第一篇：商務(wù)交際禮儀論文

商務(wù)禮儀是商務(wù)交往中必不可少的組成部分。商務(wù)禮儀小則代表了個(gè)人的修養(yǎng)、品味與層次，大則代表了一個(gè)企業(yè)或公司的形象，歡迎閱讀商務(wù)交際禮儀論文，一起來了解：

語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。語言表達(dá)出來。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。要做到禮貌說話必須做到以下幾點(diǎn)：

一、使用敬語、謙語、雅語

（一）敬語

敬語，亦稱“敬辭”，它與“謙語”相對(duì)，是表示尊敬禮貌的詞語。除了禮貌上的必須之外，能多使用敬語，還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

1.敬語的運(yùn)用場(chǎng)合 第一，比較正規(guī)的社交場(chǎng)合。第二，與師長(zhǎng)或身份、地位較高的人的交談。第三，與人初次打交道或會(huì)見不太熟悉的人。第四，會(huì)議、談判等公務(wù)場(chǎng)合等。

2.常用敬語

我們?nèi)粘Ｊ褂玫摹罢?qǐng)”字，第二人稱中的“您”字，代詞“閣下”、“尊夫人”、“貴方”等，另外還有一些常用的詞語用法，如初次見面稱“久仰”，很久不見稱“久違”，請(qǐng)人批評(píng)稱“請(qǐng)教”，請(qǐng)人原諒稱“包涵”，麻煩別人稱“打擾”，托人辦事稱“拜托”，贊人見解稱“高見”等等。

（二）謙語

謙語亦稱“謙辭”，它是與“敬語”相對(duì)，是向人表示謙恭和自謙的一種詞語。謙語最常用的用法是在別人面前謙稱自己和自己的親屬。例如，稱自己為 “愚”、“家嚴(yán)、家慈、家兄、家嫂”等。自謙和敬人，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。盡管日常生活中謙語使用不多，但其精神無處不在。只要你在日常用語中表現(xiàn)出你的謙虛和懇切，人們自然會(huì)尊重你。

（三）雅語

雅語是指一些比較文雅的詞語。雅語常常在一些正規(guī)的場(chǎng)合以及一些有長(zhǎng)輩和女性在場(chǎng)的情況下，被用來替代那些比較隨便，甚至粗俗的話語。多使用雅語，能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及尊重他人的個(gè)人素質(zhì)。在待人接物中，要是你正在招待客人，在端茶時(shí)，你應(yīng)該說：“請(qǐng)用茶”。如果還用點(diǎn)心招待，可以用“請(qǐng)用一些茶點(diǎn)?！奔偃缒阆扔趧e人結(jié)束用餐，你應(yīng)該向其他人打招呼說：請(qǐng)大家慢用?！把耪Z的使用不是機(jī)械的、固定的。只要你的言談舉止彬彬有禮，人們就會(huì)對(duì)你的個(gè)人修養(yǎng)留下較深的印象。只要大家注意使用雅語，必然會(huì)對(duì)形成文明、高尚的社會(huì)風(fēng)氣大有益處，并對(duì)我國(guó)整體民族素質(zhì)的提高有所幫助。

二、日常場(chǎng)合應(yīng)對(duì)

（一）與人保持適當(dāng)距離

說話通常是為了與別人溝通思想，要達(dá)到這一目的，首先當(dāng)然必須注意說話的內(nèi)容，其次也必須注意說話時(shí)聲音的輕重，使對(duì)話者能夠聽明白。這樣在說話時(shí)必須注意保持與對(duì)話者的距離。說話時(shí)與人保持適當(dāng)距離也并非完全出于考慮對(duì)方能否聽清自己的說話，另外還存在一個(gè)怎樣才更合乎禮貌的問題。從禮儀上說，說話時(shí)與對(duì)方離得過遠(yuǎn)，會(huì)使對(duì)話者誤認(rèn)為你不愿向他表示友好和親近，這顯然是失禮的。然而如果在較近的距離和人交談，稍有不慎就會(huì)把口沫濺在別人臉上，這是最令人討厭的。有些人，因?yàn)橛袦惤蛣e人交談的習(xí)慣，又明知?jiǎng)e人顧忌被自己的口沫濺到，于是先知趣地用手掩住自己的口。這樣做形同”交頭接耳“，樣子難看也不夠大方。因此從禮儀角度來講一般保持一兩個(gè)人的距離最為適合。這樣做，既讓對(duì)方感到有種親切的氣氛，同時(shí)又保持一定的”社交距離"，在常人的主觀感受上，這也是最舒服的。

（二）恰當(dāng)?shù)胤Q呼他人

無論是新老朋友，一見面就得稱呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場(chǎng)合，你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體。對(duì)于知識(shí)界人士，可以直接稱呼其職稱。但是，對(duì)于學(xué)位，除了博士外，其他學(xué)位，就不能作為稱謂來用。

