第一篇：風(fēng)云變幻 同義詞

風(fēng)云變幻一般是形容天氣變化無(wú)常，那么，下面是小編給大家整理的風(fēng)云變幻同義詞，供大家閱讀參考。

風(fēng)云變幻同義詞:

風(fēng)云變幻(注釋:象風(fēng)云那樣變化不定。比喻時(shí)局變化迅速，動(dòng)向難以預(yù)料。)

風(fēng)云突變(注釋:風(fēng)云：比喻變幻動(dòng)蕩的局勢(shì)。局勢(shì)突然發(fā)生了變化。)

風(fēng)云萬(wàn)變(注釋:風(fēng)云：比喻變化動(dòng)蕩的局勢(shì)。像風(fēng)云那樣變化不定。比喻局勢(shì)復(fù)雜，變化迅速，難以預(yù)料。)

千變?nèi)f化(注釋:形容變化極多。)

瞬息萬(wàn)變(注釋:瞬：一眨眼；息：呼吸。在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。)

風(fēng)云變幻造句：

1、草地的氣候風(fēng)云變幻，一會(huì)兒烈日當(dāng)空，一會(huì)兒大雨傾盆，忽而雨雪交加，忽而狂風(fēng)怒吼。

2、大海的天空常常風(fēng)云變幻；說下雨就下雨；說晴天就晴天。

3、雖然現(xiàn)在的時(shí)局風(fēng)云變幻,但是仍然有很多有識(shí)之士堅(jiān)定地挺身而出!

4、不懂得害怕的人不能算勇敢，因?yàn)橛赂抑傅氖敲鎸?duì)一切風(fēng)云變幻堅(jiān)強(qiáng)不屈的能力。

5、在風(fēng)云變幻的房地產(chǎn)界，今日英雄也有可能淪為明日黃花。

6、這十三年來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。

7、這絕不是一句閑言妄語(yǔ),而是對(duì)股市風(fēng)云變幻的感悟.8、這一友誼跨越地緣和文化差異，經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻和各自國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化的考驗(yàn)。

9、對(duì)于你的健康來(lái)說，身體素質(zhì)中最重要的居然是應(yīng)付生活風(fēng)云變幻的能力。

10、如今，已經(jīng)沒有理由不清楚市場(chǎng)上的風(fēng)云變幻了。

11、在風(fēng)云變幻的職場(chǎng)中，每個(gè)人都在擔(dān)心會(huì)不會(huì)被炒。

12、泰國(guó)近年的政治，說得婉轉(zhuǎn)些，是風(fēng)云變幻。

13、半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中非傳統(tǒng)友誼和務(wù)實(shí)合作經(jīng)受住了時(shí)間和國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，歷久彌堅(jiān)。

14、在風(fēng)云變幻的社交網(wǎng)站營(yíng)銷世界，F(xiàn)acebook為商家們提供了一個(gè)直接接觸目標(biāo)消費(fèi)者的途徑。

15、近年來(lái)中國(guó)煙草行業(yè)形勢(shì)風(fēng)云變幻，煙標(biāo)作為煙草文化的代表，正在起到積極傳播煙草文化的作用。

16、康熙初年,風(fēng)云變幻,宰相府邸,多事之秋。

17、京城風(fēng)云變幻,短短一年連續(xù)換了三個(gè)主人,曾經(jīng)貴不可言的周府已經(jīng)沒落了。

18、風(fēng)云變幻無(wú)常,白衣蒼狗,世事難料。

19、在這暗流激涌、風(fēng)云變幻的動(dòng)蕩年代,神奇少年,橫空出世,開啟了他傳奇人生之旅。

20、大荒風(fēng)云變幻,天下分崩離析,烽火四起,狼煙縱橫。

21、他們生逢亂世，他們出身官宦世家，在風(fēng)云變幻的年代，在戰(zhàn)事迭起的波瀾中，他們不畏艱險(xiǎn)。

22、江湖風(fēng)云變幻幫派組織肆意橫行,江湖八大門派與朝廷的恩怨就十大絕世寶劍展開一場(chǎng)廝殺。

23、兩千年風(fēng)云變幻,霜雪流年,戰(zhàn)亂流離的血腥,盛世太平的頌樂,磨不掉的,還剩下山巒一樣的墓冢,英風(fēng)烈烈的傲骨,和一句簡(jiǎn)單的誓言。

