第一篇：新疆的好句子

新疆位于中國西北邊陲，首府烏魯木齊，是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，以下是小編收集的寫新疆的好句子，歡迎查看！

【第1句】新疆的自然風(fēng)景與悠久的西域文化相結(jié)合，形成中國西部獨(dú)具魅力的人文景觀。著名的樓蘭高昌古城，曾是古絲綢之路上的王國都城，眾多的石窟，千佛洞更是閃耀著古西域文化的光華。原始社會大量的巖刻以及眾多的古代墓葬都是先民留下的生活印記。豐富的歷史文物給新疆的自然風(fēng)景又增添了深層次的內(nèi)涵和奇異的色彩。

【第2句】新疆，占我國總面積六分之一的這片七彩的土地，是國內(nèi)外游客渴望一游的秘境，這不僅因為她以歌舞之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)、寶石之鄉(xiāng)、地毯之鄉(xiāng)的沒譽(yù)明揚(yáng)全國；也不僅因為她地處亞歐腹心，古代絲綢之路的要沖，東西方文化的薈萃之所，古跡遍地，文物眾多，“地下博物館”的盛名譽(yù)滿天下；而且還因為她以維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、錫伯、蒙古等眾多民族豐富多彩、千姿百態(tài)的奇風(fēng)異俗。

【第3句】新疆維吾爾自治區(qū)，簡稱新，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166萬平方公里，占全國陸地總面積的六分之一；國內(nèi)與西藏、青海、甘肅等省區(qū)相鄰，周邊依次與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等8個國家接壤；陸地邊境線長達(dá)5600多公里，占全國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、交界鄰國最多、陸地邊境線最長的省區(qū)。

【第4句】在烏魯木齊，二道橋被眾多游客和專家公認(rèn)為是維吾爾文化表現(xiàn)最集中、留存最完整的地方，每一位來到這里的人都能聞到幾千年來古樸的維吾爾之風(fēng)。二道橋巴扎是紅火的。不論是刮風(fēng)下雨，還是晴朗如洗，二道橋總是人來人往，熙熙攘攘，熱鬧非凡。這里兜售著來自新疆各地乃至中西亞各國的傳統(tǒng)手工藝品、生活用品，吃、穿、用、玩，貨品應(yīng)有盡有。

【第5句】二道橋美食圈。山西巷解放南路和龍泉街交叉的十字街為中心，向外分別連接人民路、新華南路、和平南路、團(tuán)結(jié)西路，領(lǐng)館路。步行街、天池路也是美食街。在這個圈里，有烏魯木齊三家最大的美食城：大巴扎宴藝廳、二道橋美食大劇院、民街美食府。這個圈向外延伸到勝利路、延安路、團(tuán)結(jié)東路也是民族美食街。二道橋夜市也是不可錯過的美食聚集地。

【第6句】新疆古稱西域，自古以來就是祖國不可分割的一部分。公元前138年，漢武帝派張騫出使西域，西漢政權(quán)與西域各城邦建立了聯(lián)系。公元前60年，西漢政權(quán)在烏壘（今輪臺縣境內(nèi)）設(shè)立西域都護(hù)府，自此西域正式列入漢朝版圖。清乾隆后期改稱西域為新疆，1884年正式建立新疆省，省會迪化（今烏魯木齊市）。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)，首府設(shè)在烏魯木齊市（蒙古語意為優(yōu)美的牧場）。

【第7句】歷史上伊犁是新疆通往中亞的重要通道，清代乾隆為了加強(qiáng)在伊犁地區(qū)的治理，在此設(shè)伊犁將軍，建惠遠(yuǎn)城，并陸續(xù)在其周圍建起八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”?，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠(yuǎn)城，城內(nèi)還保留著將軍府舊址?；葸h(yuǎn)古城，一座新疆的歷史名城，它曾是新疆的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷經(jīng)歲月變遷，風(fēng)雨飄搖，如今走進(jìn)惠遠(yuǎn)古城，走進(jìn)將軍府，依然被那份莊重、素雅的歷史氛圍而傾倒。

【第8句】新疆又是一個真實而開放的民俗“博物館”。十三個世居民族由于不同的文化歷史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居區(qū)域，形成各自獨(dú)具特色的人文風(fēng)情。這些人文風(fēng)情與奇特自然景觀相交融，使新疆充滿了新奇和神秘。

【第10句】神秘莫測的[奇臺魔鬼城]，將軍戈壁深處隱藏著一座神秘莫測的古老城廓。這座城的面積大約八十平方公里。每當(dāng)夜間風(fēng)起時，城內(nèi)就會發(fā)出凄惻陰森的聲音，聽起來好像神話中魔鬼的叫聲，所以，人們稱此地為魔鬼城。魔鬼城屬于雅丹地貌，在大自然鬼斧神工長期作用下，形成了一個夢幻般的迷宮世界，古今中外的名山勝跡應(yīng)有盡有；各種各樣的造景地貌琳瑯滿目，惟妙惟肖，置身于魔鬼城定能使你形象思維的特長得到充分發(fā)揮。

【第11句】從和田一路行車至喀什，再從喀什去庫車，這里有數(shù)不清的墓葬與各個朝代、各樣文化留下的壁畫及其他遺跡，有內(nèi)容包羅萬象的木卡姆，反映著維吾爾族社會生活的各個層面。絢麗只是表面，民間性或許才是它最大的魅力，喀什街巷里的院落和田頭，遠(yuǎn)比舞臺更加迷人。這里也是新疆最早的國際市場和經(jīng)貿(mào)門戶，古絲綢之路的南、北、中三條線路先在這里交匯后再分散而行，古希臘文化、古印度文化、阿拉伯文化與中原文化于此交融。

【第12句】新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，共有47個民族成份，其中世居民族有維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、塔吉克、錫伯、滿、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)斡爾、塔塔爾等13個。截至2011年末，新疆總?cè)丝?208.71萬人，其中少數(shù)民族人口約占60%。全區(qū)轄有14個地州市，其中包括5個自治州、7個地區(qū)、2個地級市；88個縣（市），其中包括32個邊境縣（市）、6個民族自治縣、5個縣級直轄市；857個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中包括42個民族鄉(xiāng)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是自治區(qū)的重要組成部分，轄有14個師、175個農(nóng)牧團(tuán)場。

【第13句】胡楊遍布天山南北：南疆有且末胡楊林、若羌胡楊林、和田胡楊林、阿拉兒胡楊林、沙雅胡楊林、尉犁胡楊林；北疆有艾比湖胡楊林、烏爾禾胡楊林、小拐胡楊林等。眾多佳麗，唯有木壘胡楊林以千姿百態(tài)及原始風(fēng)貌聞名世界，原因是這里的胡楊造型奇特，傲立曠野，富于神韻。

