第一篇：語(yǔ)文版空城計(jì)原文翻譯

空城計(jì)是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。下面就隨小編一起去閱讀語(yǔ)文版空城計(jì)原文翻譯，相信能帶給大家?guī)椭?/p>

空城計(jì)原文

孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運(yùn)糧草。忽然十余次飛馬報(bào)到，說：“司馬懿引大軍十五萬(wàn)，望西城蜂擁而來！”時(shí)孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個(gè)消息，盡皆失色。

孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來?？酌鱾髁睿獭皩㈧浩毂M皆隱匿；諸軍備守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)?！笨酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人。

懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我軍若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退?！?/p>

于是兩路兵盡皆退去。孔明見魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”

眾皆驚服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見，必棄城而走矣?！笨酌髟唬骸拔岜褂卸灏?，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎?”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也?！?/p>

空城計(jì)翻譯

孔明調(diào)度完后，先派5千名士兵去西城縣搬運(yùn)糧草。忽然十馀次騎快馬的人帶消息回來，說司馬懿引15萬(wàn)大軍，向西城蜂擁而來。這時(shí)孔明身邊并無大將，只有一班文官；所派的5千士兵，已經(jīng)有一半先運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城中。眾官聽到這消息，全都嚇的失色。

孔明登城一眼望去，果然塵土沖天，魏兵分成兩路向西城殺來。孔明傳下命令：眾將的旗幟全部藏匿，各軍各守巡查崗位，如果隨意進(jìn)出、高聲言語(yǔ)者，立即處死；城中四個(gè)門全部開啟，每一門用20名士兵扮作百姓，清掃街道；若魏兵到的時(shí)候，不可擅自行動(dòng)，我自然有計(jì)略。孔明於是披上鳥羽制的外衣，戴上青絲帶頭巾，派兩個(gè)小童攜帶一張琴，并在城上觀測(cè)敵情的樓房靠著欄桿而坐，燒香彈琴。

卻說司馬懿前軍偵探兵到了城下，見到如此情況，都不敢進(jìn)攻，急忙報(bào)上敵情給司馬懿，司馬懿笑而不信，於是止住三軍，騎著快馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，果然見到笑容可掬的孔明坐在城樓之上，燒香彈琴，左邊有一童子捧著寶劍；右邊有一童子手拿麈尾(驅(qū)趕蚊蟲用具)；城門內(nèi)外有20多名百姓在低頭掃街，旁若無人。

司馬懿看完后，覺得非?？梢桑愕街熊娊泻筌姰?dāng)作前軍，前軍當(dāng)作后軍，向北方山路撤退。次子司馬昭問：「莫非諸葛亮軍中無兵，故意制造現(xiàn)在的情況，父親為何因這樣而退兵？」司馬懿回答：「諸葛亮平生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)，現(xiàn)在大開城門，必有埋伏。我軍若進(jìn)攻，則中他的計(jì)謀，以你的輩分哪里會(huì)知道？應(yīng)該盡速撤退。」於是兩路兵全部撤退。

孔明見魏兵撤退之后，拍手而笑，眾官?zèng)]一個(gè)不驚訝，於是就問孔明：「司馬懿是曹魏的名將，今天共有15萬(wàn)精兵到此，見到丞相便速速撤退，這是為什麼？」孔明回答：「這個(gè)人料到我平生行事謹(jǐn)慎，必定不冒險(xiǎn)；見到如此狀況，便懷疑有伏兵，所以退去。我并非冒險(xiǎn)，實(shí)在是因?yàn)椴坏靡讯眠@方法，而司馬懿必定引軍向北方山間小路退去，我已經(jīng)命令關(guān)興、張苞二人在那等候?！?/p>

眾人聽到后皆驚訝的折服，并贊嘆的說：「丞相如此高明的計(jì)謀，神鬼莫測(cè)。若是我們的看法，一定棄城而逃。」孔明說：「我軍只有2500名，若棄城逃跑，必定不能逃的很遠(yuǎn)，這樣能不被司馬懿抓住嗎？」說完，拍手大笑的說：「我若是司馬懿，必定不撤退。」

第二篇：古詩(shī)詞原文翻譯

二、必背34篇古詩(shī)詞 七年級(jí)上冊(cè)2篇 1．《觀滄?！?曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。7.《泊秦淮》 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

