第一篇:成功就是打磨自己勵志故事
一個年輕人到一家雜志社實習,遇到一位以嚴格要求和博學多才而聞名的老編輯。年輕人每次交稿時,這位老編輯總是一句話:“如果你對某一個字的寫法沒把握,就查字典?!辈⑶乙?guī)定,年輕人每天得寫一篇文章放進老編輯桌上的盒子里。哪天沒有,他就敲著桌子說:“文章呢?”就這樣,在日積月累的歲月中,年輕人的文章一天一個樣,他終于在寫作上取得很大成就,并參與了美國《獨立宣言》的起草。
這位年輕人就是美國著名的科學家、民主主義革命者喬富蘭克林,指點他的那位編輯名叫弗恩。富蘭克林一直以一種敬畏和崇拜的心情按照弗恩的嚴格要求磨礪自己,終于取得了成功。后來,弗恩去世了,富蘭克林在整理弗恩的遺稿時,看到了這樣一句話:“孩子,其實我不是你心目中的那個人。我并不懂寫作,每個單詞都得查字典,一篇稿子要看上幾十遍。當然為了生活,我給自己樹立了一個權威的形象。你讓我教你,我盡量去做,其實多數(shù)時候是你自己在打磨自己?!?/p>
自己打磨自己?富蘭克林簡直不敢相信,指點自己寫作的權威竟然近似于寫作盲!自己的寫作才能竟然就是自己在一天一篇的積累中打磨出來的!老編輯只不過是對他持之以恒地嚴格要求而已。富蘭克林再讀弗恩的其他遺稿時,才相信他的話句句是實情——那些手稿幼稚得令一個真正的作家心碎。
如果說歲月是磨刀石,那么一個人的才華就是磨刀石上的那把刀,握住刀柄的磨刀人其實就是你自己。只有不停地磨礪自己,你的才華才會鋒銳明亮起來,并最終放射出奪目的光芒,抵達成功的彼岸。
第二篇:成功就是打磨自己(范文模版)
每日名言
智者一切求自己,愚者一切求他人。
每日自勵
人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。
每日短文 成功就是打磨自己
一個年輕人到一家雜志社實習,遇到一位以嚴格要求和博學多才而聞名的老編輯。年輕人每次交稿時,這位老編輯總是一句話:“如果你對某一個字的寫法沒把握,就查字典?!辈⑶乙?guī)定,年輕人每天得寫一篇文章放進老編輯桌上的盒子里。哪天沒有,他就敲著桌子說:“文章呢?”就這樣,在日積月累的歲月中,年輕人的文章一天一個樣,終于在寫作上取得很大成就,并參與了美國獨立宣言的起草。
這位年輕人就是美國著名的科學家、民主主義革命者喬·富蘭克林。指點他的那位編輯名叫弗恩。富蘭克林一直以一種敬畏和崇拜的心情,按照弗恩的嚴格要求磨礪自己,終于取得了成功。后來,弗恩去世了,富蘭克林在整理弗恩的遺稿時,看到了這樣一句話:“孩子,其實我不是你心目中的那個人。我并不懂寫作,每個單詞都得查字典,一篇稿子要看上幾十遍。當然為了生活,我給自己創(chuàng)造樹立了一個權威的形象。你讓我教你,我盡量去做,其實多數(shù)時候是你自己在打磨自己?!?/p>
自己打磨自己?富蘭克林簡直不敢相信,指點自己寫作的權威竟然近似于寫作盲!自己的寫作才能竟然就是自己在一天一篇的積累中打磨出來的!老編輯只不過是對他持之以恒地嚴格要求而已!富蘭克林再讀弗恩的其他遺稿時,才相信他的話句句是實情--那些手稿幼稚得令一個真正的作家心碎!
如果說歲月是磨刀石,那么一個人的才華就是磨刀石上的那把刀,握住刀柄的磨刀人其實就是你自己。只有不停地磨礪自己,不停地給自己淬火,在勤奮的熊熊爐火中鍛打錘煉,你的才華才會鋒銳明亮起來,并最終放射出奪目的光芒,抵達成功的彼岸。
每日文摘 智慧人生—學會忘記與銘記
浮萍的一生是忘記的一生。雖然它一生隨波逐流,居無定所,任何一處的經歷都無法成為它的回憶,但是浮萍卻擁有了寶貴的自由。它的一生輕閑而灑脫。
巨巖的一生是銘記的一生。雖然它一生沉默無言,毫無生氣,一生都在自己的石頁上鐫刻人生經歷,但是巨巖卻擁有了寶貴的人生回憶,它的一生飽滿而充實。
浮萍選擇了忘記的人生,巨巖選擇了銘記的人生,那么,一向自詡萬物之主的人類,面對這兩種不同的生存態(tài)度,又當作何選擇?
