第一篇：描寫拉薩旅游的美文

關(guān)于旅行，每個(gè)人都想要說(shuō)走就走，但是總是有太多的牽絆無(wú)法動(dòng)身，以下是小編整理的拉薩旅游的美文，歡迎參考閱讀！

拉薩旅游的美文

1火車站

天空還沒有透亮，我卻已經(jīng)到達(dá)你心里的這方凈土。你說(shuō)你從來(lái)都保存著對(duì)西藏的憧憬，即使你從未踏上到往這里的路。看著遠(yuǎn)方依稀可見的雪峰，威嚴(yán)、肅穆，活生生地給我壓迫。

下火車的第一步，我踏的很輕，生怕這是個(gè)夢(mèng)，踩重了容易驚醒。來(lái)來(lái)往往的人群中，我無(wú)法辨別出他們來(lái)自什么國(guó)度，或者是什么民族，只知道我已經(jīng)到達(dá)了目的地，心也該寬慰些吧。我攤了攤手中地圖，我想我真的來(lái)了，經(jīng)歷了四千多公里、四十多個(gè)小時(shí)的我終于來(lái)了。雪兒，身在遠(yuǎn)處的你，能感受得到我內(nèi)心澎湃的吶喊嗎？

布達(dá)拉宮

也許，此刻的我不應(yīng)該回想，我的心湖早已倒映出你信誓旦旦的獨(dú)白。布達(dá)拉宮近在咫尺，而我的身后卻沒有你。你曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)你很崇敬那些三步一跪虔誠(chéng)的人兒，是的，他們的信仰高度我們很難企及。來(lái)這的一路上，我無(wú)數(shù)次地念叨，前面就是我們的夢(mèng)了。我曾答應(yīng)過(guò)你，以后會(huì)牽著你的手一路歡歌，享受著這日光城帶給我們的愜意，如今，我貼著身后的背包，透過(guò)兩邊的風(fēng)，不是感嘆，心酸也不覺得，是我虧欠你的太多太多。

踏上宮殿的臺(tái)階，我一步一步，顯得很艱難，在這三千多海拔，我每一口呼吸都顯得那么格格不入。走在臺(tái)階的一半，我開始回頭俯瞰著廣場(chǎng)，藏族同胞載歌載舞，不時(shí)有游客拍照留念，你無(wú)數(shù)次夢(mèng)見的場(chǎng)景讓我如此親切。我癡癡地笑了一會(huì)，繼續(xù)攀仰著臺(tái)階。當(dāng)我走進(jìn)宮殿的大門，寒氣讓我抓了抓自己的外衣，正如有一天我無(wú)處尋你的那番凄涼。宮殿，我無(wú)心留戀，匆匆地爬上最頂樓，窗下顯得離著很遠(yuǎn)，想想，不知道恐高的的你是不是也會(huì)鼓起莫大的勇氣陪我傾聽風(fēng)的聲音？

拉薩河

雪兒，原諒我的不懂事，中午我便匆匆地離開了布達(dá)拉宮，就像逃犯逃離現(xiàn)場(chǎng)一樣，那么狼狽。我依然記得我們的計(jì)劃，在街邊的小店，我租了一輛自行車，把背包小心翼翼地綁在后面的車座上，沿著拉薩河一路騎行?？匆娢鞑卮髮W(xué)的那幾個(gè)發(fā)亮的大字，我開始放慢了速度，取下一直戴在胸口的相機(jī)，邀請(qǐng)了一位藏族姑娘幫我留了張影，看著相機(jī)里的遠(yuǎn)處的山，我不禁再去思量你對(duì)它熱愛的深度。我真的很想告訴你，沒有你的大學(xué)生活我并不精彩。

下午，一直騎，公路漸漸換成了小徑。一路欣賞著沿途的紅白建筑，不時(shí)山的那邊傳來(lái)幾聲清脆的鐘聲。記得高中時(shí)，你總愛抱怨上課的時(shí)間太短，鈴聲一響，老師就走了，該學(xué)的還沒有學(xué)會(huì)。我總是笑你不理解課間的意義，不懂得享受，然后你會(huì)淡淡的回我：“你真不懂事”?；仡^去又投入到學(xué)習(xí)中。是啊，就只是那些匆匆而去的時(shí)光讓我一次次地感慨，我們的昨天還在，明天去哪了？

現(xiàn)在，我坐在廣場(chǎng)邊旅館的房間里，用著你送我的筆記錄著今天的一切，這支筆，沒有了之前的花紋，磨得很有光澤，即使已經(jīng)換了幾次替芯，但我一直不舍得把它丟棄，也許我真的不愿意相信去年的夏天吧。你離開我一年多了。除了夢(mèng)中的幻想，我再也不敢去想念關(guān)于你的一切，你走得那么快，都沒來(lái)得及讓我見你一面，甚至電話里的一聲招呼。

遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，想念，想念，雪兒，你還活在我的心里。

拉薩旅游的美文

2拉薩是一個(gè)只能體驗(yàn)，無(wú)法想象的地方。

有一首流行歌曾唱道：回到拉薩，在雅魯藏布江把我的心洗凈，在雪山之巔把我的魂喚醒……但在一個(gè)海拔四千米的地區(qū)洗心革面，讓“純凈的天空飄著一顆純凈的心”并非唱的那么容易。對(duì)于低海拔地區(qū)的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，拉薩只不過(guò)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的“總有一天”。所以關(guān)于拉薩在低海拔地區(qū)又總是通過(guò)想象力和道聽途說(shuō)來(lái)彌補(bǔ)。這些不能體驗(yàn)的關(guān)于拉薩的神話傳說(shuō)，使西藏成了一個(gè)神秘的天邊外。一個(gè)在詩(shī)歌中提到西藏的某個(gè)地名的詩(shī)人往往就受到尊敬，如果再模仿著詩(shī)人們臆想的關(guān)于西藏的說(shuō)法，發(fā)出“神說(shuō)，玫瑰在寺院中盛開”之類的夢(mèng)囈，那么這樣的詩(shī)人在低海拔地區(qū)就要在詩(shī)群中被另眼相看了。而那些“在”西藏的人事實(shí)上又是一些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)“證實(shí)”的人，因此，西藏對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，除非親自去體驗(yàn)，否則它就永遠(yuǎn)只是一種道聽途說(shuō)，一種神話了。所以，像我這種聽多了夢(mèng)囈的人決定到西藏去走一遭的時(shí)候，我覺得是在完成我個(gè)人生命中的一樁重要使命，是去核實(shí)某些東西。