（三）善于言辭的談吐

不管是名流顯貴，還是平民百姓，作為交談的雙方，他們應(yīng)該是平等的。交談一般選擇大家共同感興趣的話題，但是，有些不該觸及的問題：比方對(duì)方的年齡、收入、個(gè)人物品的價(jià)值、婚姻狀況、宗教信仰，還是不談為好。打聽這些是不禮貌和缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

另外電話禮儀在接聽電話時(shí)要言語文明、音調(diào)適中，更要讓對(duì)方能感受到你的微笑。同時(shí)，也不要忘記每一個(gè)重要的電話都要做詳細(xì)的電話記錄。迎送禮儀當(dāng)客人來訪時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)從座位上站起來，引領(lǐng)客人進(jìn)入會(huì)客廳或者公共接待區(qū)，并為其送上飲料，如果是在自己的座位上交談，應(yīng)該注意聲音不要過大，以免影響周圍同事。切記，始終面帶微笑。

名片禮儀遞送名片時(shí)應(yīng)用雙手拇指和食指執(zhí)名片兩角，讓文字正面朝向?qū)Ψ?，接名片時(shí)要用雙手。如果接下來與對(duì)方談話，不要將名片收起來，應(yīng)該放在桌子上，并保證不被其他東西壓起來。參加會(huì)議時(shí)應(yīng)該在會(huì)前或會(huì)后交換名片，不要在會(huì)中擅自與別人交換名片。介紹禮儀介紹的禮節(jié)是行為大方得體。介紹的原則是將級(jí)別低的介紹給級(jí)別高的；將年輕的介紹給年長(zhǎng)的，將未婚的介紹給已婚的，將男性介紹給女性，將本國(guó)人介紹給外國(guó)人。握手禮儀愉快的握手是堅(jiān)定有力的，這能體現(xiàn)你的信心和熱情，但不宜太用力且時(shí)間不要過長(zhǎng)，幾秒鐘即可。如果你的手臟或者很涼或者有水、汗，不宜與人握手，只要主動(dòng)向?qū)Ψ秸f明不握手的原因就可以了。女士應(yīng)該主動(dòng)與對(duì)方握手，同時(shí)不要戴手套握手。另外，不要在嚼著口香糖的情況下與別人握手。

第二篇：職場(chǎng)商務(wù)交際禮儀

1.握手禮儀

握手動(dòng)作：對(duì)方伸手后，我方應(yīng)迅速迎上去，但避免很多人互相交叉握手、用大約2公斤的力，避免上下過分地?fù)u動(dòng)。

握手禮的基本規(guī)范：握手次序：女士先伸手，男士才可握手;領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩先伸手，下級(jí)或晚輩才可握手。

握手禁忌：不能用左手，與異性握手不可用雙手，不能戴墨鏡、不能戴帽子、不能戴手套。不要在與人握手時(shí)遞給對(duì)方冷冰冰的指尖，不在握手時(shí)長(zhǎng)篇大論，或點(diǎn)頭哈腰過分熱情。

2.名片禮儀

名片放在什么地方?

襯衣左側(cè)口袋或西裝的內(nèi)側(cè)口袋，口袋不要因?yàn)榉胖妹钠饋?，不要將名片放在褲袋里?/p>

遞名片順序?

須先于客戶遞出名片。遞名片時(shí)起身，雙手拿出自己的名片齊胸遞出，將名片的方向調(diào)整到最適合對(duì)方觀看的位置。即自己的姓名朝向客戶，遞送順序要按職務(wù)先高后低、與自己間距先近后遠(yuǎn)進(jìn)行，圓桌上按順時(shí)針方向開始，遞名片的同時(shí)使用敬語：“認(rèn)識(shí)您真高興”、“請(qǐng)多指教”等。

接名片?

雙手承接對(duì)方名片，要簡(jiǎn)單瀏覽內(nèi)容，輕聲念出對(duì)方名字，然后將名片放在專用的名片夾，或放在其他不易折的地方。

接名片禁忌：

不要無意識(shí)的玩弄對(duì)方的名片;絕不要當(dāng)場(chǎng)在對(duì)方的名片上寫備忘事情;切記不要先于上司向?qū)Ψ竭f交名片。收取名片的一方如果備有名片，也應(yīng)迅速遞上自己的名片，若沒有，則應(yīng)該道歉。名片應(yīng)該放入專用的名片簿內(nèi)，而不應(yīng)該隨便的放入錢夾或衣袋，這也代表了尊重。

