第一篇：《思想道德修養(yǎng)》試卷及答案

一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，選出一項符合題目要求的選項)

1、人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求稱為(理想)理想是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的(集中體現(xiàn))理想作為種社會意識形態(tài)它(是人類社會實踐活動的產(chǎn)物)不切實際的想象稱為(空想)沒有現(xiàn)實根據(jù)的、不真實的主觀想象是(臆想)理想按性質(zhì)劃分，可以分為(科學的和非科學的)人們對未來物質(zhì)生活、精神生活的追求和向往指的是(生活理想)人的生活的真正內(nèi)涵是(精神生活)處于核心地位的理想類型是(社會政治理想)社會主義核心價值體系的靈魂是(馬克思主義)信念是(認識、情感和意志)等成分有機融合而成的“合金”信念突出的本質(zhì)特征是(信)現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是(建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興)在共產(chǎn)主義社會，關于勞動的說法正確的是(勞動成為生活的第一需要)共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的內(nèi)在聯(lián)系是(是階段性理想與最終理想的關系)人們在道德修養(yǎng)方而的信念品質(zhì)和理想追求是(道德理想)信念在感清上的反映表現(xiàn)為(親和性)解決人生目的和奮斗目標的問題最根本的是要靠(理想信念)理想與現(xiàn)實的關系是(既對立又統(tǒng)一)信念的核心是(理智)確立理想信念最集中和最突出的時期是(青年時期)理想在從時序上劃分，分為(遠大與近期)信念在本質(zhì)上表達的是一種(態(tài)度)創(chuàng)新的關鍵是(人才)中華民族近代以來最偉大的夢想是(實現(xiàn)中華民族偉大復興)民族精神的核心是(愛國主義)時代精神的核心是(改革創(chuàng)新)個體夢是國家夢實現(xiàn)的(重要前提和必備條件)國家強盛之夢是個人夢想的(有力保證和最終目標)實現(xiàn)“中國夢”最主要、最直接的受益者是(人民)

3l 所謂人生是指(人的生命活動的社會旅程)

人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本著法和態(tài)度是指(人生觀)

人生觀的核心是(人生目的)

科學的人生觀就是(為人民服務的人生觀)

世界觀要回答的問題是(思維與存在的關系)

人類活動的基本特征就是(目的性)

在馬克思主義看來人的本質(zhì)在其現(xiàn)實勝性上，是(一切社會關系的總和)

人生的價值在于(個人對社會的貢獻)

人生目的是指(人為什么活著)

人們通過生活實踐所形成的對人生問題的穩(wěn)定的合理傾向和基本意愿就是(人生態(tài)度)

人生態(tài)度主要同答(人應當怎樣對待生活)

為人民服務的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)(個人與社會)的有機統(tǒng)一。

人生觀的基本問題是(個人與社會的關系問題)。

個人與社會的關系實質(zhì)是(個人利益與社會利益)的關系

世界觀就是人們對(整個客觀世界)以及人與世界的關系的根本觀點或態(tài)度

人生價值實現(xiàn)的根本途徑是(實踐)

人生價值評價的根本尺度是(人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律)

下列說法正確的是(世界觀包含人生觀，決定人生觀)。

區(qū)分無產(chǎn)階級人生觀和資產(chǎn)階級人生觀的根本標志之一是(對待人民群眾的態(tài)度問題)

實現(xiàn)人生價值靠的是(改造自然和改造社會)的實踐活動

從一般意義上說，為人民服務就是為(最大多數(shù)人)服務。

社會評價人生價值的基本尺度是(勞動和貢獻)

人生價值的第一特征是(人的創(chuàng)造性的實踐活動)

人生價值的源泉和實現(xiàn)人生價值的基本途徑是(勞動)

決定人的創(chuàng)造能力的一個重要因素是(科學文化水平的高低)

人生觀要回答的問題是(個人與社會的問題)

解決理想與現(xiàn)實之間矛盾的基本方法和途徑是(實踐)