當(dāng)我終于在一個(gè)陽(yáng)光真實(shí)無(wú)比的正午抵達(dá)拉薩之后，我才意識(shí)到我先前一直是處于一種能指和所指早已不發(fā)生的關(guān)系的語(yǔ)言中。這種語(yǔ)言早已成為一種象征性的，存在已不能被說(shuō)出。它當(dāng)然更無(wú)法說(shuō)出西藏，而如果你一定要知道西藏，就只有去體驗(yàn)。它是這個(gè)世界上你去了不會(huì)遺憾的地方，即便你遺憾，那也和你經(jīng)歷過(guò)的一切遺憾不同，它會(huì)叫你刻骨銘心。拉薩被世界稱為圣城，它也是世界上海拔最高的城市，但它同時(shí)也是大地的一部分，它是和世界的道路相通的。一到拉薩，我對(duì)這個(gè)眾城之上的城的感受是來(lái)自我的身體，立即體驗(yàn)了呼吸困難、胸悶。我看到從未見過(guò)的世界上最藍(lán)的天空和世界上最明亮的陽(yáng)光，我的眼睛受到強(qiáng)烈的刺激。拉薩周圍的山峰，那些山峰真正是已經(jīng)抵達(dá)高處，沒有一根草，白色的、灰黃色的，山上有一群群的石頭，似乎是一些野生的雕塑。在這些令人膽寒的群山之間，拉薩遼闊平坦，雄偉的布達(dá)拉宮屹立在一座獨(dú)立于平地之間的小山的頂上。那是一座淳樸而崇高的宮殿。它依著山勢(shì)而建，它的結(jié)構(gòu)是世界上獨(dú)一無(wú)二的，也是不可能模仿的。要模仿，得先建造那樣一座山岡。布達(dá)拉宮在這個(gè)城市的建筑中顯得很孤獨(dú)。

拉薩也許是世界上狗最多的城市之一，長(zhǎng)得像熊、狼、獅的藏狗。一群群黑茸茸的，滿街亂跑，低沉渾濁地吼、嚎而不是犬似的汪汪叫，令我體驗(yàn)了膽戰(zhàn)心驚。我后來(lái)發(fā)現(xiàn)它們并不隨便咬人，走路時(shí)步子才邁得坦然了。這些狗大多是無(wú)家可歸的，它們白天夜里都在大街上兜來(lái)兜去。后來(lái)我看了一百年前進(jìn)入拉薩的旅游者們?cè)跁械拿枋觯l(fā)現(xiàn)這些狗的這種生活方式是歷史悠久的。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，不僅在拉薩，在西藏的寺院和其他城市，狗都是日日夜夜與人而不僅僅是主人生活在一起。

拉薩像一個(gè)古代的巨大的村莊，但拉薩又分明是一個(gè)現(xiàn)代的城市，至少?gòu)奈易〉穆玫甑氖召M(fèi)四十元一天的房間的設(shè)施就可以看出來(lái)。這還是拉薩的一個(gè)中檔的旅店。如果從我的房間的窗口望出去，外面的建筑物會(huì)令人以為自己置身于內(nèi)地的某一城市。如果民族一詞在習(xí)慣上往往先以衣飾來(lái)區(qū)分的話，我發(fā)現(xiàn)我第一次在我的國(guó)家在人群中成了少數(shù)。當(dāng)我進(jìn)入八廓街后，這種感覺越發(fā)強(qiáng)烈。那時(shí)正是黃昏，八廓街前的廣場(chǎng)上有很多人在移動(dòng)，也有很多人在圍觀什么。圍觀者圍觀的是一群群席地而坐正在化緣的僧尼、自彈自唱的民歌手、雜耍藝人，錢幣在這些人的腳前堆積著。有一群女尼分兩排坐在地上，一邊搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊哼著神曲。她們身著暗紅色的袍子，閉目而歌，那曲調(diào)在我聽來(lái)非常悲哀，猶如神子受難的哀歌。她們的表情非常古老，一種在世界以外的樣子。我看見她們時(shí)，內(nèi)心被觸動(dòng)，這種觸動(dòng)于我已很遙遠(yuǎn)，我仿佛又回到了對(duì)世界充滿陌生和新奇的少年時(shí)代。她們的存在使廣場(chǎng)的一隅有了一種寺院的氛圍，使一大群信神的人和不信神的人都進(jìn)入了她們創(chuàng)造的靜默中，不可抗拒地被靜默，哪怕是那個(gè)在人群中最喧鬧的人。人們的衣著有一種古典的燦爛，在暗紅的基調(diào)中，那些衣飾猶如寺院中的壁畫。黃金和寶石在很多人的脖頸、手指上閃耀著光芒，它們普遍地佩戴在人們身上，包括許多衣冠襤褸的人。像古代一樣，它們閃爍的不是所謂的“珠光寶氣”，而是黃金寶石自古以來(lái)在大地上與神性、永生的聯(lián)系。這不是一個(gè)什么節(jié)日，只是一個(gè)黃昏，一個(gè)燦爛來(lái)自人群而不是天空的黃昏。黃色的經(jīng)幡在黑夜將臨的天空中飄揚(yáng)，廣場(chǎng)上有一所寺院，仍然有許多香客在朝已關(guān)閉的朱色大門下跪叩首。在西藏，對(duì)神的膜拜是不分晝夜的，寺院大門的關(guān)閉，并不意味著下班，它和太陽(yáng)落山的意義是一樣的。寺院前的地面全用很大的石塊砌成，這是一些古老的石塊，它們?cè)谇О倌甑墓?、爬、撫摸中已呈光滑的青色，是整個(gè)廣場(chǎng)地面最亮的部分，那些虔誠(chéng)的香客看上去好像是跪在一面已裂開的大鏡子上。我猶如置身于一個(gè)中世紀(jì)的廣場(chǎng)，進(jìn)入了失去的歷史和時(shí)間中。和我所知道的廣場(chǎng)完全不同，是一個(gè)人神同在的廣場(chǎng)。