24、站在新的歷史起點(diǎn)上，身處風(fēng)云變幻的世界中，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順，改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命也不可能一蹴而就。

25、但當(dāng)現(xiàn)如今大多數(shù)人將其大部分積蓄投入股票市場(chǎng)的時(shí)候，股市的風(fēng)云變幻就增加了人們經(jīng)濟(jì)上的焦慮，從而壓抑了支出。

26、天下風(fēng)云變幻,戰(zhàn)爭(zhēng),災(zāi)難,荼毒生靈!本是一名現(xiàn)代殺手組織的接班人,意外回到這個(gè)時(shí)代,機(jī)緣巧合,偶然獲得神兵,卷入諸雄爭(zhēng)霸。

[風(fēng)云變幻 同義詞]相關(guān)文章：

第二篇：風(fēng)云變幻八十年

風(fēng)云變幻八十年

我們的祖國(guó)歷史悠久，創(chuàng)造過燦爛輝煌的古代文明；我們的祖國(guó)歷盡滄桑，經(jīng)歷過黑暗迷茫的近代百年；我們的祖國(guó)現(xiàn)已再度崛起，再次閃耀于世界民族之林。通過讀毛澤東主席的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，讓我對(duì)我們的祖國(guó)的發(fā)展有了更深刻的了解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇充滿了信心！

中國(guó)是世界上具有上下五千年文明的一個(gè)文明古國(guó)，從秦始皇開始建立了歷史上第一個(gè)封建制國(guó)家開始，中國(guó)的發(fā)展一直讓世界稱奇。然而，中國(guó)幾千年的封建社會(huì)在19世紀(jì)中葉被外國(guó)資本主義入侵后，社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了重大的變化，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟中國(guó)近代史的大門以來(lái)，外國(guó)資本主義對(duì)于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)起了很大的分解作用，一方面，破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)，促使中國(guó)封建社會(huì)解體，促成了中國(guó)發(fā)展資本主義的因素，把一個(gè)封建社會(huì)變成了半封建的社會(huì)；又一方面，則促進(jìn)了中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本帝國(guó)主義又勾結(jié)封建勢(shì)力，壓迫和阻止中國(guó)資本主義的發(fā)展，把一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國(guó)。近代中國(guó)半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。

在這樣矛盾重重的社會(huì)下，唯有讓革命的浪潮席卷華夏大地，通過革命取得民族獨(dú)立、人民解放以后，中國(guó)人民才有可能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，逐步改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕從而使中華民族自立于世界民族之林！近代以來(lái)，世界上主要的資本帝國(guó)主義國(guó)家?guī)缀醵荚?jīng)欺凌過中國(guó)，而中國(guó)的近代反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（除抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）無(wú)不以中國(guó)失敗而結(jié)束，在感受到屈辱的同時(shí)，我們也應(yīng)該反思我們失敗的根本原因，正如書中所寫到的中國(guó)失敗的原因“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后”，正因?yàn)榇耍腥A民族面臨的兩大歷史任務(wù)被這樣的歷史的提出來(lái)。同時(shí)，在危急時(shí)刻中國(guó)革命一步一步的發(fā)展起來(lái)了，只憑著一腔的熱情憑著堅(jiān)定的信念不怕失敗，勇于奮斗，在摸索中不斷前進(jìn)，認(rèn)清革命當(dāng)時(shí)的主要矛盾，針對(duì)主要矛盾，采取相應(yīng)措施，不斷的前進(jìn)不斷的進(jìn)步并最終取得勝利。

風(fēng)雨飄搖八十年，在銘記歷史的恥辱的同時(shí)，是為一名90后，我們更應(yīng)該讀懂歷史，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓中華民族再現(xiàn)往日的輝煌！

第三篇：學(xué)習(xí)風(fēng)云變幻八十年的感想

學(xué)習(xí)風(fēng)云變幻八十年的感想

通過學(xué)習(xí)風(fēng)云變幻的八十年，了解到了中國(guó)從自給自足的封建統(tǒng)治社會(huì)，到被西方列強(qiáng)入侵，成為半殖民地半封建的社會(huì)。雖然在一定程度上為中國(guó)帶來(lái)資本主義產(chǎn)物，但是破壞了原有的體系，破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)。面對(duì)民族不獨(dú)立、國(guó)家不統(tǒng)一、人民無(wú)權(quán)利等問題，人民自救、努力發(fā)動(dòng)革命。這是一段艱辛的歷程。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)通過發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約，破壞中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等，并一步一步地控制中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事。中國(guó)已經(jīng)喪失了完全獨(dú)立的地位，但是仍然維持著獨(dú)立國(guó)家和政府的名義，成為了半殖民地半封建的國(guó)家。

