第一篇：不負(fù)如來不負(fù)卿經(jīng)典臺(tái)詞

《不負(fù)如來不負(fù)卿》是一部網(wǎng)劇，是改編自小春的同名小說《不負(fù)如來不負(fù)卿》，講述了未來女孩艾晴與僧人羅坻長(zhǎng)達(dá)幾十年羈絆相守的故事。這部劇你看了嗎？劇中的經(jīng)典臺(tái)詞讓你印象深刻的有哪些？以下是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于《不負(fù)如來不負(fù)卿經(jīng)典臺(tái)詞》，歡迎大家閱讀參考！

1.紅塵之外的佛與法，凡塵俗世的情與愛。駝鈴悠悠，唱響西域。那段遺落在年前絲綢之路上的純真戀情，如何做到如來與卿兩不負(fù)......2.理想，就是你畢生想要追求，可以讓你為之奮斗一生的目標(biāo)。

3.“哭吧，你是人，你不是神。為親人難過，沒什么不該。想哭便痛痛快快哭一場(chǎng)。那樣，會(huì)好受一些的……”

4.那一刻，我的眼濕了。羅什，我有多久沒見你了？久到我以為有一世的漫長(zhǎng)。

5.“有朝一日，羅什希望能親歷漢地，看看是怎樣的水土育出艾晴這樣靈秀的女子。”

6.“十年了，只換來這幾個(gè)月的相守么？”

7.世間可得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。

8.入地獄又何妨？有你的地方，便是天堂。

9.如果我們之間沒有隔著一千六百五十年的時(shí)間，如果你不是那個(gè)一輩子不能改變的身份，我應(yīng)該會(huì)勇敢的向你表白吧？可是，回歸原位，我們都有各自放不開的包袱。我愛你，所以，我決定，放棄你。

10.既然今生有緣見，你我相約到百年。誰若九十七歲死，奈何橋上等三年。

11.我和羅什，從此結(jié)角訂百年，哪個(gè)九十七歲死，奈何橋上等三年……

12.艾晴，是你教會(huì)我什么是愛，當(dāng)我終于學(xué)會(huì)愛了，你卻告訴我，你從來都不曾愛我。

13.這世上，能讓我甘愿破戒，甘心入地獄的，只有你一人

14.天眼。這些擁有天眼的人類，因此成為高出于庸碌人群之上的寥寥星辰，懷著巨大的悲憫，試圖拯救這些渾渾噩噩的如螻蟻般忙碌的人群。----姚敏

15.錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)在不知覆水難收，莫莫莫莫問孤獨(dú)的理由。

16.我冷眼似雪，心熱如火。守護(hù)你們的不朽。

17.生來溫柔的眼眸，連哭都被詛咒，沒有淚，寂寞要怎么流？

18.我要娶的是個(gè)天上地下獨(dú)一無二的女子，她現(xiàn)在還沒出現(xiàn)，我在等。

19.我背負(fù)著幸福，卻追尋著痛苦。流浪也許是愛你唯一的去路。

20.無論前路怎樣坎坷，只要是你選擇的，我一定在你身邊。

21.他將我的手握在胸前，眼眸中蒙著氤氳的光暈：“十年又十年，羅什不是等過來了么？再等十六年，又有何難？”

22.無論平淡如菊的悠然戀情，還是生死交付的絢爛激情，愛情本身是怎樣的形式并不重要。重要的，誰是那個(gè)與你相依一世的人。不要到錯(cuò)過再后悔……

23.“三十三歲?！蔽倚χ亲?，“羅什，我認(rèn)識(shí)你十年了……”他笑得風(fēng)輕云淡，眼角瞇起時(shí)滿是深深的溝壑，無情的歲月在他原本光潔的額頭上刻上了幾道抬頭紋。他輕聲說：“羅什已是五十三歲，認(rèn)識(shí)你四十年了……”“羅什，對(duì)不起。讓你等了太久……”他拂開我額頭的碎發(fā)，一個(gè)輕柔溫軟的吻落上：“你回來便好……”

24.“男人和女人邂逅，互相吸引，是相吸。相吸只是性的吸引力，沒有愛的性只是稍縱即逝的高潮。當(dāng)新鮮感失去，吸引力也會(huì)驟然失去。相愛則是有愛有性，思想全被控制，快樂與痛苦都由他而來。相有是欣賞、接受、思念、遷就、引以為榮。而相依，才是愛情的最崇高境界。愛無論多熾熱，終會(huì)變平淡，一男一女如能相依為命相隨終老，才是牢不可破的關(guān)系。”