我不由自主地被卷入人們的移動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)人們?nèi)粋€(gè)方向流動(dòng)，我以為那邊正在發(fā)生什么事。后來(lái)發(fā)現(xiàn)人們僅僅是順著八廓街，圍著這街中央的大昭寺行走，人們?nèi)樦鴷r(shí)針的方向繞行，沒有一個(gè)人逆行，白天黑夜都是。偶然有不知情而逆行的人，他一旦知覺，會(huì)出一身冷汗，立即返轉(zhuǎn)。這條街并不長(zhǎng)，走一圈只需半小時(shí)左右，人們一圈又一圈地走，不斷地有人匯入進(jìn)來(lái)，也不斷地有人離去。人們或默默無(wú)語(yǔ)地走，或搖著發(fā)光的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，年輕的康巴人說(shuō)笑著走。我在人流中，鼻腔里灌滿陌生的氣味，耳朵里充滿音樂般的聲音。我已在一個(gè)相同的方向上被人們接納，不斷地有陌生者摸我的背，拍我的肩，對(duì)我微笑，在西藏，微笑是看見的一部分。兩旁街道的建筑全是藏式的，白色的墻，描著黑邊的窗子，在高原明亮的黑夜中顯得莊重肅穆。

我清楚地意識(shí)到一件可以證實(shí)的事：我在拉薩。

第二篇：關(guān)于描寫旅游的美文

山水游記，景為象，游為蹤，感是魂；內(nèi)容的復(fù)雜決定了表達(dá)的復(fù)雜，所以，在寫山水游記時(shí)，作者往往會(huì)運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，或敘事或抒發(fā)情感，下面給大家分享描寫旅游的美文，歡迎借鑒！

旅游的美文

1道寶河，是山西省晉城市澤州縣山河鎮(zhèn)的一個(gè)古老的村子，她默默地睡在太行山深處，已經(jīng)有四五百年的歷史了。

夏日，我來(lái)到太行山腳下?！疤刑炻贰薄?07國(guó)道，攔腰鑿開太行山，蜿蜿蜒蜒，纏繞著大山的身體，盤旋而上。

在山底，抬頭望，四面都是巍峨挺拔的山峰，肩靠著肩，臂挽著臂，人就好像是在山峰圍成的井里面。從山頂眺望，峰巒疊嶂，綿延不絕，一座座山峰刀劈斧削一樣，直上直下。

太行深處，一條羊腸小道的盡頭系著古老的道寶河村。稀稀疏疏的石頭房子散落在山谷里，一片一片的梯田點(diǎn)綴在房子和大山之間。梯田的田埂曲曲彎彎，都是大大小小的石頭壘起來(lái)的，一道道梯田就像豎起來(lái)的波浪，一浪高過(guò)一浪，涌向山頂。眼前，就像鋪開了一幅巨大的色彩豐富的抽象派畫家的畫卷。

道寶河村真的是座石頭村。各家各戶的小院，墻是石頭壘的，地是石板鋪的。院子里有小平房，有兩層的小樓，都是大大小小的石塊砌成的。石頭搭的“之”字形的樓梯，從底樓的側(cè)面通到樓上。煙囪是石頭的，灶臺(tái)是石頭的，水池是石頭的，連雞舍牛圈也是石頭的。

一條源于南山的泉水，穿村而過(guò)，緩緩流淌著。村里的樹、草都扎根在石頭里，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著、盡力地綠著。村子里的小路是青石板鋪成的，這樣的路，最適合在秋雨中漫步，撐一把油紙傘，就可以做一回雨巷里那個(gè)結(jié)著愁怨的、丁香一樣的姑娘。這樣的路，也許就是鄭愁予筆下那個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”——青石的街道向晚，達(dá)達(dá)的馬蹄，不是歸人，只是過(guò)客。

村口坐著花白頭發(fā)的老人，看到觀光的人，就會(huì)熱情迎上來(lái)。一位慈眉善目的大媽把我?guī)У皆鹤永铮鹤永镒≈蟽煽?，兼做農(nóng)家旅社，游玩的人可以在這兒睡睡石炕，嘗嘗農(nóng)家飯。院子里青石鋪地，擺著方的圓的石桌石凳，一藤葡萄架遮著半個(gè)院子，漏下片片陽(yáng)光的影子。

午飯是手搟面，番茄炒雞蛋，酸菜炒豆芽，一人十塊錢，不論是一碗還是三碗。面條爽滑勁道，土雞蛋味香色黃。家常便飯，原汁原味，口齒留香。還有一鍋香糯的紅豆粥，一盆黃稠的玉米糝粥，都是免費(fèi)的。兩個(gè)人的飯，加一瓶啤酒，結(jié)賬時(shí)問(wèn)啤酒多少錢，老人說(shuō)，沒零錢啤酒就算了。山里的老人，厚道。村子的民風(fēng)，淳樸。

山村的夏天，已經(jīng)美得讓人陶醉，可是據(jù)說(shuō)，道寶河最美的時(shí)候是秋天。那時(shí)，漫山遍野都是紅葉，柿樹上掛著沉甸甸的如黃燈籠一樣的柿子，山楂樹上結(jié)滿密密麻麻的紅寶石一樣的山楂。各種野果子也都熟透了，散發(fā)著濃郁的果香。那好吧，道寶河，你等著我，秋天我再來(lái)。

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2秋季，是個(gè)登山的好時(shí)節(jié)。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，我們一行人隨車出發(fā)了。我坐在一個(gè)靠窗的位置，一路欣賞公路兩旁的景色。一株株舉著紅色小旗的不知名小樹在車前一閃而過(guò)。進(jìn)入山區(qū)，車的速度緩了下來(lái)，感受得到車在奮力攀爬，車內(nèi)很安靜，我望著窗外的小山，在秋風(fēng)里裸露著層層巖石。褐色的表層，在雨水沖刷下顯得蒼白，不禁慨嘆歲月無(wú)情。

車?yán)@了幾道彎，終于來(lái)到了景點(diǎn)。山下，已經(jīng)停好了十幾輛大巴，可見今天的九如山迎來(lái)了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，聽景區(qū)人說(shuō)，九如山自開山以來(lái)還沒有過(guò)如此盛大的場(chǎng)面。想必都是沖著山水而來(lái)的。