資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵略中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂許多不平等條約，劫掠中國(guó)財(cái)富，破話中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，控制中國(guó)的內(nèi)政、外交，進(jìn)行著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的侵略。在這些侵略下，列強(qiáng)企圖瓜分中國(guó)，使中國(guó)陷入了民族危機(jī)當(dāng)中?！吧鐣?huì)制度的腐敗與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后”使反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。面對(duì)種種，中國(guó)的志士仁人懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華。這些對(duì)國(guó)家出路的早期探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。在對(duì)國(guó)家出路的早期探索中，經(jīng)歷了種種失敗。從農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)的爆發(fā)，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還有百日維新運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)救亡和變法，最后的辛亥革命爆發(fā)。每一次運(yùn)動(dòng)與民族自救，都存在著它的局限性，但是我們應(yīng)該反思它們的意義，從而吸取教訓(xùn)。無(wú)論做什么事情，或成功或失敗，我們都應(yīng)該反思它們的意義，從而得到教訓(xùn)，避免下次再犯，留給后人以警示。

在這段辛酸的歷史面前，我們除了反思還是反思。思考造成這段屈辱歷史的原因，還有當(dāng)陷入困境時(shí)，人民是如何自救的。在自我探索中，走出一條屬于自己的道路。只有通過革命爭(zhēng)得民族獨(dú)立，人民解放以后，中國(guó)人民才有可能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，逐步改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，使無(wú)數(shù)愛國(guó)志士和革命先驅(qū)者為之獻(xiàn)身的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。

第四篇：《風(fēng)云變幻 科學(xué)應(yīng)對(duì)》教案(殷玉蘭)

風(fēng)云變幻 科學(xué)應(yīng)對(duì)（殷玉蘭）

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解氣象災(zāi)害及其危害，增強(qiáng)避險(xiǎn)意識(shí)。2.認(rèn)識(shí)相關(guān)氣象災(zāi)害的預(yù)警信號(hào)，學(xué)會(huì)區(qū)別。

3.掌握如何科學(xué)應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪、雷電、霧霾等氣象災(zāi)害的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)區(qū)別氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)，掌握如何科學(xué)應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪、雷電、霧霾等氣象災(zāi)害的方法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

大自然是美麗的。春雷喚醒了沉睡許久的大地，夏日的雨送來(lái)了絲絲清涼，秋風(fēng)吹熟了甜滋滋的果實(shí)，冬日的雪花帶給孩子們無(wú)限樂趣。我們總是在四季的美景中享受生活的美好。這一切，都讓我們對(duì)大自然心存感恩。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，當(dāng)臺(tái)風(fēng)怒吼、洪水咆哮、暴雪來(lái)襲、雷電肆虐、霧霾籠罩時(shí)，一切的美好都忽然變了模樣。這些災(zāi)難，每年都會(huì)給人類的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。我們無(wú)法阻擋自然災(zāi)害的降臨，但是，如果災(zāi)難真的發(fā)生了，我們應(yīng)該怎么辦呢？

二、了解氣象災(zāi)害

1.你知道什么是氣象災(zāi)害嗎？

氣象災(zāi)害是自然災(zāi)害中最為頻繁而又嚴(yán)重的災(zāi)害。我國(guó)是世界上自然災(zāi)害發(fā)生頻繁、災(zāi)害種類甚多、損失十分嚴(yán)重的少數(shù)國(guó)家之一。2.常見的氣象災(zāi)害有哪些？ 常見的氣象災(zāi)害有暴雨、臺(tái)風(fēng)、雷電、暴雪、干旱、高溫、霧霾、冰雹等。氣象災(zāi)害會(huì)嚴(yán)重影響我們的生活、生產(chǎn)，甚至造成人員傷亡。3.學(xué)生交流所查資料，共同了解氣象災(zāi)害給我們帶來(lái)的影響和損失。

三、認(rèn)識(shí)預(yù)警信號(hào)

1.為預(yù)防氣象災(zāi)害，減輕其帶來(lái)的損害，保護(hù)人們的生命、財(cái)產(chǎn)安全，氣象站臺(tái)會(huì)適時(shí)發(fā)布預(yù)警信號(hào)。共有臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪等16種突發(fā)氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)。

