第一篇：吶喊白光讀后感

導(dǎo)語：今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，以下是小編為大家整理的吶喊白光讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒！

吶喊白光讀后感（1）

《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》，吶喊 讀后感。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激-情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高-潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

吶喊白光讀后感（2）

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知的。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲的。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!

第二篇：《吶喊》第一狂人日記 白光 孔乙己 練習(xí)

《狂人日記》

1.《狂人日記》是魯迅的第一篇 小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了 這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士—— 的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部 歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是。同時(shí)，作者發(fā)出“ ”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。

2.本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè) 運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在 運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。

3.作者用 手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用 的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。4.其次是語言?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言 ”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，既符合 的特點(diǎn)，又道出了 的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

5.《狂人日記》以 人稱的口吻敘述了一個(gè)“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認(rèn)為是。他記得大哥曾對(duì)他講過“ ”、“寢皮食肉”之事，然后想起“妹子”死時(shí)，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為。“狂人”越反抗“吃人”，越被認(rèn)為是是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時(shí)，他也“痊愈”了，去某地當(dāng) 了。小說中的“狂人”實(shí)際上 “ ”形象，他周圍都是被 侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是 吃人的慣例。

6.白話的正文是狂人的，狂人是精神病患者，狂人的胡言亂語被賦予鮮明的文化意義，它是個(gè)人/自我/新文化的象征。

7.早上小心出門，的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。我想起廿年以前，把 的陳年流水簿子⑶，踹了一腳，很不高興。8.我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“ ”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“ ”！9.我認(rèn)為他們豈但不肯改，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè) 的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說的大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。

10.《狂人日記》的結(jié)尾，有這樣的一句話：“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！”，請(qǐng)結(jié)合全篇說說你對(duì)這一句話的理解。

答：魯迅此處冠以“我”有“四千年履歷”，并把“真的人”與“我”相對(duì)，暗示著“我”并非具體存在的人而是一種藝術(shù)設(shè)置。當(dāng)然，“我”只能是人，只有人才能承載某種人的意識(shí)，但在《狂人日記》中，這個(gè)人又不會(huì)是真實(shí)的具體的“**狂”病人，魯迅作為藝術(shù)家不會(huì)像醫(yī)生和心理研究者那樣，去記錄描述一個(gè)病患者的征狀。而另一方面，魯迅又極為精細(xì)傳神地把握住“**狂”這類患者的共同特征。實(shí)際上，“我”只是一個(gè)承載物，是一種象征。一方面，“我”承載著狂人所共有的病狀，以達(dá)到小說所要求的藝術(shù)真實(shí)的要求；另一方面，更重要的是“我”的病狀在某一層次上與作家所要表述的東西相吻合。也即魯迅之所以選擇狂人是因?yàn)榭袢擞酗@著的“多疑”特征，它暗合著魯迅“多疑”意識(shí)的內(nèi)核表述。所以魯迅選擇的是這個(gè)“我”所承載的意識(shí)“多疑”的文化先覺者形象，是魯迅反抗精神的形象外化。

《孔乙己》

1.《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中 的典型形象，、、迂腐、麻木的孔乙己，在 制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了 的麻木和社會(huì)對(duì) 的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的 制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。

2.本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了 和 ；其次發(fā)展，介紹 ；再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。

3.特色之二在于以 描寫來塑造人物性格。作品用 人稱——酒店 耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻畫，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。

4.小說的語言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“

”，將舊時(shí)代知識(shí)分子 的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！5.故事發(fā)生在（地點(diǎn)），顧客多是，大抵沒有闊綽。只有穿 的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

6.我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的 酒店里當(dāng)伙計(jì)，專管 的一種無聊職務(wù)了。7.掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有 到店，才可以笑幾聲孔乙己是 的唯一的人。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。8.有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦?大錢。

9.孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì) ；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是。偶然做些 的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清?？滓壹簩蓚€(gè)指頭的 敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說，“對(duì)呀對(duì)呀！??回字有四樣寫法⑸，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

10.竟偷到 家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯⑺，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？??誰曉得？許是死了?！?/p>

11.孔乙己再出現(xiàn)在酒店，穿一件，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛??；見了我，又說道，“溫一碗酒?！彼麖钠埔麓锩?大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。