正在發(fā)呆，甚至有些茫然無(wú)措的時(shí)候，導(dǎo)游揮動(dòng)著一面小紅旗在那里大喊各位游客跟上了，這里只有一條上山的道和一條下山的路，請(qǐng)大家一定跟上，不要迷路。于是，來(lái)不及多想，便追隨著浩浩蕩蕩的人群出發(fā)了。走了沒多遠(yuǎn)，一條木制的棧道出現(xiàn)在眼前，褐色平整的古木被切割成一條條，靜靜地并排躺在那里供游人上山，棧道上看不到金屬絲和鐵片的痕跡，踩上去絲毫不動(dòng)，人在空中卻格外安全和古樸自然。棧道很窄，僅容一人通過(guò)，等了很久，我們才爬上了一個(gè)小山坳，一座平整的小橋出現(xiàn)在眼前。導(dǎo)游招呼大家稍事休息，可以在此拍拍自然風(fēng)光。一群孩子開始吹起了泡泡，一個(gè)個(gè)大大的肥皂泡在陽(yáng)光下閃著五彩的光，給這個(gè)小山增添了生氣與光彩。

隨著導(dǎo)游，我們來(lái)到了一個(gè)岔路口，我們正準(zhǔn)備向著有小橋的方位進(jìn)發(fā)時(shí)，導(dǎo)游攔住了我們說(shuō)這是一條小路，走過(guò)去還要沿原路折回，諾，這里才是通向山上的路。因?yàn)楹ε旅月?，那條小路的通幽處也沒有去欣賞，想等下次來(lái)時(shí)，就不必跟導(dǎo)游可以自己四處閑逛時(shí)就可以去探秘了。走了幾步，一汪潭水出現(xiàn)在眼前，水面很平靜，岸邊種著幾株柳樹，潭水中央一塊片狀的巖石平鋪在水中央，一個(gè)長(zhǎng)條狀的大石矗立在上面，山與水巧妙的一個(gè)擁抱。我向四處張望，試圖尋找這潭水的來(lái)源。仔細(xì)尋找才發(fā)現(xiàn)在路的左側(cè)一個(gè)不起眼的地方，有一個(gè)小水洼，這個(gè)水洼緊靠旁邊的山，山的一面還有水流的痕跡。原來(lái)是山上的泉水偷偷溜來(lái)了這里。

導(dǎo)游的步伐很快，山勢(shì)也越來(lái)越陡，很久沒有爬山，我都有些上氣不接下氣了。轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，我們來(lái)到了獼猴島。鐵絲圍成了一個(gè)長(zhǎng)方體，里面一只小獼猴和一只小狗滑稽地站在一起。獼猴調(diào)皮的扮著鬼臉，小狗安靜地站在那。工作人員不知用了什么招數(shù)，小獼猴竟然爬到了小狗的背上，惹得游人駐足觀賞并展露笑顏。大概是上山以來(lái)最開懷的一次。獼猴島的左側(cè)一個(gè)石頭砌成的房子靜靜立在那里，門口一張桌子上一個(gè)竹編的籮里隨意躺著幾個(gè)葫蘆。房檐下還掛著個(gè)鳥籠，養(yǎng)著一只鸚鵡，好奇地望著游人。站在這里，我久久邁不開步子，想是被這個(gè)情景迷住了。導(dǎo)游催促下，我們又出發(fā)了。

循著嘩嘩的水聲，我們來(lái)到了景區(qū)的一大亮點(diǎn)----峽谷群。高高的山峰無(wú)聲地聳立，山的一側(cè)幾個(gè)大字映入眼簾不游峽谷，枉來(lái)九如。山的兩側(cè)分別修了兩條棧道。一條盤曲向上供游人繼續(xù)高處觀賞，一條繞著山峰修到山腳，可供游人從山地仰望山峰和峽谷。幾股泉水從高峰的中上部向下流淌，順著山石匯入山下的六合潭，潭水清澈，水聲引來(lái)了無(wú)數(shù)游人留影拍照，我卻不想打擾這純凈的山水，就把這種自然地美收入眼底，留在心間吧。山下徘徊了很久，我在想這山，這水配合地如此默契，是不是約好了來(lái)這里繪一幅山水纏綿的畫卷?

腳步在移動(dòng)，內(nèi)心的情感卻在洶涌山上有泉，落水為潭，潭留山影，山水與共。不禁在心底贊好美的自然風(fēng)景。爬到了山頂，時(shí)間已經(jīng)臨近了中午，許多游人紛紛鉆進(jìn)了餐廳，我停下腳步，仔細(xì)觀察這坐落在山間的餐廳，不得不承認(rèn)設(shè)計(jì)者的眼光。餐廳屋頂全部是木制屋頂，仿古建筑，墻身用大石砌成，木與石充分展示了與大自然融為一體。餐廳的斜對(duì)面是從山頂淌下來(lái)的溪水，不慌不忙地淙淙流淌，我找了個(gè)石凳坐下，沐浴著正午的陽(yáng)光，陶醉地閉著眼睛遐想。陽(yáng)光暖暖地照在身上，從未感受過(guò)如此的愜意。歇過(guò)之后我繞到餐廳的后面，一片樹林映在眼前。林間閑淡地散著幾張石凳和石桌，在那悠悠然地自得其樂。

看看時(shí)間尚早，不自覺地放慢了步伐，想細(xì)細(xì)品品自然的韻味。平整寬闊的地方，修建了一個(gè)個(gè)木制的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊的上方有一個(gè)小亭，純粹的木制結(jié)構(gòu)，且看不到一絲金屬，把木制技術(shù)與自然完美融為一體，我爬上小亭仰頭久久凝望，不禁慨嘆設(shè)計(jì)者的理念純自然、原生態(tài)!

下山的路上還巧遇了幾座木屋，屋身用整齊平滑的木板嚴(yán)絲合縫拼合組裝到一起，屋頂用樹皮做成瓦的形狀覆在上面。大概這是我所見最原始的房子。在游覽的過(guò)程中內(nèi)心有很多疑惑，看到不遠(yuǎn)處一個(gè)導(dǎo)游站在橋上觀風(fēng)景，便走過(guò)去向她請(qǐng)教這里的棧道古樸而結(jié)識(shí)是用什么木材建造的?松木，從東北運(yùn)來(lái)的松木。這里的小亭子明顯帶有異國(guó)風(fēng)情，請(qǐng)問(wèn)是哪個(gè)國(guó)家的風(fēng)格?日本，這里的景觀出自日本著名的景觀設(shè)計(jì)師西久樹帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的。纏繞心頭的疑惑被一一打開，心中暢快了不少，一群大學(xué)生說(shuō)說(shuō)笑笑從身旁經(jīng)過(guò)，連空氣也變得生氣勃勃。