2.出示臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪三種氣象災(zāi)害的不同級(jí)別的預(yù)警信號(hào)圖片，學(xué)生認(rèn)真觀察，說說它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。學(xué)生交流

總結(jié)：預(yù)警信號(hào)的圖標(biāo)和名稱非常好認(rèn)，藍(lán)、黃、橙、紅四種顏色分別代表一般、較重、嚴(yán)重和特別嚴(yán)重。

四、科學(xué)應(yīng)對(duì)氣象災(zāi)害

學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“防護(hù)點(diǎn)點(diǎn)通”，結(jié)合圖片、文字，用自己的話說說如何科學(xué)應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪、雷電、霧霾災(zāi)害。

（一）臺(tái)風(fēng)

師：臺(tái)風(fēng)脾氣可大了，面對(duì)它，我們?cè)撛趺崔k呢？看看下面的圖，說說你明白了什么？ 預(yù)設(shè)：

生：1.臺(tái)風(fēng)一級(jí)預(yù)警時(shí)，盡量不要外出，在室外的人不能躲在廣告牌下，要謹(jǐn)防高空墜物。

2.臺(tái)風(fēng)特別嚴(yán)重時(shí)，要檢查家中太陽(yáng)能熱水器和空調(diào)室外機(jī)是否牢固；3.檢查家中電路、爐火和燃?xì)馐欠癯霈F(xiàn)故障，避免引發(fā)火災(zāi)。4.準(zhǔn)備好應(yīng)急物資，有備無(wú)患。

（二）暴雨

1.師：連續(xù)兩到三天的暴雨、大暴雨，甚至特大暴雨，往往會(huì)造成嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。洪水就像猛獸一樣可怕。洪水來(lái)襲時(shí)，怎樣自救呢？快來(lái)讀讀這首兒歌吧。2.出示兒歌

洪水來(lái)，速轉(zhuǎn)移，上高處，暫躲避。洪水漲，謀逃生，漂浮物，扎成筏。被圍困，求救援，報(bào)險(xiǎn)情，發(fā)信號(hào)。卷入水，莫驚慌，善抓物，巧脫險(xiǎn)。

3.洪水還可能引發(fā)次生的地質(zhì)災(zāi)害，如山泥傾瀉、山體滑坡等。我們?cè)撊绾畏雷o(hù)，同學(xué)們也能學(xué)著編一編兒歌嗎？ 學(xué)生小組討論編兒歌，推薦代表交流。

（三）暴雪

師：觀察書本上的漫畫，看了這組漫畫，你知道如何應(yīng)對(duì)暴雪了嗎？ 預(yù)設(shè)：

生：1.做好個(gè)人防護(hù)措施，戴好帽子、圍巾和手套。2.老年人年老體弱，避免出門活動(dòng)，注意防滑。

3.行車時(shí)，在車輪上加上防滑鏈，增加輪胎與地面的摩擦力，防止打滑。開車時(shí)一定要減速慢行，避免急轉(zhuǎn)以防側(cè)翻，避免急剎以防打滑。

（四）雷電 出示課本對(duì)話：

“小天，雷電的危害不容小覷??！如果遇到雷電，你會(huì)采取正確的防護(hù)措施保護(hù)自己?jiǎn)幔俊?“能啊，不信，你考考我！”

師：讓我們和小天一起來(lái)判斷一下，以下防護(hù)措施對(duì)不對(duì)。1.在戶外遭遇雷電（判斷對(duì)錯(cuò)并指出錯(cuò)誤之處）（1）雷電交加，有人躲在樹下，有人躲進(jìn)附近商店。

（2）四周很空曠，一學(xué)生在打手機(jī)；一學(xué)生蹲下，原地不動(dòng)，同時(shí)將雙腳并攏。

（3）有人躲在汽車，有人撐著金屬桿的傘站著避雨。（4）雷電天氣，有人在游泳，有人在釣魚。2.在室內(nèi)遭遇雷電（判斷對(duì)錯(cuò)）（1）站在陽(yáng)臺(tái)上。（×）（2）在家看電視。（×）（3）開著熱水器洗澡。（×）（4）打固定電話。（×）