八年級(jí)上冊(cè)2篇

11.《使至塞上》 王維

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。12.《游山西村》 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

八年級(jí)下冊(cè)11篇 13．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。14．《赤壁》 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。15．《過零丁洋》 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。

17.《山坡羊·潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

18.《飲酒（其五）》 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

20.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！22.《己亥雜詩(shī)》 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

23.《送杜少府之任蜀州》 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。24.《早春呈水部張十八員外》 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

25.《無題》 李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥

殷勤為探看。

27.《登飛來峰》 王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

九年級(jí)上冊(cè)3篇

29.《江城子·密州出獵》 蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

30.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！31.《觀刈麥》 白居易

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。九年級(jí)下冊(cè)2篇 32.《關(guān)睢》（《詩(shī)經(jīng)·周南》）

關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。34.《雁門太守行》 李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上

燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

第三篇：溫病條辨原文翻譯

《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部溫病學(xué)專著。下面是小編整理的溫病條辨原文翻譯，歡迎閱讀和參考！

溫病條辨原文翻譯

從前，淳于公說過：“一般人擔(dān)心的問題，是擔(dān)心病多；醫(yī)生擔(dān)心的問題，是擔(dān)心治病的方法少。”病多而治病方法少的疾病，沒有比溫病更突出的了。什么原因呢？六氣之中，君火、相火不用說了，風(fēng)、濕與燥沒有不同時(shí)夾雜有溫的，只有寒同溫相反，然而被寒邪傷害的人一定患熱證。天下的病哪有比溫病更多的呢？記載和論述方劑的書是從張仲景開始的。張仲景的書專門論述傷寒，但這只是六氣之中的一種啊！其中有同時(shí)論說到風(fēng)的，也有同時(shí)論說到溫的，可是所講的風(fēng)，是寒中的風(fēng)，所講的溫，是寒中的溫，因?yàn)樗臅緛砭褪钦撌鰝难剑∑溆辔鍤庖桓艣]有涉及，因此后代也沒有傳下來。即使這樣，然而創(chuàng)作的人稱作圣人，闡述的人叫做賢明的人，學(xué)習(xí)的人果真能徹底究明他們的文章，通曉他們的文義，變化和推行有關(guān)的理論和治法，用它們來治六氣所造成的疾病是可以的，用它們來治療內(nèi)傷也是可以的。無奈社會(huì)上很少有善于觸類旁通的、以缺少治療六氣致病方法為可恥的、有才識(shí)的醫(yī)生，而大都不能舉一反三，由此及彼地去類推，只是拘泥不變地像按照?qǐng)D樣去尋求好馬一樣地就傷寒而論傷寒。

自從王叔和以后，醫(yī)生們大約都用治傷寒的方法治療六氣造成的疾病，這樣做，好比用細(xì)葛布擋風(fēng)，指鹿為馬地混淆了傷寒、溫病的界限，到治療時(shí)立即失敗，也就知道他們的醫(yī)術(shù)粗疏了。因?yàn)檫@個(gè)原因，他們就仍舊襲用原來的方劑，稍微改變藥味，沖和、解肌等方劑就紛紛地出現(xiàn)于記載。到陶華的《傷寒六書》出現(xiàn)，于是竟然用臆造的治傷寒的方法治療六氣造成的所有疾病了。不僅僅對(duì)張仲景沒有講到的內(nèi)容未能闡發(fā)新的義理，就連張仲景已寫定的書也都遭到了篡改。一般人喜歡《傷寒六書》內(nèi)容淺近，共同宗法它，而人民的禍害就頻繁了。又有一個(gè)叫吳又可的，編著《瘟疫論》，其中的方劑本來是治療特定時(shí)期發(fā)生的流行性疾病的，但是一般的人錯(cuò)誤地用它治療平常時(shí)候發(fā)生的溫?zé)岵?。最后像方中行、喻嘉言諸醫(yī)家，雖然把溫病列在傷寒之外，但是治療方法則最終沒有離開傷寒。只有金代劉完素先生能通曉熱病，超出各家，編著的《河間六書》分上、中、下三焦論述治療，而不墨守六經(jīng)，近似暗室中的一盞明燈，激流中的砥柱?？上莻€(gè)人敦厚樸實(shí)而缺乏文采，他的論述簡(jiǎn)略而沒有發(fā)揮盡致，他的方劑有時(shí)也駁雜而不純粹。繼承他的人又不能闡明其中的含義，彌補(bǔ)其中的疏漏，像張景岳這一類學(xué)習(xí)醫(yī)道的人，尚且在責(zé)怪詆毀他。于是，他的學(xué)術(shù)不被闡明，他的主張不被施行。社會(huì)上的平庸醫(yī)生遇到溫?zé)岵?，沒有不首先發(fā)汗解表，摻雜用消導(dǎo)之法，接著就猛用攻下之法，或者亂用溫補(bǔ)，輕病因?yàn)檫@個(gè)緣故而加重，重病因?yàn)檫@個(gè)緣故而致死。對(duì)僥幸不死的就吹噓是自己的功勞，造成死亡便閉口不說是自己的過失。即使病人也只知道重病難以挽救，卻不了解是誤用了藥物而殺人。父親把這一套方法傳給兒子，老師把這一套方法授與學(xué)生，整個(gè)社會(huì)同一風(fēng)氣，牢不可破。肺腑不能說話，含冤而死了的鬼魂深夜號(hào)哭，兩千多年以來，大略相同，怎能不令人感慨不已呢？