來(lái)到山門前我才發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)大石橫臥，寫著山名的由來(lái)如山如阜，如岡如丘，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂。心中豁然，這就是九如，山雖無(wú)言，卻勝過(guò)詩(shī)人。

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3王羲之故居我?guī)啄昵坝芜^(guò)，這次再游，印象更加深刻。

書法是中國(guó)的國(guó)粹，最能體現(xiàn)漢字的神韻。王羲之被稱為“書圣”，在中國(guó)書法史上具有無(wú)與倫比的地位。

洗硯池街有不少書畫門店，文化氣息濃郁。王羲之故居在這條街的中段，這片古典園林式建筑是王羲之幼年居住處。

園林雖然不大，但亭臺(tái)古雅，竹樹掩映，奇石迷人，令人賞心悅目。古色古香的大門上，有當(dāng)代書法大家啟功先生題寫的“王羲之故居”扁額。對(duì)著大門的是便是舉世聞名的洗硯池了。書圣幼時(shí)學(xué)書，洗硯之處池水盡墨，被后世傳為佳話。池北有硯碑亭，亭內(nèi)立有“洗硯池”、“晉王右軍洗硯處”兩塊石碑。有“曬書臺(tái)”，王家當(dāng)年曾在此曬書。有高大廳堂，名為“瑯琊書院”。現(xiàn)臨沂曾為古瑯琊郡地，書院之名讓人嗅到一股濃濃的書香味。書院內(nèi)陳列書圣的碑帖、石刻及全國(guó)書法名家精品等。有晉墨齋，內(nèi)陳列文房四寶、書、畫等。有留香亭，池面曲橋回旋、銜亭接岸。洗硯池西有百米碑廊，50余塊大理石碑上刻有著名書法家的題字，讓人嘆為觀止。

洗硯池不遠(yuǎn)處有王右軍祠。王右軍即王羲之，他曾任東晉右將軍。祠內(nèi)有王羲之坐像，兩邊童子各一，左抱文房四寶，右抱白鵝;祠院內(nèi)立一龍鳳碑。

還有鵝池。王羲之喜歡鵝，世間有“書換群鵝”的故事。鵝池一片碧水映照著長(zhǎng)形的亭子，池中有白鵝戲水，岸邊有籬笆圍起的地塊，巨龜馱起的石碑上有榜書“鵝池”二字，導(dǎo)游說(shuō)“鵝”為羲之字，“池”為獻(xiàn)之字，不知真假，卻很有趣味。

園中有普照寺。書圣故居怎么建起了佛寺?原來(lái)這普照寺并非今人拼湊建成，而是與書圣故居本來(lái)就有關(guān)系。確切地說(shuō)，現(xiàn)普照寺所占之地，就是王羲之當(dāng)年的故居。王羲之生于303年，307年(晉永嘉元年)隨家族南遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興)，舍故宅為佛寺。佛寺歷經(jīng)興廢，數(shù)次改名，劉豫偽齊時(shí)易名普照寺，沿襲至今?，F(xiàn)故居園區(qū)的定名和修復(fù)，是上世紀(jì)九十年至本世紀(jì)初分期進(jìn)行的。大雄寶殿不遠(yuǎn)處有一高大的石碑，碑文以柳公權(quán)字體刻就，稱“集柳碑”。原碑為金代翻修殿宇是所立，現(xiàn)在看到的是近年重刻的。第一次游此，感覺碑文刻字與柳公權(quán)玄秘塔所書絲毫不差，這次再端祥，卻覺得看上去雖然筆畫一致，但整體氣韻上，倒比世上流傳的柳貼多了幾分清秀，少了幾分骨硬之感。這或許是我看走了眼，或許是復(fù)建者刻串了韻，或許是不自覺地受王右軍妍美書風(fēng)的影響?

此園的內(nèi)容比較豐富，集中體現(xiàn)了臨沂文化的一些看點(diǎn)。園中還有五賢祠。祠中奉祀的是臨沂地區(qū)古代的五位大賢。這五位大賢，諸葛亮忠貫日月自不必說(shuō)，顏真卿、顏杲卿忠烈為唐也不必說(shuō)，需要說(shuō)說(shuō)的是西晉時(shí)期的王祥、王覽兄弟。王祥就是二十四孝中臥冰求魚的大孝子，王覽是王祥的同父異母弟弟，在王祥受后母迫害時(shí)，王覽總是出面護(hù)佑哥哥。如果說(shuō)王祥主要體現(xiàn)了大孝，王覽則主要體現(xiàn)了大悌。王覽就是王羲之的五世祖，由此可知中國(guó)古代思想文化的傳承性。另有晉墓，出土有大量文物，想來(lái)，那墓中的中年夫婦和幼童就是王羲之家里的人了。

旅游的美文

4松鳴巖距臨夏市50多公里，海拔2700多米，位于甘肅臨夏州和政縣南25公里處的太子山林區(qū)。

在高大的雕廊畫柱的大門外，有許多別墅、賓館、商店類的建筑，坐落在綠樹掩映的花叢中，很漂亮，給人一種走進(jìn)畫中的感覺。我們站在這些建筑群邊上拍了幾張照片，然后買了大小五張門票，又為我們的座駕交了十元錢的門票，就驅(qū)車直達(dá)山縱深處。

見慣了綿延起伏的山脈和曲曲折折、高高低低的道路，當(dāng)一條平坦整潔的公路被兩邊側(cè)立的山巒夾著伸進(jìn)縱深處，到一個(gè)轉(zhuǎn)彎處卻在路邊突然出現(xiàn)一道挺秀險(xiǎn)峻的屏障，山下則汪住兩泓碧綠的清波，素喜攝影的我趕快下車，對(duì)著奇山俊水按下快門，同時(shí)為眼見的一切在心里叫起好來(lái)。

很多車停在路邊，一條沿著山谷沿著公路流下來(lái)的河流，到了這里汪成了兩泓碧波蕩漾的湖水，是被一座矮矮的堤壩攔截成的高低有致的兩段，中間隔著一溜鋼筋水泥的柵欄，柵欄下是一個(gè)個(gè)圓形的水泥墩，人踩著水泥墩，可以臨波微步地靠近山。水可以穿過(guò)柵欄流到下一個(gè)湖里，繼續(xù)照著山的影子。