3.致意禮儀

致意是一種常用的禮節(jié)，主要是以微笑、點(diǎn)頭、舉手、欠身、脫帽等動(dòng)作問候朋友;男士首先向女士致意;年輕者先向年長(zhǎng)者致意;學(xué)生首先向老師致意;下級(jí)應(yīng)當(dāng)首先向上級(jí)致意;當(dāng)年輕的女士遇到比自己年歲大的多的男士的時(shí)候，應(yīng)首先向男士致意。

4.介紹禮儀

相互介紹。尊者居后原則;先將年輕者介紹給年長(zhǎng)者;將地位低者介紹給地位高者;將客人介紹給主人;將公司同事介紹給客戶，將自己公司的同事介紹給別家公司同行;將非官方人事介紹給官方人士;將本國(guó)同事介紹給外籍同事;將資歷淺的介紹給資歷深的;將男士介紹給女士。把遲到者介紹給早到者

介紹時(shí)動(dòng)作：手心向上，介紹時(shí)一般應(yīng)站立，特殊情況下年長(zhǎng)者和女士可除外，在宴會(huì)或會(huì)談桌上可以不起立，微笑點(diǎn)頭示意即可。

5.座次禮儀

主人坐在左邊，主賓坐在右邊，賓主相對(duì)而坐，以正門為準(zhǔn)，主人占背門一側(cè)，客人面向正門。主人和主賓座位應(yīng)坐在正中間，譯員坐在交談人右側(cè)，其他人按禮賓順序左右排列，記錄員可安排在后面。

6.交談禮儀

交談時(shí)要牢記“停、看、聽”的談話規(guī)則

停--意味著沒有想好不要開口;

看--意味著察言觀色，留心觀察談話對(duì)象的面部表情;

聽--意味著認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話。尤其“傾聽”最重要，因?yàn)槿耸?/p>

先是對(duì)于自己的事情感興趣，所以仔細(xì)傾聽而富有同情心的聽話人最受歡迎。要主動(dòng)寒暄，面帶微笑。音量適中，語調(diào)平和。多用敬語如：“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等。為營(yíng)造輕松愉快的談話氛圍，銷售人員可依據(jù)不同客戶選擇不同的寒暄話題，如天氣、時(shí)事新聞、文娛體育、客戶行業(yè)狀況等。不打探涉及個(gè)人隱私的問題。

第三篇：交際禮儀論文

交 際 禮 儀 論 文

有禮走遍天下

湖北交通港航系 航海技術(shù) 07051444 尹遲

現(xiàn)代交際禮儀, 指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。在任何國(guó)家、場(chǎng)合、人際交往中，人們都必須自覺地遵守禮儀。講究禮儀，必須采用標(biāo)準(zhǔn)化的表現(xiàn)形式才會(huì)獲得廣泛的認(rèn)可。在面對(duì)各自不同的交往對(duì)象，或在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不同類型的人際交往時(shí)，往往需要講究不同類型的禮儀。在具體運(yùn)用禮儀時(shí)，“有所為”與“有所不為”都有各自具體的、明確的、可操作的方式與方法。在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。

正文

有禮走遍天下，這個(gè)“禮”呢是講的禮儀的禮。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。我國(guó)歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌, 更能折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

隨著人與人之間、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。因此，我們應(yīng)該加入禮儀教育的學(xué)習(xí)中。

有一段時(shí)間，我處于封閉狀態(tài)，很久沒出去和同學(xué)聯(lián)系，后來我接觸“閉關(guān)”，出去逛街，在路上遇見一個(gè)同學(xué)，他對(duì)我說：“你居然還活著？”結(jié)果引來周圍人群的大笑。他這種就是不善于表達(dá)。禮者敬人也，為什么那個(gè)人說我還活著？大家都樂了，因?yàn)樗@種表達(dá)有點(diǎn)失敬與對(duì)方。禮的意思是講尊重，在人際交往中，尊重自己尊重別人，所謂利也。禮者敬人野，那么這個(gè)問題。在日常工作和生活中都是需要我們注意的。所謂禮，當(dāng)然禮這個(gè)大笑你要不把它表現(xiàn)出來，有時(shí)候還不行，所謂禮多人不怪，那你說你尊重別人你總得表現(xiàn)出來，它就得更儀有關(guān)了，儀顧名思義，儀式，儀實(shí)際上就是尊重別人的表現(xiàn)形式。沒有形式就沒有內(nèi)容，在日常工作和生活中，這個(gè)禮和儀互為因果，你光說你尊重，你不表現(xiàn)出來不行，你光說你表現(xiàn)你不動(dòng)的尊重別人也不行。

掌握一定的交際禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是一種被認(rèn)可的處世規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一種交際和生存的藝術(shù)，是一種展示高雅和個(gè)人魅力的技巧，更是一種對(duì)他人和自己的尊重行為。

禮儀是人類文明的重要標(biāo)志。在古代，禮儀教育在我國(guó)青少年學(xué)識(shí)培養(yǎng)中都占有很大的比例，我國(guó)古代教育家、思想家都十分重視禮