當然,聰明的人類注定了他們擁有智慧的人生:忘記一切毋須銘記的,以求難得的輕松自由;銘記一切不可忘記的,以獲取同樣難得的飽滿與充實。
有篇故事新編寫了這樣一則故事:上帝耶和華曾造了兩個人下派到人間,以了解人間生活境況。兩人中一人叫作“忘記”,另一人喚作“銘記”?!巴洝笔且粋€快活的小伙子,他對人間的萬物產生了濃厚的興趣,整天高興不已。“銘記”則是一名中年漢子,他到人間之后,將所經之事一一銘記在心。當二人被重新召回之時,上帝詢問此行人間的感受?!巴洝币荒樋鞓返負屜日f著:“人間實在是太有趣了!”問及趣在何處,“忘記”一臉迷茫,不知所措。問到“銘記”,他說:“做人太累!”也難怪,“銘記”在人間從頭至尾都在銘記,以致背上了沉重的思想包袱,豈能不累?上帝聽了二人之言,哈哈一笑,轉而神色凝重地說:“唉,萬事萬物切不可走極端。人生處世,忘
記是寶,銘記是福,做人一味忘記,他的人生固然輕松,但空虛乏味,無真正快樂而言;然而一味銘記,又必然為思想壓力所累,亦無快樂可言。所以,真正快樂的人生應是忘記與銘記并重的人生哪!”
上帝之言,聲聲在理,金玉良言?。∈茄?!忘記與銘記是一對親密的孿生兄弟,二者不可偏取其一,否則必遭極端之苦,必受偏廢之累。生活中,有許多事情是可以忘記的,有許多事情又是需要銘記的。所以,做人應該忘記與銘記二者并重,如此方可得到這樣的人生:輕松而自由,飽滿而充實,快樂而智慧。
>學會忘記與銘記,人生才會智慧而幸福。第三篇:成功就是不斷超越自己
每日名言
在你不得不做出改變之前改變。
每日自勵
我注重自己內心真實的感受。
每日短文:成功就是不斷超越自己
曾在一本弗洛伊德的書上讀到過這樣一則故事:
約翰和湯姆是相鄰兩家的孩子,他倆從小就在一起玩耍。約翰是一個聰明的孩子,學什么都是一點就通,他知道自己的優(yōu)勢。自然也頗為驕傲。湯姆的腦子沒有約翰靈光,盡管他很用功,但成績卻難以進入前十名。與約翰相比,他心里時常流露出一種自卑。然而,他的母親卻總是鼓勵他:“如果你總是以他人的成績來衡量自己,你終生也不過只是一個‘追逐者’。奔馳的駿馬盡管在開始的時候總是呼嘯在前,但最終抵達目的地的,卻往往是充滿耐心和毅力的駱駝。”
聰明的約翰自詡是個聰明人。但一生業(yè)績平平,沒能成就任何一件大事。而自覺很笨的湯姆卻從各個方面充實自己,一點點地超越著自我,最終成就了非凡的業(yè)績。約翰憤憤不平,以至郁郁而終。他的靈魂飛到了天堂后,質問上帝:“我的聰明才智遠遠超過湯姆,我應該比他更偉大才是,可為什么你卻讓他成為了人間的卓越者呢?”上帝笑了笑說:“可憐的約翰啊,你至死都沒能弄明白:我把每個人送到世上,在他生命的‘褡褳’里都放了同樣的東西,只不過我把你的聰明放到了‘褡褳’的前面,你因為看到或是觸摸到自己的聰明而沾沾自喜,以至誤了你的終生!而湯姆的聰明卻放在了‘褡褳’的后面,他因看不到自己的聰明,總是在仰頭看著前方,所以,他一生都在不自覺地邁步向前!”