下列說法正確的是(人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用)

一個人做人的標準是由(人生觀)決定的60 道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎所決定，并為其服務的(上層建筑)

道德是一種特殊的(社會意識形態(tài))。

道德評價的標準是(善惡)。

道德調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范不是靠(國家強制力量來維系)

道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效和能力被稱為道德的(認識功能)

道德調(diào)節(jié)的主體是(社會一切成員)

社會主義道德建設的核心是(為人民服務)

社會主義道德建設的原則是(集休主義)。

社會主義道德建設的核心、原則和基本要求是在黨的哪次會議上提出的(黨的十四屆六中全會)

公民道德建設的重點是(誠實守信)

社會主義核心價值體系是中國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的(本質(zhì)體現(xiàn))

社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是(八榮八恥)

社會主義核心價值觀是在黨的

第二篇：大連理工大學思想道德修養(yǎng)試卷B答案

絕密★啟用前

大連理工大學網(wǎng)絡教育學院

2010年9月份《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程考試

模 擬 試 卷

考試形式：開卷試卷類型：（B）

☆ 注意事項：

1、本考卷滿分共：100分；考試時間：90分鐘。

2、所有試題必須答到試卷答題紙上，答到試卷上無效。

3、考試結(jié)束后，考生須將試卷和試卷答題紙一并交回。

學習中心______________姓名____________學號____________

一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

1、以下屬于正確人生態(tài)度的是（D）。

A．消極厭世B．追求享受 C．惟我獨尊D．樸實務實

2、楊某剛滿16歲時進工廠當了工人，每月收入700元。除給父母一部分生活費外，其余都積攢下來，一年時間已有2000多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，楊某自作主張花1200元買了一件藝術品。由于父母反對，楊某決定將藝術品退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，楊某購買藝術品的行為屬于（A）。

A．有效民事行為B．無效民事行為

C．重大誤解的民事行為D．顯失公平的民事行為

3、我國國家政權的組織形式是（B）。

A．人民民主專政制度B．人民代表大會制度

C．民主集中制D．政治協(xié)商制度

4、人的本質(zhì)屬性是（B）。

A．自然屬性B．社會屬性 C．地緣屬性D．業(yè)緣屬性

5、我國從（D）到死亡時為止，具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。

A．年滿10周歲B．年滿18周歲

6、人民檢察院是國家的（C）。

大工《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程考試 模擬試卷（B）C．年滿16周歲D．從出生時起

A．審判機關B．立法機關 C．法律監(jiān)督機關D．刑事偵查機關

7、吳某欲買車，李某欲賣車，李某堅持車價為20萬，吳某堅持18萬。雙方未能達成一致。一日，吳某見李某患病無力，迫使李某在準備好的合同上簽字。吳某的行為違背了哪項民法原則（A）。

