí)候才知道自己的父母親是多么地不容易呀！論語(yǔ)中的“父母之命,不可不知也,一則以喜,一則以俱?！币痪渖钌畹拇騽?dòng)了我,它教育我們,一定要將父母的生日銘記在心。喜的是,父母高壽,得享天年,做兒女的有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多孝敬他們;但懼的是父母年事又高了一歲,我們做兒女的還有多少時(shí)間與機(jī)會(huì),能夠陪伴在他們身邊盡孝呢?是啊,父母親就是這樣無(wú)怨無(wú)悔地為子女奉獻(xiàn)著，無(wú)論什么時(shí)候始終都用寬容的心去理解孩子,用他們一生的愛(ài)去牽掛孩子。而我們做子女的能做的就是—不管再忙都得抽時(shí)間好好地多陪陪父母，以孝為行，以敬為心。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,多么催人淚下的一句詩(shī)，多么令人回味的道理??！讓我們每一個(gè)人都牢記這句話:“父母之命,不可不知也,一則以喜,一則以俱”，記住這句話,也許從今天開(kāi)始，我們的父母就快樂(lè)了,我們自己的心也得到安慰了。讓我們祝福天底下所有的父母親都能幸福安康！
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