【第14句】新疆四周高山環(huán)繞，河湖眾多，匯聚了豐富的山地降雨和冰川融水，滋潤著一片片草原及綠洲，具有十分復(fù)雜的地形地貌，觀賞性極強(qiáng)。蒼翠無邊的雪松云杉，晶瑩的冰川，碧澄的湖泊，浩翰的戈壁沙海，遼闊的草原及各種珍稀動植物組成了各種類型的自然保護(hù)區(qū)及自然奇觀。

【第15句】新疆的地形地貌可以概括為“三山夾兩盆”：北面是阿爾泰山，南面是昆侖山，天山橫貫中部，把新疆分為南北兩部分，習(xí)慣上稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地面積53萬平方公里，是中國最大的內(nèi)陸盆地。位于塔里木盆地中部的塔克拉瑪干沙漠，面積約33萬平方公里，是中國最大、世界第二大流動沙漠。貫穿塔里木盆地的塔里木河長約2100公里，是中國最長的內(nèi)陸河。北疆的準(zhǔn)噶爾盆地面積約38萬平方公里，是中國第二大盆地。

【第16句】古絲綢之路上古城堡、古石窟、古寺廟、古驛站、古屯田遺址、古墓葬及千年干尸等各種文物留存，還有47個民族、8種宗教的民族及民俗風(fēng)情，各種民族風(fēng)格的建筑、服飾、歌舞、習(xí)俗、美食，組成了新疆旅游最迷人的風(fēng)景。

【第17句】新疆吐魯番坎兒井與萬里長城、京杭大運(yùn)河并稱為中國古代三大工程，古稱“井渠”。是古代吐魯番各族勞動群眾，根據(jù)盆地地理條件、太陽輻射和大氣環(huán)流的特點(diǎn)，經(jīng)過長期生產(chǎn)實踐創(chuàng)造出來的，是吐魯番盆地利用地面坡度引用地下水的一種獨(dú)具特色的地下水利工程。吐魯番坎兒井，出現(xiàn)在18世紀(jì)末葉。主要分布在吐魯番盆地、哈密和禾壘地區(qū)，尤以吐魯番地區(qū)最多，計有千余條，如果連接起來，長達(dá)5000公里，所以有人稱之為“地下運(yùn)河”?！翱矁骸奔淳?。

【第18句】準(zhǔn)噶爾盆地中部的古爾班通古特沙漠面積約4.8萬平方公里，是中國第二大沙漠。水域面積5500平方公里，其中博斯騰湖水域面積980平方公里，是中國最大的內(nèi)陸淡水湖。在天山東部和西部，還有被稱為“火洲”的吐魯番盆地和被譽(yù)為“塞外江南”的伊犁谷地。位于吐魯番盆地的艾丁湖，低于海平面154米，是中國陸地最低點(diǎn)。片片綠洲分布于盆地邊緣和河流流域，總面積約占全區(qū)面積的4.2%。

【第19句】新疆有中國“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。它地處亞歐大陸中心，是中國與中亞、歐洲連接的唯一陸路通道，東西方文明在這里交流薈萃，形成了獨(dú)特的文化，音樂舞蹈在其中占有重要的位置。居住在這里的維吾爾、哈薩克等民族都能歌善舞。

【第20句】在新疆塔城塔爾巴哈臺山和托里瑪依勒山之間，有一條與公路平行的供牛羊轉(zhuǎn)場的“塔瑪牧道”；每年春秋季節(jié)，數(shù)百萬牲畜浩浩蕩蕩走在這條古老牧道上。一群一群的牛羊頭尾相接，綿延幾百公里。當(dāng)一位名叫方如果的作家偶然發(fā)現(xiàn)它竟然寬闊可行后，他沿這條牧道走到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山谷和草原?，F(xiàn)在，在天山和更北的阿爾泰山里，也隨牧道的發(fā)現(xiàn)有了一種新的旅游方式——牧游，旅行者隨牧民轉(zhuǎn)場，跟著羊群去旅游。

新疆人口民族

人口

2011年5月5日，新疆自治省統(tǒng)計局公布了第六次全國人口普查新疆人口普查數(shù)據(jù)，全區(qū)常住人口為21813334人，烏魯木齊市常住人口為3110280人，克拉瑪依市人口39萬，吐魯番地區(qū)63萬人，阿克蘇地區(qū)全區(qū)239萬，喀什地區(qū)400萬，阿勒泰地區(qū)64萬，和田地區(qū)182萬，博爾塔拉蒙古自治州48萬，巴音郭楞蒙古自治州118萬，伊犁哈薩克自治州500萬，克孜勒蘇柯爾克孜自治州53萬，昌吉回族自治州160萬，石河子市80萬，阿拉爾市29萬，圖木舒克市11萬，五家渠市11萬。人口中，漢族人口8746148人，占總?cè)丝诘?0.1%，各少數(shù)民族人口13067186人，占總?cè)丝诘?9.9%；男性人口為11190228人，占51.30%；女性人口為10623106人，占48.70%?？?cè)丝谛詣e比（以女性為100，男性對女性的比例）由2000年第五次全國人口普查的107.24下降為105.34；0～14歲人口為4530645人，占20.77%；15～64歲人口為15932420人，占73.04%；65歲及以上人口為1350269人，占6.19%；具有大學(xué)（指大專以上）程度的人口為2319950人；具有高中（含中專）程度的人口為2526385人；具有初中程度的人口為7873675人；具有小學(xué)程度的人口為6560438人。[29]

截至2012年末，新疆總?cè)丝?232.78萬人，其中少數(shù)民族人口約占60%。全區(qū)轄有14個地州市，其中包括5個自治州、7個地區(qū)、2個地級市；88個縣（市），其中包括32個邊境縣（市）、6個民族自治縣、5個縣級直轄市；857個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中包括42個民族鄉(xiāng)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是自治區(qū)的重要組成部分，轄有14個師、175個農(nóng)牧團(tuán)場，總?cè)丝诩s257萬人。

2014年末新疆維吾爾自治區(qū)總?cè)丝?298.47萬人，其中，城鎮(zhèn)人口1058.91萬人，鄉(xiāng)村人口1239.56萬人。城鎮(zhèn)化率46.07%。全年人口出生率16.44‰，死亡率4.97‰，自然增長率11.47‰。[30]

民族

新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，共有47個民族成份，其中世居民族有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏茲別克族、土克曼族、俄羅斯族、達(dá)斡爾族、塔塔爾族13個。[31]