湖上有橋，蜿蜒起伏的舞到了對(duì)岸。人也跟著舞著的橋扭到對(duì)岸，對(duì)岸很直接，迎面就豎起一座綠色屏障。

山很高很陡，峰形奇特、芙蓉俊貌，宛如三位飄逸的仙女，衣袂飄飄地行走在綠樹環(huán)抱的群山峻嶺之中。半山腰懸出幾座色彩絢麗的廟宇，溢光流彩的屋檐掩映在樹叢中，神秘而又迷人，有寬闊挺直的臺(tái)階可以到達(dá)，一些人已經(jīng)沿著臺(tái)階走上去。

我仰著脖子看，頭暈起來(lái)，趕快收回一點(diǎn)注意力到水上。湖水清澈而碧綠，倒映著山的影子，寺廟的影子，橋的影子，人的影子，有潺潺響聲入耳。沿著湖中的水泥樁走向?qū)Π?，到了湖中間就被水流炫得暈起來(lái)，趕緊抓住了身邊鋼筋水泥的籬笆，閉眼凝神一會(huì)，才疾步走過(guò)，全顧不上制造一點(diǎn)臨波微步的效果，到了岸邊，心幾乎要飛出胸腔了。

從對(duì)岸看過(guò)來(lái)，公路如練，湖水如鏡，是流動(dòng)著的鏡，也不完全是鏡，因?yàn)殓R照不出這樣的水波瀲滟。風(fēng)景真的如詩(shī)如畫，而我也宛在畫中了。

不敢再抬頭看山，山太高，也不敢看廟，因廟里有佛，我六根未凈卻想悟到禪意，怕被佛哂笑。走向臺(tái)階，我要去朝佛。我知道不能以逸代勞褻瀆自己向佛的心，就決定用自己很久沒有跋山涉水的雙腳做一回攀援。

臺(tái)階很高很直，一直延伸到陡直的主峰下，任我心思迫切，它卻毫無(wú)變數(shù)，托我?guī)撞揭淮徊讲阶呷敕鸬恼浦?。陡直的石階大約有幾百級(jí)，最上面是一塊巨石，巨石的上方，就是懸在頭頂?shù)膹R宇。在沒路可走時(shí)石階才拐向兩個(gè)方向，兩個(gè)方面的路都是平緩細(xì)碎的臺(tái)階，走走試試，兩個(gè)方向似乎都是通往廟宇的道路，只不過(guò)沿途風(fēng)景各異。

沿著廟宇下的巨石走過(guò)去，這條路慢慢地隱藏在了濃密的樹叢里，前面是更加陡峭的臺(tái)階，從另一條路上去，到了一個(gè)懸修在路上面的廟宇，名為天王殿。進(jìn)了山門，已經(jīng)到了修在懸崖上的路，路邊有欄桿，擋住山上搖搖欲墜的游人，靠著山勢(shì)依舊是一座座小佛殿，佛殿有名，殿有菩薩塑像，有香火裊裊，燃香的是幾個(gè)穿著俗家衣服的老人。滿面煙灰色，倒也看不出超凡脫俗的味道，也許他們并不是住持而只是為了躲避俗世煩惱或者僅僅為了求得一安身立命之處的的無(wú)家可歸的人吧。

依次走過(guò)懸空的山道，抬頭看，更高處突起更大的一塊巨石，巨石上一座約隱約現(xiàn)的廟宇，似乎修的更雄偉華麗些，但是恐高的我已經(jīng)沒有勇氣再登一段山路了，只好放棄。

下山的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)穿過(guò)天王殿的那段臺(tái)階陡得離奇，上去容易，下來(lái)卻難，需要面向臺(tái)階，背向天空，手腳并用才能保證萬(wàn)無(wú)一失。好容易走到筆直對(duì)著山下的寬大臺(tái)階上，我緊張的眼睛都花了。

拐向另一條上山的路，聽見流水潺潺，還有一些轟鳴聲。尋聲而去，見一掛銀白的激流從陡直的山間飛下，直垂到路盡頭一個(gè)石坎上，石坎深處有個(gè)大洞，人真的可以沿著修了鎖鏈的石階走進(jìn)里面去。不過(guò)水花迸濺，石階上濕漉漉的，要是不小心，滑到，可真的有點(diǎn)危險(xiǎn)。

一起下山，順著沒有臺(tái)階的草坪走還容易些。到了山下扭頭看去，彩旗飄飄的廟宇大殿，在暮色里漸漸地隱去了。天已黃昏，山間有烏鴉的叫聲，到了回去的時(shí)候。

坐車上看門票背面才知，早在元代，就有人在此鑿洞塑佛，修廟建寺，修行隱居，明代初具規(guī)模，萬(wàn)丈懸崖上的飛檐寺，好像也叫懸空寺，建成于明朝成化年間，現(xiàn)存的殿宇有：玉皇閣、菩薩大殿、天王殿，觀音殿，王母殿… …有了滿載于攝像機(jī)中的照片為證，我可以在回家后夜半無(wú)眠時(shí)一一對(duì)應(yīng)著回憶吧?

第三篇：去拉薩旅游需知注意事項(xiàng)

去拉薩旅游需知注意事項(xiàng)

1、拉薩是西藏旅游的集散地，無(wú)論前往那里，拉薩都是進(jìn)藏游客的集散地。換言之，拉薩是每個(gè)游客的終點(diǎn)或起點(diǎn)，拉薩是一個(gè)不能忽略的高原圣城。

2、一般來(lái)說(shuō)，夏秋兩季是去，一是氣溫合適，不冷不熱，二是這兩季節(jié)日很多，可以更好欣賞到藏族獨(dú)特的民族風(fēng)情。而且這個(gè)時(shí)候拉薩周邊地區(qū)的路況也比冬季要好，去觀賞納木錯(cuò)或者其他自然景觀相對(duì)方便安全。

3、當(dāng)然現(xiàn)在有很多人也會(huì)選擇冬季去，一來(lái)人數(shù)比旺季少，吃住及參觀布達(dá)拉相對(duì)好安排，二是拉薩的冬天沒有想象中的寒冷，日光很充足，三是被獨(dú)特的藏歷新年所吸引。

4、不論是哪個(gè)季節(jié)去拉薩，都要帶上墨鏡和防曬裝備，包括遮陽(yáng)帽，防曬霜，潤(rùn)唇膏最好是帶防曬功能的。

5、七月、八月、九月是拉薩地區(qū)的雨季，此時(shí)的道路路況較差，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)被暴雨沖斷道路的狀況，游客需要準(zhǔn)備充足的水和食物。由于夜雨較多，白天多晴朗，因此可以不必?cái)y帶雨具。