（五）霧霾

1.師：近兩年人們談霧霾色變，那霧和霾是一回事嗎？經(jīng)常聽到的PM2.5又是什么意思呢？我們一起來(lái)看看下面的小資料吧。2.出示小資料：

霧是一種自然現(xiàn)象，是懸浮在貼近地面的大氣中的大量微細(xì)水滴（或冰晶）的可見集合體。霾又稱灰霾，主要是人為因素造成的，是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ樱勾髿饣鞚?、視野模糊并?dǎo)致能見度惡化的現(xiàn)象。我國(guó)一般把陰霾天氣同霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報(bào)，統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。

PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。科學(xué)家用PM2.5表示每立方米空氣中這種顆粒的含量，這個(gè)值越高，就代表空氣污染越嚴(yán)重。

3.霧霾對(duì)人體有危害，我們?cè)撊绾巫晕曳雷o(hù)呢？ 做到一停二戴三洗四調(diào)，就可科學(xué)防護(hù)哦。（1）停止戶外活動(dòng)（2）出門佩戴防護(hù)口罩（3）回家注意清洗（4）調(diào)理作息飲食

五、課堂活動(dòng)

1.組織一場(chǎng)氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)搶答題，比一比哪組認(rèn)得又快又準(zhǔn)。2.每組模擬演練一種氣象災(zāi)害來(lái)臨時(shí)的應(yīng)急措施，比一比哪組措施考慮得最周全并運(yùn)用得最恰當(dāng)。

六、作業(yè)布置

1.回家考考爸爸媽媽、爺爺奶奶，看看他們是否了解家鄉(xiāng)最常見的氣象災(zāi)害，該怎樣有效防御，并給他們的表現(xiàn)打打分。如果他們不是很清楚，那就請(qǐng)你當(dāng)當(dāng)小老師，教教他們吧！

2.和父母一起展開相關(guān)學(xué)習(xí)：霧霾是怎么形成的；緩解霧霾，我們每個(gè)公民可以做哪些力所能及的事情。板書設(shè)計(jì)：

風(fēng)云變幻 科學(xué)應(yīng)對(duì)

氣象災(zāi)害：臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪、雷電、霧霾

安全最重要

第五篇：同義詞辨析

漢古語(yǔ)代緒論一古代漢語(yǔ)的內(nèi)涵二開設(shè)古代漢語(yǔ)課的意義三古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法第五節(jié)同義詞辨析 一同義詞 參考書 洪成玉《古漢語(yǔ)同義詞辨析》 程湘清《古漢語(yǔ)實(shí)詞釋辨》1 何為同義詞 指詞匯中那些意義相同或相近的詞古漢語(yǔ)中由于單音節(jié)詞占絕大多數(shù)并且前人多以一字訓(xùn)一字于是同義詞就大量繁生《爾雅》《說文》俯拾皆是如《說文》元始也丕大也祿福也佑助也祺吉也秘神也皇大也珍寶也玩弄也中內(nèi)也茅菅也菅茅也《國(guó)語(yǔ)》韋昭注觀示也戢聚也載則也樹立也戈戟也于于也肆陳也堪任也緒事也典法也保養(yǎng)也障防也戎兵也隱痛也恤愛也為治也勤勞也2確定同義詞的客觀依據(jù) 一般地說屬于下列情況之一的可以認(rèn)為是古漢語(yǔ)同義詞即同義詞的來(lái)源一互訓(xùn)

饑餓也餓饑也 更改也改更也 逃亡也亡逃也 覺寤也寤覺也 考老也老考也說文同訓(xùn) 扶佐也輔佐也說文 省視也說文》 相親也爾雅 適之嫁逝往也 遵率循由從自也爾雅三同義遞訓(xùn)《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》高誘注變更也《說文》更改也《國(guó)語(yǔ)》韋昭注改易也《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》高誘注易革也四互義對(duì)文 《法言·五百》言可聞而不可殫書可觀而不可盡互文 《歸去來(lái)辭》請(qǐng)息交以絕游對(duì)用 《陶淵明》白日淪西阿素月出東嶺 唐·錢起竹憐新雨后山愛夕陽(yáng)遲五部分異文同一內(nèi)容在不同的書中用詞不同不包括通假如《左傳·僖23 》公子怒欲鞭之《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》公子怒將鞭之《史記·司馬相如傳》今梁孝王卒《漢書·司馬相如傳》今梁孝王薨六古人同用或在現(xiàn)代漢語(yǔ)中構(gòu)成了近義同義復(fù)合詞的在古代是同義詞如 諸葛亮《出師表》 崩殂疲敝危急開張恢弘