儀的教育和修養(yǎng)，把禮儀教育視作“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，予以倡導(dǎo)和實(shí)施。如春秋時(shí)期的思想家、教育家孔子對(duì)周禮進(jìn)行了改造，將“德”與“禮”密切地結(jié)合在一起，提出了與之相適應(yīng)的禮儀和道德規(guī)范。在今天社會(huì)生活中，由于人們對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和理解不盡相同，禮儀教育，特別是交際禮儀教育對(duì)于當(dāng)代青少年來說較于古代有所缺失，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)更加重視交際禮儀在我們的日常生活中的重要作用，無論你是一名剛踏入大學(xué)校園的新鮮小草莓，還是已經(jīng)在大學(xué)校園里混跡多年的老油條，抑或是一個(gè)即將邁出校園的畢業(yè)生，掌握一定的交際禮儀規(guī)范對(duì)于一名大學(xué)生的發(fā)展都有相當(dāng)重要的作用。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

通過在《交際禮儀》課程的學(xué)習(xí)，讓我知道可在以后在工作的是怎么做。言談儒雅、服裝得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞，大學(xué)生禮儀需普及與規(guī)范 據(jù)報(bào)載在人才招聘會(huì)上，也就是說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求 在找共工作中，免不了要面試。通過學(xué)習(xí)，讓我知道：在面試前的準(zhǔn)備過程中，不僅要做到合理的著裝，更要了解關(guān)于你應(yīng)聘公司的資料，在面試前提前到面試地點(diǎn)，這些都是作為面試者要掌握的基本面試準(zhǔn)則。在面試過程中，講話要做到落落大方，除此之外，無聲語言是重要的公關(guān)手段，主要有：手勢(shì)語、目光語、身勢(shì)語、面部語、服飾語等，通過儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作來傳遞信息，它們?cè)诮徽勚型鹬新曊Z言無法比擬的效果，是職業(yè)形象的更高境界。形體語言對(duì)面試成敗非常關(guān)鍵，有時(shí)一個(gè)眼神或者手勢(shì)都會(huì)影響到整體評(píng)

分。比如面部表情的適當(dāng)微笑，就顯現(xiàn)出一個(gè)人的樂觀、豁達(dá)、自信；服飾的大方得體、不俗不妖，能反映出大學(xué)生風(fēng)華正茂，有知識(shí)、有修養(yǎng)、青春活潑酌獨(dú)有魅力，它可以在考官眼中形成一道絢麗的風(fēng)景，增強(qiáng)你的求職競(jìng)爭(zhēng)能力。保持微笑，人與人相識(shí)，第一印象往往是在前幾秒形成的，而要改變它，卻需付出很長(zhǎng)時(shí)間的努力。良好的第一印象來源與人的儀表談吐，但更重要的是取決于它的表情。微笑則是表情中最能賦予人好感，增加友善和溝通，愉悅心情的表現(xiàn)方式。一個(gè)對(duì)你微笑的人，必能體現(xiàn)出他的熱情。修養(yǎng)和他的魅力，從而得到人的信任和尊重，有助于你在面試的過程中給面試者留下一下好的印象，從而收獲到一份好的職業(yè)。

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規(guī)范化。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

我認(rèn)為：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因?yàn)槲拿鞫Y儀，說起來容易，要真正做好卻并不簡(jiǎn)

單。原因就在于，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)于這個(gè)問題的重視程度還很不夠；因而有很多時(shí)候，我們可能就忽略了文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對(duì)于我們將來的健康成長(zhǎng)是十分有害的。從遠(yuǎn)處看，我們的祖國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再從近處來看，新的時(shí)代更賦予了我們每一個(gè)人，為我們國(guó)家，為現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步作出我們自己的努力。

大家知道，就在幾個(gè)月以前，我們?cè)谏虾Ｅe辦全世矚目的世博會(huì)；而且就在前不久，在我們中國(guó)還舉辦了亞運(yùn)會(huì)——將會(huì)有數(shù)以萬計(jì)的全世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員和參觀者來到我們身邊！

那么，我們將向整個(gè)世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然，我想在坐的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！而要做到這一點(diǎn)，就離不開我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成懂禮貌，講禮儀的良好的行為規(guī)范。

古人說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽拿餍袨?，貴在日常的實(shí)踐。我希望，我們每個(gè)同學(xué)都能夠積極參加到學(xué)校和社會(huì)組織的各種文明禮儀的宣傳活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來，在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長(zhǎng)、尊重同學(xué)，使自己早日成為自覺遵守文明禮儀的新時(shí)代的好少年！