25.“相吸是激情，相愛是愛情，而相依，是恩情?！?/p>

26.別跟我說什么年齡比我大，再過幾年我就會(huì)比你老。也別說什么你不屬于這里，天上或長(zhǎng)安再好，沒有我佛沙提婆，有什么樂趣可言？

27.世間安的世間安羅什早就破戒了……”他低嘆一聲，抵著我的額頭，“嫉妒弟弟，犯了嫉戒。一直想著你，犯了思淫戒。跟你在一起時(shí)又想觸碰你，犯了淫欲意與女人身相觸戒。艾晴，羅什十年前，十年來，一直在犯戒啊。”

28.“艾晴，羅什何其有幸，能在蕓蕓眾生中遇見你?！?/p>

29.我和羅什，從此結(jié)角訂百年，哪個(gè)九十七歲死，奈何橋上等三年……

30.“所到之處皆能傳揚(yáng)佛法，立著論說，普渡眾生，這便是我畢身所愿！”

31.他高昂著頭，油燈昏黃的光也掩蓋不住他臉上的滿滿自信。流光溢彩的氣度讓我一時(shí)間竟有些看呆了。如此的自信與早慧出現(xiàn)在這少年身上，猶如看到了未來一抹絢爛的色彩，用生命燃燒的沖天火光，熠熠生輝。

32.那一日，他輕轉(zhuǎn)所有的經(jīng)筒，只為觸摸她的指紋。

33.羅什，你不是沒有感情，你只是不能在人前哭。你這樣一個(gè)感情豐富，敏感細(xì)膩的人，為何偏偏信奉的是那要斷盡一切人世情感的宗教？

34.“無論如何，你回來就好......”

35.諾言的遵守，是要代價(jià)的，再一次相見，又是十六年歲月。那時(shí)，他五十三，她三十三。此時(shí)此刻，什么英俊瀟灑，什么風(fēng)華絕代，都已是過眼云煙，他已經(jīng)老了，皺紋也已經(jīng)布滿臉龐了。但是那份歲月沉淀而來的氣質(zhì)卻愈發(fā)醇厚。她來了，帶著當(dāng)年的約定而來，相見的那一刻，他不顧周圍所有，依舊跌跌撞撞的朝她奔來，一把抱?。骸拔移?，你回來了?！?/p>

36.走進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的昏暗的走廊，每個(gè)人心頭應(yīng)該都思緒萬千吧？這一生，是否已經(jīng)決定伴青燈古佛？這一生，是否拋棄一切愛欲念？這一生，是否已經(jīng)準(zhǔn)備好去承擔(dān)弘揚(yáng)佛法的責(zé)任？這樣緩慢地行進(jìn)，一直走到盡頭的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，莊嚴(yán)的誦經(jīng)，從此，了生死，離貪愛，俗世一切與己無份了……

37.“艾晴，是佛祖讓我遇見你，這份緣，羅什很珍視?！?/p>

38.接吻原來那么美，之前弗沙提婆的那個(gè)，根本就不算吻。所以，這才是我真正的初吻，一個(gè)能讓我記憶一輩子的吻。

39.我們彼此追逐著，纏繞著，糾結(jié)著，天塌了又何防，地陷了又怎樣？天地之間，只有我和你，男人和女人……

40.人們說，青樸是苦修者的原鄉(xiāng)。

41.有修行者的地方就是青樸。

42.在青樸的山水之間，我心甘情愿的匍匐與蒼天之下、泥土之上。

43.我愛他！是的，我早就愛上他了，從再見到他那一刻起。

44.“愛？”他喃喃地念著這個(gè)字，仿佛有千斤重量，沉得讓他念出顫聲：“佛陀說，一切皆空，萬物皆空。羅什是修行之人，怎么可以有愛？”

45.“第一次見你，你比羅什大十歲。第二次，跟你一樣大?，F(xiàn)在，羅什比你大了十歲?！?/p>

46.“十年不見，怎么還是那樣傻傻的表情？”

47.“不管你聽到什么，我都不在意?！?/p>

48.他說不在意，可是語(yǔ)氣里還是有些憤番甩開袖子昂頭說：“羅什行事，從不苛于陳規(guī)，但求無愧于心。”