我朝政治安定，學(xué)術(shù)昌明，著明的醫(yī)家一批批地出現(xiàn)，都知道從《靈樞》、《素問》探求醫(yī)學(xué)的本源，向張仲景的著作求教醫(yī)道。自從吳人葉天士先生《溫病論》、《溫病續(xù)論》出現(xiàn)，然后依照溫病的名稱求取溫病的實(shí)質(zhì)。熱愛醫(yī)學(xué)的人都知趨向正道，但是墨守常規(guī)的醫(yī)生仍舊各自認(rèn)為自己老師的學(xué)說正確，厭惡聽取高明的理論。那些技術(shù)不高明的醫(yī)生又只稍微了解一些粗淺的內(nèi)容，不能明白精辟的含義，并在醫(yī)療實(shí)踐中加以運(yùn)用，因而很少能取得滿意的療效。我的朋友吳鞠通先生懷有救世的抱負(fù)，具有悟性超人的智慧，酷愛學(xué)習(xí)，從不滿足，研究醫(yī)理力求精深。他志向高尚，仰慕古代名醫(yī)，虛懷若谷，以百家為師。他痛感社會(huì)上的醫(yī)生對(duì)溫病蒙昧不清，于是傳述前代醫(yī)家的可為法式的醫(yī)學(xué)理論，抒發(fā)平生的臨證心得，窮盡溫病的源流，寫成這部書。但是仍舊不敢自信，同時(shí)顧慮社會(huì)上的人也不相信這部書，因此在書箱里收藏了好長(zhǎng)時(shí)間。我認(rèn)為學(xué)習(xí)的人本來沒有自信的時(shí)候，可是以天下最多見的溫病，卻竟然沒有對(duì)付溫病的方法，幸運(yùn)地得到了這種方法，就應(yīng)當(dāng)趕快拿出來公開。比如拯救被水淹、被火燒的人，難道還等整好帽子束結(jié)頭發(fā)嗎？況且人們的心理沒有不同的，高明的醫(yī)學(xué)理論不會(huì)與世隔絕，這部書一旦出世，必定會(huì)很快遇到揚(yáng)子云那樣的人，并且將有闡明其中的主旨，彌補(bǔ)其中的疏漏，使遭受瘟疫的人都能登上長(zhǎng)壽境域的人出現(xiàn)。這是天下后世的希望，也是吳先生的希望啊?！墩蹞P(yáng)》、《皇荂》這兩種通俗的歌曲，人們聽的時(shí)候都能領(lǐng)會(huì)，張嘴而笑；《陽(yáng)春》、《白雪》這兩首高雅的歌曲，能跟著唱和的卻只有幾個(gè)人，古來如此。了解我或者責(zé)備我，完全聽?wèi){當(dāng)代的社會(huì)輿論，難道不好嗎？吳先生認(rèn)為我的話正確，于是共同評(píng)議審定后就交付刊印了。嘉慶十七年八月十六日，同鄉(xiāng)愚弟汪廷珍謹(jǐn)序。

