第一篇：描述重慶長江三峽的古詩句
《長江詩話》之一【渝州風(fēng)光】
重慶地處中國西南，是我國四個直轄市之一，因重慶多山多霧，故又有霧都、山城的別名。重慶有三千年悠久歷史，是中國著名的歷史文化名城。古稱江州，以后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。公元581年隋文帝改楚州為渝州，重慶始簡稱“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，升恭州為重慶府，重慶由此得名，距今已有800余年。重慶集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀，是我國面積最大的城市。
《重慶印象》 [原]（七律）
艨艟巨艦逼江心，巍峨高樓櫛比鄰；艱苦八年紀(jì)念塔，襟環(huán)二水朝天門；
名城譽享三皇地，古邑堪稱四郡尊；七色茶花映桷樹，山城燦爛又逢春。
《重慶北泉》【原】（七律）
借得嘉陵江底水，幽冥地?zé)崦皽厝挥髌鲅呤埫}，掘地修塘五頃田；
寺古才知和尚苦，園新始覺作孚難；飛來閣上眺風(fēng)景，細(xì)數(shù)江帆出峽灘。
《北泉飛瀑》【原】（七律）
乳花洞上溢巖巔，串串銀珠樹下懸；瀑落千尋玉鏈碎，池翻五迭月兒圓；
聽泉亭里情人語，戲鯉池邊游客歡；古樹逢春枝葉茂，紫薇遍野譜新篇。
《重慶磁器古鎮(zhèn)》【原】（七律）
繁順?biāo)慕峙R碧水，一川兩谷映三山；千人拱手長街走，萬盞明燈通夜懸；
青石灰磚皆掌故，片言只語盡當(dāng)年；不愁世態(tài)人心古，重現(xiàn)輝煌在眼前。
《游天生三橋》【原】（七律）
億年巨石水攻坍，磅礴三橋亙古懸；壁立千尋松柏翠，懸崖萬丈瀑簾潺；
頂天立地擎梁柱，破壁穿山潛伏泉；綠草茵茵翻碧浪，金坑寶洞有神仙。
《重慶金佛山》【原】（七律）
金佛高懸龍脊嶺，云遮霧隱忒驚魂；崢嶸崖劍穿林海，蒼莽松濤卷石門；
兩洞空靈奇幻境，一溪碧翠自然村；龍巖飛瀑三千尺，疑是銀河天外痕。
《縉云山》【原】（七律）
非紫非紅即縉云，青山綠水帶溫馨；九峰峻峭齊爭秀，八剎莊嚴(yán)共梵音；
獅子崖巔宜遠(yuǎn)眺，洛陽橋畔好修身；黛湖垂釣悠閑境，云里仙宮更愛人。
《朝天門懷舊》【原】（七絕）
渝郡朝天得勝門，大江東去日西沉；崎嶇鳥道音塵絕，接圣迎官在水濱。
《重慶解放碑》【原】（五律）
抗戰(zhàn)精神壘，人民解放碑；山城標(biāo)志物，重慶定心錘；
鼎好民生樂，金融命脈基；車龍水馬急，改革領(lǐng)先機(jī)。
《夜宿柏林樓》【原】（五律）
炎炎酷暑里，無趣覓清幽。浮世繁囂苦，空門寂寞愁。
細(xì)流歸大海，歲月入心頭。夜宿溫泉畔，華清夢幻游。
《長江詩話》之二【悠悠川江】
川江指從宜賓市至宜昌市之間的長江上游河段，因大部分流經(jīng)四川省境內(nèi)，故名川江，又稱蜀江。其中重慶以上的370千米稱上川江，蜿蜒于四川盆地南部邊緣低丘地帶，接納岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。重慶以下660千米稱下川江，其中奉節(jié)到宜昌段以峽谷櫛比而聞名，故又有峽江之稱。因此，下川江一般指重慶至奉節(jié)一段，蜿蜒于四川盆地的南部邊緣。下川江兩岸，丘陵起伏，峰巒綿延，懸崖峭壁，逶迤屏列。過去江中多險灘暗礁，有的礁灘大如洲島，島上林木蔥翠，和兩岸的奇山異峰，構(gòu)成秀麗獨特的川江風(fēng)光。
《嘉陵小三峽》[原]（七律）
船航銅口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；瀝鼻磅礴和尚笑，溫塘湍急客人愁；
觀音閣下忠臣淚，文筆峰前廢帝庥；棄槳借風(fēng)出峽去，長江萬里向東流。
《潼南大佛寺》[原]（七律）
巍巍大佛頂天立，八丈金仙目有神；七步彈琴音悅耳，雙拳拜字太情真；
丹崖折射清秋月，鷹壁回聲潮夕呻；飛閣輝煌映碧水，涪江滾滾日西湮。
《船過涪陵》[原]（五絕）
城矗三江壘，江堤繞郭??；巴陵蹤不見，白鶴水中飛。
《涪陵石夾溝》[原]（五律）
龍?zhí)疗婊镁?，石峽景猶幽；百丈飛三瀑，雙崖夾一溝；
碧潭盈谷底，棧道嵌巖頭；狹縫側(cè)身過，悠然見綠州。
《游豐都》[原]（七絕）
死去原知萬事茫，豐都怎會有陰王？神宮對面皆仙境，雙桂天宮訪玉皇。
《游石寶寨》 [原]（五律）
碧波繞玉印，陡峭一峰峋；崖聳百三丈，樓危十二輪；
秦風(fēng)含楚韻，蜀氣孕巴魂；天際孤帆遠(yuǎn)，登臨感慨真。
《萬州新城》 [原]（五律）
舊州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，東連夔與巫；
石琴響瑞雪，金島映宏圖；移民換新貌，平湖一璨珠。
《云陽張飛廟》[原]（五律）
聞兄歿麥邑，怒向膽邊生；兵馬未開拔，將軍又造塋；
廟堂擂戰(zhàn)鼓，峽谷響雷聲；魂去荊湘地，提矛與爾爭！
《過水八陣嘆孔明》 [原]（五律）
隆中既定策，鼎腳應(yīng)相扶；黷武爭正統(tǒng)，窮兵遺婦孺；
六征圖北魏，八陣拒東吳；嘔血扶阿斗，惶惶酬托孤。
《白帝托孤》 [原]（五律）
凄風(fēng)慘雨夜，白帝一游魂；卅載苦征戰(zhàn)，三分稱蜀君；
明宣托孤意，暗試?yán)铣夹?；養(yǎng)子不成器，臨終亦勞神。
《長江詩話》之五【三峽遺蹤】
長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節(jié)（今屬重慶）的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，長二百零四公里。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農(nóng)溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千。三峽的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。長江三峽，地靈人杰。這里是中國古文化的發(fā)源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范大成、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰(zhàn)場，是無數(shù)英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關(guān)……它們同這里的山水風(fēng)光互相輝映，名揚四海。長江三峽是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩。
《出夔門》[原]（五律）
夔門天下雄，憑險鎖蛟龍；赤甲晴暉暖，白鹽曙色濃；
巴山育猛士，蜀水孕文宗，船過鎖灘口。放歌大江東。
《瞿塘峽》 [原]（古體）
往昔三峽險，最險數(shù)瞿塘；兩岸刀斧劈，一水如脫韁。
巨壩斷江流，野馬變馴驤；青山映綠水，峽湖賽余杭。
滟預(yù)沉江底，和尚水中涼；棧道半淹沒，天梯留孟良。