宗教

新疆是多宗教地區(qū)。主要宗教有伊斯蘭教、佛教、喇嘛教（藏傳佛教）、基督教、天主教、東正教和薩滿教，其中伊斯蘭教為維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克、土克曼、塔塔爾、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等10多個民族所信奉。伊斯蘭教在新疆社會生活中有著較大的影響。新疆宗教組織主要有伊斯蘭教協(xié)會、伊斯蘭經(jīng)學(xué)院和佛教協(xié)會等。

第二篇：好句子

英倫風(fēng)情

柔情似水，佳期如夢，浪漫在飄浮的夢中，風(fēng)韻猶存。在這里，現(xiàn)實與浪漫是一層薄薄的縵紗。輕輕撩動，便是情感的升華。

溫莎情緣

夜晚，美妙得讓人室息，世界被星空包裹著。你倚著我，我輕撫著你，靈魂又一次回到我們開始的地方。曾經(jīng)的山盟海誓，蜜語甜言，始終都不曾改變。

簡潔情愫

簡單的生活，卸下塵世的喧囂，在簡約中回歸本我。身與心回到遠(yuǎn)古時代，那是真誠而赤裸的生活。

金碧輝煌

流金的歲月，鐫刻下人生的輝煌，那是凝重的經(jīng)典，是令人尊崇的絢爛，是成功的夢想。

清雅時尚

碧水藍(lán)天，水映天涯。心兒，在湛藍(lán)的港灣泊下，看潮起潮落，滾滾紅塵，查找自然的色彩。在清新典雅中，替換塵世的復(fù)雜。

尊貴典雅

葡萄美酒，釀出了多少個美麗的夜晚，猶如動聽的音律，一次又一次使我們的靈魂得以釋放。

紅粉佳人

浪漫的情人，誘惑著青春。美酒與佳人，那是無法釋懷的情愫，縈繞在心間。盼望一次邂逅，永遠(yuǎn)沒有重來。

經(jīng)典卓越

經(jīng)典的東西，往往凝結(jié)于瞬間，追求卓越的典范，在一次次超越中，書寫著讓人追憶的歷史。

婚慶百年好合這是生命之夢開始的地方，多了一個你，也多了一個我。我們相依相伴，彼此見證前愛的誓言，它，讓我們在水乳交融中慢慢老去。

情絲萬縷

寂靜的夜，思念在肆無忌憚地生長，連星星都知道我的孤單。徘徊在夢的邊緣，擁抱著思念，安詳?shù)娜朊摺?/p>

金色夢幻/紫藤花園

在紫色中滌蕩生命的色彩，飄灑歲月的芬芳。小園香徑，那是靈魂的皈依，在美中，沉睡不知醒來。

童星帳

童心，是無法泯滅的記憶，天真無邪。兒時，我們有著太多待圓的夢想，睡在幻想的床上，漸漸長大。

草原風(fēng)情超值款

天地蒼茫，草兒與羊群，點(diǎn)綴著大地，那是行云流水的放蕩，放飛心靈的翅膀，自由翱翔。

蒙古風(fēng)情簡約款

藍(lán)藍(lán)的天上，云兒朵朵，碧綠的草原，肥美的牛羊。草地，散發(fā)出香美的氣息，那是一片水乳涂抹的大地，藍(lán)白相間的夢境。蒼穹沉映著浩罕，把思念寫給草原，在夢的邊緣，萬物都在自然中睡去，天籟竊竊私語。

蒙古風(fēng)情超值款

在草原中躺下，解開疲憊的襟懷。藍(lán)天為背，大地做床。耳畔是碧水的輕唱，數(shù)落天際的星辰，讓歲月見證地老天荒。

閃光蒙古包

心靈在忙碌中倦怠，在沉靜中裸露出來。需要一個隱謐的天罩，包裹那份脆弱的心懷。不經(jīng)意間，天狼的眼淚滴落身旁。

蒙古風(fēng)情簡約：

你與相約塞北，看大漠孤煙，看原野茫茫。在穹廬的天，聽悠悠草原馬蹄悠遠(yuǎn)。撩起你的琴弦，如輕柔的絲線，編織夢里的四月天。

玫瑰物語：

玫瑰是愛的物語，我聽到花開的聲音，伴著絲絲靜謐。在愛的蜜語里，聽著戀人的輕唱，永不凋零的情愫，見證著一切地老天荒。

浪漫旋律：

歲月如歌，思念似夢，在夢的輕柔格調(diào)中，我們守望一份溫存的感動。讓夢幻的旋律，撩動起生命的期許，留存歲月深深的暗影。

西歐風(fēng)情：

相約威尼斯，聽浪漫的風(fēng)笛，吹響冬日的戀曲。曼妙的輕柔中，西歐的愛戀風(fēng)情萬種，因為它，我們情有獨(dú)鐘。

宮廷柔情：

尊榮華貴，是書寫在宮廷的樂章，回憶的花瓣掠過心湖，泛起片片漣漪。睡進(jìn)飄紗的溫柔鄉(xiāng)，枕一夜幽夢，寧靜的夜晚，柔情絢爛。

第三篇：好句子

用珠寶打扮自己不如用知識充實自己

優(yōu)于別人并不高貴，真正的高貴在于由于過去的自己

人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持

人生只有走出來的努力，沒有等出來的智商

看似生活對你的虧欠都是對你的祝愿

長得漂亮是優(yōu)勢，活得漂亮是本事

微笑和沉默是兩個有效的武器：微笑能解決很多問題，沉默能避免許多問題。

堅強(qiáng)，不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。一切都已結(jié)束，一切都將開始

人生不在于活得長短，而是在于覺悟早晚；生活的道路，沒有一條是容易的。在自己的道路上，很多時侯，都是我們一個人走，那個時候，沒有鮮花，沒有掌聲，一切的一切，這個時候，也只有你自己才能幫助你自己！有人說命運(yùn)是上天注定的，我們不可能改變它，但我知道不是這樣的，命運(yùn)就掌握在我們手里，只有勇敢的人才能領(lǐng)會。——《勇敢傳說》

踏入未知的地帶最好的對策是什么？就是微笑?！秳P莉日記》 告訴自己：再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠(yuǎn)無法贖回；過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠(yuǎn)看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人

不去努力爭取，那你連失敗的資格都沒有

不要忘掉別人生氣時對你說的話 因為那才是你在別人心里的樣子

第四篇：新疆特色好干部

6月2日上午，我醫(yī)院組織全體工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了張春賢同志在自治區(qū)各地州市、各部門主要負(fù)責(zé)同志會議上的講話。在講話中，張春賢同志強(qiáng)調(diào)，要把黨中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為做好各項工作的動力，進(jìn)一步加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)，各族干部要做具有新疆特色的好干部。