在一個日本趣味競賽節(jié)目中,有一次大食王比賽,有一位其貌不揚的三屆女冠軍,用相當鄙夷的眼神看著與自己競爭的伙伴,因為她認為她們不夠認真,因為她們試圖保持實力。在最后一關時,她的成績已經遙遙領先所有的人了,她依舊無視于旁人的存在,按著自己的節(jié)奏吃下去。
“我是向自己的極限挑戰(zhàn)。”她一語道破自己的成功秘訣。
有些人的沮喪是來自于“比較心”。我比別人出身差;我比別人天生長相差;我比別人運氣差;我比……這樣子比下去可能比不完了,但是明知“比”的心態(tài)不好,但我們仍然要比一比。如果是這樣,我們不妨先把鏡頭朝向自己,想一想從小到大的自己,以及那些不如你的人,再想想自己此時的心情,你將能夠體會一個失敗者的心情。
不要左顧右盼別人路上的風光,增添自己的煩惱,擾亂自己前進的步伐,回首之際,你當發(fā)現(xiàn)你錯過途中向你微笑的花朵。
英國作家約翰·克萊斯,可以說是全世界數(shù)一數(shù)二的多產作家,他一共出過564部小說,如果你以一年出10本來算,他花了將近五六十年時間在寫小說。出了那么多書,你可能會以為他是百戰(zhàn)百勝的作家,那你就錯了,他曾經被退稿達753次!
試問你承受得住753次的沮喪嗎?
愛迪生這個童年被老師認為愚鈍的人,他可是創(chuàng)造出1093項發(fā)明,不折不扣是個發(fā)明大王,你可知道他失敗了多少次,他失敗了3000次。所以作為大師的他會如此說:九十九分的努力,一分的天才。
美國的學者吉思克爾說:“成功無法門,但失敗一定會有所收獲?!庇缡σ粋€人愈有益,這樣你才能在年輕時,獲得大智慧。
臺灣著名漫畫家朱德庸25歲紅透寶島,《雙響炮》、《澀女郎》、《醋溜族》等作品在臺灣深受喜愛;在內地,他的漫畫也非常暢銷??尚r候的他卻是一個問題孩子,并認為自己非常笨。十多歲以后,他發(fā)現(xiàn)自己對文字反應遲鈍,但對圖形很敏感。于是他在學校里畫,回到家里也畫,書和作業(yè)本上的空白地方都畫得滿滿的;在學校受了哪個老師的批評,一回到家就畫他,狠狠地畫,讓他“死”得非常慘,后來就有媒體發(fā)現(xiàn)了他,為他開設漫畫專欄。因為找準了自己的最佳結合點,他成為一位優(yōu)秀的漫畫家。
每一個人都應該永遠記住這個真理,只有不斷超越自我的人,才是一個真正聰明人。人生在世,每個人都有自己的獨特的稟性和天賦,每個人都有自己獨特的實現(xiàn)人生價值的切入點。你只要按照自己的稟賦發(fā)展自己,不斷地超越心靈的絆馬索,你就不會忽略了自己生命中的太陽,而湮沒在他人的光輝里.
第四篇:成功勵志小故事
成功勵志小故事—三個建筑工人
一天,一位記者到建筑工地采訪,分別問了三個建筑工人一個同樣的問題。他問第一個建筑工人在干什么活,那個建筑工人頭也不抬地回答:“我正在砌一堵墻?!彼麊柕诙€建筑工人同樣的問題,第二個建筑工人回答:“我正在蓋房子?!庇浾哂謫柕谌齻€工人,這次他的回答是:“我在為人們建造漂亮的家園?!庇浾哂X得三個建筑工人的回答很有趣,就將其寫進了自己的報道。
若干年后,記者在整理過去的采訪記錄時,竟然看到了這三個回答,三個不同的回答讓他產生了強烈的欲望,想去看看這三個工人現(xiàn)在的生活怎么樣。
等他找到三個工人的時候,結果令他大吃一驚;當年的第一個建筑工人現(xiàn)在還是一個建筑工人,仍然像從前一樣砌著他的墻;而在施工現(xiàn)場拿著圖紙的設計師竟然是當年的第二個工人;到于第三工人,記者沒費多少功夫就找到了,他現(xiàn)在成了一家房地產公司的老板,前兩個工人正在為他工作!