A．自愿原則B．平等原則

8、下列各項屬于特別行政法的是（C）。

A．行政組織法B．行政處罰法 C．公安行政法D．行政程序法 C．誠信原則D．公平原則

9、以下四種人際關系中，屬于地緣關系的是（C）。

A．父子關系B．師生關系 C．鄰居關系

10、下列各項關于心理健康的標準，敘述錯誤的是（D）。

A．身體、智力和情緒之間相互協(xié)調(diào)是心理健康的重要標志

B．人際關系和諧是心理健康的又一個重要標志

C．堅強的意志品質(zhì)是心理健康的重要標志

D．適應環(huán)境與心理健康無關

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）

1、對共產(chǎn)主義基本特征敘述正確的是（BC）。

A．存在私有制

B．生產(chǎn)力高度發(fā)展社會產(chǎn)品極大豐富

C．階級對立消失

D．實行按勞分配

2、下列各項哪些屬于具有完全民事行為能力的公民（AB）。

A．16周歲以上不滿18周歲的公民以自己的勞動收入為主要生活來源

B．18周歲以上的普通公民

C．年滿10周歲不滿18周歲的未成年人

D．不能完全辨認自己行為的精神病人

3、對于人生態(tài)度的說法，正確的是（AC）。

A．人生態(tài)度是人們在一定社會環(huán)境的影響和教育以及自我生活體驗所形成的B．具有不穩(wěn)定性

C．是對自我人生所持的基本態(tài)度

D．每個人的人生態(tài)度大體相同

4、法律規(guī)范的類型有（BCD）。

D．同事關系

A．權利性規(guī)范B．授權性規(guī)范 C．義務性規(guī)范D．禁止性規(guī)范

5、人民檢察院的受案范圍包括（CD）。

A．除法律有規(guī)定以外的所有刑事案件

B．被害人有證據(jù)證明的輕微刑事案件

C．貪污賄賂案件

D．國家工作人員瀆職案件

三、填空題（本大題共10空，每空1分，共10分）

1、法的歷史類型是將人類歷史和現(xiàn)實存在的各種法律制度，根據(jù)其賴以產(chǎn)生的（經(jīng)濟基礎）和反映的（階級本質(zhì)）所作的基本分類。

2、法系是西方學者根據(jù)法的（外部特征）以及（法律實踐）的特點等因素對法進行的劃分。

3、刑法是統(tǒng)治階級為維護本階級（政治統(tǒng)治）和（經(jīng)濟利益），根據(jù)本階級（意志），通過國家（立法程序）制定的關于（犯罪）和（刑罰）的法律規(guī)范的總稱。

四、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）

1、勸導力 所謂“勸導力”，就是通過形成廣泛的道理輿論、培育良好的道德環(huán)境、增強人們的道德責任感，使人們認識到如果一個人不能履行自己應盡的道德義務，或者說如果一個人違反了社會的道德要求，他就要受到輿論的譴責和公眾的批評。這種批評和譴責，可能會給他帶來羞辱、痛苦，會使他在人群中難以容身，甚至會招致他事業(yè)上的挫折和失敗，直至“身敗名裂”的嚴重后果。

2、社會人

所謂的社會人，是指通過社會化、個體的人學會該社會的道德和文化，掌握了該社會一定的道德行為規(guī)范，產(chǎn)生自我意識，逐漸形成了獨立的人格，最終成為社會的人。

3、道德理想

道德理想是指一定社會人們所向往的理想人格、道德榜樣，即符合一定社會和一定階級道德原則和道德規(guī)范的典型人物所體現(xiàn)的道德上的完美典型，是人們所崇尚的做人的楷模和標準。

4、人生態(tài)度

所謂人生態(tài)度是人們在一定的社會環(huán)境的影響和教育及自我生活體驗所形成的關于人生問題的較穩(wěn)定的自我心理傾向，即是對自我人生所持的基本態(tài)度，是指導人生活力的一種心理傾向和行為表現(xiàn)。

5、感覺感情所謂感覺感情：就是指人與人見面之后，對方的面容、形象、言語、動作，給人的一個最初的好、壞的感覺印象。

五、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）

1、建立知識產(chǎn)權法律制度的意義是什么？

有利于智力成果廣泛傳播，以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益；

有利于調(diào)動人們從事科學技術研究和智力創(chuàng)作的積極性；

有利于促進國際間經(jīng)濟技術和文化的交流與合作。

2、緊急避險的條件有哪些？

緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利，免受正在發(fā)生的危險，不得已而采取的損害另一較小合法利益的行為。

3、當代大學生如何實現(xiàn)成才目標？

當代大學生要實現(xiàn)成才目標就必須堅持和自覺實踐“四個統(tǒng)一”的基本要求

第一要“堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一”。第二要“堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一”。第三要“堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一”。第四要“堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

當代大學生要實現(xiàn)成才目標還必須深入學習和身體力行“三個代表”

“三個代表”重要思想是我們黨必須長期堅持的指導思想，也是大學生成長成才、全面發(fā)展的行動指南。

第一，按照代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展的要求，大學生應該努力學習科學技術，奮發(fā)成才，做中國新近生產(chǎn)力的開拓者。