參考文獻(xiàn) 《金正昆談禮儀之介紹禮儀》 金正昆

第四篇：商務(wù)交際禮儀基本概念

教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。

一、禮儀概念：

禮：是人們發(fā)自內(nèi)心的一種崇敬的感情，具體表現(xiàn)為禮貌和禮節(jié)。

禮貌：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往過程中良好的言談和行為。禮貌側(cè)重表現(xiàn)人的品質(zhì)和修養(yǎng)；是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)。分為禮貌語言和禮貌行動(dòng)。

禮節(jié)：是指人在交際場(chǎng)合中，相互表示尊重、友好的慣用形式，是禮貌的具體表現(xiàn)方式。禮貌與禮節(jié)是相輔相成，禮是禮貌和禮節(jié)的統(tǒng)一體。沒有禮節(jié)，就無所謂禮貌。有了禮貌，就必然伴隨著具體的禮節(jié)行為。

儀：是一個(gè)人的外在形象，具體表現(xiàn)為儀表、儀態(tài)、儀容、儀式等。同時(shí)，它也指一件事情的分寸、度量，具體表現(xiàn)為儀式。

禮俗即民俗禮儀，它是指各種風(fēng)俗習(xí)慣，是禮儀的一種特殊形式。禮俗是由歷史形成的，普及于社會(huì)和群體之中并根植于人們心理之中，在一定的環(huán)境經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的行為方式。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，每一個(gè)民族、每一個(gè)地區(qū)，都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。

禮儀:指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則.具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等.或者說用以美化自身、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范和程序。它是文明道德修養(yǎng)程度如何的標(biāo)志.其表現(xiàn)形式為謙虛而恭敬的態(tài)度,優(yōu)雅而得體的舉止,文明而禮貌的語言,大方而高雅的裝束等.二、現(xiàn)代禮儀分類

現(xiàn)代禮儀可分成以下五塊。

政務(wù)禮儀:它是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行國(guó)家公務(wù)時(shí)所講究的禮儀。商務(wù)禮儀:是公司企業(yè)從業(yè)人員在商務(wù)交往中所講究的禮儀。

服務(wù)禮儀:是服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員，如酒店餐廳、旅行社、銀行、保險(xiǎn)公司、醫(yī)院等服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員工作中所講的禮儀。

社交禮儀:就是人們?cè)诜航浑H，工作之余的公眾場(chǎng)合，迎來送往，私人交往中所講的禮儀。國(guó)際禮儀:是與外國(guó)人打交道時(shí)所講的禮儀。

在上述的分支禮儀中，政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀等，主要是按照行業(yè)劃分的，并且是人們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠎?yīng)遵守的，故可稱為行業(yè)禮儀或職業(yè)禮儀。而社交、國(guó)際禮儀的劃分，則主要以交往范圍為依據(jù)，所以二者均可以以交往禮儀相稱。

三、禮儀的作用、功能

大家都知道，中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù)，可謂歷史悠久，我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)，即：禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家的基礎(chǔ)。

生活里最重要的是以禮待人，有時(shí)侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)問都重要。美國(guó)著名的成功學(xué)家卡耐基認(rèn)為：一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是他的專業(yè)知識(shí)，而70%則要靠人際關(guān)系和他的為人處世能力（品質(zhì)和社交能力、社交技巧和原則，非庸俗關(guān)系）。

學(xué)習(xí)禮儀，簡(jiǎn)而言之，它有以下作用。

1、弘揚(yáng)禮儀傳統(tǒng)

中華民族，素以禮儀之邦著稱于世。幾千年來，創(chuàng)造了一整套獨(dú)具特色的禮節(jié)、儀式、風(fēng)尚、習(xí)俗、節(jié)令、規(guī)章和典制等等，并為廣大人民所喜愛、所沿襲，這些禮儀習(xí)俗，反映了我國(guó)民族的傳統(tǒng)美德與優(yōu)良品質(zhì)，勾畫了我國(guó)民族的歷史風(fēng)貌。

《儀禮》、《周禮》、《禮記》合稱為“三禮”。“三禮”是我國(guó)最早最重要的禮儀論著。《三字經(jīng)》是我國(guó)流傳時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、影響最大的一本啟蒙教材，相傳為南宋學(xué)者王應(yīng)麟所著，它被人們譽(yù)為“古今奇書”。《三字經(jīng)》已經(jīng)被翻譯成英、法、俄等多種文字在國(guó)外流傳，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作兒童道德教育叢書。

在我國(guó)的歷史上還流傳著許多講究禮儀的佳話。比如“廉藺交歡”（講究禮讓）、“張良納履”（尊老敬賢）、“程門立雪”（尊敬老師）、“管鮑之交”（交友之道）、“三顧茅廬”（待人以誠(chéng)），這些故事膾炙人口，婦孺皆知，對(duì)今人仍有很大的教育意義。