通過學(xué)習(xí)，使我更加懂得認(rèn)識到，所謂好干部，就是在日常工作中扎扎實實做事、全心全意為民、清清白白為官的干部。如何爭做新時代的好干部呢？本人認(rèn)為：要常懷“五心”走好群眾路線，達(dá)到上述五個標(biāo)準(zhǔn)，方可成為基層好干部。

常懷忠誠之心，做信念堅定好干部。作為一名基層干部要確保政治上的堅定、道德上的堅守、信念上的堅持，始終在思想上、行動上與黨中央保持高度一致。要時時刻刻不斷增強(qiáng)自身的危機(jī)意識和憂患意識，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，以先鋒模范的姿態(tài)投身到全面建成小康社會的大潮中。要切實樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀，以對黨的忠誠之心摒棄一切不正之風(fēng)，以對黨的熱愛之情抗擊一切敵對勢力，“常懷憂黨之心、各盡興黨之責(zé)”，豎起堅定的黨性旗臶！要自覺加強(qiáng)黨性教育和政治思想教育，主動用中國特色社會主義理論來武裝自己、升華自己，切實增強(qiáng)理想信念的堅定性、自覺性和主動性。

要始終把共產(chǎn)主義的堅定信念作為一種信仰追求，把對黨的忠誠擺在第一位，把黨的利益放在第一位，對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，圍繞中心、服務(wù)大局，時刻與黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，模范執(zhí)行黨的決策決議。

常懷感恩之心，做為民服務(wù)好干部。古人云：“食君之祿，擔(dān)君之憂”，國家的財政取之于民，公職人員的工資也來自納稅人，所以理應(yīng)樹立“食民之祿，擔(dān)民之憂”的意識，視群眾為衣食父母，時時處處以群眾利益為先。而不應(yīng)該以官自居，對待群眾擺姿態(tài)、打官腔，甚至看不起群眾，要作親民愛民的表率。要始終把群眾放在最高位臵，始終把群眾利益裝在心里，時刻為人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題著想，把為人民群眾謀利益和全心全意為人民服務(wù)作為自己唯一的追求。

常懷平淡之心，做勤政務(wù)實好干部。作為一名基層干部要樹立“事雖小只要利民就大、權(quán)雖輕只要為民就重”的理念。要堅持系統(tǒng)認(rèn)真習(xí)群眾路線，通過學(xué)習(xí)讓群眾路線教育的精髓在黨員干部的思想行動、意識形態(tài)等方面樹立服務(wù)于民的理念，不求巨臂擎天的聞達(dá)，卻也有蔭庇一方的坦蕩。要愛崗敬業(yè)、銳意進(jìn)取，始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，把工作作為實現(xiàn)自身價值的最佳途徑。要堅持立足本職、愛崗敬業(yè)，大力提倡“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念，不斷提高知識文化水平和業(yè)務(wù)工作能力，坐下來力戒浮躁，鉆進(jìn)去力戒膚淺，跳出來力戒應(yīng)付。努力把嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、踏實、勤懇的愛崗敬業(yè)理念，貫穿于日常工作和生活的每個環(huán)節(jié)，力求把每一件看似平常的小事做細(xì)做實做好。

常懷責(zé)任之心，做敢于擔(dān)當(dāng)好干部?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，作為一名直接落實、貫徹黨和國家政策方針的基層干部，更應(yīng)該牢記責(zé)任，牢記使命。要牢記黨的宗旨，堅持全心全意為人民服務(wù)的理念。做好本職工作，為人民群眾多辦實事、多辦好事不僅是我們工作中的職責(zé)，更是每個基層黨員干部應(yīng)盡的義務(wù)。同時要不斷學(xué)習(xí)理論知識，用最先進(jìn)的理論武裝自己，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗、先進(jìn)做法，不斷提高解決矛盾的能力，依法辦事、依法行政的能力，駕馭農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的能力，用責(zé)任之心不斷為群眾服務(wù)。要在關(guān)鍵時刻，勇挑重?fù)?dān)作表率，要敢于豁得出來、沖得上去。

常懷敬畏之心，做清正廉潔好干部。作為一名基層干部要勤勤懇懇做事，清清白白為官。政府的權(quán)力來源于群眾，也應(yīng)該接受群眾的監(jiān)督。公職人員應(yīng)該樹立正確的“權(quán)力觀”，求真務(wù)實，用好人民賦予的權(quán)力為人民辦實事。同時，恪守道德底線，淡泊名利，不謀私、不腐敗，兢兢業(yè)業(yè)，“勿以小善而不為，勿以小惡而為之”，做清正廉潔的表率。要嚴(yán)守黨風(fēng)廉政紀(jì)律，自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，在任何情況下都能抵得住誘惑、耐得住清貧，做到不該拿的不拿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，堅守清廉本色。

只有常懷“五心”，嚴(yán)格用上述五個標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己、善待群眾、恪盡職守，方為人民的“好干部”！全黨干部要以過硬的能力、優(yōu)良的作風(fēng)和高尚的品格來爭當(dāng)人民的“好干部”，共同譜寫“中國夢”新篇章！

第五篇：新疆好教學(xué)反思

〈〈新疆好〉〉教學(xué)反思

整堂課以音樂文化為主線，讓學(xué)生在新疆之旅感受體驗新疆節(jié)奏、旋律，從而更好地調(diào)動學(xué)生的 學(xué)習(xí)欲望，讓孩子在情境體驗和情感共鳴中愉悅地學(xué)習(xí)知識，掌握歌曲的演唱技巧感受新疆音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。

首先運(yùn)用新疆音樂來調(diào)動學(xué)生的想 聽了這首歌，你感覺老師把你們帶到了一個什么地方？我設(shè)計了這樣一個問題，用的是引導(dǎo)學(xué)生主動運(yùn)用音樂主體（節(jié)奏、速度、情緒等）進(jìn)行想象，感受新疆音樂風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生想去新疆的渴望之心。

其次在唱歌教學(xué)中，以參觀新疆的光，特產(chǎn)及寶藏為線，滲透歌詞教學(xué)，并以《新疆是個好地方》的伴奏作為背景音樂，讓學(xué)生不斷熟悉旋律走向滿載無意的注意中形成有意的記憶，為歌曲的學(xué)唱作鋪墊。在學(xué)唱過程中，逐步掌握歌曲的演唱技巧和情感教學(xué)，使人文更好的服務(wù)于音樂。