第二，遵循代表中國先進文化的前進方向的要求，大學生應該在學習掌握現(xiàn)代科學技術的同時進一步提高綜合文化素質(zhì)，做中國先進文化的傳播者。

第三，根據(jù)代表中國最廣大人民的根本利益的要求，大學生應該牢記人民的重托，樹立全心全意為人民服務的思想，努力掌握為人民服務的本領，做中國最廣大人民根本利益的維護者。

4、要建立新型的人際關系，必須劃清哪幾個界限？

第一，劃清人際之間客觀上必須存在的某些差別與少數(shù)人特權的界限；

第二，要劃清社會主義的民主集中制與人身依附關系的界限；

第三，要劃清人際交往中的互助互利原則與一切商品化的界限；

第四，要劃清社會主義的人道主義與資產(chǎn)階級人道主義的界限。

5、青年學生人際關系的特點有哪些？

1．具有社會性。

2．具有客觀性。

3．具有群體的互動性。

4．具有多樣性。

5．具有集體和群體的關聯(lián)性。

6．不同的氣質(zhì)類型。

六、論述題（本大題1小題，共10分）

有人說，人的本質(zhì)是“自私的”，分析一下這種說法產(chǎn)生的理由并論述其是否成立。

“自私”不是人的本質(zhì)

人的本質(zhì)是個普遍概念，“自私”是資產(chǎn)階級的道德觀念。說人的本質(zhì)是自私的實際上是用資產(chǎn)階級道德觀念代替人的本質(zhì)觀念，這完全是一種錯誤的邏輯。

有人說：“人的本質(zhì)是自私的”其理由是：

第一，自私是人類最原始的本能；

第二，人的自私是普通規(guī)律；

第三，人的自私本質(zhì)是永恒的；

第四，自私是推動社會歷史前進的動力等等。

那么這些理由是否成立，下面我們來分析一下。

(一)“自私”不是人的“本能”

社會生活的實踐告訴我們，“自私不是人的本能，而是后天逐步形成的一種思想觀念，并且在人與人的關系中體現(xiàn)出來的。

什么是本能?

本能，就是生存的需要，是一切生命體所共有的存在方式。這在動物界尤為明顯。本能是一種自然現(xiàn)象，是先天的，不教自會的。人和動物一樣一生下來就會吃，這就是本能的。而“自私”卻是另一碼事?！白运健笔呛筇煨纬傻?，有意損害別人和集體來滿足自己的一種思想觀念。

(二)“自私”不是“普遍規(guī)律”

“自私”是隨著私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。在原始共產(chǎn)主義社會中生活的人并沒有“自私”思想。直到十九世紀，南美洲的一些地方，還處于原始社會的末期。

(三)“自私”不是永恒不變的歷史事實證明，“自私”思想不是絕對不變的，而是隨著社會存在的改變而改變的。私有制的私有觀念的產(chǎn)生，在資本主義社會是普遍存在的；在社會主義公有制的條件下是被排拆，批判的。都是變化著的相互影響的。

(四)把“自私”當作“動力”是錯誤的有的人認為：“自私不是壞東西，它是推動人前進，推動社會前進的動力?！?/p>

歷史唯物主義告訴我們，人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，是社會生產(chǎn)方式內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動的結(jié)果。在這對矛盾中，生產(chǎn)力是起決定作用的，是這一矛盾的主要方面。生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)關系的變革，推動社會歷史的前進。因此，生產(chǎn)力是社會前進的根本動力。社會經(jīng)濟關系是各種“精神的動力”背后的最后動力。而自私是一種社會意識，是一種思想動機，它怎能是社會發(fā)展的動力呢!以自私為“動力”對個人發(fā)展來說只能是走向自我毀滅。

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》試卷七答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》試卷七參考答案