49.人人都想成佛，我偏不。我寧愿下地獄，也不要壓抑地過這一輩子，我只要這一生隨我所想，管它下輩子當(dāng)豬狗還是蟲蠅。

50.一念起，萬水千山。一念滅，滄海桑田。

第二篇：書評(píng)《不負(fù)如來不負(fù)卿》

《不負(fù)如來不負(fù)卿》書評(píng)

《不負(fù)如來不負(fù)卿》新書放在手中，無疑是一份精美的饋贈(zèng)。這是一本以隨筆形式抒寫六世**喇嘛倉(cāng)央嘉措的傳奇、卓然不群的一生，關(guān)于他的情詩(shī)、情事、內(nèi)心的矛盾糾結(jié)和宗教信仰。令人驚喜的不是傳奇本身，而是姚敏獨(dú)特的解讀，她說“我獻(xiàn)給你的，只是純粹的文字。這些菲薄的文字。關(guān)于信仰、生死、愛的私人觸覺?！彼盟氐匀说奈淖?，引領(lǐng)你走進(jìn)雪域，圣潔的高原，也同時(shí)抵達(dá)人心的圣湖。

姚敏的句式有著敦煌壁畫里飛天的旋律，起止轉(zhuǎn)袂孤決，冰雪盈袖，有嘎然頓止、余音未絕的收梢：“那么，愛情是不是另一種信仰？”冷淡持重，端然凝厲，忽略了性別的通達(dá)明媚。文字里傳達(dá)的韌性、深度和寬廣，尤如《舊約?詩(shī)篇》：“我在困苦中，你曾使我寬廣”。文字只是載體，文字變身為書，靜默素淡，是時(shí)間對(duì)敏感的才情女子的饋贈(zèng)，是黑夜里悄然盛開在電腦文檔空白里的喜悅。寫過文字的女人，也許很快會(huì)遺忘它，很快遺忘自己寫作書稿中那些精彩的段落、句子、迷人的起承轉(zhuǎn)合時(shí)的靈魂出竅。這一排排素雅的關(guān)于雪域的文字有著特別的氣場(chǎng)，是管平湖的指下的《流水》一曲靜水深流，沉厚雄渾，不動(dòng)聲色。方塊漢字，有雪域風(fēng)痕，雨痕，藏香若有若無地薰炙，有轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)時(shí)予人輕微的暈眩。點(diǎn)畫間有節(jié)制和忍耐，又有不可抑制的的激越，干凈整潔，宛若墨筆勾雪蓮瓣未畢，而佛與詩(shī)裊裊而出。令人欣喜莫名，憐惜珍視，愛不釋手。

如同在黑夜的水波寫下的文字。如同在曠野寫下。如同和風(fēng)同塵，徒步跋涉，走在朝圣的路上。如同疼痛的軟體的蚌類，遇到砂粒，包容，吸納，用體溫捂熱生命本身，記錄經(jīng)過的浮云蕩去的情感、信仰，和精神走向。

這些干凈的文字，毫無人間煙火，你增刪不了也饒舌不了，它們靜靜地站立在稿子上，解意煙視媚行，孤意在眉，深情在睫。我會(huì)屏息靜氣地打量這些文字經(jīng)過她的生活、生命、性靈，所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)和光合作用。有時(shí)寂寞是文化的附屬物，寂寞是沒有皮膚的水母，有疼痛的觸覺。淡靜，深摯，獨(dú)一無二，無所疑懼??娓娓道來的異域風(fēng)情，風(fēng)物，風(fēng)景，人與事，是酥油奶茶，呈上來。

這本書的思想深度和冷鋒芒，已超越愛情本身抵達(dá)精神的另一種皈依，不，它不是宗教，是每一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體需索著的現(xiàn)世暖意和所能堅(jiān)持絕不向現(xiàn)實(shí)和世俗妥協(xié)的價(jià)值取向。姚敏用文字走出那條路徑，令你看到西藏沿途景色，這真是一個(gè)懸疑而溫暖的方向，你可以通過閱讀此書與之徒步跋涉，觀世外美景峭峰生姿，蕩胸生層云。我是如此喜歡這些文字，它們靜靜站在四月，子夜，我的電子文檔里，外冷內(nèi)熱，暗暗跟生較勁，用佛教、愛情、救贖、青春、傳奇來述說對(duì)愛的私人體驗(yàn)??可是你知道為什么無法救贖嗎？因?yàn)橐磺薪钥?，你不知道元代畫家倪云林的潔癖癥出自何處？精神潔癖里，寧可空白，留白，潔白，空無一物，空曠冷殺，空洞空乏空虛都比蚌體內(nèi)的砂粒和藍(lán)色血液要有意義。