犀牛江邊望，船旁睹風(fēng)箱；鳳凰雖不見，瞿湖亦仙鄉(xiāng)。
《大寧河小三峽之滴翠峽》[原]（七律）
群峰競秀神奇境，峻峭連綿直插天；滴翠紅巖生佛像，摩天赤壁掛懸棺；
雙鷹戲虎飛云洞，巨象噴泉飄雨崖；碧峽蜿蜒嵌谷底，清風(fēng)送我出玄灘。
《大寧河小三峽之巴霧峽》[原]（七律）
崢嶸巴峽神奇景，兩岸危崖百趣詼；黃虎離巖大霧起，金龍進(jìn)洞巨雷追；
倒生鐘乳歸山馬，倚壁懸棺歲月摧；水轉(zhuǎn)山徊灘險急，銀窩直下去難回。
《大寧河小三峽之龍門峽》[原]（七律）
神龍峽口崖如削，一線天開狀若門；兩岸奇峰披翡翠，一溪碧水蕩金鱗；
流泉疊瀑晨光染，古洞懸橋夕照曛；飛越險灘魂魄杳，輕舟送我上青云。
《巫山新城》 [原]（五絕）
巫山新郭秀，高廈繞平湖；浩蕩如盈月，嗟哦隔世殊。
《巫峽》[原]（七律）
巫峽崢嶸十二雄，云來雨去太朦朧；三臺霧浸晨曦白，八景云翻夕照紅。
浩蕩平湖船也翠，連綿陡岸樹更蔥；女神忘卻當(dāng)年怨，江畔梳妝倒影中。
《楚蜀鴻溝》 [原]（五絕）
百年征戰(zhàn)急，蜀楚一鴻溝；本是同林鳥，何須斗不休？
《屈原故里》 [原]（七絕）
香爐坪上古騷人，力主聯(lián)齊抗暴秦；憂國反遭奸佞害，汩羅江畔祭忠魂。
《香溪憶昭君》[原]（七律）
碧波如黛明妃影，淚灑香溪彩鯉翩；單于喜迎俏閼氏，漢皇悔失美佳媛；
帳中琵琶訴幽怨，塞外胡笳絕狼煙；荒漠沙垓埋青冢，豐功不遜衛(wèi)侯肩。
《陶醉九畹溪》[原]（七律）
十月陽春風(fēng)送爽，平湖如鏡掛云端；畹溪寧靜輕舟急，高峽雄奇巨舫穿；
屈子問天天不應(yīng)，游人愛水水能言；峽崖盡染胭脂色，獨坐船頭望遠(yuǎn)山。
《高峽出平湖》 [原]（五律）
夜航明月朗，輾轉(zhuǎn)不成眠；昔年風(fēng)浪險，今朝碧水漣；
晨觀巫峽秀，晚覺西陵閑。喜臨五階閘，平湖在眼前。
《西陵峽》 [原]（五律）
才別香溪口，南津瞬目收；三灘不見影，四峽只留幽；
兩壩橫天塹，沿江盡綠洲；平湖秋色秀，碧水蕩輕舟。
《觀三游洞》 [原]（五律）
峭壁開仙洞，甘泉下碧溪；天鐘鳴玉磬，地鼓響金鼙；
二白詩文美，三蘇氣度奇；兩游前后至，千古美名遺。
第二篇：古詩句
描寫春天的名句
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧《江南春》）
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？（王安市《泊船瓜洲》）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都(《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》 誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?(王維《相思》)好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農(nóng)》)國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩》)不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)
有關(guān)夏天的詩句
力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。（楊萬里《小池》）
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《有約》）
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
有關(guān)秋天的詩句
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。夜色涼如水，臥看牽?？椗?·杜牧《秋夕》)碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠（范仲淹《蘇幕遮》）
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（《漁家傲》【宋】范仲淹）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（天凈沙《秋思》馬致遠(yuǎn)）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫
《秋詞》）
有關(guān)冬天的詩句
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》）
有關(guān)雪的詩句 墻角數(shù)支梅,凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）
日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。（王昌齡《從軍行七首其四》）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》）
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
有關(guān)花的詩句
不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤。（元·王勉《墨梅》）待到重陽日，還來就菊花。（唐·孟浩然《過故人莊》）
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。（唐·杜甫《江南逢李龜年》）
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
曉看紅濕處，花重錦官城。（唐·杜甫《春夜喜雨》）花間一壺酒，獨酌無相親。（唐·李白《月下獨酌》）
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（宋·張志和《漁歌子》）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易《錢塘湖春行》）
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。（宋·蘇軾《浣溪沙》）
興盡晚回舟，誤入藕花深處。（宋·李清照《如夢令》）曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建《題破山寺后禪院》）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（清·龔自珍《己亥雜詩》）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。（王安石《梅花》）
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)
有關(guān)山的詩句