一．單項選擇題。（每題1分，共10分）

1．.B 2.B 3.C 4.D 5.B 6.A 7.D 8.B 9.C10.C

二．多項選擇題（每題2分，共20分）

1．A B C；2．ＢＣＤ；3．ABD ；4．ABCD ；5．ABCDE；

6．ABDE；7．AC； 8．BCD；9．ABCE；10．ABDE

三．簡答題。（每題4分，共32分）

1．答：以熱愛祖國為榮；以危害祖國為恥；以服務人民為榮；以背離人民為恥； 以崇尚科學為榮；以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮；以好逸惡勞為恥； 以團結(jié)互助為榮；以損人利己為恥；以誠實守信為榮；以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮；以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮；以驕奢淫逸為恥。

2．答：（1）是培育全體公民愛國主義情感，實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。（2）是推進當代先進文化建設，創(chuàng)新時代精神的客觀需要。（3）是增強綜合國力，應對經(jīng)濟全球化新格局的需要。（4）是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的需要。

3．答：我國憲法的基本原則：堅持黨的領導原則。人民主權原則。保障公民權利原則。法治原則。民主集中制原則。

4．答：民法的基本原則主要有：一是平等原則。是指民事主體享有獨立、平等的法律人格，在具體的民事法律關系中互不隸屬，能自主地表達自己的意愿，其合法權益平等地受法律保護。二是自愿原則。是指民事主體法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，可以根據(jù)自己的意愿參加民事活動，作出民事行為，并自主地決定民事法律行為的形式與內(nèi)容，任何組織和個人都不得非法予以干預、強迫或脅迫。三是公平原則。是指應當以利益均衡作為價值判斷標準來調(diào)整民事主體之間的物質(zhì)利益關系。確定其民事權利、民事義務和民事責任。四是誠實信用原則。是指民事主體從事民事活動、行使民事權利或履行民事義務時，應善意無欺，講求信用．不規(guī)避法律和約定。五是禁止權利濫用原則。是指民事主體在先例民事權利時，應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益和他人利益。

5．答：專利權人的權利主要包括；專有實施權；轉(zhuǎn)讓權；許可權、放棄權和標記權。

6．答：民事法律行為應當具備下列條件：行為人具有相應的民事行為能力；意思表示真實；不違反法律或者社會公共利益。

7．答：代理是代理人在代理權限內(nèi)，以本人（被代理人）名義向第三人（相對人）進行意思表示或受領意思表示，而該意思表示直接對本人生效的民事法律行為。

8．答：《民法通則》的規(guī)定，承擔民事責任的方式主要有：停止侵害；排除妨害；消除危險；返還財產(chǎn)；恢復原狀；修理、重作、更換；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復名譽；賠禮道歉等。

四．辨析題：（每題4分，共16分）

1．答：錯。因為宣傳和提倡共產(chǎn)主義道德，不僅有充分的理論依據(jù)，而且有重要的現(xiàn)實意義。因為社會主義初級階段不是停滯不前的，而是要向共產(chǎn)主義社會發(fā)展的。道德也必然要隨著社會的發(fā)展觀發(fā)展。在社會主義初級階段，要引導人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎上，向更高的道德目標前進。否則，就會失去前進方向。

2．答：對。任何社會或社會中的任何階級，其道德建設核心總是同其道德的根本出發(fā)點和根本目的聯(lián)系在一起，總是同為什么人服務聯(lián)系在一起。

3．答：對。在構成人生價值的各種規(guī)定性中，社會價值是人生價值中最為重要的內(nèi)容。一個人的一生有沒有意義和價值大小，主要看他對社會做出了什么貢獻，對社會的發(fā)展和進步起到了怎樣的作用。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所決定的，一個人追求什么樣的人生以及得到什么樣的結(jié)果，只有將此問題放在個人所處的社會環(huán)境中才能獲得合理的說明。一個對社會沒有價值的人生，實際也就是無價值的人生。

4．答：對。誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求；是職業(yè)道德的一項基本要求；它也是做人的基本道德準則。