6、拉薩地區(qū)可以使用移動(dòng)電話，但信號(hào)受天氣影響較大。

7、拉薩地區(qū)日照充足、紫外線強(qiáng)烈，需要準(zhǔn)備遮陽(yáng)帽、太陽(yáng)鏡和防曬霜，最好不要穿短袖、短褲；鞋子最好穿旅游鞋或登山鞋。春、秋、冬季要帶羽絨服等保暖衣物。

8、西藏旅游部門鄭重向游客提醒：貼在汽車車門上的“西藏旅游”的標(biāo)志現(xiàn)已一律作廢，而還貼有“西藏旅游”標(biāo)志的汽車不是旅游部門準(zhǔn)許經(jīng)營(yíng)的汽車，提醒從樟木口岸和新疆進(jìn)藏的游客要謹(jǐn)防上當(dāng)。

9、在高原不要暴飲暴食，以免加重腸胃負(fù)擔(dān)，要多吃蔬菜和水果等富含維生素的食物，以便更好的適應(yīng)高原環(huán)境。

10、那里的天氣變化很大，要根據(jù)天氣變化適當(dāng)?shù)拇┮?。可以帶一些稍微厚一點(diǎn)的衣物，雨具也準(zhǔn)備了吧，4月末應(yīng)該到雨季了。

11、剛?cè)サ臅r(shí)候要注意自己的身體反應(yīng)如何，有必要自己帶一些常用的藥物，感覺不舒服不要硬挺。

自己不知道的地方一定要問(wèn)清楚，因?yàn)槟抢锂吘购驮蹅冞@邊有差別，凡是小心為妙。買東西可以講價(jià)的，但是要小心有假貨被騙。

12、拉薩旅游，最不可錯(cuò)過(guò)游覽、大昭寺、八廓街、色拉寺。

13、進(jìn)入布宮的檢票口后嚴(yán)禁拍照，小心相機(jī)被繳。大昭寺的殿堂里也不要拍照，二樓平臺(tái)就可以。色拉寺，哲蚌寺的有的殿堂里可以拍照，但要給錢。途中遇僧侶想合照的，事后也最好給點(diǎn)錢以示感謝。

14、如今的雪頓節(jié)是拉薩一年當(dāng)中最熱鬧的日子，體驗(yàn)雪頓節(jié)必須要做三件事：吃酸奶；羅布林卡看藏戲；哲蚌寺看曬佛。

15、藏餐中具有代表性的是炸羊排、糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶和藏式包子等等，藏餐以肉食為主，而且烹調(diào)簡(jiǎn)單，很多游客可能會(huì)不太習(xí)慣。川菜已普及拉薩，即便不習(xí)慣吃藏餐也無(wú)需擔(dān)心。此外，在拉薩也可以吃到尼泊爾菜、印度菜及西餐。德吉路和北京路上匯集了各地美食，藏餐、川菜、西餐還有不少酒吧。

16、藏有很多充滿了鄉(xiāng)土氣息與民族風(fēng)格的手工藝產(chǎn)品，各式的木碗、銀碗、竹碗等藏族手工藝傳統(tǒng)編織品；也有尼泊爾，印度等國(guó)商人批量加工的仿制品，如各種骨雕動(dòng)物，經(jīng)過(guò)防舊處理的各色“古董”等等。

第四篇：2014年拉薩旅游的10點(diǎn)注意事項(xiàng)

2014年拉薩旅游的10點(diǎn)注意事項(xiàng)

1、拉薩是西藏旅游的集散地，無(wú)論前往那里，拉薩都是進(jìn)藏游客的集散地。換言之，拉薩是每個(gè)游客的終點(diǎn)或起點(diǎn)，拉薩是一個(gè)不能忽略的高原圣城。

2、一般來(lái)說(shuō)，夏秋兩季是去拉薩旅游的最佳季節(jié)，一是氣溫合適，不冷不熱，二是這兩季節(jié)日很多，可以更好欣賞到藏族獨(dú)特的民族風(fēng)情。而且這個(gè)時(shí)候拉薩周邊地區(qū)的路況也比冬季要好，去觀賞納木錯(cuò)或者其他自然景觀相對(duì)方便安全。

3、當(dāng)然現(xiàn)在有很多人也會(huì)選擇冬季去拉薩旅游，一來(lái)人數(shù)比旺季少，吃住及參觀布達(dá)拉相對(duì)好安排，二是拉薩的冬天沒有想象中的寒冷，日光很充足，三是被獨(dú)特的藏歷新年所吸引。

4、不論是哪個(gè)季節(jié)去拉薩，都要帶上墨鏡和防曬裝備，包括遮陽(yáng)帽，防曬霜，潤(rùn)唇膏最好是帶防曬功能的。

5、七月、八月、九月是拉薩地區(qū)的雨季，此時(shí)的道路路況較差，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)被暴雨沖斷道路的狀況，游客需要準(zhǔn)備充足的水和食物。由于夜雨較多，白天多晴朗，因此可以不必?cái)y帶雨具。

6、拉薩地區(qū)可以使用移動(dòng)電話，但信號(hào)受天氣影響較大。

7、拉薩地區(qū)日照充足、紫外線強(qiáng)烈，需要準(zhǔn)備遮陽(yáng)帽、太陽(yáng)鏡和防曬霜，最好不要穿短袖、短褲；鞋子最好穿旅游鞋或登山鞋。春、秋、冬季要帶羽絨服等保暖衣物。

8、西藏旅游部門鄭重向游客提醒：貼在汽車車門上的“西藏旅游”的標(biāo)志現(xiàn)已一律作廢，而還貼有“西藏旅游”標(biāo)志的汽車不是旅游部門準(zhǔn)許經(jīng)營(yíng)的汽車，提醒從樟木口岸和新疆進(jìn)藏的游客要謹(jǐn)防上當(dāng)。

9、在高原不要暴飲暴食，以免加重腸胃負(fù)擔(dān)，要多吃蔬菜和水果等富含維生素的食物，以便更好的適應(yīng)高原環(huán)境。

10、那里的天氣變化很大，要根據(jù)天氣變化適當(dāng)?shù)拇┮??？梢詭б恍┥晕⒑褚稽c(diǎn)的衣物，雨具也準(zhǔn)備了吧，4月末應(yīng)該到雨季了。