可見，講究禮儀，按照禮儀要求規(guī)范我們的行為，對(duì)繼承我國(guó)禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的禮儀風(fēng)范，具有著十分重要的作用。

2、提高自身修養(yǎng)

禮儀是一種高尚、美好的行為方式，它可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，提高人的品味，完善人的人生。一個(gè)人講究禮儀，會(huì)使自己心胸豁達(dá)，謙虛誠(chéng)懇，遵守紀(jì)律、樂于助人。在禮儀的熏陶下，人們的修養(yǎng)會(huì)自覺地提高，匡正缺點(diǎn)，成為一個(gè)道德高尚的人。

3、完善個(gè)人形象

案例：一位先生要雇一個(gè)沒帶任何介紹信的小伙子到他的辦公室做事，先生的朋友挺奇怪。先生說：“其實(shí)，他帶來了不止一封介紹信。你看，他在進(jìn)門前先蹭掉腳上的泥土，進(jìn)門后又先脫帽，隨手關(guān)上了門，這說明他很懂禮貌，做事很仔細(xì)；當(dāng)看到那位殘疾老人時(shí)，他立即起身讓座，這表明他心地善良，知道體貼別人；那本書是我故意放在地上的，所有的應(yīng)試者都不屑一顧，只有他俯身撿起，放在桌上；當(dāng)我和他交談時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他衣著整潔，頭

發(fā)梳得整整齊齊，指甲修得干干凈凈，談吐溫文爾雅，思維十分敏捷。怎么，難道你不認(rèn)為這些小節(jié)是極好的介紹信嗎？”

由此可以看出，講究禮儀對(duì)個(gè)人的成功是至關(guān)重要的，因?yàn)樗P(guān)系到個(gè)人的形象。人人都希望自己在公眾面前有一個(gè)良好的形象，以受到別人的信任和尊重，使人際關(guān)系和諧、融洽。而禮儀是塑造形象的重要手段。一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

4、增進(jìn)交往、改善人際關(guān)系

亞里士多德說，一個(gè)人不和別人打交道，不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。

不管你是什么人？你必須要和別人交往，既然要跟別人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，改善你的人際關(guān)系。

5、塑造組織形象

每個(gè)組織都希望有一個(gè)良好的形象，而組織形象的塑造處處都需要禮儀。

通過組織員工的儀容儀表、言談舉止、禮貌禮節(jié)、儀式及活動(dòng)過程表現(xiàn)出來，它是塑造組織形象的基礎(chǔ)工程。任何不講究禮儀的組織，都不可能獲得良好的社會(huì)形象。

6、建設(shè)社會(huì)主義精神文明

古人說：“禮儀廉恥，國(guó)之四維”，禮儀是立國(guó)的精神要素之本。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，講究禮節(jié)禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對(duì)建設(shè)精神文明的大廈起著基礎(chǔ)作用。提倡禮儀禮節(jié)，做到文明禮貌，有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高中華民族整體的文明禮貌素質(zhì)，才能建成一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

四、交際禮儀的原則

1、遵守的原則

禮儀規(guī)范是為維護(hù)社會(huì)生活保持穩(wěn)定而形成和存在的，實(shí)際上是反映了人們的共同利益要求。社會(huì)上的每個(gè)成員不論身份高低、職位大小、財(cái)富多少，都有自覺遵守、應(yīng)用禮儀的義務(wù)，都要以禮儀去規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)。如果違背了禮儀規(guī)范，會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，自然交際就難以成功。

2、敬人原則

孔子說：“禮者，敬人也”，敬人是禮儀的一個(gè)基本原則，禮最重要的要求就是尊重，尊重上級(jí)是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客人是一種常識(shí)，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度，尊重所有人是一種教養(yǎng)，當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)的尊重不僅僅是尊重他人，也包括自尊。

3、寬容原則

寬容就是要求人們既要嚴(yán)于律己，又要寬以待人，要多容忍他人，多體諒他人，多理

解他人，而不能求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過分苛求，咄咄逼人。惟有寬容才能排除人際交往中的各種障礙。

4、適度原則

凡事過猶不及，人際交往要因人而異，要考慮時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等條件。如果施禮過度或不足，都是失禮的表現(xiàn)。比如見面時(shí)握手時(shí)間過長(zhǎng)，或是見誰都主動(dòng)伸手，不講究主次、長(zhǎng)幼、性別；告別時(shí)一次次地握手，或是不住地感謝，讓人覺得厭煩。禮儀的施行只是內(nèi)心情感的表露，只要內(nèi)心情感表達(dá)出來，就完成了禮儀的使命。