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
有關(guān)水的詩句
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（唐．李白《將進(jìn)酒》）
所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄?！?白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王《詠鵝》)
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》))山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易《憶江南》)泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里《小池》)
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇春江晚景)》)有關(guān)雨的詩句
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。―――－志南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》
詩中柳
1．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓雄《寒食》)2．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南：《絕句))4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)5．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：(絕句))6．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙：<涼州詞))7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：(竹枝詞》)8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
第三篇：重慶導(dǎo)游面試長江三峽導(dǎo)游詞
各位親愛的游客朋友們，大家好。非常高興大家來到重慶參觀游覽
我是你們的導(dǎo)游 大家叫我小戴就可以了。很高興能為大家服務(wù)，希望大家有個愉快的三峽之旅。
開船之際我先為大家講講我們的長江，長江發(fā)源于青藏高原各拉丹東西南側(cè)，全場6300km。約占我國國土面積的五分之一是我國最長的河流。也是世界的第三長河。流經(jīng)青海 西藏 云南 四川 重慶 湖北 湖南 安徽 江蘇 上海，最終注入了東海。
長江三峽是長江一段山水壯麗的大峽谷。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。
瞿塘峽長8km。西起奉節(jié)白帝城，東到湖北南津關(guān)，是三峽中最短的一個峽。瞿塘峽兩岸斷崖陡峭猶如刀削一般。長江在陡峭的峽谷中變得波濤洶涌，雄偉險峻。瞿塘峽雖短，卻氣勢雄偉。
巫峽全場45km，是長江三峽中最長的一個峽。西起巫山大寧河口東到湖北巴東縣關(guān)渡口。
峽谷幽深曲折整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峽 谷深峽長，日照的時間比較短，濕氣難以揮發(fā)，所以在巫峽很容易見到云霧繚繞的，霧氣飄渺的獨特風(fēng)景。
然后就是西陵峽了，西陵峽西起香溪鎮(zhèn)東至宜昌南津關(guān)。是長江三峽中最長的一個峽。全長66km，整個峽區(qū)由高山峽谷和險灘礁石組成。著名景點有兵書寶劍峽 燈影峽等等。榮獲世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的水利樞紐工程世界紀(jì)錄的山峽大壩也位于西陵峽中段湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。大壩長1983m高185m。能夠抵御百年一遇的特大洪水。
接下來我們要去的第一個景點就是著名的鬼城——豐都了。豐都，自古以來就是文化名城，以其鬼文化而文明.有“中國神曲之鄉(xiāng)”的 說法。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。這里流傳著許多著名神鬼傳 傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方?！段饔斡洝?聊齋志異》 鐘馗傳等等、豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內(nèi)涵 迷人的傳說，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韻。
鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府，人們憑想象，類似人間的法律機(jī)制先后建成了 先后建成了“閻王殿”、“鬼門關(guān)、“陰陽界、“十八層地獄 等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而 栗。奈何橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，奈何橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，建于明代，距今已有 500 多年的歷史了。它位于豐都名山廖陽殿前，由三 座大小、形制完全相同的石拱橋并列而成。橋面窄小，青石鋪砌，呈弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由引薦厲鬼日游神和夜游神晝夜把守。民間傳說它是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路當(dāng)然，除了奈何橋，精彩的還有黃泉路、天子殿和十八層地獄等 等，具體的等我們到了豐都我再一一詳細(xì)解答?，F(xiàn)在大家先慢慢欣賞長江三峽的美麗風(fēng)光吧。
第四篇：重慶導(dǎo)游考試長江三峽導(dǎo)游詞
長江三峽
各位貴賓，歡迎大家來到我們重慶，首先，請允許我代表我們長江旅行社對各位貴賓的到來表示最熱烈的歡迎。托大家的福，我很幸運的成為大家的導(dǎo)游，我姓劉大家直接叫我小劉就行啦，可別叫什么劉導(dǎo)之類了，多不親切啊是不是？好了請大家核對一下時間，現(xiàn)在是晚上八點整，我們的船即將起航，大家看看自己的左手，有沒有提著別人的行李，看看自己的右手，有沒有拉著別人的老婆！哈哈聽出來我講錯了啊，我就是想知道大家是不是被美麗的山城夜景吸引住了沒聽到我的講話啦！