剛?cè)サ臅r(shí)候要注意自己的身體反應(yīng)如何，有必要自己帶一些常用的藥物，感覺不舒服不要硬挺。自己不知道的地方一定要問(wèn)清楚，因?yàn)槟抢锂吘购驮蹅冞@邊有差別，凡是小心為妙。買東西可以講價(jià)的，但是要小心有假貨被騙。

第五篇：有關(guān)旅游美文

旅游隨時(shí)隨地，萬(wàn)水千山也擋不住一顆說(shuō)走就走的心。下面小編帶來(lái)的是有關(guān)旅游美文，希望對(duì)你有幫助。

有關(guān)旅游美文

1我從小就愛旅游，旅游已成為我生活中的一部分。因?yàn)槁糜慰梢栽鲩L(zhǎng)見識(shí)，了解各地風(fēng)土人情，還可以鍛煉身體，有益身心健康。

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的名人大家都喜歡“游山玩水”，如中國(guó)的徐霞客、班超、張騫、鄭和，外國(guó)的馬可波羅等，他們的足跡遍及全世界，也為后人留下了寶貴的財(cái)富。我也想象他們那樣讓自己的足跡遍布世界各地的名山大川。

到現(xiàn)在我已經(jīng)游覽了紹興、杭州、奉化、普陀、廬山、南京、揚(yáng)州、蘇州、上海、青島、威海、蓬萊、大連等地的風(fēng)景名勝，而給我印象最深刻的要數(shù)廬山了。

去廬山的那年，我才六歲。車到廬山風(fēng)景區(qū)，沿著盤山公路緩緩前行，看到茂密的樹林和秀麗的景色，“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的詩(shī)句從我口中脫口而出，引來(lái)車內(nèi)大人們的陣陣掌聲。第二天，去三疊泉玩，更是出乎大家的預(yù)料，看了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布，我簡(jiǎn)直興奮極了。從谷底到山頂?shù)臄?shù)百級(jí)臺(tái)階，我居然只讓媽媽抱了我兩次，大部分都靠我自己攀登的，叔叔阿姨們都夸我真了不起。雖然我腳酸腿疼，累得滿頭大汗，但我心里有說(shuō)不出的高興。

當(dāng)然，也有悲慘的時(shí)候。今年暑假，我們?nèi)ハ笊胶I游玩，因?yàn)樽贤饩€很強(qiáng)烈，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的海水浴，我們的肩上都變得火辣辣的，第二天開始都脫起皮來(lái)了，老爸老媽的肩膀上連毛巾都不能擦，我們?nèi)胰司瓦@樣痛苦了好幾天。

既有快樂，又有痛苦；既能強(qiáng)身健體，又能增長(zhǎng)見識(shí)，這就是旅游的樂趣，我樂此不彼！

有關(guān)旅游美文

2香格里拉是我一直向往的地方。去年的暑假，我終于有機(jī)會(huì)踏上了這方神圣的土地。過(guò)了虎跳峽鎮(zhèn)，就是中甸縣境內(nèi)。沿沖江河而上，山勢(shì)突然變得萬(wàn)分險(xiǎn)峻：幽幽峽谷深不見底，巍巍群峰云霧環(huán)繞，陡曲狹窄的茶馬古道似從云端拖下的玉帶，飄在層層疊疊的云杉林間。這倒使我覺得自己不是去觀光，而是要去天庭朝拜。

一路上，那位剛滿20歲的藏族卓瑪———引領(lǐng)我們進(jìn)入香格里拉的使者，用她獨(dú)有的歌唱方式招待著我們?？粗葻o(wú)人跡的明山凈水，聽著異地他鄉(xiāng)的天籟，遠(yuǎn)離塵世的感覺油然而生，思緒不自覺地隨著沖江河的涓涓細(xì)流和那沒有固定詞曲的歌聲流淌激蕩。

我曾去過(guò)風(fēng)景秀麗的黃山，那是芳菲四月，滿山的杜鵑五彩繽紛，像出門踏青的快樂閨秀；凋零的桐子花靜靜地隨水漂流，又似乎在預(yù)示著一種潛在的憂傷……置身其中，仿佛走進(jìn)了紅樓之夢(mèng)境。同樣是重巒疊嶂，而這里給人的感覺卻大相徑庭。圣潔的雪山和觸手可及的藍(lán)天白云，像意念中的神靈時(shí)刻注視著你，容不得你有絲毫的私心雜念，只有徹底的虔誠(chéng)和光明。

卓瑪告訴我們，香格里拉的藏語(yǔ)意思為心中的日月，它不是指具體的某個(gè)方位，而是在每個(gè)人的心中。我想我已在高原那絕美的自然風(fēng)光中，在藏民們那清澈見底的微笑中，在游人們那忘我的瘋狂中找到了心中的香格里拉。

臨別前的那天中午，幾位平常不喝酒的叔叔阿姨也主動(dòng)品起了青稞酒。我的爸爸媽媽還是第一次喝青稞酒，喝完后，他說(shuō)：“這酒嗅起來(lái)香味濃烈，入口卻是一種淡淡的甘甜?！边@正如香格里拉帶給了來(lái)訪者神秘美的視覺沖擊，但在這里，生活的本身是恬靜的真實(shí)。

在我們下榻的藏式酒店的門前，我意外地發(fā)現(xiàn)幾株奇異的花開得很艷，扎西告訴我此花叫憂郁花。多么富有詩(shī)意的名字??！我欣然采下一朵，午飯過(guò)后，就要離別了。扎西熱情中略帶靦腆地對(duì)我們說(shuō)：“我只能送你們到這兒了，能為你們服務(wù)一回我非常高興，俗話說(shuō)‘兩山不相交，人有重逢時(shí)’，歡迎你們下次再來(lái)香格里拉做客?！眲x那間，我的心情變得沉重起來(lái)。也許他對(duì)他的每位游客都是這樣，然而恰恰是這種憨厚、質(zhì)樸與真誠(chéng)，將整個(gè)香格里拉和藏民族最美好的一面留在了我們的心中，讓我們流連忘返。

穿過(guò)那火紅的狼毒草甸，汽車急速而下，再次回首，那片人間的樂土早已消失在白云之間。我細(xì)心地將那朵憂郁花夾在記事本中，同時(shí)也將這段心靈的境遇夾進(jìn)了我的夢(mèng)。