5、真誠(chéng)原則

交際禮儀的運(yùn)用基于對(duì)他人的態(tài)度，如果能抱著誠(chéng)意與對(duì)方交往，那么你的行為自然而然地便顯示出對(duì)對(duì)方的關(guān)切與愛心。惟有真誠(chéng)，才能使你的行為舉止自然得體，與此相反，倘若僅把運(yùn)用禮儀作為一種道具和偽裝，在具體操作禮儀規(guī)范時(shí)口是心非，言行不一，弄虛作假，投機(jī)取巧，或是當(dāng)面一個(gè)樣，背后一個(gè)樣，有求于人時(shí)一個(gè)樣，被人所求時(shí)又一個(gè)樣，將禮儀等同于“厚黑學(xué)”，是違背交際禮儀的基本原則的。

第五篇：交際禮儀學(xué)論文

交際禮儀學(xué)

學(xué)院

專業(yè)

班級(jí)

學(xué)號(hào)：XXXXXX

姓名

淺談大學(xué)生禮儀教育

摘要：

我以前對(duì)禮儀只了解一點(diǎn)，這學(xué)期選修了禮儀學(xué)使我對(duì)禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，使我在日常生活中注意了很多，這對(duì)提高我個(gè)人禮儀修養(yǎng)起到了一定的促進(jìn)作用。中華民族自古有“禮儀之邦”之稱，禮儀在我國(guó)有悠久的歷史，有豐富的資源，這對(duì)于我們是一種優(yōu)勢(shì)，我們要好好利用這些資源來豐富我們的禮儀知識(shí)。禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。所以我們必須要加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌教育，讓我們的大學(xué)生的整體素質(zhì)提高，讓中華禮儀影響全世界。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生禮儀，禮儀教育，禮儀原則。

正文：

在談禮儀教育前我先談一下下面的問題，作為大學(xué)生，我們?cè)诙Y儀的這些方面要注意：

一、面試要注意以下一些方面：

（一）修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗、太耀眼，如果這樣去面試，我想很難面試成功。因?yàn)槟闶莵砉ぷ鞯?，要莊重，不要給人一種隨意的感覺。我覺得化些淡妝比較好，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。打扮的整整潔潔會(huì)讓別人看上去很舒服。

（二）自我介紹

不要太過于繁瑣，簡(jiǎn)潔就行。

（三）笑容

要學(xué)會(huì)微笑。微笑很重要，沒有人喜歡天天面對(duì)一個(gè)冷冰冰的人。像儲(chǔ)蓄所、銀行的職員，當(dāng)你去取錢時(shí)，他們一點(diǎn)笑容也沒有，好像別人欠他們什么似的，你感覺肯定不好吧，所以要學(xué)會(huì)微笑。

（四）需要避免的身體語言

當(dāng)與別人談話時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì)傾向左邊，一會(huì)傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷。也不要拿那個(gè)筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去，但是跟長(zhǎng)輩談話時(shí)這樣做是很不禮貌的，面試更不用說了。

二、下面我們介紹一下禮儀原則

在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。

（一）真誠(chéng)尊重的原則

在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。

（二）平等適度的原則

在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。

適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。

（三）自信自律原則

自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。

自律乃自我約束的原則。在社會(huì)交往過程中，在心中樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn)則，以此來約束自己的行為，嚴(yán)以律己，實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，擺正自信的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以為是而自負(fù)高傲。

（四）信用寬容的原則

信用即就講究信譽(yù)的原則。在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。

寬容的原則即與人為善的原則。在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。

具體的禮儀知識(shí)我就不作介紹了，現(xiàn)在我談?wù)撘幌麓髮W(xué)生的禮儀教育問題：

我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，素有“禮儀之邦”的美稱，在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看做是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。

大學(xué)生作為優(yōu)秀青年的代表，是我國(guó)未來現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，是未來參與社會(huì)實(shí)踐和國(guó)際交往的主力軍。言行文明，知理達(dá)禮，是他們應(yīng)當(dāng)具備的一種基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞了大學(xué)生的形象，影響到他們自身的發(fā)展，進(jìn)而影響國(guó)家、民族形象?？梢娚钊腴_展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育事不宜遲。

一、在大學(xué)生中加強(qiáng)禮儀教育的必要性

高等學(xué)校相對(duì)于普通高中是一種完成性教育，有其自身的特點(diǎn)和教育規(guī)律，學(xué)生畢業(yè)之后將進(jìn)入社會(huì)走上工作崗位，隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各類競(jìng)爭(zhēng)越來越集中表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。勞動(dòng)者的素質(zhì)主要體現(xiàn)在禮儀方面。由此可見，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是弘揚(yáng)中華民族美德，展示現(xiàn)代文明成果的需要。

學(xué)校的禮儀教育對(duì)禮儀的傳播和普及起著極其重要的作用。今天的在校大學(xué)生，就是明天社會(huì)的頂梁柱，他們的言行舉止不完全是個(gè)人的事情，而是一個(gè)國(guó)家文明程度的體現(xiàn)。因此，德育工作者在任務(wù)之一就是弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，搞好大學(xué)生禮儀教育，使“禮儀之邦”的美稱一代代傳下去。