五．案例分析題。（6分）

答案要點：①無效。②不能得到法律支持。

六．論述題。（每題8分，共16分）

1．答案要點：中國共產(chǎn)黨是社會主義民主與法制建設的領導力量，是維護和發(fā)展人民民主、實行并堅持依法治國的堅強保證。削弱黨的領導，脫離黨的領導，放棄黨的領導，社會主義民主與法制就不可能建設好。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主翻依法治國統(tǒng)一起來。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，黨領導人民通過國家權力機關制定憲法和法律，又領導人民通過各級國家機關執(zhí)行和實施憲法和法律。（8分）

2．答案要點：(1)社會主義法律是由社會主義國家制定或認可的，由國家強制力保障實施的，體現(xiàn)廣大人民意志的行為規(guī)范的總和。社會主義道德是在社會主義社會中，人們關于善與惡、美與丑、正義與邪惡等觀點和規(guī)范的總和，是目前最先進的道德體系。(2)社會主義法律和社會主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會主義經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設社會主義服務的。但作為兩種不同的社會規(guī)范，二者又是有區(qū)別的：前者是社會主義國家制定和認可的規(guī)范性文件，后者是由社會輿論確立的一般社會意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國家強制力保障實施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會輿論來保證其存在和發(fā)生作用。(3)社會主義法律和社會主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會主義道德中起重要作用，社會主義法律貫穿了社會主義道德的精神；另一方面，社會主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。(4)總之，社會主義法律和社會主義道德既有一致性又有區(qū)別點，我們在現(xiàn)實生活中加以很好運用，既要增強法制觀念和法律意識，遵紀守法，又要加強道德修養(yǎng)，提高道德水平，努力把自己培養(yǎng)成為“四有”人才。（8分）

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》試卷五答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》試卷五參考答案

一．單項選擇題（每題1分，共１０題，總共10分）1.D 2.B 3.A 4.D 5.B 6.B 7.C 8.D 9.B 10A 二．多項選擇題（每題2分，共１０題，多選或少選都不給分，總共20分）1.ABCD 2.ABC 3.ABC 4.ABC 5.ABC 6.ABC 7.ABCDE 8.ABC 9.ABCD 10.ABCD 三．簡答題。（每題4分，32分）

１．答：愛國主義的基本要求：①愛祖國的大好河山；②愛自己的骨肉同胞；③愛祖國的燦爛文化；④愛自己的國家。（4分）

２．答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；③講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；④倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要；⑥重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。（4分）

３．答：職業(yè)道德的基本要求：①愛崗敬業(yè) ；②誠實守信 ；③辦事公道； ④服務群眾； ⑤奉獻社會。（4分）

４．答：①法律的指引作用：②法律的教育作用：③法律的評價作用；④法律的預測作用；⑤法律的強制作用。（4分）

５．答：①政治權利和自由 ②宗教信仰自由 ③人身權利和自由 ④社會經(jīng)濟權利 ⑤教育、科學、文化權利和自由 ⑥特定人的權利 ⑦監(jiān)督權利（4分）6．答：①弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。②弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革開放的偉大實踐。（4分）7．答：①自覺維護國家利益，就要承擔起對國家的應盡的義務。②自覺維護國家利益，就要維持改革發(fā)展的穩(wěn)定大局。③自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。（4分）

8．答：民法的基本原則主要有：一是平等原則。是指民事主體享有獨立、平等的法律人格，在具體的民事法律關系中互不隸屬，能自主地表達自己的意愿，其合法權益平等地受法律保護。二是自愿原則。是指民事主體法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，可以根據(jù)自己的意愿參加民事活動，作出民事行為，并自主地決定民事法律行為的形式與內(nèi)容，任何組織和個人都不得非法予以干預、強迫或脅迫。三是公平原則。是指應當以利益均衡作為價值判斷標準來調(diào)整民事主體之間的物質(zhì)利益關系。確定其民事權利、民事義務和民事責任。四是誠實信用原則。是指民事主體從事民事活動、行使民事權利或履行民事義務時，應善意無欺，講求信用．不規(guī)避法律和約定。五是禁止權利濫用原則。是指民事主體在先例民事權利時，應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益和他人利益。（4分）四．辨析題：（每題4分，共16分）