好的，大家可以一邊欣賞夜景一邊聽我講一下我們明日后日的行程，大家記不住沒有關(guān)系我們每到一站我都會為大家先簡要的介紹一番：我們現(xiàn)在出發(fā)大概明天早晨6點左右到達(dá)豐都鬼城進(jìn)行參觀游覽。下午游覽匠心獨運的石寶寨，21：00左右下船拾級而上，參觀平湖岸邊依山傍水的云陽張飛廟(游覽1.5小時)，“江上風(fēng)清”四個大字依舊雋永渾厚，講述著劉、關(guān)、張三兄弟“桃園結(jié)義”的千古傳奇。隔江遙望云陽新城萬家燈火。后天抵達(dá)白帝城，早餐后上岸游覽『白帝城』景區(qū)（約3小時）：感受濃濃的三國文化，嘆劉備托孤的無奈與悲壯，三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心，確實悲壯！然后我們將體驗高峽平湖后新盆景式島嶼景觀，近觀夔門雄姿。返船下行，游船駛?cè)腴L江三峽第一峽—【瞿塘峽】：長約8公里，以雄奇險峻著稱，尤以號稱“天下第一門”的夔門而聞名天下。它們總是給我一種感覺就是群山要沖出去，河流想擠出去。那么午餐后呢，我們將繼續(xù)領(lǐng)略長江三峽第二峽—【巫峽】的旖旎風(fēng)光：幽深秀麗的巫峽宛如巨幅山水畫卷，迂回曲折、柳暗花明，更有聞名遐邇的『神女峰』令你魂牽夢縈。晚上抵達(dá)三峽大壩，船過永久船閘，大家可以一起感受“乘船下樓梯”的奇妙感覺，親眼見證中國人的驕傲—舉世矚目的雙線五線船閘。晚游船上舉行歌舞聯(lián)歡晚會。至于咱們以后的活動就以后再說吧。先講我們明天一起見鬼的事吧，呵呵，豐都叫鬼城嘛我們進(jìn)鬼城不就是見鬼嗎？豐都，自古以來就是文化鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。這個神曲指的并非網(wǎng)絡(luò)流行的龔琳娜的神曲啊。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑名城，是中國很有特色和名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在地的鬼文化而蜚聲古今中外。這里流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。
有這樣幾句話：彼岸花開開彼岸，奈何橋頭可奈何？ 黃泉路上相與誰？忘川河畔覓船家。閻羅殿前斷下世，輪回道里固拒往。孟婆一惑未可違，安然往生忘今世。相傳人死后都會走黃泉路，路的盡頭是忘川河，河上有座奈何橋，橋的終點是望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺上有個老嫗在賣孟婆湯。忘川河邊有塊三生石，孟婆湯讓你忘記紅塵往事，三生石卻記載你的前世今生。那緣定三生也就在輪回中不息。在這里流傳著一個說法就是，兩個相愛的人如果心意相通，虔誠的牽著對方的手走過奈何橋，那么他們下輩子還能再續(xù)前緣。好的，我們的旅游團(tuán)里有多少對兒情侶??？恩，帥哥配美女，你們呆會兒一定去奈何橋走一下哦，記得誠心誠意哦！
突然想起了一個笑話想跟大家分享哦！18層地獄里有3個人生前盜賊搶劫，欺善凌弱，然后他們都被判下油鍋。按常理說進(jìn)油鍋都會被炸得噼里啪啦的像我們在家里炸小魚兒一樣，可是這三個人都在油鍋里談笑嬉戲，后來判官翻開生死薄才知道，這3個人原來分別來自重慶武漢南京-三大火爐，呵呵。其實說真的，我們重慶的夏天就像我們重慶人一樣熱情??！
那么現(xiàn)在提醒一下某些注意事項。三峽氣候潮濕多變，請帶上外套及雨具；船行駛時風(fēng)大，請勿在船甲板上逗留時間過長，以免受寒感冒。船上飲食不比岸上，可以自備食物，沒有吃完的零食請系緊放好；出門在外請少喝酒，以免耽誤游程。下船游覽景點時，請確認(rèn)關(guān)好門窗后，方可離去；貴重物品請隨身攜帶，下船時人多擁擠，請照看好自己的隨身物品，以免丟失。外出旅游以防萬一，請帶創(chuàng)可貼，感冒藥、腸胃藥暈車暈船藥等。
若帶有小孩同行，請一定要看管好自己的小孩，小孩不宜單獨到船的邊緣及船甲板嬉戲玩耍，不宜在船上追逐打鬧。請大家再記下我的電話號碼*******如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對我的工作有什么寶貴的意見和建議，歡迎大家批評指導(dǎo)，謝謝！好了讓我們盡情開始我們愉快的長江三峽之旅吧。
第五篇：古詩句翻譯
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦
稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。???①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土
風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷
宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。???所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比 者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)
上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)
生了不可磨滅的影響?！恫赊薄肥恰缎⊙拧分械囊黄?，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和
內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
采薇
采薇采蔽①，該亦作止②。曰歸曰歸，歲亦莫止③。靡室靡家，玁狁之故④。
不遑啟居⑤，玁狁之故。采薇采薇，蔽亦柔止（6）。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘（7）。采薇采薇，薇亦剛止（8）。
曰歸曰歸，歲亦陽止（9）。王事靡盬（10），不遑啟處。憂心孔疚（11），我行不來。
彼爾維何（12），維常之華。彼路斯何（13），君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)（14）。
豈敢定居，一月三捷（15）。駕彼四牡，四牡騤騤（16）。君子所依，小人所腓（17）。
四牡翼翼（18），象弭魚服（19）。豈不日戒，玁狁孔棘（20）。昔我往矣，楊柳依依(21).今我來思，雨雪霏霏（22）。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我衷。
【注釋】 ①蔽：一種野菜。②亦：語氣助詞，沒有實義。作：初生。止：語 氣助詞，沒有實義。③莫：同“暮?，晚。④ 玁狁（xian yun）：北方少數(shù)民族戎狄。⑤遑：空閑。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅硬。這里指菠菜已長大。（9）陽：指農(nóng)歷十月。（10）
盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花 開茂盛的樣子。（13）路：輅，大車。（14）業(yè)業(yè)：強(qiáng)壯的樣子。
（15）捷： 交戰(zhàn)，作戰(zhàn)。（16）騤騤（ku）；馬強(qiáng)壯的樣子。（17）腓（fei):隱蔽，掩 護(hù)．(18)翼翼：排列
整齊的樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚服： 魚皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛紛下落的樣子。
【翻譯】采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長出來。說回家啊說回家，一年又快過去了。沒有妻室沒有家，都是因為玁狁故。沒有空閑安定下，都是因為 玁狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。
說回家啊說回家，心里憂愁又煩悶。心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。我的駐防無定處，沒法托人捎家書。采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長老了。說回家啊說回家，十月已是小陽春。
戰(zhàn)事頻仍沒止息，沒有空閑歇下來。心中憂愁積成病，回家只怕難上難。光彩艷麗什么花？
棠棣開花真爛漫。又高又大什么車？ 將帥乘坐的戰(zhàn)車。兵車早已駕好了，四匹雄馬真強(qiáng)壯。
哪敢安然定居下，一月之內(nèi)仗不停。駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊，魚皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴(yán)防范，玁狁猶猖狂情勢急。
當(dāng)初離家出征時，楊柳低垂枝依依。如今戰(zhàn)罷回家來，雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲，沒人知道我悲哀。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。???第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩
章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)
了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。???第六章，寫戍卒歸
途中悲傷痛苦的心情。
桃夭國風(fēng)·周南
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
【注釋欣賞】祝賀女子出嫁。
夭夭：桃含苞貌。一說形容茂盛而艷麗，一說形容少壯的樣子。灼灼（音茁）：鮮明貌。華：花。
歸：婦人謂嫁曰歸。宜：與儀通。儀，善也。室家：猶夫婦。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。有：語助詞。蕡（音墳）：實之盛也。蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。
桃樹長得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。這位女子出嫁后，定能使家庭和順。桃樹長得多么壯盛，果實累累結(jié)滿枝。這位女子出嫁后，定能使家庭美滿。桃樹長得多么壯盛，綠葉茂盛展生機(jī)。這位女子出嫁后，定能使家人幸福。
垓下歌 項羽 漢
力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
【譯文】力量可以拔起大山，豪氣世上無人可比?？墒沁@時代對我不利，我的烏騅馬再也跑不起來了。烏騅馬不前進(jìn)我能怎么辦？ 虞姬啊虞姬，我可把你怎么辦呢？
【賞析】這是楚霸王項羽在進(jìn)行必死戰(zhàn)斗的前夕所作的絕命詞。在這首詞中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的感情，真可說是個奇跡。
大風(fēng)歌——[漢]劉邦 大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！
【注釋】 大風(fēng)歌：公元前195年，劉邦平定了淮南王英布的叛亂，途徑故鄉(xiāng)時，邀集父老鄉(xiāng)親飲酒。酒酣，劉邦擊筑（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風(fēng)歌》。表達(dá)了他維護(hù)天下統(tǒng)一的豪情壯志。
兮：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣助詞“啊”。威：威望，權(quán)威。加：施加。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即“天下”。我國古代以為天下的四周圍都是海。安得：怎樣得到。安，哪里，怎樣。
【翻譯】
大風(fēng)刮起來了啊，云隨著風(fēng)翻騰奔涌！威武平定天下啊，榮歸故鄉(xiāng)！我到哪里去找勇士保衛(wèi)國家??！十五從軍征（漢）《樂府詩集》
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>
兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。
【注釋】始：才。歸：回家。道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一個語音詞
君：你，表示尊敬的稱呼。遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。柏（bǎi）：松樹。冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>
累累：與“壘壘”相通，形容墳?zāi)挂粋€連一個的樣子。狗竇（gǒu d?u）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。
雉（zhì）:野雞。中庭:屋前的院子生：長。旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。持：用。作：當(dāng)作
羹（gēng)：菜。糊狀的。一時：一會兒就。貽（yí）：送，贈送。沾：滲入
【譯文】十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。