看問題的角度不同,就會有不同的眼界。而一個人的眼界直接決定了他的前途。
第五篇:寬容孩子就是寬容自己故事
那天早上,同事又將那個孩子叫來了。因為,這孩子需要到辦公室來訂正作業(yè)。前一天的作業(yè),他有很多是空著的。
剛進辦公室,同事便翻出他的作業(yè)本,朝他扔了過去:“訂正去!”孩子順從地撿起作業(yè)本,很熟悉地朝辦公室閑置著的那張桌子走去。那是同事特意為他準備的。孩子去訂正作業(yè),同事便繼續(xù)批改作業(yè)。
過了約莫十來分鐘,孩子仍然趴在桌子旁。同事放下筆,朝孩子叫道:“過來!”孩子又順從地捧著本子走了過來。同事奪過孩子的作業(yè)本一看,勃然大怒道:“怎么到現(xiàn)在一個題目都沒訂正?你怎么一天到晚像做夢一樣?”順手又將孩子的作業(yè)本扔了過去:“再給你五分鐘,訂正不好讓你好看!”
五分鐘過去,孩子依然是一題都沒訂正出來。同事又將孩子叫了過來:“你想不想念書了?要不要念書了?”孩子直點頭。“想念書就這樣?”同事順手又將作業(yè)本扔了過去,“將本子撿好,到班上去!我馬上打電話,讓你家長來一趟,我要好好與他聊聊你是怎么念書的!”
聽同事這么一說,孩子的眼淚一下就出來了。不過,什么也沒說,撿起作業(yè)本,抹著眼淚就出去了。但不到五分鐘,就有其他的孩子跑來報告,說這個孩子已經“跑了”。
同事一聽就傻眼了。作為班主任的他,一直以來以管理嚴格而出名,現(xiàn)在,卻出現(xiàn)了孩子逃學的現(xiàn)象,不能不說這是個巨大的打擊。
好在經過一上午的尋找,同事在眾人的幫助下,終于在中午放學前將孩子找了回來。孩子沒發(fā)生任何意外,這應該算是大幸吧。但這件事,帶給目睹整個過程的我,很大的震撼。也不由讓我想到,對于學生,作為教師的我們,該給他什么樣的教育?
同事問孩子想不想繼續(xù)讀書,孩子直點頭,但我想,這并不是孩子真的想讀書,而是孩子沒能分清讀書與留在學校之間的區(qū)別而已。聽課無趣,也跟不上趟,還時時遭遇羞辱,遭遇“叫家長”的威脅,學習對孩子還真得有吸引力嗎?他內心真實的想法,其實并不是讀書,而是想繼續(xù)留在學校。對于孩子來說,不到學校能到哪兒去呢?回家?父母會一頓暴打的。農村很多家長,更多的時候不是考慮孩子的心里想什么,而是考慮自己的面子。孩子心里想什么,對他們來說并不重要,重要是自己的孩子必須不讓自己“丟人現(xiàn)眼”。如果不是抱著與家長探討如何更好地教育孩子這個目的叫家長到學校來,而是出于威脅孩子的目的叫家長到學校來,實在算不上是什么高明的教育方法,也必然會給孩子帶來沉重的心理壓力。
就是這個孩子,后來干脆就不做作業(yè)了。至于上課,愛聽就聽,不聽就睡覺。而同事,再也沒叫他到辦公室來過。孩子上次的逃學經歷,讓他心驚膽戰(zhàn),他已經不敢想象孩子如果再一次跑出校園,他該如何去面對。對這個孩子的教育,他已經陷入了欲罷不能又無計可施的地步。
我總在想孩子逃學前的那段時間發(fā)生的事。每天,同事都會將他叫到辦公室,說是輔導他,讓他補做作業(yè)或訂正作業(yè),但實際,更多的是懲罰。不是嗎?一遍遍地扔本子,一遍遍地訓斥,一遍遍地威脅。真的輔導,會在孩子不理解時這樣對待孩子嗎?孩子的逃離,也就在所難免了,不是現(xiàn)在也必將會在未來!而如果當時同事能將氣氛緩和一點,將言行控制一點,情況又會是如何呢?
因而,我想,當孩子出現(xiàn)問題時,作為教師的我們還得寬容點。有時,對孩子的寬容就是對自己的寬容,最少,我們不會因孩子的過度叛逆而陷于困境處于被動,也不會因此而對孩子的教育束手無策。只是我們需要注意,寬容不是放縱,更不是放棄,給予孩子最為適當?shù)膸椭瑩撈鸾處煴緫獡摰呢熑?,在寬容孩子的同時,給他們最為適當?shù)膸椭?/p>
這樣,我們的教育才會是有效且積極的。