1．答：錯。人生價值的評價尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（4分）

2．錯。法律與我們每個人息息相關。每一個人從出生依法成為我國公民起，就與法律結(jié)下不解之緣，既受到法律的保護，又受到法律的約束。在依法治國的今天，大學生若要成為一個高素質(zhì)公民，就必須具備相應的法律素質(zhì)。這就要求大學生努力學習班法律知識，培育法律意識，學會用法律來維護自身的權益并規(guī)范自己的行為。（4分）

3．答：錯?！胺ㄖ巍迸c“法制”，雖然僅一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大區(qū)別。“法治”是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；而“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。（4分）4．答：錯。兩者對人的全面發(fā)展都重要，不可偏廢。（4分）五．案例分析題。（6分）答案要點：

答：這項買賣行為是合法有效的。我國《民法通則》規(guī)定：十八周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人?！?“具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動，是完全民事行為能力人。”本案中，李某是可以“視為完全民事行為能力人”，已年滿十六周歲，以自己工資收入為主要生活來源，是可以獨立進行民事活動的。因而這項買賣行為是合法有效的。２．其父母要求公司退款不符合法律規(guī)定。因為李某的買賣行為符合法律行為應當具備的條件。因此，從成立時起具有法律約束力，非依法律規(guī)定或未經(jīng)對方同意，不得擅自變更或解除。本案中，李某可以獨立進行民事活動，不需要征得父母同意。其父母以她未成年，未征得家長同意為由，是不符合法律規(guī)定的。（6分）

五．論述題。（每題8分，共16分）

１．答案要點：①社會主義榮辱觀的時代價值。社會主義榮辱觀的提出，明確了我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的基本價值取向、道德規(guī)范和行為準則，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)，是新形勢下加強社會主義思想道德建設的重要指導方針。②大學生學習和實踐社會主義榮辱觀重要意義。學習和實踐社會主義榮辱觀，對于貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。③把握社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵。堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。④大學生要努力學習和實踐社會主義榮辱觀。（略）（8分）

2．答案要點：權利和自由都是相對的、具體的和受限制的，世界上不存在什么絕對的、抽象的和不受任何限制的權利和自由。作為一個國家的公民，要正確行使自己的權利，同時還要自覺履行應該承擔的義務。①要堅持權利和義務統(tǒng)一的原則。要明確，在我國沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務；既然享有權利，那么就要承擔相應的義務；那種法外特權思想和行為，在我國是沒有地位的。②不容許濫用權利。憲法第51條明確規(guī)定：中華人民共和國公民在行使權利和自由的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利?！拔业臋嗬妥杂傻慕缦蘧褪莿e人的權利和自由。同時，權利是不能超出社會經(jīng)濟和由經(jīng)濟所制約的社會文化的發(fā)展的?！?③要自覺履行義務。憲法第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。由于在我國作為社會基本制度的社會主義制度的建立和發(fā)展，這就確立了人民是國家和社會的主人地位，就保證了公民權利和義務的一致和統(tǒng)一，從而就決定了權利和義務的不可分離。公民在行使權利的同時，自覺履行義務，也就是實踐和體現(xiàn)社會主義制度下法律面前人人平等的原則。”（8分）

第五篇：思想道德修養(yǎng)

學習《思想道德修養(yǎng)》的心得體會

德育——讓學生在陽光雨露下更茁壯

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的人樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞?，撐起了一片蔚藍的教育天空，滋潤著成長中的生命。

德育的前提是職業(yè)愛心、道德良心、事業(yè)責任心，當你把學生的今天同祖國的明天聯(lián)系在一起，你就會用心做好教書育人的工作，用心去培養(yǎng)學生的良好習慣和道德品質(zhì)，潛下心來呵護成長中的生命，為他們的終生成長負責，而不是僅僅把眼睛只盯在分數(shù)上…

把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。