12.請(qǐng)你說說，孔乙己為什么成為“不會(huì)營生”的廢物? 答：他讀的書，從他的語言中，可見都是孔孟之道，是一套封建文化思想，這樣的書叫讀書人鄙視勞動(dòng)。而科舉制度驅(qū)使讀書人一心追求功名利祿，鄙棄勞動(dòng)。

《白光》

1.《白光》作于1922年，此文通過一個(gè)瘋狂追求 的舊知識(shí)分子的遭遇，控訴了 吃人的陰鷙。為揭露這種陰鷙，作者營造了一個(gè)陰冷，詭秘的氣氛，并在陰森森，凄慘慘的氛圍中展開情節(jié)，描述主人公的悲慘命運(yùn)。2.作者通過四個(gè)方面來描寫小說獨(dú)特的氛圍：一是 的幻覺，這種幻覺極易感染讀者；二是環(huán)境描寫，月光的陰冷，默認(rèn)的靜謐，都能使讀者如身臨其境，三是 講的故事。富有神秘感。四是白光的描寫，白光將陳士成一步步導(dǎo)向死路，白光也是 的形象化身。就寫作風(fēng)格而言，這篇小說明顯受到安德列耶夫的影響，但更帶有魯迅小說那特有的犀利，敏銳之風(fēng)格。

3.陳士成看過縣考的榜，在榜上終于沒有見自己的名字。連今年是 回，竟沒有一個(gè)考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事。

4.他移開，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，照例是黃澄澄的細(xì)沙，揎了袖爬開細(xì)沙，便露出下面的黑土來。他極小心的，幽靜的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。

5.在院子里沒挖到銀子，到山里去，出了城，而亡，十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥。6.結(jié)合《白光》全文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“白光”的作用的理解。答：“白光”在結(jié)構(gòu)上，作為情節(jié)線索構(gòu)建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動(dòng)，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋?cè)说幕秀备杏X中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發(fā)財(cái)?shù)恼T惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度?！犊袢巳沼洝?/p>

1.白話

魯迅

“狂人” 吃人的吃人“救救孩子”

2.中國新文學(xué)

新文化

3.寫實(shí)主義

象征主義

4.性格化 雜錯(cuò)無倫次

精神病 被壓迫者

5.第一

讓他養(yǎng)肥可以多吃肉

易子而食

妹子是被大哥吃了

候補(bǔ)官

是覺醒的知識(shí)分子

封建禮教

封建傳統(tǒng) 6.內(nèi)心獨(dú)白7.趙貴翁 古久先生

古久先生8.仁義道德

吃人9.瘋子 《孔乙己》

1.沒落知識(shí)分子

窮困、潦倒、封建科舉

國民精神

苦難者

封建科舉 2.環(huán)境和氣氛

人物 冷酷無情

3.側(cè)面

第一 小伙計(jì) 4.竊書不能算偷

自命清高而又迂腐不堪 5, 魯鎮(zhèn)

短衣幫

長(zhǎng)衫 6.咸亨

溫酒7.孔乙己

站著喝酒而穿長(zhǎng)衫

又臟又破8.九文 9.營生

好吃懶做

偷竊

長(zhǎng)指甲10.丁舉人11.破夾襖

四文 《白光》

1.功名利祿

封建制度2.陳士成祖母

封建科舉制度的功名利祿3.十六4.桌子5落水

第三篇：魯迅白光讀后感

魯迅白光讀后感

（二）在魯迅先生的小說中，《白光》一篇很有些特別之處。《白光》的內(nèi)容比魯迅的其它小說如《藥》、《祝?！?、《**》等更為難解，無論是從題目還是從內(nèi)容來看，都有些詭秘的意味在其中。

“白光”到底是何物，它的真正意義是什么？在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個(gè)問題。“白光”在文中共出現(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。

白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光？或者說我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。

陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的謎語。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，魯迅白光讀后感

（二）白光 來是要到山上去的，為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中？我想有了前面對(duì)白光的分析，這種結(jié)果也不難解釋。白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。他的“十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥”，恰恰說明了他在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣，而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死，還是為了追求前程而亡，是該貶斥，還是該同情，實(shí)在不好說得清。

“這里沒有??到山里去??”，這句話的含義我一直沒有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么？不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧，這樣分析過于牽強(qiáng)了。

以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來理解的話，我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺獭钡挠跋?。他無法實(shí)現(xiàn)他的前程，卻始終不放棄原有的幻想，一連十六次去參加科舉考試，最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。

《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說，但我覺得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn)，使人不能一眼看透，具有深長(zhǎng)的悲劇意味。