最后在完整演唱時，讓學(xué)生注意聽，看老師的演唱聲樂和演唱表情，這把主動權(quán)交給了學(xué)生，讓他們?nèi)ッ餮莩募记?，從而在表現(xiàn)歌曲時根據(jù)學(xué)生的渴望，適用說唱形式把《新疆是個好地方》唱得活靈活現(xiàn)，讓每個學(xué)生都喜愛新疆。

但通過這堂課使我感觸最深的是：學(xué)生上課積極性的調(diào)動的問題。在一堂課中如何讓學(xué)生興致勃勃，興趣盎然地來參與音樂活動呢？

首先要有個寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。

學(xué)生安靜進(jìn)教室坐好后，應(yīng)該和學(xué)生笑瞇瞇地交流，讓學(xué)生熟悉一下新老師，有個心理準(zhǔn)備，不要一走進(jìn)教室，就切入正題，使學(xué)生對你很陌生，帶著一種擔(dān)憂的心情糊里糊涂地跟老師上課了。

其次老師的語言要豐富多彩。

教師良好的教學(xué)語言，教態(tài)是上課的一個亮點(diǎn)。教師用貼近學(xué)生、親切的語言上課，使整個語言效果清晰準(zhǔn)確，生動形象，根據(jù)學(xué)生的年齡差異，教師要調(diào)節(jié)語言的速度、音調(diào)、節(jié)奏、音量再加上老師的演唱、演奏技巧。也同樣像磁鐵一樣吸引著學(xué)生，使學(xué)生能主動參與到音樂活動中。

再是音樂課中要多聽少說多做。

在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，要環(huán)環(huán)相扣，教師一個眼神，一個手勢對學(xué)生都有一個活動。在聆聽音樂的過程中，每一次聆聽都要給學(xué)生提一些要求，從聲音、情緒、速度、力度或聯(lián)想上層層深入，讓學(xué)生有事可做，在聽中解決歌曲的問題。最后要運(yùn)用多種形式來進(jìn)行歌曲教學(xué)。

我在讓學(xué)生唱歌曲時，采用了各種形式來進(jìn)行教學(xué)。利用新疆的一些風(fēng)光圖片讓學(xué)生形象地參透歌詞教學(xué)，在學(xué)唱第一部分歌詞時采用了師生接唱，生生接唱的形式，在第二部分歌曲教學(xué)時采用了問答式唱法教學(xué)，先由個體到小組再是整體教學(xué)，學(xué)生演唱興趣很高。在表現(xiàn)歌曲時，讓學(xué)生自己討論，你喜歡用怎么樣的方式來改變一下歌曲的演唱形式？學(xué)生興趣盎然，采用另外說常的形式帶著自豪而又歡快活潑的心情完整地演唱了《新疆是個好地方》。

我想一堂課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動了，這堂課也就是成功一半了。篇二：《新疆好地方》反思

《《 新 疆 好 地 方 》教 學(xué) 反 思

地方課程，它是以學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)者的興趣與關(guān)心等內(nèi)部動機(jī)為基礎(chǔ)，在課題學(xué)習(xí)中不受學(xué)科束縛。? 教學(xué)成功之處：

首先讓學(xué)生欣賞了課文中的六幅圖片，體現(xiàn)了新疆的美。然后學(xué)習(xí)了課文，從字里行間找到新疆的美。其次，讓學(xué)生聽《新疆好地方》這首歌，從歌聲中悟出新疆的美。最后，展示《新疆好地方》的課件，學(xué)生又從47張幻燈片看到了新疆的美。從內(nèi)心激發(fā)起好好學(xué)習(xí)，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。

教學(xué)不足之處：

由于各班都有漢、哈、回、維等。班里的哈族學(xué)生大部分都來自山區(qū)、牧區(qū)、農(nóng)區(qū)。學(xué)習(xí)漢語的環(huán)境差，因此，課文中的個別詞語或者歌詞里的個別詞語都理解不透。

教學(xué)措施：

（1）對他們進(jìn)行個別輔導(dǎo)。

（2）讓班里的優(yōu)生幫助學(xué)困生。篇三：新疆教學(xué)反思 《西部開發(fā)的重要陣地——新疆維吾爾自治區(qū)（第一課時）》反思

長興中學(xué) 潘曉婷

一、本課知識內(nèi)容

本節(jié)課要完成的知識點(diǎn)主要包括三個部分，分別是新疆的概況、自然環(huán)境特征、綠洲。

二、本課教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《初中地理新課程教學(xué)內(nèi)容要求（八年級下）試行稿》，本節(jié)課“課程標(biāo)準(zhǔn)”是：（1）運(yùn)用地圖和資料，描述區(qū)域人口、城市的分布特點(diǎn)；（2）以區(qū)域某一地理事物的分布為例，繪制略圖，并描述該地理事物的分布特點(diǎn)，（3）以某區(qū)域為例，說明我國西部開發(fā)的地理條件以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。

本課時“基礎(chǔ)知識要求”是：知識目標(biāo)：（1）、使學(xué)生了解新疆的自然環(huán)境特征；（2）、使學(xué)生了解新疆的的人口、城市、交通設(shè)施的分布特點(diǎn)，并分析其原因；本課時“基本技能要求”是：（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖和資料提取、加工信息和分析問題的能力；（2）初步訓(xùn)練學(xué)生繪制簡圖反映地理事物分布的技能和方法；“重難點(diǎn)”是：重點(diǎn)是新疆人口、城市的分布特點(diǎn)及其影響因素。難點(diǎn)是自然環(huán)境特征對城市、人口和交通設(shè)施分布的影響。

三、本課教學(xué)過程

（見《教學(xué)設(shè)計》）

四、本課教學(xué)效果及原因分析

本課時教學(xué)效果好，課堂節(jié)奏明快、流暢，重難點(diǎn)突出，課件制作精美，引人入勝。

（一）、創(chuàng)設(shè)情景

新疆是一個離我們學(xué)生非常遙遠(yuǎn)的地區(qū)，那兒的景觀、人文與我們當(dāng)?shù)赜芯薮蟛町?，基于這點(diǎn)考慮，在引入部分，我制作了一個視頻短片，將新疆美麗的風(fēng)光、漂亮的維吾爾族姑娘、宗教呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，配上一段非常歡快的《新疆吆喝》歌曲。這個情景的創(chuàng)設(shè)很快就把學(xué)生帶到了那個遙遠(yuǎn)而神奇的地方——新疆。