菲薄簡(jiǎn)拔施行廣益曉暢 行陳和睦興隆驅(qū)馳危難

謹(jǐn)慎興復(fù)斟酌又如現(xiàn)代漢語(yǔ)的合成詞偶優(yōu)伶俳諂諛淡泊泛濫漂浮沐浴險(xiǎn)阻堤防追逐雕琢遭遇操持把握想念零落軟弱果敢剛強(qiáng)憂愁簡(jiǎn)節(jié)疾病見聞墳?zāi)姑铕囸I甘美渺小同義詞只是部分意義相同即使互訓(xùn)也不完全相同因此同義詞是異名同實(shí)一詞多義是同名異實(shí) 這兩種現(xiàn)象是詞義運(yùn)用中的相反相成相互制約的對(duì)立統(tǒng)一體漢語(yǔ)同義詞豐富是古漢語(yǔ)發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一3同義詞之間的共同點(diǎn)同義詞有人曾從字形語(yǔ)音等方面為同義詞分類a 形旁相同沐浴險(xiǎn)阻追逐 把握思念懷想b 古音相近禍害答對(duì)聊賴 貪婪源泉c 形音無(wú)關(guān)舟船觀察哭泣 貧窮等同義詞的判定我們認(rèn)為應(yīng)從語(yǔ)法功用詞義系列的角度分析有更多收獲 首先從語(yǔ)法角度考察同義詞必定詞性相同反過來(lái)詞性不能構(gòu)成同義詞其次從詞義系統(tǒng)看同義詞可在如下層次上構(gòu)成同義關(guān)系 甲乙二詞本義引申義假借義本義0 0 0 引申義0 0 0 假借義0 0 0 1本義相同如《說文》互訓(xùn)的詞考老也通達(dá)也逆迎也禍害也等2本義與引申義同 吏治人者也 官官署官吏 面