（二）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識(shí)，掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為名副其實(shí)的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

（三）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是學(xué)生自我發(fā)展的需要。1.加強(qiáng)禮儀教育有利于完善大學(xué)生的人格修養(yǎng)。

大學(xué)生不僅需要注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要重視人文素質(zhì)修養(yǎng)，不斷提高自身文明素質(zhì)，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。

2.加強(qiáng)禮儀教育有利于學(xué)生樹立良好的個(gè)人形象。

在社會(huì)交往活動(dòng)中，每個(gè)人的外在形象起著至關(guān)重要的作用，是處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵所在。在很大程度上良好的外在形象能表現(xiàn)出一個(gè)人較高的文化修養(yǎng)和道德水平，同時(shí)也能增進(jìn)其交往行為的可信程度，增加社會(huì)交往成功的機(jī)會(huì)。

3.加強(qiáng)禮儀教育有利于學(xué)生正確處理人際關(guān)系。

通過人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。

（四）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。禮儀蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，我們建設(shè)社會(huì)主義精神文明不能割斷歷史，對(duì)民族傳統(tǒng)文化包括禮儀要取其精華，去其糟粕，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚(yáng)光大。講究禮儀有助于發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，一個(gè)重要方面就是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)禮儀中的精華，提高全民族的文明程度，促進(jìn)社會(huì)的和睦和發(fā)展。

二、對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)禮儀教育的途徑和方法

與傳統(tǒng)文明禮貌教育相比，當(dāng)代禮儀教育更重視人際交往的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)以人為本，人人平等，謙讓合作，并且以尊重對(duì)方作為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)禮儀，要想取得理想的成績(jī)，應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)方法方面多加注意。我認(rèn)為對(duì)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)施禮儀教育可采用以下幾種形式：

（一）開設(shè)禮儀課程，暢通禮儀教育的主渠道。禮儀教育應(yīng)該貫穿于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的全過程。

（二）塑造大學(xué)教師的良好形象，為學(xué)生提供直觀榜樣。

一位知識(shí)淵博、行為得體、風(fēng)度優(yōu)雅的教師，對(duì)學(xué)生有著極大的示范性。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造禮儀教育的環(huán)境氛圍。

校園文化是整個(gè)社會(huì)文化的一部分，校園文化對(duì)于營(yíng)造良好的育人環(huán)境，提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。

（四）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自主式教育。

學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等，以鮮活的實(shí)踐活動(dòng)為載體對(duì)學(xué)生的思想道德、禮儀修養(yǎng)進(jìn)行滲透式教育，幫助學(xué)生感受禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、強(qiáng)化禮儀。

三、總結(jié)

從總體上看，禮儀是由一系列的規(guī)范、程式、活動(dòng)所構(gòu)成的。學(xué)習(xí)禮儀，要講全面性、系統(tǒng)性，但是不能搞繁瑣哲學(xué)，不能脫離實(shí)際，死抱著條條框框不放。要是把禮儀搞得過分復(fù)雜、瑣碎，是不利于禮儀的普及、推廣的。

高校作為每個(gè)年青學(xué)生即將步入社會(huì)的最后加油站，必須加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育，用禮儀規(guī)范塑造大學(xué)生的自我形象，樹立自信心，增強(qiáng)自尊心，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)造就時(shí)代所需要的合格人才。在 21 世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，大學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)時(shí)代的知識(shí)分子群，是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿秃髠洌瑢?huì)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定一個(gè)民族的發(fā)展情況，決定著一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家偉大復(fù)興的共同理想的實(shí)現(xiàn)與否。所以，我們更要加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌教育，我們要以身作則，從自己做起，讓我們自己成為一個(gè)懂禮儀的人，把我們國(guó)家的禮儀美德發(fā)揚(yáng)光大。

從上可知禮儀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，大學(xué)階段的教育也只是一個(gè)過程，高校教育工作者需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，把禮儀修養(yǎng)作為學(xué)生必備的素質(zhì)，科學(xué)、系統(tǒng)地進(jìn)行教育，從而使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高，人格得到健全地發(fā)展。只有當(dāng)禮儀教育不再是一種形式與口號(hào)的時(shí)候，大學(xué)生禮儀缺失的現(xiàn)象才會(huì)消失，最終促進(jìn)全社會(huì)文明程度的提高。

參考文獻(xiàn)：

1，《淺談大學(xué)生社交禮儀》鄧洪健 2，《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》黃菊良 3，《禮儀文化與人格塑造》丁珊

4，《當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的意義和途徑》王玉麗 5，《淺談大學(xué)生社交文明禮儀教育》李琳 6，《關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的思考》劉紅娟