以上見解，只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒有查閱相關(guān)的研究資料，不知是否已有方家做了類似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開已有、全為己見的嘗試，也難免有分析得不盡細(xì)致的地方，還需做進(jìn)一步地論證。

魯迅白光讀后感

（二）

第四篇：語文：江蘇高考名著《吶喊》賞析 《白光》

《白光》賞析

魯迅小說《白光》訴說舊知識(shí)分子精神失根所引發(fā)的惶惑與找尋,其精神失根不斷呈現(xiàn)幻影,其精神信仰不斷遭遇失根之后的惶惑不安。

白光寓意為死亡的光

全文刻畫了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)人的毒害。結(jié)尾處表現(xiàn)了科舉制度下文人的悲哀

陳士成挖到下巴骨為什么說“這回【又】完了？”理解是：文字上寫他在執(zhí)著的尋找祖上留下的寶藏，其實(shí)預(yù)示著他在理想幻滅崩潰下死亡的臨近。

《白光》塑造的則是在封建科舉制度和封建思想的束縛中苦苦掙扎的下層知識(shí)分子形象.在《白光》中,陳士成一心想升官發(fā)財(cái),但連續(xù)16回的落第,粉碎了他的升 官夢(mèng),勾起了他的發(fā)財(cái)欲望.在幻覺中,銀子發(fā)著白光,左轉(zhuǎn)右拐地把他從 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中.書中講的是陳士成雙鬢已斑白卻仍屢屢落第,連秀才都不曾中,于是精神出現(xiàn)異常,聽到奇怪的呼喚聲(其實(shí)不存在),于是就在這種折磨下自殺于河中.這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當(dāng)時(shí)不合理的考試制度,揭露不中第的讀書人的悲慘命運(yùn).

第五篇：《白光》小說的讀后感

標(biāo)題中的“白光”便是死亡之光。

舊社會(huì)，在所有人看來，只有一條出路，便是參加應(yīng)試中舉，然后做個(gè)官，陳士成便是這條路上的一位小人物，也是一位受害者。十六次應(yīng)試，一次也沒有考中，讓他自己說來便是“竟沒有一個(gè)考官懂得文章。”最后以發(fā)瘋而死這個(gè)結(jié)尾收?qǐng)?。他是不幸的，這也便折射出千百萬封建時(shí)代的人的不幸。

“白光”在文中出現(xiàn)了三次。

第一次是在院子中，“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨得鐵鏡罷了。而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。”這兩句話雖不著“白光”二字，但仍很明顯的寫出了“白光”所帶來的詭秘的氣氛。夜晚寂靜的環(huán)境，白日里落榜的苦悶，求官不得的抑郁，前程希望的渺茫。這一切糅雜在一起，便將陳士成活生生地“逼”瘋了。神情恍惚之間他再一次想到了祖母對(duì)他說的謎語“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！边@個(gè)謎語的答案無人知曉，或許便是祖先給后代留下的教訓(xùn)：“在生活中心胸寬廣，靈活變通，才能成為一位成功的人”。

第二次白光的出現(xiàn)便到了一間舊房里?！鞍坠馊缫槐讏F(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他的房里了?！薄八坏恼局脑俣ň?，然而白光卻分明的又起來了，這回更廣大，比硫磺火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書桌下?！痹谕耆偰У臓顟B(tài)下，陳士成憑著自己的臆想成功地找到了新的白光，比這更巧的是他成功地在有“金銀財(cái)寶”的地方挖出了下巴骨，我們不排除下巴骨也是他臆想出來的可能性，但這也成功地為文章增添了詭異的神秘色彩。他聽從了下巴骨的話：“這里沒有……到山里去……”這也成功地為他的死埋下了一個(gè)大大的伏筆。

第三次見到白光便是深山中，“他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。而且這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就在前面了?！钡谝淮巫髡弑泐A(yù)示了月光為白光，所以山中的白光可能僅僅是湖水的倒影，陳士成脫掉衣服，在下水來“挖”月光的時(shí)候不行溺水，或許是太累了睡在了水里，無人知曉。但何以肯定的是他死了，是被封建的科舉制度活生生害死的。

同樣的還有孔乙己，孔乙己的下場(chǎng)是變成了人們談笑的話題，陳士成的命運(yùn)應(yīng)該也是如此，既然都是“同路人”，我相信不止這二人落得此般下場(chǎng)。