臉雙頰臉面3引申義相同的同義詞經(jīng)縱絲懸掛吊死縊兩繩相交吊死 落葉落降落 墮敗城阜崩落 降人從上下來(lái)落下4本義與假借義同 乃氣出之難也 而頰也借為連詞 吾自謂也 我農(nóng)具借為代詞5引申義與假借義同 元頭始 哉語(yǔ)氣詞借為始 6假借義同 奚奴隸借為疑問代詞 何荷之本字借為疑問代詞 胡動(dòng)物下巴的肉借為疑問代詞 害災(zāi)禍借為疑問代詞同義詞的差別1適用范圍對(duì)象的不同2 程度深淺輕重不同3 形狀情態(tài)質(zhì)地用途不同4 側(cè)重方面不同5 褒貶感情色彩不同6 語(yǔ)法功能不同軍師士卒兵軍師士卒兵都有好些意義它們的大部分意義都是彼此互不相干的只有作為軍事方面的用詞在一定的場(chǎng)合用法有些相近但基本意義仍是不同的軍和師都是集合名詞指軍隊(duì)《左傳· 晏嬰論季世》卿無(wú)軍行《左傳· 曹劌論戰(zhàn)》齊師伐我同是指軍隊(duì)在先秦師字一般指出征在外的軍隊(duì)而軍字則不是漢代以后多用軍字指軍隊(duì)師字逐漸很少用來(lái)指軍隊(duì)軍字可以指出征在外的軍隊(duì)例如《資治通鑒· 赤壁之戰(zhàn)》引軍北還但成語(yǔ)還是說出師不利軍和師又都用作軍隊(duì)的編制單位軍是春秋以后軍隊(duì)最大的編制單位據(jù)《司馬法》載一萬(wàn)二千五百人是一軍師是西周以前軍隊(duì)的最大編制單位據(jù)《殷契粹編》第五九七片王作三師右左中說明商代有三師西周有六師《詩(shī)經(jīng)· 大雅· 常武》大師皇父整我六師據(jù)《周禮· 地官· 小司徒》載一師是二千五百人后代往往沿用軍師為軍隊(duì)的大的編制單位一般師比軍小人數(shù)也因時(shí)代或轄屬而有所不同士是武士甲士上古用車戰(zhàn)的時(shí)代士是戰(zhàn)車上的甲士與作為步兵的卒是不同的《左傳· 襄公十年》諸侯之士門焉卒是步兵《左傳· 鄭伯克段于鄢》具卒乘將襲鄭卒也是用作軍隊(duì)的編制單位是比伍大的基層編制《孫子兵法· 謀攻》全卒為上破卒次之卒一百人以內(nèi)兵是兵器上古時(shí)代兵一般不當(dāng)兵卒講《左傳· 文公七年》訓(xùn)卒利兵卒是人所以要訓(xùn)練兵戈矛之類所以要利戰(zhàn)國(guó)以后兵也可以當(dāng)軍隊(duì)講《戰(zhàn)國(guó)· 策觸龍說趙太后》必以長(zhǎng)安君為質(zhì)兵乃出這種兵既不能換成卒字因?yàn)樗皇且粋€(gè)一個(gè)的士兵也不能換成軍字或師字大概軍師重在指武裝人員而兵字雖然也指軍隊(duì)但重點(diǎn)還是指武器漢代以后兵逐漸與卒完全同義可以用來(lái)指士兵領(lǐng)頸項(xiàng) 領(lǐng)是脖子《詩(shī)經(jīng)· 衛(wèi)風(fēng)· 碩人》領(lǐng)如蝤蠐齒如匏犀頸本是脖子的前部《左傳· 定公十四年》使罪人三行屬劍於頸而辭屬劍於頸是準(zhǔn)備自刎當(dāng)然是把劍放到脖子的前部交頸是脖子的前部相交這些頸字都不能換成領(lǐng)字吻頸也不能說成吻領(lǐng)可見頸和領(lǐng)是有區(qū)別的延頸是伸長(zhǎng)脖子的前部向高而遠(yuǎn)的地方瞭望引領(lǐng)是伸長(zhǎng)脖子向前面望二者也是不同的領(lǐng)引申為衣領(lǐng)領(lǐng)子《荀子· 勸學(xué)》若挈裘領(lǐng)再引申為率領(lǐng)《漢書· 魏相傳》總領(lǐng)庶職這都是頸沒有的意思后來(lái)領(lǐng)一般不用本義只是用它的引申義於是頸代替了領(lǐng)所以《說文》說頸頭莖也頭莖是指整個(gè)脖子因此領(lǐng)和頸只是一對(duì)古今同義的駢詞后人不察把它們?cè)谏瞎诺牟顒e也忽略了項(xiàng)是脖子的后部《荀子修身》行而俯項(xiàng)非擊戾也項(xiàng)與領(lǐng)頸不同義廟觀寺庵廟本是供奉祭祀祖先的地方《詩(shī)經(jīng)· 大雅· 思齊》邕邕在宮肅肅在廟引申為供奉神祗的地方《水經(jīng)注· 巫山巫峽》故為立廟號(hào)朝云焉觀本是臺(tái)觀的意思后來(lái)用來(lái)指稱道教的廟宇劉禹錫《游玄都觀》玄都觀外桃千樹盡是劉郎去后栽寺本是官署的意思東漢以后只稱佛教的廟宇《洛陽(yáng)伽藍(lán)記· 王子坊》王侯第宅多題為寺概括的說漢代以后廟是一般的廟宇奉祀的是神觀是屬於道教的奉祀的是仙寺是屬於佛教的奉祀的是佛庵本是圓形草屋也作庵劉熙《釋名· 