（二）、重視學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng) 整個教學(xué)設(shè)計以學(xué)生的讀圖活動為主要線索。每個知識點(diǎn)都是由圖帶出，由圖得出結(jié)論，并最終落實于圖。學(xué)生的讀圖活動形式多樣，如在屏幕的圖上找，在書本的圖上找并重點(diǎn)標(biāo)示，在書本上畫簡圖，描述圖中地理事物的方向等等。

（三）、重視知識的重現(xiàn)

如在設(shè)計學(xué)習(xí)”新疆”地形的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我首先請同學(xué)們在圖上找主要的山脈、盆地，邊講邊在屏幕中顯示出來；然后，請同學(xué)觀察地形分布特征與漢字“疆”的相似性；第三，請同學(xué)們在圖上將這些盆地和山脈準(zhǔn)確的用簡圖畫出來，教師通過巡視，及時糾正大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)的錯誤；最后，通過完成選擇題再次將知識點(diǎn)呈現(xiàn)和強(qiáng)化。知識的多次重現(xiàn)，大大的提高了學(xué)生的識記效果。

（四）、重視知識的生成性過程

在處理一些教簡單的教學(xué)環(huán)節(jié)時，我通常會通過板書中預(yù)留空格的形式，要求學(xué)生通過自行查找書本或簡單的分析，獨(dú)立完成。如本節(jié)課的第一個教學(xué)環(huán)節(jié)“概況”。這樣的設(shè)計，能促使每位學(xué)生參與進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過查找答案，熟悉課文，而不是被動的照抄老師的板書。

（五）、重視知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系、突破重難點(diǎn) 如何突破重難點(diǎn)，是一節(jié)課的教學(xué)關(guān)鍵。我是這樣處理的（1）我從分析新疆的地形、位置，得出新疆降水少氣候干旱的特征；（2）河流。從降水少，我引導(dǎo)學(xué)生思考河流的水源補(bǔ)給來自于哪里？從河流的補(bǔ)給引導(dǎo)學(xué)生思考影響河流分布的因素，就是山脈的分布，因此能得出河流在盆地的邊緣這個分布特征。講述河流有兩個作用，a、河流的補(bǔ)給方式影響河流的分布；b、河流對新疆的貢獻(xiàn)，孕育出荒漠中的綠洲。（3）綠洲。綠洲為新疆提供可生存的區(qū)域，因此綠洲的分布決定了人口和城市、交通的分布。重難點(diǎn)在一層一層被抽絲剝繭深入分析后，結(jié)論就躍然于學(xué)生面前了。

（六）、重視對學(xué)生的環(huán)境教育

在講述新疆脆弱的生態(tài)環(huán)境時，我借用他們的語文課文《羅布泊》，講述了羅布泊的“前世今生”，讓學(xué)生“目睹”羅布泊的演變，使學(xué)生明白人類是加劇新疆干旱的罪魁禍?zhǔn)?，人類?yīng)該進(jìn)行深刻的檢討和反思。

五、得到的啟示及經(jīng)驗

縱觀整節(jié)課，需要改進(jìn)的地方有如下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)目標(biāo)中除了有知識目標(biāo)和能力目標(biāo)以外，還應(yīng)該有情感價值觀目標(biāo)的設(shè)定

2、教學(xué)內(nèi)容安排過多，時間顯得較為緊迫，有些環(huán)節(jié)要采取更有效率的方法，如第一部分的概況，可以在投影投射出來，讓學(xué)生找答案，免除抄筆記的的時間，只把重要的部分板書在黑板上；在講述鄰國時，可以在地圖上編上號碼，讓學(xué)生在圖上講，這既節(jié)約了時間，也比教師讀學(xué)生找更有效率。

3、引入部分的視頻制作精彩，但如果能配上清晰的文字說明，學(xué)生能看得更明白。

4、注意教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接與過渡。

5、教學(xué)中注意語言的規(guī)范，避免“這里”、“那里”的詞匯，山脈用列的量詞，避免受廣州話的影響。

6、在教學(xué)設(shè)計中沒有充分體現(xiàn)重難點(diǎn)的解決，或者說注意語句的措辭。雖然氣候、河流都是在為解決難點(diǎn)做鋪墊的，但是教師要注意把各地理要素的內(nèi)在聯(lián)系挑出來明朗化。篇四：十一月份教研作業(yè)音樂欣賞《新疆好》教學(xué)反思—尚爾莉

音樂欣賞《新疆好》教學(xué)反思

尚爾莉

我上的是一節(jié)三年級的音樂欣賞課，整節(jié)課主要由欣賞新疆民歌《新疆好》為主，簡單欣賞新疆其他民歌為輔，讓學(xué)生感受新疆民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。通過欣賞，了解新疆民歌的演唱形式及特征，并感受歌曲的舞蹈性節(jié)奏，拍手給歌曲伴奏。也明白新疆人民熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的真摯情感，從而熱愛自己的家鄉(xiāng)，感受各族人民的大團(tuán)結(jié)。課前我做了很大的準(zhǔn)備，我收集了多首新疆的民歌和舞蹈影片，準(zhǔn)備了多幅新疆地域特色的圖片，并整理在多媒體課件中，我還讓學(xué)生欣賞了用不同風(fēng)格演唱新疆好的音樂作品特色的小帽子和鈴鼓，整節(jié)課的設(shè)計比較流暢，大量分類了的新疆圖片及舞蹈的展示及學(xué)生親自參與搜索資料，進(jìn)一步提高了教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的音樂視野，提高了音樂理解能力。

設(shè)計過程我是讓學(xué)生聽賞歌曲之后說說歌詞唱了什么內(nèi)容，通過歌詞描繪“風(fēng)吹草地見牛羊”、“戈壁沙灘變良田”、“葡萄瓜果甜又甜”等一派美麗富饒的新疆景色讓學(xué)生了解新疆熱愛新疆，而后簡單介紹歌詞曲作者，讓學(xué)生對其有個簡單的了解。接著哼唱歌曲感受新疆民歌的旋律特點(diǎn)，并找到有新疆特色的節(jié)奏為他伴奏伴舞。最后，用對唱不同的新疆民歌來結(jié)束本課。本課的設(shè)計表面上是很流暢很完美的，但是我注重了表面卻放松了音樂內(nèi)涵的挖掘。聲樂作品和標(biāo)題音樂可以在標(biāo)題和文字中找到根據(jù)，那么對于有些無標(biāo)題音樂作品，學(xué)生是不是照樣能感受到呢？為了更深入地讓學(xué)生體驗這類樂曲的感情內(nèi)涵，學(xué)生一方面要通過對音樂本身的反復(fù)傾聽，憑借直感更準(zhǔn)確、更細(xì)致地去體驗樂曲的感情表現(xiàn)，另一方面教師也要從更廣闊的方面，特別是從樂曲產(chǎn)生的社會環(huán)境、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格等各個方面去進(jìn)行研究和了解，以求得對樂曲感情內(nèi)涵的正確把握。因此，在今后的教學(xué)中我們應(yīng)該在樂音本身的寫作手法的形象描寫上下功夫。