有時(shí)空白就是意義。佛教教義色受想行識(shí)五蘊(yùn)皆空其實(shí)正是意義。正如十個(gè)人眼中的倉(cāng)央嘉措，會(huì)有十種解讀。而我喜歡姚敏的這種解讀方式，正在于放棄了傳統(tǒng)意義上非黑即白的揚(yáng)勵(lì)或施以道德大棒，不把生命說死，不把愛情說死，不把一個(gè)人生而為宗教領(lǐng)袖卻著實(shí)勘不破紅塵里那點(diǎn)情事悖謬荒誕這樣一段傳奇說死??用慈悲心、冷淡心觀望別人的一場(chǎng)愛情盛事，這其實(shí)已是佛學(xué)境界。你讀此書無須急著給倉(cāng)央嘉措下結(jié)論，這一切無非是一個(gè)靈慧女子引領(lǐng)你急走過的一段激烈響亮，對(duì)世象明了清透而不刻薄，清新溫柔，卻又故意混沌不察，這是一種對(duì)別的生命個(gè)體的尊重。

我面前的《不負(fù)如來不負(fù)卿》是一道破竹，風(fēng)過的劃響，虛空的驚心回首，痕跡似燙于絲帛上的紋飾，因用的暗火太熾，余灰燼，終于飄然無蹤。我看到后記時(shí)，記錄著離塵隔世的一些人與事，跟內(nèi)心的皈依有關(guān)，仿佛長(zhǎng)途跋涉大汗淋漓之后的輕松和愜意。詩(shī)人胡茗茗以精神的修習(xí)為“詩(shī)瑜珈”。姚敏在文字里用她獨(dú)有的冷淡的聲音（我曾在電話里聽到過那種因冷淡而迷人的聲音），如雪域的勁風(fēng)刮過來，是刮在你的心上，她不是抽得你痛，是

給你呼應(yīng)，是冬天薄荷一般的氧氣。透砌于書的情緒，恰若薄荷，涼而稍許的辛辣。文字寫到這份上，是我喜歡的段位。我還喜歡那些克制的感情，有盛唐的壁畫里，幽幽薰香的抑郁的激烈，如那一時(shí)節(jié)，金絲織就的緙絲的質(zhì)感，黯晦，乍明，厚矗，濃郁，沉香散卻時(shí)的無味。她的文字經(jīng)內(nèi)心的重量，令其素淡中透出金絲緙絲的質(zhì)感，唐朝失傳的織物，緙絲或云錦，亦用于佛教圖典或女人的裙裾??

書中薄荷一樣冷而清的聲音正是令你珍藏它的理由。這樣的聲音不是一個(gè)寫文字的女子天生的，是經(jīng)歲月煉就，是獨(dú)立行走于雪域，一個(gè)個(gè)令你陌生又似曾相識(shí)的地方：拉薩、青樸、桑耶寺、爐霍、圣湖??發(fā)生在此的與倉(cāng)央嘉措有關(guān)的秘密，極樂，執(zhí)迷，斷腸，滄桑，神跡，歸宿，輪回??無非出自一念緣生，一念緣滅。

我驚喜地看她在后記里娓娓地說這本書的緣起：“這世間心懷善念的有情眾生，原來都可能是佛菩薩的化身?！?/p>

在朝圣的路上，圣徒們用簡(jiǎn)單枯燥辛苦的十萬個(gè)等身長(zhǎng)頭迎接自己的信仰。你難道說他們不幸福？姚敏說：“一旦動(dòng)情，義無反顧。”而書一展開，已是動(dòng)情。

第三篇：《不負(fù)如來不負(fù)卿》讀書筆記

《不負(fù)如來不負(fù)卿》讀書筆記

前兩天，讀完又一部穿越小說《不負(fù)如來不負(fù)卿》，目前讀過的最好的小說。

介紹法師鳩摩羅什一生，小說寫得比較寫實(shí)，貼近歷史所介紹的歷史背景以及人物事件。只不過巧妙地把穿越的女主人公安排在書中，成為法師一生愛戀的女人。個(gè)人覺得小說因?yàn)榕魅斯某霈F(xiàn)，把歷史中的法師一生中真實(shí)存在的結(jié)婚、生子兩件事給巧妙地維護(hù)了法師的尊嚴(yán)，讓我為之感動(dòng)。