釋宮室》草圓屋曰蒲蒲敷也總其上而敷下也又謂之庵盜賊竊偷 盜和賊都用作名詞上古盜賊二字跟現(xiàn)代意義正好相反現(xiàn)在普通話的所謂賊上古叫盜現(xiàn)在的所謂強(qiáng)盜上古叫賊《論語(yǔ)· 陽(yáng)貨》其猶穿窬之盜也與《莊子· 讓王》卞隨辭曰后伐桀也謀乎我必以我為賊也可見盜是偷竊的賊是搶劫的但是強(qiáng)盜也可以稱為盜《莊子· 胠篋》圣人生而大盜起這也許是比較后起的意義在上古賊主要指違法亂紀(jì)犯上作亂的人《左傳· 宣公二年》返不討賊或者指事物的敗壞者《論語(yǔ)· 陽(yáng)貨》鄉(xiāng)原德之賊也這都是盜沒有的意義盜又作動(dòng)詞表示偷東西《左傳· 文公十八年》盜器為奸賊用作動(dòng)詞是傷害或殺害的意思《莊子· 秋水》至德者火弗能熱水弗能溺寒暑弗能害禽獸弗能賊《左傳· 宣公二年》使鉏麑賊之竊用作動(dòng)詞與盜同義《莊子· 胠篋》彼竊鉤者誅竊國(guó)者為諸侯盜和竊的區(qū)別是盜可以用作名詞竊不用作名詞偷字在上古只當(dāng)茍且講《荀子· 王制》使百吏免盡而眾庶不偷冢宰之事也《孫臏兵法· 將失》令數(shù)變眾偷可敗也漢代以后偷字才有偷竊的意思與盜竊成為同義詞《淮南子· 道應(yīng)》楚有善為偷者往見子發(fā)曰聞君求技道之士臣偷也《后漢書· 虞詡傳》其攻劫者為上傷人偷盜者次之執(zhí)秉把操持握 都有用手拿的意思是一組手拿物體的同義詞同是拿著兵器既可以用執(zhí)也可以用秉或把還可以用操或持《韓非子· 五蠹》執(zhí)干戚舞《詩(shī)經(jīng)· 商頌· 長(zhǎng)發(fā)》武王載旆有虔秉鉞《史記· 殷本紀(jì)》湯自把鉞以伐昆吾《楚辭· 國(guó)殤》操吳戈兮被犀甲《左傳· 成公十六年》寡君乏使使針御持矛是以不得犒從者雖然同是用手拿著但是意思并不完全相同它們又都可以引申為掌握控制抽象的事物意思也有細(xì)微差別執(zhí)是一個(gè)會(huì)意字《說文》執(zhí)捕罪人也《詩(shī)經(jīng)· 大雅· 皇矣》執(zhí)訊連連引申為捕捉動(dòng)物《詩(shī)經(jīng)· 大雅· 公劉》執(zhí)豕於牢再引申為拿住非生物《左傳· 成公十六年》文子執(zhí)戈逐之然后引申為掌握抽象事物《左傳· 襄公二十三年》又執(zhí)民柄執(zhí)的詞義特點(diǎn)總是表示把東西拿緊把事物掌握牢固在古文字中秉的字形像手拿一把禾朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》手持一禾為秉手持兩禾為兼《詩(shī)經(jīng)· 小雅· 大田》彼有遺秉這裏用作名詞意思是一把禾用作動(dòng)詞秉只見用於禾以外的物體或抽象事物《尚書· 牧誓》王左杖黃鉞右秉白旄以麾《詩(shī)經(jīng)· 邶風(fēng)· 簡(jiǎn)兮》左手執(zhí)龠右手秉翟秉的詞義特點(diǎn)在於表示一只手從旁邊拿著一種有把的東西而不在於是否拿得緊這正是它同執(zhí)的區(qū)別引申為掌握抽象事物《詩(shī)經(jīng)· 小雅· 節(jié)南山》秉國(guó)之均同是掌握國(guó)政執(zhí)民柄有掌握牢固的附加意義而秉國(guó)之均沒有把字出現(xiàn)較晚《孟子· 告子上》拱把之桐梓人茍欲生之皆知所以養(yǎng)之者趙歧注拱合兩手也把以一手把之也這是表物量的名詞表示物體的大小可以一手握住把用作動(dòng)詞是拿著的意思《戰(zhàn)國(guó)策· 秦策》商人無(wú)把銚推耨之勞而有積粟之實(shí)把的詞義特點(diǎn)同秉相同從古音古義來(lái)看秉是較古的詞把是從秉演變而成的后起詞漢代以后秉逐漸被把所代替但有些習(xí)慣說法如秉承秉公等是把所不能替換的而把的一些后起用法如把酒把握等也是秉所不具備的操和執(zhí)的意義相近但操的重點(diǎn)不在拿得緊掌握得牢固而是拿得穩(wěn)掌握得熟練《左傳· 襄公三十一年》猶未能操刀而使割也操刀和執(zhí)刀所表述的重點(diǎn)是不同的由於操是重在拿得穩(wěn)掌握得熟練因此引申為操縱駕馭《莊子· 達(dá)生》津人操舟若神用於抽象事物是熟練地掌握《左傳· 成公九年》樂操土風(fēng)不忘舊也持也同執(zhí)操的意義相近金文作像用手從下往上托扶著物體《論語(yǔ)· 季氏》危而不持顛而不扶則將焉用彼相矣《莊子· 漁父》左手據(jù)膝右手持頤引申為拿著有把的物體仍然有扶住維持平衡的意義《孟子· 公孫丑》子之持戟之士一日而三失其五《莊子· 秋水》莊子持竿不顧