第四篇：多多益善原文翻譯

同學(xué)們有學(xué)過《多多益善》這篇文言文嗎?以下是它的原文翻譯，一起來了解吧。

多多益善原文翻譯

原文

多多益善

司馬遷

上（漢高祖）嘗從容與信（韓信）言諸將能，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诠稳纾俊痹唬骸叭绯?，多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我擒？” 信曰：“陛下不能將兵，而善將將。此乃信之所以為陛下擒也?！?/p>

譯文：

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便地同韓信談?wù)撝T位將領(lǐng)的才能，認(rèn)為他們各有高下。劉邦問：“象我，能帶多少兵呢？” 韓信說：“陛下不過能帶十萬(wàn)兵。” 劉邦說：“對(duì)你來說又怎樣呢？” 韓信說：“象我這樣的人，兵越多越好啊?！?劉邦笑著說：“越多越好，為什么你會(huì)被我捉住呢？” 韓信說：“陛下不善于帶兵，卻善于統(tǒng)率將領(lǐng)。這就是我被陛下捉住的原因。”

注釋

上：指漢高祖劉邦

嘗：同“?！?曾經(jīng)

從容：閑暇時(shí)隨意

信：指韓信

言：談?wù)摗⒂懻?/p>

諸：各位、眾

能不(fǒu)：即優(yōu)劣.不同“否”,這里指沒有才能

差：差別

將：率領(lǐng)、統(tǒng)帥

幾何：多少

于：對(duì)于

益：更加

耳：了

何為：即“為何”,為什么

為：被

禽：同“擒”,捉住

善：擅于

此乃：這才

天授：天生的擴(kuò)展閱讀

多多益善（文言文閱讀題）

上常從容與信言諸將能不,各有差.上問曰：“如我,能將幾何?”信曰：“陛下不過能將十萬(wàn).”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳.”上笑曰：“多多益善,何為為我禽?”信曰：“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也.”

【注釋】

（1）[上]皇帝,這里指漢高祖劉邦.（2）[常]通“嘗”.（3）[不]通“否”.（4）[幾何]多少.（5）[于君何如]比起您來又怎么樣呢?（6）[禽]通“擒”,捉住.【練習(xí)】

1、解釋句中加點(diǎn)字的意義.① 于君何如（加點(diǎn)字于）（）② 多多而益善耳（加點(diǎn)字善）（）擇其善者而從之（加點(diǎn)字善）（）

③此乃信之所以為陛下禽也（加點(diǎn)字信）（）與朋友交而不信乎（加點(diǎn)字信）（）

③ 此乃信之所以為陛下禽也（）

乃取一葫蘆置于地（）

2、在文中找出有通假字和詞類活用現(xiàn)象的句子.①有通假字的句子： 同.②有活用現(xiàn)象的句子： 解釋為.3、寫出成語(yǔ)及成語(yǔ)的意思：

① 從文中找出的成語(yǔ)是： 意思是：

②《論語(yǔ)>十則中的成語(yǔ)是：

答案

1、① 于：對(duì)于 于：在② 善：好 善：通假字：擅長(zhǎng)

③ 乃：是 乃：于是

2、① 上常從容與信言諸將能不 不：通“否”

何為為我禽 禽 捉住.②能將幾何 將：名詞活用為動(dòng)詞 率領(lǐng)

3、①多多益善：形容越多越好

②熟能生巧：熟練了就能找到竅門

第五篇：《穿井得人》原文翻譯

穿井得人原是指家中打井后省得一個(gè)勞力，卻傳說成打井時(shí)挖得一個(gè)人，用來比喻話傳來傳去而失真?！洞┚萌恕穼儆诔踔斜貙W(xué)文言文。接下來，小編為您介紹了《穿井得人》原文翻譯，歡迎欣賞與借鑒。

原文：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求聞之若此，不若無聞也。

注釋：

①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》。

②溉汲——從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。

③及——等到。

④國(guó)人道之——都城的人談?wù)撨@件事。國(guó)：古代國(guó)都也稱“國(guó)”。

⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動(dòng)者。宋君：宋國(guó)國(guó)君。

⑥問之于丁氏——向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。

⑦使——使用，指勞動(dòng)力。

譯文：

宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說：“我家打井得到一個(gè)人?！?/p>

有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。

宋國(guó)國(guó)君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來呀。” 早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問。