每次看完小說，都會(huì)找相應(yīng)的貼吧尋一尋，找找志同道合的感覺。這次也不例外。

在剛看時(shí)，就迫不及待地上網(wǎng)查了有關(guān)鳩摩羅什的生平介紹，發(fā)現(xiàn)其中所提到每個(gè)事件，包括歷史中所記載的法師所說的每一句話，都可在小說找尋到。作者應(yīng)該是說盡可能地貼近史實(shí)。在這部小說中，最大的收獲就是了解了十六國(guó)那時(shí)的歷史，以及鳩摩羅什。

正因?yàn)楹笫缹?duì)他所不屑的垢病，即結(jié)婚與生子之事，才讓我個(gè)人覺得他是個(gè)人，真實(shí)的人，不像《西游記》中唐僧那樣，沒有七情六欲的那種遠(yuǎn)離一切的冷冷的感覺。

被迫的結(jié)婚，因?yàn)樗侨?，盡管是高僧，但在凡間還是受統(tǒng)治者的壓迫，無法逃脫權(quán)利的迫害。

生二子之事，在剛看到他的生平簡(jiǎn)介時(shí)，覺得法師是個(gè)很隨性之人，看完小說中的情景，受到小說的影響，堅(jiān)信法師這么做，肯定有他的用意，因?yàn)檫@部小說，對(duì)法師的崇拜如滔滔江水綿綿不絕，也堅(jiān)信法師的人品、定力?？催@部小說，同時(shí)還了解了有關(guān)佛教的淺顯知識(shí)。知道了不是所有僧人都可隨便稱號(hào)為“和尚”，了解了沙彌、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，這是第一次知道的，而現(xiàn)在所信奉的大乘才戒肉等等。

總之，這部小說即滿足了我穿越、言情的愛好，又增加了歷史、佛學(xué)知識(shí)，真的受益匪淺。

第四篇：《不負(fù)如來不負(fù)卿》讀書筆記

前兩天，讀完又一部穿越小說《不負(fù)如來不負(fù)卿》，目前讀過的最好的小說。

介紹法師鳩摩羅什一生，小說寫得比較寫實(shí)，貼近歷史所介紹的歷史背景以及人物事件。只不過巧妙地把穿越的女主人公安排在書中，成為法師一生愛戀的女人。個(gè)人覺得小說因?yàn)榕魅斯某霈F(xiàn)，把歷史中的法師一生中真實(shí)存在的結(jié)婚、生子兩件事給巧妙地維護(hù)了法師的尊嚴(yán)，讓我為之感動(dòng)。

每次看完小說，都會(huì)找相應(yīng)的貼吧尋一尋，找找志同道合的感覺。這次也不例外。

在剛看時(shí)，就迫不及待地上網(wǎng)查了有關(guān)鳩摩羅什的生平介紹，發(fā)現(xiàn)其中所提到每個(gè)事件，包括歷史中所記載的法師所說的每一句話，都可在小說找尋到。作者應(yīng)該是說盡可能地貼近史實(shí)。在這部小說中，最大的收獲就是了解了十六國(guó)那時(shí)的歷史，以及鳩摩羅什。

正因?yàn)楹笫缹?duì)他所不屑的垢病，即結(jié)婚與生子之事，才讓我個(gè)人覺得他是個(gè)人，真實(shí)的人，不像《西游記》中唐僧那樣，沒有七情六欲的那種遠(yuǎn)離一切的冷冷的感覺。

被迫的結(jié)婚，因?yàn)樗侨耍M管是高僧，但在凡間還是受統(tǒng)治者的壓迫，無法逃脫權(quán)利的迫害。

生二子之事，在剛看到他的生平簡(jiǎn)介時(shí)，覺得法師是個(gè)很隨性之人，看完小說中的情景，受到小說的影響，堅(jiān)信法師這么做，肯定有他的用意，因?yàn)檫@部小說，對(duì)法師的崇拜如滔滔江水綿綿不絕，也堅(jiān)信法師的人品、定力。

看這部小說，同時(shí)還了解了有關(guān)佛教的淺顯知識(shí)。知道了不是所有僧人都可隨便稱號(hào)為“和尚”，了解了沙彌、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，這是第一次知道的，而現(xiàn)在所信奉的大乘才戒肉等等。