三年級學(xué)生大多是十歲左右的學(xué)生，他們求知欲旺盛，活動性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差。所以，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，才能收到預(yù)期的效果。那我就應(yīng)重視音樂課的組織教學(xué)。組織教學(xué)應(yīng)成為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種手段。使其精力集中，以便順利地完成教學(xué)任務(wù)。所以要把組織教學(xué)有效地貫穿在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中。要千方百計地設(shè)法引起學(xué)生的注意，才能迅速、順利地突破難點(diǎn)，從而使整個課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生動活潑的局面。更應(yīng)多采用啟發(fā)、思考、發(fā)現(xiàn)等方法進(jìn)行疏導(dǎo)。另外，教師在組織教學(xué)中應(yīng)結(jié)合自身各方面條件，揚(yáng)長避短，使自己始終保持一定的權(quán)威性、示范性，減少失誤。作為一名音樂教師，雖然上課的激情和基本素質(zhì)我都是擁有的，但是要做到更好就要對自己有更高的要求。還需在整個教學(xué)手段上、在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和課堂布局上進(jìn)行精雕細(xì)刻。只要在教學(xué)實踐中多動腦筋想辦法，采取多種多樣生動、通俗的方法進(jìn)行教學(xué)，努力做到

“啟發(fā)有方、誘導(dǎo)得法”，一定能使學(xué)生順利而準(zhǔn)確地掌握教材中所規(guī)定的技能。在今后的教學(xué)中我會盡量兼顧，不再出現(xiàn)類似的問題，不斷完善自己，保持我原有的優(yōu)點(diǎn)，“取精華而去糟粕”，把缺點(diǎn)改變成自己新的亮點(diǎn)。希望在今后的聽課活動中能學(xué)習(xí)到更好的教學(xué)方法，吸取更多的教學(xué)經(jīng)驗。篇五：第二單元新疆好教案及反思

第二單元：《新疆好》教案

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《瑪依拉》、《掀起你的蓋頭來》

了解新疆民族樂器 教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聽賞《瑪依拉》，感受哈薩克民族風(fēng)格，并能用簡單的語言描述歌曲的基本情緒。2.能夠用熱情明亮的聲音演唱烏孜別克族民歌《一杯酒》，同時學(xué)習(xí)手鼓的基本打法，并能用“x x x xx”的節(jié)奏為之伴奏。3．積極參與《掀起你的蓋頭來》的綜合性表演活動, 學(xué)跳簡單的新疆舞，并能隨樂進(jìn)行歌舞表演。

4、了解新疆特有的民族樂器，在教師有關(guān)“新疆”的信息傳遞中進(jìn)一步了解新疆秀麗的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情，抒發(fā)對新疆的贊美之情和喜愛之情。

教學(xué)難點(diǎn)：能邊聽賞《掀起你的蓋頭來》邊用手鼓為歌曲伴奏，感受維吾爾族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，并能隨歌曲《達(dá)坂城的姑娘》學(xué)跳簡單的新疆舞動作，進(jìn)行歌舞表演。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、新疆帽

教學(xué)課時：2課時 教學(xué)過程：

—、情境定向： 1．聽新疆民歌《掀起你的蓋頭來》，拍手進(jìn)教室，隨音樂模仿老師作律動練習(xí)。（cai：《掀起你的蓋頭來》）2．導(dǎo)入：

師：同學(xué)們，老師剛剛從一個地方采風(fēng)回來，那如詩如畫的景色，令我久久難忘。

你們想知道它是哪里嗎？讓我來告訴你她的美麗與神奇—— 教師聲情并茂地演唱《你會愛上她》。

師：噢，都聽出來了！是？ 生：?? 師：大家能從老師的歌聲中，聽出這是新疆，說明對它并不陌生。今天，就讓我們一同來感受天山腳下，那神秘、別樣的風(fēng)土人情。好不好？你們想了解哪些相關(guān)的話題呢？

3、交流新疆相關(guān)文化

（cai：天山風(fēng)情四大板塊地理位置、民族文化、各色特產(chǎn)、自然風(fēng)光）學(xué)生自由選擇想了解的話題。網(wǎng)絡(luò)鏈接? 地理位置：古老美麗的新疆位于我國西部邊陲，猶如天山腳下一顆璀爛的明珠。民族文化：新疆是一個多民族聚居的地方，其中哈薩克、烏孜別克、維吾爾為主體民族。

各色特產(chǎn)：新疆不僅是瓜果之鄉(xiāng)，還以地毯之鄉(xiāng)、陶瓷之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)全國。自然風(fēng)光：那里有天池、火焰山、伊犁草原等絢麗多姿的自然風(fēng)光，令人遐想。

二、聽賞女聲獨(dú)唱《瑪依拉》

師：新疆景美人更美，尤其是那里的女孩子，美得就象天山的雪蓮花。這次我剛到新疆，就認(rèn)識了一位可愛的小姑娘，老師帶回了她動聽的歌聲?？凑l最用心,聽出她叫什么名字？有什么愛好? 1.初聽《瑪依拉》第一段.（cai《瑪依拉》第一段）

師:她叫什么名字? 人們怎樣稱呼她? 生: ?? 師：對，詩人瑪依拉,歌手瑪依拉。我還聽到當(dāng)?shù)氐娜藗儼言娙撕透枋肿鸱Q為“阿肯”，就是能寫詩會唱歌的藝人。

師: 瑪依拉有什么愛好啊? 生: ?? 師:彈唱（高興時唱上一首歌，彈起冬不拉、冬不拉）是的, 瑪依拉喜歡彈奏冬不拉,這是哪個民族的愛好呢?咱們接著往下聽。2.聽賞《瑪依拉》第二段.（cai《瑪依拉》第二段）

師:誰先來告訴我，瑪依拉是哪個民族的? 生: ?? 師: 哈薩克、瑪依拉、冬不拉,三者有什么聯(lián)系嗎? 生: ?? 師: 冬布拉是哈薩克草原上最普及最流行的樂器?，斠览枪_克族人,所以喜歡彈奏冬不拉?；卮鸬姆浅：?老師用新疆語獎勵：“亞克西”!（cai：出示四位身著不同民族服飾的姑娘）