路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”
“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)??！?/p>
走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來飛去。
院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。
湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。
短歌行
【其一】對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會。②：人教版為“海”，粵教版為“水”。
【其二】周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。[1] 作品注釋：對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?。幾何：多少?/p>
去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
慨當(dāng)以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。
呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。
呦呦：鹿叫的聲音。鼓：彈。蘋：艾蒿。何時可掇（duō）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。
讌（yàn）：同“宴”（原文中讌為“讠燕”）。匝（zā）：周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。[2]這里是借用《管子 形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
斧鉞（yuè）：古代兵器。譎（jué）：詭詐?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。
胙（zu?）：古代祭祀時供的肉。圭瓚（zàn）：古代的一種玉制酒器鬯（chàng）：古代祭祀用的酒。盧弓矢千，虎賁（bēn）：勇士 武王。葩（p?。夯ā．?dāng)：對著。幾何：指歲月有多少。慨：嘆息 當(dāng)：對，配合?？叮杭ぐ簱P聲。杜康：傳為古代開始開始造酒之人，此用以代酒
【作品譯文】其一：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
其二：姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中兩分。整治貢品來進(jìn)奉，不失臣子的職責(zé)。只因為崇侯進(jìn)讒言，而受冤拘禁。后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權(quán)利。他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。齊桓公擁周建立功業(yè) 存亡繼絕為霸首。聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。行為磊落不欺詐，美德流傳于身后?？鬃淤澝例R桓公，也稱贊管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。天子賜肉與桓公，命其無拜來接受?；腹Q小白不敢，天子的威嚴(yán)就在咫尺前。晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風(fēng)者受尊重。威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。以臣召君乖于禮 因此大眾議論紛紛。
行行重行行
行行重行行⑴，與君生別離⑵。相去萬余里⑶，各在天一涯⑷；道路阻且長⑸，會面安可知。胡馬依北風(fēng)⑹，越鳥巢南枝⑺。相去日已遠(yuǎn)⑻，衣帶日已緩⑼；浮云蔽白日，游子不顧反⑽。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道⑾，努力加餐飯⑿。[1] 【作品注釋】⑴重（ch?ng崇）：又。這句是說行而不止。⑵生別離：活生生地分離⑶相去：相距，相離。⑷涯：邊際。⑸阻：艱險。⑹胡馬：北方所產(chǎn)的馬。
⑺越鳥：南方所產(chǎn)的鳥?！昂R倚北風(fēng)，越鳥朝南枝”，是當(dāng)時習(xí)用的比喻，借喻眷戀故鄉(xiāng)的意思。⑻已：同“以”。⑼遠(yuǎn)：久。⑽緩：寬松。這句意思是說，人因相思而軀體一天天消瘦。
⑾顧反：“反”同“返”返回，回家。顧：顧戀、思念。
⑿“老”，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。
“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻青春易逝⒀棄捐：拋棄。
⒁這兩句的意思是說這些都丟開不必再說了，只希望你在外保重；一說是指這些都丟開不必再說，自己要努力保重自己，以待后日相會。
【作品釋義】你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠(yuǎn)，要見面可知道是什么時候？
北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。彼此分離的時間越長越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽，他鄉(xiāng)的游子不想回還。
只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。
還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。
歸園田居（其一）陶淵明（晉）
少⑴無適俗韻，性本愛丘山。[1]誤落塵網(wǎng)中⑵，一去三十⑶年。羈鳥⑷戀舊林，池魚思故淵⑸。開荒南野際，守拙⑹歸園田。方⑺宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭⑻后檐，桃李羅⑼堂前。曖曖⑽遠(yuǎn)人村，依依墟里⑾煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛⑿。戶庭無塵雜⒀，虛室⒁有余閑。久在樊⒂籠里，復(fù)得返自然。[1] 【作品注釋】1少：指少年時代1適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。2塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。3三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）
4羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。5南野：一本作南畝。際：間。
6守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。7方：讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝。
8蔭：蔭蔽。9羅：羅列。10曖曖：暗淡的樣子。11依：輕柔的樣子。墟里：村落。12這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。13戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。14虛室：閑靜的小黑屋。余閑：閑暇。
15樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己像籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
【翻譯】少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園生活。錯誤地陷落在官場的羅網(wǎng)中，一去三十個年頭。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
雜詩 陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵①。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身②。落地為兄弟③，何必骨肉親！
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰④。盛年不重來⑤，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵⑥，歲月不待人。[1] 【作品注釋】①蒂（dì帝）：瓜當(dāng)、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
②此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。
③落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？ ④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。⑤盛年：壯年。⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
【解釋】人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
贈范曄 晉朝 陸凱詩
折花逢驛使①，寄與隴頭②人。江南無所有，聊③贈一枝春④。
注釋：①驛使：古代驛站傳遞公文、書信的使者。②隴頭：即隴山，在今陜西隴縣西北。③聊：姑且。④一枝春：此處借代一枝花。⑤春：梅
譯文：
折梅花的時候恰好遇到信使，于是將花寄給你這個身在隴頭的好友。江南沒有什么好東西可以表達(dá)我的情感，姑且送給你一枝報春的梅花聊表春天的祝福。
敕勒歌①[chì lè]（北朝民歌）
敕勒川②，陰山③下。天似穹廬④，籠蓋四野⑤。天蒼蒼⑥，野茫茫⑦，風(fēng)吹草低見牛羊⑧。注釋①《敕勒歌》：這是南北朝時代敕勒族的一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。川：平川、平原。
③陰山：一條山脈的名稱，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。④穹廬（qi?ng lú）：蒙古包。⑤籠蓋四野(yǎ)：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑦野茫茫：草原無邊無際。⑧見（xiàn）：顯露，露出來。[1] 譯文：陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。與諸子登峴山 孟浩然
人事有代謝⑵，往來成古今⑶。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨⑷。
水落魚梁淺⑸，天寒夢澤深⑹。羊公碑尚在⑺，讀罷淚沾襟⑻。[1] 作品注釋⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽以南。諸子：指詩人的幾個朋友。⑵代謝：交替變化。⑶往來：舊的去，新的來。⑷復(fù)登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。
⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。⑺字：一作“尚”。⑻羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。[1-4] 作品譯文人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。冬末水位降低了漁塘很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。[2-3]篇二：古詩句英文翻譯
但愿人長久，千里共嬋娟。we wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。a lonely stranger in a strange land i am cast, i miss my family all the more on every festive day.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
the endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years.二人同心，其利斷金。
if two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。
it is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。a bosom friend afar brings distance near.合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土；千里之行始于足下。
a huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling;a nine-storied tower rises from a heap of earth;a thousand li journey starts with the first step.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。misfortune, that is where happiness depends;happiness, that is where misfortune underlies.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。
this land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
all are past and gone;we look to this age for truly great men.君子成人之美，不成人之惡。
the gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct.君子獨立不慚于影，獨寢不愧于魂。
a righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone.君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕。
the friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 propriety suggests reciprocity.it is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
if love between both sides can last for aye, why need they stay together night and day? 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
the way ahead is long;i see no ending, yet high and low i’ll search with my will unbending.民為貴，社稷次之，君為輕。
the people are the most important element in a state;next are the gods of land and grain;least is the ruler himself.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚。
a long dike will collapse because of an ant-hole in it;a tall building will be burned down by a spark from a chimney’s chink.鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break;carve without stop, even metal and stone can be engraved.人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。
people have sorrow and joy;they part and meet again.the moon dims or shines;it waxes or wanes.nothing is perfect, not even in the olden days.人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
an educated gentleman cannot but be resolute and broad-minded, for he has taken up a heavy responsibility and a long course.is it not a heavy responsibility, which is to practice benevolence? is it not a long course, which will end only with his death? 士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。
a moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth, discards personal interests in front of disaster, practices righteousness at the expense of life, and looks upon death as going home.逝者如斯夫！不舍晝夜。
the passage of time is just like the flow of water, which goes on day and night.篇三：中國古典詩歌的翻譯標(biāo)準(zhǔn)
淺析中國古典詩歌的翻譯標(biāo)準(zhǔn)
摘要：詩歌的翻譯就是把原詩的形式與內(nèi)涵用另一種語言忠實地再現(xiàn)出來，使目的語的讀者能夠從譯品中獲得與源語讀者相同或相似的共鳴和美感體驗。中國古典詩歌韻律嚴(yán)格，修辭手段多樣，意境深遠(yuǎn)，加之漢字的特殊構(gòu)詞方式，這給詩歌翻譯造成了很大困難。翻譯時不僅要注意保持”形似”而且應(yīng)深入其深層結(jié)構(gòu)，探求”神似”，讓譯文具有同樣的詩情畫意。譯”形”以求忠，譯”神”以達(dá)眾，進(jìn)而達(dá)到譯作與原作”形”與”神”的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：詩歌翻譯；形似；神似
中圖分類號：g648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：b文章編號：1672-1578（2013）04-0009-01 1.引言
詩歌是伴隨這人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，很多的翻譯家試圖將這以傳統(tǒng)文化瑰寶翻譯成英語，讓世界上更多的人來了解中國的詩歌。但是翻譯中往往會遇到怎樣處理”形”與”神”的問題。有的譯者主張”詩歌翻譯應(yīng)先重形似”：一首詩賴以存在的全部語言材料全都屬于詩歌形式的范疇，都應(yīng)該在翻譯中盡可能將它加以再現(xiàn)和移植；如果原作是格律詩，則按照譯入語的特點安排譯文節(jié)奏和韻式，以盡可能再現(xiàn)原作的格律（江楓，許鈞，2001）。而有的譯者認(rèn)為：譯詩要最大程度地保留并傳達(dá)原作的菁華和韻味，為了傳達(dá)原作的意境和神韻不惜”得意而忘形”。
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