總之，這部小說即滿足了我穿越、言情的愛好，又增加了歷史、佛學(xué)知識(shí)，真的受益匪淺。

第五篇：不負(fù)如來不負(fù)卿抒情散文

空氣中還彌漫著節(jié)日的喜慶氣息，我們共同迎來了2018年，相信大家心中都充滿了些許的期待與愿望，大家都帶著親人朋友對(duì)我們的祝福開啟新學(xué)期的工作。我們每前進(jìn)一步都要心懷感恩，感謝生命中所有遇見，感謝遇見的人給予我們的幫助。就如李希貴老師那樣，在他的《為了自由呼吸的教育》一書里所說，謝謝所有給過他幫助的人。

李希貴的爺爺沒有上過學(xué)，但是靠自修能夠讀書讀報(bào)。他爺爺對(duì)書的虔誠(chéng)包含了對(duì)文化的尊重和皈依。包括爺爺教他讀《三字經(jīng)》這些都深深地感動(dòng)了當(dāng)時(shí)幼小的李希貴。是爺爺在他心中播下了愛閱讀的種子。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，情感的種子總是播下的越早越好。我們每個(gè)人都有自己所熱愛的，生活因?yàn)閰⑴c而精彩，希望我們每個(gè)人都能及早在內(nèi)心當(dāng)中播種下愛好的種子。都說教師是園丁更應(yīng)該在學(xué)生的心中播種下愛好的種子。讓好的行為習(xí)慣在孩子的一生中開花結(jié)果。

提到言傳身教，他的啟蒙教師除了爺爺還有他的爸爸媽媽。媽媽總是那么要強(qiáng)，當(dāng)日事當(dāng)日畢，從來不拖拉不應(yīng)付。李希貴媽媽對(duì)他最大的影響是做事的習(xí)慣，那種良好的習(xí)慣讓他受益終生。

父親沉穩(wěn)淡泊對(duì)人十分包容，這無疑讓李希貴學(xué)會(huì)了如何做人，要待人善良，民主，寬容，仁愛。就是這樣一個(gè)純樸的農(nóng)村家庭，走出了李希貴這樣的優(yōu)秀的教育家。

如果說在她的成長(zhǎng)過程中家人是第一助力者，那么在未來成長(zhǎng)的路上所有良師益友都是他的加油站。

他遇到了一位老師，對(duì)學(xué)生們的作業(yè)能夠隨堂批改，遇到錯(cuò)誤把學(xué)生叫到眼前，讓學(xué)生把作業(yè)做對(duì)為止。如果每位老師都能如此對(duì)待自己的學(xué)生，對(duì)他們認(rèn)真負(fù)責(zé)，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，并且不吝惜自己的贊美，那么你的學(xué)生一定會(huì)取得長(zhǎng)足的發(fā)展，因?yàn)楹煤⒆邮强涑鰜淼?。一個(gè)十四五歲的孩子，在成長(zhǎng)的過程中獲得了別人的認(rèn)同，尤其是來自師長(zhǎng)的褒獎(jiǎng)，會(huì)對(duì)一切都充滿自信，會(huì)讓孩子眼前的路一下子開闊起來。

作為一線教師的我們，除了正常的備課上課之外，是不是最應(yīng)該做的就是反思呢？反思我們有沒有激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，反思我們有沒有做到把課堂的主陣地還給學(xué)生，反思我們是否真的屬于新型的民主師生關(guān)系，更應(yīng)該反思，你是否真的做到了為孩子的一生負(fù)責(zé)！我曾說過我希望自己的孩子遇到怎樣的教師，我就努力爭(zhēng)取做那樣的教師，認(rèn)真的呵護(hù)，關(guān)注，幫助班級(jí)里每一個(gè)可愛的他們。

在我們成長(zhǎng)的路上除了受同齡伙伴的影響之外，一定要有那么一兩位亦師亦友的人，用他的人格，用他的人生智慧來引領(lǐng)自己漫漫的人生之旅。

寫到這里我心中浮現(xiàn)出這樣一個(gè)人，他在我犯錯(cuò)誤的時(shí)候能夠提醒我。在我迷茫的時(shí)候能夠不厭其煩的指導(dǎo)我。在我傷心失意的時(shí)候能夠安慰。我在我退縮膽怯的時(shí)候鼓勵(lì)我。感謝一直以來對(duì)我的關(guān)懷與指導(dǎo)。

相信大家心中也浮現(xiàn)出這樣一個(gè)重要的人。也相信我們心中永懷感恩之心，我們帶著這個(gè)亦師亦友的他的期盼，努力前行，過的快樂，有業(yè)有酒，不負(fù)青春不負(fù)卿！