師：老師帶回了瑪依拉的照片，大家猜猜在這四位美麗的姑娘中，哪一位是瑪依拉？猜對了，老師還有獎勵呦！生：答。

（教師一邊為回答正確的學(xué)生戴上哈薩克族頭飾，一邊解說——）

師：這是一頂哈薩克族的羽翎帽，老師給你戴在頭上。哈薩克人喜歡用羽毛來裝飾服裝，她們帽子上插著的高高羽翎，就是哈薩克少女的標(biāo)志。

師：從歌聲中、照片上,你們感受到瑪依拉的性格是怎樣的? 生：?? 師:從瑪依拉的性格中，我們感受到了游牧民族的爽朗與自豪。讓我們伴著的瑪依拉的歌聲走進(jìn)哈薩克,去領(lǐng)略那別樣的風(fēng)情吧！3.整體聽賞《瑪依拉》

（cai哈薩克服飾、歌舞、風(fēng)俗、活動視頻）

學(xué)生伴著音樂感受哈薩克民俗文化，并隨樂跟唱。

四、欣賞民族樂器：

1、手鼓：稱達(dá)甫,維吾爾族打擊樂器,以木作圓框,一面蒙羊皮制成,框內(nèi)四周有許多小鐵環(huán).2、冬不拉：一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。

3、庫木孜：柯爾克孜族彈撥弦鳴樂器。譯名還有考木茲。流行于新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什、烏恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈薩克自治州特克斯等地。

4、熱瓦普：民間流傳的喀什熱瓦普，全長130厘米。音箱呈半球形，用整塊桑木挖制，面部蒙羊皮或驢皮。琴頭的弦槽部位向后呈直角彎曲。琴桿上纏有二十八個絲弦品位。琴桿與音箱連接處兩側(cè)各設(shè)一彎角。琴桿、音箱上鑲有駝骨、貝殼等裝飾。

5、都它爾：都它爾維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂器。流行于新疆維吾爾自

治區(qū)，尤以南疆喀什一帶盛行。桑木或杏木制，全長120—130厘米。琴桿細(xì)長，指板纏十五至十八個絲弦品。音箱瓢形，用十一或十三塊兩端窄、中間寬的木板條拼粘而成。面板用桐木，上部開五個小音孔，組成花朵狀，下部支有琴碼。琴桿上端為琴頭，平頂無飾，正面和左側(cè)面各置一雙角狀弦軸。張兩條腸衣弦。琴身周圍用貝殼和駝骨嵌以黑白相間的精美花紋圖案。

五、活動《掀起你的蓋頭來》 1．手鼓練習(xí)

師：剛才你們表演的時候手里拿的樂器叫??看，老師手里拿的樂器與你們手中的有什么不同嗎？ 生：?? 師：這個叫手鼓，新疆語叫“達(dá)甫”。同學(xué)們剛才用的鈴鼓是用來代替手鼓的。新疆的許多民族都喜愛用手鼓；但是你們知道它是哪個民族舞蹈伴奏中，最常用、最不可缺少的樂器嗎?(維吾爾族)（cai：手鼓表演圖片及背景音樂）

師:是的，請看——這是老師此行拍攝下來的一組畫面: 維吾爾族小伙子打手鼓的樣子非常神氣！誰來模仿一下？

（老師為學(xué)生戴上新疆帽，模仿打手鼓的舞姿。）師：（贊揚(yáng)地）敲手鼓的小巴郎，你真是個“烏斯塔”！（漢意為“能手”）

2、舞蹈表演

師：維吾爾族被譽(yù)為“歌舞民族”，它的手鼓和舞蹈是分不開的，人們可以隨著音樂翩翩起舞，也可以伴著手鼓的節(jié)奏舞蹈。老師這次去采風(fēng)，就學(xué)會了一個好看的舞蹈。你們也想學(xué)習(xí)嗎？下面我跳你猜，舞蹈的名字叫什么？

（cai：《掀起你的蓋頭來》伴奏音樂）（教師示范表演）師：剛才老師的舞蹈叫？??有哪些“掀”的動作呢？

生的活動：回答并表演動作；

師的活動：為表演學(xué)生戴上新疆帽。

師：（邊戴新疆帽邊講解）維吾爾族女性喜歡配戴艷麗的或潔白的頭巾，一來可以遮擋風(fēng)沙，二來用做裝飾和表演，就象老師剛才的舞蹈動作。

（做全體起立手勢，結(jié)合“掀”的動作講解移頸、繞腕手、點(diǎn)步轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生練

習(xí)。）

師：還有哪些男生的動作?。?/p>

生：回答并表演動作。

（cai：《掀起你的蓋頭來》歌唱音樂）

師：請同學(xué)們自由組合動作，練習(xí)舞蹈。（教師巡回指導(dǎo)）。

師: 維吾爾的譯音是“團(tuán)結(jié)、聯(lián)合”的意思。你們能不能也合作表演一下？ 生：答（邀請手鼓一同表演）

（cai：《掀起你的蓋頭來》歌唱音樂）

師：好的，有請手鼓——就讓我們共同載歌載舞，打起手鼓唱起歌吧?。▽W(xué)生邊歌唱邊舞蹈，手鼓伴奏配合表演）

五．收獲總結(jié)

同學(xué)們，今天我們認(rèn)識了哈薩克族的瑪依拉，唱出了烏孜別克人的熱情好客，舞出了維吾爾族的美好生活！真正感受到了天山風(fēng)情！最后，讓我們用一句新疆語再見：“霍西！”（cai：《掀起你的蓋頭來》伴奏音樂）復(fù)習(xí)鞏固：再次欣賞《瑪依拉》《掀起你的蓋頭來》 小 結(jié)：這是一節(jié)融音樂欣賞、唱歌、舞蹈為一體的綜合藝術(shù)課，旨在通過多種方法、不同途徑調(diào)動學(xué)生的各種感官，充分感受歌曲的情緒，除了會唱之外，我們還應(yīng)能挖掘其相關(guān)的音樂文化內(nèi)涵，加強(qiáng)音樂文化和姊妹藝術(shù)、其他相關(guān)文化的聯(lián)系，讓學(xué)生多方位地了解新疆歌曲，拓展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的思想，不斷提升學(xué)生的音樂品位，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美表現(xiàn)美的能力，在音樂實踐中熱愛祖國的音樂文化。整堂課的設(shè)計意在讓學(xué)生富有興趣，富有情感的學(xué)習(xí)音樂知識，掌握音樂技能，了解音樂文化，讓孩子們快樂中有收獲，收獲中有快樂，更好地體現(xiàn)新課標(biāo)下的音樂教學(xué)。